!

"Жил когда – то в нижегородских лесах чудо – мастер. Построил он дом на берегу реки и начал делать да красить деревянную посуду .Его узорные чашки и ложки были похожи на золотые. Слава об этой посуде и до Москвы дошла, и дальше по всему миру пошла. И тогда передал мастер секрет "золотой" посуды жителям села Хохлома, а сам исчез…"



На берегу реки Волги близ Нижнего Новгорода стоит большое старинное село Хохлома. Его жители исстари были заняты в разных ремеслах, среди которых изготовление посуды из дерева и домашней утвари. На ярмарках огромным спросом у русских и иностранцев пользовались вещи, расписанные в красные, черные и золотые цвета и украшенные рисунками ягод, листьев и цветов. В сознании покупателей красочная посуда, ложки стали ассоциироваться с именем торгового села.



Хохломские изделия привлекают не только красотой орнамента. Их ценят за прочное лаковое покрытие, благодаря которому ими пользуются в повседневной жизни. В хохломском блюде можно подать окрошку к столу, в чашку налить горячий чай — и ничего не сделается с деревянным изделием: не потрескается лак, не поблекнут краски.





Хохлома — это название большого торгового села в Заволжье, куда мастера из окрестных сел и деревень издавна привозили на продажу свои изделия и откуда расходились они не только по всей России, но и за ее пределы. Позднее и сами изделия, отправлявшиеся из села Хохлома, стали называть «Хохломой». Родиной искусства хохломы является группа деревень, расположенных в глубине некогда непроходимых лесов Заволжья, по берегам речки Узолы, впадающей в Волгу около древнего Городца. Живописная природа этого края оказала большое влияние на воспитание художественных вкусов местных мастеров. И действительно, каждое произведение мастеров хохломы проникнуто тонким чувством природы.


А вот версий происхождения данного народного промысла великое множество. Принято выделять 2 наиболее вероятные. По первой версии искусство росписи посуды привили местным жителям старообрядцы, бежавшие на нижегородскую землю от гонений по вере. По второй версии роспись посуды позолоченной краской была известна на нижегородской территории ещё до появления старообрядцев. Для этого использовался оловянный порошок и деревянная самодельная посуда.



Данный вид росписи стал одним из символов России на международном уровне наравне с матрёшкой, балалайкой и медведями . Деревянные ложки, ковши и посуда , расписанные в хохломском стиле станут настоящим украшением вашего дома и хорошим подарком для ценителей народного искусства.



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.

Серия сообщений "творчество роспись":
Часть 1 - Золотая Хохлома. Вспомним творчество предков!
Часть 2 - Скульптуры животных из стружек и опилок Сергея Бобкова
Часть 3 - Хохломская роспись - Алых ягод россыпь...
...
Часть 10 - Игольница в подарок Своими руками
Часть 11 - Древесная скань Цекунова
Часть 12 - Славянские наузы: схемы плетения и секреты волшебных узелков

Как-то я написал, то перестал планировать что-либо дальше, чем на три месяца вперед.
Это для того, чтобы никто не смеялся надо мной.
Ни сверху, ни снизу, ни сбоку.

Жизнь внесла коррективы.
Три месяца - это тоже много.
В этом году два раза срывалась поездка в Португалию.
Вместо нее появилась любимая Италия, и все сначала было безоблачно.
Но раздался звонок, и судьба отрезала от Италии пять дней.
Путь в Рим пролег через Москву.

- Ладно,- сказал я внутреннему голосу. - А на месяц вперед я могу мечтать?
- Конечно! - сказал внутренний голос. - Давай вместе помечтаем!

И мы стали мечтать о том, как двое усталых мужчин покоряют пространство и время на большой черной машине. Мелькают километры, домишки с подслеповатыми окнами, кирпичные особняки, голые ветви деревьев, вороны, волки, гаснущие звезды и серые облака, встречающие рассвет. Перед ветровым стеклом пляшут снежные вихри, а мужчины такие храбрые и умные в своих разговорах и молчании.

- А вот уж фигушки! - сказала судьба, входя в комнату. - Размечтались тут! Машины не будет. И второго мужчины тоже не будет. Будет полка в купе, лампа на столике и чай с лимоном.

Ладно, чай с лимоном и фляжка с коньяком - это тоже романтично. Тем более, что позади будут дни в прекрасном северном городе, где низкое небо и скромная акварель домов над каналами. И старый парк, и натертые до блеска полы дворцов, где хотели изменить ход истории. И еще ...

