-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в dboolychev

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.05.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 968





Тайны следствия по царскому делу (иллюстрации)

Вторник, 17 Июля 2012 г. 14:35 + в цитатник

Иллюстрации к статье "Тайны следствия по царскому делу".

3807383_01 (700x509, 200Kb)

Работы в огороде, разбитом в Александровском парке арестованной царской семьей и ее приближеными. 1917 г. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ)

Смотреть дальше

 

 


Святые отроки

Вторник, 17 Июля 2012 г. 12:04 + в цитатник

В истории нашей Церкви есть целый сонм чистых отроков — царевич Димитрий, Артемий Веркольский, царевич Алексий, Иаков Боровичский. Казалось бы, в чем святость этих детей? А вот именно про них Христос сказал: у них учитесь, их есть Царствие Небесное.

прот. Алексий Уминский,
"Память Царской Семьи: плачем или радуемся?"


Метки:  

Как строить богоугодную жизнь?

Понедельник, 16 Июля 2012 г. 09:32 + в цитатник

 

"<Какой> же образ жизни все же надобно избрать и определить?" . Да где же это нам с Вами определить? Станем обдумывать - и пойдет путаница в голове. Лучше и надежнее всего принять с покорностию, благодарностию и любовию то определение, какое изрекает Бог течением обстоятельств жизни. Беру дело в отношении к Вам! Вы теперь под кровом родителей. Чего лучше желать? Тепло, безопасно, привольно. И живите, не залетая мыслями вдаль и делая усердно все, что лежит на Вас. "Но все же, подумайте, так навсегда оставаться нельзя, должна наконец начаться жизнь своя - особная. Тут как быть? И как об этом не подумать?" Вот Вам лучшее об этом думание: предайте себя в руки Божии и молитесь, чтоб Он устроил Вас, как Он находит лучшим, чтоб Ваша судьбина не мешала, а способствовала Вам достигнуть блаженной жизни за гробом, не мечтая о блистательной участи. Так настроившись, ждите с терпением, что наконец изречет о Вас Бог. Изречет же Он стечением обстоятельств и волею родителей. Утвердившись в этих мыслях и успокоясь в Боге, живите, не строя пустых планов, и делайте дела, которые на Вас лежат в отношении к родителям, братьям и сестрам, к другим родным и ко всем людям. Но никак не думайте, чтоб эта жизнь была пуста. Все, что Вы ни будете делать в сем порядке, будет дело, и, если делать будете с сознанием, что так следует по заповедям и что так хочет Бог,- дело, Богу угодное. Так всякая малость. [...] 
 
Главным образом внимание должно быть сосредоточено на исполнении заповедей. Уже веруем - что еще? Твори заповеди - ибо вера без дел мертва. И благодарение Господу, что Ему угодно было ценность дел наших определять не их широтою и великостию, а внутренним нашим расположением при делании их, окружив между тем нас премножеством случаев к деланию дел по воле Его, так что, если внимаем себе, можем поминутно делать дела богоугодные. 
Свт. Феофан Затворник,

Метки:  

Молитвословие

Суббота, 14 Июля 2012 г. 19:15 + в цитатник

 

Молитвословие – не «чтение по обязанности», а повод поплакать о грехах своих. 
Иеромонах Петр (Серегин) (1895-1982)

Метки:  

Молитва

Суббота, 14 Июля 2012 г. 19:14 + в цитатник

Молитва - это не информирование Бога о наших нуждах. Молитва - это условие, при котором Божественная сила может соприкасаться с нашим духом и действовать в нас.

Архимандрит Рафаил (Карелин)


Метки:  

Что ответить Стиву Джобсу, или Снова о слезинке ребенка

Среда, 11 Июля 2012 г. 19:10 + в цитатник

Этого человека называют «иконой предпринимательства». Он уже не просто «селф-мейд-мен», он символ для целой эпохи.

Как Стив Джобс относился к религии? Многие знают, что создатель Apple был практикующим буддистом. Но так было не всегда.

