ЖЕНЩИНА И МЫСЛЬ,НЕ ПРИХОДЯТ ВМЕСТЕ...НО БЫВАЮТ ПРИЯТНЫЕ ИСКЛЮЧЕНИЯ!)

Серия сообщений "Любовь":
Часть 1 - Огромная волна накрыла влюбленных во время предложения руки и сердца
Часть 2 - На лице живут глаза...
...
Часть 6 - Очень женский пост...и талантливый!!!
Часть 7 - Из жизни собак.
Часть 8 - Моему другу...
Часть 9 - ОДА ЛЮБВИ.
Часть 10 - Сука-любовь...
...
Часть 14 - а вот не про Украину. И не про сектор Газа. А очень даже наоборот.
Часть 15 - Ложится спать пустой трамвай...
Часть 16 - Любовь - оружию...

Я жил у моря с самого рожденья.
И с той поры, когда мальчишкой был,
С неотразимым чувством восхищенья
Я безотчетно море полюбил.

Любил я свист кочующего шторма,
Картавых птиц над дюнами любил.
И говор волн подслушивал упорно,
И между дюн мечтательно бродил.



Морской простор необычаен:
И с ураганною тоской,
И с громом волн, и с криком чаек
Непобедим простор морской!
Куда поплыл, кораблик утлый?
Иль самого себя не жаль -
Недолго ярким перламутром
Играет солнечная даль...
Вот он растет, растет из дыма,
Из грома, ветра и тоски
Девятый вал непобедимый
И ни души кругом, ни зги.
И вот он, сердце леденящий,
Летит на мачты, на тебя
Громогрохочущий, кипящий,
Все сокрушая и губя!
В большой беде
матросы-братья.
Кто их любил? Кто их ласкал?
Вот-вот послышатся проклятья
Матросов, гибнущих у скал.
Сигнал “Спасите наши души!”
Кто знает, слышит ли земля?
Средь грома волн,
вдали от суши
Ужасна гибель корабля...
И все же он необычаен
Не только гибелью, - и вот
И громом волн, и криком чаек
Он все зовет тебя, зовет,
Зовет на бой, зовет на волю,
Зовет в сто тысяч голосов,
И вот кому-то в тихом поле
Не даст покоя этот зов,
И кто-то смелый, беспокойный
Услышит зов - рванется в путь,
С достойным встретится
достойный, -
Вот где она, морская суть...









Как хорошо! Ты посмотри!
В ущелье белый пар клубится,
На крыльях носят свет зари
Перелетающие птицы.
Соединясь в живой узор,
Бежит по морю рябь от ветра,
Калейдоскопом брызг и света
Сверкает моря горизонт. if
Вчера там солнце утонуло,
Сегодня выплыло - и вдруг,
Гляди, нам снова протянуло
Лучи, как сотни добрых рук.




Проснись с утра,
со свежестью во взоре
Навстречу морю окна отвори!
Взгляни туда, где в ветреном просторе
Играют волны в отблесках зари.
Пусть не заметишь в море перемены,
Но ты поймешь, как празднично оно.
Бурлит прибой под шапкой белой пены,
Как дорогое красное вино!




Я у моря ходил. Как нежен
Был сапфировый цвет волны.
Море жизнь вдыхало и свежесть
Даже в мертвые валуны,
Прямо в сердце врывалось силой
Красоты, бурлившей вокруг.
Но великой братской могилой
Мне представилось море вдруг.
Над водой бездонно-синей
В годы грозные, без следа,
Сколько храбрых сынов России
Похоронено навсегда!..
Говорят, что моряк не плачет,
Все же слез я сдержать не смог.
Словно брызги крови горячей
Расплескала заря у ног.
Стало сердце болью самою.
Но росло торжество ума:
Свет над морем борется с тьмою,
И пред ним отступает тьма!






От брызг и ветра
губы были солоны,
Была усталость в мускулах остра.
На палубу обрушивались волны,
Перелетали через леера.
Казался сон короче
вспышки залповой.
И обостренность чувств такой была,
Что резкие звонки тревог внезапных
В ушах гремели,
как колокола.
И вот тогда
до головокружения
(Упорством сам похожий на волну)
Я ощутил пространство и движение...
И с той поры
у моря я в плену!
И мне обидно,
если вижу слабого,
Такого, что, скривив уныло рот,
В матросской жизни
не увидит главного
И жалобы высказывать начнет.
Когда бушует море одичалое
И нет конца тревожности “атак”,
Как важно верить
с самого начала,
Что из тебя получится моряк!




Вьюги в скалах отзвучали
Воздух светом затопив,
Солнце брызнуло лучами;
На ликующий залив!

День пройдет - устанут pyки
Но, усталость заслонив,
Из души живые звуки
В стройный просятся мотив.

Свет луны ночами тонок,
Берег светел по ночам,
Море тихо, как котенок,
Все скребется о причал...



Любимый край мой, нежный и веселый,
Мне не забыть у дальних берегов
Среди полей задумчивые села,
Костры в лугах и песни пастухов.
Мне не забыть друзей и нашу школу
И как в тиши июльских вечеров
Мы заводили в парке радиолу
И после танцевали “Вальс цветов”.
А дни идут...
На палубе эсминца
Стою сейчас. Темнеет небосклон.
Чернеют скалы. Волны вереницей
Стремительно бегут со всех сторон.
Смотрю во тьму. И знаю я, что вскоре
Опять маяк просемафорит нам.
И мы уйдем в бушующее море
По перекатным взвихренным волнам...
Любимый край мой, нежный и веселый,
Февральских нив серебряный покров,
И двор пустынный, снегом занесенный...
Как я грущу у дальних берегов!
И передаст стихов живая кратость,
Что с этой грустью радостно дружить,
Что эта грусть, похожая на радость,
Мне помогает Родине служить!





Я устал от зимних
помрачений
Штормовых отчаянных морей.
Вспомню я о тихой, о вечерней,
О далекой родине моей!

Там, мечтая видимо о чуде,
Ходит в поле бабка с батожком,
И на пристань двигаются люди
На конях, в телегах и пешком.


О вине подумаю, о хлебе,
О птенцах, собравшихся в полет
О земле подумаю, о небе
И о том, что все это пройдет,

И о том подумаю, что все же
Нас кому-то очень будет жаль.
И опять, веселый и хороший,
Я умчусь в березовую даль...





Гарин Евгений (1922 - 1994 г.г.), художник-маринист и пейзажист.


Родился в Одессе в 1922 году. Ученик известного художника П.Е. Федотова. Большое влияние на творчество Е. Гарина оказала техника живописи И.К. Айвазовского. "Волна Гарина" - это стремление мастера внести своё видение в морскую тематику. И Гарин весьма преуспел в этом. Его работы очень широко известны в Америке, куда художник эмигрировал и где он написал большинство своих картин, в России творчество художника практически не освещено. Имя русского художника-мариниста можно найти в самых популярных информационных иностранных изданиях, а его картины украшают многие музеи и художественные галереи Америки и всего мира.



Стихи Николая Рубцова

Родился 3 января 1936 года в селе Емецк Холмогорского района Северного края(ныне Архангельской области). В 1940 году переехал вместе со своей многочисленной семьёй в Вологду, где Рубцовых и застала война. Вскоре умерла мать Рубцова и детей распределили в интернаты. С октября 1943 года и до июня 1950 года жил и учился в Никольском детском доме.
В автобиографии Николай пишет, что отец ушёл на фронт и погиб в том же 1941 году. Но на самом деле Михаил Андрианович Рубцов (1900—1962) выжил и после войны женился вторично, оставив собственных детей от первого брака в интернате, жил в Вологде. Николай написал эти строки в своей биографии, как бы желая забыть о своём отце, который не пожелал найти своего сына и взять его к себе после того, как он вернулся с фронта. Далее Николая направили в Никольскийдетский дом Тотемского района Вологодской области, где он окончил семь классов школы. Здесь впоследствии родилась его дочь Елена в гражданском браке с Генриеттой Михайловной Меньшиковой.



Дом в Емецке, где родился Николай Рубцов


С 1950 года по 1952 год будущий поэт учился вТотемском лесотехническом техникуме. Затем с 1952 года по 1953 год работал кочегаром в архангельскомтраловом флоте треста «Севрыба», с 1953 года по 1955 год учился в горно-химическом техникуме Минхимпрома в г. Кировск (Мурманская область). Здесь в то же время оканчивал школу другой детдомовец и будущий известный писатель — Венедикт Ерофеев. С марта 1955 года Рубцов был разнорабочим на опытном военном полигоне.
С октября 1955 года по 1959 год проходил армейскую службу на Северном флоте (в звании матроса и старшего матроса). После демобилизации жил в Ленинграде, работая попеременно слесарем, кочегаром и шихтовщиком на Кировском заводе.
В августе 1962 года Рубцов поступает в Литературный институт им. М. Горького в Москве С пребыванием в институте вскоре возникли проблемы, однако поэт продолжает писать, и в середине 1960-х у него выходят первые сборники.
Погиб 19 января 1971 в Вологде на улице Яшина в доме № 3, в результате семейной ссоры с начинающей поэтессой Людмилой Дербиной (Грановской), на которой собирался жениться (5 января они подали документы в ЗАГС). Судебным следствием установлено, что смерть наступила в результате удушения. Людмила Дербина была осуждена на 6 лет (была досрочно освобождена через 4 года). Биографы упоминают о стихотворении Рубцова «Я умру в крещенские морозы» как о предсказании даты собственной трагической смерти. В Вологодском музее Н. Рубцова хранится завещание поэта, найденное после смерти: «Похороните меня там, где похоронен Батюшков».
Похоронен в Вологде на Пошехонском кладбище.


