В детстве все мы верили в то, что герои сказок существуют на самом деле. И, оказывается, некоторые персонажи и события действительно реальны. В этой десятке – реальные прототипы сказочных героев.

Читать далее...

Индус с 26-ю пальцами

Выпускник школы бизнеса Харамб Ашок Кумтекар стал неофициальным мировым рекордсменом по количеству пальцев на одного человека.

На каждой руке у него по 6 пальцев, а на ногах - аж по 7. Итого, 26 пальцев на одного человека. Это на один палец больше, чем у рекордсмена, уже внесенного в Книгу рекордов Гиннесса. Соотечественник Харамба - Девендра Харне (Devendra Harne) - имеет 12 пальцев на руках и 13 на ногах.

Читать далее...

Читать далее...

С 2012 года мир может перейти на новый календарь

Всемирная Ассоциация Календарей выступает с инициативой замены нынешнего Григорианского календаря, который был введен еще в 16-м веке. Глава ассоциации Уэйн Ричардсон не исключает, что новый календарь будет введен уже с 2012 года.

Ассоциация предлагает новый вид исчисления: предлагаемый календарь содержит 365 дней, однако каждый год, который начинается с воскресенья, имеет один дополнительный день - вторую субботу. Такая ситуация будет как раз в 2012 году.

Экспертизу в ООН сейчас проходит еще так называемый Симметричный календарь - его идея в том, что каждый новый месяц начинается с понедельника. Платой за это является увеличение количества дней - до 35 для февраля, мая, августа и ноября. При этом количество дней для всех остальных месяцев сокращается до 28.

Стоит отметить, что идея введения симметричного календаря имеет один большой минус. В результате уменьшения количества дней до 28, многие люди просто лишатся своего дня рождения. Напомним, вчера сообщалось, что Пасха в 2010 году для православных и западных христиан наступит в один день- 4 апреля.

С новой эпохой вас, господа! Подробней читайте на википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0...%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C

Речь пойдёт о символе - кресте с загнутыми концами, бытовавшем у наших предков с зари исторического развития человечества.

Слова с корнем «яр» несут в себе ярую силу Весны и Солнца, в них заключено живительное и плодозачинающее начало. В этих словах есть пылкая необузданность, которая может проявиться от сурового гнева до безудержного веселья. Всеми этими качествами обладает Ярила.

Хочется отметить ещё одну интересную деталь, может быть она не очевидна, но прослеживается: ярина, ярьна - овечья шерсть; ярка - молодая овца; яра - ягнёнок (в литовском eras, eris - ягнёнок, erena - баранина; древнепрусский eristian - ягнёнок, латинский aries - баран, и пр.) По астрономическому календарю год начинается с весеннего равноденствия, когда Солнце приходит в знак Овна-овцы (aries) и покровителем этого знака считается Марс (Арес) - яростный, весенний бог (впоследствии более известный только как бог войны), античный двойник нашего Ярилы.

Корень яр известен в древнейших индоевропейских языках как мерило времени и другого счисления.


Русский и санскритский языки имеют общие корни и по своей этимологии наиболее близки. Санскритско-русский словарь слово ga (Га) переводит как 1) идущий и 2) находящий где-либо. Расположенное в этом смысловом гнезде слово gagana определяется как воздушное пространство, небо. Другое слово - gagano-gati - переводится как божество, планета.

В русских языках слов, начинающихся на га и имеющих значение движения, найти довольно сложно. Ганить - ганяти, т.е. гнать, преследовать; гатить - прокладывать дорогу по топкому месту; галити (укр.) - побуждать, советовать; галiць (белорус.) - побуждать, подгонять.

В Толковом словаре живого Великорусского языка В.И.Даля более полутора тысяч слов с окончанием на га.

Слова вьюга, сипуга, пурга, пурдега, юга, фуга означают движение огромных воздушных масс со снегом. Селенга - восточный ветер на Байкале и река в него впадающая. Слова, связанные с движением воды и в воде: крига, шуга - плавучий лёд; ровга - лёд в земле, под почвой; земляная вода; рынчага - плавучий лёд, отставший от станового торса; Множество рек и озёр, являющихся, с одной стороны, водными дорогами, а, с другой стороны, сами несущие, двигающие воду: Волга, Гавиньга, Гага, Ганга, Индига, Иоканга, Ладога, Луга, Мга, Молога, Няньга, Онега, Печеньга, Свияга, Селенга, Хатанга и многие другие. Слова, связанные с движением: дорога - место в пространстве, где совершается движение и само движение, а также средства передвижения - нога, драга, телега, колымага, лемега, колыга.

И вот мы подошли вплотную к нашему объекту исследования: Ярлыга, герлыга - пастуший посох овчара: саженный шестик с деревянным или металлическим крючком, коим ловят овец за заднюю ногу (отсюда ярлыжный крюк). Яригъ - вретище, ярига - дерюга, грубая ткань, одежа. В "Словаре Олонецкого наречия великорусов" находим и слово ярга, которым обозначают деревянную рогатку с грузом, используемую для извлечения из воды затонувшей, оторвавшейся сети /Куликовский, 1898. С. 22/. Все эти предметы связаны с крючками, рогульками.

Ерга или ёрга в вятском говоре значит непоседа, елоза, егоза. В пермском крае слово ёргать понимается как драться, ёжиться, корчиться. В слове заключен смысл необычного движения.
Во время сжигания Масленицы на возвышенном месте, сжигаемые предметы поднимали на жерди, а дети кричали: "Юрга-масленица горит!"

В селе Ушинка заведующая отделом древнерусской одежды музея В.М.Жигулёва записала "одно из древнейших обозначений солнечного знака в виде свастики словом "ярга". Словом ярга "ушинцы называли между собой одно из солярных изображений в виде сложной свастики".


А как, всё-таки, называют этот знак на Руси?

Одно из древнейших названий знака очень долго удерживалось в нашей азбуке. Буква, которая сейчас скромно (скоромно?) называется ха, до реформы русского языка носила звучное имя херъ. Знак х можно представить образованным двумя знаками: г и S, каждый из которых представляет вихревое движение с противоположной направленностью, а сложенные вместе понимается как руна равновесия, знак начала. Если же мы сложим два знака г или S, развернутые на 180o, то получим яргу собирающую или сеющую.



По рязанским материалам Б.А.Куфтина видно, что крестьянки знали несколько разных имён креста с загнутыми концами. Простая ярга именовалась конями, или как объясняли крестьянки конёвными голяшками.
Браная архаичная рязанская понёва конитница, своё название получила от простой ярги, помещённой в ромб. Знаменитый народовед Н.Ф.Сумцов приводит малороское название креста с загнутыми концами именем четыреног, а трёхногая ярга на писанках в его коллекции именуется рута.
В селениях Поочья яргу называли ястребом. В Тульской и Орловской губерниях в самом начале XX столетия, где широко был распространен узор ярги в ромбах, Могилянский отметил название вороньи глазки. На Вологодчине крест с загнутыми концами именуют гуськами. Великорусы Воронежской губ. яргу традиционно называют кривонога. В селениях Духовщинского уезда Смоленской губернии было распространено название завивастый хрест.
Крест с загнутыми концами нередко называют коловрат - также как движение солнца по кругу, солнцеворот, коловращенье. В названиях ярги с огромной силой проступает символика стремительного светлого движения.

