*************

Чуть менее год назад, после поездки в Шатили в музыкальном разделе опубликовал пост о супруге Гелы Даиаури - Теоне Кумсиашвили и ее творчестве. переношу в этом посте указанную публикацию:

Вот такие музыкальные эмоции в Пшав-Хевсурети
В Шатили, до начала торжества Шатилоба-2009, играла песни Теоны Кумсиашвили, а маленький фрагмент одной из песен этой певицы сопровождала опубликованный в посте клип горного массива Хевсурети в Шатили, вот эту песню и решил опубликовать целиком в моеи аудиотеке.
Следует отметить, что одним из организаторов и ведущим торжественной программы был настоящий хевсур, настоящий грузин Гела Даиаури, муж очаровательной Теоны Кумсиашвили, сладкий голос которой вы можете услышать в этом посте. На фото эта замечательная семейная пара Гела Даиаури и Теона Кумсиашвили. Это фото из музыкального диска альбома певицы под названием - "И песней не смогла сказать, всю любовь" (თეონა ქუმსიაშვილი - ”ვერც სიმღერით გითხარ, ამდენი სიყვარული”).

 

Слушайте эту песню где одновременно чувствуется какая та грусть и гордость и постарайтесь ощутить всю внутреннюю красоту восхитительного региона Грузии - Пшав-Хувсурети.
Теона Кумсиашвили - "ткбило иоро" (сладкая река Иори)
თეონა ქუმსიაშვილი - ”ტკბილო იორო”

Послушать песню Теоны
 

МОИ ГЛУБОЧАЙШИЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ ГЕЛЕ ДАИАУРИ, БЛИЗКИМ И РОДНЫМ ПОГИБШИХ!

Интернет-война

Постепенно российская власть нашла в Интернете премущество и возможность заняться пропагандой. С появлением в Кремле Путина началось восстановления советских традиций пропаганды и Интернет стал использоваться как важный ресурс для распространения не только официальной позиции, но и ведения информационных войн.

Основоположником кремлевского Интернет-движения принято считать Глеба Павловского, который начал создавать 10 лет назад мощные порталы и информационные сайты. Его не ограничивали в финансировании, и спустя некоторое время сайты стали популярны и посещаемы - gazeta.ru, www.strana.ru, www.vesti.ru, www.smi.ru и десятки многих других.

Одновременно были придуманы несколько способов борьбы с конкурентами. Один из них – технический, то есть когда «неизвестные» хакеры ломают сайт и только содержание уничтоженного сайта позволяет предположить, кто мог быть потенциальным заказчиком или исполнителем этого преступления. Чаще всего технический способ применяется в социальных сетях и блогосфере, когда хакеры просчитывают пароли и спокойно взламывают неугодные ресурсы. Самый распространенный способ подавить работу сайта – организовать DOS-атаку, когда с помощью специальных программ на атакуемый сайт заходят несколько десятков и даже сотен тысяч посетителей. Сайт обычно не выдерживает такой нагрузки и зависает.

Второй способ – идеологический. Группы людей, которых принято называть «бригадами», постоянно находятся на форумах или в блогосфере и настойчиво распространяют идеологически направленную информацию. Они спорят с другими пользователями, устраивают виртуальные битвы, часто подтасовывают информацию или организовывают массовую атаку на один из блогов. Как правило, они хорошо определяют жертвы и настойчиво убеждают изменить свои взгляды. Иногда это происходит сдержанно, часто используется мат и оскорбления.

Появление Глеба Павловского и его Фонда эффективной политики с благословения Владимира Путина было связано в том числе и с началом операции НАТО в Югославии, но затем накопленный опыт виртуальных войн стал использоваться и по другим поводам. Был создан мощный ресурс в Чечне, цель которого противостоять известному сайту Кавказ-центр и многочисленным чеченским ресурсам на Западе. Интернет помогал Кремлю разъяснять официальную позицию в связи с событиями в Беслане и в театральном центре на Дубровке в Москве.

Но последнее достижение российской интернет-пропаганды – информационная война с Грузией. Началась она в 2002 году, когда отношения между двумя странами испортились после бомбардировок российскими самолетами Панкисского ущелья. Тогда сразу на нескольких сайтах была вброшена информация о том, что на самом деле это были грузинские самолеты, но перекрашенные и с нарисованными звездами.

Автор вброса этой информации на сайте www.utro.ru Олег Петровский написал даже фамилию пилота – лейтенант Георгий Рустели. Возможно, в этой информации была сделать ложь более правдивой, не подумав, что такой грузинской фамилии не может быть. Эту информацию подхватили российские СМИ и за несколько дней она была перепечатана в сотнях московских и региональных газет, на интернет-ресурсах, на радио и телевидении. Инициаторы этой глупости прекрасно понимали, что обычный россиянин не будет перепроверять, а тем более, не может знать происхождение грузинских фамилий.

Настоящая интернет-битва была еще впереди. Она началась в августе 2008 года, хотя готовилась заранее. Кремлем и российскими спецслужбами были использованы не только официальные ресурсы, но и различные молодежные движения, например, Евразийского Союза молодежи. Идеолог восстановления Российской империи Александр Дугин не скрывал участия своих молодых коллег в организации инфоомационной войны в «Южной Осетии». Несколько десятков молодых людей приехали в Цхинвали за несколько недель до войны, они сообщали на своем сайте о том, что проходят обучение военному делу.

Одновременно молодые дугинцы создают несколько десятков блогов в LiveJournal, с их помощью появляются несколько новых информационных сайтов правительства «Южной Осетии». Созданные ими блоги должны были стать важным источником во время военных действий, но они не догадались, как нелепо будут выглядеть тексты «из Цхинвали» о том, что в городе нет электричества, воды и газа, но «юго-осетинский блоггер» сидит в подвале, чтобы рассказать всему миру о происходящем.

В их задачу входило не только создание необходимого для российской пропаганды информационного фона, но и распространение дезинформации. Например, о несколько тысячах убитых мирных жителях, о бомбардировке спящего Цхинвали, историй о раздавленных грузинскими танками осетинских детях. Научившись пользоваться Интернетом российские пропагандисты не смогли научиться новой тактике, используя старые советские традиции. Такая «информация» долго не живет и спустя несколько дней всем становится ясно, что она плохо и неправдоподобно придумана.

Интернет-война не прекратится, пока есть Интернет, и сейчас уже необходимо советовать людям не только остерегаться российской пропаганды на телевидении, но и в Интернете. Неплохо было бы научиться анализировать, чтобы не стать очередной жертвой в этой войне. А война обещает быть ожесточенной...

http://www.apsny.ge/analytics/1278134447.php

.

Аджария в цифрах и фото

 Эти показатели говорят о большом потенциале для развития гидроэлектроэнергетики и инвестирования средств в строительство сети малых ГЭС. Ряд уже существующих ГЭС выставлен на приватизацию.

Что касается промышленности, то в Аджарии развиты следующие отрасли: текстильная, пищевая, строительная и химическая. Во всей Аджарии в 2006 году было произведено продукции на сумму 45 млн. дол. США. В целом в промышленности занято 6470 человек. В Аджарии имеется 4 текстильных фабрики (на них занято около 2000 человек). 1 из этих фабрик куплена датчанами, еще одна – французами, 2 – турками и еще одну фабрику турки строят.

В пищевой промышленности имеется несколько хлебных заводов, а также 104 предприятия по производству сока, фруктовых и овощных консервов, вина, пива и безалкогольных напитков, табака, чая, молока и молочных продуктов, кондитерских изделий, грибов, рыбы и моллюсков.

Тем не менее, несмотря на наличие такого количества предприятий, их явно недостаточно, принимая во внимание развитие сельского хозяйства в этом регионе. Так, общая площадь сельскохозяйственных угодий в Аджарии составляет 25,1%. Обрабатываемая земля засеивается кукурузой и бобовыми. В сельском хозяйстве задействовано 25% от общей численности трудовой силы региона. В Аджарии насчитывается около 70 тысяч малых ферм площадью до 1 га. Всеми хозяйствами в прошлом году был собран урожай: 9450 т. зерновых, 35050 т. овощей, 9500 т. фруктов, 35000 т. цитрусовых. Кроме этого, выловлено 4000 т. рыбы и выработано 2371 т. мяса и 48500 т. молока и молочных продуктов.

С каждым годом эти показатели растут, что порождает необходимость в открытии новых предприятий пищевой промышленности, в чем могут помочь зарубежные инвесторы.

 

Процесс приватизации государственных предприятий в Аджарской АР

В ходе приватизационного процесса в Аджарии за последние 3 года было приватизировано более 300 малых и средних предприятий. Общий доход от приватизационных сделок составил 40 млн. евро. В эти же предприятия в качестве инвестиций было вложено 30 млн. евро. В общей сложности на данный момент уже приватизировано 40% того, что можно приватизировать. По прогнозам моих собеседников из министерства экономики Аджарской АР, в следующие 3 года ожидаются инвестиции в экономику Аджарии в размере порядка 200 млн. евро. Общий же инвестиционный потенциал Аджарии оценивается в несколько миллиардов евро.

 http://www.apsny.ge/society/1190573580.php

 

А также смотрите и читайте другие интересности об Аджарии, о Батуми:

 

 

Аджария в восхитительных макетах

Батумские виды 2008-2010 г.г., 26 фото

 

А также...

 

Аджария - субтропическая зона

Батуми: Весна 2008 (Часть 2, побережье, парки)

Батуми: Весна 2008 (Часть 3 - бульвар)

Справочная информация: как добратья до Батуми

Смотрим на Батуми с горы

Серия макро в Батуми

Батуми - 2010: солнце, море и волны

НАНИ БРЕГВАДЗЕ

 

