Владимир_Гринчув,
+++
Также минировали Москву и несколько раз в день докладывали в Кремль. Когда руководитель - координатор больших объёмов минирования спросил в Кремле: "А как же люди?" ему пригрозили репрессиями и приказали молча продолжить.

Он при жизни разсказывал это при свидетелях тем людям, которым я верю.
+++
Вечная память и упокоение Душ погибших да подаст им Бог.
+++
В наше время периодически возникают слухи о "русских", а точнее о пост - большевистских ядерных чемоданчиках, закладка которых по всему миру началась ещё при СССР .
+++
Несколько человек слышали предупреждение "Волынского святого", не прятаться в метро и бомбоубежищах, покинуть центр Киева в случае гражданской войны и интервенции, так как все подобные объекты заминированы. После того тоталитарщики разпускали слухи о том, что якобы "вывезли взрывчатку"; не исключено, что Амфилохий Почаевский мог такое говорить в личной беседе с целью предупредить людей. Возможно, за такие Христианские "прозорливые слова" в последнее время его жизни он подвергался очень активным притеснениям.
Но не додумались о нем разпустить слух, что он был осведомителем - не поверят (например, подобной дискредитацией Церкви открыто занимается в России Невзоров, внук генерала КГБ)
+++
Об Успенском Соборе Киевской Лавры Печерской есть видео в день взрыва, католический епископ Тиссо - не попал ко времени, взорвали собор после его ухода из Лавры
+++
Jozef Tiso (1941) - Destruction of St. Assumption Cathedral in Kyiv Pechersk Lavra.mp4
+
http://youtu.be/oAkVN0p_jNs

+

++
Опубликовано 26.09.2012
05 min. 31 sec. - Kyiv - Pechersk - Lavra_Destruction of St. Assumption Cathedral
((((((((( Jozef Tiso na nбvteve slovenskйho vojska v Zalui pri Sanoku (1941)
((((( http://youtu.be/sDfos3ZpddE
http://www.youtube.com/user/TheSlovakState?feature=watch

+++ +++ +++

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post293102193/

Православная Сербия

http://serbija.info/stati/pravoslavnaya_serbiya.html

Автор участвовал в паломнической поездке по Сербии и Черногории в мае 2006 года.Здесь представлены некоторые мгновения сербской части пути. Сербия и Черногория – одна страна, один народ, какими бы ни были итоги прошедшего 21 мая в Черногорииреферендума о независимости. Но один репортаж не может вместить даже кратко отчетао впечатлениях всего пути.
В Сербии, как и в России живут разные люди. 

Мы увидели лучшую часть Сербии – которая помнит, верит, надеется. 

Белград. Слева: Памятник на Русском кладбище. Сербия помнит о том, что в Перваямировая войне Россия встала именно на защиту Сербии, и каких жертв нам стоило братство.

Справа:  В Соборе ап. Марка. Это один из крупнейших храмов столицы.Он изображен на монете в 2 динара. На всех монетах Сербии, начиная с 2 динар и выше изображены православные храмы.




Белград. Здание парламента конфедеративного государства Сербии и Черногории.В заседаниях которого депутаты от Черногории в последние годы принимали неохотно.



Белград. Храм святителя Саввы Сербского. Этот святитель жил в 12–13 веках, был сыном государя, основал на Афоне монастырь Хиландар и имеет значение для сербов даже большее, чем для нас прп. Сергий Радонежский. В 1595 году на этом месте турки сожгли мощи святителя, чтобы убить дух непокорного православного народа.Но народ не покорился, и теперь на месте сожжения стоит новый огромный храм, который еще отделывается внутри.
На переднем плане памятник Карагеоргию, который возглавлял сербское сопротивление турецким оккупантам.



Слева: Храм в честь святителя Николая Сербского, чьи книги так популярны у нас.Строится на горе вблизи монастыря Лелич, где лежат мощи святителя. Многие сербы считают, что святитель Николай Сербский «был самым умным после Саввы Сербского».
Справа: Женский монастырь Челич. Могила прп. Иустина Поповича (ударение на1 слоге). Игумения монастыря (на фото не она) знала еще девочкой, и хорошо помнит преподобного, известного аскета и писателя.



Монастырь Жича. Крупнейший женский монастырь в Сербии 45 сестер), построенный греческими мастерами.


Монастырь Жича. 

В 1920 году, расписывая храм, иконописец, по внезапному озерению, в числе святых написал фреску новомученика, российского императора Николая II.




Монастырь Студеница.

Здесь был игуменом святитель Савва Сербский, по возвращении с Афона.