На поиски истоков мысленно перенесёмся в Гиперборею - легендарную северную прародину Арийской расы, в земли, лежащие "за северным ветром" (а именно так дословно и переводится название "Гиперборея"). Теперь эта территория покрыта водами Северного Ледовитого океана. Предположительно столица Гипербореи располагалась непосредственно в районе точки географического полюса Земли. Есть сведения о том, что город этот именовался Пола ("Покой"). Не отсюда ли пошли слова "полис" ("город") и Полюс - как вершина Земли? Пола не представлял собой город в современном понимании этого слова. Он был единой системой примерно двадцати четырёх сооружений-замков по берегам внутреннего моря - Великого Вращающегося озера. Ось - Мировое Древо (или Древо Миров) - была неким сакральным символом гипербореев (жителей тогдашнего "крайнего" приполярья). Известно его начертание: круг, описываемый около средоточия перекладин.


Так обозначалась планетарная Ось - мистический центр планеты. Уже в этом символе можно легко обнаружить черты свастики - характерная четырёхчастность, симметрия и замкнутость. Причём любопытно, что начертание этого знака предопределено формой самого континента Гипербореи. Сохранилась карта Г.Меркатора 1595 г., наиболее известного картографа всех времён, основанная на древних географических представлениях. На ней Гиперборея изображена достаточно подробно - в виде архипелага из 4 огромных островов, отделённых друг от друга полноводными реками. Не удивительно, что символом Духовной традиции Арктиды (одно из названий Гипербореи) являлся Замкнутый Крест. Главный храм Полы располагался прямо над Полюсом, являясь средоточием духовной Силы. Существует легенда о том, что эта каменная постройка не стояла на земле, а висела в воздухе благодаря магическому искусству зодчих, отбрасывая тень на гигантский водоворот под собой. Тень эта имела вид креста, форма которого дошла до нас. Вероятно, в те времена он означал Вращающееся озеро и Храм-Крест над ним.

Естественно, такой многогранный культурный феномен как свастика исключает любую возможность однозначного толкования. Это же относится и к происхождению этого символа. Весьма сложно прийти к единой точке зрения в вопросе о корнях и причинах появления свастики.

Что касается собственно солярной концепции, связывающей свастику и Солнце, то согласно этой теории свастика рассматривается как результат эволюции первоначального солнечного символа - круга в крест с дальнейшим приданием ему динамики путём изображения его вращающимся с целью передачи движения Солнца по небосводу.




Слово "свастика" традиционно обозначает равносторонний крест с загнутыми в одну сторону концами. Также её можно интерпретировать как четыре угла, соединённых в одной точке. Иногда углы были закруглёнными, иногда прямыми, острыми и даже тупыми. Само название происходит от сочетания санскритских слов "су" (добро) и "асти" (быть). К этому же корню восходит русское "свет".

Индейцы Америки, жители Тибета, индусы, китайцы, скифы, семиты, персы, баски, греки, японцы, кельты, ирландцы, славяне, германцы: вот лишь неполный список народов, история которых говорит об использовании свастичной символики. Народности Ашанти (Африка), Тлингит (Аляска), Куна (Панама), Навахо (Америка) и жители о. Бали также не понаслышке знакомы со свастикой. Этот символ обнаружен на глиняных сосудах из Самарры (территория современного Ирака), которые датируются 5 тысячелетием до нашей эры. Свастика встречается в культуре Мохенджо-Даро (бассейн реки Инд) и древнем Китае около 2000 г. до н.э. В Северо-восточной Африке археологи нашли погребальную стелу царства Мероз, которое существовало во II-III веках нашей эры.


Свастика была почти на всех оберегах у славян, поморов, скалвов, куршей, сарматов, мордвы, удмуртов, башкиров, чувашей и многих других народов. Во многих религиях свастика по сей день является важным культовым символом. В древней Персии она украшала священные постройки, например, мавзолей шаха Наматоллы Вали (XV век). В древнеиндийской философии и буддизме свастика - символ вечного круговорота вселенной, символ Закона Будды, которому подвластно все сущее. В Индии джайнисты и индуисты изображают свастику повсеместно: на воротах храмов, на каждом жилом здании, на тканях, в которые заворачивают священные тексты, на погребальных покровах. Ни одна священная церемония не проводится без изображения свастики. Многие народы бывшего СССР использовали свастичные узоры в древности и продолжают использовать их сейчас. Это и буряты, и осетины, и дагестанцы (резной камень, около XVIII в.; женское свадебное украшение). Свастика также широко распространена на Кавказе (рисунок; 1 - чеченцы, 2 - абхазцы, 3 - армяне, 4 - азербайджанцы, 5,6 - грузины).



В высокоразвитой культуре кельтов важное место занимали именно свастичные орнаменты (рисунок). Витиеватый трискель, например, считался изображением "спирали жизни". Он был обнаружен на древнем святилище бронзового века. Любопытно, что его рисовали в одну линию, не отрывая руки (1). Иной вариант этого символа обозначал три стихии материального мира, отражённые во всех телах - Землю, Воду и Небо (2) - каждая стихия течёт наружу и всегда возвращается к исходной точке. Также трискелем символизировалось Тройственное Женское Божество у друидов (Фотла-Эйру-Банба) или в традиции Викка (3). А вот этот символ (4) - собственно кельтская четырёхчастная свастика, изображённая на золотом щите ритуального назначения. Кроме того, необходимо упомянуть фигурку Божества прекрасной работы с изображением Креста Одина, по всей видимости, заимствованного кельтами у скандинавов.


Важное место занимала свастичная символика в известной своим богатством древнегреческой культуре.


Значительное место отводилось свастичной символике в культуре викингов. Одним из самых распространённых священных символов был Крест Одина (Odinskret), в котором 4 свастики сгруппированы вокруг Солнечного Колеса Крест Одина считается олицетворением взаимосвязи времён года, вех человеческой жизни, различных форм сознания и т.п. Также свастика почиталась как символ, объединяющий динамику и статику. Для многих народов свастика была оберегающим и приносящим удачу символом, именно этим обусловлено широкое использование её в качестве украшений на оружии - Святое Солнце, играющее на клинке, приносило победу в бою. Так, на древнескандинавских наконечниках копий наряду с иными узорами мы видим правую свастику.

Свастикой нередко украшались ножны для мечей. Также свастика изображалась на магических амулетах древних германцев. Вызывает интерес украшение шахматной фигурки из коллекции в 93 фигуры, найденной на западном побережье острова Льюис в 1851. Шахматы сделаны из моржовой кости в те времена , когда эта земля была частью Норвежского королевства. На щите древнего воина, полем битвы которого стала шахматная доска, мы видим свастичный орнамент. Стоит также отметить впечатляющие украшения древних скандинавов. Являясь безупречными с ювелирной точки зрения, они имели глубокий мистический смысл. В этом отношении также интересна бронзовая брошь, украшенная стилизованными трёх- и четырёхлучевыми свастиками. Любопытна связь свастики с руническими письменами - например, надпись, выполненная серебром на бронзовом мече. Кроме оружия и ювелирных изделий, скандинавы украшали свастикой предметы быта.

