Святые дети



Дети в Русской Православной Церкви прославленных в лике святых

Среди мучеников всех времен определенное место в православном календаре занимают дети. Начиная со времен мучеников Маккавейских и 14 тысяч младенцев, истребленных Иродом в Вифлееме, православное благочестие с особой любовью относится именно к детям, ставшим жертвами внезапной насильственной смерти. В их случае жертвенная смерть соединялась с чистотою их невинности. Тем самым еще не совсем зрелые в физическом смысле отроки и младенцы становились истинной «солью земли» и «светом мира».
Отсюда причисление многих младенцев и отроков, замученных за веру от язычников в первые века христианства, а также в дальнейшем пострадавших от иноверных, инославных и атеистов, к лику святых.
Епископ Белоцерковский и Богуславский Серафим пишет: «Мы имеем основательный пример отношения Иисуса Христа к детям: «не препятствуйте детям приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19, 14)… Крещенные в Православной Церкви дети есть составная часть Церкви Христовой. Так, из истории Православной Церкви мы знаем детей-мучеников: святые мученицы Вера, Надежда и Любовь, пострадавшие в возрасте 8, 10 и 12 лет, святой мученик Гавриил Белостоцкий, мученик царевич Димитрий… Молитва таких детей творит чудеса, так же как и молитва великих Божиих угодников, в подвигах просиявших».
• Святые мучч. Феодор и сын его Иоанн варяги киевские (983) – убиты язычниками-киевлянами: у св. Феодора потребовали его сына, на которого пал жребий быть принесенным в жертву языческим богам; когда св. Феодор сказал: «Не дам сына моего бесам», толпа убила обоих. Первомученики Русской Церкви, память 12 июля.
• Св. муч. Георгий Угрин (т.е. Венгр) (1015) – отрок, слуга св. страстотерпца Бориса, убит за попытку защитить своего господина от наемных убийц, посланных братом князя, память 24 июля.
• Благов. кнн. Феодор, Евпраксия и сын их Иоанн младенец. Зарайские мученики (1237) – пострадали от монголов в Батыево нашествие, память 21 декабря.
• Св. муч. Димитрий младенец, князь Владимирский (1238) – сожжен монголами при штурме Владимира вместе с прочими горожанами в кафедральном соборе, память 3 февраля.
• Св. младенец, неизвестный по имени, из числа 72-х св. мучеников, вместе с пресвитером св. Исидором пострадавших (1472). Магистр Ливонского ордена сразу после Крещения, 8 (21) января 1472 года, повелел бросить священника и прихожан Никольского храма в Юрьеве (Тарту) в реку Омовжу, воды которой отец Исидор освящал на Богоявление. Когда немцы-католики топили мучеников за исповедание Православия в той самой проруби, где они 6 января совершали Великое Водоосвящение, трехлетнего младенца отняли от его матери; тогда он начал кричать, вырвался от мучителей, подполз к проруби, перекрестился и со словами «И я православный» бросился в прорубь. Память 8 января.
• Св. благов. Димитрий, царевич Московский, Углечский страстотерпец (1591) –семилетний сын царя Иоанна IV Грозного, убитый в Угличе. Убийство, по сути, так и осталось нераскрытым, а устойчивая народная молва, обвинявшая в убийстве святого Димитрия Бориса Годунова, а также слухи о том, что наследник Российского Престола не погиб, ввергли Россию, в конечном итоге, в Смутное Время. Святой страстотерпец прославлен от Господа нетлением мощей и многочисленными чудесами. Память 15 мая и 19 октября.
• Св. прав. Гликерия дева, Новгородская (ок. 1522) – дочь старосты Легощей улицы в Новгороде, благочестивая девственница, скончалась в юном возрасте. В 1572 году были обретены ее нетленные мощи, память 13 мая.
• Св. праведный Иаков, Боровичский (до 1540) – в 1540 году в селе Боровичах Новгородской епархии были обретены нетленные мощи неизвестного отрока. Его имя было открыто некоторым селянам в сонном видении, и от мощей начались чудеса. Память 23 октября.
• Св. праведные Артемий отрок, Веркольский (1545), и сестра его Параскева Пириминская – жители села Верколы Пинежского уезда Архангельской губернии. Прав. Артемий в 12-летнем возрасте погиб от удара молнии во время сельскохозяйственных работ, его сестра скончалась также в юном возрасте. Прославлены от Господа нетлением мощей и чудесами. Память общая 20 октября, отдельная память св. Артемию 23 июня.
• Св. праведные Иаков и Иоанн отроки, Менюжские (ок. 1566 – 1569) – родные братья, скончавшиеся в 5-летнем возрасте; издревле почитались как страстотерпцы, память 24 июня.