Г.Розенберг.

Я С НИМИ !:










И НИКОГДА С ЭТИМИ!:









(с)

Никотин.ру

покурим?


Первый и пока единственный в мире сайт по защите прав курильщиков.

Курильщики всех стран объединяйтесь !

Предложение Работникам по борьбе с работодателями, притесняющих курильщиков находится в разделе «Защита курящих работников от работодателей».

Почему появился этот сайт ?
Причин тому несколько.

Во-первых: Проблема противостояния курящие - некурящие есть, с каждым годом становится все острее (например Федеральный закон РФ от 21.07.2001г. «Об ограничении курения табака») и не только в России, но и во всем мире (конвенция о ограничении курения подписана 192 странами мира).
Преследование курильщиков зашло уже так далеко, что курящих начали повсеместно притеснять, увольнять с работы, делать изгоями общества.
С полной уверенностью можно сказать, что в России и мире набирает силу дискриминация, притеснение, унижение, ущемление в правах всех курильщиков, что однозначно должно толковаться как «Смокецид».
Отдельные страны мира приняли законы о полном запрете на курение !
При этом не учитывается, что есть большое количество дееспособных граждан (18+), которые несмотря на все давление, разнообразные «страшилки» и откровенную ложь об огромном вреде, курят и не собираются «бросать».
Пришло время когда потребителям сигарет отступать некуда.
Курильщикам уже пора начать отстаивать, бороться за свои права, заставить считаться и с нашим мнением.
Но для борьбы необходимо объединиться, выработать стратегию и тактику борьбы.
А в идеале – собраться и создать Всероссийскую общественную организацию «Защита прав курильщиков».

Во-вторых: Никогда не понимал необычную истеричную активность не курящих в борьбе с курящими и их святую уверенность в том, что все курящие хотят «завязать», но не могут в силу слабости характера.
При этом борьба подается как помощь курильщикам в осуществлении их самой заветной мечты – бросить курить, и ведется под лозунгом: «Вы нас отравляете, при этом еще и свое здоровье губите» !
Но давайте попробуем разобраться: что не нравится, что так раздражает некурящих ?
Однозначно это дым содержащий «всякую гадость», и к тому же обладающий неприятным для некурящих запахом.
Нет, конечно бороться с причиной путем запрета большинству населения курить – проще.
Но так в истории уже было и ни разу не привело к положительному результату – вспомните неоднократно вводящиеся «сухие законы» породившие мафию в Америке, да и в России тоже.
Логичнее бороться именно с этими негативными явлениями, а не уподобляться «деятелям» борющимся с перхотью при помощи гильотины.
Но борцы с курением не делают абсолютно никаких попыток понять и принять курильщиков, найти взаимно приемлющее решение проблемы, мирно сосуществовать уважая интересы друг друга.
Запрет на курение затрагивает интересы очень большого количества людей, обозляет их, и в конце концов множит ЗЛО и ненависть к друг другу в обществе, подрывая его основы.
При этом не учитывается, что причиной того, что люди не убивают друг друга прямо на улице за разные прегрешения является прежде всего не милиция, а именно осознание абсолютным большинством людей, что это не правильно.
А запрещать курение – не правильно и аморально.

В третьих: К сожалению некоторые курящие своим циничным поведением и несоблюдением элементарных этических норм поведения – курением на остановках среди большого количества людей, курением при детях в непроветриваемых помещениях и т.д. провоцируют негативную реакцию некурящих. И эта реакция распространяется на всех курильщиков.
Однако до сих пор нигде не выработаны и не опубликованы правила этического поведения курильщиков, хотя многим может показаться что это и так понятно.
Но некоторые люди понимают только прямо сформулированные запреты.
И если закуривший на остановке общественного транспорта человек получит замечание как от некурящих, так и от курящих: здесь курить нельзя – поверьте, это окажет влияние на всех, кроме может быть отморозков. Ну а с отморозками разговор особый.
Может на пачках сигарет лучше вместо предупреждений о вреде курения печатать выдержки из норм этического поведения курильщиков ?
Которые с Вашей помощью мы сформулируем на данном сайте.

В четвертых: Вред курения сознательно и очень сильно преувеличивается !
Начав изучать эту проблему в русском Интернете не нашел никаких более-менее вменяемых научных подтверждений вреда курения.
Сложилось стойкое ощущение, что опубликованные результаты исследований о вреде курения построены по принципу: 98% всех умерших ели огурцы – значит основной причиной смерти людей является употребление огурцов !
Что за этим стоит: секретные эксперименты с манипуляцией массовым сознанием, попытка решить проблему лечения головы с помощью гильотины либо еще что-то ?
Попробуем разобраться на страницах этого сайта.

В пятых: Курение не только вредно, но и полезно !
Есть научные подтверждения пользы курения, есть столетние долгожители которые активно курили всю жизнь, есть страны где большинство населения - активные курильщики, но при этом в этих странах самая большая средняя продолжительность жизни и самое малое количество случаев заболевания раком и наоборот, страны с практически полным запретом курения, небольшой средней продолжительностью жизни и большим количеством заболеваний раком и сердечно-сосудистыми заболеваниями.
Но найти такие примеры, даже в Интернете – не простая задача, словно на такую информацию кто-то негласно наложил табу.
Необходимо собрать и обнародовать эти положительные примеры, ели не разбив, то хотя бы пошатнув миф об огромном вреде курения.

В шестых: Вред от курения можно значительно уменьшить различными методами, способами и соблюдением определенных правил. Описание этих способов Вы найдете на данном сайте и сможете их обсудить.

В седьмых: Необходимо разоблачить шарлатанов, сначала усиленно убеждающих, что курение очень вредно, а потом делающих баснословные капиталы на «помощи в бросании курить».
Есть исследования, показывающие, что «бросание» курения часто гораздо вреднее чем само курение, что здоровье бросивших курить хуже чем у курящих и некурящих.

В восьмых: Захотелось пообщаться с коллегами по данному хобби, обсудить общие проблемы, особенно во взаимоотношениях с некурящими, и совместно выработать подходы к их решению.
Для этого на данном сайте создан форум.

Ну и наконец: Сам курю, бросать не собираюсь и имею собственную революционную теорию потребности человека в курении, основанную на новейших научных достижениях и построенную на законах формальной логики и причинно-следственных связях.
Данная теория изложена на этом сайте.

http://www.nicotin.ru/


(c) 2009 nicotin.ru

Сергей Собянин рассказал о миграционной политике в Москве
«Москва — российский город»А.Б.: Прежняя московская власть провозглашала четкую политику, касающуюся жизни мигрантов в городе: в Москве не будет национальных районов, не будет гетто. Но они все равно потихоньку уже где-то начинают формироваться. Москвичи знают, что в Люблине много людей из Азии, которые работают на рынках. Какова ваша политическая позиция? Может быть, стоит сделать цивилизованные, но все-таки национальные кварталы? Или Москва как была, так должна остаться городом, в котором все живут рядом, вперемешку?
С.С.: В мировой практике пытались создавать такие гетто, районы с монокультурой. К сожалению, ничего хорошего из этой идеи не получилось. И даже последние события в патриархальной Швеции показали, что это очень опасно — формировать такие районы. Я категорически против этого. Считаю, что Москва — российский город и такой она должна оставаться. Не китайским, не таджикским и не узбекским. Мы всегда рады гостям. Россия — многонациональная страна, все национальности и традиции перемешаны. Выделять их отдельно, противопоставлять другим культурам очень опасно, просто взрывоопасно, особенно для нашего города.
Видео. Сергей Собянин о миграционной политике в Москве
А.Б.: Самую большую долю мигрантов в Москве сегодня составляют люди, приехавшие из Средней Азии. Их много — это видно на улицах, в транспорте. Как к ним относится городская власть — как к сезонным рабочим, которые приехали и уехали, или как к людям, которые здесь скорее всего останутся и сейчас нуждаются в ассимиляции?
С.С.: Я против того, чтобы эти люди просто так оставались. Если кого-то оставлять, то в первую очередь русскоязычных, с адекватной нашим традициям культурой. Соотечественников — так мы их условно называем. Людям, которые плохо говорят по-русски, у которых совершенно другая культура, лучше жить в своей стране. Поэтому мы не приветствуем их адаптацию в Москве. Я считаю, что скорее всего это сезонные рабочие, которые, поработав, должны ехать к своим семьям, в свои дома, в свои страны.

