Свято-Троицкий женский монастырь основан во второй четверти XVII века купцом Тарасием Цветновым на месте, которое ранее называлось Старое Вышнее городище. Согласно преданию, еще в XII веке святой благоверный князь Константин, считающийся крестителем Мурома, поставил деревянную церковь во имя святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.
В 1642—1643 годах на месте деревянного храма был возведён Свято-Троицкий каменный собор, сохранившийся до настоящего времени. А в 1643 г. Тарасий Цветнов получил у епископа Рязанского и Муромского разрешение на основание при соборе монастыря. На месте построенной в XIV веке деревянной церкви Святой Троицы был воздвигнут Троицкий собор. Рядом с ним на одном фундаменте были построены Казанская надвратная церковь и колокольня. Окончательно ансамбль монастыря сформировался в XIX веке, когда были достроены келейные корпуса, каменная ограда и здание церковно-приходской школы.

История

Монастырь основан в 1643 году на месте, которое ранее именовалось Старое Вышнее городище, где в XII веке святой благоверный князь Константин, креститель Мурома, поставил деревянную церковь во имя страстотерпцев Бориса и Глеба.

Обитель мирно существовала до 1921 года, потом ее закрыли, и монастырская территория стала использоваться под городские нужды.

По Божиему промыслу, возрождение монастыря началось 15 мая 1991 года, когда Православная Церковь вспоминает перенесение мощей святых Бориса и Глеба. Настоятельницей монастыря по благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия стала игумения Тавифа (Горланова).

В 2002 году в монастыре был открыт пансионат для несовершеннолетних детей «Надежда», где девочки получают среднее образование.

На территории монастыря построена часовня и источник в честь святых Петра и Февронии.

В монастыре три действующих храма.

Таиланд покорил сердца миллионов туристов со всех уголков мира, оставляя за собой желание посещать курорты Королевства снова и снова! 

Бесконечные пляжи, свежайшие морепродукты и аутентичная кухня, сочная природа и отличная инфраструктура курортов никого не оставляет равнодушными.

Грибков Сергей Иванович (1822-1893) — художник- жанрист, исторический живописец, мастер бытового сюжета, портретист, иллюстратор литературных произведений, педагог.
Сергей Грибков — самобытный художник второй половины XIX века, воспевший в своих работах красоту русских обрядов и семейных традиций.

Его произведения – это рассказы о жизни крестьян и купечества, о дворянских гнездах. Он создал галерею ярких народных образов в национальных и светских костюмах, показал быт русских помещиков, подчеркнув особенности разных сословий.
С. Грибков родился 4 июля 1822 году в Касимове (Рязанская область) в семье лавочника. Рано проявившийся талант не сразу был замечен родителями, заниматься живописью Сергей Иванович начал поздно. В 1844 году уже в зрелом возрасте он поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Его учителями были талантливые мастера — М. И. Скотти и А. Н. Мокрицкий. Грибков был очень усердным студентом и добился блестящих успехов в живописи.

Сергей Грибков затрагивал темы, которые больше всего волновали общество, живописно, мастерски и эмоционально рассказывая о своих современниках: «У дверей приюта», «Девушка у зеркала», «У алтаря», «Прачка», «Мальчик с клеткой».

Преподобный Иларион говорил о том, что будет с миром. И его слова кажутся написанными не полтора века назад, а сегодня. Утром. В новостной ленте. Вера умаляется. Это не просто слова. Это то, что мы видим каждый день. Храмы полны, а веры мало. Обряды соблюдаются, а сердца пусты. Люди ищут не Бога, а комфорта. Не истины, а подтверждения своей правоты. За деньги продают всё «Из-за бедности будут продавать свои души ради пищи и тряпок», - пишет преподобный. Это не про то, что люди станут нищими. Это про то, что человек готов на всё. Лишь бы выжить. Лишь бы не потерять то, что имеет. Если вы чувствуете, что ваш духовный ориентир теряется, что не знаете, к кому обратиться за советом, сохраните эту подборку. Она помогает, когда кажется, что вокруг одна суета. Они для тех, кто чувствует, что разучился говорить с Богом. Эти молитвы не дают готового ответа. Они тихо просят «Господи, не дай мне заблудиться. Пошли мне того, кто укажет путь».

Молитва о духовном отце

Молитва св. Иоанна Кронштадтского

Мир становится злым. Исчезает любовь и милосердие между людьми. Мы видим это каждый день. В комментариях. В спорах. В том, как мы смотрим на чужие беды. Священники и миряне станут одним и тем же. Не будет кого-то, кто наставит верующих. Не будет пастыря. Не будет спасительного пути. И это самое страшное. Когда не к кому пойти за советом. Когда нет того, кто скажет правду. Когда все заняты своим - деньгами, выгодой, прибылью. Деньги правят миром «Будут править деньги и страстное стремление к наживе. Никто не будет заботиться о человеческих душах. Всё будет определяться просто торговой выгодой». Звучит как описание нашего времени.