Церковь Алексия Царевича при Доме-интернате для престарелых "Богадельня Цесаревича Алексия" в Ново-Алексеевском монастыре.
Алексеевский ставропигиальный женский монастырь
Адрес:Москва, 2-й Красносельский переулок, 5 стр.2.
Левый от входа корпус Ново-Алексеевского монастыря.


DSCN9857.JPG


DSCN9853.JPG

Проезд: метро "Красносельская"
Год постройки:между приблизительно 1995 и приблизительно 2000.
Церковь. Действует.   
Престолы:Алексия царевича
Координаты:55.784465, 37.666872
Юго-восточный келейный корпус (1889-1897 гг.; надстроен в 1930-х гг.)
Церковь находится во внутренних помещениях корпуса, внешних признаков не имеет.
Надстроенный келейный корпус Алексеевского женского монастыря в Москве. В настоящее время в нём помещается дом-интернат для престарелых "Богадельня цесаревича Алексия" с Алексиевской церковью. Принадлежит Всехсвятскому храму.
http://sobory.ru/article/?object=28534

Москва,Сретенский бульвар, 6/1
Москва,Милютинский переулок, 22


DSCN1009.JPG

Комплекс зданий бывш. страхового общества «Россия» (1899—1902, архитектор Н. М. Проскурнин, при участии В. А. Величкина, кованая ограда — архитектор О. В. Дессин). После 1917 года здание последовательно занимали РОСТА, Главное артиллерийское управление РККА, Наркомпрос. Здание является объектом культурного наследия федерального значения. В доме жил архитектор В. Е. Дубовской. Ранее на месте здания находилась панорама, построенная в 1875 году архитектором В. Н. Карнеевым.

Сретенский бульвар, 6/1. Доходный дом страхового общества «Россия» в Москве
В начале XVIII века на этом участке по адресу Сретенский бульвар, 6/1 находились палаты, принадлежавшие архиепископу Феофану Прокоповичу. С 1742 года здание занимал почтамт, находившийся здесь до первой половины XIX века.
В 1872 году здесь было построено здание для панорамы «Царь-град», спроектированное архитектором В.Н. Карнеевым.
В 1886 году его перестроили по проекту архитектора Д.Н. Чичагова для народного театра «Скоморох», созданного известным антрепренером М.В. Лентовским. В 1895 году здесь состоялась премьера пьесы Л.Н. Толстого «Власть тьмы», на которой присутствовал сам писатель.
В 1899 - 1902 годах на участке, принадлежавшем уже страховому обществу «Россия», был построен доходный дом по проекту архитекторов Н.М. Проскурнина, А.И. фон Гогена и В.А. Величкина.
Дом на Сретенском бульваре, 6/1 возведен в эклектическом стиле с элементами модерна и неоренессанса. Он состоит из двух корпусов, соединенных кованой оградой, выполненной по проекту архитектора О.В. фон Дессина.
Здание был оснащено самыми современными в то время системами отопления, водоснабжения, канализации и вентиляции, а также электрическими лифтами. Воздух, подававшийся в помещения вентиляционной системой, фильтровался, увлажнялся и подогревался. Вода поступала в дом из артезианской скважины. Электричество вырабатывала собственная электростанция. В подвале и на чердаке находились прачечные.
В доме располагались 148 квартир площадью от 200 до 400 квадратных метров. Высота потолков в них была около 4 метров. В квартирах были камины, отопительные и кухонные печи, ванные комнаты и ватерклозеты.
В начале XX века в доме размещалось правление Футбольной лиги. Это была организация, которая объединяла первые в Москве футбольные команды.

Адрес :Россия,Москва,улица Мясницкая, дом.19
Знаменитый дом на Мясницкой, построенный в 1890—1893 годах Р. И. Клейном для основателя чайной компании «Перлов и сыновья» С.В. Перлова.


DSCN0996.JPG

В конце XVIII века, когда родоначальник династии чайных королей, купец 2-й гильдии Алексей Перлов открыл в московских торговых рядах лавку по продаже чая, в Москве лишь немногие знали о том, что это за напиток. Более того, православная церковь в те времена проклинала «китайскую травку», считая ее так же, как табак и кофе, бесовским снадобьем. Но уже через полвека Россия закупала 360000 пудов чая в год, причем особенно пристрастились к нему москвичи. «В Москве много трактиров, — писал в 1845 году Виссарион Белинский, — и они всегда битком набиты преимущественно тем народом, который в них только пьет чай. Это народ, выпивающий в день по пятнадцати самоваров, народ, который не может жить без чаю, который пять раз пьет его дома и столько же раз в трактирах»...
Сергей Васильевич Перлов был представителем четвертого поколения известной купеческой династии Перловых, отпраздновавших 1-го января 1887 года столетний юбилей своей фирмы. Этот юбилей отмечала не только купеческая элита Москвы, но и простой народ, собравшийся на площади перед их домом на 1-й Мещанской улице. В этот же день всей семье Перловых было пожаловано потомственное дворянство. «Чайная империя» Перловых к концу 90-х годов уже имела 130 фирменных магазинов по России и за рубежом, давала большой доход в казну и не скупилась пожертвованиями на нужды народа. В их родовом имении под Москвой - в Перловке - ими был возведен храм Донской Божьей Матери, организован театр. В столице на их средства содержались духовой оркестр и хор. Род Перловых в купеческой среде был уважаем за энергичную деятельность, порядочность и благородство. Такую же характеристику снискал себе и владелец "чайного домика" на Мясницкой. О Сергее Васильевиче говорили, что "это был человек благородной души и светлого ума, отзывчивый на чужое горе, отличался цельностью характера, самостоятельностью, был тверд, но справедлив и честен в делах". Чайный дом (Дом Перлова на Мясницкой, Чайный магазин Перлова) — жилой дом и чайный магазин, построенный в 1890—1893 годах Р. И. Клейном для основателя чайной компании «Перлов и сыновья» Сергея Васильевича Перлова. В    1896 г. переоформлен К. К. Гиппиусом в традиционном китайском стиле.
Участок под строительство дома для чайной торговли был куплен Сергеем Перловым на имя его жены - Анны Яковлевны - в 1875 году. До Перловых его владельцами были известные дворяне: Никон Волков, капитан Григорий Волконский, княжна М.Вяземская, генерал-майор Лев Измайлов. В 1891 году на этом месте архитектором Р. Клейном после сноса старых построек было начато строительство нового каменного трехэтажного дома в стиле позднего ренессанса. Однако связь бизнеса Перловых с Востоком, в частности, с Китаем, побудили владельцев дома к переделке фасада в китайском стиле, что сделало его своеобразной и очень действенной рекламой. Кроме того, это было модно, так как именно в эти годы на смену классицизму, а затем и эклектике из Европы в Россию приходит новое архитектурное направление романтического историзма, с возвратом в эпоху готики, романского или древнерусского искусства, иногда в обращении к древней архитектуре Востока.
Работы для будущего "чайного домика" были поручены известному в архитектурной среде мастеру проектирования и декоративного оформления домов в национальном стиле К. Гиппиусу, который осуществил проект в 1895-1896 годах. Обновленный фасад преобразился. Сочетание цветной штукатурки с многочисленными накладными керамическими деталями, сложенными в разнообразные китайские орнаменты по всем стенам, изменили внешний вид дома: он стал полихромным. емалую роль сыграли и отделочные скульптурные элементы. Все было доставлено из Китая. Но наиболее "китайским" вариантом оказалась двухярусная башенка "пагода", венчающая здание по центру фасада, а также сильно разработанный рельеф стены с выносными кровельками из черепицы.
В то время в Москве ожидали приезда важного китайского сановника, с которым многие московские купцы надеялись заключить выгодные сделки о поставке китайского чая. В надежде привлечь гостя к себе Перлов построил для него дом в стиле китайской пагоды, но тот остановился у другого купца в Мещанской слободе. Перлов, однако, в убытке не остался - его чайный магазин приобрел в Москве огромную известность. И по сей день здесь находится один из лучших чайных магазинов города. Кованые ворота, ограда крыши и балконов явились элементами, завершающими архитектурный образ. Над высокими витринами, в филенках синего цвета красными стилизованными буквами были размещены надписи: "Чай, сахар, кофе", в картуше над входом "Сергей Васильевич Перлов", "Главный магазин" и т.д. Внутренний интерьер магазина на первом этаже оформлялся одновременно с фасадом. Сюда же были завезены фарфоровые китайские вазы, китайская скульптура и мебель, громадный напольный ковер работы китайских мастеров.
Карл Карлович Гиппиус родился в семье петербургского профессора химии в 1864 году. С детства имел два увлечения – биологию и зодчество, но всё же выбрал последнее в качестве основной профессии. В 25 лет он окончил обучение в Московском училище живописи, ваяния и зодчества с Большой серебряной медалью, и поступил на работу к самому Роберту Клейну – одному из самых востребованных архитекторов конца XIX – начала XX века, построившему, в частности, здания Музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, ЦУМа, Бородинского моста и других известных строений рубежа веков.
Трудолюбие и признание таланта коллегами позволили Гиппиусу получить первый большой заказ, сразу сделавший его знаменитым – проект отделки фасада и интерьера «китайского» чайного дома на улице Мясницкая в Москве. Здание было спроектировано Клейном по заказу семьи Перловых. Эта московская «чайная династия» к концу XIX века уже четыре поколения успешно торговала чаем, имела более 130 фирменных магазинов по России и за рубежом. Семья Перловых давала большой доход в казну и не скупилась пожертвованиями на нужды народа. Столетний юбилей фирмы в 1887 году праздновался с размахом, были организованы народные гуляния перед домом Перловых. О Сергее Васильевиче Перлове говорили, что "это был человек благородной души и светлого ума, отзывчивый на чужое горе, отличался цельностью характера, самостоятельностью, был тверд, но справедлив и честен в делах". Именно таким был первый заказчик молодого Карла Гиппиуса. Клейн спроектировал новое здание особняка, на участке, ранее принадлежавшем Волконским и Вяземским, в духе позднего Ренессанса. Однако Перлов так и не решился реализовать этот фасад. Его занимала другая идея: как показать москвичам красоту китайских зданий, которыми он восхищался в многочисленных деловых поездках на Восток?
Эта идея очень органично вписалась в общие настроения архитектуры рубежа веков. Именно на рубеже XIX – XX веков на смену классицизму и эклектике (в духе которой работал Клейн) постепенно стал приходить так называемый романтический историзм: новая переработка готики, романской архитектуры, древнерусского искусства, архитектурных традиций Востока.
Гиппиус с энтузиазмом взялся осуществлять идею Перлова и завершил работы за два года. В 1896 году (Гиппиусу 32, и он уже известный архитектор) на суд общественности был представлен готовый фасад и интерьер: многоцветная штукатурка, керамические детали, китайские орнаментальные узоры, рельеф стены с выносными кровлями из традиционной китайской черепицы, вершающая здание двухъярусная башенка… Масса декоративных деталей и отделочных материалов для фасада и интерьера была доставлена для этого дома прямо из Китая. А всё то, что Гиппиус мог нарисовать и воплотить сам, было богато украшено сложным растительным орнаментом. «Чайный дом» имел огромный успех. Лучшей рекламы своему делу Перлов вряд ли смог бы придумать: ведь многие приходили просто посмотреть на фасад и интерьер, а уходили обязательно с чаем. Магазин на Мясницкой — пример бережного отношения к фамильным ценностям, он никогда не менял своего предназначения, а его внешний вид сегодня копирует здание 1896 года. Когда дом обветшал, фасад осыпался, а перекрытия прогнили, внучка основателя Чайного дома Жанна Киртбая создала ЗАО «Перловы и Ко» и отреставрировала здание.

Адрес:Россия,Москва Театральный проезд, 3 строение 2


DSCN0551.JPG

Одна из легендарных гостиниц столицы «Метрополь» была построена еще в 1905 году. «Вавилонская башня XX века» (а именно так ее называли местные) была одним из выдающихся зданий, построенных практически под стенами Кремля.
Гостииница Метрополь — гостиница в центре Москвы класса «5 звёзд», расположенная по Театральному проезду. Строилась в 1899—1905 годах; инициатором строительства был Савва Мамонтов; по его заказу Вильям Валькот разработал первоначальный проект. Здание Метрополя играет исключительно важную роль в формировании облика Театральной площади и площади Революции. Гостиница является самым крупным общественным зданием эпохи модерна и признаётся одним самых значительных московских историко-архитектурных памятников этого стиля
Ни в одной гостинице, кроме Метрополя, не было в то время такой роскоши, как горячая вода, холодильники, телефоны и лифты.
Интерьер ресторана гостиницы Метрополь выполнен в неоклассическом стиле, украшением которого бесспорно являются фонтан в центре помещения и витражный купол здания.
На месте, где сейчас находится Метрополь, с 1830-х годов располагалась трёхэтажная гостиница с банями купца Челышева (москвичи её называли «Челыши»), построенная по проекту Осипа Бове. В 1890-х годах промышленник и меценат Савва Мамонтов выкупил гостиницу и прилегающие участки земли для реализации своей новаторской идеи: он задумал организовать в Москве грандиозный культурно-досуговый центр, который предусматривал бы современный гостиничный комплекс с ресторанами, театром, художественными галереями, помещением для проведения спортивных состязаний. Театральная сцена предназначалась для спектаклей Частной оперы С. И. Мамонтова. Конкурс на лучший проект комплекса, проводившийся в 1899 году, выиграли архитекторы Л. В. Кекушев и Н. Л. Шевяков, однако Савва Мамонтов отдал предпочтение проекту Вильяма Валькота, занявшему четвёртое место.
Строительство началось без промедлений; проектом предусматривался не снос старой гостиницы, но её радикальная перестройка и объединение общими фасадами с новыми корпусами. Реализовать свой замысел Мамонтову было не суждено: в том же году его арестовали по обвинению в крупных растратах. Суд полностью оправдал Савву Мамонтова, однако предприниматель был разорён; его имущество (в том числе и начавшаяся стройка «Метрополя») ушло на погашение долгов. Новые владельцы пригласили архитекторов Льва Кекушева и Николая Шевякова в качестве соавторов гостиничного комплекса; в проект Валькота были внесены существенные изменения. В частности, центральный зал комплекса, решённый в виде пререкрытого стеклянным куполом атриума и планировавшийся под театральный зал вместимостью 3000 зрителей, был переделан под ресторан. Руководство строительством гостиницы на первом этапе осуществлял архитектор В. В. Воейков. В 1901 году в гостинице случился сильный пожар, уничтоживший интерьеры; почти завершённое здание серьёзно пострадало. Проект восстановления гостиницы с частичной перепланировкой был разработан архитектором С. П. Галензовским, работами руководил архитектор П. П. Висневский. Наконец, в 1905 году состоялось торжественное открытие «Метрополя». Для своего времени он представлял собой уникальный по размерам, комфортабельности и отделке гостиничный комплекс на 400 номеров, из которых, в соответствии с духом эпохи модерна, не было двух одинаковых. В гостиничных номерах предусматривались холодильники (наполняемые льдом), телефоны и горячая вода, что для начала XX века являлось диковинкой. В 1906 году под названием «Театр „Модерн“» при гостинице открылся первый в Москве двухзальный кинотеатр.
Метрополь по праву считается одним из самых ярких историко-архитектурных памятников модерна в Москве. Над созданием гостиничного комплекса работала целая плеяда известных и талантливых архитекторов и художников. Помимо Вильяма Валькота, Льва Кекушева и Николая Шевякова, в разработке интерьеров участвовали архитекторы П. П. Висневский, С. С. Шуцман, В. В. Воейков, С. П. Галензовский, В. И. Рубанов, М. М. Перетяткович, И. А. Герман, П. Вульский, А. Эрихсон, В. Веснин, И. Жолтовский и (предположительно) Ф. Шехтель. Росписи и элементы внутреннего декора выполнялись по эскизам В. Васнецова и К. Коровина. В отличие от фасадов, выдержанных в строгом стилистическом единстве, внутреннему убранству свойствен полистилизм: здесь есть интерьеры и в псевдорусском стиле, и в духе неоклассицизма.
Архитектурный облик «Метрополя» отличается строгостью линий. Сквозь характерные для модерна приёмы проглядывают элементы псевдоготики (башенки, пинакли). Цокольный этаж, облицованный красным гранитом и решённый в формах аркады, контрастирует с оштукатуренными гладкими верхними этажами, придавая массивному сооружению воздушность. Для визуального облегчения протяжённых фасадов использовано тщательно проработанное членение как по вертикали — многочисленными выступами, в том числе ризалитами и эркерами, так и по горизонтали — ажурной лентой решётки балконов, охватывающих весь центральный фасад. В декоративной отделке фасадов гостиницы и в создании рисунка решётки балконов участвовал архитектор М. М. Перетяткович. По замыслу Саввы Мамонтова при создании гостиницы особое внимание должно было уделяться художественному оформлению здания. Будучи страстным пропагандистом творчества своих друзей-художников, Мамонтов хотел использовать фасады здания в центре Москвы для увековечивания произведений нового направления в искусстве. Не в последнюю очередь это обстоятельство повлияло на предпочтение проекта Валькота перед другими — он был более приспособлен для художественного дополнения. Немаловажно, что любимым детищем Мамонтова была Абрамцевская керамическая мастерская: здесь изготавливались панно для «Метрополя». Его фасады украшают майоликовые панно, самое известное из которых — «Принцесса Грёза», исполненное по картине Михаила Врубеля; оно занимает центральное место на главном фасаде гостиницы. По эскизам Александра Головина и Сергея Чехонина выполнены несколько других майоликовых панно — «Жажда», «Поклонение божеству», «Поклонение природе», «Жизнь», «Купание наяд», «Поклонение старине» и «Полдень». Скульптурный фриз «Времена года», опоясывающий здание, выполнил Николай Андреев.
Врубелевское панно «Принцесса Грёза» именуют самым известным панно Москвы. Оно создано на сюжет драмы в стихах Эдмона Ростана «La Princesse lointaine», в русском переводе Т. Л. Щепкиной-Куперник получившей название «Принцесса Грёза». Премьера пьесы на русской сцене состоялась в январе 1896 года в Санкт-Петербурге. Романтическая история о возвышенном стремлении к любви и совершенной красоте, созерцание которой достигается ценой смерти, имела оглушительный успех у публики. Появились вальс «Принцесса Грёза», и даже духи и шоколад с таким названием. При разработке проекта гостиницы «Метрополь» у Мамонтова возникла идея повторить «Принцессу Грёзу» в керамике и тем самым навсегда выставить её на всеобщее обозрение. С тех пор творение Врубеля, изображающее умирающего юношу-рыцаря и склонившуюся над ним принцессу, доступно каждому прохожему. Живописное панно, демонстрировавшеея на нижегородской выставке, ныне экспонируется в зале Врубеля в Третьяковской галерее. В оформлении вестибюля ресторана принимал участие живописец Ф. Оборский, скульпторы В. Л. Гладков и В. А. Козлов. В отделке помещения использована абрамцевская облицовочная плитка. В 1903—1905 годах после пожара, случившегося двумя годами ранее, зал ресторана оформлялся заново в формах модерна франко-бельгийской ориентации архитектором С. П. Галензовским. Перекрытие зала исполнено по проекту инженера В. Г. Шухова специалистами Московского отделения АО «Артур Коппель». Эскизы для росписей плафона подготовили художники С. В. Чехонин и Т. А. Луговская, эскизы гобеленов — П. В. Кузнецов. В 1910 году оформление большого зала ресторана частично изменили по проекту архитектора А. Э. Эрихсона.