В официальной биографии предпринимателя, написанной известным американским журналистом Уолтером Айзексоном, есть интересный рассказ:

«Пол и Клара не были истово верующими людьми, но хотели дать сыну религиозное воспитание, и поэтому по воскресеньям брали его с собой в лютеранскую церковь. Но когда Стиву исполнилось тринадцать, он туда ходить перестал. Джобсы выписывали журнал Life; на обложке июльского номера за 1968 год была фотография голодающих детей из Биафры. Стив принес журнал в воскресную школу и спросил пастора:

— Если я подниму палец, узнает ли Господь, какой именно из пальцев я хочу поднять, еще до того, как я сделаю это?

Пастор ответил: 

— Ну разумеется, Господу все известно.

Тогда Джобс показал снимок из Life:

— Знает ли Господь о том, что эти дети голодают?

— Стив, я понимаю, что тебе трудно в это поверить, но Господь знает и об этом.

Тогда Джобс заявил, что не хочет верить в такого Бога, и никогда больше не бывал в церкви».

Читать дальше...

 Фома


Метки:  

"Лирическое отступление"

Среда, 11 Июля 2012 г. 17:36 + в цитатник

 

Нас всех иногда посещает чувство усталости. Не просто физической усталости, а какой-то духовной истощенности. Нет сил уничтожить это чувство молитвой. Но сил на Иисусову молитву, кажется, хватает всегда. Молитвой Господу Иисусу и молитвой Кресту держишься целый день, но потом сдаешься, отступаешь перед унынием и гордостью. [...] Прошел маленький дождь, не буря, не ураган, а так, морось, и нашу трухлявую веру размыло до основания, и дальше - отчаяние, тьма, тоска, холод в душе, разбитые сердца близких.
 
Человек говорит мне о своем горе, чувствуешь, надо помочь, высушить его слезы. А не можешь. Ощущаешь внутреннюю безразличность к чужому горю. Успокаиваешь себя - своих проблем хватает, а совесть говорит: твои проблемы с его скорбями не идут ни в какое сравнение. Лепечешь общие фразы в ответ. Повторяешь одно и то же человеку, которому тяжело и больно. Внутреннее мещанское затхлое болото говорит "про себя": отстань, не до тебя, а совесть мечется, бьет по щекам застывшую душу, ругает меня подлецом.
 
священник Александр Рябков, глава из книги

Метки:  

О терпении и смирении

Среда, 11 Июля 2012 г. 10:16 + в цитатник
Когда тебе досаждают, никогда не спрашивай, зачем и почему. В Писании этого нигде нет. Там, напротив, сказано: если кто ударит тебя в десную ланиту, обрати ему и другую. В десную ланиту на самом деле ударить неудобно, а разуметь это нужно так: если кто на тебя будет клеветать или безвинно чем-нибудь досаждать, это будет значить ударение в десную ланиту. Не ропщи, а перенеси удар этот терпеливо, подставив при сем левую ланиту, то есть вспомнив свои неправые дела. И если, может быть, ты теперь невиновен, то прежде много грешил, и тем убедишься, что достоин наказания. Терпел Елисей, терпел Моисей, терпел Илия, так потерплю же и я.
* * *
"Батюшка! Научите меня терпению", - сказала одна сестра. "Учись, - ответил старец, - и начинай с терпения находящихся и встречающихся неприятностей". - "Не могу понять, как можно не возмущаться обидами и несправедливостями". Ответ старца: "Будь сама справедлива и не обижай никого".
* * *
Старайся подражать и той преподобной матери, которая, видя к себе зависть и ненависть и слыша разные клеветы, говорила себе самой: "Я недостойна любви их".

 прп. Амвросий Оптинский


Метки:  

Бесплодность длительных трудов

Четверг, 21 Июня 2012 г. 10:29 + в цитатник

Есть место в наших трудах и усталости, и сомнению, и боли в костях оттого, что плод минимален. Но эти состояния не имеют права превращаться в господствующие. Их нужно терпеть, как терпим все мы вообще в жизни очень многое безрадостное и отвратное. Но потерпев, нужно опять браться за дело, поминая тщетную ловлю Петра. «Наставник! – сказал однажды Симон. – Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть» (Лк. 5: 5). И вот когда бесплодность длительных трудов уже была очевидна, а доверие к повелению Спасителя превозмогало чувство усталости и маловерия, Бог явил силу Свою. Сети наполнились рыбой, причем – в считанные секунды!