Культура американских индейцев также не обошла вниманием свастику. Весьма любопытен ткаческий узор индейцев - он во многом напоминает славянский.

На этой фотографии изображена Джеки Бувье, будущая Джеки Кеннеди, в праздничном костюме, связанном с культурой американских индейцев.



Если почти во всех иностранных языках различные начертания солнечного креста с изогнутыми лучами называются одним словом -"свастика", то в русском языке для различных вариантов свастики существовало и существует поныне более 140 названий и гораздо большее количество вариантов изображения, что также свидетельствует о "русскости" этого символа. Например: Коловрат, Посолонь, Свята Дар, Солнцеврат, Агни, Солнечный Крест, Солард, Светолет, Цветок Папоротника, Перунов Цвет, Боговник, Сварожич, Святоч, Яроврат, Одолень-Трава, Родимич, Чароврат и т.д. У простых крестьян были свои названия свастики. В деревнях Рязанской губернии ее называли "ковылем" - воплощением ветра; на Печоре - "зайцем", здесь графический символ воспринимали как частичку солнечного света, лучик, солнечный зайчик; кое-где крест именовали "конем", "конской головой", ведь ещё давным-давно коня считали символом солнца и ветра; назывались свастики и "огнивцами", опять же в честь солнца. На селе до сей поры на древние праздники одевают женщины нарядные сарафаны и рубахи, а мужчины - косоворотки, вышитые свастиками различной формы, пекут пышные караваи и сладкое печенье, украшенные коловратом. Даже русский танец "хоровод" имеет в себе тот же глубинный смысл, что и графическое начертание свастики. Иногда его так и называли - коловрат…..(Выше - ЯРГА ).

Свастика была не чужда русскому императорскому дому. При Петре I стены его загородной резиденции были украшены свастиками. Потолок тронного зала в Эрмитаже также покрыт этим священным символом. Её появление в Петербурге в начале века связано с именем императрицы Александры Фёдоровны, глубоко интересовавшейся ламаизмом Тибета. Она никогда не упускала случая защитить семью или своих друзей любимым оккультным знаком - свастикой, которая присутствовала на многих её рукописях и дареных книгах, что часто поражало членов дипломатического корпуса, аккредитованного в Петербурге.

В Советской России нарукавные нашивки бойцов Красной Армии Юго-восточного фронта с 1918 г. украшала свастика с аббревиатурой РСФСР.


Внутри После свержения самодержавия свастика появляется на новых денежных купюрах Временного правительства, а после октября 1917 года - на дензнаках большевиков. Сейчас мало кому известно, что матрицы для печати купюр с изображением свастики на фоне двуглавого орла были изготовлены по специальному заказу и эскизам последнего царя Российской Империи - Николая II. В 1917 году Временным правительством в обращение вводятся новые купюры достоинством 1000, 5000 и 10000 рублей, на которых изображена уже не одна свастика, а три: две поменьше в боковых вязях и крупная свастика посредине. Деньги со свастикой были в обиходе вплоть до 1922 года, и только после образования Советского Союза были выведены из обращения.


Ты, которое источник всякой силы, Чьи лучи освещают весь мир, Освети и моё сердце тоже, Чтобы и оно могло делать твою работу.

Эта молитва особенно интересна в свете глубокой связи веры наших пращуров с индийской ведической традицией. До нас дошло крайне незначительное количество информации, но и оно даёт первичные представления о волшебстве наших предков. Некоторые исследователи истории Вологодской области утверждают, что там проживали последователи магии друидской традиции, совершившие ритуальное самосожжение в XII веке. Было найдено кольцо одного из друидов. Символика кольца весьма таинственна, однако не исключено, что она также имеет непосредственное отношение к Солнцу и обладает магической силой. До сих пор вологодские кружева сохранили свастику как один из основных узоров.


Свастика занимала важное место и в православии, и в католицизме. Для западной традиции самым ярким примером здесь скорее всего будет фрагмент оформления обложки Еванеглия из Линдсфарне, Англия, относимого к концу VII века н.э., которое сейчас хранится в Британской библиотеке в Лондоне. На ней явственно заметны четыре свастики (на приведенном фрагменте - одна правая и одна левая) наряду с растительными узорами и сплетениями, выполненными в кельтском ключе. Также красноречив пример оформления страницы Евангелия из Муниципальной библиотеки в Дижоне, Франция. Книга относится к середине XII века. Иллюстрация изображает св. Даниила среди львов, и наряду с традиционными растительными элементами рисунок украшен достаточно ярким свастичным орнаментом. Этот фрагмент очень напоминает страницу из православного Псалтыря XII века. На святительском чине в Софийском соборе города Киева, в древнейшем христианском храме в России, построенном ещё Ярославом Мудрым, изображены пояса из чередующихся свастик и прямых крестов. В Чернигове есть церковь Св. Пятницы, построенная в XI веке, настенный орнамент которой сочетает в себе крест и свастику.



В индуизме свастичный символ является воплощением вечной сменяемости жизни-перерождения, "круговорота сансары", а также движение от микрокосмоса к макрокосмосу. Буддисты, кроме того, считают свастику олицетворением Закона Будды, которому подвластно всё сущее. Более того, левая и правая свастики соответственно воплощают богиню Кали-Майю (Луна, мать Будды) и бога Ганешу (Солнце, отец Будды). Существует также священный рисунок Стопы Будды, который, кроме изображения следа, оставленного Буддой, используется как карта для массажа - свастики обозначают особые точки, воздействуя на которые, мастера воздействуют на здоровье человека. Кроме того, свастика часто присутствовала на священных изображениях Будды (китайско-дальневосточная иконографическая традиция). Свастика также может считаться эквивалентом символа "Инь и Ян". Так, на священном символе "Фалунь Дафа" можно видеть четыре буддистских свастики и четыре символа "Инь и Ян" системы Дао. Когда этот символ вращается по часовой стрелке, он поглощает вселенскую энергию, против - выделяет. О христианской трактовке было уже упомянуто, хотя мы считаем её вторичной по отношению к исходной.


Немецкий психоаналитик Вильгельм Райх в своей книге, вышедшей в 1933 году, объяснил притягательное действие свастики на массы: "Она действует на подсознательные эмоции наблюдателя. Свастика - не что иное, как изображение обвившихся друг вокруг друга людей, схематическое, но в то же время вполне узнаваемое. Одна линия означает половой акт в горизонтальном, другая - в вертикальном положении. Можно предположить, что этот символ будоражит скрытые от нас самих струны в организме, притом тем больше, чем меньше удовлетворён человек, чем более он похотлив. Если же приписать этому знаку дополнительно идею верности и чести, то он сумеет удовлетворить и моральные сомнения и будет тем более охотно принят". Вы можете ознакомиться с рисунком, иллюстрирующим те же представления в древности.