Болгарская церковь
Адрес: 109172,город Москва, Гончарная улица, д.29
Проезд: метро "Таганская"
Архитектурный стиль: Узорочье
Год постройки:Между 1654 и 1802.
Церковь. Действует.   


DSCN6447.JPG


Престолы:Успения Пресвятой Богородицы, Тихона Амафунтского
Cайт:http://bolgarskoe-podvorie.com
Координаты:55.7422, 37.65051
Каменный однопрестольный храм был построен в 1654 г. на месте деревянного, известного с первой четверти XVII в. Придел и трапезная пристроены в 1702 г., тогда же храм был украшен изразцами (мастер Степан Полубес). Колокольня построена в сер. VIII в. Храм не закрывался. В 1948 г.по благословению Святейшего Патриарха Алексия I он стал представительством Болгарской Православной Церкви.
http://www.patriarchia.ru/db/text/282468.html
Гончарная улица сохранила свое название от располагавшейся здесь в 17 в. гончарной слободе, в которой жили гончары, производящие изделия из глины. На деньги этих гончаров и была построена красивая, украшенная изразцами церковь Успения в Гончарах.
Каменный однопрестольный храм известен по документам с 1654 г. В начале 18 в. к ней был пристроен придел святого Тихона Амафунтского. Это южный придел, отмеченный маленькой главкой с изображением четырех евангелистов. Каждая из фигур составлена из трех крупных квадратных изразцов. Евангелисты одеты в зеленые одежды, с белыми руками и лицами на синем фоне. Цилиндр главы покрыт сплошными изразцами, изображающими поле, усеянное цветами.
Трапезная со стороны улицы украшена изразцами работы Степана Полубеса. В 1812 г. храм был разорен французами, дворы прихода сожжены.
В июле 1948 г. по благословению патриарха Алексия I храм был передан Болгарской Православной церкви и стал ее подворьем.
Главной святыней храма является икона Божией Матери "Троеручицы", представляющей собой список с чудотворного образа, находящегося в Хиландарском монастыре на Афоне.Ежедневное молебствие перед образом относится к давним традициям церкви Успения в Гончарах. Список иконы так же помещен снаружи храма на западной стене.
Главный престол храма освящен в честь Успения Божией Матери, придел - в честь Тихона Амафунтского.
http://sobory.ru/article/?object=02995

Адрес:109382,город Москва, Ставропольская улица, 25
Проезд:м. Люблино (последний вагон, направо)5 минут пешком
Год постройки:1999.
Церковь. Действует.


DSCN4339.JPG

Престолы:Тихона, Патриарха Всероссийского
Координаты:55.6837, 37.763595
Cайт:http://www.hram-lublino.ru
13 апреля 1999 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил закладной камень в основание престола будущего храма святителя Тихона, Патриарха Московского и Всероссийского. Это был первый собор в районе Москвы Люблино. Строительством небольшого деревянного храма святителя Тихона Патриарха Московского было положено начало возведению целого храмового комплекса во имя апостола Андрея Первозванного. Параллельно со строительством велась работа по подготовке к строительству большого собора апостола Андрея, рассчитанного на 900 человек. В 2001 году организация «Гипротеатр» под руководством главного инженера Е.Н.Попова выполнила технико-экономическое обоснование строительства всего комплекса. Согласно этому документу он состоит из малого храма святятителя Тихона Патриарха Московского и Всероссийского, вместимостью 250 человек, большого собора святого апостола Андрея Первозванного, наполняемостью в 900 человек, православной гимназии и хозяйственных построек. Общая площадь территории составляет 13936 кв. м. С 2001 года функционирует Воскресная школа для детей. В 2006 году была открыта православная певческая гимназия.
http://sobory.ru/article/?object=03307

Успенская церковь в Печатниках
Адрес: город Москва, улица Сретенка, 3
Проезд:метро "Сухаревская", "Тургеневская", "Чистые пруды", трол. 9, 48
Год постройки:1695.
Церковь. Действует.


DSCN1023.JPG

Престолы:Успения Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Рождества Иоанна Предтечи
Cайт:http://usp-pech.orthodoxy.ru
Координаты:55.767102, 37.631183
Храм Успения Пресвятой Богородицы, что в Печатниках, находится в городе Москве на углу Сретенки и проезда Рождественского бульвара (местность, именуемая «Печатниками», получила свое название от живших здесь печатников — мастеров Государева Печатного Двора: наборщиков, разборщиков, тередорщиков, бытарщиков (накладчиков красок на буквы), знаменщиков, а также приставов и сторожей). О времени и обстоятельствах первоначального построения храма в Печатной слободе не сохранилось определенных документальных известий. В первый раз он упоминается в списке «сороковых» церквей 1631-1632 гг. В записях, хранящихся в церковном архиве, значится, что первая церковь в Печатниках была деревянная, в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Около 1695 года была сооружена новая одноглавая каменная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы без пределов, с трапезою и шатрообразною колокольней.
В ХVIII в. При успенской церкви были устроены два придела, один - в честь Иоанна Предтечи в особой пристройке к правой стороне трапезы, а другой - во имя святителя Николая внутри самой трапезы, на левой стороне.
В 1900-1902 годах было совершено внешнее и внутреннее благоукрашение новоустроенного придельного храма. Внутреннее украшение храма произведено лучшими мастерами под общим руководством архитектора В.В. Иордана. Стены покрыты орнаментами в русско-византийском стиле и украшены священными изображениями.
Церковь была закрыта после 1917 года. После ее закрытия помещение занял трест Арктикпроект, а 12 января 1960 года открылась выставка «Морской флот СССР», показывающая историю корабельного дела в России от первых челнов до новейших атомоходов.
В 1991 году появились планы передать храм братству соседнего Сретенского монастыря, а в 1993 году они осуществились. В 1994 году выставка была вывезена из храма. В 1995 году церковь отпраздновала свое 300-летие. По преданию, в этой церкви произошло венчание дряхлого старца с юной девушкой, послужившее художнику В.В. Пукиреву темой для его знаменитой картины «Неравный брак».
В церковной ризнице хранится еврейская монета сребреник, по преданию, один из тех, которые были вручены Иуде за Христа Спасителя. Монета эта, по мнению археологов, бесспорно, относится ко времени кесаря Августа.
http://sobory.ru/article/?object=02161

Церковь Николая в Звонарях
Адрес:город Москва,улица Рождественка 15
Проезд:метро "Кузнецкий мост"
Год постройки:1762.
Архитектор:К.И.Бланк
Архитектурные стили::Барокко, Екатерининское барокко
Церковь. Действует.


DSCN1087.JPG

Престолы:Благовещения Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Димитрия Ростовского, Усекновения Главы Иоанна Предтечи , Сергия Радонежского, Успения Пресвятой Богородицы, Алексия, митрополита Киевского
Координаты:55.764264, 37.623254
В начале XVII в. на этом месте находился «Убогий дом» с деревянной Никольской церковью, которую заменили каменной около 1657 г. Позже эту местность заселили звонари колокольни «Иван Великий» и сторожа кремлевских соборов. С 1677 г. церковь получила ставшее употребительным наименование - «в Звонарях». В 1760 г. по приказу Екатерины II на деньги графа И. И. Воронцова, имевшего здесь обширную усадьбу, спускавшуюся к реке Неглинке, начали строить новый каменный храм (арх. К. И. Бланк). Церковь Николы была закончена через два года, видимо, как домовая, что объясняет ее небольшой размер.
Три придела (Николая Чудотворца, Усекновения Главы Иоанна Предтечи, Димитрия Ростовского) существовали и до 1762 г., а придел преподобного Сергия устроен в 1766 г.
Сохранившееся до наших дней здание (Рождественка, 15/8) сооружено в стиле барокко. Оно удачно соединило в себе классическую основу с русскими традициями, сочетая компактную купольную композицию с крестообразным внутренним пространством. Храм отличает высокий стройный восьмерик, умело поставленный на вытянутый с юга на север прямоугольник основного объема здания. Хорошо прорисованный купол, увенчанный небольшой главкой, придает ее силуэту определенное изящество и остроту. Церковь состоит из двухпридельного храма с апсидой, двухпридельной трапезной и колокольни. Подчеркнуто-богатое декоративное оформление основного объема в виде пышных композитных капителей на угловых пилястрах и крупных наличников, украшенных головками серафимов, контрастирует с упрощенной, несколько плоскостной моделировкой отделочных деталей на других объемах. Небольшие пристройки, примыкающие по сторонам к колокольне, сделаны в конце XIX в. Ограда церковного участка возведена в XIX в.
В 1933 г. храм был закрыт. В церкви размещались склад, а с середины 1960-х - кафедра Московского архитектурного института.
В 1994 в церкви учреждено подворье Успенского Пюхтицкого женского монастыря (Эстония). Сюда с почестями вернули чудом уцелевшую в годы богоборчества особо чтимую икону - Божией матери Взыскания погибших.
http://sobory.ru/article/?object=04845

Ныне существующая церковь Святителя Николая Чудотворца в Звонарях была построена в 1762 г. известным московским архитектором Карлом Бланком.
Карл Иванович, мастер барокко и раннего классицизма, подарил москвичам не один замечательный памятник архитектуры. По его проектам в Москве был построен целый ряд православных храмов, но, к сожалению, не все они уцелели.
Сам зодчий долгое время жил на Рождественке, по всей видимости — во владениях графа И.И. Воронцова. Именно Воронцов стал храмоздателем церкви в Звонарях.
Но храм на Рождественке впервые появился задолго до XVIII в. В старину здесь находился «Убогий дом», куда для погребения свозили людей, не имевших родственников, умерших несчастной смертью, на улице, а при нём находилась деревянная Никольская церковь, получившая имя Николы Божедомского. Позже, когда все «убогие дома» были переведены на окраины города, храм стал приходской церковью Звонарской слободы и стал именоваться «Никола в Звонарях»: звонари кремлевских колоколен и церковные сторожа издавна облюбовали себе высокий левый берег реки Неглинки неподалёку от Рождественского монастыря.
Церковь несколько раз горела, ее восстанавливали вновь, а в 1657 г. она была отстроена в камне.
Спустя сто лет принимается решение храм перестроить. Тогда и была возведена новая церковь Святителя Николая Чудотворца в Звонарях, известная нам сегодня. Она сооружена в стиле барокко с элементами классицизма и состоит из двухпридельного храма с главным Благовещенским престолом и придельным во имя Николая Чудотворца, а также более поздней двухпридельной трапезной и колокольни. На вытянутом четверике возвышается стройный восьмерик, увенчанный небольшой луковичной главкой. Храм декорирован белым камнем, пышными капителями и крупными наличниками, украшенными головками серафимов.
Во время Отечественной войны 1812 г. здание пострадало, в результате чего были перестроены каменная ограда и два крыльца. Тогда же церковь получила новую трапезную и колокольню в классическом стиле.
В 1933 г. храм был закрыт. Первоначально в нем устроили склад, а позже здание передали Московскому архитектурному институту, и здесь разместилась кафедра рисунка МАРХИ.
В 1994 г. церковь возвратили верующим, и начались работы по восстановлению и реставрации храма. В это же время патриархом Алексием II было принято решение о создании подворья Пюхтецкого монастыря в Москве, а в качестве храма для подворья была выбрана церковь в Звонарях.
Любопытна история иконы Божией Матери «Взыскание погибших», которая сегодня находится в Никольской церкви: она чудом уцелела благодаря пожилой прихожанке, которая сберегла ее и передала в Пюхтицкий женский монастырь неподалеку от Таллина. После учреждения подворья Успенского Пюхтицкого женского монастыря икона с почестями была возвращена в церковь Николы в Звонарях.
Автор статьи : Алексей Дедушкин
http://um.mos.ru/houses/tserkov_nikolaya_chudotvortsa_v_zvonaryakh/

Москва, улица Ибрагимова, дом 6а.
Проезд: м. "Семеновская", далее трамваи 1, 32, 34, 38, 43
Престолы: Димитрия Солунского, Петра, митрополита Московского, Успения Анны
Архитектурный стиль: Ретроспективизм
Год постройки: Между 1909 и 1911.


