Я очень люблю этот мультик, смотрели его неоднократно и вот такая неожиданная трактовка... Вечером буду пересматривать...Правда на ночь глядя?....Но надо во всем разобраться.

"Сегодня ужинали с чудесным молодым японцем с Окинавы. Парня зовут Ю, он путешествует по Европе и фотографирует все, что ест. (Mystery train, типа того.) Слово за слово - конечно, все свелось к Миядзаки, у нас по-другому не бывает.
- Знаете, я думаю, что мультики Миядзаки - очень страшные. Ну вот "Кики" или "Лапута" - это очень простые истории. А "Тоторо" - это по-настоящему страшно. /и ёжится весь такой/
Ну, во-первых, обеих сестер зовут Мей. Ну то есть маленькую зовут May - пятый месяц по-английски, а старшую - Сацуки, пятый месяц по-японски. А самое страшное знаете что? Последние 10 минут фильма девочки не отбрасывают тень. Понимаете, в студии Миядзаки очень аккуратные люди, они рисуют тень даже от одного листочка.. они не могли забыть нарисовать тени двух главных персонажей.
В той местности, про которую мультик, задолго до съёмок фильма произошла ужасная история - маньяк убивал в лесу детей. Там помните, когда бабушка с Сацуки нашли в пруду сандалик? Мей умерла, понимаете? А Сацуки пошла её искать, и умерла сама. Туннель в дереве, через который бежит Сацуки - ну это то самое, свет в конце туннеля, у вас же тоже так говорят?
Потом котобус этот.. когда Сацуки садится в котобус, у него на лбу меняется надпись. Там все очень быстро происходит, и в конце получается destination: May, а до этого пункт назначения был кладбище. Если вы остановите кадр в этот момент, вы увидите.
И ещё когда когда Мей находят, она сидит в таком святом месте, где Будды каменные стоят. Религиозные японцы верят, что человек, когда умирает, становится Буддой. И Будд в святом месте должно быть семь. А там шесть, и Мей сидит. She's already Buddah, you see.
Ну и потом.. мультик же называется "Мой сосед Тоторо". Не просто Тоторо - тролль, или что-то типа того. Я думаю, это значит "Мой сосед - смерть".
- Представляю, Ю, что ты скажешь о Spirited away. )
- О, это тоже страшный мультик. Ты знаешь, о ком он?
- Я читала, что Миядзаки срисовал Чихиро с молодого старательного сотрудника студии, который добросовестно бегал с поручениями старших коллег.
- Эээ.. нууу.. понимаешь, там действие просходит в бане. Клиентов в бане _всегда_ обслуживают.. ээ.. available women. Посмотри на её клиентов. Они все очень-очень грязные. У них грязные мысли, они грязные сами. А NoFace, чёрный персонаж в маске - он же совершенно фаллический. Он олицетворяет все грязные желания посетителей.
- Только не говори, что Порко Россо..
- Ну, это как раз очень простая история. ) Она страшная по-другому, как Достоевский, когда однажды утром просыпаешься, а из зеркала на тебя смотрит свинья.."

ну, вот, я поделился

На всякий случай апдейт из комментов
"Я правда не знаю, насколько обоснованны все эти штуки. Возможно, Ю просто решил нагнать страху на благодарных слушателей. )
На всякий случай я пересмотрела последние 10 минут мультика. Там нет ни одного момента, где бы другие персонажи отбрасывали тень, а Мей с Сацуки - нет."

http://community.livejournal.com/ru_anime/901041.html

В Нью-Йорке в возрасте 45 лет скончалась британская актриса Наташа Ричардсон. Причиной смерти стала травма головы, полученная во время катания на горных лыжах в Квебеке, передает ВВС.
Наташа упала в минувший понедельник на трассе для начинающих, во время занятий с тренером. С трассы она ушла сама. Час спустя ей стало плохо, и ее отвезли в ближайшую больницу. Там Наташа потеряла сознание. Врачи заявили, что ее состояние критическое.
Актрису перевезли в больницу Ленокс-Хилл в Нью-Йорке, где в среду она скончалась. Точный диагноз не называется. Опрошенные журналистами сторонние эксперты предполагают, что речь может идти о внутричерепном кровотечении.
У Наташи остались двое сыновей 12 и 13 лет, муж - Лиам Нисон - и 72-летняя мать - Ванесса Редгрейв.