- "Еще" не будет! - сказала судьба. - И парка не будет.
- А что будет? - спросил я.
- Как всегда! - сказала судьба. - Бешеный галоп с выпученными глазами и с шашкой наголо!
- Это называется удар судьбы! А как же неторопливая романтика любимых улиц, холодный гранит, первые льдинки на большой темной реке...
- Это ты успеешь... Остановишь свою прыть, прикроешь глаза и будет у тебя минут пять на романтику и мысли о вечном. Главное зубы сожми, чтобы не стучали от холода. Но зато, возможно, у тебя будут два дня в твоем родном городе. Воспоминания о детстве, старое дерево, помнящее тебя...
- Но там будет больше проблем, чем романтики!
- Все проблемы можно решить, если способы их решения привезти с собой.
- И ты думаешь, что тогда останется пара часов на старый центр, на каналы, мосты, на улицу, где я долбил "К Элизе" Бетховена, где всегда было открыто окно, где ветер играл с тюлем и все норовил сбросить на пол горшок с кактусом.
- Ты забыл про фотографию Юрия Гагарина на пианино! - судьба вдруг вздохнула и закатила глаза.
- Да, я понимаю, что нет больше этой фотографии, и кактус засох, и пианино давно продали и перепродали.... Но это неважно. Осталось водохранилище, где я однажды поймал огромного леща, осталась дамба, где мы с пацанами гоняли на велосипедах, осталась речка, где я научился плавать и улица, где...

- Я пока тебе ничего не обещаю, - сказала судьба. - Возможность все это увидеть у тебя есть, вот только надо сначала карты раскинуть... Но помечтать дуэтом с внутренним голосом вы можете. Поезд в этом городе остановится, это точно. Но сойдешь ли ты на перрон - это зависит не только от твоих желаний и стремлений решить проблемы.

- А как насчет встречи со старыми друзьями? - спросил я. - Ведь мы уже почти договорились! Самый главный специалист по нашим внутренностям летит из Берлина, самый умный программист уже разминается, самый лучший инженер по электронике набирается сил, самая...
- Пока не знаю, - сказала судьба. - Посмотрим, как карта ляжет.

Она достала замусоленную колоду и села раскладывать свой бесконечный пасьянс.

Серия сообщений "жизнь философия мечты":
Часть 1 - Планы и судьба
Часть 2 - Золотая философия Артура Шопенгауэра...
Часть 3 - Мы странные люди...
...
Часть 47 - "Мама, не говори громко, от этого засыхают деревья"...
Часть 48 - Самый точный Зодиак - Египетский! А кто по нему Вы?
Часть 49 - Елена Петровна Блаватская (12 августа 1831 года - 8 мая 1891 года) 8 мая - "День Белого Лотоса" (день памяти Е.П.Б.)

- Я буду в лесу,но ты мне позвони...
- У меня уже рука замерзла с тобой разговаривать...
- Посвети мне телефоном...
- Я случайно стер "Войну и Мир"...
- Я тебе письмо пять минут назад послал,ты получил?...
- Скинь мне фото на мыло...
- Я не могу с тобой говорить,ты все время пропадаешь...
- Сверни все окна!
- Я Вторую мировую за немцев прошел...
- Да ты на телефоне посчитай!
- Переименуй папку...
- Воткни мне зарядку...
- Сколько можно сидеть на Одноклассниках?!

Кровоточащий зуб, или Hydnellum peckii – несъедобный распространённый гриб, растущий под хвойными лесами в Европе и Северной Америке. Гриб относится к Агариковым грибам, но, в отличие от шампиньонов не съедобен. Возможно, в скором времени, на основе яда из этого грибу будут делать сыворотку.Внешне Hydnellum peckii (пер. кровавый зуб) похож на пожеванную жвачку, пахнущую клубникой и сочащуюся кровью. При виде этого гриба, первое, что приходит в голову, будто какое-то раненное животное забрызгало его своей кровью. Если же рассмотреть гриб поближе, обнаружится, что само растение продуцирует эту жидкость через поры.

Не вздумайте есть этот, ибо это будет последнее «лакомство», которое Вы отведаете в своей жизни.

Гриб получил известность в 1812 году и считается несъедобным. Хотя, надо отметить, что внешний вид у этого гриба очень даже аппетитный. Hydnellum peckii чем-то напоминает белый гриб, на который пролили клиновый сироп или сок смородины. Если бы кровавый зуб рос в наших кроях, то, наверняка пара-тройка грибников положила бы это чудо в груздянку.