Родилась 21 июля 1938 года в Тбилиси (Грузия). Отец – Брегвадзе Георгий Ефремович (1909 г. рожд.), актер. Мать – Микеладзе Ольга Александровна (1913 г. рожд.), происходила из знатного княжеского рода. Супруг – Мамаладзе Мераб Григорьевич (1937 г. рожд.). Дочь – Мамаладзе Эка (Екатерина) Мерабовна (1960 г. рожд.), популярная и любимая в Грузии певица. Внуки: Леван, Георгий, Наталья. Правнук – Дмитрий.
Нани Брегвадзе выросла в музыкальной семье. Профессиональной певицей была ее прабабушка, замечательно пели бабушка и дедушка и все семеро их детей, включая маму. Ольга Александровна играла на рояле и пела, отец, талантливый актер, тоже пел, тетя Кэто Микеладзе была солисткой Грузинского народного хора. Когда появилась на свет Нани – получился прекрасный домашний квартет. Еще совсем маленькой девочкой, в возрасте 6 лет, Нани уже исполняла под гитару «Калинку», «Караван», другие старинные русские песни и романсы.
После окончания музыкальной школы Нани поступила в музыкальный техникум. В 1957 году она стала лауреатом 6-го Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве, исполнив песню Г. Бзванели на стихи И. Гришашвили «Потушила я свечу» в сопровождении самодеятельного эстрадного оркестра Грузинского политехнического института. Услышав ее на этом фестивале, Леонид Утесов сказал: «Из этой девочки, если она будет петь, получился хорошая певица». Уже тогда завораживающе звучал ее низкий, выразительный голос, очевидной была тонкая музыкальность.
В 1963 году Нани Брегвадзе окончила Тбилисскую государственную консерваторию имени В. Сараджишвили по классу фортепиано профессора Гаянэ Мачутадзе. Она готовилась к карьере профессиональной пианистки, однако незадолго до поступления в аспирантуру ушла на эстраду. Будучи еще студенткой, Нани Брегвадзе начала петь в Тбилисском государственном оркестре «Рэро» под управлением К. Певзнера Грузинской государственной филармонии. Одно из самых сильных впечатлений того времени – гастроли с Московским мюзик-холлом в Париже в 1964 году. Тогда Нани впервые выступила во всемирно известном зале «Олимпия». «Ее яркий талант, красивый голос, эмоциональность, сценическое обаяние и артистизм покорили парижан», – писала о певице французская пресса. Шарль Азнавур назвал пение Нани Брегвадзе чудом. После этих триумфальных гастролей ее пригласили в вокально-инструментальный ансамбль «Орэра», в котором она проработала солисткой 15 лет, объездив более 80 стран.
В 1980 в Москве в Театре эстрады Нани Брегвадзе впервые дала сольный концерт, положивший начало дуэту певицы и пианистки, народной артистки Грузинской ССР Медеи Гонглиашвили (еще в студенческие времена они встречались в сборных концертах). С тех пор она выступает на эстраде только в этом дуэте, который музыкальные критики называют «театром Брегвадзе – Гонглиашвили». Элегантность, большой художественный вкус, чуткость и тонкость исполнения, слитность слова и музыки отличают все выступления этого дуэта. Свыше 40 лет Нани Георгиевна гастролирует во многих странах мира.
В творчестве Нани Брегвадзе воссоединились две музыкальные культуры – грузинская и русская. Особое место в нем занимает романс. Певица впитала его с детства. «В романсе, таком, казалось бы, несложном музыкальном произведении, заложены внутренние пружины, которые поднимают человека над сухой действительностью...», – считает она. Недаром Т. Церетели, классическая исполнительница романсов, услышав на концерте в 1963 году начинающую Нани Брегвадзе, сразу угадала в ней преемницу и передала ей эстафету, подарив ноты романса «Вернись» с надписью «Нани Брегвадзе – царице эстрады».
Воспитанная на серьезном отношении к музыке, Нани Брегвадзе проникает в самые глубины эмоционального строя произведения, бережно доверяется слову и, только прочувствовав, ощутив, пропустив через себя романс, песню, выносит их на суд зрителя. Своим творчеством она создала образы доброты, любви, нежности и женственности. В ее репертуаре сотни широко известных и полюбившихся публике песен и романсов: «Ожидание» (слова М. Поцхишвили, музыка Н. Вацадзе), «Потерянная любовь» (слова М. Поцхишвили, музыка В. Азарашвили), «Где же был ты, мой любимый» (слова И. Чавчавадзе, музыка Г. Чубинишвили), «Случайно встретилась с тобой» (слова В. Дюнина, музыка Г. Пономаренко), «Ах, эта красная рябина» (слова А. Софронова, музыка С. Заславского), «Два кольца» (слова А. Бектабекова, музыка Б. Прозоровского), «Я помню вальса звук» (музыка Н. Листова), «Только раз бывает в жизни встреча» (слова П. Германа, музыка Б. Фомина), «Газовая косынка» (слова М. Козырева, музыка Б. Прозоровского), «Снился мне сад» (старинный романс), «Капризная, упрямая» (старинный романс), «Дай, милый друг, на счастье руку мне» (слова и музыка К. Лучича), «Не уезжай, ты мой голубчик» (старинный романс), «Пой, моя гитара» (слова А. Башкина, музыка А. Кручинина), «Горчит калина» (слова Н. Кондаковой, музыка В. Зубкова), «Вернись» (слова В. Ленского, музыка Б. Прозоровского), «Снегопад» (слова А. Рустайкиса, музыка А. Экимяна), «Калитка» (слова А. Будищева, музыка А. Обухова), «Уйди, совсем уйди» (слова В. Верещагина, музыка Ф. Дризо), «Но я вас все-таки люблю» (старинный романс), «Сухая верба» (слова Г. Левина, музыка Г. Сорочан), «Очаровательные глазки» (старинный романс), «Звон гитары» (слова и музыка Н. Жемчужного), «Песня о Тбилиси» (слова П. Грузинского, музыка Р. Лагидзе), «Звезда счастья» (слова Д. Гвишиани, музыка Н. Габуния), «Тебе, любимая» (слова В. Пшавела, музыка Г. Чубанишвили), «Яблоня» (слова Н. Беседина, музыка В. Орловецкого), «Я вас любил» (слова А. Пушкина, музыка Б. Шереметьева), «Ивушка» (слова В. Алферова, музыка Г. Пономаренко), «Я так любила вас» (музыка Б. Прозоровского), «Вальс для вас» (слова Б. Дубровина, музыка М. Кажлаева), «Романс о романсе» (слова Б. Ахмадулиной, музыка А. Петрова), «А напоследок я скажу» (слова Б. Ахмадулиной, музыка А. Петрова) и многие, многие другие.
Большинство песен, романсов вошли в записанные певицей грампластинки и миньоны: «Поет Нани Брегвадзе» (1971), «Ансамбль “Орэра”» (1973), «Романс, романс» (CD, 1995), «Концерт в Нью-Йорке» (1997) и другие. Она озвучила целый ряд музыкальных и художественных фильмов: «Мелодии Верийского квартала» (режиссер Г. Шенгелая, композитор Г. Цабадзе, стихи М. Поцхишвили), «Встреча в горах» (режиссер Н. Санишвили, композитор Р. Лагидзе, стихи П. Грузинского), «Берега» (режиссер Г. Лордкипанидзе, композитор Б. Квернадзе), «Наводнение» (режиссер Г. Мгеладзе, композитор А. Кереселидзе), «Свет в окне» (режиссер Г. Мгеладзе, композитор Дж. Кахидзе), «Тепло твоих рук» (режиссер Ш. Манагадзе, композитор Р. Лагидзе), «Тексель» (режиссер Ш. Манагадзе, композитор Р. Лагидзе), а также снялась и исполнила песни в картинах: «Орэра, полный вперед!» (режиссер З. Какабадзе), «Булочница» (режиссер З. Какабадзе), «Ожерелье для моей любимой» (режиссер Т. Абуладзе).
В 2005–2006 годах Нани Георгиевна записала диск с композициями, которые ранее не исполняла. В основном это произведения советских авторов, в том числе на стихи Марины Цветаевой и Беллы Ахмадулиной. Она также подготовила цикл песен на стихи В. Малежика.
Нани Георгиевна занимается педагогической деятельностью: с 2002 года заведует эстрадно-джазовой кафедрой в МГУ имени М.В. Ломоносова. Ей присвоено звание профессора.
Нани Брегвадзе – народная артистка СССР (1983), народная артистка Грузии (1974), лауреат Государственной премии Грузии имени Шота Руставели (1998), удостоена звания «Певица века Грузии». Награждена орденом Почета Грузии (1997), золотой медалью за меценатство (2003). Почетный гражданин городов Тбилиси (1995), Беналмадена (Испания, 1996) и ряда других. Нани Брегвадзе – член ассоциации «Женщины за мир», клуба женщин «Метехи», была членом общества «Советская женщина».
В свободное время Нани Георгиевна любит общаться с друзьями, принимать гостей. Ее дом часто напоминает салон, где собираются очень интересные люди – поэты, писатели, музыканты и художники.
Во время отдыха читает (ее настольная книга – Библия), перечитывает произведения любимых поэтов – М. Лермонтова, Ф. Тютчева, М. Цветаевой, А. Ахматовой, слушает классическую музыку, смотрит музыкальные кинофильмы 1940-х годов.
Живет и работает в Тбилиси и в Москве.

http://www.biograph.ru/bank/bregvadze.htm

 

 

 

Сегодня, легенда музыкальной сцены, Нани Брегвадзе справляет свой юбилей.

Мои самые искренние и сердечные поздравления нашей легенде в музыкальном мире, дорогой Нане!

 

.

http://www.apsny.ge/2010/pol/1279766186.php

 

 

***************

Уверен, некоторым россиянам (а может и не только россиянам) не понравится решение парламента Грузии, но это точно не повлияет на самого факта, а факт один - была оккупация в феврале 1921 года и осуществила оккупацию Большевистская Россия.

Если кто-то начнет твердить, что не была никакой оккупации, то им советую, что бы более грамотно изучили понятие "оккупация" и потом также объективно проанализировали факт Большевистского вторжения в Грузии. Может даже кто-то скажет, что после оккупации в Грузии жить стало лучше, то в таком случае я считаю, что  на совести (если вообще есть совесть у них) этих людей трагедия измученных людей, которых репрессировали, убивали в ГУЛАГ-ах, обвиняли и гнали в тюрмах только из-за того, что они были родственниками других осужденных, т.н. "антисоветских элементов" и на их совести, также, все беды и трагедии вызванные тоталитарным строем, а ведь репрессии и террор коснулись практически всех сфер, включая религию и если кто-то оправдывает разрушение храмов, если кто-то оправдывает убийства священников и верующих, если кто-то оправдывает насильственный атеизм, то Бог им судья!

Кто-то еще скажет, что, вот, во времена СССР много чего было построено в Грузии. Да, согласен, много чего было построено, наряду с разрушениями! Хотя и до СССР в Грузии было построено много чего, и в средневековой эпохе и в античной, так как немало святынь сохранились еще в Грузии, которым многие сотни лет. Так что это не оправдание оккупации, более того, тот кто оправдывает оккупацию, то предлагаю им бороться за то, что бы их страна была оккупирована более богатым государством чем это была Большевистская Россия и уверяю, что и в их оккупированной стране будет построено много чего, за что нужно будет им благодарить оккупантов.

Так что выбор за вами недовольные решении грузинского парламента. А что же касается санкций, как это было задействовано в отношении Молдовы, то скажу, что все санкции, все еще, в силу в отношении Грузии, так что для раздраженных остается один путь - требовать от своего правительства войну против Грузии, хотя пушки не могут переписать историю, а всего лишь, на время, покроют ее кровью...

А без крови - при наплевательском отношении это игнор факта, а в разумном случае - признание прошлых ошибок, преступлений, потом сожаление/извинение и дальше построение новых, настоящих, дружественных (желательно) отношений!!!

Так, что оценка парламента Грузии и моя позиция соответствующая факту, посмотрим насколько будет адекватной и вменяемой реакция... со стороны.

.

А.Лукашенко делает новый ход в информвойне с Россией

Продолжает разворачиваться информационная война России и Белоруссии. Александр Лукашенко решил задействовать еще одного "друга" России и российскую оппозицию.

Президент Белоруссии Александр Лукашенко проводит новые удары в информационной войне с союзнической Россией. Сегодня правительственная газета "Республика" познакомила своих читателей с наиболее яркими моментами доклада бывшего вице-премьера России, видного деятеля оппозиции Бориса Немцова "Путин. Итоги. 10 лет". Доклад сопровождается одобрительным комментарием редакции, в котором говорится, что в России стала нормой спившаяся деревня и дети-беспризорники, а социальная защита - это уже архаизм.