Это не просто образ милосердия Божия к рыбакам ради наполнения их желудков. Это – пророчество об успешной будущей проповеди: «Отныне будешь человеков ловить!»

Бесплодные до тех пор, пока Бог не благословит, труды наши приносят большой урожай тогда, когда мы устали, но не отчаялись, когда плода ждем не от своих талантов и трудов, а от явления Духа и силы в проповедании Христовых словес.

Протоиерей Андрей Ткачев,
"Важнее воздуха"


Метки:  

Болезнь и усталость

Четверг, 21 Июня 2012 г. 10:11 + в цитатник

...предшествующей и сопутствующей причиной болезни является стресс. Разберитесь в себе: почему у вас ослаблена воля к жизни, какая неудовлетворенность мучает вас? Вам надо что-то изменить, от чего-то отказаться, на что-то посмотреть другими глазами. Мы устаем не только от нагрузок; в значительно большей степени мы устаем от собственных мыслей, от чувства безысходности. 

Задумайтесь над смыслом жизни, четко поставьте перед собой цель своего существования, объясните себе самой для чего вы живете, что вы хотите от жизни, почему вы не радуетесь самому факту бытия – как дару Божьему, почему забываете о вечности, о смерти, как новом рождении. 

Постарайтесь уяснить, что вас мешает жить и спасаться. [...] Иногда такие простые вещи, как – рано ложиться спать и рано вставать могут существенно повлиять на работоспособность и настроение. >>

Архимандрит Рафаил (Карелин)


Метки:  

Святитель Димитрий Ростовский. "Жития святых"

Пятница, 15 Июня 2012 г. 18:29 + в цитатник
Рубрики:  Закладки

Метки:  

Человеческие судьбы... (зарисовки из благотворительного приюта "Дом милосердия")

Среда, 13 Июня 2012 г. 10:08 + в цитатник

 

- Ну, как жизнь, Марфочка, расскажешь нам о своих детках? - сестра наклоняется и кричит женщине в ухо.
- Какие воши? Говорите громче, не понимаю вас. А! Дети! Дочечка моя в 3 годика умерла. Собака укусила ее за правый висок, и пошло воспаление мозга. А сынок старшенький, Гена, умер 8 февраля в восемь вечера, в воскресенье. Вышел в коридор и упал — небесная сила забрала.
 
Марфа Ищакова, Нина Федорова, Валерий Лопухов, Федор Осипчук, Александр Федоров... Разными были их жизненные пути, по-разному складывались судьбы, но каждого из них привёл в своё время Господь в "Дом милосердия" в Почаеве.
 

Метки:  

«Виноград» (притча)

Воскресенье, 10 Июня 2012 г. 19:48 + в цитатник

 

В одном городе в северной Европе жила бедная женщина, дочь которой страдала тяжелой формой лихорадки. Больной очень хотелось покушать винограду, но не пришло еще время винограда. Тут мать вспомнила, что однажды, проходя через царский парк, она увидела в парнике чудеснейший виноград. Она подошла к садовнику, чтобы купить у него ягод. Но садовник наотрез отказался продать… 
— Может быть, я предложила ему слишком мало денег, — подумала мать и с удвоенным усердием принялась за работу, чтобы достать большую сумму. 
Потом она с новой надеждой отправилась к садовнику. Но тот еще строже отнесся к ней, чем в первый раз. 
— В своем ли вы уме! — сказал он. — Вы думаете, что король — купец? Ни за какие деньги вы не получите от него цветов и плодов. 
Весьма опечаленная и разочарованная, женщина хотела уже уйти, как вдруг к ней подошел молодой человек, слышавший весь их разговор. 
— Садовник прав, — сказал он, — мой отец, король, — не купец, но если он не продает виноград, то он может подарить его… 
С этими словами молодой человек сам снял с ветки несколько виноградных кистей и положил их в корзинку. 
 
Бог не продает спасение, но Он дает его по благодати, как дар верующему. Следите за своим духовным сердцем, что бы благодать Бога не оставила вас, ведь без благодати нет спасения.

Метки:  

О терпении

Пятница, 08 Июня 2012 г. 11:02 + в цитатник

"Должна же я стерпеть двух-трех гусениц, если хочу познакомиться с бабочками".