Поверхность плодовых тел тут – белая, бархатистая, с небольшими впадинками, с возрастом становится бежевой или коричневой. На поверхности молодых экземпляров выступают капли ядовитой кроваво-красной жидкости. Мякоть гриба – пробковая и неприятная на вкус. Порошок спор – коричневый.

Кроме своих внешних качеств, этот гриб обладает неплохими антибактериальными свойствами и содержит химические вещества, которые разжижают кровь. Вполне возможно, что в скором времени Hydnellum peckii станет заменой пенициллина (который, к слову сказать, был выведен из гриба Penicillium notatum).

Главная особенность этого гриба заключается в том, что он может питаться и почвенными соками, и насекомыми, которые по неосторожности на него попадают. Верхняя поверхность молодых экземпляров источает багрово-красный нектар, который и является приманкой.

Слово “зуб” в названии – не просто так. Гриб имеет острые образования по краям, появляющиеся с возрастом.

Диаметр шляпки кровавого зуба – 5-10 см., длинна ножки – 2-3. Благодаря своим “кровяным” прожилкам, гриб хорошо заметен среди прочей лестной растительности.

Кровавый зуб растет в хвойных лесах Австралии, Европе и Северной Америке.

Фенек — самый маленький представитель семейства псовых, по размерам он меньше домашней кошки. Высота в холке 18—22 см, длина тела — 30—40 см, хвоста — до 30 см, весит он до 1,5 кг. Морда короткая, заострённая. Глаза большие. Уши фенека — самые большие среди хищников по отношению к величине головы; они достигают 15 см в длину и нужны для лучшего охлаждения тела в дневную жару. Стопа опушена, что позволяет фенеку двигаться по горячему песку. Зубы у него маленькие (особенно клыки), похожие на зубы большеухой лисицы.
Волосяной покров у фенека высокий, густой и мягкий, защитного окраса: сверху рыжеватый или палевый, снизу белый. Хвост пушистый, с чёрным кончиком. Так называемая «фиалковая», или надхвостовая, железа, характерная для всех лисиц, скрыта под тёмными жёсткими волосами. Молодые фенеки почти белые.

Распространение:
Самая многочисленная популяция фенеков обитает в центральной Сахаре, хотя они встречаются от северного Марокко до Синайского и Аравийского полуостровов, а на юге — до Нигера, Чада и Судана.
Образ жизни и питание:
Фенек населяет песчаные пустыни, где предпочитает держаться зарослей травы и негустого кустарника, которые предоставляют ему укрытие и пищу. Живёт он в норах с большим количеством тайных ходов, которые выкапывает сам; ведёт ночной образ жизни.
Фенеки — социальные животные; они живут семейными группами, число особей в которых доходит до 10. Кланы обычно состоят из одной семейной пары, их неполовозрелого потомства и, возможно, нескольких старших детей. Иногда несколько семей селятся вместе, в одном логове. Границы домашнего участка фенеки метят мочой и калом. Они очень «разговорчивы»: лают, скулят, ворчат и воют.
Фенек всеяден и большую часть кормов выкапывает из песка и земли. Охотиться предпочитают в одиночку, как и все лисы. Питается фенек мелкими позвоночными, яйцами, насекомыми (в том числе саранчой), падалью, корнями растений и плодами. Огромные уши позволяют ему улавливать самый легкий шорох, производимый его жертвами. Может подолгу обходиться без воды, получая жидкость из мяса, ягод и листьев. Делает запасы пищи.

Фенек обнаруживает большое проворство и живость, умение высоко и далеко прыгать — до 0,7 м вверх. Покровительственная окраска позволяет ему сливаться с песчаным ландшафтом; данные о том, что более крупные хищники охотятся на фенеков, отсутствуют. У него прекрасно развиты обоняние, слух и хорошее

ночное зрение.

Размножение:
Фенеки размножаются один раз в год. Брачный сезон в январе—феврале, но течка у самок продолжается всего два дня. Эти животные моногамны, каждая пара имеет домашний участок. В период размножения самцы становятся агрессивны и активно метят свой участок мочой.
Беременность длится 50—53 дня; в марте — апреле самка приносит 2—6 детёнышей в норе с гнездовой камерой, выстланной травой, перьями и шерстью. Щенки при рождении весят всего 50 г. Мать остаётся с ними в логове до двухнедельного возраста, когда у них открываются глаза. Самец приносит еду, но в логово не заходит, потому что самка в это время очень агрессивна и отгоняет его от сосунков. В возрасте 5 недель детёныши впервые покидают логово и бродят в окрестностях, но только в возрасте 3 месяцев начинают уходить на значительные расстояния. В это же время у самок прекращается лактация.