Готовит Белоруссия и очередное интервью с "другом" России. После президента Грузии Михаила Саакашвили белорусское ТВ поговорит с президентом Латвии Валдисом Затлерсом, интервью с ним покажут 22 июля. Аналитики теперь ожидают на белорусском ТВ Виктора Ющенко и Михая Гимпу.

Напомним, трения А.Лукашенко и российских властей перешли в информационную войну после показа на телеканале НТВ 4 июля фильма "Крестный батька", в котором описывались истории похищений и убийств бывшего министра внутренних дел Юрия Захаренко, вице-спикера Верховного совета Виктора Гончара, журналиста Дмитрия Завадского, бизнесмена и общественного деятеля Анатолия Красовского.

В ответ белорусское ТВ порадовало зрителей интервью с М.Саакашвили. После этого на российских каналах вышел ряд разоблачительных программ про деятельность президента Белоруссии.

Сам А.Лукашенко тоже высказался по поводу "антибелорусской пропаганды". "Оплевывают народ. То, что оплевывают меня, - это я переживу, мне не привыкать. В свое время мы русскому человеку расскажем, что происходит, если он не будет чего-то понимать".

Также А.Лукашенко прокомментировал интервью М.Саакашвили белорусскому телевидению и недовольство России этим фактом. По его словам, Белоруссия не создает коалиции с Грузией, а его встречи с М.Саакашвили и интервью не направлены против кого-либо.

http://top.rbc.ru/politics/20/07/2010/438525.shtml?from=qip

 

* * *

 

.

http://www.apsny.ge/2010/conf/1279502048.php

 

http://korrespondent.net/world/1097669

 

http://www.apsny.ge/2010/other/1279518164.php

 

***************

МОИ ГЛУБОЧАЙШИЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ СЕМЬЯМ ПОГИБШИХ!

А РАНЕННЫМ ЖЕЛАЮ СКОРЕЙШЕГО ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ!

 

.

Батумские виды 2008-2010, 26 фото

 

Одна из центральных улочек - излюбленное место туристов

ДРУГИЕ ФОТОГРАФИИ РАЙСКОГО УГОЛКА - БАТУМИ

Как добраться до Батуми: пути и маршруты

САМОЛЁТОМ   До Тбилиси: Авиарейсы / Авиакомпании Киев-Тбилиси - КИЙ АВIА, Georgian Airways Донецк-Тбилиси - КИЙ АВIА Днепропетровск-Тбилиси - КИЙ АВIА Одесса-Тбилиси - КИЙ АВIА, Georgian Airways Харьков-Тбилиси - КИЙ АВIА, Georgian Airways Минск-Тбилиси - Georgian Airways Ереван-Тбилиси - Georgian Airways Стамбул-Тбилиси - Turkish Airlines Рига-Тбилиси - airBaltic   До Батуми: Авиарейсы / Авиакомпании Киев-Батуми - КИЙ АВIА, Georgian Airways Харьков-Батуми - КИЙ АВIА Одесса-Батуми - EuroLine Донецк-Батуми - EuroLine Стамбул-Батуми - Turkish Airlines Телефоны в Батуми: Справочная Аэропорта: 3-51-00 Авиакомпания ITA Georgia: 3-51-22 Georgian Airlines: 3-51-16 Primeclass VIP: 3-51-11; 3-51-12

ПОЕЗДОМ Тбилиси–Махинджаури (Батуми) Комфортабельный экспресс современного типа, в купе - кондиционер, телевизор. Стоимость билетов: плацкарт – 18 лари; купе - 25 лари; СВ – 40 лари. Дневной экспресс Тбилиси-Батуми: 9.30 – 16.30 Ночной экспресс Тбилиси-Батуми: 22.30 – 6.30 В Батуми поезд с прибывшими пассажирами встречают такси. Стоимость проезда на такси из Махинджаури до Батуми – 10-15 лари. Железнодорожный вокзал в Батуми: справочное бюро - (888 222) 5-41-68 касса предварительной продажи билетов - (888 222) 7-48-31

АВТОТРАНСПОРТОМ Автобусные маршруты Тбилиси-Батуми Автовокзал расположен поблизи от железнодорожного вокзала. От Тбилисского аэропорта до автовокзала и ж/д-вокзала можно добраться: - автобусом: он едет через город около часа, конечная остановка – автовокзал; - на такси: стоимость проезда – около 20-30 лари. Междугородние рейсы Тбилиси-Батуми осуществляют комфортабельные двухэтажные автобусы, оснащённые современной техникой, в т.ч. и кондиционерами, а также маршрутки. Автобусы и маршрутки на Батуми отходят с автовокзала каждый час. Справочная автовокзала в Тбилиси: +995 32 75-04-20 Такси Тбилиси-Батуми Стоимость поездки - $100-130. Если попутчиков в такси несколько человек, то сумма делится на количество пассажиров. Автобусные маршруты Трабзон/Хопа-Батуми С автовокзала в Трабзоне до пограничного города Хопа идут автобусы - около 3 часов. Из г. Хопа до границы в Сарпи можно доехать на такси. С автовокзала в Трабзоне идут и автобусы до Батуми и Тбилиси. Стоимость проезда - $30-40. Справочная автовокзала в Батуми: +995 (222) 7-85-46; 7-74-07

http://www.batumionline.net/index.php?act=railroad_airline

 

ВНИМАНИЕ!!! ИЗМЕНЕНЫ ТЕЛЕФОННЫЕ КОДЫ И НОМЕРА В ГРУЗИНСКОЙ КОММУНИКАЦИОННОЙ СРЕДЕ!

ПОДРОБНОСТИ ЧИТАЙТЕ В СООТВЕТСТВУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ

 

* * *

UPD: информации и для россиян тоже:

 

Морской транспорт

.Сочи-Трабзон
Паромы "Эрке", "Аполлония", "Лидер Клиппер", "Принцесса Виктория"
Кассы в Сочи про продаже билетов на паромы:             (8622) 60-97-02      ;             (8622) 60-96-17      
Регистрация в 16.00, отправление в 18.00.
Стоимость билета – $80 - $100
Прайс-лист, телефоны для бронирования, расписание - Olimpia-Line
Каждый день ходят 2 парома.
Выезд из Сочи - после обеда, прибытие в Трабзон - рано утром.

Комета "Гермес" ходит по средам и субботам.

Комета Сочи-Хопа-Батуми (транзит) – среда и суббота в 10.00 утра.
Комета Сочи-Трабзон-Батуми (транзит)

Телефоны в Сочи
Справка Мор.вокзала Сочи -             (8622) 60-96-03      
Кассы мор.вокзала Сочи: (8622) 60 -97-02

Кассы в Трабзоне
"Принцесса Виктория": 0 (462) 326-66-74; Факс 0 (462) 326-67-74
Теплоход "Апполония", "Эрке" 0 (462) 326-44-84; 326-26-67
Паром "Prencess Victoria" 0 (462) 326-66-74.

Билеты до Батуми начинают продавать в день отправления кометы.

Ильичевск (Одесса)-Батуми – Судоходная компания "УкрФерри"
телефон диспетчерской службы "УкрФерри":             +38 (0482) 34-76-63      .

Справочная морвокзала в Батуми:             + 995 (222) 7-68-60     

Источник: http://www.batumionline.net/index.php?act=showtravelbook&id=443

 

* * *
Из Сочи в Батуми ходит 2 судна:
1) судно на подводных крыльях "Экспресс-Батуми" (Комета);
2) пассажирский паром "Михаил Светлов".
Более подробную информацию о расписании и цене сможете узнать по этим номерам:
-             (8622) 609-865      ,             (8622) 95-90-90      ,             +7-928-456-90-90       - "Михаил Светлов";
-             +7-918-409-12-96       - "Экспресс-Батуми".

Источник: http://gruzya.info/communication/forum/forum15/topic163/

 

Воздушный транспорт

 

22 Июня 2011 10:37

Рейс Батуми-Москва

 

 

Возобновилось пассажирское сообщение авиарейсами Москва - Тбилиси

14 Февраля 2012

Возобновлены прямые авиарейсы по маршруту Москва-Тбилиси. С российской стороны их осуществляет авиакомпания "Сибирь" (S7), а с грузинской – "Аирзена". Официально производятся только чартерные перелеты, но, вместе с тем, обе авиакомпании предусматривают возможность через свои службы напрямую бронировать билеты, а это, как правило, предлагается лишь для очередных рейсов.

Представители авиакомпании «Сибирь» объяснили, что их рейсы действительно считаются чартерными, но проводятся на очередной основе. А агентство воздушного транспорта Российской Федерации уточнило, что никаких правовых препятствий для прямых продаж билетов для чартерных рейсов нет.

Стоимость билетов на прямые рейсы довольно высока. В частности, перелет в одну сторону авиарейсом от компании «Сибирь» обойдется пассажиру почти в пятьсот долларов. Примерно такая же цена билета определена и авиакомпанией «Аирзена». При этом стоимость перелета с промежуточными посадками в Минске или Киеве приблизительно в два раза меньше.

Источник: LAMPAL.RU

 

 

ИНТЕРЕСНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ И ФОТО-ВИДЕО МАТЕРИАЛЫ О БАТУМИ И В ОТНОШЕНИИ АДЖАРИИ

Аджария в восхитительных макетах

Регионы Грузии: Аджария

Аджария - субтропическая зона

Батуми: Весна 2008 (Часть 2, побережье, парки)

Батуми: Весна 2008 (Часть 3 - бульвар)

Смотрим на Батуми с горы

Серия макро в Батуми

Батуми - 2010: солнце, море и волны

 

И, в целом, о Природе Грузии

 

Организация Трампа впечатлена увиденным в Грузии

17/07/2010
12:53:37
EurasiaNet.org

Один из руководителей The Trump Organization (Дональд Трамп, американский миллиардер) рассказал EurasiaNet.org, что он уже определил потенциальные места для строительства Башни Трампа в Грузии.

"Я определил два проекта - один более конкретный, чем другой, - которые, по моему мнению заинтересуют г-на Трампа для развития Башни Трампа", сказал Майкл Коэн, исполнительный вице-президент The Trump Organization, частной компании, которая управляет проектами недвижимости Дональда Трампа.

Специальный советник Трампа Майкл Коэн посетил 13 потенциальных площадок в Тбилиси и на черноморском курорте Батуми в рамках двухдневного визита, который был организован компанией Silk Road Group.

"Теперь самое интересное... мы оцениваем потенциальный проект, основанный на многочисленных критериях и принимаем решение, совершит ли повторный визит команда внутреннего развития", - заявил Коэн между заседаниями с высокопоставленными правительственными чиновниками.

Он не стал называть объемы и место расположения потенциального проекта, а лишь сказал, что "все что связано с господином Трампом, все очень большое". "Любая инвестиция "будет очень большой - много много нулей", - заявил Коэн.

"Это бизнес, которым господин Трамп делает деньги. Поэтому мы собираемся присмотреться, как работают в регионе другие отели", - заявил они и добавил, что Трампу "интересно все".

Коэн, который назвал Грузию "приятной страной" заявил, что был "исключительно впечатлен" городом Батуми, где высокопоставленные должностные лица лично устроили ему экскурсию по городу. Батуми - популярный региональный курорт с населением около 121 тыс человек, где была проведена значительная реконструкция и обновление в течение последних нескольких лет, пишет EurasiaNet.org.

