Представте, вы стоите на гигантской каменной плите длиной в тридцать метров, а шириной – в двадцать. Глядите прямо перед вами утопает в гуще лиан и зелёных кустарников бесконечная лестница, вырубленная в скале. Лестница ведёт к заснеженной вершине горы. По краям этой «лестнице в небо» на гранитных пъедесталах возвышается полуразрушенные скульптурные и зображения людей и животных, выполненные из мрамора. Здесь и динозавры, и птеродактели, мамонты, и люди с восемью пальцами на ладони, какие-то инопланетяне с длинными, как у Нифертити, черепами. А вокруг- неописуемый хаос из высоченных полуразрушенных дворцов для ЛЮДЕЙ ИСПОЛИНОВ, каменных кругов, извилистых стен, эллипсов, башенок, лестниц, коридоров самых различных форм, гранитных зданий для Великанов. За завесой лиан внизу сверкает серебристой чешуей речушка Буритака, сверху – отвесно на вас нависают крутые скалы. 

Археологи и ученые Баготы опубликовали несколько версий относительно происхождения города Буритака. Например, проф. Сотто пишет, что город был сооружён в соответствии с планом, нанесённым на полуторометровый монолит, извлечённый из земли археологами в ходе раскопок. На его поверхности выгравированы линии. Сото говорит, что современные индейцы коги, живущие на побережье и в долинах Сьерра-Невада, являются потомками тайронов. Сами тайроныы называют себя иначе, а это имя им дали испанцы завоеватели. Слово «тайро» означает «лить металл», именно этого требовали завоеватели. Колониальная война в этой области длилась около ста лет. Но у индейцев с их пращами, деревянными дубинами и отравленными стрелами не было никаких шансов в борьбе с вооруженными огнестрельным оружием и отборной руганью испанцами. После поражения культура тайронов пришла в упадок и была предана. Непроходимые джунгли поглотили некогда процветающие города и страны индейцев.

Однако, индейцы, которых обозвали «тайронами», в действительности принадлежат к народу кагаба, и сегодня их именуют просто «коги». Их на протяжении многих лет вплотную изучал проф. Райхель-Долматофф:В 20 веке нашей эры он выяснил, что все террасы, дома и храмы коги сооружены согласно законам космогонии, в соответствии с космическими данными, расположением созвездий и календарём.
  Затерянный Город (Ciudad Perdida) был построен около 800 года нашей эры и внезапно оставлен населением между 1500 и 1600 годами. Затерянный город был открыт в 1976 году группой колумбийских археологов и получил в ЮНЕСКО статус культурного наследия человечества.
Город состоит из сложной системы построек, каменных лесниц, и каменных дорог связывающих между собой ряд террасс и платформ, на которых были расположены церемониальные центры, жилые дома и склады для продовольствия.



Город был создан носителями индейской культуры Тайрона и среди археологов также известен под названием Буритака-200.
Он расположен на территории современного национального парка Санта-Марта-де-Сьерра-Невада, в 80 км от города Санта-Марта, столицы департамента Магдалена.

Остатки затерянного города, общей площадью 20 гектаров, лежат неподалеку от реки Буритака, на высоте от 900 до 1.200 м над уровнем моря, окруженные горными джунглями. Количество выпадающих здесь осадков колеблется от 2.000 до 4.000 мм в год, а средние температуры варьируют от +17 до +24 градусов.



В настоящее время местное индейское население - коги, арсарио и аруако - ведут борьбу за право контролировать исконно принадлежащие им земли.
Город труднодоступен для посещения, так как пеший путь в один конец занимает, по меньшей мере, трое суток.

Для местного индейского населения долина реки Буритака является священным местом, где их мифический предок - Тейюна, вытесал из камня и создал из золота, а затем погреб под землей фигуры "хозяев" всех живых существ, которые населяют землю.  

Индейцы коги до сего дня приносят жертвы в определенных местах долины реки Буритака, которые держатся в строжайшей тайне.

Полутораметровый монолит, извлеченный из земли археологами в ходе раскопок. На его поверхности выгравированы какие-то линии. Может быть, это и есть план города?

Основная причина недоверия индейцев - это нашествие уакерос, или расхитителей гробниц. Свое враждебное отношение к гостям индейцы объясняют тем, что те выкапывают из земли священных для них "отцов" животных.



"Пока не было уакерос, в сельве было много животных и хорошая охота. Теперь, когда приходят чужаки и забирают отцов, нам стало не на кого охотиться. Животные ушли в другие места."



Любопытно, что до сих пор коги, которые параллельно с охотой практикуют подсечно-огневое земледелие, считают, что каждая терраса в затерянном городе принадлежит тому или иному роду, будь то по отцовской или материнской линиям.

"Клуб путешествий Андрея Шляхтинского"
www.amazanga-adventure.ru

По этому образу возводились все постройки коги.
Дома коги имеют яйцевидную форму, и, по понятиям строителей, под и над землей располагаются по четыре слоя, а на среднем, пятом, существуем мы.
Мужчины и женщины жили раздельно. В каждой общине коги имелся яйцевидный мужской дом, из крыши которого высился устремленный в небо столб, нечто вроде флагштока. Напротив мужского стоял женский дом, и из его конька торчали две скрещенные балки.

В одном храме коги со столба на крыше свисает толстый канат, проходящий через четыре космических слоя до пятого, Земли. Верховные жрецы коги были убеждены, что благодаря этому канату они находятся в непосредственном контакте со своими космическими учителями.
В 1926 году венский профессор Теодор К. Пройс опубликовал статью, посвященную одному из мифов индейцев коги. Он гласил, что однажды на Земле случился страшный потоп, и один жрец построил волшебный корабль, на который посадил животных всех видов. После того как вода спала, корабль опустился на горную гряду Сьерра-Негра. Жрец и его старшие небесные братья сошли на Землю. С той поры в каждом храме коги висел канат в качестве напоминания об этом космическом контакте.
Прослеживаются весьма интересные параллели: согласно мифу коги, после потопа люди вернулись на Землю с небес, а в списке шумерских царей, происходящем из очень далекого от Южной Америки географического региона, можно прочитать следующие слова: «После того как спала вода, царство вновь спустилось на Землю». То же самое говорится и в эпосе Гильгамеша: после потопа боги сошли на Землю. Существуют и другие совпадения.

Для желающих побывать в этом удивительном месте:

Город был заброшен, по-видимому, во времена испанского завоевания.

В Сьюдад-Пердида обнаружено 169 земледельческих террас, выдолбленных на горных склонах, а также сеть мощёных дорог и несколько небольших круглых площадей. Войти в город можно, поднявшись через заросшую джунглями лестницу из 1200, идущую вверх по горному склону.

Территория, где находится памятник, на длительное время стала ареной боевых действий между правительственной армией, правыми и левацкими вооружёнными группировками. 15 сентября 2003 г. боевики из Национальной армии освобождения похитили 8 иностранных туристов, посещавших Сьюдад-Пердида, потребовав от властей в обмен на их освобождение расследовать нарушения прав человека. Через три месяца последние из туристов были отпущены на свободу.

Лишь с 2005 г. возобновились туристические экскурсии. Колумбийская армия активно патрулирует зону памятника, которая в настоящее время считается безопасной для посетителей, новые похищения не происходили. Стоимость путешествия в город с обратной дорогой составляет около 200 долларов США. Дорога составляет в общей сложности 52 километра пешего пути и требует хорошей физической подготовки. В ходе путешествия нужно пересечь несколько рек, совершить крутые подъёмы и спуски.