Смотреть дальше

ОБРУЧАЛЬНЫЕ КОЛЬЦА- ИСТОРИЯ и СОВРЕМЕННЫЕ.
В разных источниках по разному описывается возникновение традиции обручальных колец. Некоторые авторы считают, что традиция начинает свою историю в Древнем Египте, другие — в Древней Греции.Традиция обмениваться обручальными кольцами уходит своими корнями в те далекие времена, когда счастливые новобрачные в знак любви и преданности дарили друг другу символические обручальные кольца, сплетённые из пеньки или тростника. Они то и стали прообразом современных обручальных колец. Позднее в Древнем Риме появился обычай, по которому жених, в знак принятия на себя обязательств за будущую жену, во время обряда помолвки дарил металлическое обручальное кольцо родителям невесты.И если изначально обручальные кольца были предельно простыми и не имели каких-либо украшений, то в наше время все больше и больше молодых пар выбирают для свадебного ритуала эксклюзивные обручальные кольца, в дизайне которых присутствуют и россыпи драгоценных камней, и изысканные сочетания благородных металлов. Как правило, это кольца из золота, хотя в последнее время это не является постулатом.
У православных христиан принято носить кольцо на безымянном пальце правой руки, также на правой руке обручальные кольца носят в странах Центрально-Восточной Европы, католики в Австрии, а также, в частности, в России, Польше, Чили, Греции, Испании, Индии, Германии, Венесуэле и др.На левой руке обручальные кольца носят в таких странах как: Куба, Бразилия, Франция, Ирландия, Канада, Мексика, Словения, Швеция, США, Великобритания, Италия.
У евреев кольцо появилось на смену обычаю вручать невесте монетку в качестве подтверждения серьезности своих намерений.На протяжении многих веков обручальному кольцу люди придавали почти мистическое значение – влиять на судьбу супружеской пары. Если задуматься, то на ум придет множество связанных с этим примет.Например, потеря или поломка обручального кольца воспринимается как предвестник разлуки и разрушения брака.Нельзя давать кому-либо мерить свое кольцо. Уронить кольцо до или во время венчания также считается плохой приметой.Родители могут передавать свои обручальные кольца только в том случае, если опыт их семейной жизни был удачен.Некоторые считают, что после развода перенос бывшего обручального кольца на левую руку, означает символический знак для противоположного пола (многие, после развода, просто снимают кольца) своей готовности к новым отношениям. На практике же (в современной России) обычно никакого значения кольцу на безымянном пальце левой руки не придается.Продолжение

НОРИКО ЭНДО И ЕЕ ПОЛЕЗНЫЕ КНИГИ

Несколько лет назад журнал 'Дипломат' рассказал об удивительной
женщине - госпоже Норико Эндо, которой в начале 1990-х годов удалось
первой из японских бизнесменов реализовать в Москве инвестиционный
проект - строительство современного бизнес-центра на Саввинской
набережной 'Японский дом'. Сегодня мы хотели бы рассказать о
совершенно другой стороне ее деятельности в России.

Прожив в Москве несколько десятилетий, изучив российский образ жизни,
Эндо-сан задумалась о цикле книг, в которых были бы полезные советы по
культуре питания и правильному использованию разнообразных продуктов,
в том числе 'чисто японских'. В ее планах несколько книг, но выпущены
пока две - 'Маленькие японские хитрости - I' и 'Вкус Японии. Что вы
знаете о японской еде'. Осенью свет должна увидеть еще одна книга -
'Маленькие японские хитрости - II'.

'Меня всегда беспокоило то, что наши современники все больше и больше
отказываются от того, что было создано ранее и что составляло
традиционную культуру жизни, - говорит Эндо-сан. - Поэтому очень важно
не только знать и помнить о прошлом, но и возвращать то, от чего уже
отказались. Сейчас в Японии распространяется движение 'моттаинай',
целью которого является популяризация стиля жизни, не обременяющего
окружающую среду и доступного каждому человеку, а также создание
общества 'рециклинга', когда отходы одного производства становятся
ресурсами для другого. В основе этого движения заложены принципы '3
R': Reduce (сокращение), Reuse (вторичное использование), Recycle
(переработка). В повседневной жизни каждого человека 'моттаинай' - это
'возвращение забытого', бережливое отношение ко всем ресурсам, как
материальным, так и духовным. Японское слово 'моттаинай' становится
международным термином, наподобие 'икэбана' или 'оригами'. Не надо
стремиться все время покупать что-то новое. Надо использовать то, что
есть, и возрождать то, что ушло в прошлое. Именно такой взгляд на
жизнь является основой моей первой и третьей книг', - делится мыслями
Эндо-сан.

'Маленькие японские хитрости - I'

Это плод многолетней работы автора, универсальная энциклопедия
полезных советов и прекрасный подарок любому человеку, который хочет
почерпнуть важные сведения по 'хозяйственной части'. В 200-страничной
книге собраны сведения, накопленные многими поколениями японских
'хранительниц домашнего очага'.

В Японии дети с ранних лет получают от родителей навыки ведения
домашнего хозяйства. Несмотря на технический прогресс и обилие
разнообразной бытовой техники, эти навыки позволяют и в ХХI веке вести
домашнее хозяйство более экономно и рационально.