Вполне естественно, что этот знак по сей день широко используется в официальной символике и ещё шире использовался в ней ранее - большая значимость свастики не могла остаться незамеченной разработчиками гербов и флагов. На нашей земле самым выразительным примером будет герб семьи Борейко. Это имя, по легенде, было пожаловано одному боярину главой Великого Княжества Литовского Гедимином за победу над татарским воином, которая решила судьбу всего княжества. В гербе этого рода белая свастика расположена на красном поле. На этом рисунке мы видим главу рода с дружиной. Не правда ли, вид у них более чем внушительный и устрашающий? Что касается относительно недавнего времени, то интересен в этом отношении герб Львовского Национального музея, принятый в 1909 году. Связь свастики с небесными светилами в нём подчёркнута символическими изображениями по бокам, которые могут иметь как солярное, так и лунарное происхождение.


На рубеже XIX и XX веков была провозглашена Панамская республика, на флаге которой была изображена свастика, древний символ населения этой страны. Из-за ассоциаций с гитлеровским режимом свастика в 1942 году была модифицирована красным носовым кольцом, национальным украшением панамских индейцев. Свастика в той или иной форме до сих пор красуется на гербах Острова Мэн и Южной Осетии, а также на флаге индийских джайнистов.


Естественно, с течением времени яркость любого символа в человеческой памяти угасает. Тем не менее, в первой половине XX века можно было наблюдать интенсивное расширение круга использования свастики. В частности, в этом плане особенно выделяются Соединённые Штаты Америки и Канада. Свастика часто изображалась как символ удачи и благополучия на открытках. Кроме того, в начале 20-х годов американской Скаутской организацией был принят значок, которым награждался каждый, сделавший доброе дело для скаута. Носитель этого значка был другом всех скаутов и всегда мог рассчитывать на их помощь. Любопытно, что Баден-Пауэлл, глава Скаутского движения, был неплохим знатоком истории свастики и даже упоминал о ней в связи с исчезнувшей Атлантидой. Свастика некоторое время была рисунком одной из нашивок армии США. Она по сей день украшает площадь перед Филадельфийским Музеем Искусств.




Достаточно любопытны и даже несколько забавны следующие примеры. В 1920-х годах компания "Coca-Cola" выпустила брелок с рекламой своего напитка в бутылках.



по материалам П.И.Кутенкова, обработка и дополнения - А.Г.Резункова...также http://ariskpriest.narod.ru


Изображение солнечного оленя (Мирового древа). Писаница на р. Геткану, V в. до н. э

http://zlaya.blog.ziza.ru/7979.html#cutid1  

Итак, господа! Тут кое-кто из моих  читателей-почитателей высказал пожелания увидеть здесь в блоге выкройку традиционной мужской одежды. Я обещала в ближайшее время это дело вывесить. Обещала - выполняю. И даже не через три года.
    Для начала напомню, что на всей территории расселения русских, или великороссов, как правильнее следовало бы нас называть, мужской костюм сохранял единообразие. И состоял из рубахи, портов, пояса, головного убора, обуви и верхней одежды. Рубахи были туникообразного покроя с разрезом на груди, как правило, на левую сторону - отсюда и название - косоворотка. Но встречались рубахи и с прямым разрезом. Например - в Воронежской и некоторых уездах Вологодской губернии. Для расширения рубахи с боков вшивались вставки - прямые, или клиновидные, расширяющие рубаху книзу. Носили рубаху навыпуск, подпоясывая поясом.
    Ниже я выкладываю отсканированные выдержки из журнала "Чудесные мгновения"№4 за 2004г. Надо сказать, что этот журнал у нас в Питере купить можно только в 2-3 местах. Издаётся он в Москве.

Читать далее...

Кубик Рубика

Как ни печально..

Спида не существует

Про Меркабу много где интересно и часто сегодня пишется, у меня тоже в начале дневника две- три темы посвящены ей.
http://www.liveinternet.ru/users/1821878/post46115943/
http://www.liveinternet.ru/users/1821878/post46119239/
Но откуда её структура?
Как давно стало известно наше пространство состоит из ячеек призм сот, такой же вид якобы имеет и наша Галактика.
"..Крупномасштабная структура Вселенной.
В 80-х годах XX века благодаря исследованиям американских и эстонских астрономов было описано крупномасштабное строение Большой Вселенной. Космос предстал взору человечества не как беспорядочное скопление астрономических объектов, а как упорядоченная пространственная структура, построенная из единичных элементов, напоминающих пчелиные соты. «Стенки» каждой такой ячейки образованы сверхскоплениями галактик.
Более поздние исследования позволили учёным констатировать, что космические «соты» располагаются не в одной плоскости, а вьются вертикальными слоями галактик. Расстояние между двумя последними слоями (всего их оказалось 13) составляет приблизительно 420 миллионов световых лет.
Таким образом, Вселенная оказалась не беспорядочным скоплением расширяющейся материи, а безупречной, сточки зрения геометрических пропорций, космической спиралью..
...А космическая спираль, состоящая из гигантских звёздных сот, величаво разворачивается над нашими головами и манит новое поколение исследователей своей прелестью."...
http://softhome.at.ua/publ/1-1-0-16

Ну вобщем, что много говорить, посмотрите, вот структура двухсторонней пчелиной соты..:
А вот смотрите, откуда "взялась" Меркаба ;-) :

Секретная служба США (United States Secret Service — USSS) — федеральное агентство США, подчинённое министерству внутренней безопасности. Основными задачами Секретной службы США являются предотвращение подделки американских денег, долговых обязательств, прочих ценных документов, а также охрана президента, вице-президента, их непосредственных родственников, других высокопоставленных чиновников, бывших президентов и их супруг, кандидатов в президенты и вице-президенты, представителей иностранных государств во время их визитов. Также секретная служба занимается расследованием различных видов финансовых махинаций, краж личных данных и помогает расследовать некоторые внутренние преступления.

Читать далее...

Сводный брат президента США Барака Обамы - Джордж Обама,  арестован в Кении по подозрению в хранении наркотиков, сообщила полиция.

Инспектор полиции Августин Мутембей сообщил, что Обама арестован по подозрению в хранении марихуаны и предстанет перед судом в понедельник. Сейчас он находится в полицейском участке Хурума в Найроби.

Сам Джордж Обама обвинения в свой адрес отрицает. «Они забрали меня из дома. Я не знаю, в чем они меня обвиняют», — сказал он.
Джордж Обама и президент США несколько раз встречались, однако не поддерживали постоянных отношений.

Известный во всем мире американский полярный исследователь, летчик и контр-адмирал, организатор ряда экспедиций в Антарктиду, Ричард Бэрд однажды стал очевидцем чего-то невероятного и шокирующего, на шестом континенте.

Четвертая экспедиция была организована летом 1946-1947 гг. В ней приняло участие 13 судов, на борту которых находились ученые, инженеры, военные более - 4700 человек. Был проведен детальный осмотр береговой линии материка. Очертания Западной и Восточной Антарктиды нанесли на карту. Однако основная часть территории по-прежнему оставалась "белым пятном"…

Читать далее...

Гениальные эксперименты или выходки сумасшедших? Составлен список самых безумных экспериментов, когда-либо предпринятых во имя науки

 

Как-то в пятницу, в августе 1962 года, Уоррен Томас, директор зоопарка Lincoln Park в Оклахома-Сити, выстрелил в слона по кличке Таско – спустив курок, он метко попал в круп. Патрон был начинен галлюциногенным препаратом ЛСД, который немедленно попал в кровь животного.

