Великий баньян — дерево с самой большой в мире площадью кроны. Находится в Индийском ботаническом cаду в Хауре.
Баньян, или, как его еще называют, дерево-лес, имеет не один, а тысячи стволов.

ПЕДАГОГИКА

(Севастополь, Карачун 2002)

Педагогика в язычестве — понятие более широкое, нежели просто процесс изустного образования детей. Если ребёнок начинает воспитываться (образовываться) от момента зачатия, то процесс не заканчивается достижением определённого физиологического возраста. Педагогический процесс, начинаясь на уровне «младенец-родитель», органично перетекает в структуры «подмастерье-мастер», «дружинник-воевода», «общинник-старейшина».

Традиции семейных языческих отношений имели один простой, но почти забытый уклад: «любить не для себя, а для того, кого любишь. Жена любит мужа не для своего блага и интереса, а ради него - его дела и успеха. Муж любит жену для собственного удовольствия, а для неё - её комфорта, уюта, благополучия.  Именно так возникает тот баланс и гармония, которые становятся непоколебимым стержнем семьи и обеспечивают успешное преодоление любых трудностей в жизни. Читать далее

Сайт Автора

Исповедь ортодоксального язычника (продолжение) (январь 1982, Ленинград)

Страдание, независимо от его причин – само по себе есть паталогическое явление.

Христианские же догмы всетерпения и всетерпимости возводят страдание в добродетель. Такая удобная постановка вопроса позволяет убеждать человеческое стадо в том, что «чем хуже, тем лучше». Физическая убогость, умственная ущербность – это уже шаг к святости, а терпение – прямая дорога к вечному блаженству.

Одна из языческих установок гласит: Человек не должен терпеть! Не должен терпеть ничего, что доставляет страдания или негативные переживания, ибо любое страдание разрушает и душу, и тело – то есть духовную и физическую гармонию человека.

От источника страданий следует либо кардинально избавляться от источника страданий, либо отрешаться и воспринимать страдания, как воспринимаются стихийные явления: гроза, метель, буря.

Такой подход значительно способствовал душевному и физическому здоровью, однако 1000 лет христианства переложило и эту заботу на плечи Бога, отчего современный человек не обучен даже элементарной практике душевной саморегуляции.

Существовавшие языческие практики, с детства вырабатывали необходимые навыки, позволявшие не терпеть боль, не концентрироваться на ней, а абстрагироваться: пропускать её «задами души», не позволяя заполонить сознание. Эти языческие принципы применимы к большинству ситуаций, но имеет смысл остановиться лишь на нескольких характерных примерах:

Боль от несправедливости (оскорбления)

1. Не терпи Не переживай, а думай и взвешивай! Приложи максимальные усилия, чтобы возможно быстро осознать силу «нанесённого удара». Определи, есть ли необходимость принимать этот удар близко к сердцу.

2. Избавься от источника боли! Либо выкинь из головы (слова-действия) придурка! Ибо дураки тоже, в своём роде, стихийное бедствие.

3. Либо избавься от возможности повторения подобного (переместись, покинь место, коллектив и т.д.)

4. Либо, чётко осознав силу оскорбления, накажи обидчика решительно и молниеносно. (Для этого нужно быть знакомым с элементарными навыками обороны и нападения, что тоже входит в формирование личности язычника.)

Боль от травмы

1. Не терпи! Не позволяй боли сковать сознание, ибо в большинстве случаев (до прибытия медиков) спасение и помощь находится в собственных руках пострадавшего.

2. Хладнокровно и быстро найди способ оказать себе первую помощь (остановить кровотечение, зафиксировать пострадавшую область, охладить ушиб, принять обезболивающее… хотя бы водку)

3. Без промедления обратись за помощью к сведущим людям (врачам).

Результат не заставит себя ждать: известно, что ухоженная (обработанная) рана болит значительно меньше, и к ней можно относиться как к данности (стихийности).

Боль душевная «сердечная»

1. Не терпи! Не сдерживай боль с каменным лицом!