В предисловии автор пишет: 'Благодаря традиционному домашнему
воспитанию я узнала много маленьких хитростей, которыми с радостью
хотела бы поделиться с вами. В книге вы найдете советы, как поставить
самые простые вещи на службу экономии сил и средств. Поскольку в
основе ведения домашнего хозяйства в России и Японии лежат во многом
схожие продукты, эти маленькие хитрости универсальны и пригодятся как
в России, так и в Японии'.

Прекрасно разбираясь в реалиях современной жизни и ведения домашнего
хозяйства в двух странах, автор предлагает универсальную книгу,
которая будет интересна и русским, и японцам. В книге несколько
частей, посвященных определенным продуктам: мясу, рыбе, яйцам, овощам,
рису, лапше, кофе, зеленому и черному чаю, фруктам, приправам.

'Вкус Японии. Что вы знаете о японской еде?'

Эта прекрасно иллюстрированная книга (212 страниц) посвящена японской
кухне и связанным с ней малоизвестным традициям, о которых интересно
узнать иностранцам. В книге также много рецептов.

Хорошо известно, что японцы - нация долгожителей. Почему? Ответ
очевиден: качество и продолжительность жизни человека во многом
зависят от того, что и как он ест. Но человек устроен так, что он
старается есть только то, что вкусно, редко задумываясь, насколько это
полезно. Японская национальная кухня - удивительный пример того, когда
вкусное одновременно может быть и полезным. Именно в этом заключен
секрет популярности японской кухни во всем мире.

Госпожа Эндо делится рецептами приготовления различных блюд,
рассказывает о кухне разных регионов Японии, о разнообразных
продуктах, о том, как правильно есть по-японски, о церемониальных и
праздничных блюдах, о посуде, обработке продуктов и об уникальных
разноцветных кадзари-суси.

Обе книги Норико Эндо напечатаны на мелованной бумаге и прекрасно
оформлены японскими дизайнерами: в первой много рисунков, а во второй
- цветных фотографий. В 'Маленьких японских хитростях' каждый совет на
русском языке сопровождается японским базовым текстом, так что книгу
эту смогут читать как русские, так и японцы.

Купить книги можно, позвонив по телефону (495) 258-4321 или зайдя на
сайт http://www.japanhouse.ru

Воспитательницу детского садика в штате Коннектикут арестовали за то, что она заставила 5-летнего мальчика съесть обед. Как пояснет АР, обед она достала из помойки. Ей предъявлены обвинения в совершении действий, которые могли нанести ущерб здоровью ребенка.
67-летняя Энн О'Доннелл работала в садике Park City Magnet в Бриджпорте. На прошлой неделе один из ее воспитанников выбросил обед - куриные котлетки и банан - в мусор. Энн достала все это из урны и заставила мальчика это съесть. И смотрела, как он ест, чтобы у него не было возможности смухлевать.
После предъявления обвинений воспитательницу отпустили под честное слово до суда.


Меня так в детском саду воспитательница заставляла есть рассольник. У меня до сих пор при слове рассольник рвотный спазм... Хотя суп как суп. А детсадовское какао с пенками и манная каша комочками? А у Вас какие детсадовские кошмары?

О практичности японцев я уже писала в посте о кинусайга, картинах, которые делают из кусочков от старого кимоно

http://www.liveinternet.ru/users/majomajo/post89906205/
http://www.liveinternet.ru/users/majomajo/post90577210

Не менее интересное творчество - японский квилтинг. Ниже статья найденная на просторах интернета.
"Стёжка

Квилтинг как соединение слоев ткани, утепленных прокладкой - т.н. "сэндвич" из ткани - широко распространен в землях с холодным климатом; простая, но действенная защита от холода. Японцы, как известно (и подтверждено -с некоторой дрожью) свидетельствами очевидцев, издавна спали на полу, на стеганом одеяле, называемом футон, и укрывались другим футоном. (Японцы, которые помнят старые футоны, утверждают, что они были ужасно тяжелыми и почти всегда сырыми - набивка из старых тряпок никогда не просыхала до конца. Современные футоны - лекгие одеяла, пригодные для машинной стирки.)

Первоначально стежка использовалась для одеял, однако вскоре она, как и большинство достижений человечества, нашла и военное применение. Стеганые доспехи оказались неожиданно эффективными против скользящего удара стрелы и даже меча. Китайцы, корейцы, индийские раджпуты носили стеганые доспехи, которые по Великому шелковому пути достигли Ближнего Востока. Там, как полагают, идея была заимствована крестоносцами и в XI веке попала в Европу. Есть мнение, что это знакомство Европы со стеганой броней привело к созданию стеганой одежды, а отсюда - к декоративным стеганым одеялам и покрывалам - квилтам.