Доза в 3000 раз превышала ту, которую мог бы принять человек, желающий "развеяться". Результаты не заставили себя ждать. Таско несколько минут бегал по вольеру и громко ревел, а затем рухнул на бок. Он был мертв.

Томас и его коллеги уверяли, что печальный исход стал результатом научного эксперимента по выяснению, не является ли ЛСД причиной необычного синдрома, при котором слоны ведут себя агрессивно, а из их желез выделяется вязкая жидкость. В статье об этом инциденте, отправленной в американский журнал Science четыре месяца спустя, ученые сделали вывод: "По-видимому, слоны крайне восприимчивы к воздействию ЛСД".

История слона Таско вошла в "десятку" самых безумных экспериментов, осуществленных в погоне за истиной. По крайней мере, так полагает журнал New Scientist, опубликовавший сегодня этот список. Если от гениальности от безумия один шаг, то многие из этих экспериментаторов решительно этот шаг сделали.

Так, в 1960-е годы был проведен следующий опыт. 10 солдат посадили в самолет на авиабазе Форт-Хантер-Лиггетт в Калифорнии. Они думали, что отправляются на обычное учебное задание. На высоте около 5 тыс. футов самолет внезапно накренился и вошел в пике. Из динамиков в салоне раздался голос пилота: "Авария. Один двигатель заглох, шасси не выпускается. Попробую приводниться в океане".

Солдаты осознали, что шансы на спасение невелики. И тут стюард раздал всем бланки договоров о страховании и попросил их заполнить, пояснив, что на случай гибели все должно быть оформлено.

Читать далее...

Британская газета The Sun сообщает об удивительном маленьком пациенте, которого медики сейчас обследуют в одном из госпиталей на юге Китая (Dahua, southern China).

Мальчика зовут Нонг Юхуй (Nong Youhui). К врачам его привел отец, обеспокоенный тем, что глаза сына светятся в темноте. Как у кота. А цвет имеют зеленый с желтоватым отливом. Иногда кажутся голубыми. Но отнюдь не черными, как у других китайцев.

Обследование показало, что мальчик-кот - по крайне мере, так его называет газета - может читать практически в полной темноте. При свете его зрение такое же, как и у других людей.

Эксперты полагают, что Нонг родился с редким отклонением. И подозревают, что у него лейкодермия - недуг, при котором в глазах не хватает защитного пигмента. От этого они столь чувствительны к свету.

Понемногу задумываюсь о здоровом образе жизни.
Похоже, что бросил курить.
На очереди алгоголь. Только вот не скоро бросание оного случится...
Много читаю о здоровье, правильном питании и правильном образе жизни.

Делюсь ссылкой.

По традиции в США и Канаде 2 февраля отмечают день сурка. В соответствии с народной приметой, сурок может предсказать долго ли продлится зима. Всё зависит от его поведения в этот день. Если день пасмурный, то сурок вылезет из своей норы, а это значит что скоро весна. Если же на небе сияет солнце, то сурок испугается своей тени и вернётся обратно в нору, значит зима продлится 5-6 недель. Вот такие вот традиции в США и Канаде.

А теперь полюбуйтесь на этого милого зверька (15 фоток)






Далее >>>

Грех

"Если бы мясоедение было безразличное дело, мясоеды не нападали бы на вегетарианство; они раздражаются потому, что в наше время уже сознают свой грех, но не в силах еще освободиться от него."

Л.Н. Толстой

Чем больше живу с мужем, тем явственнее понимаю, как же сильно я его люблю...

Наверно, так и должно быть.
А когда уже без слез не взглянешь на супруга - это не нормально.

Вот казалось бы, мы вместе уже 8 лет (а знакомы 17 лет), а я всё так же волнуюсь при встрече, как девочка.

Чего волнуюсь? Даже не знаю... Какой-то трепет в душе, нежность и тепло.

Очень чувствуем друг друга, понимаем без слов.

Но, при этом, мы такие разные.
Конечно, общего тоже много.

Ах, какая-то я сегодня вся такая сентиментальная...

конечно,мы все умрем
и порой кажется,что явно не от очередного природного катаклизма,нехватки ресурсов,или черной дыры,а изза самих себя

о недавних событиях художники нарисуют чуть позже,а первая МИРОВАЯ на карте выглядела примерно так:


зы.и если о бытовом,то спасибо комуто за симпатию.жаль,что этот ктото не подписывается...
война за территорию

Драгош Калаич - "О символике доллара"


В левой части однодолларового банкнота, выполненного по замыслу теософа Сергея Макроновского (он же - Николай Константинович Рерих) и распоряжению будущего вице-президента США масона Генри Уоллеса, мировой "Новый Порядок на Века" наглядно представлен в виде масонской, усеченной пирамиды, над коей господствует обособленная вершина, обозначенная символом масонского божества - "Великого Архитектора Вселенной". Таким образом ясно дается понять, к какому богу относится начертанный в центре банкнота девиз: "In God We Trust" ('Мы верим в Бога").

Сама усеченная пирамида, состоящая из тринадцати кирпичных ярусов, где каждый кирпич обозначает отдельный народ или государство с его монетой, символизирует неполноту человечества без всевластной "вершины". Символ же властительной "вершины" - треугольное око "Великого Архитектора Вселенной" - увенчан латинской надписью из тринадцати букв: "Annuit Coeptis", которая недвусмысленно подчеркивает, что "избранному" классу предопределено править миром. Об этом свидетельствует и надпись внизу, по-английски: "The Great Seal" ("Великая Печать"), символизирующая в соответствии с рядом традиций принадлежность богатств и товаров и подчинение услуг и энергии труда владельцам "Печати". Описанное нами значение пирамиды подтверждает и латинская надпись: "Novus Ordo Seclorum", то есть "Новый порядок на века".
В правой части банкнота изображен "американский" орел, несущий щит с тринадцатью полосами и держащий в правой лапе ветку акации с тринадцатью листьями и тринадцатью бутонами. Акация, как известно, является священным деревом масонства, отверзающим могилу Хирама, его легендарного основателя, и символизирующим прочность масонской традиции и организации, обладание тайными знаниями и способностью к воскресению или бессмертию. Стрелы в левой лапе орла символизируют знания и силы, призванные усмирить, а при необходимости и умертвить врагов (взбунтовавшихся подданных), поэтому каждая из тринадцати стрел в идеале угрожает одному из тринадцати ярусов, образующих пирамиду порабощенного человечества. Если же смотреть шире, они олицетворяют успех, который должен сопутствовать продвижению к высшей цели мирового "Нового Порядка на Века". Что же это за цель?

"Из Множества - Одно"Согласно масонской доктрине о происхождении мира, заимствованной из древних материалистических учений, в начале бытия существовало лишь "Одно", которое затем распалось и до сих пор распадается на "Множество" различных существ, предметов и явлений, форм и имен, видов и категорий. Итак, идеальная цель -уничтожить "Множество", ликвидировать богатство разнообразия, присущее людям, их культурам и традициям; все это - ради восстановления обновленного "Одного". Поэтому орел и держит в клюве ленту с латинской надписью-девизом из тринадцати букв: "E Pluribus Unum" ("Из Множества - Одно"). В узком смысле тринадцать - это количество степеней развития энергии и преображения человека. В смысле же более широком тринадцать выступает как символ неполноты мира и его потребности быть предводимым обособленной "вершиной", ибо лишь под этой сверхвластью он якобы обретет целостность и избегнет опасности, которую также символизирует данное число.
Над орлом парит Звезда Давида, составленная из тринадцати масонских пятиконечных звезд и символизировавшая первоначально "примирение противоположностей", примирение "неба" и "земли". Здесь она олицетворяет идеал стирания богатства человеческих различий и соответствующих ценностей...

