Несмотря на то, что все мы уязвлены, все покрыты ранами и поражены грехами, но все равно осуждаем других. В больнице все люди болеют, но ведь ни один больной не осуждает другого. Никто не пеняет соседу: "Ты - больной!" - потому что человек видит,

10 июня – день памяти святой преподобной Елены Дивеевской, она отдала свою жизнь брату Михаилу: «Умереть надо ему, матушка, а он мне еще нужен для обители-то нашей. Так вот и послушание тебе: умри ты за

Серия сообщений "Святые":

Спаси вас Бог!

Часть 1 - Молитва Задержания
Часть 2 - Матрона
...
Часть 22 - «Печка» преподобного Сергия
Часть 23 - Великое понимание
Часть 24 - Умри за брата..
Часть 25 - Икона Божией Матери «Семистрельная»
Часть 26 - Княгиня Ольга
Часть 27 - О празднике Вознесения Господня.
Часть 28 - Святитель Лука Крымский совершил чудо на Кипре

В этом фильме есть несколько, что уже достижение,  прекрасных, точных и запоминающихся фраз.. 

Серия сообщений "фильмы,музыка":
Часть 1 - Любовь любит случайности
Часть 2 - Zaz
...
Часть 19 - Когда ты просишь у Бога любви, Он даёт..
Часть 20 - Хороший фильм
Часть 21 - Почему же мы желаем тех, кто нас не видит, вместо тех, кто видит?
Часть 22 - Стоит посмотреть этот фильм..
Часть 23 - 35 ФИЛЬМОВ ПРО РЕИНКАРНАЦИЮ
...
Часть 25 - Судья
Часть 26 - Люди в параллельных жизнях
Часть 27 - 10 отличных новых мультфильмов, которые вы могли не видеть

Меня везли на кресле по коридорам областной больницы.
- Куда? – спросила одна медсестра другую. – Может, не в отдельную, может, в общую?
Я заволновалась.

Основные причины именно женских заболеваний.

Новая интерпретация "старой" притчи, прожитая ребенком..

Видео и две цитаты от одной удивительной женщины. О её восприятии жизни. Спасибо Сэлли

Однажды доктор взял у меня кровь на анализ и вернулся с унылым лицом. Он сказал, что принес плохую новость, что он очень сожалеет, но у меня обнаружен рак. Плохая новость? Я не могла сдержать смех. Когда я посмотрела на доктора, то увидела, что он был шокирован моей реакцией. Не каждый может спокойно отнестись к смеху в подобной ситуации. Позднее выяснилось, что никакого рака у меня нет. И для меня это была тоже хорошая новость.

- А чего у тебя руки помятые? – спрашивает меня 5-летняя дочка подруги, будучи у нас в гостях. 
Подруга давится чаем. Мы давно и крепко дружим, но мои необычные руки никогда не обсуждались. Ей, кажется, неловко за свою дочь, которая вопросом может меня ранить.

- А я их постирала, и погладить не успела. Зато сделала маникюр, смотри, какой красивый лак! Такого же цвета, как камушек в колечке, - я улыбаюсь ребёнку и смотрю на свои руки.

Да, выглядят они не очень. У меня – ихтиоз. Моя кожа сухая и тёмная, в трещинах. Похоже на змею, и на мятую ткань тоже, пожалуй.

НЕ ТАКАЯ

1.

Тета-исцеление — это медитативный процесс, приносящий человеку физическое, психологическое и духовное исцеление посредством сосредоточенной молитвы Создателю. Он даровал нам удивительнейшее знание, с которым скоро познакомитесь и вы. Это знание изменило мою жизнь и жизни многих других людей.