Интересное свидетельство о стеганых доспехах относится в концу XV века. Тоётоми Хидэёси, красочно описанный в книге Дж. Клавелла "Сёгун", правил Японией то время, время, когда португальцы, голландцы и англичане пускались в полное опасностей дальнее плавание, чтобы достичь сказочной страны Японии, о которой рассказывал Марко Поло. Хидэёси обычно носил поверх доспехов расшитый жилет; по обычаю японцы награждали за хорошую службу одеждой или шелком, вот и этот сказочно разукрашенный жилет правитель подарил крестьянину с острова Кюсю за его помощь в борьбе за объединение Японии.

Пэчворк

История пэчворка в Японии тесно связана с религией. Религия синто наделяет душой все вещи, одушевленные или неодушевленные, а также творения человеческие, включая и ткани. Одежда всегда была в почете и уважении в Японии. Императоры и военачальники взимали дань тканями, крестьянин всегда мог откупиться отрезом ткани от тяжелой работы. Ткань или одежда были обычной наградой за хорошую службу (как в примере с жилетом), а для женщин красивое кимоно, окрашенное вручную или расписанное мастером, всегда было предметом желаний и играло в их жизни ту же роль, что для женщин в других странах - драгоценности. Неудивительно, что сохранение старых тканей имеет для японцев особое значение, а продление жизни старых тканей - это упражнение духа. Продление жизни обладает также и символическим смыслом. Лоскутное одеяние, подаренное в знак любви или уважения, выражало пожелание долгой жизни. Также и число лоскутов часто соответствовало возрасту получателя, чаще всего если речь шла о датах особой важности - 77, 88 или 99 лет.

В 1639 году военное правительство Японии в страхе перед иностранным влиянием (прежде всего, христианским) ввело политику национальной изоляции, которая надежно отгородила Японию от остального мира. Торговля с заграницей была запрещена вплоть до 1853 года, когда американский коммодор Мэтью Перри принудил Японию вновь открыться. На фото вы видите нижнее кимоно, сшитое в XIX в из лоскутов индийских набивных хлопковых тканей семнадцатого столетия - они любовно хранились все это время и ко времени шитья считались редкими и драгоценными. Военное правительство запрещало торговому сословию носить дорогие ткани - военные презирали торговцев, несмотря на то, что эти последние обеспечивали финансовый костяк страны; достаток нужно было скрывать. Запрещенные ткани надевали под другую одежду, купцы и их жены даже изобрели особую этику, чтобы узаконить такую моду: называлось это "скрытая элегантность". Таким образом, человек, носивший это кимоно, не только сохранял бесценные ткани, но и шел в ногу с авторитетами. Этот вид шитья назывался "йосегире", что означает буквально "сшивание кусков".

Пересечение

Хотя приемы лоскутного шитья были в Японии известны, именно влияние американского пэчворка свело все нити воедино. В середине XIX столетия, когда таинственная Япония вновь открылась для внешней торговли, женщины Запада, которые ехали к своим мужьям в открытые порты Иокогама и Нагасаки, привезли с собой викторианскую страсть к изящным рукоделиям, в том числе к "крейзи"-квилтам и другим лоскутным работам из шелка. Однако мало кому сейчас известно, что было и обратное влияние. В 1830-х в Японии шитье "йосегире" вошло в моду не только как способ продлить жизнь ткани, но и как декоративное искусство. "Случайные" комбинации узоров ткани появились на фарфоре, в вышивке "сашико" (каждый "лоскут" простеган различным узором сашико) и на нарядной упаковочной бумаге. Вскоре после того, как Япония возобновила общение с другими странами, мода на все японское стала распространяться на Западе. Моне под влиянием японского искусства писал картины с кувшинками, Пуччини - оперу "Мадам Баттерфляй", а Гилберт и Салливан - "Микадо". Элегантные дамы в Европе и Америке носили японские кимоно как вечерние наряды. В пэчворке стиль "крейзи" достиг апогея, и назывался он тогда "японский пэчворк". Американцы обратили взоры в сторону японской культуры после Столетней выставки в Филадельфии в 1876 году. На выставке были представлены, в частности, японские ширмы, сшитые из кусочков парчи. Многие японские ткани сотканы так, что кажутся богато вышитыми - сложная техника, заимствованная из Китая. Скорее всего, викторианские женщины решили, что каждый кусочек бесценного шелка вышит, и перенесли идею вышивки в "крейзи"-квилты (Квилты того времени были сплошь покрыты тонкой вышивкой, 5 лет было не слишком долгим сроком для одного квилта, женщины с удовольствием портили зрение за вышивкой квилтов, и одним из самых доходных типографских промыслов была рассылка схем для вышивки квилтов.
Возрождение