2. Надо - плачь! (Мужчинам, если они ещё не разучились, это легче сделать в одиночестве)

3. Вспомни и удержи в сознании другие ценности своей жизни! Их наверняка не мало: жизнь, здоровье и благополучие родственников, дело (работа), творческие планы и т.д.

4. Избавься от источника! Ответь себе: нужен ли такой объект переживаний, который приносит страдания! Целесообразно ли это?

http://www.callane.com/

 

Хорошая практика для художников. Возьмите карандаш и бумагу (либо откройте программу в соседнем окне) и запустите флеш-ролик. Установив нужные настройки, вы должны в минимальный срок накидать позу человека. Это делается для того, чтобы можно было набить руку и лучше чувствовать пропорции.

 Русский язык очень сложен. Например слова «охрана» и «защита» это синонимы, а «правоохранительные» и «правозащитные» органы антонимы.

Вот так сядешь зимним вечерком, или деньком...... Главное подключить как можно больше народу, из семьи и друзей ! Вооружаешься скалочкой, семью вооружаешь кругляшами , фаршем, и ложечками, и...... Душевно! Дружно! А главное пер - спек - тив - но! Сидишь, разговоры разговариваешь, песни слушаешь,..... и лепишь.... а за окошками сугробы, Красота! Ощущение полной гармонии и Счастья!! Не пробовали? Рекомендую! Процесс - это вещь ! Точно знаю, что понравится, даже захотите традицию такую завести!

ГРЕХ И ГРЕХОВНОСТЬ

(август 1989, Минск)

Собака и свинья для мусульманина – греховное животное. И, порой, это надуманное понятие доходит до абсурда. Однако я скорее доверюсь своему доброму верному псу, чем фанатичному правоверному мусульманину. А свинину мусульмане едят вполне справно, когда рядом нет других правоверных.

По христианским праздникам от «особо продвинутых православных» часто можно услышать компетентное мнение «нынче грех работать». Увы, мало кто задумывается над кощунственным смыслом такого утверждения, но не нужно иметь второй головы, чтобы оценить такую божественную дурость. На Руси никогда не было грехом работать. Как и не было грехом соблюдение или не соблюдение обязательных канонических постов. Что же мы видим в насаждённой нам системе грехов и постов.

Сегодня грех работать — недосеяли, потом грех работать — недособрали, а когда жрать оказалось нечего — объявляется святой пост. Это лишь один пример отсутствия в христианстве целесообразности и разумности. Так есть ли смысл вводить в критерии русско-славянской нравственности чуждые рабские христианские догматы?

Языческий Покон давно сформировал критерии греха. И эти критерии понятны, просты и целесообразны. Являясь социальным кодексом, они обеспечивают потенциал процветания народа и сохранения духовно-нравственных традиций.

Языческие духовные нормы гораздо строже, чем искуственно  сконструированные нормы поздних религий. Языческий Покон не допускает гибкости трактовок. Он не допускает ни замаливания своих прегрешений «вольных и невольных», ни получения божеских или людских индульгенций за проступки. Языческие нормы - это самоконтроль и осознание ответственности за каждый свой поступок на этом свете и при этой жизни.

Именно поэтому язычество сегодня – удел тех немногих, кто не даёт себе поблажки и не сворачивает с пути.

Поблажка себе – есть слабость. Слабость – грех, ибо именно духовная слабость – есть фундамент порока, лжи, предательства.

Физическая слабость, хилость (если это не последствия неизлечимого недуга) – есть грех разрушения активности и собственного созидательного потенциала.

Лень – грех отсутствия созидания в отпущенное время, то есть «уничтожение времени жизни».

Грех бояться зла! Ибо зло, не получающее отпора, порождает новое зло!

Поэтому я глубоко убеждён, что не совершаю греха, придушив педофила или торговца детьми. Ибо эти действия направлены против будущего, против природы. Я не совершаю греха, когда убиваю наркодельца, раздающего наркотики у школы. Без разницы (!!!) мои ли дети попали под этого выродка, соседские, или городские.