DSCN0758.JPG


DSCN0751.jpg

Cайт:http://hram-dimitria.ru
Координаты:55.78128, 37.73178
Храм, построенный в 1908-1911 на Благуше, был назван в честь святого великомученика Димитрия Солунского – покровителя православных воинов. Благуша — историческое название местности, располагавшейся на северо-востоке Москвы между Семеновской заставой и селом Измайлово. К концу 1910 года Храм обрел своего первого настоятеля. Им стал 42-летний священник Михаил Преферансов. 29 июня 1911 года владыка митрополит Московский Владимир совершил освящение новосооруженного Храма и совершил в нём первую Божественную литургию. Новый Храм просуществовал недолго. Ему предстоял тот же путь мученичества, которым прошел его небесный покровитель — Святой Великомученик Димитрий. Храм построен в духе эклектики, представляет собой сочетание греческих и русских приёмов храмоздания. Он вмещает до 3 000 прихожан. Главный престол освящён в честь святого великомученика Димитрия Солунского; пределы в честь святителя Петра, митрополита Московского, и Успения, в честь праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. В архитектурном плане Храм являет собой соединение трехнефной базилики и крестово-купольного Храма, то есть сочетание греческих и русских принципов храмоздания, символизируя единство духовного подвига великомученика Димитрия Солунского и святого благоверного князя Димитрия Донского.
В 1931 году приход был закрыт, а здание Храма передано в ведение НКВД, который приспособил его под завод вторичной переработки драгоценных металлов. Были снесены кресты, сняты купола, разобраны верхние ярусы колокольни. В алтаре установили плавильные печи. Под главным сводом поместили кислотный цех.
В полностью разоренном состоянии, отрезанное от всех городских коммуникаций, здание Храма было возвращено Русской Православной Церкви в 1991 году. С 17 ноября 1991 года, когда было совершено освящение крестов и установка их на Храме, приход ведет работу по возрождению Храма. На Епархиальном собрании 2000 года Патриарх Московский Алексий II назвал Храм Димитрия Солунского самым разрушенным Храмом Москвы.
Сейчас приход возглавляет иерей Петр Липатов. Храм строился очень быстро, возрождался, каждый день происходило что-то новое, и вот уже осенью 2001 года на престольный праздник служба стала совершаться на главном престоле. Восстановлена воскресная школа. Так же есть воскресная школа для взрослых.
8 ноября 2007 года, в день памяти великомученика Димитрия Солунского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Божественную литургию в Храме вмч. Димитрия на Благуше. Это было первое Патриаршее богослужение в восстанавливаемом Храме. Храм уже практически готов, осталось сделать правый и левый придел, расписать стены, но, к сожалению, это пока невозможно из-за грибка на стенах.
Текст с сайта храма с сокращениями.
http://sobory.ru/article/?object=03357

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы при 6-й Саперной бригаде.
Адрес:Россия, город Москва, улица Матросская тишина, дом 9.
Проезд: метро "Сокольники"
Год постройки:1906.
Архитектор:Ф.М. Вержбицкий
Архитектурные стили::Эклектика, Кирпичный стиль
Церковь. Действует.   


DSCN9737.JPG

Апсида храма

DSCN9707.JPG


DSCN9713.JPG


DSCN9721.JPG


DSCN9702.JPG


DSCN9694.JPG


DSCN9693.JPG


DSCN9686.JPG


Престолы:Благовещения Пресвятой Богородицы
Cайт:http://www.vdvhram.ru
Координаты:55.78522, 37.689
Церковь была построена по типовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901г.(арх.Фёдор Михайлович Вержбицкий). Всего в Российской империи к 1917г. было выстроено не менее 60-ти таких церквей.
Данный храм для 6-ой Саперной бригады в Москве был заложен 6 Сентября 1903г. в присутствии великого Князя Сергея Александровича и торжественно освящён 24 Марта 1906г. благочинным 1-ой Гренадерской дивизии прот. Иоанном Орловым.
Живопись внутри храма была выполнена чинами 6-го полевого инженерного парка, а трехярусный дубовый иконостас был изготовлен чинами Гренадерского саперного батальона. Ими же были написаны и иконы.
Со 2 марта 1906 г. священником 6-й Сапёрной бригады состоял Василий Васильевич Слюнин (10.04.1866 - ...).
Помимо чинов вышеназванной бригады, приход церкви также составляли чины Гренадерского, 13-го и 17-го Сапёрных батальонов и 6-го полевого инженерного парка.
В 1923г. храм был закрыт и передан под клуб, а в последующие годы обезглавлен, оставаясь в таком виде и по сей день.
(РГИА, ф.806, оп. 8, д. 708. Клировая ведомость церкви за 1906 г.. Московскiя ведомости,газета,1903,8 Сентября,№247,с.2; Московскiя ведомости,газета,1906,26 Марта,№81,с.4; Вестникъ военнаго духовенства,журнал,1906,№17,сс.529-533)

Информационная справка о Церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках, г.Москва
1. История строительства и освящения Церкви 2. Причт Церкви до 1918 года 3. Советский период 4. Новейшая история
1. В 1900 году по Высочайшему повелению было предписано разработать типовой проект строительства православных церквей при воинских частях Российской Императорской армии (распоряжение от 23 января 1900 года). В качестве основных требований к проектной документации указывалось на необходимость возведения просторных каменных храмов без архитектурных излишеств, т.е. с минимально возможными расходами. Что и было исполнено к 1 декабря 1901 года. Первый такой храм был выстроен к 5 июня 1903 года в Петергофе – пригороде столицы Российской Империи – для духовного окормления личного состава 148 Каспийского полка. В дальнейшем для православного воинства по указанному проекту возводились церкви в Москве, во Псковской и Ростовской епархиях, а также в Закавказье: в Баку, в Александрополе (ныне г.Гюмри, Армения) и церковь в крепости Карс (после захвата турками перестроена, по обыкновению, под мечеть). В частности, о строительстве каменной, отдельным зданием Церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы для чинов расквартированной в Москве 6-ой Сапёрной бригады известно, что помимо целевых ассигнований из Государевой казны по смете военно-инженерного ведомства, на отделку и благоустройство храма активно и щедро жертвовали старшие чины бригады, служивые трёх сапёрных батальонов (13-го, 17-го, Гренадёрского) и 6-го полевого инженерного парка, а также благодетели из числа московского купечества. В августе 1905 года ВрИО командующего 6-ой Сапёрной бригады генерал-лейтенант Л.Игнатьев, сообщая протопресвитеру военного и морского духовенства А.Желобовскому о завершении строительства церкви для воинских частей названного соединения, инициировал ходатайство об открытии штата причта при новом храме.
17 марта 1906 года командующий бригады Н.Ивков пишет в отношении на имя протопресвитера А.Желобовского:
«От себя лично и от всех чинов вверенной мне бригады прошу Вас принять глубочайшую благодарность за деятельное содействие, оказанное к скорому утверждению штата бригадной церкви в г.Москве, и за назначение священником означенной церкви досточтимого во всей армии отца Василия Слюнина. Сверх сего прошу Ваше Высокопреподобие оказать вверенной мне бригаде особую честь не отказать утрудить себя приездом к 24 сего марта в г.Москву для самоличного освящения церкви, накануне ея храмового праздника. Поручая себя молитвам Вашим, пользуясь случаем просить Ваше Высокопреподобие принять уверение в моем совершенном почтении и преданности».
На следующий день священник Василий Слюнин испрашивает разрешение освятить церковь и выдать для неё Святой Антиминс.
24 марта 1906 года в канун двунадесятого непреходящего праздника Благовещения Пресвятой Богородицы Церковь 6-ой Сапёрной бригады в Сокольниках была освящена.
2. Говоря о личности бригадного священника – о.Василия (Слюнина) – следует признать, что командующий бригады Н.Ивков совершенно справедливо в своём отношении от 17.03.1906г. отзывался о нём как о «досточтимом во всей армии».
В фондах Российского государственного исторического архива сохранился засвидетельствованный 25.01.1909г. Благочинным Московских военно-неподвижных церквей, Московского Генерального военного госпиталя протоиереем Арсением Копецким послужной список отца Василия:
«Священник Василий Васильевич Слюнин сын диакона Курской губернии, родился 1866 года; окончил Курскую духовную семинарию 24 июня 1888 года; рукоположен в сан диакона к церкви села Ильинского Тимского уезда 14 ноября 1888 года; принят в Таврическую епархию и рукоположен в сан священника к церкви села Большого Токмака 11 марта 1890 года; …назначен протопресвитером военного и морского духовенства на вакансию священника к церкви 3-го Уральского казачьего полка 2 февраля 1898 года; прибыл к месту и зачислен в списки 31 марта; …награждён скуфьёю 28 марта 1902 года; назначен на вакансию священника к церкви Восточно-Сибирского стрелкового полка 14 февраля 1904 года; прибыл к месту службы 30 марта; награждён орденом Св.Анны III степени с мечами 7 июля 1904 года; Всемилостивейше пожалован Наперсным крестом на Георгиевской ленте из Кабинета Его Величества и орденом Св.Владимира IV степени с мечами 2 июля 1905 года; назначен на вакансию священника к церкви 6-ой Сапёрной бригады 2 марта 1906 года; прибыл и зачислен в списки полевого инженерного полка 15 марта 1906 года; Всемилостивейше пожалован орденом Св.Анны II степени с мечами 17 марта 1906 года; зачислен в списки Гренадёрского сапёрного батальона 3 июля 1906 года. Был в войну с Японией на Цзинь-Чжоуской позиции с 30 марта по 14 мая; на передовых позициях Западного фронта Порт-Артура с 14 мая по 19 декабря 1904 года. Контужен в голову разорвавшейся гранатой 3 ноября 1904 года, имеет перевязочное свидетельство.
Имеет медаль в память Царствования Императора Александра III за труды по Всеобщей переписи 1897 года; в память Русско-Японской войны 1904–1905 годов…»
В годы Первой Мировой войны в казармах сапёрного батальона, расположенных напротив храма размещался военный госпиталь и, если от полученных на полях сражений ран умирали православные воины, их отпевал священник Василий Слюнин. При этом погребение происходило на плане (прихрамовая территория) Благовещенской церкви. Подробное описание своего служения о.Василий изложил в двух статьях, опубликованных в начале прошлого века журналом «Вестник военного духовенства».
3. После революции бригадный храм был осквернён большевиками: колокольня и центральный купол разрушены, воинское кладбище при Благовещенской Церкви – уничтожено.
В газете «Известия» за 7 марта 1923 года опубликована следующая заметка:
«В 1923г. президиум Сокольнического райсовета передал своему подшефному полку здание бывшей военной церкви при Сокольнических казармах под устройство клуба».
В 1965 году в каменном здании храма размещено подразделение полевой почты, отвечавшее за обработку корреспонденции из-для группировок советских войск за границей.
Ветшающее здание осквернённой церкви отапливалось углём: чугунная топка размещена на месте Святого Престола в алтаре храма, а на месте воинского кладбища при Благовещенской Церкви в настоящий момент располагается АЗС компании «Лукойл»и сквер.
4. Указом № 3210 от 02 июня 2004 года Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II по просьбе командующего Воздушно-десантными войсками генерал-полковника Колмакова А.Н. учредил Патриаршее подворье при штабе ВДВ в Сокольниках, к которому приписан и храм Благовещения Пресвятой Богородицы. При этом Святейший Патриарх благословил возродить названный храм Собором Воздушно-десантных войск и после реконструкции разместить на его стенах памятные доски с именами погибших в горячих точках воинов-десантников. Такая историческая преемственность призвана зримо восстановить справедливость и послужить духовно-нравственному воспитанию современного поколения защитников Веры и Отечества. Указом № 3263 того же числа настоятелем возрождающегося храма назначен священник Михаил Васильев, личность которого свидетельствует об исторической преемственности делу высокого служения бригадного священника Василия Слюнина: окормляя православное воинство с 1998 года, отец Михаил неоднократно находился с пастырской миссией в зоне боевых действий на Балканах и на Кавказе, а также в отдалённых районах несения ратной службы (Забайкалье, Дальний Восток, Заполярье). Его самоотверженность и верность благородному, но нелёгкому, а зачастую и опасному призванию ко службе полковым священником отмечена государственными наградами: Медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени и Орденом Мужества.
Необходимо отметить, что по благословению Святейшего Патриарха Алексия II о.Михаил успешно прошел образовательный курс в Академии Генерального Штаба.
В 2006 году на 100-летие освящения храма Благовещения Пресвятой Богородицы 6-ой Сапёрной бригады в Сокольниках в здании возрождающейся церкви священник Михаил Васильев по согласованию с командованием Московского военного округа отслужил для военнослужащих подразделения полевой почты Божественную Литургию на Престоле походного храма Воздушно-десантных войск.
В настоящее время под руководством протоиерея Михаила Васильева прихожане Патриаршего подворья продолжают архивные поиски документальных свидетельств об истории храма Благовещения Пресвятой Богородицы 6-ой Сапёрной бригады в Сокольниках для создания военно-мемориального комплекса памяти захороненных в годы Первой Мировой войны на прихрамовой территории православных воинов, для чего также предполагается провести соответствующие археологические раскопки. В настоящее время началось восстановление храма. Возобновлены воскресные и праздничные богослужения.
http://sobory.ru/article/?object=03820

Адрес:Россия, город Москва,Бакунинская улица, 83
Проезд: метро "Электрозаводская"
Год постройки:Между 1619 и 1626.
Архитектурный стиль:Годуновский
Церковь. Действует.


DSCN9596.JPG


DSCN9588.JPG


DSCN9585.JPG


DSCN9578.JPG


DSCN9574.JPG


DSCN9563.JPG


DSCN9548.JPG
  
Престолы:Покрова Пресвятой Богородицы, Димитрия царевича, Сергия Радонежского
Координаты:55.78159, 37.69524
Храм возведен царем Михаилом Федоровичем Романовым по обету и в благодарность за спасение Москвы от польско-литовских захватчиков в праздник Покрова Пресвятой Богородицы 1 октября 1618 года. Каменный храм – один из Дворцовых соборов - является памятником русской воинской славы, свидетельства окончания смуты и начала возрождения Отечества.
Первоначальный деревянный храм через восемь лет был заменен каменным, освященным 29 октября 1626 года. С того же времени существуют приделы Царевича Димитрия и преподобного Сергия Радонежского. Храм был дворцовым, с 1761 года стал приходским. Храм имеет подклеть, была открыта ходовая паперть на арках. В 1787 году построена нынешняя колокольня вместо прежней звонницы, открытые паперти обращены в закрытые трапезные для приделов, заложены нижние арки под папертью. При храме была образована епархиальная община сестер милосердия. При общине был детский приют, аптека, амбулатория, дом призрения для престарелых, фельдшерские курсы и школа шелководства.
Московская Владычине-Покровская епархиальная община сестер милосердия у Покровского моста была учреждена в 1869 году игуменией Серпуховского Владычина монастыря Митрофанией (в миру – баронесса Прасковья Григорьевна фон Розен). Покровительницей общины была Императрица.
С декабря 1907 года Настоятельницей Покровской общины была игумения Ювеналия (Марджанова), будущая схимонахиня Фамарь.
В 1934 году храм был закрыт, разграблен, кладбище при храме разорено, высокая каменная ограда с воротами разрушена. Здание храма передали Метрострою под электромонтажные мастерские. Одно время использовалось под жилые помещения. В 1961-1962 годах была проведена реставрация храма под руководством архитектора А.Оха с приспособлением здания храма под репетиционные помещения Государственной республиканской академической хоровой капеллы имени А.А. Юрлова.
В 1992 году храм возвращен Церкви, но реально войти в храм и начать богослужебную деятельность удалось лишь в 2003 году.
Миролюбов И., иерей
http://sobory.ru/article/?object=02191

Адрес: город Москва,улица Бакунинская, 100
Проезд: метро Электрозаводская
Год постройки:Между 1765 и 1766.
Церковь. Действует.   