Искрой, которая зажгла лоскутное пламя в сердцах стольких женщин в США и за границей, была выставка замечательной коллекции старинных квилтов "Абстрактное искусство в американских квилтах". В 1976 году эта передвижная выставка проехала по Японии и поразила воображение японок. 60е и 70е были неблагоприятными годами для рукодельниц - их работы вышли из моды, но теперь женщины поняли, что пришло время вновь взяться за иголку. В экспозиции их привлекли не только узоры квилтов, но и прелестные старинные ткани и дорогие сердцу лоскуты старых вещей. Антикварные квилты, сшитые из отжившей свой век одежды, напомнили японкам о прошлом, когда их матери шили из лоскутов старых вещей одежду или теплые одеяла. Идея создания прекрасных и полезных вещей из остатков и обрезков, как было уже сказано, соответствует японскому идее красоты. Итак, японки достали свои рукодельные коробочки, из чуланов и чердаков были извлечены коробки с драгоценными лоскутами. Хотя японки и узнали, что для квилтов можно использовать и новые ткани, традиция "ресайклинга" - перешивания - стала частью японского квилтинга. Множество японских квилтов, представленных сейчас на выставках, сшито из старых тканей: кимоно, одеял-футонов, декоративных тканей для упаковки - фурошики, рабочей одежды касури, а также старых джинсов, галстуков и тому подобных лоскутов. В процессе освоения японскими мастерицами американского лоскутного наследия постепенно менялся стиль квилтов - от точного соответствия оригинальным схемам в сторону все большей "японскости", до тех пор, пока стиль. дизайн и цветовая гамма не стали истинно японскими. Большинство квилтов сшито вручную, и не потому, что у японок нет швейных машин - почти в каждом доме есть супер-интеллектуальная машинка для домашних нужд, - но потому, что японцы все любят делать "по-настоящему". "Если должно быть сделано так, будет сделано именно так" - давняя традиция японских изящных искусств. И это не замедляет работы - японские квилтерки шьют по нескольку квилтов в год, больших квилтов, сшитых и простеганных исключительно вручную. Они получают удовольствие от трудов рук своих, и это видно в квилтах.

http://www.lerusisik.narod.ru/japanhistory1.htm





И работа которая меня просто восхитила .... Мандала размером 70 на 50 сантиметров. Между прочим эта работа не только меня поразила... Она занесена в книгу рекордов Гинесса.

Известный психолог раскрыл главные правила манипуляции мужским сознанием, которые позволят каждой женщине добиться успеха у противоположного пола

Как выяснилось в ходе эксклюзивного интервью AIF.RU с психологом Нифонтом Долгополовым, любой мужчина будет готов осуществить любой каприз женщины, если он восхищается ей. А для того чтобы понравиться мужчине, есть ряд нехитрых правил, которые под силу каждой представительнице слабого пола.

Правило № 1: Узнайте его потребности

- Самое важное – узнать основные потребности мужчины и пробовать удовлетворять их. При этом важно ненавязчиво помогать ему понимать ценность женщины. Если просто удовлетворять потребности, он может и не понять, что в этом есть вклад женщины.

Кстати, любому человеку всегда приятны некоторые знаки внимания, заботы. Помните: каждому мужчине родители дарили так называемые полезные подарки, потому что с точки зрения родителей, подарок ДОЛЖЕН БЫТЬ полезен и ДОЛЖЕН БЫТЬ приятен ребёнку, хотя на самом деле это может быть не так. Важно дарить именно те вещи, которые нравятся мужчине. Память о некоторых родительских отношениях может грузить мужчину, когда ему дарят то, чего он, в общем-то, не сильно хочет.

Правило № 2: Уважайте его ценности

Уважайте его принципы, ценности, правила. Если ваши принципы отличаются, то говорите о своих ценностях, при этом стараясь не критиковать мысли и ценности мужчины. Это редкое качество среди женщин, но тем не менее очень ценное. Мужчине редко нравятся женщины, которые его «опускают».

Кроме того, узнайте, что его бесит в других женщинах, начиная с его мамы, и старайтесь минимально эти действия осуществлять.

Правило № 3: Говорите комплементы

- Для каждого мужчины важная составляющая жизни – это достижение успеха. Причём этот успех может быть в самых разных сферах. Важно всячески оказывать знаки признания его достоинств, неважно, в чем. К примеру: «ты классно рассказываешь анекдоты» или «ты отлично готовишь шашлыки», и так далее. Не забывайте положительно отзываться о физических достоинствах мужчины, причем называя конкретные части тела, в том числе и сексуальные.

Правила № 4: Одевайтесь в соответствии с его вкусами

Узнавайте его предпочтения о внешности. Старайтесь быть привлекательной в соответствии с критериями привлекательности мужчины. Сюда же – узнавайте его сексуальные предпочтения, в том числе, что ему нравится в одежде, что его возбуждает и так далее. Постарайтесь тоже это по возможности удовлетворять.

В нашей культуре некоторое отчуждение от конкретного человека, есть как бы универсальные эротические одежды, но на самом деле всё зависит от индивидуальных предпочтений. Если индивидуальные предпочтения узнаются и попадают, то это действует гораздо эффективнее, сильнее на мужчину.