 

 

Пожалуйста, заботься обо мне! 
Я вырвалась из замкнутого круга, 
В тебе найдя любовника, и друга, 
И принца на серебряном коне… 





Я вырвалась из круга «я-сама». 
Я самоутвердилась. Я устала. 
Возьми меня на ручки с пьедестала 
Гордыни, честолюбия, ума… 





Я самоотвердела. Я тверда. 
На мне не остается ран от терний. 
А я хочу быть мягкой, и вечерней 
(Я женщина. Я самка. Я – вода).
 





Я слабая. Я баба. Мне слабо: 
Коня, и шпалы веером, и в избу, 
И если в доме мышь – то будет визгу, 
И я не претендую на любовь – 
Я слабости минуточку хочу.




 



Я девочка. Я жалуюсь. Я плачу. 
Лежу в постели, свернута в калачик – 
И таять, как Снегурочка, учусь. 






Я сдам свои права, с таким трудом 
Добытые. Ты прав и ты по праву 
На всех моих врагов найдешь управу 
И всех моих друзей запустишь в дом. 





Ты добрый. Ты высокий. Ты – плечо. 
Ты два плеча, и твой спокойный запах 
(Уткнуться и не думать ни о чем, 
Уснуть в твоих больших мохнатых лапах…) 






Ты сильный, но о каменной стене 
Не тщусь – наелась. Хватит. Не желаю. 
Любить не обязую. Умоляю: 
Пожалуйста, заботься обо мне.


























Бек Уиннел (Bec Winnel)-

австралийская художница, которая на протяжении уже многих лет рисует исключительно женские портреты. Светлые, нежные, чувственные портреты нарисованы пастелью и цветными карандашами :)









Стихотворение Марии Дубиковской

"Родилась в 1976 году. Несмотря на это, всё ещё нагло считаю себя молодым поэтом. По образованию – филолог и психолог. По профессии – специалист по PR. По призванию – праздное существо. По жизни – женщина-праздник. Живу в Новосибирске. Публикуюсь в Сети под псевдонимом «Сёстры Карамазовы». Участник творческих объединений «Студия Доброго Слова» и «Общество весёлых поэтов» на Юмор FM. Автор сборника юмористических стихотворений «Оччень женское».

 

Г.Розенберг.

 

 

http://papagarlo.f5.ru/uploads/621e184c578ce9b8776f6276db1ce31a.jpg

Из жизни собак

Уже смеркалось.. Она недвижно лежала, положив лохматую морду на лапы, и тихонько скулила. . . Воздух был напряжен и тревожен, и маленькое собачье сердце билось неистово и готово было выпрыгнуть из груди… При малейшем шорохе она вскидывала уши и вслушивалась…Но нет… То ветер прошелестел по крыше конуры… Скрипнула ветка старого каштана напротив… И опять тишина… Еще более душно… еще больше страшно…
Собака ждала.
И он пришел. Приполз… Большой и сильный Пес, но очень уставший. Он был ранен. Волоча за собой разбитую заднюю лапу, он положил перед ней сахарную косточку, которую притащил в зубах. Ткнулся носом в подругу, прилег рядом, прикрыл глаза и тут же уснул.
Он спал крепко, постанывая и что-то ворча во сне, а Собака старательно и осторожно вылизывала ему больную лапу.
А потом взошли звезды. Они были очень красивыми.
Две собаки сидевшие бок-о-бок, любовались ими и жадно ловили вздрагивающими носами густой воздух ночи – воздух бесконечной тишины и покоя.
Светились в черном проеме конуры две пары собачьих глаз – и плыли живым созвездием сквозь ночь.
И поднимался этот свет дискантом к бездонным высотам Вселенной, и согревались его теплом дрожавшие от вечного холода и мрака Звездные Псы…

Рубрика произведения: Миниатюра
©Инна Труфанова 25.09.2009

Серия сообщений "Любовь":
Часть 1 - Огромная волна накрыла влюбленных во время предложения руки и сердца
Часть 2 - На лице живут глаза...
...
Часть 5 - Эротика
Часть 6 - Очень женский пост...и талантливый!!!
Часть 7 - Из жизни собак.
Часть 8 - Моему другу...
Часть 9 - ОДА ЛЮБВИ.
...
Часть 14 - а вот не про Украину. И не про сектор Газа. А очень даже наоборот.
Часть 15 - Ложится спать пустой трамвай...
Часть 16 - Любовь - оружию...

 

Александр Львович Доброхотов — философ и культуролог. Доктор философских наук, профессор НИУ ВШЭ. До 2009 года — заведующий кафедрой истории и теории мировой культуры МГУ. Родился во Львове. Жил в Москве. Автор работ о Лосеве, Гете, Достоевском, Владимире Соловьеве. Читал курс лекций «Философия власти». Отец профессионального революционера Романа Доброхотова. Сам Александр Львович ходит на Болотную площадь, по его собственному выражению, как на работу. 

Власть они не отдадут, но сами ее изменят 

— Состав Болотной изменился. 6 мая пришли уже немолодые люди, такие же седенькие, как я, стояли и молчали. В основном это было собрание поколения эпохи Стругацких. Молодежь наигралась. Если что-то заденет, она опять выйдет. Но я все-таки жду, что теперь будет ход сверху. Власть они не отдадут — а сами ее изменят, это будет очередная версия перестройки. Все хотят пожить в нормальном правовом государстве, и начальники тоже: власть есть, деньги есть — а развернуться невозможно, потому что государство не комфортно для жизни. Сегодня не только пресловутый Запад, но и Восток, и Юг, и Север уже подтягиваются к исторически проверенной модели правового государства. Поэтому при первой возможности нынешний формат власти будет изменен. Может быть, и сверху. Может, и Путин эти реформы осуществит. Власти перестройка выгодна. 

— Читала любопытный анализ, где утверждается, что во времена перестройки ситуация была принципиально иной. Налицо были революционная ситуация и предательство элит. Теперь этого нет. 

— Во-первых, почему предательство? Это была пе-ре-стройка! Причем сделанная очень здорово: удачная адаптация элиты к новой ситуации. Бескровная, с огромным экономическим эффектом, без потери власти. Номенклатура, которая воспитывалась 70 лет, власти не потеряла — а передала друзьям и детям власть в модернизированном виде. Появились экономические и политические возможности. Можно было плавно вписаться в историю. Но... сорвалось. России всегда страшно везет, потому что она получает шанс сделать исторический рывок, ведь за нее ее соседи уже проделали работу — и она с новыми силами может включиться в новую систему. Всегда так было. В XVII, в XIX веке И России страшно не везет, потому что все обламывается в самый нужный момент. Ведь неплохо все шло. 

— Но в демократию мы никак не могли впрыгнуть... Ни разу не получилось. 

— Слово «демократия» мне не очень нравится, я как консерватор и монархист не люблю его. Мне больше нравится понятие «правовое государство». 

— А какие у демократии дефекты? 

— При демократии власть принадлежит большинству, которое берет на себя функции элит. Поэтому греки — главные теоретики, Платон с Аристотелем — демократию не любили. Они любили политию, то, что мы называем правовым государством, где правильно распределены права и обязанности. Периодически мы присоединялись к современным моделям. Начиная с государыни Елизаветы шло нарастание сил и возможностей, при Александре Втором мы присоединились к цивилизованному миру. Если бы не Первая мировая война, мы с вами были уже давно счастливы. Первая мировая война сломала Новое время вообще и нашу эволюцию в частности. Эффективные и жизнеспособные модели, которые развивались с XVI века, исчезли. Причем в этой войне было много мистического, непонятного (на первый взгляд). Ее не должно было быть, об этом в 1910-х годах писали толстые и разумные книги. 

— Шестов во «Власти ключей» писал, что война не имеет никакого рационального смысла, но бывают эпохи, когда на земле появляется множество юношей, которые богам нужнее, чем нам. И тогда возникают большие войны. Молодежь скашивается миллионами — и уходит туда, где ее умеют лучше ценить, чем здесь. В этом и есть бессмысленный смысл войны, а не в том, что у Америки будет больше золота, а у немцев — больше колоний. 

— Ведь у Шестова сын погиб на войне... Кстати, мысль совсем не риторическая. Первая мировая была всем невыгодна, но ее все очень хотели. Интеллектуалы ее хотели, чтобы обновился дух. Плебеи хотели, чтобы реализовать националистический импульс. Экономика вообще не была на это рассчитана. Первая мировая война была так разрушительна, потому что она уничтожила элиту. Для войн XVIII века это было невозможно. Раньше элита никогда не лезла под пушки. А во время Первой мировой армия и общество были устроены так, что элита призывалась. Это было нововведение. И Россию эта война сломала. А до этого все шло неплохо. Но даже в Февральскую революцию еще можно было «вырулить». И даже до конца Гражданской... 