Половая зрелость у фенеков наступает в 6—9 месяцев. Иногда молодые фенеки остаются с родителями и помогают растить новое потомство. Продолжительность жизни 10—12 лет.

Антуан де Сент-Экзюпери любил повторять, что именно в детские годы формируются основные качества человека и что безмерно счастлив тот, кто на всю жизнь сумел сохранить удивление перед миром и благодарное отношение ко всему живому. "Все мы родом из детства", - напоминает писатель и знакомит нас с самым загадочным, трогательным и бесконечно хрупким существом по имени Маленький принц. При всей своей беззащитности, Маленький принц непримирим к жадности и честолюбию. Перед силой его доброты и простодушной мудрости отступает даже сама желтая змейка - смерть, пока Маленький принц не призывает ее к себе, чтобы такой ценой спасти любимое существо, которое он приручил. Каждый человек, будь то взрослый или ребенок, слушая сказку, задумается, или, как говорил Маленький принц, "увидит сердцем" это пронзительно-печальное поэтическое произведение, в котором Сент-Экзюпери выразил свои самые заветные мысли. Что необходимо ценить человека, его улыбку. Что нельзя жить без любви и дружбы. И что людям нужна красота поэзии и доброта так же, как чистая вода родника.

Лошадь выносливее человека,
медведь сильнее, олень быстрее,
корова может съесть больше, чем он,
куры приносят более многочисленное потомство, —
но лишь человек может осознанно следовать Пути.
(Влх. Родосвет)

Посох — принадлежность путника, Знак Пути, верная опора и подмога для человека Пути.

Также Посох — символ Оста Всемирья (Сакральной Оси Мира), соединяющего Верх и Низ, Небеса и Подземье (Сверхсознание и Подсознание), потому снизу опалён он Пекельным Огнём, а вверху осиян Золотым Огнём Небес.

Таким образом, Путь — это не дорога в дольнем Мире, как полагают иные, а Стезя Духовного Восхождения (в нашем «перевёрнутом» Мире, пожалуй, вернее будет сказать — Нисхождения в Глубины).

Впрочем, для Мудрого любая дорога может стать Путём (коли приложит он к ней своё Вещее Сердце), а для глупца и Путь — всего лишь одна из постылых дорог...

Отправляясь в Путь, призвавший его и одновременно избранный им, путник, взыскующий Прозрения Истинного СЕБЯ, уходит от ложного «себя», чтобы стать ближе к Вещему, Который ведёт его Своим Незримым Присутствием через все частины Пути.

Путник, отправившийся на поиски Истинного СЕБЯ, без сожалений оставляет за левым плечом свой «дом» и свою «одежду», беря с собой лишь самое необходимое, и Посох Вещего в его руке знаменует силу его устремлений, воплощая собой его Истинную Волю.

Отдавший без остатка Сердце своё Пути, путник похож на день, не нуждающийся в свете Солнца, и на ночь, не нуждающуюся в сиянии Луны, ибо Солнце и Луна вращаются вокруг его Древа — его внутреннего Оста Всемирья, происходя из ЕДИНОГО и сливаясь в ОДНО.

Когда путник отправляется в Путь, он словно бы рождается заново; когда он следует Пути, он словно бы мёртв (будучи поистине жив!..); когда он обнаруживает в себе НЕРОЖДЁННОЕ — ТО, ЧТО было до того, как он появился на Белый Свет, — его Путь оказывается пройден.

Но... не случайно сказано: «Взойдя на Вершину, продолжай Восхождание!» Се — Мудрость Вещего...

Велеслав

Карагасский календарь, как и календарь тюрков Южной Сибири, являлся фенологическим. В нем определялось время, связанное с конкретным занятием, а не отрезок времени, объединенный современным понятием месяца.

Календарь, составленный Н.Ф. Катановым:
Кюрюк-ай (сухая юрта) - январь;
Торбаш-ай (месяц чурбанов, т.е. заготовки дров) - февраль;
Ыттыр-ай (собачий месяц) - март;
Шамурь-ай (месяц зелени) - апрель;
Тозак-ай (месяц бересты) - май;
Кызар-ай (месяц сараны) - июнь;
Чойлар-ай (месяц кочевания летом) - июль;
Эптын-ай (месяц собирания орехов) - август;
Чарыш-ай (месяц гона) - сентябрь;
Алдылар-ай (месяц охоты на соболя) - октябрь;
Оргюлер-ай (месяц коротких дней) - ноябрь;
Сок-ай (холодный месяц) - декабрь.