Этот вопрос волнует многих людей, так как все мы так или иначе сталкивались с болезнью - собственной или близких людей. Но будет правильней спросить "для КОГО " мы болеем.
Начнем по-порядку. Если в системе нарушен основной принцип

Человек   всегда   считает,   что   он   такой,   каким   себя   видит.   Такую   самооценку   мы   называем   ложью.   При   этом   мы   имеем   в   виду   ложь   по   отношению   к   самому   себе   (а   не   по   отношению   к   другим   людям).   Любой   обман   в   этом   мире   —   невинная   шутка   по   сравне­нию   с   той   нечестностью,   которую   человек   проявляет   по   отноше­нию   к   себе   самому.   Это   тень   делает   человека   нечестным.   Не   лгать   самому   себе   —   это   одно   из   самых   жестких   требований,   которые   только   можно   предъявить.   Поэтому   с   древнейших   времен   все,   кто   искал   истину,   говорили:   нет   ничего   труднее   самопознания.   Само­познание   —   это   поиск   и   попытка   восприятия   целого.   Болезнь   оказывает   человеку   огромную   помощь,   заставляя   его   стать   чест­ным.   В   симптоме   мы   ощущаем   то,   от   чего   так   упорно   бежим   и   пря­чемся.

Начнем с простого эксперимента – перестаньте слушать то, что говорит ваш собеседник,  и начните просто наблюдать за ним. Понятно, что полностью удержаться от беседы вам не удастся, но какими-то междометиями ограничиться вполне возможно. Особое внимание уделите движение его глаз – их не обязательно расшифровывать, хоть и это возможно – достаточно просто наблюдать за тем, как они движутся. Если вы сумеете сделать это достаточно незаметно – так, чтобы ваш собеседник не увидел напрямую происходящего, вы  столкнетесь с очень интересной вещью. Можно выиграть почти любой спор, не произнося ни слова – все нужные «слова» произнесет наше тело.  Не секрет, что мы всегда «отзеркаливаем» того человека, с которым разговариваем или даже просто сидим рядом. А движения тела являются не столько отражением наших мыслей, сколько их порождением -  по крайней мере по степени воздействия на других людей они почти равны. И когда мы сосредотачиваемся на движениях другого человека, то становимся на этом уровне сознательней, чем он. То есть наше тело убеждает его тело сильнее, чем те  слова, которые он произносит для нас. Поэтому мы и можем выиграть спор, не произнося ни одного слова.

Мы   должны   отдавать   себе   отчет   в   том,   что   внешний   мир   построен   на   тех   же   глобальных   принципах,   что   и   мир   внутренний.   Закон   резонанса   гласит,   что   в   контакт   можно   вступать   только   с   тем,   с   чем   существует   определенный   резонанс.   Именно   с   этим   связана   идентичность   внешнего   и   внутреннего   мира.   В   философии   герметизма   такая   идентичность   внешнего   и   внутреннего   мира,   то   есть   человека   и   Космоса,   выражена   словами:   Микрокосм   подобен   Макрокосму.   (Во   второй   части   нашей   книги,   в   главе,   посвященной   органам   чувств,   мы   еще   раз   вернемся   к   этому   вопросу,   но   рас­смотрим   его   под   несколько   иным   углом   зрения.)

Половину   сущего   мы   определяем   в   качестве   внешнего   мира,   поскольку   не   хотим   принимать   его   в   свой   внутренний.   Мы   уже   говорили   о   том,   что   именно   «Я»   отвечает   за   отграничение   от   остального   Бытия.   «Я»   предполагает,   что   в   наличии   имеется   «Ты»,   которое   понимается   как   нечто   внешнее.   Но,   если   тень   со­стоит   из   тех   принципов,   которые   мы   не   хотим   воспринимать   как   «Я»,   то   получается,   что   тень   идентична   внешнему.   Она   и   осозна­ется   человеком   как   внешнее:   найди   он   ее   в   себе   самом,   она   давно   перестала   бы   быть   тенью.   С   отринутыми   принципами,   которые   кажутся   приходящими   извне,   мы   сражаемся   столь   же   страстно   во   внешнем   мире,   как   делали   это   во   внутреннем.   Мы   продолжаем   пытаться   уничтожить   все   области,   воспринимаемые   нами   как   не­гативные,   но   поскольку   это   невозможно,   эти   попытки   превраща­ются   в   бесконечный   процесс.