• Св. мученик Иоанн младенец, Углечский (1663) – семилетний отрок, убитый работником его отца, углицкого посадского человека Чеполосова, память 25 нюня.
• Св. муч. Гавриил младенец, Белостокский, Заблудовским и Слуцким (1690) – шестилетний отрок, жертва ритуального убийства, совершенного евреем-арендатораом и его сообщниками, память 20 апреля. Один из наиболее «дискутируемых» русских святых, святость которого многократно пытались отрицать, но Господь явно прославил св. мученика чудесами и нетлением его мощей. Родился в семье благочестивых крестьян, рос кротким, незлобивым, заметна была в нем склонность к созерцательному уединению. В 1690 г. 11 апреля мать Гавриила понесла мужу обед в поле. Приближался праздник Святой Пасхи. В это время в дом забрался арендатор-еврей, приласкал дитя и тайно увез его в Белосток, где младенца предали мучениям: распяли, прокололи бока, постепенно испуская кровь. На девятый день ребенок скончался, его бросили в поле у опушки леса близ деревни Голодные собаки, нашедшие тело, не только не растерзали его, но охраняли даже от хищных птиц. На доносившийся лай собак пришли жители деревни, нашли тело мученика и признали, что младенец погиб в результате ритуального убийства. Тело замученного Гавриила, при большом стечении народа предано было земле близ храма. Через 30 лет после погребения мощи св. Гавриила оставались нетленными. В 1746 г. храм, в котором был погребен младенец, сгорел, но святые мощи уцелели. Частично обгорела ручка, но когда святые мощи были перенесены в монастырь, ручка чудесно зажила и вновь покрылась кожей. Св. Гавриил считается целителем детей. В 1820 году младенец Гавриил был причислен к лику святых Русской Православной Церковью.
• Праведный Меркурий младенец, Логинский, Калужский (XVII) – из боярского рода Колычевых, родственник святого митрополита Филиппа II, почитается на Калужской земле ради творящихся по его предстательству чудес. Официально к лику святых причислен не был, но почитался издавна, как о том свидетельствует святой Никон Оптинский. Память 9 января.
• Св. мученик Евстафий отрок, Крымский (1752) – отрок 14-ти лет, исповедовал Христа перед турецким судьей в Кафе (ныне Феодосия) и был обезглавлен, память 10 мая.
• Св. мученик Иоанн младенец, Пекинский (1900) – восьмилетний сын первого православного священника китайского происхождения, св. свящмч. Митрофана Цзи Чунь. 11 июня 1900 г. отряды язычников-ихэтуаней вошли в Пекин. Гнев повстанцев в значительной степени пал на православных китайцев. Во время «боксерского» восстания в Китае язычники-ихэтуани схватили св. Иоанна, причем, издеваясь, называли его «эрмаоцза» – дьявольское отродье, а когда он ответил: «Я – верующий в Бога, а не эрмаоцза», ему сначала отрубили пальцы ног, потом изрубили плечи, а несколько часов спустя отрубили ему нос и уши, а когда и после этого обнаружили в нем твердость духа и исповедания Православной веры, убили. Память в числе 222-х святых мучеников, пострадавших в те дни в Китае, 11 июня. Среди них есть еще дети: Екатерина, Муза, Сира, Фома, Николай, Марк, Елена, Мария, Мария, Нина, Василий, Агафия и те, чьи имена остались неизвестными.
• Св. мученик царевич Алексий, сын последнего Российского Императора св. Николая II и его супруги св. Александры – замученный большевиками вместе с родителями и сестрами, когда ему было 14 лет. Память 4 июля и в день памяти Новомучеников и Исповедников Российских.

Самый большой бриллиант в мире



Читать далее...

Странная религия догонов




Об астрономических представлениях африканского народа догонов были исписаны, вероятно, многие тонны бумаги, и почти в любой статье, посвященной вопросу палеовизита можно найти краткое изложение их астрономических представлений. К сожалению, более или менее основательное изложение астрономического аспекта догонской мифологической традиции было опубликовано в середине семидесятых годов, и едва ли доступно читателю в настоящее время, поэтому я позволю себе напомнить вам, о чем, собственно, идет речь.
На территории республики Мали, в районе плато Бандиагара, живет небольшой - численностью не свыше 300 тысяч человек - земледельческий народ, называющий себя догонами. Они пришли сюда где-то между десятым и тринадцатым веками нашей эры, и принесли с собой свой главный алтарь - Лебе, свои странные и архаические обычаи и верования.далее