— Есть анекдот: «По роковой ошибке из пунктов А и Б навстречу друг другу со страшной скоростью по одному и тому же пути несутся два поезда. Они неминуемо должны столкнуться. Предупредить машинистов невозможно. Но... они не встретились. Почему? Не судьба!» Так и мы со страшной скоростью неслись в правовое государство, но... не судьба. 

— Это притча, а не анекдот. Если не судьба, то и говорить не о чем. А если есть свобода воли, тогда можно говорить. Можно было попасть в правовое поле. И сейчас еще можно. Конечно, существует крайне негативное стечение обстоятельств — это не столько судьба, сколько проклятье над Россией. В 1917 году был очень резкий график падения вниз. Это была смерть цивилизации. То, что началось потом, — это другая цивилизация. Как Константинополь после взятия турками. Вроде он и сейчас стоит, но византийская цивилизация исчезла. И русской тоже уже нет. Но это не основание ничего не делать. На самом деле все очень хорошо даже сейчас. Если посмотреть на этот исторический график со всеми взлетами и падениями, мы идем с быстрым приближением к правовой норме. Часть правящей элиты отбросит свою меньшую часть — произведет очередную модернизацию, которая всем нужна. Между нами говоря, я плохой предсказатель. 

Национального вопроса в России нет 

— А кто будет нашим президентом? 

— А какая разница? В правовом государстве это неважно. 

— А вам лично как бы хотелось? 

— Мне все равно. Могут и социалисты, может и Путин, могут и коммунисты. Но конституцию трогать уже нельзя будет, нельзя будет отнимать и делить собственность или вводить государственный атеизм. Про националистические завихрения, к примеру, Навального мы все знаем, но для правового государства и это несущественно.

— А кстати, как должна решаться в России эта проблема? В стране, где русских большинство и угрозы существованию нации нет, националист — это маргинал? 

— В России национальной проблемы не существует. И не было никогда. Россия довольно рано сложилась как империя. Империя — это сообщество разных народов, объединенных политической и религиозной идеей. Россия всегда идентифицировала себя скорее с верой и культурой, чем с определенной национальностью. Это очень хорошо видно по всплеску национализма, который проклюнулся в конце XIX века. Он был во многом искусственный, идеологически заимствованный у немцев, которые первыми проработали эти модели. О немецких корнях славянофильства в свое время много писали. Но это был не национализм, а благородное движение. А неблагородное появилось в конце XIX века, но оно было подпитано властью. Это были погромщики, чернь, шпана, которой позволялось организоваться. И сейчас их держат про запас, если нужно будет устроить погромы. Но смотрите, когда выбирали координационный совет оппозиции, националистам пришлось давать квоты. 

Рим погиб не от варваров, а от гастарбайтеров 

— А зачем вообще националисты нужны протесту-то, ей-богу? 

— Предполагалось, что раз есть такая сила, ее лучше иметь в союзниках. Но сейчас выясняется, что это сила несерьезная. Там есть лидеры и есть темная масса, но с ней можно делать что угодно. Она сама не является источником национализма. Национализм — это вообще не русская ментальность. 

— А русская какая? 

— Общинность. Ради общего дела пожертвовать собой — это по-нашему. Главное, национализм никогда не был реальной проблемой. Вспомните, как легко она решалась в Советском Союзе — тут же наказывали. Когда Сталину в конце 40-х понадобился антисемитизм — его подпитывали. Когда стал не нужен — не подпитывали. Но чаще всего вывеской национализма сейчас является проблема трудовой миграции. А вот это — в отличие от национализма — реальная проблема. С ней весь мир не справляется. И никогда не справлялся. И Рим погиб от трудовых мигрантов. Что, его варвары захватили? Рим захватили гастарбайтеры. Для того чтобы решить эту проблему, нужна высшая политическая математика, а для этого должно быть правовое государство, где работают механизмы обратной связи, корреляции, регулирования. 

— В какой стране мира существует правовое государство, близкое к идеалу? 

— Это оксюморон, круглый квадрат: если оно правовое, то оно по определению не идеальное. Потому что правовое государство — это постоянно меняющаяся конкурентная модель. Но есть, конечно, Европа, причем со спектром очень разным: тут и монархии, и социал-демократия, и что угодно — но машина работает. Центр, который по привычке называют Западом, сейчас немного притормозил, вместо него возникает полицентричная система: появляются правовые государства или близкие к правовым — Бразилия, Индия. Китай, может быть, на пути. Юго-Восточная Азия. Оказалось, что деление на запад-восток, на нации — это полная ерунда. Потому что раздел проходит не по государствам, а по традициям: Южный Вьетнам и Северный Вьетнам, Южная Корея и Северная Корея, Западная и Восточная Германия. Любое территориальное этническое образование обязательно расколется на эти две модели: правовую и «традиционную». Противостояние идет между этими двумя моделями. Сейчас мы находимся на этапе победы правовых государств. Посмотрите на глобус. Сравните с 1950 годом. Мир понял, что правовая модель дает еще и благосостояние. Там, где это поняли, там, где есть необходимый минимум трудоспособного дисциплинированного населения, там все идет очень неплохо. 

— Как в эту картину мира вписываются теракты, массовые расправы? Огромное количество иррационального? 

— Ничего иррационального в истории мне не попадалось. И современный терроризм очень рационален. Это, во-первых, прекрасный бизнес. Во-вторых, нового типа политическая сила. Ясно, что правовые государства сейчас побеждают, но внегосударственные силы, которым это не нравится, нашли форму мировой сетевой организации без всякого государства. Они оказались сильными, пассионарными и экономически эффективными. 

— Цель? 

— В чем цель быть преступником? Ему труднее быть непреступником, ему проще взять все сразу и сейчас. Он пользуется нишами, которые предоставило ему несовершенное государство. Какой-нибудь X никогда не стал бы ни успешным политическим лидером, ни бизнесменом — а тут он собирает армию, он теперь серьезный человек. У него берут интервью, его не убивают, а сажают в тюрьму, он из тюрьмы пишет мемуары, потом выходит на свободу, опять собирает армию. Интересная жизнь. Вспомните нашего Михаила Бакунина. Он собрал армию и по всей Европе гулял, и везде его встречали, поили, кормили. Это была культовая фигура задолго до Че Гевары — красивый, пассионарный. Рихард Вагнер, как считается, с него написал Зигфрида. Они дружили, вместе делали революцию в Дрездене. 

В легитимации современной власти чего-то не хватает 

— Вы сказали «я монархист» в шутку? 

— Ну в шутку. Но доля серьезности в этом есть. В легитимации современной власти чего-то не хватает. Источником власти всегда были божественные санкции. Только в XVII–XVIII веках появилась идея делегирования полномочий власти от общества, через электоральные механизмы. Религиозные санкции стали не нужны. Но не все так просто. Монарх отвечал не перед народом, а перед Богом. Это смешно звучит сейчас, но народу это проще понять. Народ тоже знает, что он не сахар, что он источник произвола и дури. Легче признать, что есть еще одна точка — более высокая, над народом. Монархи верили, что предстанут перед Богом. Иван Грозный точно знал, что будет отвечать за все, поэтому за полчаса до смерти быстро постригся в монахи. Назовем это мифологемой, но это очень серьезная мифологема. Диктатор Франко в конце жизни сознательно реставрировал монархию и лично воспитывал будущего короля. Дал ему власть. И оказалось, что он прав, потому что когда хунта решилась на переворот, монарху было достаточно заявить, что он ее не поддерживает, — и все! За 15 минут все успокоилось. Народ понимал, что есть такая точка коммуникации с нацией, культурой, а для кого-то с Богом. То есть то, что раньше называли авторитетом. Сейчас авторитета нет, но скоро он все равно понадобится. Солженицыных, Сахаровых нет, а сейчас и не надо. Почему многие, приходя на площадь, говорят: ну выключайте вы уже свои микрофоны — что нам слушать? Мы все знаем. И мы про них, и они про нас. Вот Роман Доброхотов пошел на акцию протеста и стоял с совершенно чистым листом — и получил пять суток за это. 

— Вы не переживаете за него? 

— Как же не переживаю! Отец я или где? Но я никакого влияния на него не имею. 

— Были ли у Болотной альтернативные пути развития? Хотя и есть шаблонная фраза, что, дескать, история не знает сослагательного наклонения... 

— Во-первых, история знает сослагательное наклонение. Потому что история — это сетка возможностей. Иначе это не история, а природа, которая есть связь причин и следствий. А история возникает тогда, когда есть возможность выбора. При первой возможности, когда, например, посадят людей, которые проходят по «болотному делу», — может быть, триста тысяч выйдет. Мы же не знаем, как это складывается. И не надо делать вид, что мы знаем. И главное, зачем нам это знать? Зачем занимать позицию каких-то надысторических сил — мы-то с вами внутри истории. Тому, кто скажет «я знаю», я не поверю. Но есть тенденции, есть силовые линии. Они понятны. Люди не хотят так больше жить. 

Политика — это действие в зоне проклятия 

— Помню ваш замечательный курс «Философия власти». Как нынешняя власть себя понимает? Каковы отношения власти и церкви? Был эпизод, уже не очень свежий, но очень красноречивый, когда священник пытался поцеловать руку Владимиру Путину, а тот ее отдернул... 