Антуан де Сент-Экзюпери
"Маленький Принц"


Метки:  

Златая цепь

Пятница, 01 Июня 2012 г. 08:21 + в цитатник

Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и я в Тебе, так и они да будут в Нас едино. <...> Я в них, и Ты во Мне (Ин 17, 21–23).

Вот златая цепь, связующая нас с Божеством! Отпали мы — восстал Посредник, Который едино есть с Богом Отцем и стал едино с нами. Становясь едино с Ним, мы соединимся в Нем и чрез Него с Богом Отцем. Слава беспредельной милости Твоей к нам, Триипостасный Боже, благоволивший устроить для нас такой светлый путь к обожению! Высоко подъемлет нас Гос подь; не отрицай же благодеяния, исповедуй милость и хвали неизреченную благостыню! Отрицаясь от такой высоты, ты думаешь смириться, а на деле обнаруживаешь грубую неблагодарность и небрежение к высокому дару. Ведай, что средины нет: или все, или ничего. Не хочешь этой высоты — останешься вне, в горьком унижении и временно и вечно.

свт. Феофан Затворник


Метки:  

История одного самоубийства, или Нарочно не придумаешь

Среда, 30 Мая 2012 г. 13:41 + в цитатник

Произошло это происшествие весной 1994 года. Молодой американец по имени Роналд Опус решил покончить с собой. В предсмертной записке было написано, что он, Роналд, пошел на этот шаг из-за финансовых трудностей и непонимания со стороны родителей.

После написания этого послания мистер Опус залез на подоконник и бросился вниз с девятого этажа. Маловероятно, что он сделал бы это, если бы знал, что работавшие в тот день в доме мойщики окон натянули на уровне седьмого этажа страховочную сетку. Так что, пролетев два этажа, Опус просто рухнул бы на пружинящую сетку с мокрыми штанами, но вполне живой. Но тут вмешался фантастический случай. Просто-таки фатальное невезение!

Когда Роналд пролетал мимо окна восьмого этажа, в его голову из комнаты попал заряд дроби, выпущенный жильцом на восьмом этаже. Пока полиция доставала труп с сетки и устанавливала личность покойного с почти полностью снесенной выстрелом головой, детективы решили, что стрелявшему - нужно предъявлять обвинение в непредумышленном убийстве. Ведь если бы не выстрел, Роналд Опус остался жив, упав на сетку.

Дальнейшее разбирательство обнаружило новые факты. Оказалось, что старик стрелял в свою жену, но не попал, и заряд угодил в окно. Значит, мелькнуло у детективов, нужно корректировать обвинение - к непредумышленному убийству добавить покушение на убийство (жены). Просто в моменты гнева и ссор с женой он всегда хватал со стены незаряженный дробовик и делал ″контрольный выстрел″ - пугал жену щелчком курка. Это было уже как бы семейным ритуалом. По утверждению обоих супругов дробовик всегда висел на стене и никогда никем не заряжался. Значит, в соответствии с американскими законами, обвинение в непреднамеренном убийстве теперь лежало на том, кто тайно зарядил дробовик.

Кто? Выяснив, что свободно войти в комнату задиристых супругов мог только их сын, полицейские детективы связались с его другом и выяснили много интересного. Зная, что отец часто угрожает матери висящим на стене оружием, сын тайно зарядил его, надеясь, что при первом скандале тот застрелит мать, а сам попадет за решетку. Однако последние несколько недель супруги жили на удивление мирно, чем несказанно огорчали неудавшегося мстителя.

- Где он, этот подонок? 
- Как где? - удивился старик. - Сын живет этажом выше...

Да, искомым сыном оказался сам... Роналд Опус! Это он зарядил дробовик, а когда месть не удалась, в отчаянии выбросился из окна. И был застрелен своим же зарядом. Своим же отцом. Которого хотел засадить в тюрьму. Самоубийство свершилось, хотя и не совсем так, как этого хотел Опус...

Хотя вся эта история и похожа на выдумку, но она является фактом, зафиксированным!

Станислав Сенькин


Метки:  

Раскаяние и покаяние

Понедельник, 28 Мая 2012 г. 14:54 + в цитатник
В чем разница между раскаянием и покаянием? Довелось прочитать, что Иуда хоть и раскаялся, но не покаялся...
 