DSCN9668.JPG


DSCN9642.JPG


DSCN9641.JPG


DSCN9634.JPG


DSCN9632.JPG


DSCN9629.JPG


DSCN9626.JPG

Престолы:Николая Чудотворца, Петра и Павла, Покрова Пресвятой Богородицы
Координаты:55.78052, 37.69524
Храм с приделами Петра и Павла и Покровским был построен в промежутке между 1765-66 годами. Нынешняя колокольня начала XIX века.
В 1889-93 годах храм надстроен и расширен, алтари приделов выдвинуты в один ряд с главным. В 1740—50-х годах в приходе храма жил полководец Александр Васильевич Суворов.
В 1931 году храм был закрыт. Здание было переделано под хлебозавод.
В 1984 году хлебозавод был закрыт из-за аварийного состояния здания. В 1992 году перестроенный и полуразрушенный храм вернули Русской Православной Церкви. В 1995 году начались первые богослужения.
http://sobory.ru/article/?object=02184

Деревянная церковь Святителя Николая Чудотворца в Покровском (бывшее Рубцово) известна с конца XVI века. На освящении храма в 1614 г. присутствовал царь Михаил Феодорович Романов.  Перестраивался в 1614, 1676 и 1721 гг. В 1765-1766 гг. на месте деревянной церкви был возведен новый каменный храм.  Каменный храм с колокольней и приделом святых апстолов Петра и Павла освятили в 1766 г., а придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы в 1824 г. По проекту П.П. Зыкова в 1890-1892 гг. была осуществлена капитальная перестройка храма. Среди уроженцев и жителей Покровского — И.Т. Посошков, русский экономист и публицист времен Петра I. В 1740-х гг. в числе прихожан храма была семья А.В. Суворова.
Небесные покровители храма, прославленные в лике новомучеников — настоятели храма сщмчч. Сергий Голощапов и Павел Ансимов, клирик храма сщмч. Александр Буравцев.
В мае 1931 г. было принято решение о закрытии храма, в апреле 1932 г. начали разборку и переоборудование храма под хлебозавод. Сломали колокольню, надстроили над трапезной храма этажи, внутри появились перекрытия. Хлебозавод действовал до 1986 г. и был закрыт из-за аварийного состояния.
Возвращен Русской Православной Церкви в 1992 г. В 1995 г. возобновились регулярные богослужения. Под руководством архитектора-реставратора В.Н. Шарапова храм восстановлен в прежнем виде, в 2006 г. воссоздана колокольня.
Богослужение:
По воскресеньям и праздникам — Литургия в 9.00, накануне — всенощное бдение в 17.00. По средам — вечерня и акафист свт. Николаю в 17.00.
Имеется баптистерий для крещения взрослых. При храме действуют воскресная школа для детей, приходская библиотека, проводятся катехизические беседы для взрослых, социальная служба прихода, молодежный клуб и спортивная секция. При храме работает церковная лавка.
С 2000 года выходит ежемесячное приходское издание «Никольский листок». История храма отражена в фундаментальном труде «Жизнь жительствует».
Святыни:
Икона Покрова Божией Матери, искусно вышитая золотошвеями прихода в 20-е гг. ХХ в.; икона прп. Моисея Угрина Печерского с частицей его мощей; мощевик с частицей Ризы Господней и частицами мощей Предтечи Господня Иоанна, ап. Андрея Первозванного, свт. Николая Чудотворца и других святых.

Адрес: город Москва, улица Бакунинская, 100
Проезд:Метро "Электрозаводская".
Год постройки:2007.
Часовня. Действует.


DSCN9651.JPG


DSCN9655.JPG


DSCN9654.JPG

Координаты:55.780413, 37.694567

Адрес:Россия, город Москва, улица Гастелло, дом 42.
Проезд:метро "Сокольники"
Год постройки:1913.
Архитектор:Л.В. Стеженский
Церковь. Не действует.


DSCN9540.JPG


DSCN9535.JPG


DSCN9532.JPG


DSCN9528.JPG


DSCN9510.JPG


DSCN9512.JPG
  
Престолы:Михаила Малеина
Координаты:55.78303, 37.693
Рядом с Елизаветинским дворцом размещается трехэтажное краснокирпичное здание, принадлежавшее Покровской общине сестер милосердия. Первоначально оно было двухэтажным с декором псевдорусского стиля, но, в последствии, изменило свой вид в результате надстройки.
Больница была сооружена в 1913 году архитектором Л.В.Стеженским в честь трехсотлетия правления дома Романовых. При больнице также был возведен храм Михаила Малеина, освященный в честь ангела-покровителя Михаила Федоровича, первого царя династии Романовых.
В 20-х годах прошлого столетия храм был закрыт властями, глава его была снесена и вместо нее сделана надстройка третьего этажа, а объем храма разделен перекрытием.
В настоящее время в здании располагается гинекологическая больница №1. В конце ХХ столетия Приходом храма Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове была достигнута договоренность с главным врачом этой больницы о восстановлении храма прп. Михаила Малеина, при условии возмещения больнице эквивалетной площади палат, но, к сожалению, в последующие годы это благое намерение не было реализовано.
Ссылки:
1.http://www.openmoscow.ru/sokolniki.php
2.http://pokrov.ucos.ru/
http://sobory.ru/article/?object=06007

Больница и церковь в память 300-летия Дома Романовых освещены 27 декабря 1913 года .
Храм освящен в честь небесного покровителя первого из царей Дома Романовых — Михаила Фёдоровича.
Построена в 1913 году по проекту архитектора  Леонида Васильевича Стеженского.
Больница была рассчитана на 60 коек для терапевтических и хирургических больных.
После революции глава и барабан сломаны, вместо них к основному дому пристроен третий этаж.
Правая южная часть здания представляла собой домовый храм Михаила Малеина, апсида которого сохранилась до сих пор.

В июле 1869 года митрополит Московский и Коломенский Иннокентий был уведомлен о желании Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Марии Александровны устроить в Москве епархиальную общину сестер милосердия, используя для этой цели расположенные в конце Покровской улицы, близ Покровского моста, бывший царский Покровский дворец и древний собор Покрова Пресвятой Богородицы.
Официальная дата основания московской епархиальной обители милосердия - 21 апреля 1870 года. Свое первоначальное наименование "Владычне-Покровская" община получила по празднику Покрова, в честь которого назван главный храм обители, возведенный в начале XVII века Царем Михаилом Феодоровичем в семейной вотчине Романовых, селе Рубцово, и Владычнего монастыря в городе Серпухове, к которому была приписана община.
Идея создания Романовской больницы для монашествующих с храмом-памятником во имя Небесного покровителя Царя Михаила Феодоровича, преподобного Михаила Малеина, при Покровской общине сестер милосердия принадлежала священномученику Святителю Владимиру (Богоявленскому) (1848-1918), митрополиту Московскому (затем Санкт-Петербургскому, позже – Киевскому), заложившему и первый камень в основание больницы, возводимой в память 300-летия царствования Дома Романовых на собранные монастырями и церковными приходами средства.
Храм во имя преподобного Михаила Малеина и Романовская больница (архитектор Л.В. Стеженский.) освящены 27 декабря 1913 года в присутствии Великой Княгини Елисаветы Феодоровны.
Романовскую больницу, которая, по мысли священномученика митрополита Владимира, предназначалась для лечения монашества Московской епархии, ныне занимает Гинекологическая больница № 1 Департамента здравоохранения города Москвы.
На данный момент (2011 год) в изувеченном храме размещены больничные палаты.
По материалам сайта Московской Покровской общины сестер милосердия http://pokrov.ucoz.ru/



снимок сделан в 1913 году (направление съемки — северо-восток)
Источник: http://pokrov.ucoz.ru
http://oldmos.ru/old/photo/view/45443

Адрес:105082, город Москва, Бакунинская улица 81/55
Проезд:метро "Электрозаводская"
Год постройки:Между 1857 и 1858.
Церковь. Действует.   
Престолы:Александра Невского, Ксении Петербургской
Координаты:55.78106, 37.69503


DSCN9615.JPG


DSCN9621.JPG


DSCN9599.JPG


DSCN9558.JPG


DSCN9547.JPG

В конце 1850-х годов выстроена большая богадельня Московского мещанского общества.
В декабря 1858 года в здании богадельни святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский освятил домовый храм во имя святого благоверного князя Александра Невского. Впоследствии с севера был пристроен придел преподобной Ксении, освященный 7 ноября 1883 года митрополитом Московским и Коломенским Иннокентием в честь тезоименитства великой княжны Ксении Александровны (р. 1875).
3 декабря 1914 года во второй день пребывания в Москве императрица Александра Федоровна и великие княжны Ольга Николаевна и Татьяна Николаевна после Божественной литургии в Успенском соборе Кремля посетили Романовскую больницу при Покровской общине, где помещался госпиталь ставропигиальных и епархиальных мужских и женских монастырей Московской епархии и общались с ранеными солдатами и офицерами.
Из Покровской общины проследовали на распределительно-эвакуационный пункт в здании Покровской мещанской богадельни. В церкви богадельни во имя святого Александра Невского священник о. Соловьев приветствовал императрицу кратким словом. Выслушав молебствие, императрица с великими княжнами обошли палаты для раненых, расположенные по обеим сторонам коридора первого этажа.
В храме во имя преподобной Ксении при Покровской богадельне ученики Александро-Мариинской школы и дети приюта Мещанского общества пропели императрице и великим княжнам молитву: «Спаси, Господи люди Твоя…».
В 1915 году в Покровско-Мещанской богадельне для престарелых и неспособных к труду мещан, содержалось до 1100 мужчин и женщин. При богадельне находился приют малолетних воспитанников на 30 лиц и 10 лиц на стипендию имени Ея Императорского Высочества великой княжны Марии Николаевны, то есть Александро-Мариинская мужская и женская школы.
Ныне сохранился почти весь комплекс бывшей богадельни, закрытой в 20-х годах. В здании находились квартиры, техникум, фабрика, техно-торговый центр.
Комплекс богадельни с храмом частично возвращен Церкви в 1998 году.
http://anev-bogoyav.cerkov.ru/
Покровская мещанская богадельня
Покровская богадельня, предназначенная для «престарелых и неспособных к труду мещан», была основана в 1840 г. и представляла собой одно из самых крупных учреждений такого рода в Москве (в начале XX в. число призреваемых превышало 1000 человек). Ее каменные здания по Покровской улице (№81) начали строиться в конце 1850-х - начале 1860-х гг. Домовая церковь, апсиды которой видны у входа на двор, освящена 7 декабря 1858 г. во имя св. Александра Невского.
В декабря 1858 года в здании богадельни святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский освятил домовый храм во имя святого благоверного князя Александра Невского. Впоследствии с севера был пристроен придел преподобной Ксении, освященный 7 ноября 1883 года митрополитом Московским и Коломенским Иннокентием в честь тезоименитства великой княжны Ксении Александровны (р. 1875).
В 1915 году в Покровско-Мещанской богадельне для престарелых и неспособных к труду мещан, содержалось до 1100 мужчин и женщин. При богадельне находился приют малолетних воспитанников на 30 лиц и 10 лиц на стипендию имени Ея Императорского Высочества великой княжны Марии Николаевны, то есть Александро-Мариинская мужская и женская школы. Детский приют был учрежден для сирот мещанского происхождения «в память священного коронования» Николая II и Александры Федоровны, а Александро-Мариинское училище, в котором сиротам, кроме общего начального образования, давались и навыки различных ремесел. Для приюта и училища были построены здания, фасады которых выходят на соседний Переведеновский переулок. Его название обязано «переведенцам», жителям города, бежавшим от чумы в 1771 г. и не вернувшимся на свои старые места, а переведенным сюда. На переломе переулка стоит здание училища (№81/55, 1887 г., архитектор Н. Н. Васильев), а рядом - нарядное строение приюта, построенное в 1890 г. (архитектор В.Ф. Жигардлович).
Ныне сохранился почти весь комплекс бывшей богадельни, закрытой в 20-х годах. В здании находились квартиры, техникум, фабрика, техно-торговый центр. Комплекс богадельни с храмом частично возвращен Церкви в 1998 году. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II учреждено Подворье Патриарха Московского и всея Руси с храмом святого благоверного князя Александра Невского. Богослужения совершаются в престольные и праздничные дни.
Настоятель Патриаршего подворья архимандрит Дионисий (Шишигин).
В прилегающих к храму помещения располагаются Воскресная школа и церковный магазин Издательства Московской Патриархии.
Храмовой день празднуется в день памяти святого благоверного великого князя Александра Невского 6 декабря. Память преподобной Ксении совершается 6 февраля.
Адрес: 105082, Москва, Бакунинская ул., 81/55 Телефон: 8-(499)-267-65-41
Информация с сайтов http://prorossiu.ru/?page_id=1563, http://www.bogoyavlenskoe.ru/about/hrami/aleksandra_nevskogo/
В эпоху Александра II широко создавались дома призрения, богадельни, учебные заведения, и их домовые храмы, освященные в честь тезоименитства императора, передавали эти богоугодные заведения под защиту святого Александра Невского. Таковой была домовая церковь при богадельне Московского мещанского общества на Покровской (Бакунинской) улице, где ее основала еще Елизавета Петровна, и посему она находилась под особым августейшим покровительством. Для нее выстроили собственное здание, и домовый храм был освящен в декабре 1858 года, а позднее устроили придел во имя св. Ксении, по именинам великой княжны Ксении Александровны, дочери Александра III. Покровская богадельня, предназначенная для "престарелых и неспособных к труду мещан", была основана в 1840г. и представляла собой одно из самых крупных учреждений такого рода в Москве (в начале XXв. число призреваемых превышало 1000 чел.). Ныне сохранился почти весь комплекс бывшей богадельни, закрытой в 20-х годах. В советское время в здании находились квартиры, техникум, фабрика, техно-торговый центр.
Комплекс богадельни с храмом частично возвращен Русской православной церкви в 1998г. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II учреждено Подворье Патриарха Московского и всея Руси с храмом святого благоверного князя Александра Невского. Богослужения совершаются в престольные и праздничные дни.
http://sobory.ru/article/?object=02180

Домовая церковь Воскресения Словущего в Покровской общине сестер милосердия.
Москва,улица Гастелло, дом 44, корпус 1
Проезд:метро "Электрозаводская", "Бауманская", "Сокольники"
Архитектор:Ф.Б.Растрелли
Год постройки:Между 1753 и 1872.
Церковь. Не действует.  