Древние фрески храма монастыря Студеница.



Слева: Наша группа понимается от монастыря Студеница в гору, к «испосницам» свт. Саввы, куда он удалялся из обители для уединенной молитвы. Наш проводник – смиренный монах Макарий.Справа: Калитка в нижней «испоснице».



Посох отца Макария. Наш священник, отец Сергий, на пути попросил у монахаэтот посох
сфотографироваться. Макарий подарил свой отшлифованный ладонями посох отцу Сергию.


О. Макарий, благословившись у о. Сергия, звониту верхней «испосницы».




Верхняя «испосница» свт. Саввы.



Монастырь Сопочаны, в котором хранятся части мощей свв. Косьмы и Дамиана.



Сербские ландшафты.





Монастырь Столпы вмч. Георгия. 

Сюда мы прибылив день праздника св. Георгия  Победоносца.

Этот монастырь находится в Рашско-Призренскойепархии, частью которой является оккупированная албанцами Косово и Метохия, 

где малочисленные сербы остались лишь в монастырях, 

под охраной миротворцев, обстреливаемые албанскими снайперами.

Отсюда до Косово порядка 30 км.




Монастырь Столпы вмч. Георгия. Монастырь древний, но восстановлен недавно.



Монастырь Столпы вмч. Георгия. Верчение калача во время богослужения. У сербов нет именин. Вместо именин у них есть «слава» определенного святого, одна для всего рода. На славу прибывает весь род. Кажется, калач – от определенного рода. Калач вращает один человек, стоящий сзади кладет руку ему на плечо, и так все людив храме соединяются вместе, испытывая несравнимое ни с чем чувство единения. «Плечо» по сербски – «Рамо». «Сети» — «мрежи». Их язык вообще радует изобилиемславянских слов.



Монастырь Столпы вмч. Георгия. Епископ Косово и Метохии Феодосий произносит проповедь, сдержанную, но горящую болью за поруганную Родину. Ведь Косово для сербов – это не чужеродная окраина, как для России – Чечня. Это сердце Сербии, именно там находилась первая столица Сербии.



Монастырь Столпы вмч. Георгия. Епископ Феодосий раздает хлеб.



Монастырь Столпы вмч. Георгия. Девушки из школьного хора прибыли на праздник.Молодое поколение сербов не знает русского, только английский. «Девушки, а каквы относитесь к США». В ответ – смешки. «Я хорошо отношусь,— отвечает одна. – Хочу туда поехать».


Монастырь Столпы вмч. Георгия. После богослужения, у стен храма – детский спектакльна тему жития св. Георгия. Дети играют горячо, нена шутку, так же взволнованно внимает огромная толпа зрителей. Девочка, изображающая дракона, одета в зеленое. Нашему отцу Сергию показалось, что дракон отчасти изображает и мусульманскую оккупацию, проецируя историю св. Георгия на нашевремя.




Св. Георгий (на пони) освобождает царевну.




Петрова церква. Древнейший храм Сербии (7–8 век).



В районах, примыкающих к Косово, мечети вырастают как на дрожжах. Их уже больше, чем православных храмов.



Монастырь Черная река 13 века. 

Здесь покоятся мощи исихаста Петра Корешского.

Также здесь — могила монаха Харитона, которого мусульмане в 1999 году разорвалина части, привязав руки и ноги к лошадям.






Дороги Сербии – горные, узкие. Чтобы разъехаться, нередко одной из встречныхмашин приходится пятиться.



Начальник железнодорожной станции вблизи монастыря Кумания.



Горная река у монастыря Кумания. Все сербские дороги проложены вдоль таких рек.



Монастырь Милешево. 

На стенах храма росписи 13 века. Знаменитый образ свт. Саввы и еще более знаменитый «Белый ангел»

 Доктор В. Мезенцев про розкопки в Батурині 2013

http://youtu.be/odhNdkIb2wY

Опубликовано 04.09.2013

 http://www.liveinternet.ru/users/3061296/post289042689/

Великая лаврская колокольня

Комментарий Paul_V_Lashkevich

Альберт_Битюцкий,

+++

Меня люди интересуют больше колоколов, предназначенных служить людям.

+++

С улыбкой прочёл комментарий от В.Б. о Лаврском Соборном Архиерейском Колоколе Всех Святых

(((   "Не стали это донецкое чудище наверх поднимать! :)))"

)))  Павел В. Л. - !!!! Из детства фраза: "А Баба Яга - ПРОТИВ".  