Сравнивая его с Европой, Нью Джерси и Лас Вегасом, Коэн поаплодировал видению Саакашвили и его планам по развитию города. "Я видел фотографии трехлетней давности. Батуми три года назад по сравнению с Батуми сегодня - все что я могу сказать, это "Wow", -заявил Коэн.
http://bizzone.info/business/2010/1279396417.php

Но улитка в это не верит...

Достопримечательности Грузии

ДРУГИЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНЫЕ МЕСТА ГРУЗИИ

http://www.apsny.ge/2010/soc/1279298407.php

**************************

 

 

Кстати, если посмотреть внимательно, то над церковью можно заметить странный объект, похожий на НЛО. Посмотрите на это и с близкого расстояния:

В июле прошлого года мы были в походе и посетили это Божественное место, неописуемую красоту и многовековое эхо вы видите на видео и фото, а весь отчет, с фотографиями, о той поездке можно прочесть в других моих постах:

http://www.liveinternet.ru/users/edi/post108754066

http://www.liveinternet.ru/users/edi/post108757573

http://www.liveinternet.ru/users/edi/post108759237

http://www.liveinternet.ru/users/edi/post108895032

.

Анчисхати

 

В основной части Старого города с VI в. сохранилась церковь Анчисхати, которая была возведена после перенесения столицы в Тбилиси. Свое название церковь получила в XVII в., когда сюда перенесли большую икону из монастыря Анчи (Южная Грузия). Анчийская икона (по-грузински "Анчисхати") сейчас содержится в экспозиции Музея искусств Грузии.

«Анчис хати» в переводе — «Анчийская икона». Её алтарная апсида устроена внутри общего прямоугольного плана храма. Позже такая планировка стала более характерной для алтарных апсид. В настоящее время икона хранится в Золотом фонде Государственного музея искусств Грузии. 

Существует две версии ее происхождения. Многие верующие считают, что икона Спасителя - нерукотворная, то есть отображенный на ней лик не нарисован, а возник на полотне после того, как Иисус Христос приложил его к своему лицу. Следовательно, икона I века. Однако академик, искусствовед Шалва Амиранашвили (1899-1975 гг.) доказал (все же спорный вопрос это. Примечание владельца блога), что икона Спасителя выполнена в технике энкаустики (живопись горячими восковыми красками), которая возникла в Византии не ранее VI века. 

Икона Спасителя из Анчи стала широко известна еще в XII веке, когда придворный златокузнец царицы Тамары Бека Опизари сделал для нее серебряный с золотыми вставками оклад. В XVII веке икона оказалась у семьи Амилахвари, которая и пожертвовала ее церкви святой Марии в Тбилиси. 

Церковь разрушалась и восстанавливалась несколько раз с XV-ого по XVII-ый века из-за войн Грузии с персами и турками. Кирпичная колокольня рядом с Анчисхати была построена католикосом Доменти в 1675 году. Планировка церкви была сильна изменена в 1870-ых, когда был добавлен свод. В советское время, церковь была переделана в музей изделий кустарного промысла, затем в ней располагалась художественная мастерская. С 1958 по 1964 были проведены реставрационные работы (под руководством архитектора Р. Гвердцители), которые вернули церкви облик XVII столетия. В 1989 году церковь снова стала действующей. Хор певчих храма Анчисхати известен ярким исполнением древнейших грузинских церковных песнопений.

В Анчисхати икона Спасителя находилась более 200 лет. В конце XIX века по настоянию экзархов Грузинской православной церкви, опасавшихся за сохранность национального достояния, она вместе с еще несколькими древнейшими иконами была помещена в Церковный музей, который до 1936 года являлся частью Музея искусств.

Далее читайте более подробно и смотрите фотографии Церкви

Джемал Гамахария

Абхазия (краткая историческая справка)

Каpты: А. Андерсен

(Карты кликабельны)

  Абхазия – Автономная Республика в составе Грузии. Она расположена в северо – западной части страны между реками Ингури и Псоу. Площадь – 8,7 тыс. кв.км. Столица – город Сухуми.

Грузинская государственость насчитывает, по меньшей мере, 35 вековую историю. Легендарное Колхидское царство, существовашее с середины II тыс. до н.э. ,охватывало большую часть современной территории Грузии, включая Абхазию. С этого периода населенная грузинами современная территория Абхазии непрерывно входила в состав единого Грузинского государства или отдельных грузинских политических единиц ( Эгриси, Лазика и т.д. ). Древние грузинские летописи, объединенные под общим названием «Картлис Цховреба» («Житие Грузии»), открываются сообщением об эпонимах народов Кавказа. Согласно этим летописям, территория от Лихских (Сурамских) гор (делящих Грузию на восточные и западные части) до реки Малой Хазарии (р.Кубань) досталась Эгросу, являющемуся эпонимом западных грузин-эгров. Хорошо известные древним летописцам абхазы представлены в «Житие Грузии» не отдельным народом, а частью западных грузин. Точно такого же мнения придерживались исключительно все античные и средневековые римско-византийские авторы, писавшие о генеологии народов мира. И они, зная о существовании упоминаемых в источниках с I–II веков абазгов и апсилов (некоторыми современными авторами ощибочно отождествляемых с сегодняшними абхазами), в перечне народов мира вместо них указывали колхов, лазов, эгров те западных грузин.

  

    Теми же западными грузинами было создано Абхазское царство со столицей в Кутаиси (конец VIII-X вв.). Все политическое и, что особенно примечательно, дошедшее до нас богатейшее культурное наследие этого царства – исключительно грузинское. Никаких следов деятельности негрузинского этноса не зафиксировано даже в той части Абхазского царства, которое именовалось Абхазским эриставством (воеводством) и охватывало территорию к северо-западу от Анакопии (Новый Афон). В пределах этого эриставства, в частности, Пицунде находилась кафедра автокефального в VIII-X и XV-XVIII веках (а в иные века подчиненого главе общегрузинской церкви) западногрузинского (абхазского) католикоса. В истории хорошо известны имена Пицундских архиереев_исключительно грузин. Более того, известны даже имена и фамилии нескольких сот церковных крестьян Абхазского католикосата в пределах современной территории Абхазии (XVI-XVIIвв). Среди них нет ни одного имени или фамилии, которых хотя бы предположительно можно было бы отнести к предкам современных апсуа- абхазов. Все они являются грузинскими.

 Абхазское царство явилось основным ядром, объединившим общегрузинское государство; возглявляли его представители из абхазской (западногрузинской) царской династии. Уникальный древний письменный источник “ Жизнь абхазских царей”, составленная на грузинском языке, доказывает принадлежность этих царей к грузинской нации. То же самое доказывают многочисленные древние надписи, выполненные от имени абхазских царей на грузинском языке (каких-либо источников или надписей на апсуйско-абхазском языке не существует). Северо-западная граница объединенного грузинского государства, по письменным источникам, до сер. XIV в. достигала до Никопсии (до V века называлась грузинским именем – Старая Лазика), находившейся на реке Негопсухо (севернее от современного города Туапсе). В пределах и этого государства, особенно на современной территории Абхазии развивается и достигает высокого уровня лишь грузинская культура. В то же время в данном регионе нет следов политической и культурной деятельности негрузинского населения, в том числе народа апсуа (самоназвание абхазов). Можно лишь предположить, что со второй половины XIII в. в результате давления со стороны монголов народ апсуа (абзоа, зафиксирован в I веке у Плиния Старшего севернее от Астрахани), двигаясь к юго-западу, проник в северо-западные пределы Грузии, но еще не достиг современной территории Абхазии.

 В период монгольского столетнего господства в Грузии (с сер. XIII до сер.XIVвв.) начинается процесс дезинтеграции единного государства. Сначала возникает Имеретинcкое царство (правопреемник Абхазского царства), внутри которой начинают обособляться Мегрельское и Гурийское княжества. Мегрелия включает в свой состав Абхазское эриставство, охватывавшее территорию от Анакопии (Новый Афон) до р. Бзыби ( примерно, современный Гудаутский р-он). Знаменитый грузинский царь Георгий V Блистательный (1313-1346гг.) освободил страну от монгольского ига и вновь объеденил всю Грузию до Никопсии. Абхазское эриставство, как часть Мегрельского княжества, и на этот раз входило в состав единой Грузии. Наследники Георгия V-го, особенно Александр I Великий (1412-1443гг.) сохранили и укрепили единство страны. Абхазское эриставство- территория современного Гудаутского района – находилась в ее пределах. Анакопия, город Цхуми (Сухуми) и лежащие к юго-востоку от них земли вплоть до р.Ингури являлись органической частью Мегрельского княжства, о чем свидетельствуют многочисленные грузинские и зарубежные, в том числе русские источники – как письменные, так и картографические. Среди множества таких документов можно выделить материалы о деятельности Генуэзской торговой фактории в Цхуми, Сухуми (1354-1475 годы). Они однозначно  доказывают что генуеэзцы имели сношение только свладетелями Мегрелии («НижнейГрузии» и местным грузинским населением.

К концу XV века Грузия распалась на царства и княжества. Абхазское эриставство, оставаясь частью Мегрельского княжества, подобно другим грузинским эриставствам, стремилось к самостоятельности. В середине XVI века владетели Абхазии с помощью Турции и находящихся под ее влиянием горцев Кавказа упрочили свое положение. Горцы–язычники (частью мусульмане) наполнили все эриставство от Анакопии до р.Бзыби. Католикос Западной Грузии в этих условиях вынужден был перевести резиденцию в Гелати (около Кутаиси), хотя официально Пицунда оставалась католикосской кафедрой. Прекратили функционирование многочисленные церкви и монастыри, действовавшие в эриставстве. Полный контроль над Абхазией восстановил владетельный князь Мегрелии Леван II Дадиани (1611-1657 гг.). Он же с целью восстановления христианства окрестил новое население (до 40 тыс. человек) Абхазского эриставства и назначил им епископа.  В XVI-XVII веках грузинcкие царства и княжества, с 1555 г. разделенные между Турцией (досталась западная Грузия) и Ираном (досталась восточная Грузия), стремились к установлению дружественных отношений с единоверной Россией, тщетно добываясь от нее защиты и покровительства. 12 декабря 1638г. царь России Михаил Федорович принимал посла Мегрельского княжества, а с ноября 1639 г. до мая 1640г. в Мегрелии находились послы России. Составленные русскими послами отчеты, изданные еще в XIX веке и переизданные недавно (2005г.), рисуют четкую картину этнополитической ситуации на современной территории Абхазии. Они убедительно доказывают, что к середине XVII века этническая граница Мегрелии простиралась, как минимум, вплоть до современного Гульрипшского района (русские послы, путешествуя по Мегрелии, гостили и в грузинском Драндском монастыре, что недалеко от Сухуми), а политическая власть Дадианов распространялась и на всю остальную часть сегодняшней территории Абхазии (по материалам посольства, назначаемый владетелем Мегрелии католикос этого княжества и всей западной Грузии находился в Пицунде, что недалеко от Гагры и границы с Россией). В материалах посольств нет ни слова об апсуа-абхазах, хотя русские послы объездили всю тогдашнюю Мегрелию, в том числе современный Гальский, Очамчирский и Гульрипшский районы, ныне принадлежащие Абхазии. Мегрелию, включавшую сегодняшнюю территорию Абхазии, Российский царь в своей грамоте Левану II Дадиани называет Иверской (Грузинской) страной. В ответной грамоте Леван II писал царю Михаилу Федоровичу, что он пребывает «во стране Иверской, в месте Мегрельской». Таким образом, Россия впервые официально познакомилась с нынешней территорией Абхазии как с частью Грузинской (Иверской) страны.