DSCN9502.JPG


DSCN9508.JPG


DSCN9613.JPG


DSCN9676.JPG


DSCN9683.JPG

Престолы:Воскресения Словущего (Обновления храма Воскресения Христова)
Объект не принадлежит Православной Церкви
Координаты:55.782382, 37.695135
Каменный Покровский дворец построен в 1753 году по проекту Франческо Бартоломео Растрелли, взамен сгоревшего деревянного дворца, возведенного в 1742 году для Елизаветы Петровны. Дворец был одноэтажным, на высоком подклете, с повышенным двухсветным центральным залом, вокруг был разбит большой парк.
Более ста лет дворец пустовал или использовался под казармы. В 1870 году здание отдали Покровской общине сестер милосердия. Первые подобные организации появились в России в 1840-х годах и получили широкое распространение после Крымской войны. Общины составляли женщины, желавшие посвятить жизнь уходу за ранеными и больными. В процессе этой деятельности они чаще всего становились монахинями, продолжая выполнять обязанности сестер милосердия. В 1872 году здание надстроили вторым этажом и обработали снаружи в псевдорусских формах. В центре дворца была освящена домовая церковь Воскресения Словущего. Здание сохранило симметричную планировку дворца. При общине были: 6-классная школа, фельдшерская школа, амбулатория для приходящих больных, аптека, а также богадельня для престарелых сестер милисердия. Община просуществовала до 1923-26 годов. После закрытия общины в 1930-х годах дворец был превращен в одну большую коммуналку, где в полуподвальных кельях доживали свой век милостию Божией 4 монахини.
С 1992 года и по сей день здание занимает Научно-исследовательский институт реставрации Минкультуры РФ.
В настоящее время, после ремонта дворца, глава Воскресенского храма с крестом восстановлены не были, реставраторы ограничились сооружением вместо них, на сохранившемся барабане, купола со шпилем.
Ссылки:
1.http://www.openmoscow.ru/sokolniki.php
2.http://www.ashipilin.ru/Shipilin/elohov.htm
http://sobory.ru/article/?object=17105

Москва,улица Гастелло, дом 44, корпус 1
Проезд:метро "Электрозаводская", "Бауманская", "Сокольники"
Архитектор:Ф.Б.Растрелли
Год постройки:Между 1753 и 1872.
Церковь. Не действует.  


DSCN9485.JPG


DSCN9488.JPG


DSCN9490.JPG


DSCN9495.JPG


DSCN9483.JPG


DSCN9499.JPG

Престолы:Воскресения Словущего (Обновления храма Воскресения Христова)
Объект не принадлежит Православной Церкви
Координаты:55.782382, 37.695135
Каменный Покровский дворец построен в 1753 году по проекту Франческо Бартоломео Растрелли, взамен сгоревшего деревянного дворца, возведенного в 1742 году для Елизаветы Петровны. Дворец был одноэтажным, на высоком подклете, с повышенным двухсветным центральным залом, вокруг был разбит большой парк.
Более ста лет дворец пустовал или использовался под казармы. В 1870 году здание отдали Покровской общине сестер милосердия. Первые подобные организации появились в России в 1840-х годах и получили широкое распространение после Крымской войны. Общины составляли женщины, желавшие посвятить жизнь уходу за ранеными и больными. В процессе этой деятельности они чаще всего становились монахинями, продолжая выполнять обязанности сестер милосердия. В 1872 году здание надстроили вторым этажом и обработали снаружи в псевдорусских формах. В центре дворца была освящена домовая церковь Воскресения Словущего. Здание сохранило симметричную планировку дворца. При общине были: 6-классная школа, фельдшерская школа, амбулатория для приходящих больных, аптека, а также богадельня для престарелых сестер милисердия. Община просуществовала до 1923-26 годов. После закрытия общины в 1930-х годах дворец был превращен в одну большую коммуналку, где в полуподвальных кельях доживали свой век милостию Божией 4 монахини.
С 1992 года и по сей день здание занимает Научно-исследовательский институт реставрации Минкультуры РФ.
В настоящее время, после ремонта дворца, глава Воскресенского храма с крестом восстановлены не были, реставраторы ограничились сооружением вместо них, на сохранившемся барабане, купола со шпилем.
Ссылки:
1.http://www.openmoscow.ru/sokolniki.php
2.http://www.ashipilin.ru/Shipilin/elohov.htm
http://sobory.ru/article/?object=17105

Фото не все выложены посмотреть позднее можно буде по ссылке
http://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/305740

Адрес: Москва, улица Малая Семеновская д. 1с1
Проезд: метро "Электрозаводская"
Архитектор: П. Щеголев
Год постройки: начало 1880-х годов
Церковь. Не действует.


DSCN9473.JPG


DSCN9468.JPG


DSCN9464.JPG


DSCN9456.JPG


DSCN9451.JPG


DSCN9446.JPG


DSCN9440.JPG

Координаты:55.784849, 37.703453
Вопрос модератора:Неизвестно в честь какого святого/праздника был освящен храм.
Фабрикант Василий Дмитриевич Носов. Его отец со своими братьями основал небольшую ткацкую фабрику на берегу Хапиловского пруда в первой половине 19 века. За несколько десятилетий предприятие заметно разрослось. Василий Дмитриевич, долгое время возглавлявший семейный бизнес, с 1880-х годов жил в нынешнем доме № 1 по Малой Семеновской улице. А потом решил переехать, оставив особняк единственному сыну, Василию Васильевичу, и его жене Евфимии Павловне, урожденной Рябушинской.
Роспись парадной лестницы и моленной дома Носовых. Её исполнитель - выдающийся художник Добужинский. Заказчица, супруга В.Носова, Ефимия Носова .

Зимний дом Носовых
М. Семеновская улица, 1, стр. 1
Василий Носов, глава семейной фирмы, выстроил этот двухэтажный дом в начале 1880-х годов на каменном фундаменте 1870-х, по проекту архитектора П. Щеголева. К дому примыкал огромный сад. Когда его сын Василий вырос и женился на Евфимии Рябушинской, старик Носов переселился в другой дом усадьбы, разделил сад пополам, а свой особняк оставил молодым. Эмансипированная супруга Василия стала подлинной хозяйкой дома. Носова стала превращать купеческий дом в изысканный салон «серебряного века». Ее мечтой было, чтобы «выдающиеся и нравящиеся ей современные русские художники в этом доме сделали нечто». Интерьеры в 1907 году был приглашен заново отделать будущий классик советской архитектуры Иван Жолтовский. В реконструкции дома поучаствовали также Лев Кекушев и гражданский инженер А. Агеенко, пристроивший к нему левое крыло. Внешний вид дома не изменился с 1910-х годов.
Внутри Жолтовский создал парадный мраморный зал с колоннами коринфского ордера и огромными зеркалами. Расписывать стены парадной столовой в 1911 году Носова пригласила В. Серова. Он сделал 29 эскизов на тему «Диана и Актеон», но смерть от сердечного приступа помешала Серову закончить работу. На помощь пришли живописцы С. Судейкин и Н. Сапунов. Парадную лестницу дома оформлял в 1912–13 годах М. Добужинский, которого Носова предварительно отправила в командировку в Италию для ознакомления с первоисточниками. Фреска Добужинского в была выполнена по образцу росписей дворца Козимо Медичи во Флоренции. В 1940 году ее закрасили, но предварительно заклеили бумагой. Когда в начале 1970-х покрытие удалили, фреска оказалась как новая.Особняк в Москве полушутя стали называть «дворцом Козимо Медичи», а Евфимию Носову, уже всерьез – «хозяйкой модного салона, привлекавшего виднейших живописцев и писателей». Со временем Носова собиралась передать особняк со всем художественным содержимым в дар городу Москве и сделать его музеем.
Осенью 1917 года, опасаясь реквизиций, Носова передала все художественные богатства в Третьяковскую галерею и вскоре уехала за границу. А в ее доме в 1917 году уже работала бесплатная столовая для 2500 красногвардейцев и рабочих.
До 1935 года национализированный дом Носовых сохранялся в неизменном виде, благодаря тому, что в нем был открыт Пролетарский музей Благуше-Лефортовского района. Но затем особняк отдали под районный Дворец пионеров, подвергли перепланировке, увезли куда-то зеркала и люстры. С 1962 до 1997 года в доме вновь поместился «Музей краеведения Первомайского района». С конца 1990-х годов дом стал практически недоступен. Судьба интерьеров «серебряного века» неясна, известно, что часть росписей и отделки утрачены.
Константин Михайлов
Автор статьи
http://um.mos.ru/houses/zimniy_dom_nosovykh/


Упомянута в книге П. Паламарчука "Сорок Сороков" т.4. Точное месторасположение моленной в здании не установлено.
http://sobory.ru/article/?object=25377

Адрес: Москва, улица Электрозаводская, д. 12, стр. 1
Проезд: метро "Электрозаводская"
Архитектурный стиль: Деревянный модерн
Архитектор: Лев Кекушев


DSCN9461.JPG

Редчайший для Москвы образец деревянного модерна, в котором прослеживается влияние франко-бельгийского варианта стиля.
Когда подходишь к деревянному особняку недалеко от метро «Электрозаводская», возникает ощущение, что попадаешь на дачу начала прошлого века – с замечательной круглой верандой, резными деревянными ограждениями и перилами. Это редчайший для Москвы образец деревянного модерна, в котором прослеживается влияние франко-бельгийского варианта стиля.
Знаменитый архитектор Лев Кекушев построил дом по заказу фабриканта Василия Дмитриевича Носова. Его отец со своими братьями основал небольшую ткацкую фабрику на берегу Хапиловского пруда в первой половине 19 века. За несколько десятилетий предприятие заметно разрослось. Василий Дмитриевич, долгое время возглавлявший семейный бизнес, с 1880-х годов жил в нынешнем доме № 1 по Малой Семеновской улице. А потом решил переехать, оставив особняк единственному сыну, Василию Васильевичу, и его жене Евфимии Павловне, урожденной Рябушинской.
Новый дом по соседству Носов решил строить в дереве: во-первых, чтобы ускорить работу; кроме того, деревянные стены лучше держат тепло, чем кирпич, и в них более «здоровый воздух» - рассказывает в своих «Воспоминаниях» внук В. Д. Носова Ю. А. Бахрушин.
Дом был разделён на мужскую и женскую половину. Вдовец Василий Дмитриевич и мужская прислуга поселились в первом этаже, а наверху жила младшая из шести дочерей Носова – Августа. На праздники в доме собиралось всё большое семейство; особенно широко праздновали масленицу.
В советские годы в особняке с круглой верандой разместился детский сад, затем его сменило общежитие, после – НИИ шерсти… С 1989 года здесь находится нотно-музыкальный отдел Российской Государственной библиотеки для молодёжи.
Недавно в Особняке Носова завершилась реставрация. Были частично восстановлены интерьеры: камины, отделанные майоликовыми изразцами и кованой медью; деревянные двери и огромное окно в сад; расписной потолок над лестницей со Змеем Горынычем и ладьями. Замечательно, что всё это доступно широкой публике: в особняке проводятся встречи, концерты, экскурсии; в 2012 году при библиотеке открылся и Центр русского модерна.
Мария Андрианова
Автор статьи
http://um.mos.ru/houses/osobnyak_nosova/

Гавриила архангела и Феодора Стратилата в Антиохийском подворье.
В 1551 году недалеко от Поганого (ныне Чистого) пруда был заложен деревянный храм во имя архангела Гавриила. В 1657 году храм впервые числится каменным. Нынешний храм построен в 1704-07 года архитектором И.П. Зарудным по заказу А.Д. Меншикова. Был самым высоким зданием Москвы, высота со шпилем 81 м. Стены внутри и наружи украшены белокаменным декором. С 1923 по 1947 год был закрыт. В 1960-х годах в храме установили иконостас XIX века из разрушенного храма Петра и Павла в Преображенской слободе.
Храм великомученика Феодора Стратилата построен в 1782-1806 года архитектором И.В. Еготовым во дворе храма архангела Гавриила как теплый храм. В 1860-1869 годах был построен северный придел во имя иконы Божией Матери «Нечаянная Ралрсть».Закрыт в 1930-е годы, четырехколонный портик, выходивший за красную линию, снесли.

В 1947 году в храмах разместилось подворье Антиохийского Патриархата и возобновились богослужения.Историческая справка: Русскую и Антиохийскую Апостольские Церкви связуют многовековые духовные узы. По преданию, первый Митрополит Киевский святитель Михаил был сирийцем. Предстоятели древней Антиохийской Церкви не раз посещали Русскую землю для совместной молитвы. Так, в 1655 году гостем Русской Церкви был Блаженнейший Патриарх Макарий.

В начале XIX века Священноначалием Антиохийской Церкви было высказано пожелание иметь при Святейшем Синоде Русской Православной Церкви постоянного представителя. Это пожелание встретило сочувственный отклик. В 1848 году представители Антиохийской Церкви начали свое служение в Москве.

В 1848 году для Антиохийского подворья был передан московский храм в честь Вознесения Господня и священномученика Ипатия, епископа Гангрского.

В 1913 году Россию посетил Блаженнейший Патриарх Антиохийский Григорий IV.

В 1945 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви присутствовал Блаженнейший Патриарх Антиохийский Александр III. Во время официального собеседования Первосвятителей Антиохийской и Русской Церквей решено было возобновить деятельность Антиохийского подворья в Москве, которая была прервана из-за революционных событий 17-го года прошлого века. Подворью были переданы два храма, во имя архангела Гавриила и во имя великомученика Феодора Стратилата, что на Чистых прудах в Москве. Открытие подворья состоялось 17 июля 1948 года.

Настоятелем подворья был назначен архимандрит Василий Самаха. В 1962 году его сменил архимандрит Алексий Абдель-Карим. В 1971 году представителем Антиохийского Патриарха при Патриархе Московском и всея Руси был назначен архимандрит Макарий Тайяр.

9 мая 1977 года представителем Патриарха Антиохийского в Москве и настоятелем Антиохийского подворья Священноначалием Антиохийской Церкви был назначен архимандрит Нифон Сайкали (впоследствии епископ Филиппопольский), кандидат богословия Московской духовной академии. Заботами епископа Филиппопольского Нифона развиваются и углубляются духовные связи Антиохийской и Русской Церквей.

Храм Архангела Гавриила в Гавриловой патриаршей слободе: храмовой день – празднование Собора Архангела Гавриила 26 июля.
Храм святого великомученика Феодора Стратилата: храмовой день – празднование памяти великомученика Феодора Стратилата 21 февраля.
Москва, Архангельский пер., 15а




Церковь Феодора Стратилата









Москва, Архангельский переулок, 15-а
Год постройки: Между 1782 и 1806.
Архитектор: И.В. Еготов
Престолы: Феодора Стратилата, "Нечаянная Радость" иконы Божией Матери
Московская церковь во имя св. великомученика Феодора Стратилата находится в Архангельском переулке близ Чистых Прудов, рядом с Меншиковой башней. Скромная и маленькая, притаившаяся в изогнутом старомосковском переулке, Стратилатовская церковь была построена спустя столетие после возведения своей знаменитой соседки, - в 1806 году, как "зимний" или "теплый", небольшой отапливаемый храм при Московском Почтамте, и одно время так и называлась "почтамтской". Однако первоначально новая московская церковь при Почтамте была освящена во имя св. Феодора Тиронского, а директор Ключарев по своим именинам освятил при ней придел. Отсюда родилась версия, что будущая почтамтская церковь возводилась как теплый храм гораздо раньше, после 1782 года, - когда началось восстановление Меншиковой башни, сильно порушенной и оставшейся без колокольни. Нужна была звонница, которую и разместили, крохотную, в самой главе новой Стратилатовской церкви под крестом. А лишь потом она перешла в наследство Московскому Почтамту, обустроившему ее.
Так или иначе, только возведена эта церковь была в 1806 году архитектором И. Еготовым, (по другой, менее принятой версии, Старовым). А вот во второй половине XIX века церковь была очень сильно перестроена, и с того времени вся стала называться Стратилатовской, а ее северный придел, ныне очень известный среди московских прихожан, был освящен во имя иконы "Нечаянная Радость". Чтимый образ находится в храме на левой стороне.
Церковь была закрыта в 1930-х годах, но, к счастью, ненадолго. Видимо, хорошая сохранность храма определила открытие здесь 17 июля 1948 года Антиохийского подворья, действующего в этой церкви и поныне. Сейчас великолепный храм действует, и по-прежнему звонят его колокола.