Важно не забывать, что забота о своей внешности, ухоженность является общим правилом привлекательности женщины для мужчин.

Правило № 5: Оказывайте мужчине поддержку

- Важно стараться быть доброжелательной, приветливой. Здесь уже речь идёт не про физическую привлекательность, а про доброжелательность, настроенность на партнера. Давайте мужчине поддержку в трудных ситуациях на словах – «я в тебя верю», или «ты с этим справишься», - и на деле.

В ситуации неудачи, естественно, важно избегать таких негативных посланий, как «я тебе говорила, у тебя всегда так» или «ничего у тебя не получится» и так далее.

Правило № 6: Не грузите мужчин эмоциями

- Не грузите мужчин теми эмоциями и тем количеством эмоций, которые он не выдерживает. Помните: мужчина способен выдержать меньше эмоций, чем женщина, он к ним меньше приспособлен. Если вы выражаете чрезмерную радость или грусть, эмоции перегружают мужчину, и он не знает, как с этим быть, как на это реагировать.

Считается, что, например, слезы – один из самых эффективных инструментов женщины, но на самом деле, если интенсивно прибегать к этим инструментам, мужчина, наоборот, сильно отдаляется и находит себе более спокойную женщину.

Правило № 7: Правильно подбирайте слова

- Если между мужчиной и женщиной есть противоречия, важно обозначать их мягко и спокойно. Главное - пробовать самой согласовывать эти противоречия, потому что мужчины обычно более прямолинейны, они менее способны на какие-то компромиссы.

Если дело дошло до разборок отношений, устраивайте их каким-то ясным и понятным для мужчины способом и только по мере необходимости. Зачастую коронная фраза женщины «нам надо с тобой поговорить», приводит мужчину в совершенно кислое состояние, он чувствует себя беспомощным, изнасилованным и так далее.

И тем не менее такая привлекательная женщина, когда отношения действительно напрягаются по каким-то причинам, либо просто отдаляется, она может вовремя замечать это и помогать мужчине аккуратно прояснять, что происходит, потому что мужчина может просто не знать, что происходит, и исправлять эти напряжения, чтобы как-то это было для мужчины более безопасно, мужчины не особенно умеют это.

Правило № 8: Будьте искренними

- В нашей культуре много описывается манипулятивных средств, чтобы привлекать мужчину, а на самом деле больше всего его притягивает не наигранность, не искусственность, а искренность.

Одна из основных потребностей мужчины – это безопасность. Если он действительно может доверять женщине, в том числе в неискусственности, ненаигранности, это является очень ценным привлекательным качеством.

Правило № 9: Будьте самодостаточны

- Важно, чтобы женщина оставалась яркой, самостоятельной, независимой, а не просто была инструментом понравиться мужчине. Чтобы в ней собственная самость проявлялась и жила. Это всегда привлекает.

Правило № 10: Во всём соблюдайте меру

- Напомню афоризм известного мыслителя: «Мужчина охладевает к женщине, которая слишком сильно его любит, и наоборот». В проявлении своих чувств не забывайте соблюдать меру.

Автор Тамара Миодушевская
Из выпуска от 01-03-2009
рассылки «YouSmi.by - ежедневная рассылка полезных советов»

17.03.2009 06:33

Во Владивостоке на прошлой неделе во время деловых переговоров в городской мэрии у представителей японской компании Sumitomo угнали джип Toyota Land Cruiser.

Менеджеры компании внесли свои предложения по внедрению во Владивостоке системы контроля над дорожным потоком.

Они предложили представителям мэрии установить на улицах современные светофоры и видеокамеры слежения.

В настоящее время ведется поиск иномарки. Компания оценивает свой ущерб в сумму более 2 млн. рублей.

Ой, кто это?

для самых любопытных...

традиционной китайской культуре строгость по отношению к себе и терпение по отношению к другим – один из принципов, которым руководствуется благородный человек для самодисциплины и взаимоотношениям с другими.

Это проявление добродетели благородных людей. Строгость к себе – благородная черта характера, включающая и праведное поведение, и улучшение себя. Терпение по отношению к другим означает щедрость и прощение. Это включает несколько компонентов:
Самоанализ

Самоанализ означает исследование своих собственных мыслей, слов и поступков согласно нормам моральных ценностей. Конфуций как-то сказал: «Благородный человек исследует себя, а злодей требует от других». Одно важное отличие благородного человека от злодея состоит в том, может ли он анализировать свое поведение, когда возникает какая-то проблема.

Мен Цзи сказал: «Если вы проявляете заботу о других, но не можете принять их мнение, пожалуйста, спросите себя, достаточно ли вы милосердны. Если вы убеждали других, но у вас не получилось, пожалуйста, спросите себя, достаточно ли вы мудры. Если вы вежливы к другим, но другие не относятся к вам таким же образом, пожалуйста, спросите себя, достаточно ли вы искренни.