— Напрасно отдернул. Мог бы и не отдергивать. Почему Зосима перед Дмитрием Карамазовым на колени встал? Потому что тот «великое страдание» примет. Человек в сане понимает, что политика — это действие в зоне проклятия, это страшное испытание, он целует руку брату по власти, только не духовной, а светской. Я здесь ничего скандального не вижу. Вообще же это мучительный сюжет в истории христианства. Ведь оно возникло как эсхатологическое собрание людей, ждущих конца света, потом христианам просто навязали роль государственной религии... Вклад Нового времени в культуру еще и в том, что оно научилось отделять церковь от государства. Церковь защищает духовные ценности, но не лезет в политику. Политика защищает уязвимую часть церкви, но не лезет в духовные дела. Сейчас новая модель, но все равно она предполагает, что государство является союзником всех церквей.

— Осталось модернизировать принцип «самодержавие, православие, народность»? 

— Пожалуйста. Правовое государство, гражданское общество и духовное ядро в виде совета разных церквей. Чем плохо? Уваров был большой молодец, я его очень уважаю. Его гениальная идея Священного союза — тоже одна из версий правового государства — была впоследствии искажена. Этот проект борьбы с революцией при помощи культуры и правового государства придумали наши вместе с немцами. У нас из-за декабристов все сорвалось. Они так напугали государей, что те решили немедленно закрутить гайки. 

— Какая это была уникальная нравственная точка в истории России! 

— В то время это было модно. Военная интеллектуальная элита (в аристократическом мире это звучало естественно) часто совершала перевороты. Симон Боливар, например. Испания XIX века. Ну и наши решили... Но, как всегда, русский сюжет оказался другим. Действительно, моральная точка была очень важная. А исторически это негативно окрашенное событие в истории России: они остановили реформы, которые шли сверху. 

— Истерически недотерпели. 

— В Пестеле никакой истерии не было. Пестель был полу-Наполеон, он был настоящий монстр. 

— Наполеон для вас фигура негативная? 

— Негативная, хотя красивая. Когда был подростком, я запоем читал все книжки про Наполеона. Но вообще-то это первая редакция Гитлера. 

Внизу — гражданское общество. А сверху — банда 

— Чем же Наполеон плох? Демократию народам принес... 

— Специфическую демократию. На нижних уровнях действовал пресловутый наполеоновский кодекс, то есть гражданское общество с законами и демократией. А наверху — банда. Когда этот кодекс писали, Наполеон произнес ключевую фразу: «Законы должны писаться кратко и неясно». Потому что он сам их интерпретирует так, как ему угодно. Он был полуфашист. Настоящий урка корсиканский. Что он с культурой сделал! 

— Ну газеты позакрывал, подумаешь! 

— Я не могу узурпатора считать достойным человеком. Он первым опробовал модель: внизу нормальное государство, а наверху криминальная верхушка. Он сломал Францию. Если бы не он, мир говорил бы сейчас по-французски, а не по-английски. До Наполеона Франция проводила колоссальную культурную политику, вся мировая интеллигенция говорила на языке Франции. Он сломал нацию, уничтожил ее безумными войнами. Это была тоталитарная модель, создание унитарного контролируемого общества с контролем над умами. Многие тогда почувствовали, что это сила не политическая, а сатанинская. Идея «Наполеон — Антихрист» была в то время общим местом в религиозном дискурсе. Если бы они подружились с нашим Павлом или Александром, миру бы пришел конец. Павла очень вовремя грохнули английские спецслужбы, хотя его хочется пожалеть. Наполеон с Александром не сдружились. Сталин с Гитлером поссорились. В обоих случаях это был бы конец миру. Никто бы не смог противостоять... Так что небеса пока хранят этот мир.

 

Эти места абсолютно реальны, и большинство из них появилось на нашей планете без вмешательства человека. Предлагаем вашему вниманию подборкусюрреалистических пейзажей, жутких природных явлений и бездонных озёр, таящих в своих глубинах нечто по-настоящему страшное.

1. Лагуна Трук

Лагуна Трук находится у берегов Микронезии, где в глубине чистейших тропических вод прячется одно из крупнейших кладбищ кораблей в мире. В разгар Второй мировой войны в лагуне располагалась штаб-квартира Японии — один из важнейших опорных пунктов вплоть до февраля 1944-го года, когда американские войска перешли в наступление. Тогда здесь было потоплено более 60-ти кораблей и 275-ти самолётов.

Лагуна окружена грядой коралловых рифов, защищающих её от бурь в открытом океане, так что большинство судов сохранилось на удивление хорошо. На палубах и в трюмах можно увидеть неразорвавшиеся бомбы, коробки со снаряжением и человеческие скелеты. Посетить кладбище кораблей может любой дайвер, рискнувший бросить вызов местным акулам.

2. Дверь в преисподнюю

Дерваза — это небольшая деревенька в 350 человек на севере Туркменистана, расположенная в центре пустыни. Дерваза не пользуется большой популярностью у туристов, и очарования ей не добавляет находящаяся здесь «Дверь в преисподнюю» — отверстие в земле примерно 60 м в диаметре, на дне которого в течение вот уже 40 лет горит огонь.

В 1971-м году группа советских геологов в поисках нефти наткнулась на подземную каверну, земля осела и образовалась большая дыра, наполненная газом, куда провалилась буровая вышка и всё оборудование. Геологи приняли решение поджечь газ, чтобы газ как можно скорее вышел наружу. Предполагалось, что пожар потухнет через несколько дней. Газ, конечно, загорелся, но так и не потух. До сих пор.

3. Афарская котловина

Представьте себе место, где земля под ногами находится в постоянном движении, пропасти появляются из ниоткуда, а твёрдая почва может исчезнуть из-под ног в любой момент. Представили? Добро пожаловать в Афарскую котловину в восточной части Африки — одно из двух мест на планете, где срединно-океанический хребет выходит на сушу. Как следует из названия, океанические хребты обычно находятся в океане — это место, где встречаются две тектонические плиты и происходит самая сильная геологическая активность.

В 2005-м году в Афарской котловине было 165 землетрясений примерно 3,9 баллов, а волнения «полегче» происходят здесь практически непрерывно, и есть мнение, что всё это закончится отделением Сомалийского полуострова от континента.

4. Карьер «Закрытый Ходж»

Прямо в сердце Великобритании находится один из самых страшных объектов, из когда-либо созданных природой. «Закрытый Ходж» — это старый сланцевый карьер с сетью пещер, до которых можно добраться только через подводные ходы.

В 2011-м году фотограф Питер Бардсли заметил нечто поразительное: когда вода спокойна, надводная часть пещер и их отражение становятся похожими на человеческий череп. Несмотря на жуткую славу и вечный холод (в среднем 6°С), окутанная туманом пещера ежегодно привлекает множество дайверов.

5. Намаскаро

Намаскаро — регион в Исландии, расположенный у основания вулкана Наумафьятль — одного из многих вулканов в этой области. На самом деле, весь этот регион является горячей точкой геотермальной активности, и создаёт один из самых мрачных и тревожных пейзажей на планете.

Земля здесь испещрена сольфаратами — бассейнами кипящей грязи глубиной от одного до десяти метров. Между сульфаратами то и дело вырываются из-под земли фонтаны серы, пара и вулканических газов, благодаря чему над регионом постоянно висит дымка.

Кипящая, исходящая паром земля в сочетании с полным отсутствием растительности делает Намаскаро похожим на какой-то неземной пейзаж, а регион своим видом явно оправдывает прозвище «Ворота в Вальгаллу».

6. Цинжи-дю-Бемараха

Национальный парк на Мадагаскаре — одно из самых странных мест, которые только можно вообразить. Он весь состоит из игольчатых каменных шпилей до 120-ти метров высотой — острые каменные столбы образовались под воздействием известняковой эрозии. Здесь водятся сотни видов животных и растений, не встречающихся больше нигде на Земле.

Это место выглядит достаточно жутким, кроме того, оно почти не исследовано — мало кто осмеливался углубиться в каменный лес. Один из журналистов «National Geographic» так описывает своё путешествие по парку: «Мы протискивались сквозь узкие проходы, оставляя на острых камнях клочки одежды. Ступать тоже приходилось по острым камням, которые протыкали прочную подошву насквозь. Чем дальше мы шли, тем острее становились скалы».

7. Ледник Перито-Морено

Патагонский ледник на юге Аргентины и Чили — третий по величине источник пресной воды на планете площадью почти 17 000 км², он питает ещё 48 ледников поменьше. Одним из них является ледник Перито-Морено — мрачная пустыня из снега и льда, медленно движущаяся через озеро Аргентино.

Площадь Перито-Морено — 250 км². Он изолирован от окружающего мира массой высоких ледяных пиков и глубоких оврагов. Как и все прочие ледники, Перито-Морено существует в основном под водой, на глубине около 170-ти метров, а его язык выступает над поверхностью океана ледяной стеной высотой 74 м.

