Чому не можна випалювати траву і до чого це призводить

Навесні, коли сходить сніг і оголюється грунт, а також пізньої осені, деякі з нас влаштовують пожежі, спалюючи померлу траву. Люди, що заявляють, що спалювання торішньої трави потрібне, помиляються самі і вводять в оману інших. Кожен акт підпалу - це є злочин проти тендітного світу природи. Головна небезпека полягає в провокації лісових пожеж та руйнуванні біоценозу екосистеми.

Біоценоз (від греч. Bios - життя, Koinos - загальний) - взаємозв'язана сукупність мікроорганізмів, рослин, грибів і тварин, що населяють більш менш однорідну ділянку суші або водойми.



Скрізь, де пройшов вогонь, не буде колишнього різнотрав'я, територію, що звільнилася, захоплять бур'яни, просто кажучи - бур'ян. При випалюванні трави гине уся корисна мікрофлора грунту, що призводить до зниження її родючості; знищуються багато комах, їх личинки, лялечки; горять кладки і місця гніздовий птахів. Крім того: Їдкий дим від спалювання трави шкідливий для людей. Особливо чутливі до нього алергіки та астматики. До того ж в сухій траві часто таїться сміття, небезпечне для спалювання, - пластикові пляшки, пакети. Відбувається забруднення повітря важкими металами. Читати далі

Слово в Великий Пяток

 

архиеп. Феофан Полтавский

Тако возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единородного дал есть, да всяк веруяй в Он не погибнет, но имать живот вечный (Ин. 3:16).

В общем смысле слова вся жизнь Христа Спасителя, снисшедшего на землю нас ради человек и нашего ради спасения, была крестом и крестом, весьма тяжким для Него, хотя и спасительным для нас. Кто измерит всемирный и целожизненный крест, понесенный Начальником нашего спасения? Кто извесит его тяжесть? Кто исчислит множество разнообразных крестов, из которых он, как из каплей море, составляется? Не от Иерусалима только до Голгофы несен крест сей с помощью Симона Киринейскаго. Несен он и от Гефсимании до Иерусалима и до Гефсимании от самого Вифлеема. Вся жизнь Начальника нашего спасения была единый крест, и никто не прикасался к бремени его, разве для отягчения его. Един Он истоптал, как выражается пророк, точило ярости Божией, и от язык не бе мужа с Ним (Ис. 63:3). Долго носил Иисус крест Свой, как бы не чувствуя его тяжести, но, наконец, тяжесть сего креста сокрушает и Его в самом преддверии к Голгофе, в вертограде Гефсиманском. Уже не скрывает Он здесь тяжести креста Своего, сокрушающего душу Его: Прискорбна есть душа Моя,- говорит Божественный страдалец ученикам Своим,- даже до смерти (Мф. 26:38). И молитвенное собеседование с Единосущным Отцем не освобождает Его, а удерживает под тяжестью страданий: Отче Мой, аще возможно есть, да мимоидет от Мене чаша сия. Обаче не якоже Аз хощу, но якоже Ты (Мф. 26: 39). Носящий всяческая глаголом силы Своея имеет теперь Сам нужду в укреплении от ангела (Лк. 22:43). Наше слово изнемогает, слушатели, чтобы провождать еще великого Страдальца от Гефсимании до Иерусалима и Голгофы, от внутреннего креста до внешнего. Но совершаемые ныне Церковью тайнодействия уже преднаписывали сей путь и сей последний крест. Он столь болезнен, что солнце не могло взирать на него, и столь тяжел, что земля потряслась под ним. Претерпеть в чистейшей непорочности все мучения внутренние и внешние, тягчайшие и поноснейшие, и претерпеть вместо награды за содеянные благодеяния страдания Всесвятому от пребеззаконных, Творцу от тварей, страдать за недостойных, неблагодарных, за самих виновников страдания, страдать для славы Божией и быть оставлену Богом — какая неизмеримая бездна страдания! Боже наш, Боже наш, вскую оставил еси Возлюбленного Твоего! Ей, Господи! Ты оставил Его вмале, дабы навеки не оставить нас, Тебе оставивших. Отныне Он воцаряется, облекается в лепоту, препоясуется силою и утверждает вселенную, да не подвижится (Пс. 96:1). Вознесшись от земли крестом, Он простирает его на землю и вся привлекает к Себе на небо (Ин. 12:32).