Дом причта церкви Феодора Стратилата (Москва)
Москва,Архангельский переулок, 15





Небольшой по нынешним меркам и очень милый дом был построен в 1827 г. До него здесь стоял причтовый двор. Но он сгорел в 1812 г., и с тех пор место пустовало. Имя автора проекта не сохранилось. Известно только, что дом был построен по заказу Московского почтамта.
В то время у Почтамта здесь были обширные владения: главное здание в бывшей усадьбе Лазарева по адресу Мясницкая улица, 26; церковь Архангела Гавриила, известная больше как Башня Меншикова; церковь Феодора Стратилата. Теперь к ним прибавился каменный двухэтажный дом с мезонином. Особенностью дома является обилие ложных окон. Скорее всего, это связано с желанием заказчика сделать дом теплым. Обогрев церкви Архангела Гавриила из-за ее больших объемов требовал больших расходов, но был все равно недостаточным, и церковь Феодора Стратилата была построена как «теплый храм».
На доме висит мемориальная доска: «Дом причта церкви Феодора Стратилата». Трудно выговариваемое и непривычное для нас слово «причт» означает просто церковных служащих. Даль производит это слово от «причислять». В данном случае речь идет о людях, причисленных к конкретной церкви. Кроме служащих двух соседних церквей Архангела Гавриила и Феодора Стратилата в доме на казённых квартирах жили и служащие самого Почтамта.


Детский приют
Детская стоматологическая поликлиника (Москва)



Церковь Феодора Стратилата
Москва,Архангельский переулок, 17
Здание с псевдорусским декором было построено в 1892 г. по проекту архитектора Александра Петровича Попова. Строительству предшествовали два события: в 1891 г. московским генерал-губернатором был назначен великий князь Сергей Александрович (1857-1905), а в 1892 г. его жена – великая княгиня Елизавета Фёдоровна (1864-1918) – учредила благотворительное общество, названное Елизаветинским. Оно и было заказчиком строительства дома, в котором расположился детский приют. В наше время зданию удалось сохранить «благотворительное» назначение: в нём находится детская стоматологическая поликлиника.


Церковь Гавриила Архангела
Меншикова башня



























Москва, Архангельский переулок, дом 15а.
Метро "Чистые пруды", "Тургеневская"
Архитектурный стиль: Барокко
Год постройки: Между 1701 и 1707.
Архитектор: И.П. Зарудный (с участием Д. Трезини, Г. Пандо, Б. Скала, скульпторы Д. и Ж. Фонтана, Г. Квадро
Церковь Архангела Гавриила впервые упомянута в 1551 г. и называлась тогда церковью Гавриила Архангела в Мясниках. В 1620 г. храм именовался «Гавриила Великого, что на Поганом пруде»; он был центром Гаврииловой Патриаршей слободы. В 1657 г. он значится уже как каменный. За несколько лет до закладки Петропавловского собора церковь была заново построена. По давней традиции москвичи именуют её Меншиковой башней, из-за того, что стояла она во владениях друга и соратника Петра I князя А.Д.Меншикова, который купил в 1699 г. внутри города рядом с Мясницкими воротами себе усадьбу. Купив усадьбу, Меншиков приказал очистить Поганый пруд, который с тех пор стали называть Чистым, да ещё и во множественном числе и пригласил архитектора Ивана Петровича Зарудного перестроить трехшатровую церковь Архангела Гавриила. В постройке также принимали участие такие известные архитекторы, как Д. Трезини, Г. Пандо, Б. Скала, скульпторы Д. и Ж. Фонтана, Г. Квадро, К. Феррара.

По своему типу Меншикова башня — традиционный в древнерусском зодчестве столпообразный храм. Он состоит из «четверика» и последовательно уменьшающихся кверху, поставленных один на другой «восьмериков», и увенчанный высоким тонким шпилем с фигурой ангела и крестом на высоте 84 метра. По замыслу Меншикова он должен был превышать на несколько метров «Ивана Великого» в Московском Кремле (храм-колокольню Иоанна Лествичника). На башне были часы с курантами, специально купленными Меншиковым в Англии. Первоначально это сооружение было построено по древнему типу «иже под колоколы», когда церковь и колокольня объединены в одном объёме. Задумывая постройку, Зарудный увенчал её высоким деревянным шпилем. Но в 1723 году в башню ударила молния и сожгла шпиль, а колокола рухнули, пробив своды. Много десятилетий стояла церковь в руинах. Отреставрирован храм был только в 1773—1779 гг. масоном Г.З. Измайловым и с 1773 г. использовался для масонских собраний. При достройке башни верхний деревянный ярус не был возобновлен, и высота церкви уменьшилась. Оставшиеся два восьмиугольных яруса в 1773 г. были завершены шаровидной главой и шпилем. Белокаменные фигуры ангелов с орудиями Страстей Христовых, стоявшие по углам нижнего восьмигранного яруса, были заменены вазами. В 1863 г. здание было восстановлено как храм и по благословению Филарета, митрополита Московского, со стен были счищены многочисленные масонские символы и изречения. Представить как выглядела колокольня первоначально, можно вспомнив внешний вид колокольни Петропавловского собора Санкт-Петербурга, т.к. Меньшикова башня является ее прототипом. Пышный скульптурный декор внутри храма в основном XVIII в., главным образом в притворе и на хорах (статуи, поддерживающие свод), где был устроен верхний храм. Плафон алтарной части увит скульптурными гирляндами плодов и цветов с 4 фигурками ангелов, стоящих на консолях в углах свода. Также сохранилась живопись 1770—1780 гг. Первоначальный иконостас не сохранился, после сноса в 1968 г. храма Преображения у Преображенской заставы — сюда был перенесен его иконостас . Престолы: Собора Архангела Гавриила и вмч. Феодора Стратилата.
В период с 1923 по 1947 гг. храм был закрыт. В 1947 г. здесь разместилось подворье Антиохийского Патриархата и возобновились богослужения.


Церковь Феодора Стратилата



Москва, Архангельский переулок, 15-а
Год постройки: Между 1782 и 1806.
Архитектор: И.В. Еготов
Престолы: Феодора Стратилата, "Нечаянная Радость" иконы Божией Матери
Московская церковь во имя св. великомученика Феодора Стратилата находится в Архангельском переулке близ Чистых Прудов, рядом с Меншиковой башней. Скромная и маленькая, притаившаяся в изогнутом старомосковском переулке, Стратилатовская церковь была построена спустя столетие после возведения своей знаменитой соседки, - в 1806 году, как "зимний" или "теплый", небольшой отапливаемый храм при Московском Почтамте, и одно время так и называлась "почтамтской". Однако первоначально новая московская церковь при Почтамте была освящена во имя св. Феодора Тиронского, а директор Ключарев по своим именинам освятил при ней придел. Отсюда родилась версия, что будущая почтамтская церковь возводилась как теплый храм гораздо раньше, после 1782 года, - когда началось восстановление Меншиковой башни, сильно порушенной и оставшейся без колокольни. Нужна была звонница, которую и разместили, крохотную, в самой главе новой Стратилатовской церкви под крестом. А лишь потом она перешла в наследство Московскому Почтамту, обустроившему ее.

Так или иначе, только возведена эта церковь была в 1806 году архитектором И. Еготовым, (по другой, менее принятой версии, Старовым). А вот во второй половине XIX века церковь была очень сильно перестроена, и с того времени вся стала называться Стратилатовской, а ее северный придел, ныне очень известный среди московских прихожан, был освящен во имя иконы "Нечаянная Радость". Чтимый образ находится в храме на левой стороне.

Церковь была закрыта в 1930-х годах, но, к счастью, ненадолго. Видимо, хорошая сохранность храма определила открытие здесь 17 июля 1948 года Антиохийского подворья, действующего в этой церкви и поныне. Сейчас великолепный храм действует, и по-прежнему звонят его колокола.

вид с Большого Москворецкого моста

Музей-заповедник "Московский Кремль" планирует воссоздать церковь Николы Гостунского при помощи внутреннего убранства, которое обнаружено в запасниках музея, сообщила журналистам его директор Елена Гагарина.
Храм во имя чудотворной Гостунской иконы святителя Николая был первоначально построен в Кремле в XVI веке. Здесь, в частности, служил первопечатник Иван Федоров. При восстановлении Кремля после нашествия Наполеона обветшавший храм был разобран в 1817 году как мешавший проведению парадов, а его престол и внутреннее убранство были перенесены в Успенскую звонницу рядом с колокольней Ивана Великого, где разоренный при Наполеоне храм было решено не восстанавливать.
Как сообщила Гагарина, музей планирует восстановить церковь Николы Гостунского в здании Успенской звонницы, где храм находился с начала XIX века по 60-е годы ХХ века. "В звоннице сейчас хранилище, которое оттуда выведем, и хотим восстановить там собор Николая Гостунского", – сказала она.
сайт РИА-Новости

Церковь Иоанна Лествичника с колокольней Ивана Великого
Колокольня Ивана Великого
Москва, Кремль, Соборная пл.



Год постройки: между приблизительно 1505 и 1508.
Архитектор: Бон Фрязин
Собор. Не действует.

(вид с Большого Москворецкого моста)

Дата создания: 1505 г. - 1508 г. Автор: Бон Фрязин Материал, техника: кирпич, белый камень Построена из кирпича и белого камня вместо разобранной церкви Иоанна Лествичника 1329 г. типа "иже под колоколы". Первоначально это был трехъярусный столп высотой ок. 60 м с церковью Иоанна Лествичника в нижнем ярусе. Два нижних яруса имели форму вытянутых восьмигранных столпов и завершались открытыми галереями звона; невысокий третий ярус состоял из одной открытой галереи звонницы для малых колоколов и был увенчан небольшой главкой. В 1600 г. по велению царя Бориса Годунова колокольня была надстроена и завершена позолоченным куполом, что было увековечено надписью золотыми буквами по синему фону у основания главы. К этому же времени относится и пояс килевидных кокошников у основания барабана купола, который соединил воедино восьмигранник третьего яруса и цилиндр барабана, подчеркнув устремленность колокольни вверх. Высота столпа Ивана Великого стала равна 81 м (белокаменный фундамент колокольни, покоящийся на свайном основании восьмигранной формы диаметром в 25 м, был заглублен всего на 4,3 м от уровня поверхности Соборной площади). Изначально стены Ивана Великого были окрашены "под кирпич"; белокаменные детали на этом фоне приобретали особую выразительность, выявляя каркас сооружения и сообщая зданию большую стройность. Считалось, что в 1532-1543 гг. рядом со столпом была сооружена звонница для больших колоколов (на первых порах строительством руководил итальянец Петрок). По мнению С. С. Подъяпольского, впервые высказанному в 1978 г., Петрок построил рядом с Иваном Великим не звонницу, а Воскресенскую церковь. Строительство церкви было завершено уже после отъезда Петрока Малого из Москвы, в 1552 г. (существование церкви вплоть до середины XVII в. подтверждают и записки иностранцев, побывавших в Москве в это время, начиная с Генриха Штадена, служившего опричником у Ивана Грозного в 1560х гг., и кончая Адамом Олеарием, посетившим Москву в 1624 г. проездом в Персию). Между церковью и колокольней Ивана Великого висел большой колокол. Здесь же стояла деревянная звонница, несущая громадный колокол, отлитый, по преданию, в правление Бориса Годунова. Во второй половине XVII в. церковь была преобразована в каменную звонницу псковского типа. В 1624 г. патриарх Филарет распорядился возвести еще одну колокольню, за которой утвердилось название Филаретовой пристройки (Б. Огурцов). В 1812 г. оба сооружения были взорваны по приказу Наполеона, но в 1814-1815 гг. были восстановлены (с введением ряда классицистических деталей) Жилярди по проекту И. В. Еготова и Л. Руска. Высокое крыльцо со стороны западного фасада звонницы пристроено в 1849-1852 гг. по проекту К. А. Тона. Столп Ивана Великого устоял. На колокольне Ивана Великого восемнадцать колоколов. Самый большой Успенский весит 4 000 пудов (он был отлит в XIX в. мастерами Завьяловым и Русиновым). К колокольне Ивана Великого примыкает Успенская звонница, построенная в 1532-1543 годах итальянским архитектором Петроком Малым. На ней находится Большой Успенский колокол, отлитый в середине XIX века мастером А. Завьяловым, - самый большой из всех кремлевских колоколов.


Собор Михаила Архангела (Архангельский) в Кремле



Архангельский Собор Кремля
Москва, Кремль, Соборная площадь

(вид с Софийская набережная)

Архитектурный стиль: Московский
Год постройки: Между 1505 и 1508.
Архитектор: Алевиз Новый
Построен на месте древней белокаменной Архангельской церкви 1333 г., служившей усыпальницей московских великих и удельных князей (придел Иоанна Предтечи у южной апсиды и придел Уара у северной пристроены в середине XVI в.). Итальянский зодчий не только отдал дань традиционному пятиглавию, как Фиораванти в Успенском соборе, но и вернулся к крестово-купольной системе с применением в основном полуциркульных сводов и крестчатых в плане столпов вместо крестовых сводов с круглыми столпами Аристотелева храма, что вызвало прежнюю дробность и неравномерность членений внутри собора, отличавшие древнерусские храмовые постройки, и лишало его той высоты, светлости и пространства, которые так поразили современников в памятнике, возведенном на четверть столетия раньше.

Сложенные из кирпича широкие столпы водружены на высокие массивные постаменты, увеличивающие их сечение, и поставлены довольно близко друг от друга в рядах, разделяющих продольные нефы, благодаря чему возрастает изолированность нефов и впечатление их протяженности в направлении от главного входа к апсидам. При пониженных сводах боковых нефов это делает здание более похожим на базилику, чем на крестово-купольное сооружение. Некоторые исследователи связывают особенности Архангельского собора не столько с шестистолпными, крестово-купольными храмами домонгольской Руси, сколько с памятниками Венеции конца XV в., откуда был родом зодчий, продолжающими традиции византийской архитектуры.

В соответствии с планом фасады членятся по вертикали на неравные части, а пятиглавие, в котором барабаны восточных глав по своему диаметру уже западных, оказывается сильно смещенным к востоку, тем более что в западной части храма Алевизом была сооружена для семьи князя двухъярусная паперть с приделом св. Акилы, отделенная стеной от внутреннего помещения собора, в которой на хорах было сделано окно, чтобы княгиня могла присутствовать при богослужении. (Изначально в глухой теперь стене имелся дверной проем в северо-западном углу интерьера и, следовательно, существовал переход из храма на хоры, куда поднимались по винтовой лестнице.) Во всем этом уже не было той гармонической целостности, которая была достигнута Фиораванти.

Но при традиционности конструктивно-планировочного решения Алевиз пошел значительно дальше своего соотечественника в насыщении здания собора элементами светской ренессансной архитектуры. То, что едва наметилось в Успенском соборе (выделение цокольного этажа, завершение пилонов антаблементом), превратилось здесь в принцип декорации фасадов. Классический пилястровый ордер четко членит фасады по горизонтали на два этажа, не только по-разному обработанные (нижний с помощью ложной аркады, верхний широких филенок), но и разделенные карнизом и имеющие свой ряд оконных проемов. Стена утрачивает былую монолитность. Завершающий здание антаблемент отрезает закомары от основного кубического объема и превращает их в декоративные кокошники, украшенные великолепными раковинами. Ордерная декорация введена и внутри здания: приставленные к поднятым на импосты столпам пилястры, как и обходящий рукава креста карниз, подчеркивают конструкцию и пространственные членения интерьера.

Увлечение пышным убранством сказалось в обработке порталов резным растительным орнаментом. Портал главного, западного фасада, расположенный в глубине лоджии, выделен особенно обильной и сочной резьбой (фреска на стене лоджии, посвященная деяниям князя Владимира Святославича и крещению Руси, была написана в XVI в., затем неоднократно поновлялась). Заслуживает внимания "горнее место" в алтаре, исполненное в стиле всей архитектуры собора и напоминающее ренессансные ниши-табернакли в итальянских церквах, служащие для помещения в них статуй святых. В создании этого "горнего места", отличающегося гармонией пропорций и благородной простотой декора, Алевиз проявил себя таким же увлеченным сторонником ренессансных форм, каким он показал себя во всех деталях отделки Архангельского собора.