8. Голубое озеро

Голубое озеро в России — это карстовое озеро без видимых ручьёв, впадающих в него или берущих из него начало. Обычно карстовые озёра питаются от сети подземных пещер и источников, куда уходит и излишек воды. Высокий уровень сероводорода придаёт озеру яркий, светящийся голубой цвет, но только до той глубины, куда может достать свет.

Озеро практически бездонное — по предварительным оценкам его глубина 250 м, подводный поток, питающий водоем, до сих пор не обнаружен.

Из-за системы подводных пещер, самой большой подобного рода во всём мире, трудно сказать, что представляет собой дно озера на самом деле. Исследователи полагают, что под так называемым дном скрываются другие пещеры.

9. Пещеры Гомантонг

Эта система пещер находится в Малайзии и является отличным домом для летучих мышей и мелких птиц саланган. Считается, что в пещерах Гомантонг обитает более двух миллионов летучих мышей. Учитывая, в каком ограниченном пространстве они живут, нетрудно сделать вывод, что пол пещеры покрыт толстым слоем гуано около метра высотой.

Правда, чтобы добраться до гуано, вам придётся сначала пробиться через слой тараканов, живущих в этих пещерах и питающихся отходами жизнедеятельности летучих мышей. Они кишмя кишат на полу и на стенах. Среди насекомых иногда встречаются крысы, белые пещерные крабы и тысячи гигантских паукообразных длинноножек.

10. Национальный парк Мадиди

Это один из самых опасных регионов мира, который занимает большую часть территории между Андами и рекой Туйчи. Особенность парка в том, что в нём опасно буквально всё — даже от соприкосновений с растениями и мелкими насекомыми на коже выступает сыпь. В 1999-м году фотограф Жоэль Сартор провёл в парке месяц и стал свидетелем ужасающих явлений, обычных для этого места. Например, личинки мух и оводов живут под кожей людей и животных, а покидают тело уже полноценными взрослыми особями. Паразитируют в человеке не только личинки — черви с легкостью могут проникнуть в желудок и начать пожирать его изнутри. А стоит вам зазеваться, как дикие животные разорвут вас на части.

 

 

 

На прошлой неделе я ходила смотреть призыв. Новобранцев отправляли в Президентский полк, всё было обставлено очень торжественно. Концерт, несколько съёмочных групп, юные солдаты в парадной форме, замершие по струнке. Не шелохнутся и даже глаза не скосят на бродящих вокруг журналистов и прочих штатских. Я сфотографировала одного и выложила в фб, "даже не дышит", пишу. Тут же пришло несколько весёлых комментов, что это оловянная кукла или труп.
Надо же, подумала я, моя чувствительная и неглупая лента, исходящая соплями при слове "любовь", почему-то начинает источать ядик при виде юноши в форме. А ведь он трогательный. Но - чужак, не такой, как мы, он винтик военной машины, которая нам непонятна.
Но вот я вижу новобранцев, которые, наверное, на полгода моложе этого солдата: сидят, слушают концерт рядом со своими родителями и девушками, они бритые, ушастые, сосредоточенные - и абсолютно наши. Женщины цепляются за них нервными пальцами, мужчины сдержанно похлопывают по плечам, - видно, что их любят.
Значит, сегодня я увижу, как наши мальчики превращаются для общества в не наших?

Я вижу медкомиссию, не ту, решающую, которую проходят в военкомате, а попроще, подтверждающую, что ни у кого не повышена температура, нет острых инфекций и простуд. Всё, как в обычной поликлинике: окулист с набором стёклышек, стоматолог со своим зеркальцем, правильный психиатр, который хихикает гиеной и прикрывается медкартой от фотографов. Мальчики всё ещё совершенно наши.


Потом их приводят переодеваться. Они должны сложить всё своё штатское прошлое в зелёные мешки и оставить на полках, а взамен им выдадут форму, от трусов до кепочки. Я смотрю, как они натягивают новую одежду - у них не исчезают лица, не появляется никаких печатей на челе. Это всё ещё наши подросшие мальчики, каждого из которых любит множество людей - семьи, девочки, друзья. У любого из нас есть такой, если не дома, то среди близких.
Но будничное действие отдаляет их от разноцветной толпы журналистов: они на нас уже не похожи.

Мы собираемся на площадке. У микрофона офицеры выступают с милосердно короткими речами, по периметру мнутся родственники и фотографы. В центре новобранцы, уже построенные в несколько рядов, но ещё невозможно гражданские, напротив них стоит очередной "оловянный солдатик", звонкий и предельно собранный. Это наши мальчики, но разве он чужой?

Играют "Прощание славянки", я замечаю, что молодая женщина впереди меня, про которую сразу и не скажешь, мама или старшая сестра, прячет руки за спину. Она следит за лицом, но я-то вижу её кисти.



Вообще, все довольно спокойны, Президентский полк, это, наверное, лучшее, что может случиться с призывником. Но всё-таки, когда мальчикам разрешают попрощаться с родственниками, а потом рассаживают по автобусам, женщины плачут - их дети уходят, чтобы вернуться взрослыми.
Для всех, кто был на этой площади, автобусы увозят наших мальчиков. Для множества людей, составляющих общество, это увозят материал для изготовления оловянных солдатиков.



Интересно, думаю я, кого тут нужно чинить в первую очередь - армию, которая не в порядке, или нас, которых она так раздражает.

Первое и третье фото army_reporter
marta_ketro

Серия сообщений "АРМИЯ":
Часть 1 - Латание новых знамен
Часть 2 - *..убивать русских это морально.*...
Часть 3 - Попытки реформировать российскую армию никогда не заканчивались добром для их инициаторов. Пример — трагическая судьба императора Павла I.
Часть 4 - Чужие мальчики.Марта Кетро.
Часть 5 - За кулисами военных побед: офицеры царской армии в Гражданскую войну
Часть 6 - Подборка про оружие.
...
Часть 20 - О том, как в 1944 чуть не началась война между СССР и США
Часть 21 - Зачем на немецких касках рога?
Часть 22 - ЗАХАР ПРИЛЕПИН: «23 ФЕВРАЛЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ»

Обратился за первичной консультацией человек, друг которого, некий Д., был вовлечен в конфликт с "лицом кавказской национальности". Дело было, насколько я поняла, в Питере. Произошло это так: в каком-то муниципальном учреждении, где, как водится, перед окошечком стояла длинная очередь, помянутое лицо нагло, расталкивая людей, полезло без очереди. Д. сделал ему замечание. Лицо начало скандалить, заявило, что этого так не оставит; на выходе подстерегло Д. у крыльца, приняло боевую позу и, выкрикивая угрозы, поперло на него. Не дожидаясь, пока его начнут бить, Д. достал травмат и успешно самооборонился. Никаких серьезных повреждений не нанес - однако лицо подняло громкий крик, начало вызывать полицию, сообщило, что у него брат начальник местного ОВД (!), так что Д. свое получит по полной программе.
Вопрос: будут ли последствия, и что делать?
Ответ: да, последствия вполне могут быть, и, оборонившись от джигита, теперь Д. нужно заняться самообороной от государства.
- Обратиться к хорошему адвокату. (NB: это вполне может быть наш адвокат. Или можно обратиться в "Право на оружие" или какую-либо иную организацию, выступающую за интересы самооборонщиков.)
- Собрать положительные характеристики с места жительства, работы, учебы; если есть какие-то серьезные заболевания, собрать всю медицинскую документацию - для предъявления в суде, чтобы не закрыли.
- Не дожидаясь, пока грянет гром, начать собирать доказательства в свою пользу: уточнить ситуацию со свидетелями, как скандала в очереди, так и драки на выходе, а также с видеозаписью происшедшего (у крыльца госучреждения вполне могла вестись видеозапись).

Чему учит нас эта история?
Мораль ее очевидна: оборонился от отдельного нехорошего человека - дальше готовься к самообороне от государственной машины. Не думай, что все "как-нибудь само рассосется": вступил в конфликт, кому-то набил лицо или получил по лицу, или, тем более, использовал оружие - все это вполне может иметь продолжение в виде уголовного дела, суда и срока. Независимо от того, насколько ты был прав, а оппонент виноват.
А если ты в конфликте однозначно потерпевший - тем более, быстро в полицию и пиши заявление! Во-первых, иначе, вполне возможно, оппонент прибежит туда первым и все перевернет так, что агрессором окажешься уже ты. А во-вторых, проиграв в физическом бою, не отчаивайся - еще вполне можешь выиграть в юридическом. Почему оппоненты, чуть что, бегут в полицию и создают нам проблемы, а мы в подобных ситуациях только ушами хлопаем? Пусть и они попрыгают!