 

 До начала 70-х годов XVII века около Цхуми (Сухуми) функционировала тн Келасурскаястена-фортификационное сооружение воздвигнутое владетелями Мегрелии. Она обозначена на картах находившихся в Мегрелии впервой половине XVII века католических миссионеров Арканджело Ламберти и Кристофоро Кастелли со следующей надписью «Стенавшестьдесять тысяч шагов для приостановления набегов абазин». Абазины (апсуа) утвердившиеся в Абхазии в XVII веке (поэтому Грузины называли их абхазами и ведомые владетелями края Шервашидзевыми действительно осуществляли набеги на Мегрелию сцелью расширения пределов эриставства и освобождения его от княжеской зависимости. В тоже время владетели Абхазии относя себя к Грузинскому государству безоговорочно признавали зависимость от грузинских царей. Например, в 661 году, когда царь восточной Грузии Вахтанг V временно подчинили западную часть страны владетель Абхазии выразил полное повиновение царю а по его приказанию – и владетельному князью Мегрелии.

 В последующие годы обстановка в стране изменилась. Не удалось восстановить единство разделенного между Турцией и Ираном государства, обострились междоусобицы. Дорого обошелся Мегрелии приезд русских послов, а так же оказывание нередко помощи воевавшим против турок русским казакам. Стремясь оттеснить Мегрелию далеко от Российских границ, Турция активизировала против нее набеги северо-кавказских союзников, на которых опирались и владетели Абхазии в междоусобной войне с владетелями Мегрелии. В начале 80-х годов XVII века, когда представитель абхазской владетельной фамилии Сорек Шарвашидзе включился в борьбу за княжеский престол Мегрелии, он как раз при решающей помощи горцев Кавказа добился успеха и овладел территорией до р.Ингури, присвоив титул владетеля Мегрелии. Поскольку абхазам не удалось овладеть остальной Мегрелией, территория до Ингури вскоре была объявлена частью Абхазии. На захваченной земле новоявленные хозяева прежде всего уничтожили представителей дворянства и православного духовенства, жестоко рассправились с местным грузинским населением, большая часть которого превратили в рабов и беженцев, многих продали в плен. На занятой земле они заселили горцев Кавказа-абазин, кабардинцев и др.; прекратили функционирование или вовсе разрушены веками создаваемые многочисленние грузинские святыни-церкви и монастыри. Среди них можно назвать знаменитые религиозно –культурные центры общегрузинского значения – епископские кафедры в Драндах и Мокви, полностью опустевшее седалище абхазских (западногрузинских) католикосов в Пицунде, украшенные грузинскими надписями храмы в Лыхни, Анухве, Анакопии, Цебельде, Члоу (Чала) и др.; были разграблены, а затем уничтожены принадлежащие Пицундскому католикосату церковные хозяйства. Только на участке между рек Ингури и Галидзга, перешедшем с начала XVIII в. опять под власть владетелей Мегрелии, удалось сохранить действуюшие храмы в Бедиях и Илори.

  Факт позднего заселения современной территории Абхазии горцами Кавказа и оттеснения грузинского населения к югу, вопреки утверждениям сепаратистской историографии, зафиксирован у многих грузинских (Вахушти Багратиони, Д.Бакрадзе, А.Хаханашвили и др.), русских (В.Н.Татищев, А.Н.Дъячков-Тарасов и др.) и европейских (Петр-Симеон Паллас, Юлий Клапрот, Фредерик Дюбуа де Монперэ, Эдмунд Спенсер и др.) авторов XVIII-XIX cтолетия, а так же более позднего периода. Почти современник описываемых событий, выдающийся русский историк В.Н. Татищев ( 1686-1750гг.), сочинения которого имеют значение источника, писал, что Абхазия (Авхети), по его мнению, «часть Мингрелии северная, которую турки и кабардинцы имянуют Авхазос, наши древние именовали обезы. Ныне оной большую часть кубанцы наполняют». По определению самого В.Н.Татищева, обезы-древние жители северной Мегрелии (Абхазии) – т.е. грузины. Кубанцами же, наполнившими северную Мегрелию, по русским летописям, назывались черкесско-адыгские племена, которые действительно проживали на Кубани. Еще в первой четверти XVI века С. Герберштейн в своих знаменитых «Записках о Московии» писал, что к юго-востоку от Азовского моря «по р.Кубани, впадающей в болото (Азовское море-авт.) , живет народ афгазы». Тот же автор считал, что «за р. Кубанью находится Мингрелия». На карте Джакопо Гастальди (1561г.) по реке Кубани действительно обозначен Авсvаs rеgi с городом Асuа (так называют город Цхуми, т.е. Сухуми, апсуа-абхазы). Совершенно ясно, что именно эти кубанцы, как справедливо пишет В.Н. Татищев, «наполнили», т.е. заселили северную Мегрелию, привезя с собой даже название своего главного населенного пункта. Еще один известный русский историк А.Н.Дъячков-Тарасов в 1905 г. писал : «Абхазцы не всегда обитали там где теперь живут, а предания их, многие исторические данные и обычаи указывают , что они пришли с севера и потеснили картвельские племена, пока не остановились у Ингури». О пришлости апсуа-абхазов из севера А.Н Дъячков-Тарасов писал и в 1903 году (а так же в 1909-1910 годах ), указав при этом, что «произошло это не так давно, быть может в XVI-XVII веках». Абсолютно точное заключение.

 Намного раньше к аналогичным выводам пришел академик Фр. Дюбуа де Монперэ, побывавший в Абхазии в 1833году. Он писал о том, как владения Мегрельских Дадианов «распространились по берегу моря приблизительно до Зихии, и как терзали ее (Мегрелию-авт.) постоянные набеги врагов и кровавая рука черкесов, с одной стороны, и турок, с другой, гуляла по этим прекрасным берегам. Князья Дадиани, вынужденные перенести свои границы два столетия тому назад в Анакопию, отошли сейчас до реки Гализги, и Абхазия, эта несчастная страна стала такой же дикой, как леса Америки: все обратилось в развалины, все церквы обрушились, все следы цивилизации сгладились». Вывод Дюбуа де Монперэ подтверждает тот непреложный факт, что абсуа-абхазы, вопреки утверждениям сепаратистов, являются не творцами, а разрушителями веками создаваемой грузинами на современной территории Абхазии христианской цивилизации. То, что современные апсуа – абхазы не являются создателями этой цивилизации, подтверждается полным отсутствием в их языке христианской терминологии, в том числе даже таких основных терминов, как церковь, христианин, крест, рождество, пасха, крещение, свяшенник и т.д. Вся христианская терминология позаимствована ими с грузинского языка. 

 Англичанин Эдмунд Спенсер, рассказывая об апсуа-абхазах, как о непримиримых врагах России, отмечал (1851г.), что «они частью являются потомками крымских (кабардинских-авт.) и кубанских ханов и султанов, которые со своими племенами поселились в этих местах». Таким образом, факт позднего заселения чисто грузинской территории от р.Ингури до р.Псоу кавказскими горцами, «забытый» историками за последние десятилетия (с конца 50-х годов XX века) по политическим соображениям, настолько очевиден, что не подлежит никакому сомнению.

 С конца XVII века происходил долгий и болезненный процесс формирования современной абхазской (апсуйской) нации путем слияния местных грузин-христян и занявших господствующее положение пришлых апсуйцев-язычников, частично мусульман. В основном он завершился в XIX веке. Слияние разных этносов и религий наложил свой отпечаток на религиозное состояние (смесь христианства, мусульманства при ведущей роли язычества), нравы и обычаи (во многом общее с грузинами) народа. Несмотря на радикальные демографические изменения, владетелями Абхазии остались грузинские князья по фамилии Шарвашидзе. Они никогда не отделяли себя от грузинского мира и не отказывались от грузинского языка, являвшегося в Абхазии единственным языком делопроизводства и богослужния. Со своей стороны, цари Имеретии (западной Грузии) всегда считали Абхазию своей провинцией, хотя их власть на Шарвашидзевых была номинальной. По карте Имеретинского царства, составленном в Кутаиси и царем Александром V-ым в 1738 году отправленном в Петербург (вручена императрице Анне Иоановне), вся территория нынешней Абхазии является частью Имеретии (подлинник карты хранится в Москве в Центральном военно-историческом архиве). Царь Имеретии Соломон I (1752-1784 гг.) носил титул царя абхаз-имеров; в одном из писем от 26 апреля 1776 г. он именует себя «владыкой абхазов, имеров, гурийцев и всей Нижней Иверии». Хорошо известно, что Нижняя Иверия т.е. Нижняя Грузия включала и Цхуми (Сухуми), а так же всю сегодняшнюю территорию Абхазии.

 Владетели Мегрельского (Одишского) княжества, потерявшие реальный контроль над Абхазией, так же не отказывались от своих исконных земель. Они именовались: «владетель Одиши-Лечхуми-Сванов и Абхазов». Так титуловались, например, Кация II Дадиани (1758-1788 гг.), Григол Дадиани (1788-1804 гг.) и др. С начала XVIII в. в состав Мегрелии была возврашена территория между реками Ингури и Галидзга, получившая названия Самурзакано.

 В конце XVIII- начале XIX веков положение грузинских политических единиц резко изменилось, что связано с заключением в 1783 г. покровительственного трактата между Карталинско-Кахетинским царством (восточная Грузия) и Россией.Правда, трактат несколько ограничивал суверенитет Грузии, но страна сохраняла независимость и оставалась субъектом международного права. Важно отметить, что один из пунктов трактата (четвертый сепаратный артикул) предусматривал обязательство России, способствовать освобождению и возвращению исторических земель Грузии под власть восточногрузинских царей. Тем самым Петербург (взамен ограничения суверенитета Грузии в пользу России) брал на себя обязательство способствовать восстановлению Грузинского царства в своих исторических границах. Следовательно, трактат 1783 г. имел прямое отношение и к Абхазии, которую в России по-прежнему считали составной частью Мегрельского княжества. По «Исторической Карте Российской Империи» (1793 г.), северо-западная граница Грузии (которая, по карте, считается приобретенной территорией) достигает до Азовского моря; на ней обозначены и западногрузинские провинции – Имеретия, Менгрелия. Последняя включает в свой состав территорию и современной Абхазии, которая на карте отдельно вообще не обозначена. Четвертый сепаратный артикул трактата 1783 г. как раз предусматривал восстановление Грузинского царства в границах, указанных на «Исторической Карте Российской Империи» 1793 года.