Когда что-то происходит не так, как вы ожидали, пожалуйста, проанализируйте свое поведение, вместо того, чтобы обвинять других». Цзен Шень сказал: «Я анализирую свои поступки каждый день по несколько раз в день. Сделал ли я все возможное, чтобы помочь другим? Был ли я честен с другими? Повторил ли я тот материал, который мне дал учитель? Посредством самоанализа человек может стать более разумным и сможет по-настоящему управлять собой. Благородный человек должен постоянно анализировать свое поведение и улучшать его, облагораживать свой характер».

Быть строго требовательным к себе

Это означает быть организованным и сдержанным. Конфуций сказал: «Сдерживать себя и оживлять Ли (морально-нравственный критерий), чтобы достичь Жень [терпения]». То есть, только воздерживаясь от своих собственных желаний, ненужных слов и плохого поведения, а также добровольно соблюдая нормы нравственности, человек может достичь Жень. Человек не должен «смотреть на те вещи, которые не соответствуют Ли, не должен слушать то, что не соответствует Ли, не должен произносить то, что не соответствует Ли, и не должен совершать то, что не соответствует Ли». Конфуций сказал, что поступая по Ли (морально-нравственным критериям), и будучи строго требовательным к себе, каждый сможет стать благородным человеком, и общество достигнет Жень.

Мен Цзи сказал: «Я всегда стремился выработать благородный характер». Цзен Шень сказал: «Благородный человек не может забыть свою миссию». Все эти высказывания характеризуют ту большую ответственность, которую несет благородный человек. Он должен быть тверд в своей вере и иметь благородный характер. Настаивая на праведности, он не подвергнется окружающим его происшествиям и внешним вмешательствам.

Быть бдительным даже в одиночестве

Это означает, что человек должен быть требовательным к себе, даже когда находится наедине с собой. Таким образом, он сможет упорядочить свои мысли и предупредить появление ложных и эгоистичных мыслей. В Чжун Юн написано: «Благородный человек всегда бдителен, даже если он наедине с самим собой». То есть: «Существуют скрытые, едва различимые мысли, которые уже существуют, но еще не развились.

Человек должен сам знать о них, хотя другие еще не обнаружили. Человек должен воздерживаться от своих собственных желаний даже не раннем этапе, чтобы они не разрослись. Нужно быть осторожным в речи и осмотрительным в поступках, чтобы соответствовать нормам морали». Быть бдительным, находясь наедине с собой, означает, что сознание и поступки у человека последовательно связаны. Это открывает новые уровни в жизни. Подобных историй в древнем мире очень много.

Прощение

Что касается проблемы человеческих отношений, Конфуций делал акцент на щедрости и прощении. Он сказал: «Человек должен действовать в большей степени сам, а с других требовать меньше». «Не применять то, что ты не любишь, к другим». Чжу Си сказал: «Делать все возможное в твоих силах – это преданность, учитывать ситуацию других людей, как свою – это прощение». То есть, нужно быть внимательным к другим и ставить себя на место других людей. Благородный человек должен быть строго требователен к себе, но щедр и великодушен к другим.

Благородный человек должен быть надежным, поскольку его слова согласуются с действиями. Конфуций как-то сказал: «Когда вы что-то говорите, убедитесь, что выполните то, что сказали. Когда вы что-то делаете, сделайте это до конца». Конфуций также сказал: «Благородный человек осторожен в своих словах, поскольку он считает постыдным не сдержать свое слово». Когда благородный человек видит кого-то, кто лучше его, он будет учиться у того человека. Когда благородный человек видит кого-то, кто не очень хорош, он посмотрит в себя, нет ли у него таких же проблем.

Цель благородного человека состоит в том, чтобы, думая и совершенствуясь, «реализовать праведность и достичь Дао», - как сказал Конфуций. В Да Сю это заключается в словах: «Совершенствуй себя, гармонизируй семью, управляй нацией и принеси мир людям». Благородный человек должен очищать свое тело и душу, чтобы с мудростью достичь Дао. Только совершая добродетель, человек может быть открытым, добросердечным и сможет выполнить свою общественную обязанность – защитить истину.

Являясь людьми, мы можем оказаться бедными или попасть в трудные ситуации, но мы должны понимать на фундаментальном уровне, что означает быть человеком. Мы не можем накапливать состояние безнравственными способами, и не должны терять или разрушать своё достоинство.

В древние времена Яньли Цзицзы, брат правителя царства У, отправился на прогулку и увидел на дороге потерянную кем-то золотую монету. Стоял месяц май, и было очень жарко. Мимо проходил бедный лесник в одежде из птичьего оперения, и Цзицзы сказал ему: «Подними с земли золотой».