Раскаяние – это осознание своего греха. Оно переходит в покаяние, если человек просит у Бога прощения, надеясь на Его милость, и внутренне решается бороться с грехом. 
 
Раскаяние можно сравнить с диагнозом болезни, а покаяние – с лечением. Иуда раскаялся, но не покаялся, не поверил в милосердие Божие и покончил жизнь самоубийством. Поэтому необходимо раскаяние соединить с покаянием. >>
Архимандрит Рафаил (Карелин), 

Метки:  

Cообщать ли человеку о том, что ты за него молишься?

Понедельник, 28 Мая 2012 г. 14:53 + в цитатник

Правильным ли является сообщать человеку о том, что ты за него молишься? 

Нужно разобраться в себе – из каких чувств и побуждений мы говорим человеку, что молимся за него. Если для того, чтобы ободрить его, показать, что он не оставлен своими братьями по вере, не дать ему впасть грех печали и уныния, то это допустимо. А если мы говорим из-за тщеславия, человекоугодничества или для того, чтобы показать себя в лучшем свете, чем мы есть на самом деле, то тогда мы уподобляемся фарисеям, которые напоказ молились на перекрестках дорог. >>

 

Архимандрит Рафаил (Карелин), 

Метки:  

Первый Вселенский Собор: победа Истины

Суббота, 26 Мая 2012 г. 21:31 + в цитатник

 

Узнавание Христа рождает радость. И тогда кажется – вот теперь все и навсегда будет по-другому, светло и удивительно. Все действительно будет по-другому, вот только не всегда светло и удивительно.
 
В свой черед придут страхи, усталость, недоумения. Придет труд свидетельства и боль предательства, придут нечаянные тяжести, споры, темные загадки продолжающейся истории. Так бывает в жизни отдельного человека. Так бывает и в жизни всей Церкви.
 
Когда перед Церковью возникает проблема, Церковь должна решать ее церковно, то есть совместно, соборно, молитвенно. Уже вскоре после распространения евангельской проповеди Церковь столкнулась с первой серьезной проблемой – как относиться к принимающим веру язычникам? Для решения всех этих вопросов в Иерусалиме был собран апостольский собор. Таков закон: есть проблема, степенью сложности превышающая любую личную гениальность – должно быть собрание многих, чтобы был Сам Христос там, где собраны во имя Его. Чтобы Сам Христос и решил недоумение. Так было и в отношении Первого Вселенского собора. Только проблема была серьезней, чем вопросы приема язычников. [...] Если раньше угрозу для Церкви представляли люди вообще не разделяющие веру и преследующие ее, то теперь начиналась длинная и тяжелая эпоха разномыслия о вере. Ее, веру, теперь в течение долгих столетий не будут отбрасывать вовсе, но ее будут искривленно толковать на всевозможные лады, и трудно сказать, что горше...  
 
Некий священник отказал Единородному Сыну в единстве сущности с Отцом. И хотя священник (Арий имя его) расточал Христу всяческие похвалы, он низвел Его в проповеди до уровня творения. Самые неискушенные в богословии сердца встревожились вопросом: Кто спас нас? Существо сотворенное или Сам Творец, одетый в человеческую немощь? В кого и как мы верим?
 
 
прот. Андрей Ткачев,

 


Метки:  

О воле Божией

Суббота, 26 Мая 2012 г. 10:17 + в цитатник

Весь вопрос в том, как эту волю распознать...

Допустим человек хочет уйти в монастырь, но перед тем, как сделать окончательный шаг, тяжело заболевает и, восприняв эту болезнь как божественное запрещение, остается в миру. Другой бы это воспринял, как «дьявольское искушение», а третий — как призыв от Бога поторопиться.
 
В этом-то и ценность христианского мировоззрения, что оно не убивает радости сотворчества, радости самопознания. Это Божии дары, и человек, лишенный их, перестает быть человеком. Более того, предопределение Божие меняется в зависимости от нашего поведения, от того, как мы реализуем свою творческую свободу.
 
прот. Вячеслав Харинов,
Рубрики:  VIP-записи

Метки:  

Поиск сообщений в dboolychev
Страницы: 43 ... 22 21 [20] 19 18 ..
.. 1 Календарь