Чем воздадим мы Тебе, Всеблагий Начальник нашего спасения, за вся, яже соделал еси нам?

Братия, Христос пострадал за нас, нам оставив образ, да последуем стопам Его (1 Петр. 2:21). Мы согрешили, а Он пострадал за нас, ради нашего спасения, дабы и мы страдали за свои собственные грехи и чрез сие соделались общниками спасительных страданий Его. Есть мудрецы, которые думают, что вся наша жизнь должна заключаться в непрестанных развлечениях и удовольствиях. Кто они суть, как не враги креста Христова, которые желают упразднить крест Христов (1 Кор. 1:17)

Если один Христос есть и жизнь вечная и путь к сей жизни (Ин. 14:6), то как могут они достигнуть жизни Христовой, не шествуя путем Его?

Можно ли членам Церкви — сего Тела Христова – быть в покое и беспечности, когда Глава сего Тела Сам Христос и в язве и в озлоблении? Можно ли членам забываться в шумных радостях, когда Глава объята болезнями смертными? Можно ли им упиваться из полной чаши мирских удовольствий, когда Она жаждет и вкушает оцет? Можно ли жить миру и плоти, когда Она предает дух Свой Богу?

О, человек, влекомый благодатью Господа твоего на небо, но погрязающий плотию в мире! Не отрицайся участвовать в страданиях Христовых на земле, да в свое время возрадуешься и восторжествуешь с Ним на небе! (1 Петр. 4:13). Аминь.

Произнесено 20 апреля 1929 года в Варне.

Публикуется по изданию:

архиеп. Аверкий (Таушев). Высокопреосвященный Феофан, архиепископ Полтавский и Переяславский. Jordanville, NY. , 1974. СС. 48-50

 http://antimodern.wordpress.com/2010/04/02/friday/#more-2534

"ПУСТЬ ЕВРЕИ ПОКАЮТСЯ ЗА СВОИ "ДЕЛА"

 

Александр БОЛЯСНЫЙ

Интервью с Юрием АГЕЩЕВЫМ, Координатором Союза Православных Братств и Союза Православных Хоругвеносцев Русской Православной Церкви

