Одна из самых красивых и самая  загадочная адресатка пушкинской поэзии.

Темная, демоническая ипостась всемирной женской души в представлении поэта. Противоречивая, недоступная, манящая. Расчетливая, ветреная, умная, легкомысленная, независимая, богомольная, презирающая всяческие правила и догмы...  И это все она, Каролина Собаньская.

"Вдруг все зашевелилось, толпа заговорила, подвинулась, опять раздвинулась, а между двух расступившихся рядов, при звуках заигравшей музыки, вошел государь. За ним шли хозяин и хозяйка. Государь шел быстро, кланяясь направо и налево, как бы стараясь скорее избавиться от этой первой минуты встречи. Музыканты играли польский, известный тогда по словам, сочиненным на него. Слова эти начинались: "Александр, Елизавета, восхищаете вы нас". <...> Мужчины стали подходить к дамам и строиться в пары польского.

Все расступились, и государь, улыбаясь и не в такт ведя за руку хозяйку дома, вышел из дверей гостиной. За ним шли хозяин с М. А. Нарышкиной, потом посланники, министры, разные генералы, которых, не умолкая, называла Перонская. Больше половины дам имели кавалеров и шли или приготовлялись идти в польский. "

Завтрак.

Тут для мужчин   - одни, другие блюда  - паннам,

Подносы с кофием несут благоуханным

Огромные, они расписаны на диво

На них кофейники сияют горделиво,

А возле чашечки саксонского фарфора,

И полный сливочник у каждого прибора!

Вкуснее кофия, чем в Польше, не найдете!

Оригинальный кофейник "Фраже" "под серебро", украшенный гравированным орнаментом. Польша. 19 век.

Польша подарила миру три замечательных "больших" бальных танца - полонез, мазурку и краковяк. Каждый из них по-своему выражал наиболее яркие  черты польского национального характера. Полонез - гордость, величавость, легендарный польский "гонор",  мазурка - рыцарское, чуть аффектированне  поклонение прекрасной даме,  краковяк - способность посмеяться над этим самым "гонором"и "рыцарством", достигавшими у поляков  абсолюта.

Краковяк  возник среди жителей Краковского воеводства (краковяков).

 "Ужас до чего полька", - написал о Марине Мнишек Пушкин. Перефразируя слова поэта, о Юзефе Понятовском можно сказать: "Ужас до чего поляк!" Красавец, аристократ ( племянник последнего короля Польши), гордец, страстный патриот своей  страны, считающий,  что в борьбе за независимость Польши все средства хороши - от интриг до участия в вооруженных восстаниях. Талантливый и удачливый полководец, хотя часто обстоятельства складывались так, что за выигранным сражением  следовало отступление. Венец военной карьеры - маршальское звание, пожалованное  Наполеоном во время битвы при Лейпциге. И, наконец, героическая,  смерть в волнах Эльстера. Все, что необходимо  для того, чтобы стать легендарной личностью и национальным героем.

И.Грасси. Портрет Юзефа Понятовского.

– Природа, сердишься, завидуешь чему-то?
– Да Винчи, что звезду земную написал,
Чечилию, чей взгляд прекрасный так блистал,
Что солнца лик сумел затмить он на минуту.

– Вся честь – одной тебе, Природа; хоть как будто
На полотне – вся слух, сомкнувшая уста…
Знай, ведь она теперь живая навсегда,
И стала вечным твоей славы атрибутом.

За это – славь Иль Моро. Или всё же,
Талант и руку Леонардо восхвали,
Он сохранил тебя навеки для потомства.

                                 Бернардо Беллинчионе

Леонардо да Винчи. Дама с горностаем. 1489 - 1490 гг.

Женщины в Польше всегда были на особом положении. Поэтому в том что полякам "достался" именно этот шедевр Леонардо, можно увидеть некий знак судьбы. "Дама с горностаем." Чечилия Галлерани.

Николай Александрович Бердяев (1874 - 1948)

... Я всегда думал, что распря России и Польши есть, прежде всего, распря души православной и души католической. И внутри славянства это столкновение православной и католической души приобретает особенную остроту.

Я.Матейко."Грюнвальдская битва". 1878 г.

Битвы народов случаются в том случае,  когда  государство,  государственное  образование или  исторический персонаж  настолько "достают" соседей - современников, что они объединяются чтобы, наконец, "дать сдачи". К таким сражениям относится и Грюнвальдская битва, произошедшая в 1410 году. Литовцы, поляки и русские совместно выступили против Тевтонского ордена. Основанный в конце 12 века, девизом  он имел слова  «Helfen — Wehren — Heilen» («Помогать — Защищать — Лечить»).  По одной из версий орден возник во время третьего крестового похода. Рыцари осаждали Акру, купцы из Любека и Бремена основали госпиталь. Для его защиты и был образован  Тевтонский орден. Тевтонский  - потому что в его состав входили только германские рыцари. А с идеологической точки зрения он являлся отделением ордена Ионитов.

Фрашки - (fraszka, по-итал. frasche — пустяки, вздор, по-франц. frasque — шалость, проказы) — литературный термин итальянского происхождения, утвердившийся особенно у поляков с XVI в., благодаря влиянию двора королевы Боны и многочисленным путешествиям поляков в Италию с целью усвоения гуманистического образования и внешнего лоска. В обычном употреблении "фрашка" означает мелочь, пустяки, в литературном же значении это слово, насколько известно, впервые было употреблено Яном Кохановским для обозначения таких литературных произведений, которые соединяют в себе признаки эпиграмм, отличаясь от них только сильно шутливым и пикантным тоном. Кохановский писал свои фрашки главным образом в молодости, но напечатаны они были в год его смерти (1584). Пристрастие Кохановского к фрашкам было отчасти результатом его воззрения на человеческую жизнь. "Фрашки — говорит Кохановский, — это все, о чем мы только думаем, все, что мы делаем; нет ничего прочного на свете". Фрашки Кохановского нашли много подражателей.  (Энциклопедический словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона)

Ян Кохановский (1530 - 1584). Портрет работы А. Регульского. Польский поэт эпохи Возрождения, первый национальный поэт своей страны. Большую роль в утверждении родного языка в польской поэзии сыграли его разнообразные в жанровом отношении произведения на польском языке.

Коронационный меч польских королей.

Единственная из сохранившихся регалий польской короны. По легенде принадлежал Болеславу Первому Храброму.