г.Москва, улица Крутицкая, д.13.
Проезд: ст.м."Пролетарская"


DSCN8551_2.JPG



В 1272 г. на Крутицах были построены и освящены храм Петра и Павла и при нем монастырь, известный как Крутицкое подворье Сарайской и Подонской епархии.После ослабления могущества Золотой Орды епископ Сарайский и Подонский Вассиан в 1454 г. перенес свою кафедру из Сарая на Крутицкое подворье. После этого началось создание в Москве Крутицкой епархии. Крутицкая епархия была одной из самых больших: в ней было около 15 монастырей, 907 храмов и около 650 тысяч прихожан. За период с 1454 по 1788 гг. Крутицкой епархией управляли 38 епископов и митрополитов. Наиболее известные: епископ Вассиан (1454-62) - основатель Крутицкой епархии, епископ Варлаам (1583-87), восставший против Бориса Годунова и сосланный в Новгородский Антониев монастырь, где и скончался. В 1664 г. главой епархии стал митрополит Павел II - покровитель науки и художественных ремесел. Он заложил основы сегодняшнего архитектурного облика Крутицкого подворья. Во второй половине 17 века на Крутицах были построены новый Успенский кафедральный собор с зимним храмом св. апостолов Петра и Павла, Святые ворота с надвратным изразцовым теремком (на данный момент являются основным сокровищем Крутицкого подворья и постоянно подвергаются набегам со стороны вандалов), митрополичьи палаты, крестовая палата с домовым Никольским храмом, Успенские и Воскресенские переходы, приказные и сушильные палаты. При митрополите Павле II на Крутицком подворье был посажен "Крутицкий вертоград" - один из первых регулярных садов в Москве (сейчас делаются попытки его восстановить). В подвалах Успенскго и Воскресенского храмов хоронили умерших митрополитов и епископов Крутицкой епархии. В смутное время, когда поляки оккупировали Кремль, Успенский кафедральный собор стал главным Собором Всея Руси, где ополченцы Минина и Пожарского целовали крест на клятву изгнать поляков из Москвы или умереть. В процессе секуляризации Крутицкая епархия в 1788 г. была упразднена. Успенский собор стал приходским храмом, остальные его здания отдали под казармы. В 1812 г. Крутицкое подворье пострадало от наполеоновских вояк, горело и утратило былую красоту, предлагали даже его снести. В 1833-68 гг. была произведена частиная реставрация. С наступлением 1917 г. начались новые беды подворья, в 1920 г. был закрыт Успенский собор. Использовали его под склады, общежития. Перестроили митрополичьи палаты. Появилась гауптвахта доблестной Красной армии. Но, Слава Богу, на защиту Крутицкого подворья встал архитектор и реставратор Петр Дмитриевич Барановский. Под его руководством в 1949-79 гг.были проведены многие реставрационные работы. Его труд и забота отмечены Русской православной церковью, на Крутицком подворье в память о нем установлена памятная доска. В 1992 г. Крутицкое подворье вернули церкви с наречением его Патриаршим Крутицким Подворьем. На подворье созданы Центр Всецерковного Православного Молодежного движения, библиотека, издательский отдел. С апреля 1992 г. возобновлены богослужения в Храме Воскресения Словущего, а с апреля 1993 г. - в храме Св. апостолов Петра и Павла.

ЭкоФест-2014 Фестиваль








"ЭкоФест- 2014" Москва,Строгино
30 августа. У ЭКОФЕСТА НЕТ ПЛОХОЙ ПОГОДЫ! DSCN9514.JPG
Погода будет за нас! :-)
В случае дождя будет бесплатная выдача плащей-дождевиков! Последние выходные лета станут удивительным экологическим праздником для москвичей и гостей столицы. Департамент природопользования и охраны окружающей среды г. Москвы представляет Третий ежегодный экологический фестиваль «ЭкоФест - 2014», который станет крупнейшим эколого-развлекательным событием лета!
Уникальная особенность фестиваля заключается в том, что это совершенно новый формат познавательного отдыха для всей семьи. Важнейшие знания и актуальная информация об экологии мегаполиса, экологических технологиях и ресурсосбережении становятся частью увлекательной программы фестиваля, формируя экологическое мышление горожан всех возрастов. Важность сохранения природного равновесия внутри себя, вокруг себя, в своём районе, в своём городе, в своей стране, на своей планете – главная идея мероприятия.
Фестиваль проводится уже третий год и успел накопить определенный опыт, который позволит ему стать ещё интереснее и познавательнее для гостей и участников. Горожане найдут уже полюбившиеся развлечения и активности, но ЭкоФест -2014 откроет и множество новых увлекательных площадок. Все гости смогут принять участие в экологических конкурсах и викторинах, интересных мастер-классах и творческих мастерских по изготовлению поделок из природных материалов. Всех ждёт насыщенная спортивная программа, экологический лекторий. Богатая детская программа. Зажигательная и яркая развлекательная часть. Экологические акции. Зоопарк. Много музыки. Но главное – это свежий воздух, пляж, река, небо и позитивные люди вокруг.
Организаторами подготовлена масса призов для тех, кто проявит себя в спортивных соревнованиях, экологических мастер-классах и конкурсах.
http://eco-festival.ru/
http://vk.com/ecofest_2014

в Живом Журнале

Клуб был создан в Я.ру 25 09 2012 года 
в связи закрытием клубов в Я.ру Яндес.Фотки в Августе 2014 года

Скопировать под фото поделится в режиме HTML написать в сообщество В верху название в большой прямоугольник вставить код ниже описание ниже (теги ) метки
http://alek-ka4alin201.livejournal.com/309.html

Также этот клуб на Гугле
https://plus.google.com/u/0/communities/111105407920939200687

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Троице-Лыкове
Успенская церковь в Троице-Лыкове
Россия, город Москва, Строгинский бульвар, дом 14.
Проезд: Метро "Строгино"
Год постройки: Между 1851 и 1852.
Церковь. Действует.


DSCN9873.JPG


DSCN9879.JPG


DSCN9877.JPG

Престолы: Успения Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Екатерины великомученицы.
Cайт http://www.pokrov-monastir.ru/?include=static&page_id=167

Рядом с этой церковью находится церковь Троицы Живоначальной в Троице-Лыкове
Архитектурный стиль: Нарышкинский
Год постройки: Между 1694 и 1697.
Архитектор: Яков Бухвостов
Россия, город Москва, Строгинский бульвар, дом 14.
Ведутся работы по воссозданию внутреннего убранства.

Построен в 1851-52 на средства, собранные генерал-майором Н.Бутурлиным в его усадьбе в с. Троице-Лыкове, на зап. Москвы, на правом, высоком берегу р. Москвы, напротив Серебряного бора, рядом (на сев.) - Строгино. Каменный, в русско-византийском стиле.
Главной престол — Успения Пресвятой Богородицы, приделы — свт. Николая Чудотворца и великомученицы Екатерины. В 1876 на средства владельцев усадьбы купцов-чаеторговцев Корзинкиных при храме открыта женская богадельня, в 1891 — лечебница для бедных. В 1903 на средства Ю.М.Корзинкиной пристр. двухэтажная трапезная и колокольня (архитектор С.Ф.Кулагин).
Закрыт ок. 1930. Обезглавлен, переделан.
В нем размещались клуб, производственно-техническое училище, столовая и в 1980-х — склад красок, к-рый сгорел, пострадало внутреннее арх. убранство храма.
Богослужения возобновлены 29.11.1990
Святыни — особо чтимые иконы Божией Матери Иверская, Державная, Ченстоховская. При храме — воскресная школа для детей и взрослых, общеобразовательная гимназия.
В 50 м к с.-в. от храма находился одноименный деревянный храм, coop. в нач. XVII в. боярином Б.М.Лыковым (владелец села в 1627—44). Этот храм не закрывался, но в 1936 был сожжен (не восстановлен).
http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=moscow&page=314

DSCN9468.JPG


DSCN9469.JPG


DSCN9454.JPG





Москва,улица Садовая-Спасская 1 стр1.
Проезд: м. "Цветной бульвар","Красные ворота"
Архитектор: К.К. Гиппиус
Год постройки: Между 1870 и 1912.
Церковь.
Престолы: Троицы Живоначальной, Николая Чудотворца.
Епархия неизвестна / Благочиние неизвестно
Церковь устроена в 1870 году в небольшом корпусе Спасских казарм, стоящем у самого тротуара Садовой. В 1900 году устроен придел Николая Чудотворца. В 1912 году храм расширен и возведен купол. 19 февраля 1917 года храм после пожара вновь обновлён и освящен. После революции храм закрыт, а крест и главка купола сломаны.
http://sobory.ru/article/?object=25343

Адрес: Москва, Волховский переулок, 25
Проезд: метро "Бауманская"
Часовня. Не действует.
Год постройки: 1849.


DSCN9935.JPG


DSCN9939.JPG


DSCN9932.JPG

Объект не принадлежит Православной Церкви
Здание бывшей часовни при полицейской части, 1849 г. сохранилось в сильно перестроенном виде. Сейчас весь участок принадлежит бюро судмедэкспертизы.
http://sobory.ru/article/?object=20840
Это здание было построено в 1848 году как церковное помещение для отпевания, при котором было хранилище для скончавшихся бездомных. Здание напротив, где сейчас находится Юридический институт, было полицейским участком. До революции в нем находились казармы полицейских, пожарная часть и канцелярия полицейской части. Так морг стал судебно-медицинским. Здесь помимо обычного морга находится Московский городской центр судебно-медицинской экспертизы огнестрельной и взрывной травмы Департамента здравоохранения Москвы.

Старообрядческая церковь Николая Чуотворца бывш. Свято-никольской общины
Москва,Лефортовский переулок,8 стр 2
метро Бауманская
Престолы: Николая Чудотворца
Год постройки: 1912.
Архитектор: Н.Г. Мартьянов


DSCN0821.JPG


DSCN0822.JPG


DSCN0826.JPG


DSCN0830.JPG


DSCN0831.JPG


DSCN0829.JPG


DSCN9436.JPG


DSCN9431.JPG

Свято-Никольская Община старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии, но не приемлющих окружного послания (Басманной ч., 1-го уч., Лефортовский пер., д. №8). Зарегистрирована 21 декабря 1906 г.
От былого храма остался только основной объём, внутри сейчас офисы и типография.

Мартьянов, Николай Егорович (Георгиевич) (1872 — 1943)
Дед Георгия Александровича Лемана

Известный архитектор. Окончил ремесленное училище. Работал помошником Н. В. Розова. С 1906 имел собственную частную практику, сооружал корпуса на заводах Гагенталя, Гантера, на фабриках Петрова, братьев Гавриловых. Работы в Москве: Церковь Иконы Божией Матери Тихвинская Тихвинской старообрядческой общины (1912, ул. Серпуховский Вал, 16),Собор Николая Чудотворца Свято-Никольской старообрядческой общины (Лефортовский пер., 8, стр. 1), доходный дом на Ниж. Радищевской ул., 12 (1915). Проектировал и строил жилые дома в Рогожской части, несколько старообрядческих храмов по всей губернии, в том числе выполнил проект старообрядческой церкви в Коломне на Митяевской ул. (1910, постройку вел И. Д. Боголепов).
Был репреcсирован и отправлен в печально знаменитый КАРЛАГ, откуда уже не вернулся.

Старообрядческая церковь Тихвинской иконы Божией Матери Тихвинской общины
Старообрядческая Белокриницкого согласия (белокриничники)
Москва,Серпуховский вал, 16/25
Проезд: м. "Шаболовская", "Тульская"
Год постройки: 1912.
Архитектор: Н.Г.Мартьянов
Анисимов А. А. 1998-1999 реставрация
Церковь. Не действует.


DSCN0093.JPG


DSCN0102.JPG


DSCN0104.JPG


DSCN0113.JPG


DSCN0114.JPG


DSCN0124.JPG


DSCN0127.JPG


DSCN0121.JPG

Престолы: Тихвинской иконы Божией Матери, Владимира равноапостольного
Храм с двумя приделами – святого Равноапостольского князя Владимира и иконы Тихвинской Божией матери.
Исторически местность у Хавской улицы была местом проживания старообрядцев.
В августе 1909 года в Московское Губернское Правление общество старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии (ныне РПСЦ) из прихода моленной Михайловых обратилось с просьбой о разрешении учредить в Москве старообрядческую общину с присвоением ей наименования «Тихвинская старообрядческая община». Заложен храм 21 августа 1911 г., а освящен 18 ноября 1912 года старообрядческим архиепископом Иоанном в присутствии московского городского головы Н.И.Гучкова.
В начале 1930 года храм был закрыт «для передачи под красный уголок заводу «Арматрест». В феврале того года в музейный фонд вывезли царские врата, более 30 образов XVII века, складной трехъярусный походный иконостас и 15 больших икон». Центральная глава была сломана, остались на углах храма четыре декоративные главки с обрешеткой от маковок. С деревянного шатра колокольни было содрано железо, выжила только обрешетка.
В 1967 году здесь устроили склад скобяных товаров.
С 1978 по 1991 года здание пустовало и разрушалось, охраны территории не было. Заброшенная Церковь была обнесена строительным забором.
После 1991 г. здание Церкви было приватизировано, была проведена внутренняя реконструкция под нужды ресторана. Вместо строительного забора была заново построена кирпичная ограда. Ресторан проработал здесь до начала 2000-х г.г.
В 2003 г. было принято решение о закрытии ресторана и возвращении храма верующим. Были завезены новые каркасы маковок и куполов. Но работы по реставрации так и не начались. Церковь вновь стояла обнесённая строительным забором и без охраны. Прошло 10 лет...

В январе 2013 г. на объекте появились представители РПЦ с окончательным намерением восстановить храм для верующих. Размещена постоянная охрана в форме полиции. Установлены новые леса вокруг здания на всю высоту. Начаты подготовительные работы по полной реставрации Храма. В тёмное время суток стройплощадка ярко освещена несколькими прожекторами. Есть очень большая надежда, что с Новым, 2013 годом в этот храм пришла новая, такая долгожданная жизнь.

http://wikimapia.org/899167/ru/Храм-Тихвинской-иконы-Божией-Матери

Если идти по бульвару Серпуховского вала на юго-запад, оставив за спиной площадь Серпуховской заставы и знаменитый Даниловский рынок, то в квартале от Шаболовки, на пересечении вала с неширокой улицей Хавской, справа предстанет невысокая, красного кирпича аккуратная церковка, выстроенная в русском архитектурном стиле. Храм с двумя церквами – святого Равноапостольского князя Владимира и иконы Тихвинской Божией матери.
Исторически местность у Хавской улицы была местом проживания старообрядцев. В XIX веке в доме Михайлова находилась моленная, в которой в 1898 году был возведён на кафедру архиепископ Московский и всея Руси Иоанн (Картушин). В августе 1909 года в Московское Губернское Правление общество старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии (ныне РПСЦ) из прихода моленной Михайловых обратилось с просьбой о разрешении учредить в Москве старообрядческую общину с присвоением ей наименования «Тихвинская старообрядческая община». Заложен сей храм 21 августа 1911 г. Автором проекта был техник-строитель Н.Г. Мартьянов. Церковь Тихвинской Богоматери - так почти столетие назад был назван новый храм Тихвинской общины старообрядцев, - был освящен 18 ноября 1912 года старообрядческим архиепископом Иоанном в присутствии московского городского головы Н.И.Гучкова.
В начале 1930 года храм был закрыт «для передачи под красный уголок заводу «Арматрест». В феврале того года в музейный фонд вывезли царские врата, более 30 образов XVII века, складной трехъярусный походный иконостас и 15 больших икон».
Над храмом надругались. Центральная глава была сломана, остались на углах храма четыре декоративные главки с обрешеткой от маковок. С деревянного шатра колокольни было содрано железо, выжила только обрешетка. Сломали старорусский шатерок над церковным крыльцом. Сохранялась лишь малая главка над алтарем.
В 1967 году устроили в храме склад скобяных товаров. В 1978 - 1980 годах здание пустовало, никто его не охранял, внутри - полный разгром. Но даже в том своем израненном виде церковь украшала улицу.

http://sobory.ru/article/?object=06665

Подворье Патриарха Московского и Всея Руси
Москва,улица Судостроительная, вл.48
метро "Коломенское"
Нагатинский затон
Проезд: метро Коломенское 1. Автобус № 724 в сторону Нагатинской набережной, до остановки "Судостроительная ул., 48" (бывш. "Продмаг", 5-ая по счету остановка). 2. На любом трамвае (№ 35, 47) до конечной остановки "Нагатино". Далее пешком по ул. Судостроительная по направлению к Нагатинской набережной (ориентир: напротив магазин "Пятерочка", дом 59)
Строительство храма ведется в рамках программы 200 храмов Москвы.
В стоящемся храме проводятся службы
Строящийся храмовый комплекс будет состоять из самого храма (общая площадь — 826 кв. м), дома причта (общая площадь — 1129,6 кв. м) и хозяйственного блока (площадь — 260,2 кв. м).
Братья и сестры!