+++

У колокола самое важное - звук и звонить нужно так не-спешно , чтобы проявились обертона и чтобы звуком колокол наливался; для того звонарю нужно быть наделённым Любовью от Бога............

 Во время звона глупости не слышны; и разумное говорить не желательно.

Моя позиция - никого из создателей колоколов не рекламировать и публично не осуждать за их продукцию.

Я собираю отзывы о колоколе и о его звоне, что же привлекло моё внимание: у преданных сторонников отдельных колокольных заводов есть явные измышления в пользу своих предпочтений.

+++

Комментарий В.Б. считаю однобоким, даже убогим комментарием; читая подобное буду ещё больше стараться не прикрывать мои личніе взгляды "церковностью" и "православностью", а также буду стараться не быть предвзятым, особенно в том, с чем мало знаком.

+++ 

 Отец (+) Павел Адельгейм точно определил содержание осуждения и его отличия от разсуждения. Смотрел в Ютьюбе после его убивства.

+++

Опубликую позже фото выражения лица людей под колоколом "Всех Святых", звонящим в КиевоПечерской Лавре. Слава Богу, даже их печаль светла; людей с "заумными выражениями лица" там практически не бывало.

Вспоминаю после чтения упомянутого комментария В. Б. слова одного иноверца: "Колокол подарил царь "Николашка", а потом его шлёпнули". (Иноверец Средиземноморский житель не слышал голоса коло кола на момент вісказівания). С тем этноцентричным гостем Киева мы поговорили и он понял свою неосведомлённость в отношении колокола, искренне согласился с тем, что человеческий труд и память замученных лучше уважать; а то, что "не нравится", не следует грубо осуждать.

Со многими производителями колоколов сложно общаться по причине коммерциализации их сознания, что всегда отражается на продукции. Российские и Украинские производители колоколов преимущественно очень нацелены на прибыль, аж до базарного поведения; Церковь обычно, как им кажется, прикрывает их жажду наживы; тщеславие также очень заметно. Чем больше у них саморекламы - тем больше вреда всем.

Так что, сказанное ранее в комментарии другим человеком, Слава Богу, не относится к звуку колокола и люди "не боятся так называемого колокольного Чудища - Юдища". Чудище то - фантом в сознании комментатора.

+++

Кто и что говорит? Почему именно так говорит?

По аватарам и фотографиям, особенно по внешнему виду и по высказываниям можно сказать больше о человеке, а не о колоколе. Люди считающие себя «Православными»  бывают не симпатичними. Сложнее общаться с заумными и тенденциозными "тоталитарщиками". Таковые свои личные убеждения считают «благодатным проявлением Православной Веры», но иногда приговаривают о «собственной греховности». Все люди имеют веру в высшие силы, но не для всех открыта Вера в наивысшую силу – Вера в Бога. Бородатые и безбородые, стар и млад  по этой причине  «верят и исповедуют» -  «в уме более чем в Душе» и часто оценивают что - либо в присутствии посторонних. Тоталитаристы – коллективисты в присутствии «несогласных» обычно  заняты  разговорами о "благословении" , сакрализуя понятие "разрешение" и подменяя слова.

Вера живёт в Душе человека и потому может быть скрыта от посторонних. С первого взгляда на некоторых лицах заметны признаки или даже "печать группы по интересам", "православная самоидентификация" не зависимо от глубины Веры в Бога, часто внешне  выражается в прикрывании лица причёской и бородой. Никакая причёска и оволосение лица не есть достоверным признаком "ортодоксальнейшего" "настоящего" православного исповедания веры;  манера общаться открывает силу любви к Богу, любви к  себе и любви  к окружающим.  У людей без бороды, короткая  стрижка открывает мимику лица и природу жестикуляции.

+++

Чужая Душа - "потёмки"; Родная Душа, исполненная Веры, радует нас. 

Не нажимаю "ответить" автору комментария (В.Б.), с ним не имеет смысла говорить на описанную мной и Вами тему. Терпеть инакомыслие легче, избегая общения с "чужими людьми". Дай Бог, чтобы мы согревали  Душой окружающих, а не малодушно поучали своими сомнительными измышлениями.

+++

 В моём круге общения нет "зануд" и много очень разных людей; для меня важно в первую очередь их отношение к делу, которым я занимаюсь много лет.

Всех с праздником Спаса Нерукотворного !!!

Мне Ваши фото нравятся - адекватно  отражают "Свет Печерский" видимый и невидимый.

С ув. к Вам и всем Вашим читателям,  Павел В. Лашкевич

Киев, 29 Августа 2013 года от Рождества Христова