Александр БОЛЯСНЫЙ: - На страницах "Кругозора" имя Юрия Агещева появилось недавно. Тем не менее, Ваши публикации, комментарии к выступлениям других авторов незаметными не оказались, вызвав неоднозначные, порой довольно резкие, отклики из разных стран и континентов как от Ваших единомышленников, так и от оппонентов.   Юрий Агещев: - Сие не мне судить. Но время, видно, ныне жёсткое и оно не для "либеральностей". Посему это вполне нормально. Видел эти комментарии . А. Б. - Сегодняшняя беседа вызвана двумя недавно вышедшими в российских изданиях публикациями, которые имеют отношение и к Вам, и выступлениям "Кругозора" по вопросам, поднятым нашими читателями. Первая публикация - это Ваше интервью рекламно-информационному агентству "Днестр": "Хоругвеносцы: "Слобода или Смрт!" http://dniester.ru/content/horugvenoscy-sloboda-ili-smrt , а вторая - редакционая статья информационного агентства "Русские новости": ""Известный политик" В.Рыжков выступил против Русского народа в журнале "Кругозор" (США - Бостон) http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=3939 Юрий Агещев: - Да, весьма актуальные материалы. И вызвавшие резонанс, что радует!.. А. Б. - А начать разговор хотелось бы с Вашей персоны, причём, немного подробнее, чем сказано в биографической справке, помещённой в разделе АВТОРЫ нашего сайта. Итак: в электронной энциклопедии "Википедия", в статье о Вас сказано, что Юрий Агещев - православный публицист. А как давно и почему Вы решили заняться публицистикой и где этому учились? Кроме того, Вы - Координатор Союза Православных Братств и Союза Православных Хоругвеносцев Русской Православной Церкви. Кто и когда назначил Вас координатором и в чём конкретно заключается эта Ваша работа? Ю. А. - "Назначают" - это у вас в Америке: в ЦРУ и иных организациях, а у нас, православных, - выбирают, причём, соборно и легитимно. На съезде нашего СПБ РПЦ был избран главой Леонид Донатович Симонович-Никшич, серб, глава СПХ. Я же осуществляю координацию разных процессов, в основном  СПБ.  Об этом можно узнать в интернете, там несколько тысяч ссылок найдётся точно. Союз Православных Хоругвеносцев (СПХ) это базовый  по сути отряд в СПБ , который играет важнейшую  роль.Он всегда на острие всех значимых событий , это - фундамент.Наверное посему его "доброжелатели" и называют"фундаменталистами"... Эти организации общественно - церковные и, конечно, Православные. Более того: Православно -Патриотические! Мы - Монархисты и отнюдь не "конституционники". Царская власть нам видится во всей полноте, как и было раньше на Руси, пока мировой кагал не уничтожил нашу Царскую Династию. Замечу, что и глава СПБ-СПХ Леонид Донатович, происходит из Царского рода Никшичей. Это человек высокой культуры, прекрасно образован (Университет Люблянский и МГУ), а, главное, предан Славянскому делу и чужд духу стяжательства и сребролюбия. Дотаций и грантов (тем паче заморских) мы не имеем, миллионами не ворочаем, как о нас тут одна газете написала, причислив чуть ли не к миллионерам. Купить нас пытались, но мы не продаемся и посему абсолютно независимы. Что касается моей публицистической деятельности, то она обширна. Много, где публиковался и публикуюсь, хотя ныне пишу меньше, ибо не вижу СМИ, где мне было бы уютно. Нынешние "наши" (и не только) СМИ - это полнейшая пустота и все они работают на заказ. Свободной прессы ныне почти нет и это факт.Так что приходится писать большей частью "в стол", как наш классик Пришвин,творчество которого недавно для себя открыл, чему рад. Несколько месяцев назад был у него в усадьбе-музее на Рублёвке. У него два сундука мемуаров и, говорят, очень интересных. Ныне читаю его прозу и стихи. Публицистика для меня - это, скорее, для души. Да и прочистка мозгов, как и поэзия, которая мне ближе. На одном международном конкурсе поэтов я даже занял первое место несколько лет назад. Приз был забавный: несколько литров очень дорогого виски, целый год друзей угощал, ибо сам, не пью. Читать далее  ©Журнал «Кругозор»,  www.krugozormagazine.com

 http://www.krugozormagazine.com/show/agaschev.647.html

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА:  в деятельности Вернадского было много худого, поэтому зря его имя в таком контексте использовано. Обращаю внимание, что журнал является во взглядах противоположностью русскому патриотизму и монархии.

Великое Чудо в Светицховели

В Грузии на стене храма Светицховели изобразился лик Николая Чудотворца

 

  Лик Николая Чудотворца изобразился на восточной стене храма Светицховели в древней столице Грузии - Мцхета, сообщает «GHN».

Как передает телеканал «Реал ТВ», святой лик изобразился примерно в час ночи, в том месте, где варился святое миро. Камеры телеканала засняли это явление. Святой Николай является покровителем грузинской православной церкви.

Исходя из того, что варение святого миро, является важнейшим событием в церковной жизни, отображением своего лика, святой еще раз выразил покровительство в адрес грузинской церкви.

Напомним, что сегодня христиане всего мира отмечают Великий или Страстной четверг. Верующие вспоминают Тайную вечерю, последнюю трапезу Иисуса Христа с учениками и установленное на ней таинство причастия.

Великий четверг - четверг Страстной недели, первый день Пасхальных торжеств). В этот день вспоминается Тайная Вечеря и установление Иисусом Христом таинства Святого Причастия.

Перед Тайной вечерей, последней своей трапезой с апостолами и учениками в Сионской горнице, Иисус Христос в знак смирения и братской любви омыл ноги апостолам, что нашло отражение в богослужебной практике - во время Чина умовения ног архиерей во образ Христа омывает ноги двенадцати священнослужителям.

Церковь предписывает всем верующим, не имеющим для этого каких-либо препятствий, обязательно причаститься во время богослужения в Великий четверг.

В этот день, верующие хозяйки начинают приготовления к пасхальному столу - пекут куличи и красят яйца.

http://www.rus.ghn.ge/news-14317.html

 

* * *

.