Ибо наркотик – есть рафинированное зло. Это зло уничтожает мой Род, медленно, тайно и изощрённо. Это зло убивает наших детей и делает проституток из наших дочерей. Это зло превращает в преступников нашу молодёжь и  уничтожает Мужей в наших сыновьях.

Позиция же язычества предельно ясна и понятна:

Потребляющий наркотики – не достоин жизни.

Продающий наркотики – повинен смерти.

Производящий наркотики – мучительной смерти.

Грехом же является только бездействие и попустительство наркомании и к других деструктивных проявлений. Так было, есть и будет.

Michael Komarck  современный американский цифровой художник и иллюстратор. Известен своими иллюстрациями к серии книг Джорджа Мартина "Песнь льда и пламени", обложкой к ролевой игре от Green Ronin, иллюстрациями к телесериалу A Game of Thrones (Игра Престолов). Сотрудничает с компаниями - Bantam Dell, Blizzard Entertainmant, Blur Studios, Catalyst Game Labs, Concept Arts, Daw Books, Electronic Arts, Fantasy Flight Games, Pyr, Solaris, Sony Online Entertainment, Subterranean Press, Tor Books, Ubisoft, Upper Deck Entertainment, White Wolf, Wizards of the Coast.

В Забайкалье, в четырех десятках километров от ледников Кодара среди заснеженных гор, дремучей тайги и обширных болот ярким желтым пятном раскинулась  миниатюрная, но вполне настоящая пустыня. Чарские пески – это песчаный массив длиной 10 и шириной 5 км.

(Всего 14 фото)

Смотрела сегодня днём и получила огромное удовольствие. Не знаю, можно ли выучить, но вспоминается прекрасно!

Телеканал "КУЛЬТУРА" ." 2 часть будет во вторник 17 января 20:45—21:30.

А пока смотрим 1 часть:

Древние китайские учителя советовали руководствоваться принципом "четырёх соответствий": " Пусть питьё и еда будут угодны внутренним органам, пусть запах пищи будет угоден обонянию, пусть физические усилия будут угодны мышцам и костям, пусть ощущения тепла и холода будут угодны коже". Главное - не напрягаться, не утомляться, не беспокоиться .Но не напрягаться - не значит лениться. А чистую радость жизни не следует путать с бездумным весельем. Чтобы научиться владеть собой не нужны ни богатырская сила, ни великая отвага. Можно начать с малого. Главное ,быть постоянным в своих устремлениях. Знаменитый китайский врач Сунь Сымяо, живший в 7 веке, считал: Не надо слушать раздражающие звуки; Не надо говорить в пустоту; Не надо делать лишних движений; Не надо держать в голове суетные мысли. Это не означает, что мудрый человек ничего не делает, просто он делает всё вовремя и каждый его поступок настолько уместен и естественен, что его как бы и не замечают. В Китае говорили :" Мудрый живёт жизнью со всем живым". Нужно уметь вовремя менять занятия и даже позы: "Долго сидеть - нанесёшь вред плоти; Долго лежать - нанесёшь вред дыханию; Долго стоять - нанесёшь вред костям; Долго ходить - нанесёшь вред мышцам." Мудр тот ,кто знает когда остановиться. Деловой человек обязан знать и чувствовать ,когда следует сделать перерыв в делах. Мир и покой в душе - вот секрет долгой счастливой жизни. Выполнимы ли эти советы, применительно к нашей российской действительности? В чём-то - да, в чем-то – нет ,но каждый человек должен стремиться к этому, чтоб не осложнять и не укорачивать век себе и другим. Nella solneshko

Серия сообщений "ЦИТАТЫ.АФОРИЗМЫ.":

Часть 1 - ЖИЗНЬ:ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ...
Часть 2 - ПОТОМУ ЧТО-ЖЕНЩИНА...
...
Часть 12 - Я ПРОСИЛА...
Часть 13 - "НИКОГДА"...12 ПРИНЦИПОВ
Часть 14 - СОВЕТЫ КИТАЙСКИХ МУДРЕЦОВ...