А вот и мораль номер два: не так страшен борзый джигит, как его брат-начальник ОВД. (А также другие начальники ОВД, иногда вполне русские - только это их, увы, не делает лучше.)
Призвать к порядку борзого джигита не так уж сложно. Мифы о какой-то чрезвычайной силе, свирепости и неустрашимости этнических преступников - именно мифы. Они храбрые, когда их десять против одного. А в ситуации один на один (или двое на двое, и т.д.) русские спокойно дают отпор, защищают и себя, и других. Это можно увидеть на многих примерах.
Однако случаи успешной самообороны или победы в таких конфликтах, как правило, не попадают на глаза обществу. Почему? Да потому, что здесь в игру вступает следующий фактор: государство. Которое у нас всегда против самооборонщиков - а в межнациональных стычках (даже чисто бытового характера) часто оказывается на стороне нерусских. Потому что определенная государственная политика, потому что коррупция, и потому что брат-начальник ОВД.
Поэтому у нас работает правило "оборонился - беги", и о таких случаях мы узнаем, только когда что-то пошло не так. Либо самооборона не удалась, либо удалась - но закончилась уголовным делом для самооборонщика.
Именно с этим связан "эффект РЛО". Мы видим только неудачи - успех приходится скрывать.
Так что плюньте в лицо тем, кто говорит, что русские - слабаки и терпилы, что они разучились себя защищать. Ни фига подобного. Просто русские сейчас - с голыми руками против танка. И, к сожалению, мы знаем, что это за танк.

Поскольку это история с моралью - перепост приветствуется. :-)

Ну и напомню заодно наши реквизиты:

Яндекс-кошелёк: 41001224599346
Киви-кошелёк: 89031718356
Карта Сбербанка: 67619600 0062397337

Если Вы или Ваши знакомые нуждаются в совете наших юристов или Вы хотите связаться с нами по другим вопросам,
пишите нам на е-мейл: rod.pravo@gmail.com
Телефон горячей линии: +7 (499) 340-40-75

nataly_hill

В то время, как североафриканские мигранты и выходцы из арабских стран громят пригороды Стокгольма, в другом европейском государстве произошли еще более печальные события.
Вчера в Лондоне на улице Вулвич посреди бела дня был жестоко убит военнослужащий. Сначала его сбили машиной, а затем зарубили тесаками при множестве свидетелей. По словам очевидцев, убийцы изрубили тело военнослужащего до неузнаваемости. После чего тело солдата, одетого в футболку благотворительной организации помощи ветеранам, перенесли и оставили лежать в центре дороги.

Так как, по некоторым данным, полиция приехала только через 20 минут, то преступники начали позировать и просить свидетелей снимать их на фото и видео, призывая обязательно выкладывать это все в интернет. Один из преступников заставил одного из свидетелей снять на видео свое обращение к общественности. Нападавшими оказались двое исламистов и чуть позже все произошедшее было названо терактом.



На видео, снятом прохожим, черный мужчина с окровавленными руками и огромным тесаком стоит на фоне тела своей жертвы и говорит, что просит прощения за то, что все это увидели присутствующие женщины, но женщины из его страны тоже постоянно такое видят. Террорист обвиняет английское правительство и добавляет: "Я клянусь всемогущим Аллахом, мы никогда не перестанем воевать с вами". Свидетели подтверждают, что во время убийства преступники выкрикивали "Аллах Акбар". Все это дает полиции основания считать все произошедшее "политически мотивированной атакой исламистов". Расправившись с военнослужащим, убийцы дождались приезда полиции и попытались атаковать и их, но были ранены и задержаны, их имена пока не оглашаются. По другим данным один из них был убит на месте.
Видео http://trinixy.ru/86633-post.html, которое вы увидите далее может шокировать. На нем террорист с обезумевшим лицом и окровавленными руками рассказывает про причины своего зверства.
Нападение уже вызвало протесты в британском интернете.

Как и обычно, после подобных случаев появляются призывы к ужесточению иммиграционной политики.

http://trinixy.ru/86633-post.html - цинк

PS. Мультикультурный зиммитюд на марше. Самое смешное (если это слово здесь уместно), что это всего лишь цветочки. По мере размывания коренного населения выходцами из стран третьего мира, отсутствие адекватных механизмов переработки и ассимиляции антропотока, будет приводить и уже приводит к разрастанию этно-религиозных анклавов, которые совершенно чужды стране проживания и которые выплескивают на улицы британских городов свои представления о порядке, добре и справедливости.

В данном случае, если судить по видео, мы видим именно политический акт, который осуществлен террористическими методами. Такое себе послание из низов властям и коренному населению со стороны люмпенизированных радикалов. Но самое интересное тут не ожидаемые охи и ахи обывателей и не трескотня националистов, а конечно же то, что несмотря на этот и другие подобные ему "эксцессы" мультикультурализма, политика которая лежит в его основе - будет продолжена, так как с точки зрения идеологии мультикультурализма, подобные выходки, есть дело рук радикалов, которые не смогут помешать победному шествию вперед линии на смешение европейских народов с выходцами из Азии и Африки.

Тут есть две точки зрения. С одной стороны, апологеты этой линии утверждают, что превращение всей Европы в плавильный котел, поможет спаять из ЕС действительно единое государство, где переплавленные народы создадут аналог американской нации или скажем советского народа. То есть речь идет о над-национальном проекте по созданию общего европейского народа, с где этнические, религиозные и культурные признаки будут вторичны.

С другой стороны, часто можно слышать, что текущая политика ведет к уничтожению старых государств и народов, которые будут заменены тем самым мультикультурным зиммитюдом, когда коренное население будет явным меньшинством в собственных странах захлестываемыми нарастающим антропотоком из стран третьего мира. И в рамках этой логики - не будет не Единой Европы, ни Европейского народа, ни даже сохранения скажем "старой-доброй Англии".

Разумеется, в силу известий регулярно приходящих из Европы, второй вариант в силу тональности новостей выглядит куда как более убедительным. Проблема тут на мой взгляд в том, что при обоих вариантах трактовки происходящего, в воздухе повисает вопрос ассимиляции не коренного населения. Даже если благостно смотреть на происходящее как на обычные эксцессы, то простое обращение к социологическим и демографическим вопросам показывает, что европейские государства имеют крайне серьезные проблемы в деле разрушения самозарождающихся этно-религиозных анклавов на своих территориях. Ведь даже если до конца доводится проект разрушения старых народов с целью их смешения, то приезжие, отнюдь не жаждут в этом участвовать, сохраняя свои горизонтальные формы организации, не сливаясь с формируемым этническим субстратом, а требуя себе место в нем, как отдельной этно-религиозной группе.

Я не знаю, что это - просчет или сознательный умысел, но на мой взгляд, происходящее сейчас в Европе столь показательно как раз вследствие позиции этнических "пока еще" меньшинств, которые как в позитивных, так и негативных сценариях будущего ЕС, не горят желанием сливаться с "более цивилизованными европейцами". В итоге, вместо желаемого синтеза народов, получается структурный конфликт, который мы наблюдаем в холодной его фазе, с периодическими прорывами нарывов, которые заканчиваются кровью с обеих сторон.


colonelcassad

Папа римский: атеисты хорошие, если делают хорошие дела22.05.2013, 23:11 | «Газета.Ru»


На атеистов необходимо смотреть как на хороших людей, если они делают хорошие дела, заявил папа римский Франциск. Об этом сообщает Reuters.
«Мы все обязаны делать добро. Просто делайте хорошие вещи», — сказал Франциск.
Папа римский Франциск не делит людей на верующих и атеистов, в отличии от Бенедикта XVI, который негативно относился к неверующим.

Любви моей ты боялся зря —Не так я страшно люблю.
Мне было довольно видеть тебя,
Встречать улыбку твою




И если ты уходил к другой
Иль просто был неизвестно где,
Мне было довольно того, что твой
Плащ висел на гвозде.

Когда же, наш мимолетный гость,
Ты умчался, новой судьбы ища,
Мне было довольно того, что гвоздь
Остался после плаща




Теченье дней, шелестенье лет,
Туман, ветер и дождь.
А в доме событье — страшнее нет:
Из стенки вынули гвоздь.

Туман, и ветер, и шум дождя,
Теченье дней, шелестенье лет,
Мне было довольно, что от гвоздя
Остался маленький след.



Когда же и след от гвоздя исчез
Под кистью старого маляра,
Мне было довольно того, что след
Гвоздя был виден вчера


Любви моей ты боялся зря.
Не так я страшно люблю.
Мне было довольно видеть тебя,
Встречать улыбку твою.



И в тёплом ветре ловить опять
То скрипок плач, то литавров медь…
А что я с этого буду иметь,
Того тебе не понять.

















Фотограф Влад Артазов

Влад – фотограф из Чехии, в портфолио которого не одна сотня интересных и качественных фотографий..Обыкновенные бытовые предметы довольно часто используются фотографами для создания интересных снимков. Например, фотографы пытаются создать вокруг этих предметов независимый сюжет и тем самым наполнить сцену неким смыслом. Влад Артазов (Vlad Artazov) пошел другим путем и показал ситуации из жизни людей, в исполнении обычных гвоздей. Получилось интересно и необычно. Несколько работ сделаны в цвете, однако большинство – черно-белые. Кроме гвоздей, фотограф использовал также молоток, шурупы, гайки и болты.