 Однако Россия жестоко обманула надежды поверившей и доверившей ей свою судьбу Грузии. Она не только не выполнила взятые на себя обязательства по ее покровительству, восстановлению единного государства, но в сентябре 1801г. упразднило восточногрузинское царство и ввело в стране прямое русское управление. При этом Россия временно отказалась от губернской формы правления и 1802 г. учредило «Управление Грузией», во главе которой стояли главнокомандующие, называемые и главноуправляющими Грузией. Такая форма правления – «сохранение» Грузии – позволяла России придать «законный характер» захавту исторических грузинских провинций, подвластных Турции и «восстановить» историческое Грузинское царство, но не как независимое государство (как предусматривал трактат 1783г.), а как провинцию России.

  Растоптав трактат 1783г. и аннексировав восточную Грузию, Россия стала постепенно прибирать к рукам и западную часть страны, в том числе Абхазию. В декабре 1803 г. Григорий Дадиани как «законный владетель Одишский, Лечхумский, Сванетский, Абхазский и всех земель, искони предкам моим пренадлежащих», написал прошение о принятии в подданство России «со всеми моими владениями, как выше названными, так и разными случаями отошедшими». Правитель Мегрелии явно имеет в виду как Абхазию, так и Джикети и другие исторические грузинские земли вплоть до Азовского моря. Нет сомнения, что прошение о вступлении Мегрелии в подданство России даже с «отошедшими» от нее территориями написано под диктовкой из Петербурга с учетом четвертого сепаратного артикуля из трактата 1783г. В соответствии с этим артикулем и прошением Григория Дадиани Россия получила «законное право» бороться за присоединение всего северо-восточного Причерноморья, включая Абхазию.

 На рубеже ХVIII- XIX веков Абхазия, благодаря поддержке Турции и энергичным усилиям ее владетеля Келеш-бека, являлась довольно сильным политическим образованием. Келеш-бек с 1803 г. уже высказывал тайное желание вступить в подданство России и при посредничестве владетеля Мегрелии пытался установить связь с главноуправляющим Грузией генералом П.Цициановым. Последний 27 октября 1803г. государственному канцлеру графу А.Р. Воронцову сообщал: “Между тем долгом почитаю коснуться истории Келеш – бека и его владения. В 15-ом веке, а именно до 1414 года от Рождества Христова, когда Иверия не была разделена, он, Келеш-бек, известен был по имени Шервашидзе: владение его составляло одно из провинции Иверии». Это и давало «законное» право России на овладение Абхазией.

 Современная территория Абхазии, как и другие грузинские провинции, по частям вступила под покровительство России. 9 июля 1805г. владетели Самурзакано (территория между реками Ингури и Галидзга) в селении Бандза (Мартвильский р-н) подписали клятву на верность России и Мегрелии, считая себя частью последней. «Мы есть рабы,- сказано в клятве, – как всемилостивейшего Государя, так и самодержца Мингрелии Левана Дадиани, ибо мы с нашей землею издревле принадлежали Мингрельскому самодержцу кн. Дадиани».

С учетом международной обстановки несколько затянулось принятие собственно Абхазии под Российское покровительство. Этот процесс ускорился после убийства в 1808 г. Келеш-бека и усиления в Абхазии протурецких сил. Возглавлял эти силы сын убытого владетеля Арслан-бек (обвиненный в убийстве отца), захвативший власть и пользовавшийся поддержкой большинства населения. Провозгласивший себя владетелем Абхазии старшй сын Келеш-бека, зять владетеля Мегрелии Георгий (Сефер-бек) объявил войну брату Арслан-беку и обратился за помошью к русским властям, а так-же временной правительнице Мегрельского княжества Нино Дадиани. Она привела Георгия Шарвашидзе к присяге на верность императору России. В письме на имя Нино и малолетнего законного владетеля Мегрелии Левана Дадиани (1804-1840 гг.) Георгий Шарвашидзе обязывался со своими « верными и усердными подданными повиноваться и слушаться приказаний Главноуправляющего Грузией». Владетель Абхазии понимал, что вступив в подданство России, его владение снова становилось частью Грузии, но уже управляемой не грузинскими царями, а русскими генералами. В упомянутом письме Георгия Шарвашидзе содержиться следуюшая просьба к правителям Мегрелии: « Так как вы привели меня к присяге с верными моими князьями на верность всемилостивейшему Государю нашему императору, то поревнуйте за меня, чтобы вами мне обещанное не миновало двора самодержавнейшего государя нашего, ибо я уже выказал себя пред татарам противником и врагом, а так же выдал вам аманатов, как вы просили. Следовательно, от вас зависит как вы за меня потрудитесь или как отверзете мне дверь самодержавнейшего государя нашего». Решение судьбы Абхазии, действительно, во многом зависело от Мегрелии, правители которой постоянно давали знать русским властям, что исторически Абхазия является частью их владения. 8 июня 1808 г. в письме на имя императора с просьбой о принятии Абхазии в подданство России, Нино Дадиани недвусмысленно писала: «Хотя переменчивость времени и соседственные несогласия вывели Абхазию из нашего владения, но издревне Никопсия была наследственной столицей Дадиани Левана (Леван II -1611-1657гг.-авт. ) и его предков и покойный Кациа Дадиани ( Кациа II – 1758-1888гг. авт.) взымал с Абхазии дань и она есть член Мингрельского владения, почему удобно может быть принята под Ваше единодержавие». Таким образом, Абхазия вступала в подданство России как «член Мингрельского владения».

Усилиями Нино Дадиани решение вопроса об Абхазии ускорилось. 12 августа 1808г. Георгий Шарвашидзе и верные ему князья подписали составленные на грузинском языке просительные пункты о прнятии Абхазии в подданство России. В них владетель Абхазии еще раз подчеркнул, что обязуется быть «покорен Главноуправляющему Грузиею вместе с верными и усердными рабами и подданными». Просительные пункты имеют следующую приписку Георгия Шарвашидзе:

«Прежде сего посланные от меня письма и сие я заставил писать господина Протоиерея Иоанна Иоселианова (настоятель Мегрельской придворной церкви- авт.), который искренним сердцем советовал мне предать себя в подданство императорскому престолу». 17 февраля 1810 император России Александр I утвердил просительные пункты владетеля Абхазии. Приведенные материалы ясно показывают, что Абхазия вступила в подданство России как историческая провинция Грузии, как «член Мегрельского владения». Решающую роль в этом сыграла временная правительница Мегрелии, дочь Грузинского царя Георгия XII – Нино Дадиани, наивно полагающая, что сможет вернуть Абхазию с помощью России. Главнокомандующий Русской армией в Грузии и на Кавказе генерал А.Н. Тормасов 11 января 1810 г. писал министру иностранных дел России графу Н.П. Румянцеву, что именно стараниям Нино «должно отнести наклонение Сефер-Али-бека вступить со всем Абхазским владением в вечное покровительство и подданство России.» После всего этого, не выдерживает никакой критики громогласное заявление высших руководителей сегодняшней России, оправдываюших незаконное решение о признании «независимости» Абхазии лжеисторией- якобы вступлением Абхазии в состав России отдельно от Грузии. На самом же деле Абхазия вступила в подданство России как провинция исторической Грузии и была подчинена главноуправляющим Грузией. Отдельно от остальной Абхазии подписали составленное на грузинском языке клятвенное обещание владетели Цебельды, прибывшие по приглашению правителя Мегрелии Левана V Дадиани в с. Окуми 29 ноября 1815 г. В подписанном документе сказано: «Мы нижеподписавшиеся, владельцы Цебельдинской области князья Маршания, подносим сие письмо вам, светлейшему владетелю Дадиани Леону, в том что хотя отцы и деды наши были послушны и верны вашим предкам, но по некоторым случайным тревогам отдалились один от другого, ныне же, так как вы желаете нашего сближения, с возобновлением любви и милости к нам по прежнему, то и мы верим таковому истинному слову вашему и клянемся на сем св. Алкоране прежде всего не быть ни в чем противниками его Величества Российскому Государю Императору Александру Павловичу и поставленным от Него в здешних странах правителям, через посредство Ваше; быть покорными и вашим велениям»… Небезынтересно отметить, что омусульманившиеся владетели Цебельды клятву на Алкоране давали грузинскм православным свяшеннослужителям – Цайшскому митрополиту Григорию (Чиковани), архимандриту Георгию (Кухалашвили) и протоиерею Иоанну Иоселиани. Из приведенного документа, заверенного печатью митрополита Григория, хорошо видно, что Цебельдинская область, по признанию ее правителей ( и по многим другим сведениям) исторически ( до XVII века) являлась владением Мегрелии; поэтому они поклялись впредь не враждовать с Россией и «быть покорным» велениям Левана V Дадиани.

Несмотря на подписание «Просительных пунктов» и «Клятвенных обещаний» абхазский народ до конца 70-х годов XIX в. не переставал неравную борьбу с Россией. 27 марта 1864 г. наместник Кавказа Михаил Романов, обосновывая необходимость и целесообразность упразднения Абхазского княжества, писал, что «Россия вместо благодарной союзницы приобрела в Абхазии непокорную и коварную рабу, готовую с распростертыми объятиями принять каждого врага нашего, который явится у ее берегов. Так поступила она в минувшую войну (1853-1856 гг. – авт.)… И в настоящее время еще не один солдат не смеет обойти двух верст от Сухума, не подвергаясь опасности быть убитым, ни один начальник не решает проехеть по этому краю без сильного конвоя…

При таком положении края выгодна ли России и согласно ли с чувством справедливости и человеколюбия оставлять его под властью владетеля, теперь им управляющего.

В отношении политическом это было бы положительно вредно. Оставаясь в настоящем положении, Абхазия всегда будет представлять готовый плацдарм и готовое основание для действий неприятеля против Закавказского края со стороны моря.» Наместник предлагал упразднить княжество, образовать военный округ с подчинением Кутаискому генерал-губернатору, водворить вдоль морского берега до устья Ингури казачьи поселения. В апреле 1864г. император одобрил предложения наместника. Тем самым манифест от 17 февраля 1810 г. о принятии Абхазии под Российское покровительство потерял юридическую силу.

После окончания Российско-Кавказской войны (21 мая 1864г.) настало время для приведения в исполнение решения об упразднении Абхазского княжества. В июне 1864г. последний владетельный князь Абхазии Михаил Шарвашидзе отстраняется от должности и вводится прямое русское управление. Абхазия преобразовывается в Сухумский военный отдел, а с 1883 года_ в Сухумский военный округ в составе Кутаиской губернии. С 1903 года округ, из которого затем была выведена Гагра, подчинялся непосредственно наместнику, в судебном и полицейском отношениях оставаясь в введении Кутаиской губернии.

Упразднение Абхазского княжества, введение русского управления привело к массовому недовольству населения. Оно стало одной из главных причин восстания в Абхазии 1866 года. Власти жестоко подавили восстание, а в 1867 году устроили т.н. мухаджирство- массовое изгнание абхазского населения в Турцию. По официальным заниженным данным, до 20 тыс. абхазов покинули родину. Очередная волна массового переселения приходится на период русско-турецкой войны 1877-1878гг. Жертвами мухаджирства стали тогда около 32 тыс. абхазцев, обвиненных в государственной измене. Это была величайшая народная трагедия. Результаты мухарджирства могли быть еще более плачевными, если не успешная миссионерская деятельность в Абхазии грузинского духовенства под руководством ныне кононизированных святителей- епископов Александра (Окропиридзе) и Гавриила (Кикодзе). Они более 25 лет (соответственно, в 1861-1869и 1869-1886 годах) руководили Абхазской епархией Грузинского экзархата и просветили несколько десятков тысяч абхазцев, что спасло народ от полного физического исчезновения подобно безжалостно уничтоженных Российей убыхам и другим горским племенам восточного Причерноморья.