Ксения (xena_282) пишет в history_club

Россия и пьянство - развенчание мифа
Утверждение о том, что пьянство является отличительной чертой и чем-то вроде национальной особенности русского народа, – не более, чем исторический миф. Этот вымысел не только не соответствует действительности, но и крайне опасен. Необходимо понять: чтобы чувствовать себя русским, чтобы быть русским, вовсе не обязательно пить. Чтобы проиллюстрировать это, стоит углубиться в историю.

«Энциклопедия заблуждений истории» указывает, что до появления на Руси христианства наши предки выпивали только по трем поводам: рождение ребенка, победа над врагом и похороны. Да и водки в то время на Руси не было, а пили русичи не такой вредный, как она, сброженный и очищенный мед. Славяне, жившие в тесном контакте с природой, практически не знали алкоголя, и это нашло свое отражение даже в сказках, в которых мед-пиво по усам текло, а в рот не попадало. И в этом заключается великий смысл отношения славян к этому напитку-зелью.

Всяческие «теоретики алкоголизма» ссылаются на исконность хмельных застолий. Но факты свидетельствуют о другом. Впервые водку завезли в Россию генуэзские купцы всего пять столетий назад – в 1428 г. Водку не изобретали русские, она появилась впервые у арабов. Впрочем, сразу же после ознакомления с ее действием, водка была запрещена. Славянские цари проводили, как правило, антиалкогольную политику. В период мощного взлета России в 15— 17 веках славяне были самой трезвой нацией мира. Трезвый образ жизни наших предков был национальной чертой, это подчеркивали и прибывавшие в Россию иностранцы.. Особое уважение вызывает политика Ивана Ill-го, который практически запретил изготовление хмельных напитков. Эту же политику продолжил и его сын Василий.

Водка появилась вновь лишь в середине 16-ого столетия, когда по распоряжению Ивана Грозного в Москве был открыт первый «царев кабак».

Да и сама водка была поначалу не такой крепкой, как теперь. Например, знаменитая «петровская» водка была крепостью менее, чем нынешние портвейны – всего 14 градусов.
Читать далее...

5 июня 2008 г. Редакция узла «Мысли о России» приводит полученный сегодня материал без комментариев. Настолько безобразны описываемые в нём происшествия.
http://www.russia-talk.com/rf/cherv.htm
+ + +

У кого есть дома личные библиотеки – готовьтесь к обыскам, изъятиям, арестам и судам

3 мая 2007 г. ко мне, Червякову Александру Алексеевичу, ворвались, в квартиру, человек двадцать сотрудников ГУВД г. . Москвы и Бутырской прокуратуры. (Я их пытался посчитать, но они постоянно бегали по моей квартире, и я сбился со счета.)

Эта орда, очень нервных мужчин устроила у меня в квартире обыск. Не найдя ядерной бомбы и Бен- Ладана под моей кроватью, они изъяли из моей личной, домашней библиотеки два десятка полиэтиленовых мешков (мешки они с собой привезли, опыт уже видимо был) принадлежащих мне книг по истории, политике, и другим вопросам (список изъятых книг привожу ниже) , а меня арестовали, и с 3 мая по 2 ноября 2007 г., держали под арестом в СИЗО № 5 г. Москвы.

2 ноября 2007г., меня из тюрьмы выпустили и с тех пор я под подпиской о невыезде.

Бутырская прокуратура, г. Москвы отправила эти, изъятые из моей личной библиотеки книги, на социально-психологическую экспертизу в Санкт-Петербургский Музей Этнографии и Антропологии.

Эксперты этого музея Узунова В.Г., Выдрин В.Ф., Раскин Д.И., Ансберг О.Н., в состряпанном ими экспертном заключении, сделали категорический вывод, что все (внимание все! Им на экспертизу передали 357 наименований изъятых в моей библиотеке книг), изъятые у меня книги возбуждают вражду и ненависть к евреям, лицам кавказских национальностей, побуждают читателей к совершению экстремистских действий.
Это конечно полный абсурд, наверняка, эти заказные «эксперты» , эти книги и не читали.

Для тех, кто сомневается, что такое может быть, привожу цитаты из этого «Заключения научной социально-психологической экспертизы» МАЭ имени Петра Великого № 14110-14516/87.

Стр 24( стр. 51, т. 3, уг. дела)
«#3.Антисемитизм как главная составляющая в подборке книг, брошюр и журналов в «Библиотеке РХ» Червякова А.А. … фактически все 358 текстов из списка «Библиотеки РХ» в очень значительной или чуть меньшей мере отражают тему ненависти к евреям.
Стр.72
«5 вопрос: Может ли содержание выявленной на представленных на исследование объектах информации, которая содержит, по заключению эксперта, призывы…..
5 ответ:
Объектами информации являются исследованные с целью определения смысловой направленности книги , брошюры, журналы(всего 358 наименований по списку следствия) и листовки. Эта печатная продукция собрана , создана...»

Естественно все это заведомая ложь, ничего подобного в изъятых у меня книгах -- нет.

Но, на основании этого «экспертного заключения» я обвинен по ч.1 ст. 282 УК РФ (возбуждение вражды и ненависти). То есть за то, что имею интерес к книгам, за то, что покупал и читал книги, и за то, что давал читать книги из своей личной библиотеки другим людям.

На этом же основании, я обвинен по ч.1 ст. 282.1 УК РФ, как создатель экстремистского сообщества. То есть, я давал читать книги из своей библиотеки другим людям, они читали!!!! И таким образом, по мнению российской прокуратуры, -- я создал экстремистское сообщество из меня,-- владельца библиотеки,-- и читателей книг моей личной библиотеки.

Я понимаю, что для нормального человека это выглядит смешно, у меня тоже весь этот абсурд ничего кроме смеха, сквозь слезы, не вызывает.
Ну, для меня могут быть некоторые последствия -- как максимум 6 лет лишения свободы, как минимум, меньше. Это, конечно, как говорится, … мои трудности…

Первое судебное заседание по предъявленным мне «библиотечным» обвинениям состоится 9 июня 2008 г. в Бутырском суде г. Москвы.

Ну, а у авторов изъятых у меня книг, (как это заявил следователь Бутырской прокуратуры), после этого процесса надо мною, и вынесения мне приговора, будет перспектива признания их (изъятых у меня) книг экстремисткой литературой, и возбуждение Прокуратурой г. Москвы, на авторов изъятых у меня книг, такого же, как и в отношении меня, обвинения и уголовного дела.

Именно это, очень даже определенно, и планируют сделать сотрудники Следственного Комитета при Бутырской прокуратуре г. Москвы.