По материалам Ю. Штубендорфа, год делился на 13 месяцев, каждый из которых имел 4 недели:
Шомрай (7 мая - 4 июня), от слова шомр - мелкая трава;
Дозарай (7 июня - 2 июля) (дозор - кора) - время, когда снимается берестовая кора, береста для летних юрт;
Айкыслай (2 - 30 июля) (аи - сарана, кысел - красно) - время, когда сарана красна, т.е. цветет;
Айнарай (30 июля - 27 августа) (пар - копать) - время, когда копают сарану;
Эптынхай (27 августа - 24 сентября) (эптын - большой молоток, которым колотят кедровник);
Джаррытерай (24 сентября - 28 октября) (джар - бык оленя, ыттер - бегаться) - время, когда олени "бегаются";
Каштырай (22 октября-19 ноября) (кыш- соболь, тер - ловить) - время, когда начинается соболий промысел;
Ырглерай (19 ноября - 17 декабря) (ырглер - дневка) - время коротких дней;
Соогай (17 декабря - 15 января) (соог - мороз) - время морозов;
Уллуссогай (15 января-12 февраля) (улусе - большой) - время самых сильных морозов;
Хругоог (12 февраля - 12 марта) - "зверя на лыжах гнать";
Торбытай (12 марта - 9 апреля) - в это время снег становится вязким;
Ыталларай (9 апреля - 7 мая) - "собаками зверя гнать".

Названия месяцев, приведенные Ю. Штубендорфом, не совпадают с названиями, указанными Н.Ф. Катановым. Нам не известны маршруты обоих исследователей. Однако можно предположить, что исследователи работали с населением, говорящим на разных диалектах, то есть с представителями западной и восточной групп.

В дальнейшем карагасы стали вести свой календарь по большим церковным праздникам.
С Покрова (14 октября) начинался зимний промысел и новый гражданский и бюджетный год карагас.
С 14 октября (Покров) - 19 декабря (Никола) - зимний промысел.
19 декабря (6-го по старому стилю) "на Николу" начало Большого зимнего суглана.
После 22 мая (Микола вешний) - откочевка в Белогорье.
До конца июня (к Петрову дню) проходил летний промысел, связанный главным образом с охотой на марала.
28 августа (на Успенье) - западные тофы собирались на осенний суглан.
14 сентября (к Семенову дню) - на осенний суглан собирались восточные тофы
Между Семеновым днем (14 сентября) и Покровом (14 октября) ловили рыбу.

Таежная «записная книжка»
Не имея привычных для нас карандашей и бумаги, тофы использовали большие и маленькие (квадратные и овальные) затесы на стволах деревьев.
Затесы выполняли несколько функций: с помощью записанных углем значков-символов и рисунков тофы отмечали тропу, местонахождение лабазов с припасами, передавали информацию от вперед ушедших, а также затесы использовались для подсчета оленей и пристреливания ружей. С появлением русской письменности на затесах появились тексты, однако держались они недолго. Записи углем (обгоревшей веточкой) смывали дожди, снег, закрывала текущая смола. С целью повторного использования затеса предыдущую информацию (если она еще сохранялась) снимали. Другими словами, можно сказать, что затесы выполняли роль таежной "записной книжки".
Б. Чудинов в 1929 году, кочуя вместе с карагасами в районе р. Хангарок, видел на затесах рисунки, выполненные углем, изображавшие белку, соболя, лошадь, оленя, чум, а также рисунок, "изображавший шамана с бубном в руках и перьями на голове. Над шаманом были скрещены в виде лучей прямые линии, передававшие верхушку юрты".

Способ подсчетов и цифры
Интересен был способ подсчетов.
Пример подсчета бойцов на суглане: берется гладкое полено, на нем углем проводятся поперечные черты, каждая черта обозначает бойца.
Денежные суммы писались особыми рубежами на тоненьких дощечках. Каждый дарга записывал себе на дощечке для памяти сумму, которую он должен был собрать со своего рода для уплаты ясака.
Начертание цифр у карагас было следующее:
основные цифры: 1,х,хх...


сложные изображения чисел:х1,хх111,хх11-,хх11-...