Власти приняли и другие жесткие меры для подавления «ненадежных» абхазцев. По указу императора от 31 мая 1880г. они были объявлены «виновным населением», что привело к дискриминации народа, ограничению социальных и политических прав всего абхазского населеня.

После победоносного завершения войны на Кавказе, уничтожения или выселения из родных мест целых народов, особенно подавления и крайнего ослабления абхазов, Россия ужесточила колониальную политику в Грузии. В Абхазии она выразилась в ускоренной колонизации края русскими, армянами, греками и другими лояльными к России народами (в тот период во внутренние районы Абхазии возвращалось и грузинское население), в руссификации школы и церкви, притеснении грузинского населения, искоренении грузинского языка со всех сфер государственной и общественной жизни, искусственном обострении взаимоотношений между грузинами и абхазами . В отношении абхазов власти проводили политику « кнута и прияника». В результате мухаджирства абхазы настолько ослабли, что они больше не являлись реальной политической силой и не представляли угрозу для империи. В этих условиях власти пытались направить недовольство абхазов против грузин, являвшихся авангардом демократического и национально-освободительного движения в Абхазии. Имперская политика «разделяй и властвуй» дала первые ощутимые результаты в период демократической революци в России (1905 – 1907 гг.). В те годы неожиданно для всех абхазы не примкнули к революции. Более того, они поддержали политику царизма, самодержавный строй. Причину этого явления следует искать в особенностях социального устройства абхазского общества ( в отсутствии социального гнета и острых классовых противоречий), в успехе целенаправленной антигрузинской политики царизма, русификации всех сторон жизни ослабленного абхазского народа, в естественном стремлении последнего избавиться от звания «виновного населения», чтобы вернуть незаконно отнятые в 1880 г. политические и социальные права. Расчет в определенной мере оправдался. 27 апреля 1907 г. император Николай II утвердил представленные правительством положения «Об уравнении прав землевладения жителей Сухумскоо округа». Народ освободился от угнетающего и унижающего звания «виновного населения».

Как в ходе революции 1905-1907 годов, так и особенно после ее поражения, ознаменовавшегося началом реакции, власти стремились углубить пропасть между грузинами и абхазами. Уже с начала XX в. имели место попытки (хотя и безуспешные) церковного отделения Абхазии от Грузинского экзархата; началась разработка, в том числе в академических кругах, идеологии «Абхазия-не Грузия», которая активно внедрялась в сознание абхазского народа. Несмотря на все старания царизма и реального обострения грузино-абхазских взаимоотношений, в 1916 году и до февраля 1917 г. (до свержения царизма) передовые представители грузинского и абхазского народов сумели совместно отстоять единство Грузинского экзархата и Сухумской епархии, предотвратив осуществление плана русского святейшего синода об отделении от экзархата Сухумской епархии, а от последней – церквей Самурзакано.

После февральской (1917г.) демократической революции и свержения царизма изменилась обстановка по всей империи, в том числе в Закавказье, в самой Абхазии. Высшим органом власти в России являлось временное правительство, в Закавказье-Особый Закавказский Комитет (во главе которого стоял самурзаканец А.Чхенкели), Абхазии-Комитет общественной безопасности (создан 10 марта 1917г. во главе А.Шарвашидзе). Должность Сухумского городского головы занимал В. Чхиквишвили. Как и следовало ожидать, апсуа-абхазы и их политические лидеры сильно сочувствовали объединительному движению горцев Северного Кавказа. В сентябре 1917 г. был создан Центральный Комитет (Правительство) горцев, делегировавший своего представителя в Абхазию. Съезд Абхазского народа (7-8 ноября 1917г.) принял решение о вхождении в союз горцев, утвердил декларацию и конституцию Абхазского Народного Совета (АНС), избрал состав Совета ( председатель С.Басариа). АНС являлся национально-политическим органом только абхазского народа, защищал его интересы и не претендовал на роль правительства или высшего политического органа. Он послал своего представителя на Северный Кавказ и в правительство горцев, получив место полномочного «министра» по делам Абхазии. Необходимо подчеркнуть, что установление политических связей с Северным Кавказом, вопреки утверждению сепаратистов, не означало вхождение Абхазии в его состав. В административном отношении Абхазия оставалась в составе Закавказья. На территорию Абхазии не претендовало и Временное правительство союза горцев. В его декрете №1 от 4 декабря 1917 г. говорилось:«В отношении Закатальского и Сухумского округов Временное Горское правительство имеет власть по вопросам национально-культурного и политического характера, распространение теперь же и полностью государственной власти горского правительства на эти округа представить на разрешение Закатальского и Сухумского народных советов». АНС никогда не принимал решение о государственном объединении Абхазии с Северным Кавказом. Более того, II крестьянский съезд Сухумского округа (4-9 марта 1918г.) принял решение о вхождении Абхазии «в общую семью Закавказских наций, как равноправный член», чтобы она выковала «свою судьбу и наилучшее будущее совместно с демократической Грузией».

Абхазия находилась под юрисдикцией правительства Закавказья. Власть Особого Закавказского Комиета 11 ноября 1917г. сменяется властью временного правительства – Комиссариата- под председательством Е.Гегечкори. После разгона большевиками Учредительного Собрания России (январь 1918г.) Комиссариат взял Курс на независимость Закавказья. 10 февраля 1918г. депутаты Учредительного Собрания от Закавказья образовали Закавказский Сейм, провозгласили независимость региона (9 апреля 1918г.). Назначенное Сеймом новое правительство Закавказья возглавил А.Чхенкели, Сухумский округ (Абхазия) стал частью независимого Закавказья.

Параллельно с государственным устройством Закавказья шел процесс самоопределения народов, входящих в его состав. В рамках этого процесса в Тбилиси состоялась встреча представителей Грузинского и Абхазского народных советов. После деловой дискуссии стороны пришли к соглашению «воссоздать единую нераздельную Абхазию в пределах от р. Ингури до р. Мзымта, в состав которого войдут собственно Абхазия и Самурзакано». Форму будущего политического устройства Абхазии должен был определить демократически избранное Учредительное Собрание. К этому времени усилиями Закавказских властей практически разрешился вопрос о возвращении Гагрской зоны опять в состав Сухумского округа. Предварительное решение по данному вопросу приняло 30 октября 1917г. заседание Особого Закавказского Комитета под председательством А.Чхенкели, а 7 декабря 1917г. Закавказский Комиссариат под председательством Е. Гегечкори окончательно постановил : «В отмену высочайше утвержденного 25 декабря 1904г. положения Комитета Министров возстановить старую историческую границу Сухумского округа путем включения в округ Гагрского и Бзипского районов».

Зимой и весной 1918г. Российские большевики дважды попытались захватить Абхазию и установить советскую власть. Однако, по решению Сейма и правительства Закавказья грузинская национальная гвардия 17 мая 1918г. освободила Сухуми, а затем –остальную часть Абхазии. 20 мая 1918г. Абхазский Народний Совет подтвердил собственные решения, а также решение II крестьянского съезда о вхождении Абхазии в общую семью Закавказских народов. Вопреки очевидным фактам, сепаратистская историография день провозглащения независимости Горской республики- 11 мая 1918г.- считает днем восстановления абхазской государственности. Невозможно понять, каким образом восстановила Абхазия свою государственность в условиях большевистской оккупации, разгона АНС, ареста его членов и когда регион именовался не Абхазией, а Сухумским округом? Миф о восстановлении государственности всего лишь выдумка сепаратистов.

В мае 1918г. из-за внутренных разногласий по важным международным вопросам Закавказское государство распалось. 26 мая 1918 г. Грузинский Национальный Совет объявил государственную независимость. В результате переговоров между правительством Грузии и АНС 11 июня 1918 г. заключен договор, ставший основой возвращения Абхазии в лоно грузинской государственности.

Шовинистов и сепаратистов не устраивал мир и согласие в Абхазии. В середине июня 1918 года Российские большевики осуществили очередное наступление из Сочи и дошли до Нового Афона. По просьбе членов Абхазского Народного Совета, правительство Грузии направило в Абхазию военный отряд под командованием ген. Г.Мазниашвили. 19 июня генерал прибыл в Сухуми, а 27 июня перешел в наступление. Грузинские войска, усиленные абхазским эскадроном из 300 человек, не только освободили Абхазию, но и продолжили наступление и 26 июля 1918 года взяли Туапсе, в августе же 1918 г. отступили до Сочи.

Сепаратисты воспользовались создавшимся положением и 27 июня 1918 года, когда в Абхазии происходили бои против большевиков, в Кодорский участок прибыл приглашенный ими турецкий десант. Грузинские войска с помощью русских казаков разгромили десант.

Шовинисты и сепаратисты, потеряв всякую надежду на успех, подняли шумиху об «оккупации» Абхазии генералом Г.Мазниашвили и требовали удаления из региона грузинских войск. Тезис об «оккупации» поныне эксплуатируется сепаратистской историографией, доказывая с ее помощью «незаконность» вхождения Абхазии в состав Грузии в 1918 -1921годах. Этот вопрос не раз обсуждался на заседаниях АНС. 17 июля 1918 г. был рассмотрен вопрос о доверии к штабу Г.Мазниашвили. АНС решил «вновь подтвердить неоднократные свои постановления и высказаться о необходимости присуствия здесь грузинских частей». 18-19 июля 1918 года АНС не поддержал даже предложение представителя правительства Грузии И.Рамишвили о выводе грузинских воиск из Абхазии. Приведенные факты опровергают утверждение об «оккупации», ибо грузинские войска находились в Абхазии в соответсвии с договором от 11 июня 1918г. и по настоятельной просьбе АНС.

После провала большевистской авантюры, сепаратисты взяли курс на белогвардейцев во главе с М.Алексеевым и А.Деникиным. Безуспешные переговоры министра иностранных дел Грузии Е.Гегечкори и ген. Г.Мазниашвили с руководителями белогвардейцев по вопросам Сочинского округа 25-26 сентября 1918 г. показали , что противник возлагал серьезные надежды на безпринципных сепаратистов.

Опасение оправдались. 9 октября подстрекаемые белогвардейцами сепаратисты предприняли попытку политического переворота, отстранения от власти руководителей АНС во главе с председателем В.Шарвашидзе. Попытка провалилась. По предложению председателя АНС и других его членов правительство Грузии распустило Народный Совет, арестовало заговорщиков, а затем назначило новые выборы. В период предвыборной кампании Грузии пришлось отражать нападение белогвардейцев, вторгшихся в ее пределы со стороны Сочи. Противник оккупировал Гагры и укрепился на р.Бзыби. Несмотря на это, 13 февраля 1919 г. первые в истории Абхазии демократические многопартийные выборы в Народный Совет прошли организованно. 20 марта 1919 г. Народный Совет принял «Акт об автономии Абхазии», первый пункт которого гласит: «Абхазия входит в состав Демократической Республики Грузия , как ее автономная единица». В мае 1919 г. Народный Совет принял решение о создании правительства- Комиссариата. Возглавил его А.Эмухвари. Тогда же Абхазский Народный Совет, преобразованный в Народный Совет Абхазии, возглавил В.Шарвашидзе.