Поэтому я призываю авторов изъятых у меня книг прийти на заседания Бутырского суда (г. Москва, ул. Образцова, д. 30, зал 41). Судебные заседания будут проходит в июне-июле 2008 г., начиная с 9 июня 2008 г., и обосновать там судье, что в вашей книге нет никакого возбуждения вражды и ненависти, никаких призывов к экстремизму, и убедить судью, что выводы экспертов МЭА им. Петра Великого СПб в отношении вашей книги необоснованы.

Ну и естественно, я призываю всех авторов изъятых у меня книг добиться того, чтобы судья признал выводы этих «экспертов» необоснованными и исключил вашу книгу из числа доказательств.

Этим вы поможете себе, и в первую очередь, именно себе, -- избавиться от грядущих неприятностей.

Вот именно для этого. Для того, чтобы отправить вам повестку на этот суд , я призываю авторов ниже перечисленных книг, сообщить адрес куда привезти (отправить) им повестку на этот «библиотечный» суд.


Если авторы этих книг, владельцы домашних библиотек и просто любители книжного чтения, посчитают полезным обсудить со мною обстоятельства данного дела, то пишите, звоните -- пообщаемся. Вот мои контактные адреса и телефоны
Email : Chervjakov 57@ mail . ru
Почтовый адрес: 127572, г. Москва, До востребования.
Домашний тел.(495) 400-19-56.

Ну, а всем владельцам библиотек и любителям почитать политическую и историческую литературу, я от всей души советую прятать книги от фашиствующей, книгоборческой российской власти и переводить свои домашние библиотеки на нелегальное положение.
Всего вам самого доброго.
С пламенным приветом
авторам и читателям по всей России.
Червяков Александр Алексеевич, 05.06.08 г.

Привожу список книг изъятых из моей личной библиотеки, причем только тех, чьих авторов удалось установить:

1. «Октябрь семнадцатого» И.Я. Фроянов;
2. «Красные протоколы» Григорий Климов
3. «Красный террор в России» С.П. Мельгунов;
4. «Третья мировая в разгаре» Д.Ю Петухов
5. «Мiровой заговор на конечном этапе» Михаил Назаров;
6. «Русская история для всех» В. Бутромеев;
7. «Красная кабала» Григорий Климов;
8. «Геноцид» Сергей Глазьев;
9. «Закон об экстремизме и "шултан арух"» Михаил Назаров;
10. «Кто стоит за скандалом» Альберт Макашов;
11. «Сионизм на русской почве» Антонина Фоменко;
12. «Адольф Гитлер» Вернер Мазер;
13. «Сахарна» В.В. Розанов;
14. «Великие о евреях» Дмитрий Моклецов;
15. «Народонаселение, история, геополитика» В.А. Сурнин;
16. «Застольные разговоры Гитлера» Генри Пикер;
17. «Многоженство: масонское и арийское» без автора;
18. «Иуда на ущербе» К.В. Радзаевский;
19. «Миф ХХ века» Альфред Розенберг;
20. «Страшен гитлеризм, но сионизм страшнее» Владислав Шумский;
21. «Трехтысячилетняя загадка» И.Р. Шафаревич;
22. «Велесова книга» Н.В. Слатина;
23. «Преодоление идеализма. Основы расовой педагогики» Эрнст Крик;
24. «Арийская империя гибель и возрождение» Владимир Данилов;
25. «Путь НСДАП» Конрад Гейден;
26. «Тень Победы» Виктор Суворов;
27. «Приговор убивающим Россию» Борис Миронов;
28. «Преодоление христианства» В.Б. Авдеев;
29. «Русский народ на переломе тысячелетий» И.Р. Шафаревич;
30. «Этническая и эволюционная предистория Руси, Орры, оссы, кимеры, хоры, Русь» В.В. Богданов;
31. «Причины гибели России» Князь Николай Живахов;
32. «Нация-государство-безопасность» В.И. Илюхин;
33. «День-М» Виктор Суворов;
34. «Черный корпус» сборник;
35. «Генералы о евреях» В.И. Корчагин;
36. «Заговор против русской истории» Л.И. Бочаров и др.;
37. «Жиды» В.Н. Гладкий;
38. «Евреи и Талмудъ» Флавiанъ Бренье;
39. «Славянские веды» В.И. Корчагин;
40. «Пятая колонна в России» Юрий Дьяков;
41. «Убийство генерала Рохлина» Владимир Левченко;
42. «Третий рейх, взгляд из Хазарии» Игорь Дьяков;
43. «Еврейская оккупация в России» В.И. Корчагин;
44. «Россия во времени» А.и В. Сторожевы;
45. «Великая ложь ХХ века» Юрген Граф;
46. «О необходимости национального восстания» Борис Миронов;
47. «Закон выживания подлейших» Виктор Пранов;
48. «От ариев к русичам» В.М. Демин;
49. «Повесть о бедных евреях» Герман Тыркалов;
50. «Масоство и русская революция» Григорий Бостунич;
51. «Императоры земли российской» Николай Костин;
52. «Психология национализма» Роман Перин;
53. «Правда о русском слове» Светлана Рябцева;
54. «Древний Египед и Русь: некоторые вопросы истрии, мифологии и языковедения» Токшинов Иван Владимирович;
55. «Россией командуют граждане Израиля» Владислав Шумский;
56. «Рассекреченный Ленин» А.Г. Латышев;
57. «Народные праздники на Святой Руси» Н. П. Степанов;
58. «Русские веды песни птицы Гамаюн» без автора;
59. «Россия в концлагере» Иван Солоневич;
60. «Расовые принципы в христианстве» Альфред фон Фогельвейд;
61. «Распря о "русской вере"» Сергей Марков, Юрий Соловьев, Роман Бычков
62. «Преодоление идеализма» Эрнст Крик;
63. «Кто правит нами» М.П. Шерстнев;
64. «Правда о русском слове» Светлана Рябцева в 2-х частях;
65. «Иго иудейское» Борис Миронов в 2-х частях;
66. «Ответ патриарху» Алексей Иванов;
67. «Русофобия» И.. Шафаревич;
68. «Русь: дорога из глубин тысячилетей» Валерий Шамбаров в 2-х частях;
69. «Сломанный меч империи и другие книги Максима Калашникова» М. Калашников «Памятка русскому человеку» В. Ушкуйник;
70. «Радикальное средство от политических иллюзий» Б. Тапищев, А.Дудко, И.Напечный.
71. «Франко: Вождь Испании» Павел Тулаев;
72. «Сионизм без камуфляжа» В. Шумский, Е.Нестеров;
73. «Русь Борейская украденная история» В.А. Шемшук;
74. «Десионизация» В.Н. Емельянов;
75. «Александр Невский и борьба русского народа за независимость в XIII веке» В.Т. Паушто;
76. «Логика глобализма» И. Медведева,Т. Шишова;
77. «Красная каббала» Григорий Климов;
78. «Наше мировоззрение» Мигель Серано;
79. «Арийская империя гибель и возрождение» Владимир Данилов;
80. «Наша страна ХХ век» Иван Солоневич;
81. «Еврейская рулетка или пир во время Кучмы» Э.Ходос
82. «Стихи русского экстремиста» Владимир Степанов;
83. «Не пей Иванушка иудушкой станешь» Владимир Морозов;
84. «Рассуждения о расовых предрассудках» Владимир Авдеев;
85. «Третий Рим Белый дом» Вячеслав Манягин;
86. «Что такое концепция мертвая вода» В.А. Истархов;
87. «Экзамен на беспризорника» Андрей Теряев;
88. «Световеда» Демин Игорь;
89. «Цивилизация канибалов» Борис Диденко;
90. «Еврейские и русские ученые мифы и реальность» Владимир Бояринцев;
91. «Россия сегодня» Евгений Бородин;
92. «Русский значит бесправный» И.И. Синявин;
93. «Тайны еврейских Фашистов» Юрий Мухин;
94. «Ку Клус Клан Белое движение в США» Павел Тулаев
95. Журнал Русич №3 «Жидомассоны» Кондратенко Н.И.
96. «Миф о холокосте» Юрген Граф.
97. «Еврейский вопрос» Евгений Дюринг.
98. «Евреи в России» Александр Селянинов
99. «Международное Еврейство» Генри Форд.
100. «Почему люди не любят еврейскую мафию» Волков .
101. «Еврейская стратегия» О. Оливер;
102. «Трагикомическое племя» М.О. Меньшиков;
103. «О деятельности инородцев в России» Меньшиков М.О.
104. «Еврейский удар или п-ц подкрался незаметно» Эдуард Ходос;
105. «О русских национальных интересах» №1 (5) 2001 Червяков А.А.
106. «Это должен знать русский» №1 ,2003 Миронов Б.С.;
107. .«Следы зверя» Сибирянин Р.А.
108. « Великоросский Хозяин» журнал.
109. «Вблизи вождя – свет и тени» Г.А. Соломон;
110. «Америка готовит удар по России…» Владимир КРАСИЛЬНИКОВ
111. «Геноцид -- запад уничтожает русский народ…» Жириновский В.В..
112. «Духовные основы российского кризиса…» И.Р. Шафаревич.
113. «Жить без страха иудейска…» М.В. Назаров
114. «Замаскированный Чернобыль» А. Теряев
115. «Истинная история крещения Руси..» Трехлебов
116. «Коленопреклоненное государство .».В.Н. Осипов-
117. «.Конспиралогия…» Дугин А.Г..
118. «.К еврейскому вопросу…» Карл Маркс
119. «Культ предков, тайны загробной жизни…» Шемшук
120. «Красные протоколы…» Г. Климов
121. «Ленин, Русские, евреи…» А. Латышев
122. «Мы и они..» В. Жуков…
123. «Метафизическая антропология…» Авдеев
124. «На троне поразить порок…» В Илюхин
125. «Обезьяны Путина» В Попов
126. «О еврейском фашизме.» Б. Миронов.
127. «.Операция Эрмитаж» Ю.Н. Жуков
128. «Очнись, Россия, и восстань Экологическая война против России» Григорьев В.В.
129. «Обвинение Ельцина…» В. Илюхин.
130. «Пробуждение зверя.» А Теряев
131. «Пробуждение человека..» Теряев А.
132. «Приказано не рожать»…Ирина Медведева, Татьяна Шишова
133. «Почему Россия не Америка…» А.П.Паршев
134. «Правда о русских евреях…» Стельмашенко
135. «Психология рас и масс.» / Г. Лебон
136. «Психологическое управление людьми» М.П. Шерстнев
137. «.Путин и его команда пожирающие Россию». Б.Миронов….
138. «России нужны герои…» Б.Миронов
139. «К славянам».. Е. Шибаев
140. «Русские и евреи» Ю. Федосеев
141. «Если слышишь“Интеллигент”, хватайся за автомат.» О.Падунов
142. «Решение еврейского вопроса…» Родионов И.А.
143. «Россия под властью масонов…» О. Платонов.
144. «Русские и Россия..» М. Глазырин.
145. «Русские в зеркале своего языка…» В.Осипов
146. «.Русская идеология…» Архиепископ Серафим ( Соболев)
147. « Распятая страна…» А. Кузьмин
148. «Русский национализм…» Виктор Строганов
149. «Россия под властью криминально-космополитического режима» О.Платонов
150. «Россия и Германия наставники Гитлера…» У. Лакер
151. «Сионизм и потери России. Вечная схватка» Е.Ф. Глушков
152. «Спор о Сионе» Дуглас Рид
153. «Стезя правды» И.И. Синявин
154. «Сущность сионизма».. В.Степин
155. «Следы зверя в истории России» Р. Сибирянин
156. «Самоубийцы» Ф.Углов
157. «Священный древнегреческий текст из Пирг» В.Осипов
158. «Сатрап» Е. Евсеев.
159. «Тайны еврейских расистов» ..Ю.Мухин.
160. «Тайные механизмы управления людьми».. М.П. Шерстнев
161. «Тайны российской истории XX века..» И.А. Селезнев
162. «Трудно быть русским, Россия и новое язычество» А.Кураев, Иеромонах Виталий
163. «Узаконенное беззакони» архимандрит Рафаил Карелин
164. «Фашисты Британии» Прокопов А.Ю.
165. «Хищное творчество» Борис Диденко.
166. «Черная сотня и красная сотня» Виктор Острецов
167. «Что делать русским в России» Б. С. Миронов
168. «Чекистский ренессанс» Г.Л. Бельский
169. «Чего от нас хотят евреи» А.Н. Севастьянов.- 2 экз.
170. «Черный айсберг» А. Теряев
171. «Чемодан, вокзал, Баку» монах Афонской обители Афанасий
172. «11 сентября 2001 г. Чудовищная махинация» Т. Мейссан
173. «Шесть миллионов потеряны и найдены» Э. Цундель
174. «Этруски писали по русски» А. Егунов
175. «Языческий империализм» Ю. Эвола
176. «Ядовитые рыбы.» Г.Климов.

Один человек пришёл в парикмахерскую, чтобы его, как обычно, подстригли и побрили. Он разговорился с парикмахером, который его обслуживал. Говорили о разном, и вдруг, разговор зашёл о Боге.

Парикмахер сказал:
— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
— Почему ? — спросил клиент.
— Ну ведь это ж и так ясно . Достаточно выйти на улицу , чтобы убедиться , что Бога нет . Вот скажите , если Бог существует , откуда столько больных людей ? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.

Клиент на мгновение задумался , но решил промолчать , чтобы не вступать в спор . Когда парикмахер закончил свою работу , клиент ушёл . Выйдя из парикмахерской , он увидел на улице заросшего и небритого человека ( казалось , что тот не стригся целую вечность , настолько неряшливо он выглядел). Тогда клиент вернулся в парикмахерскую и сказал парикмахеру:
— Знаете, что я вам скажу? Парикмахеров не существует.
— Как это так? — удивился парикмахер . — А я разве не в счёт? Я же парикмахер.
— Нет! — воскликнул клиент. — Их не существует , иначе не было бы заросших и небритых людей , как вон тот человек , который идёт по улице .
— Ну , мил человек , дело ж не в парикмахерах . Просто люди сами ко мне не приходят .
— В том то и дело! — подтвердил клиент . — И я о том же : Бог есть. Просто люди не ищут его и не приходят к нему . Вот почему в мире так много боли и страданий.