подсчет оленей:А вот пример подсчета оленей на летниках: на высокий ошкуренный пень, либо на широкий затес на стволе дерева наносились горизонтальные штрихи (насечки), которые располагались вертикально по одной стороне пня или дерева. Оленей считали, когда загоняли в загон.

В давнее время один охотник в поисках дичи доехал до края земли. Места дикие, в какую сторону править, непонятно. Бросил охотник повод, положился на коня: пусть сам дорогу выбирает. Ехали-ехали и повстречали не то людей, не то коней. Голова и тело у них человечьи, а ноги с конскими копытами. Увидели люди-лошади охотника, обрадовались, к себе в юрту пригласили.
Угощение готовят пышное, в обхождении ласковые. Заподозрил охотник хозяев юрты в недобром, стал думать, как бы ему выбраться отсюда подобру-поздорову.
- В наших краях,- говорит,- перед тем, как угощаться, гостю положено три раза обойти юрту кругом. Не могу я нарушить обычай отцов и дедов.
Люди с конскими копытами отпустили его обойти юрту три раза.
Идёт охотник в первый раз, топает, чтоб его слышали, а сам по сторонам глядит, ищет, где конь его привязан. Прошёл второй круг, а на третьем подкрался бесшумно к коновязи, обрезал ножом чембур - повод, которым привязал своего коня, вскочил в седло и поскакал прочь.
Услышали тамошние люди конский топот и помчались в погоню. Вот-вот настигнут, а впереди болото. Огрел охотник коня плетью и перескочил болото в один скок.
Отстали люди с конскими копытами. Не догнали.
Поглядел охотник вокруг, куда это он попал, убегая, и видит: занесло его на другой конец земли.
Снова дал коню волю, пусть выносит на добрую дорогу.
Ехали, ехали, вдруг мимо заяц проскакал. Да какой заяц-то - осёдланный! И не как-нибудь - честь по чести: седло со стременами, подпруга, уздечка - всё настоящее, но махонькое.
Чудеса! Только недолго удивлялся охотник. Повстречалось им на той дороге целое семейство осёдланных зайцев, а в сёдлах всадники - маленькие человечки с луками и стрелами в руках. Были они все грустные, потому что везли мёртвого.
- Кто вы такие? -удивился охотник.
- Мы - вечный народ,- отвечают.- Живём под землёй, ездим на зайцах. Здесь наша родовая тайга, здесь мы зверей промышляем. Да вот несчастье случилось: извечный наш враг, соболь, загрыз нашего товарища. Человек, убей этого соболя, если можешь.
Охотник пошёл в тайгу и убил соболя. Обрадовались вечные люди:
- Мы за добро добром платим. Возвращайся, охотник, поскорее в свою юрту, а мы привезём тебе живой воды, чтобы ты и твои потомки тоже стали вечными.
Назначили день и ускакали на своих зайцах.
Вернулся охотник в родные края, приехал в стойбище и рассказал людям о приключениях на обоих концах земли.
Наступил условленный день. В этот день женщины стойбища пошли в лес за хворостом, чтоб вкусный обед гостям приготовить. И вот когда они собирали хворост, увидели вдруг маленьких людей верхом на зайцах.
Удивились женщины! А потом рассмеялись. Зайцы прыгали уморительно, а лица маленьких человечков были такие неулыбчивые, такие важные. Сначала засмеялась одна женщина, потом другая, да и расхохотались все. Так хохотали, что и остановиться не могут.
- Вот это кони! Вот это всадники!
Услышали вечные люди, как над ними смеются, обиделись. Крепко обиделись на земных людей. Остановили зайцев, спешились, сняли вьюки.
- Чему вы смеетесь, земные люди?- спрашивают,- Мы ехали вам отплатить за добро, везли вам вечной живой воды, но теперь не бывать вам вечными.
И выплеснули живую воду на деревья. Вода попала на кедр, на ель да на сосну.
С той поры зимой и летом кедр, ель и сосна стоят зелёные. Не сбрасывают по осени иголок, как лиственница, которой не досталось тогда живой воды.