В среду, 2 апреля, в 9:00, в нашем Храме будет совершаться Божественная литургия, которую возглавит

митрополит Истринский АРСЕНИЙ, первый викарий Святейшего Патриарха.

По окончании службы состоится торжественное ОСВЯЩЕНИЕ КРЕСТОВ и установка их на купола.


DSCN9413.JPG


DSCN9414.JPG

Митрополит Истринский АРСЕНИЙ, первый викарий Святейшего Патриарха.


DSCN9417.JPG


DSCN9423.JPG


DSCN9426.JPG


DSCN9430.JPG


DSCN9433.JPG


DSCN9437.JPG


DSCN9438.JPG


DSCN9439.JPG


DSCN9443.JPG


Приглашаем ВСЕХ помолиться и принять участие в этом радостном событии!
Официальный сайт
http://hramspiridona.prihod.ru/index
наш второй сайт: http://www.hramspiridon.ru
ХРАМ ОТКРЫТ:
БУДНИ с 9.30 до 14.00
СУББОТА с 6.30 до 20.00
ВОСКРЕСЕНЬЕ с 6.30 до 15.00

Москва, Судостроительная улица, владение 48
Проезд: метро Коломенское 1. Автобус № 724 в сторону Нагатинской набережной, до остановки "Судостроительная ул., 48" (бывш. "Продмаг", 5-ая по счету остановка). 2. На любом трамвае (№ 35, 47) до конечной остановки "Нагатино". Далее пешком по ул. Судостроительная по направлению к Нагатинской набережной (ориентир: напротив магазин "Пятерочка", дом 59) Церковь. Действует.
Престолы: Спиридона Тримифунтского
Год постройки: приблизительно не ранее 2013. Подворье Патриарха Московского и Всея Руси. Строительство храма ведется в рамках программы 200 храмов Москвы.
В стоящемся храме проводятся службы
Строящийся храмовый комплекс будет состоять из самого храма (общая площадь — 826 кв. м), дома причта (общая площадь — 1129,6 кв. м) и хозяйственного блока (площадь — 260,2 кв. м).


DSCN9604.JPG


DSCN9607.JPG


DSCN9400.JPG

Москва,Царицыно
Проезд: метро Царицыно,Орехово
Архитектурный стиль: ампир


DSCN0092.JPG


DSCN0090.JPG


DSCN0089.JPG

Рядом с «Башней – руиной» аллея «Утренняя дорожка» пересекается с Большим проспектом (Большой липовой аллеей). Трудно не заметить поблизости желто-белый павильон под названием «Нерастанкино» (1803). Подобно «Миловиде» он создан И.В. Еготовым в стиле ампир». Это сооружение являет собой открытый зал с боковыми нишами – эркерами и небольшим куполом по центру. Главные фасады оформлены фронтонами с четырьмя колоннами тосканского ордена. Здание напоминает маленький античный храм – одновременно и строгий по пропорциям, и интимный по настроению.
Историческое название павильона обыгрывает поэтическую мысль о муках расставания всякой чувствительной души с дорогими для нее ценностями, будь то красоты искусства и придорыд или любимый человек. В XIX веке «Нерастанкино» называли даже «Храмом меланхолии», ибо всегда приходится с чем-то когда-то расставаться…
Снизу, с береговой дорожки Верхнего Царицынского пруда и «Утренней дорожки», павильон выглядит особенно поэтично. По мере подъема по склону пологого холма он открывается все новыми занимательными образами на фоне окружающих ландшафтов.
Является одной из наиболее известных построек пейзажного парка «Царицыно» и архитектурным украшением целого его района. В первой половине XIX в. «Нерастанкино» был назван П.И. Шаликовым (литератором начала XIX в.) «храмом меланхолии» и предназначался для отдыха гуляющих: посетитель мог найти в нем несколько садовых кресел и столов.
Небольшая кирпичная оштукатуренная постройка эффектно поставлена на кромке берегового холма с видом на обширную луговину, сейчас изрядно заросшую, на Верхнецарицынский пруд и остров с Аркой-руиной («Русалкины ворота»). Прямоугольный в плане павильон увенчан невысоким куполом. Протяженные фасады, выходящие к пруду и парку, украшены строгими портиками и нишами, в которых некогда стояли вазы из белого камня.
Сам павильон обветшал еще в XIX столетии и на протяжении своей истории неоднократно ремонтировался и подновлялся.
В 2006 году завершена реставрация павильона.

Фото 1898 год Источник: Семейный архив Величко и Мелик-Мартиросян
Фотограф: Валерьян Величко


http://oldmos.ru/old/photo/view/17703

Москва,Царицыно
Проезд: метро Царицыно,Орехово
При реконструкции парка в Царицыно 2006-2007 годах вдоль некоторых его дорожек установлена скульптура работы скульптора Александра Бурганова
Исчезнувшая в середине XIX века парковая скульптура в Царицыне была возрождена в 2007 году: в разных уголках парка появились несколько статуй (Минервы, Дианы, Флоры, дриады), выполненных Александром Бургановым.


DSCN0097.JPG


DSCN0096.JPG

Москва,Царицыно
Проезд: метро Царицыно,Орехово


DSCN0103.JPG


DSCN0101.JPG


DSCN0100.JPG

При реконструкции парка в 2006-2007 годах вдоль некоторых его дорожек установлены скульптуры античных богинь Минервы и Дианы, а также нимфы дриады работы скульптора Александра Бурганова.  Если бы уже с конца XVIII века Царицыно стало действующей императорской резиденцией, то его парк был бы насыщен множеством скульптур по образцу Царского Села и прочих царских усадеб под Санкт-Петербургом. Каждое новое поколение Дома Романовых вплоть до начала XX столетия привносило бы в его художественный образ собственные оригинальные вкусы. После смерти Екатерины Второй Царицыно, увы, стало лишь одним из общедоступных московских парков. Декорировалось оно, конечно, с согласия государей-императоров, но по предложениям чиновников, управляющих подмосковным царским хозяйством. Наряду с резными архитектурными сооружениями увлекались тогда и скульптурами античных божеств. В начале XIX века, по историческим описаниям, царицынский парк был украшен несколькими каменными статуями – то ли привезенными из-за границы, то ли изготовленными в России. Ни одна из них, увы, не сохранилась.

Москва,Царицыно
Проезд: метро Царицыно,Орехово


DSCN0070.JPG


DSCN0067.JPG

При реконструкции парка в 2006-2007 годах вдоль некоторых его дорожек установлены скульптуры античных богинь Минервы и Дианы, а также нимфы дриады работы скульптора Александра Бурганова. Если бы уже с конца XVIII века Царицыно стало действующей императорской резиденцией, то его парк был бы насыщен множеством скульптур по образцу Царского Села и прочих царских усадеб под Санкт-Петербургом. Каждое новое поколение Дома Романовых вплоть до начала XX столетия привносило бы в его художественный образ собственные оригинальные вкусы. После смерти Екатерины Второй Царицыно, увы, стало лишь одним из общедоступных московских парков. Декорировалось оно, конечно, с согласия государей-императоров, но по предложениям чиновников, управляющих подмосковным царским хозяйством. Наряду с резными архитектурными сооружениями увлекались тогда и скульптурами античных божеств. В начале XIX века, по историческим описаниям, царицынский парк был украшен несколькими каменными статуями – то ли привезенными из-за границы, то ли изготовленными в России. Ни одна из них, увы, не сохранилась.

Москва,Царицыно
Проезд: метро Царицыно,Орехово


DSCN0085.JPG


DSCN0083.JPG


DSCN0078.JPG

При реконструкции парка в Царицыно 2006-2007 годах вдоль некоторых его дорожек установлена скульптура античной богиня Дриада работы скульптора Александра Бурганова.

Россия, город Москва, Таганская улица, дом 58, строение 1.
Проезд:Станция метро "Марксистская"
Архитектурный стиль:Классицизм
Год постройки:1808.


DSCN6515.JPG

в Покровском храме на территории монастыря и покоятся мощи святой Матроны.
икона Божией Матери «Взыскание погибших», написанная художником по благословению св. Матроны.

Воскресенский и Покровский храм

DSCN6489.JPG


DSCN6490.JPG


DSCN6532.JPG

Монастырь «Покрова на убогих домах» был основан в 1635 г. русским царем Михаилом Феодоровичем на месте с давних пор находившегося здесь кладбища для погребения бездомных, бродяг, утонувших, казненных и т. п. Здесь был и убогий дом, почему и монастырь назывался сначала Убожедомским. В 1806 г. была заложена, а в 1814 г. освещена на средства благотворителей двухэтажная каменная, крестообразная одноглавая церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В ее верхнем ярусе были установлены три престола: главный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, южный в честь Святых Апостолов Петра и Павла и северный придел в честь Святителя Николая. В нижнем ярусе были установлены три престола: главный - во имя Святителя Ионы, Митрополита московского, Преподобных Илариона Великого и Нила Столобенского. Храм Воскресения Словущего с приделами: центральный - Воскресения Словущего, правый - Святой Праведной Матроны Московской, левый - Тихвинской иконы Божией Матери был построен в 1798 году, перестроен в 1854 - 1855 гг, архитектором М.Д.Быковским. Здание этого храма стройное и величественное. Оно выполнено в Романском стиле. Три части храма, три престола и три входа выражают его символическую тройственность. Трехъярусная колокольня монастыря была построена в 1799 году, а разрушена в 1926 г.

Колокольня Покровского женского монастыря
Каменная шатровая колокольня с восемью колоколами и немецкими часами с боем.
Трёхъярусная колокольня XVIII века


DSCN6510.JPG


DSCN6491.JPG

Покровский миссионерский монастырь, заштатный, в Москве, у Покровской заставы, на Семеновской улице. Основан в 1655 году при царе Алексее Михайловиче. Соборный храм монастыря до 1812 года, когда монастырь подвергся разорению от французов, был во имя Всех Святых; в 1815 году был возобновлен и освящен во имя Обновления храма Воскресения Христова. При монастыре школа с приютом и богадельня.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

Во всех монастырях, оскверненных при Советской власти, стоят кресты поклонные во искупление грехов.


DSCN6501.JPG


DSCN6497.JPG

Святой источник
Покровского женского монастыря


DSCN6505.JPG

Восточная стена
Покровский ставропигиальный женский монастырь


DSCN6529.JPG

Дом причта (нач. XIXв.)


DSCN6526.JPG

Дом причта (нач. XIXв.)


DSCN6524.JPG

Святые врата на входе в монастырь


DSCN6482.JPG

Покровского женского монастыря
Таганская улица, 58
Год постройки:Между 1854 и 1855.


DSCN6503.JPG


DSCN6494.JPG


DSCN6499.JPG

В 1846 г. Всехсвятский храм Покровского монастыря решено было перестроить. Разработку проекта монастырского собора в честь Воскресения Словущего поручили М. Быковскому. Согласно задумке архитектора, старая церковь стала частью нового храма. В частности, центральная часть с четырьмя столпами и куполом и восточная стена главного алтаря стали частью нового собора. Декор пятикупольного храма со световыми барабанами выполнен в русско-византийском стиле. С запада пристроили трапезную, по бокам два придела: северный - Тихвинской Божией Матери и южный - святой мученицы Александры. Пятиярусный иконостас главного алтаря содержал как старинные иконы, так и новые, писанные «во фряжском пошибе» (более натуралистичная манера). Стены собора украшали росписи Артари, Мягкова и Фивейского, сохранившиеся до наших дней.

Московская область, Ленинский район,деревня Мисайлово
Проезд:Москва м. "Домодедовская" далее автобус №367 до остановки поворот на Остров
далее пешком 300 метров в сторону Москвы до Мисайловского кладбища


DSCN9433.JPG


DSCN9427.JPG


DSCN9421.JPG


DSCN9418.JPG


DSCN9415.JPG


DSCN9413.JPG

приписан Церковь Казанской иконы Божией Матери cела Молоково
Координаты: 55.561482,37.826287
Год постройки:2012 - ?
Московская епархия / Видновское благочиние
В Казанском храме и некоторых магазинах в окрестностях Мисайлово возможно приобрести именные кирпичики для строительства храма великомученика Димитрия Солунского.
Испокон веков храмы на Руси строили «всем народом», «всем миром», и особой формой благотворительности были пожертвования «на кирпичик». Для того чтобы возведение храма стало всенародным делом, все желающие могут внести свой посильный вклад в его строительство, приобретая сертификат на «именной кирпич».
Имя каждого благотворителя будет написано на отдельном кирпиче, который будет вложен в стены храма (после возведения стен пожертвования будут расходоваться на отделку храма, внутреннее убранство и богослужебную утварь). Благодетели и благотворители будут поминаться во время богослужений.
Так называют Святого Димитрия Солунского. В восьмой день ноября 306 года Димитрий был убит за то, что открыто заявил о себе как о христианине.
Обычное для того времени дело - умереть за веру в то, что десятилетия назад Сын Божий ходил по земле. Каждый день церковного календаря - память какого-нибудь мученика и святого. Трудно упомнить всех, известных по именам. Невозможно представить, о жизни и смерти скольких из них мы не имеем никакого понятия.
Так получилось, что в России Святого Димитрия Солунского почитали особо. С одной стороны, это святой-воин, а воевать нашим предкам приходилось немало. С другой, передавали, будто по происхождению Димитрий, хоть и жил в греческих Салониках, был славянин. Многие и вовсе считали Димитрия русским. Его воспринимали как покровителя и помощника русских, который иной раз помогает им против самих греков. Свидетельство тому можно найти в летописном повествовании о том, как Олег разгромил Константинополь в 907 году: «убоялись греки и говорили: это не Олег, но святой Димитрий послан на нас от Бога».
8 ноября 2012 года в день памяти великомученика Димитрия Солунского, будущего престольного праздника храма, на месте строительства был совершен молебен великомученику Димитрию Солунскому.
А на следующий день, 9 ноября была залита фундаментная плита для храма в Мисайлово. 15-16 ноября планируется начать работы по сборке опалубки для стен цокольного этажа.
29 октября 2012 года после молебна "на начало всякого доброго дела" начато строительство храма Великомученика Димитрия Солунского в Мисайлово.
Планируется до холодов завершить заливку цокольного этажа.
Церковь Казанской иконы Божией Матери cела Молоково
http://molokovo.org/index.php?option=com_content&v...on&layout=blog&id=12&Itemid=16
Храм в Мисайлово
http://molokovo.org/index.php?option=com_content&v...on&layout=blog&id=12&Itemid=16