Нове́лла Никола́евна Матве́ева

(7 октября 1934, Детское Село, нынеПушкин) — русский поэт, прозаик, бард, драматург, литературовед.
Её муж — талантливый поэт Иван Киуру (1934-1992) — был из семьи репрессированных советских финнов.
Новелла Матвеева о себе:
«Нас ласточка петь научила, и полно о том толковать!».
«Как сейчас помню, меня в детской спальне оставляли на ночь одну. И тогда мне в голову начинали приходить вопросы, по-видимому, философской важности. Например, была ли я давно? Была ли я… много, много, много раньше? И где находится это «раньше»?..».
«От трусости, наверное, от страха», — говорит сегодня Новелла Николаевна о своей тяге к уединению, появившейся ещё в детстве. — «Я — человек дикий, вести себя не умею. Мне очень легко выглядеть смешной. Поэтому я стараюсь быть как-то отдельно…»



Корней Чуковский называл её «уходящая».
«Если Окуджава — благодатный дождь, то Новелла Матвеева — удивительный остров»(Зиновий Паперный).
«Помню, в начале шестидесятых, когда я впервые услышал её солнечные, сказочные песни, я почему-то решил, что такие песни может писать только очень счастливый человек… Попав в первый раз в дом к Новелле Матвеевой и увидев чудовищный быт её огромной неприютной коммуналки на Беговой улице, я был потрясён. Каким могучим воображением художника, каким мужеством и оптимизмом должен обладать автор, придумавший свой сказочный мир в такой обстановке!..» (Александр Городницкий).
«Матвееву по-прежнему не с кем сравнить, она — отдельная. Её не представить выступающей на стадионе. В ней есть загадка. И остался без ответа старый вопрос: откуда она?».
«Новелла Матвеева умеет жить в обществе, будучи свободной от него. За что принудительно выселена в прошлое».
«Её тоненький голосок на серебряных подковках, вправленных в звуки гитары, пролетел, прошелестел лёгким и тёплым ветром над затурканной, зачумлённой эпохой».
«Как в старых андерсеновских сказках, волшебный дар был тайно вручён болезненной девочке, замкнутой, испуганной и, казалось, вечно заплаканной. Кто мог представить, что её песни станут отрадой и утешением нескольких поколений?».
«Интровертность (таково истинное имя матвеевской «дикости») нередко свойственна творцам, они платят ею за мощь и живость воображения».



Пусть Живопись нас приютит,
Мои терзанья прекратит.
Единственная, кто дала
Не знать мне и не делать зла,—
Пусть Живопись нас приютит.

Мы красок не приобрели,
Этюдников не завели,
И всё равно не знали мы
Той бесхудожественной тьмы,
Что многих души тяготит...

Пусть Живопись нас приютит!

Мы не расписывали холст,
Не знаем — тонок он иль толст.
Но — слава Живописи!—
В ней
Спасались мы от тёмных дней!
Бывало, вспыхнет, заблестит...

Пусть Живопись нас приютит.

Ван-Дейком-дамой никогда
Не быв, я шла через года.
И Апеллесом ты не стал,
Но ты живописать мечтал!
А кто мечтанье воспретит?
Пусть Живопись нас приютит.
Довоплотит, озолотит,—
Единственная, кто дала
Не знать мне и не делать зла!
Под небом всех кариатид
Пусть Живопись нас приютит!

А грех унынья да простит
Мне Бог...


(с)galina rosenberg

Серия сообщений "Любовь":
Часть 1 - Огромная волна накрыла влюбленных во время предложения руки и сердца
Часть 2 - На лице живут глаза...
...
Часть 4 - И новая юность поверит едва ли, Что папа и мама здесь тоже бывали...
Часть 5 - Эротика
Часть 6 - Очень женский пост...и талантливый!!!
Часть 7 - Из жизни собак.
Часть 8 - Моему другу...
...
Часть 14 - а вот не про Украину. И не про сектор Газа. А очень даже наоборот.
Часть 15 - Ложится спать пустой трамвай...
Часть 16 - Любовь - оружию...

Не работай рядом.
Леонид Михайлович Печатников, заместитель мэра Москвы по вопросам социального развития, заслуженный врач РФ. Брезгливость врача, привыкшего мыть руки: «Я позволю себе не отвечать на ваш вопрос. Видите ли, вы здесь совершенно ни при чем, но поскольку из кожи моей бабушки немцы успели сделать абажур, мне очень жаль, что я нашел этот абажур в редакции вашей газеты, поэтому позвольте мы сегодня не будем отвечать на ваши вопросы, извините».
В «КП» так ничего и не поняли. «Досадное недоразумение», «дурацкая реплика». «Мы что, антисемитская газета?», - спрашивает главный редактор Владимир Сунгоркин. Трудно сказать. «Фелькишер беобахтер» публично не позволяла себе такого.
И еще в логике «сам дурак»: Леонид Гозман не извинился за сравнение СМЕРШа с СС. Может быть, он еще должен извиниться за то, что бойцов НКВД, расстреливавших людей в затылок в Катыни, обвиняют в убийстве? Может быть, защитим еще от кого-нибудь честь, достоинство и деловую репутацию доблестных вертухаев ГУЛАГа? От клеветника Солженицына, например? Или защитим палача Василия Ульриха на том основании, что он был руководителем Военной коллегии Верховного суда в годы войны, в которой мы победили?
Это все результат войн памяти, исторической неопределенности. Я за такую «единую» историю, где убийцы названы убийцами, антисемиты – антисемитами.
Товарищ депутат Железняк тоже ничего не понял. Чиновник, говорит, обязан отвечать на вопросы журналистов. Журналистов – да. Коллег Скойбеды – нет. Работники редакции в некотором смысле несут коллективную ответственность. Не уволена же бойкая девушка. И никто не уволился, избегая соседства с нею. В этом смысле все они, уж извините, Скойбеда. Как в ситуациях, когда нарушаются нормы этики – обыденной или политической – все мы становимся грузинами (Москва, 2006 год); немецкими евреями (Париж, май 1968-го); евреями, из которых делали абажуры (Москва, май 2013-го).
Высказывание Скойбеды стало возможным ровно потому, что та степень пикейножилетовской глупости и обывательской агрессии, которая присутствовала в ее словах, не только этически приемлема в нынешней лингвистической среде, но и поощряема властью. Она стала нормой. В том числе языковой нормой, потому что с нами постоянно разговаривают на языке вражды. «Цокая копытами, удаляются в сторону моря» - это кто сказал про тех же либералов? Это сказал начальник, развязавший языки ксенофобам и спекулянтам на приватизированной властью войне. И не Победу Скойбеда защищала. А власть. И поддерживающего ее обывателя. Которые приватизировали память о войне, потому что это фол последней надежды – кто ж пройдет против власти и обывателей, из мая 1945 года изготовивших для себя живой щит, к которому для большей убедительности привязана георгиевская ленточка. И если ходят в какую атаку, то, как точно сформулировал Дмитрий Быков, только в DDos…
Есть уголовная линейка для измерения невежества и агрессии – оставим ее на этот раз в стороне. А есть этическая. Этот измеритель применил Леонид Михайлович Печатников. И как оскорбленный «Комсомолкой» человек, и как чиновник, у которого тоже могут быть свои должностные представления о чистоплотности.
Персонажи вроде Железняка, осудившие Печатникова — продукты системы, где слишком многое дозволено, продукты медиа-среды, где агрессия - составляющая хорошего тона. Позиция же, занятая коллективно ответственными персонажами из газеты – продукты неписаного антиэтического кодекса конкретного издания, где тексты по несколько раз в день переходят туда-сюда границы допустимого дискурса. Сморкаться в занавеску нельзя, а антисемитские высказывания допускать можно.
Есть расовые предрассудки, являющиеся характеристикой политического режима. Например, гитлеровского, настаивавшего на окончательном решении еврейского вопроса. Или сталинского, занимавшегося ровно тем же самым в рамках кампании против «безродных космополитов». Есть предрассудки эпохи – даже у Лонгфелло в «Песни о Гайавате» индейцев просвещают по поводу нехороших евреев, распявших Христа. Есть предрассудки, рожденные провокацией – например, «Протоколы сионских мудрецов», недавно объявленные по каналу РЕН-ТВ в фильме не о СМЕРШе, но о «Титанике» — подлинником. А есть переход границы дискурса, допустимого в нормальном обществе, существующем в поле Конституции, в нашем случае Основного закона РФ 1993 года. Ровно это и произошло с газетой, ее сотрудницей и солидаризующимися с нею работниками (не называю их журналистами) печати. Когда переходится эта граница, начинается окончательное решение ряда вопросов, не исключая и еврейского.
Это и есть, по Арендт, банальность зла – она, эта банальность, работает рядом. И этически Леонид Печатников прав: а вот не работай рядом. Тогда отвечу на любые вопросы. С полным на то моральным правом.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции


Андрей Колесников Обозреватель «Новой газеты»