События, связанные с приходом русских, отразились в легенде "Почему тофалары живут в Саянах".
"Эта легенда о том, почему тофалары живут в Саянах.
- Давно это было, - говорят старики, попыхивая трубками. - Шибко давно. Когда мы были совсем маленькие, старики не помнили. Когда они на охоту не ходили, старики тоже не помнили. Вот как давно это было.
Есть возле Верхней Гутары Сопи-гора. Тогда все горы такие были, на верхушку посмотришь - шею сломить можно. Есть по речке, по Бирюсе, кедрач невиданный и неслыханный - весь в шишках, как шерсть на звере. Тогда везде такой кедрач был. Шибко рясный да наливной. Белку тогда самый умный человек за сто лет никак бы не сосчитал. Ой, много белки было.
А тофалары в те далекие времена жили совсем в другом месте, где не было гор и тайги. Жили привольно и счастливо, пока на белом свете не появился белый царь. Он обходился с маленьким народом так безжалостно и жестоко, как Казыр-река обходится с новичками на своих порогах. И тофалары не выдержали. Однажды, накрывшись сверху громадной шкурой ночи, они ушли в горы, где никогда не бывал ни один человек и где деревья падали на землю только от старости. Они приручили оленей и стали бить зверя, научились ловить рыбу и стрелять белку. На охоте они пели песни, а по вечерам в юртах рассказывали друг другу сказки. Песни были про высокие мрачноватые горы и про дремучую тайгу, которую не может согреть солнце, про работяг-оленей и про мох, которым они питаются, про злую зиму и гостеприимное лето - про все, с чем встречались тофалары в жизни, и обо всем этом часто пелось в одной песне, потому что у нее не было конца. А в сказках если и действовали злые люди, то недолго, и им приходилось плохо, потому что в горах, вздыбившихся на многие сотни километров, очень мало хоженных троп и на них нельзя разминуться добру и злу.
Но недолго продолжалось привольное житье тофаларов. Люди белого царя пришли в горы и отыскали там маленький народ. Пришлось тофаларам снова платить ясак, тяжелый как камень на шее утопленника, и бесконечный, как саянская тайга. Но бежать дальше было уже некуда, и тофалары навсегда остались в Саянах. Такова эта легенда"
------

Горная система Саян состоит из трех частей – хребет Тану-Ола, Западный Саян и Восточный Саян.

Западный Саян берет свое начало в верховье реки Малый Абакан. И тянется на восток примерно 600 километров, до самых истоков рек Уда и Казыр.

Восточный Саян протянулся на 1000 километров от левого берега Енисея и почти достигает берегов озера Байкал.

Между хребтами в Саянах находятся десять котловин, разных по своей глубине и ширине. Самая известная котловина – Минусинская – славится своими памятниками археологии.

Совершая тур по Саянам, вы будете восхищены горными водопадами. Эти Саянские водопады достигают двухсот метровой высоты.

Величие и красота Саянской природы не может оставить равнодушным ни кого, кто попадает туда.

Западные и Восточные Саяны скрывают в себе два уникальных своей флорой и фауной заповедника – Саяно-Шушенский и Столбы.

В одной их долин Саянских гор есть Шумакские источники. Их примерно сто. Это очень древние источники, они славятся своей целебной силой. Современная наука имеет немало подтверждений уникальности и своеобразия этих источников. Много поколений людей, живших в этой местности, получали исцеления от всяческих болезней. Эти источники источают радоновые, магниево-кальциевые, сульфатно-гидрокарбонатные и кремнистые воды.

Существует легенда: Когда Камень упадет, то проснется Спящий Саян, воин, который с озера виден во всей красе лежащим на спине. Что произойдет потом - никто не знает. Но если это произойдет, то всем будет только хуже, так как исчезнет несколько забавных перевалов и такая редко встречающаяся достопримечательность, как висячий Камень. Многие тысячи людей поднимались к Камню, исследовали место крепления. Некоторые даже собирались сбросить его. По рассказам очевидцев, как-то раз приехала группа из 30 человек с одной-единственной целью - лишить Саяна его вечного сна. Камень этот плоский, и если приподнять ту его часть, что находится над площадкой на стене, то очень возможно, что та часть, которая висит над пропастью, перетянет, и Камень полетит вниз. Так вот, эта группа вся как один встала под Камень, и начала по команде толкать его вверх. Вскоре командующий действиями группы заметил, что Камень движется относительно площадки, на которой стояла толпа. Он предложил поднажать, но Камень так и не полетел. Более того, вскоре командир заметил, что это не Камень ходит, а площадка под ногами у толкающих .

Не зови того, кто уходит,
Не жалей о том, что прошло:
Дарит смерть, а жизнь лишь уводит..
Позабудь и знак, и число.
Ах, как дики эти излоги!
Как грустна вечерняя муть!..
Но иди: в полях без дороги
Пусть неверен будет твой путь.