Лесник бросил свой серп на землю, приподнял брови и сердито сказал: «Вы человек благородного происхождения, но почему Вы относитесь к другим людям так, как будто они ниже Вас? У Вас такая величественная и впечатляющая внешность, но почему Вы разговариваете в такой грубой манере? Я охотнее буду носить птичье оперенье в жаркую погоду, занимаясь рубкой дров. Почему я должен поднимать золотой, потерянный кем-то другим?»

Яньли Цзицзы стало стыдно, когда он это услышал. Он поспешно извинился и спросил имя лесника. Лесник ответил: «Вы выглядите как человек высокого общественного положения. Это будет напрасной тратой времени назвать Вам моё имя. Сказав это, он ушёл».

Брат правителя был восхищён нравственностью и прямотой лесника, и тем, что он был готов терпеть нужду и трудности, но не принимать незаслуженного богатства. Именно такое достоинство должны иметь люди, и это согласуется с тем, чему учит дарованная богами культура: люди должны быть благородными, чистыми и соблюдать нормы морали. Мы не должны присваивать себе того, что мы не заработали.

Congress is about to make it illegal to grow your own food, or for any farm not to purchase and use government mandated chemicals, additives, and pesticides on all food consumed in the United States, violations are subject to a $1,000,000 dollar fine.

http://fdralloveragain.blogspot.com/2009/03/soon-illegal-to-grow-your-own-food.html
http://www.opencongress.org/bill/111-h875/text


Конгресс США подготавливает закон, по которому будет

ЗАПРЕЩЕНО выращивать свою собственную еду, такую как овощи, фрукты, зелень и т.д.
То есть выращивать все это для себя и своей семьи будет нелегально и вне закона для частных лиц.

Так же по этому закону, если ферма (фермер) не покупает химикаты и удобрения, имеющие государственный мандат, и не употребляет их для всех своих выращиваемых продуктов, то он будет подвергнут штрафу в 1 000 000 долларов. То есть, употребление таких химикатов теперь будет ОБЯЗАТЕЛЬНО, даже если фермер и не хочет употреблять на своей земле пестициды, например.
SEC. 401. PROHIBITED ACTS.
It is prohibited--

(1) to manufacture, introduce, deliver for introduction, or receive in interstate commerce any food that is adulterated, misbranded, or otherwise unsafe;

(growing an organic tomato in your backyard is now illegal)

(2) to adulterate or misbrand any food in interstate commerce;

(as is transporting your organic food to another state)

(3) for a food establishment or foreign food establishment to fail to register under section 202, or to operate without a valid registration;

(you are prohibited from growing a tomato in your backyard without purchasing a license then submitting to the following:)

(4) to refuse to permit access to a food establishment or food production facility for the inspection and copying of a record as required under sections 205(f) and 206(a);

(growing a tomato in your backyard without regular government inspections and the purchase and use of mandated chemicals and pesticides from government-approved suppliers)

(5) to fail to establish or maintain any record or to make any report as required under sections 205(f) and 206(b);

(failing to document compliance for all food you produce)

(6) to refuse to permit entry to or inspection of a food establishment as required under section 205;

(growing a tomato without submitting to search and seizure of your personal property)

(7) to fail to provide to the Administrator the results of testing or sampling of food, equipment, or material in contact with food, that is positive for any contaminant under section 205(f)(1)(B);

(growing a tomato without submitting samples to the government to test for mandated additives)

(8) to fail to comply with a provision, regulation, or order of the Administrator under section 202, 203, 204, 206, or 208;

(failure to do whatever you are told)

(9) to slaughter an animal that is capable for use in whole or in part as human food at a food establishment processing any food for commerce, except in compliance with the food safety law;

(same applies to farm animals)

(10) to transfer food in violation of an administrative detention order under section 402 or to remove or alter a required mark or label identifying the food as detained;

(failure to comply with any arbitrary restrictions placed on organically grown food)


(11) to fail to comply with a recall or other order under section 403;

(12) to otherwise violate the food safety law.

(any reason the government wants to jail or fine you)

P.S. Кстати, на днях встретила одну знакомую. Ведя светскую беседу о мировом кризисе и способах преодоления трудностей им вызванных ,полушутя, полусерьёзно вспомнили о своих дачных участках, батареях закатанных на зиму стратегических запасов и о том, что земля нас прокормит...

Сэйрю: покровитель Киото
Как известно, Голубой Дракон, Сэйрю, - воплощение богини Каннон и один из хранителей Киото - каждую ночь спускается с небес, чтобы хлебнуть водички из источника храма Киёмидзу-дэра. Пока вода в источнике остается поистине чистой, Голубой Дракон будет защищать свой город от бед и напастей.

И дважды в год, в середине марта и в середине сентября, Голубой Дракон Сэйрю спускается с небес днем, чтобы принять приветствия от жителей города и посмотреть на их жизнь.


Репортаж здесь http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/100566.html?#cutid1