1919-1921 годы были периодом реального осуществления в жизни автономии Абхазии, укрепления структур власти, изгнания из Гагры белогвардейцев (апрель 1919г.), выработки проекта конституции Абхазии. При этом власть сталкивалась с жестким сопротивлением большевиков и их сторонников в Народном Совете, стремящихся дестабилизировать ситуацию в Абхазии . Международное признание Грузии в январе 1920г., а так же заключение договора и признание Советской Россией независимости Грузии 7 мая 1920г. несколько укрепили положение молодого грузинского государства, создали правовые гарантии для сохранения и укрепления территориальной целостности страны. В частности , I пункт III статьи договора от 7 мая 1920 г. четко определял государственную границу между Грузией и Россией «от Черного моря по реке Псоу до горы Ахахча…» Россия обязалась «признать безусловно входящими в состав Грузинского государства, кроме отходящих к Грузии в силу пункта I статьи III настоящего договора частей Черноморской губернии (Гагрская зона-авт.) , нижеследующие губернии о области бывшей Российской империи – Тифлисскую, Кутаисскую и Батумскую со всеми уездами и округами, составляющими означенные губернии и области, а так же округа Закатальский и Сухумский» (ст.IV, п.1).

Грубо нарушив договор от 7 мая 1920г., Советская Россия в феврале-марте 1921г. оккупировала, а за тем аннексировала Грузию.

Источник: http://iberiana.wordpress.com/afxazeti/j-gamakharia-1/

______________________________________________________________________________________

* * *

 

 

А дальше уже коммунистическая эпоха, чего одни окрестили как оккупацию, аннексию (в соответствии норм международного права и в это можно легко убедиться, если объективно будут изучены все документы вторжения Советской России на территорию суверенной Грузии в феврале 1921 года), а другие - как свободное развитие Грузии (и Абхазии), несмотря на репрессии, несмотря на железный занавес, несмотря на старание уничтожить религию - в частности Православия (а также и других религий) в Грузии (и в целом на территории бывшего СССР), когда вместо настоящей веры старались ввести т.н. коммунистическую веру, когда вместо одного, истинного Бога, всех народов бывшего СССР заставляли поверить в других "богах", во главе Ленина. А ведь на контролируемую ими территорию многие коммунистические вожди, именно, так и поступали, что считали себя чуть ли не богами... Да, окрестили ту эпоху как золотой век для народов СССР, как будто без ленинского коммунистического строя не было бы будущее ни у кого, а ведь, именно, при этого строя (как бы не твердили обратное некоторые рабы, слепцы, напрямую виновные в преступлениях или же подонки покрывающие преступления) и строились советские концентрационные лагеря типа ГУЛАГ, именно, при этого строя были репрессированы многие невинные люди и репрессировали людей даже семьями, так называемые "тройки" расстреливали людей в соответствии личных отношений, именно, тогда и был преступный Голодомор, именно тогда и была тотальная слежка за всеми и свобода человека так ограничивалась, таким тотальным и тираническим был пресс на людей, что немало их них даже радовались подобным ограничениям, главное, что бы их как баранов не ограничивали в пастьбе. А за это время в мире многое менялось, многое развивалось, много чего усовершенствовалось, а кто на каком уровне остались, стало видно уже после распада СССР, когда народы бывшего СССР, за железным занавесом, отчетливо увидели бездну или болото (разные бывали ассоциации), где они находились и оттуда пришлось уже наблюдать на вершину развития, где находилось цивилизованное сообщество. Кто-то, сейчас, скажет, что не это главное, а то, что каждый день он мог кушать бутерброд. Ну и чем же тот не похож на раба с античной эпохи? Только тем, что тогда не было, cкажем, электричества, а в 20-21 веках оно есть?!

И, сейчас, в Абхазии т.н. ГУЛАГ, где имело место преступление против человечество - этночистка и из этого региона самым жестоким и кровавым образом абхазскими сепаратистами, российскими военными, басаевскими террористами и разного рода подонками (все они воевали вместе, бок о бок) были изгнаны мирные жители разной национальности в количестве более чем ТРИСТА ТЫСЯЧ. И сейчас, Абхазия окружена железным занавесом и только тогда станет все ясно абхазам, когда они избавятся от бандитов и марионеток во власти и посмотрят на мир уже своими, а не глазами россиян! Да, сейчас, за абхазов и вместо них все решает и все твердит Россия и россияне. Не верите? Ну так проверяйте все факты, начиная с инета, с дискуссий, где россияне вместо абхазов и твердят то что будет лучше для них, а потом поинтересуйтесь, кто и как контролирует в Абхазии начиная с экономики, заканчивая административных границ, где по "просьбе" марионеток и строят новую берлинскую стену...

Да, да, именно, россияне и решают единолично все для Абхазии, вот потому и российская сторона была всегда категорически против интернационализации миротворческой миссии в сепаратистских регионах, так как хотела единолично и по своему усмотрению все решать, творить свои темные дела.

АБСОЛЮТНО УВЕРЕН, ЧТО ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ МИРОТВОРЧЕСКОЙ МИССИИ НЕ ПОЗВОЛИЛА БЫ РОССИИ НЕПРАВОМЕРНЫХ И ПРЕСТУПНЫХ ПОСТУПКОВ (НЕЗАКОННАЯ ПАСПОРТИЗАЦИЯ, РОССИЙСКОЕ ФИНАНСО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ, ВООРУЖЕНИЕ СЕПАРАТИСТОВ И Т.Д.) В СЕПАРАТИСТСКИХ РЕГИОНАХ; ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ МИРОТВОРЧЕСКОЙ МИССИИ ТОЧНО ПОМОГЛА БЫ УРЕГУЛИРОВАНИЮ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ НАРОДАМИ; И, САМОЕ ГЛАВНОЕ, ЕСЛИ БЫ ПОЛУЧИЛАСЬ ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ МИРОТВОРЧЕСКОЙ МИССИИ, ТО НЕ БЫЛО БЫ ВОЙНЫ!!!

Эднар Мгеладзе
GEOполитика

.

Продолжаю публиковать посты о музыкальном творчестве регионов Грузии.
В этом посте Аджария.

Ачарули гандагана (Аджарский танец - гандагана)


ДРУГИЕ КЛИПЫ

Родственные этнические группы - мингрелы (мингрел, в грузинском мегрели) и лазы. Когда-то они вместе с гурийцами, абхазами и аджарцами были в одном государстве - Колхиде (Западная Грузия)...
Послушайте, какие сладкие звуки у грузинских музыкальных ген...

Мариам Абдуселиши (Mariam Abduselishi, лазка) - мингрельская нана (мингрельская колыбельная)



Казим Коюнджу (Kazım Koyuncu, лаз, к величайшему сожалению, умер в самом молодом возрасте) Didou nana (мингрельская колыбельная)

А ДАЛЬШЕ ГРУЗИНЫ ПОЮТ ДЛЯ ЛАЗОВ

ВОТ И ЗАКОНЧИЛСЯ ЧЕМПИОНАТ МИРА ПО ФУТБОЛУ. В ФИНАЛЕ ВСТРЕТИЛИСЬ ЕВРОПЕЙСКИЕ КОМАНДЫ - СБОРНЫЕ ГОЛЛАНДИИ И ИСПАНИИ. СО СЧЕТОМ 1:0 ПОБЕДИЛИ ИСПАНЦЫ, ОНИ И СТАЛИ НОВЫМИ ЧЕМПИОНАМИ МИРА.
КОРОЧЕ, ПОБЕДИЛА МОЯ КОМАНДА!
И, РАЗУМЕЕТСЯ, МОИ ПОЗДРАВЛЕНИЯ БОЛЕЛЬЩИКАМ ИСПАНСКОЙ СБОРНОЙ!

ФОТОГРАФИИ ПРАЗДНОВАНИЯ

Чемпионат мира по футболу
1930-2010

Чемпионат мира по футболу, который часто называемый так же как и Кубок мира, Чемпионат мира ФИФА, а официальное название Кубок мира ФИФА проводится с 1930 года

Ниже приводим статистику по годам, где в первом столбике указаны года, во втором победители, а в третьем страны, где проводились чемпионаты.


1930 - Уругвай - Уругвай

1934 - Италия - Италия

1938 - Италия - Франция

1950 - Уругвай - Бразилия

1954 - Германия - Швейцария

1958 - Бразилия - Швеция

1962 - Бразилия - Чили

1966 - Англия - Англия

1970 - Бразилия - Мексика

1974 - Германия - Германия

1978 - Аргентина - Аргентина

1982 - Италия - Испания

1986 - Аргентина - Мексика

1990 - Германия - Италия

1994 - Бразилия - США

1998 - Франция - Франция

2002 - Бразилия - Республика Корея и Япония

2006 - Италия - Германия

2010 - (Голландия или Испания) - ЮАР

Как видите по таблице, за всю историю чемпионата мира, всего 7 команд смогли стать чемпионами. Из них больше всех титулованнее сборная Бразилия, она 5 раз стала чемпионом мира, Италия стала чемпионом 4 раза, Германия трехкратный чемпион, Аргентина и Уругвай по два раза завоевали этот титул, по одному разу франция и Англия. Так, что после сегодняшнего финального матча, в мире будет уже 8 команд-чемпионов.

Начиная с 1930 года по текущий год, только два раза был отменен чемпионат мира по футболу - в 1942 и 1946 годах, из-за Второй Мировой Войны, чемпионат не проводился, соответственно финальный турнир чемпионата мира проводится уже 19-й. Из этих 19 чемпионатов мира только единственный раз получился так, что чемпионат проводился сразу в двух странах. Это было в 2002 году, когда хозяевами чемпионата были Республика Корея и Япония. Из остальных 18 случаях - 6 раз чемпионат проводился в Южной Америке, 10 раз в Европе, по одному разу - в Северной Америке и в Африке (в этом году). В шести случаях победителями чемпионата стали хозяева турнира: Уругвай (1930), Италия (1934), Англия (1966), Германия (1974), Аргентина (1978), Франция (1998). Пятикратный чемпион мира еще не становился чемпионом на своем поле, а проводился чемпионат в Бразилии только один раз, посмотрим каковой получится вторая попытка, для бразильской сборной, в следующем чемпионате, в 2014 году, который проводится в Бразилии.

.

Вчерашний матч, между сборными Уругвая и Германии, поставил точку над вопросом - кто сильнее: Европа или Южная Америка, так как спор по поводу доминирования в футбольном мире уже давно идет между этими континентами. Так вот на этом чемпионате мира по футболу уже дан ответ на этот вопрос, до следующего чемпионата - все призовые места определены для Европы.
Уругвай - Германия 2:3. Победила сборная Германия и победила она заслуженно!
А сегодня уже финал...
Посмотрим кто же станет первыми чемпионами мира по футболу, ведь ни Голландия, ни Испания еще не были чемпионами мира, так что футбольный мир сегодня получит еще одну страну в чемпионы.
Короче, интрига уже есть, азарт тоже и футбольный класс, а нам ждать всего несколько часов до футбольного финального праздника...

Интересно прочесть: Чемпионат мира по футболу: история, факты, статистика

.