ТВОЙ ЖИЗНЕННЫЙ КОЗЫРЬ- ХАРИЗМА ЛИДЕРА

Способность оказывать эффективное влияние на других, при чем без дополнительных тренингов, очень востребовано в мире бизнеса. В личной сфере данное качество просто незаменимо, так как оберегает тебя от безответной любви и напрасных переживаний. Обычно- много друзей и поклонников, так как люди тянутся к тебе на подсознательном уровне, пытаясь получить хоть малую долю той положительной энергетики, которая дарована тебе природой.

Полки.
Казалось бы,что может быть проще в интерьере. Мы настолько к ним привыкли, что порой их даже не замечаем и не придаем им особого значения.
Но давайте посмотрим на них немного по-другому. Ведь полка это не просто место для хранения чего-то. Это отличный способ украсить интерьер.
Необычная полка способна оживить комнату, внести в нее изюминку.

Подойдите к выбору полки творчески.



Чтобы ваш интерьер приобрел индивидуальность и уникальность понадобиться всего несколько полок. Здесь конечно важно не перестараться. На комнату площадью 20 кв. м достаточно будет и 10 полок, а то и меньше.




Компонуйте полки. Смелей создавайте различные композиции. Вешайте полки на стенах, над диваном, кроватью, в углах.




И напоследок парочка советов по размещению полок:
Чем необычней форма полки, тем спокойней должно быть ее окружение.


Если полка простая, то ее можно дополнить необычным содержанием.



А можно соорудить её за несколько минут:

Серия сообщений "интерьер в доме":
Часть 1 - Идеи полок...
Часть 2 - Кухня будущего в 1946 году
Часть 3 - Горный домик за 35 тыс евро в неделю
...
Часть 38 - По волнам моей памяти... Неборув
Часть 39 - НЕ СУДИТЕ ПО ФАСАДУ! СТАРЫЙ ДОМ С ПОЛНОСТЬЮ ОБНОВЛЕННЫМ ИНТЕРЬЕРОМ
Часть 40 - Пластиковые окна и подоконники: наводим чистоту и порядок

ПОЗДРАВЛЯЮ!

Его проза о войне известна всем.
А когда-то солдаты читали его стихи.
Как заклинание-"Жди меня".
Ему самому не слишком помогло,а других спасало.
*****
Над черным носом нашей субмарины
Взошла Венера - странная звезда.
От женских ласк отвыкшие мужчины,
Как женщину, мы ждем ее сюда.

Она, как ты, восходит все позднее,
И, нарушая ход небесных тел,
Другие звезды всходят рядом с нею,
Гораздо ближе, чем бы я хотел.

Они горят трусливо и бесстыже.
Я никогда не буду в их числе,
Пускай они к тебе на небе ближе,
Чем я, тобой забытый на земле.
Я не прощусь с опасностью земною,
Чтоб в мирном небе мерзнуть, как они,
Стань лучше ты падучею звездою,
Ко мне на землю руки протяни.

На небе любят женщину от скуки
И отпускают с миром, не скорбя...
Ты упадешь ко мне в земные руки,
Я не звезда. Я удержу тебя.

Все события в нашей жизни формируются нашими мыслями. Они могут стать причиной болезней, так как «плохие» мысли - это те же эмоции, страхи и чувства, но только более насыщенные, а потому очень опасные...

Все события в нашей жизни формируются нашими мыслями. Они могут стать причиной болезней, так как «плохие» мысли - это те же эмоции, страхи и чувства, но только более насыщенные, а потому очень опасные. Одна лишь мысль «Я не любима» может стать причиной различных болезней, потому что эта негативная эмоция блокирует чакру (крестец), где находится источник жизненной энергии.

Если человек страдает из-за отсутствия любви, его иммунитет слабеет – в результате возникают сексуальные проблемы, конфликты с людьми. Опасение «Я не любим» зарождается еще в детстве. Так, к примеру, если беременная женщина сомневается, хочет ли она ребенка или нет, это сказывается потом на родившемся ребенке. Если женщина хотя бы в мыслях не желала младенца на первом месяце беременности, то родившийся ребенок может стать потенциальным курильщиком. Если женщина желает сделать аборт на втором месяце беременности, то может явить на свет алкоголика, на третьем - психически нездорового человека с патологиями в развитии, на четвертом – наркомана. Преступники, убийцы и маньяки чаще рождаются у матерей, которые хотели сделать аборт на пятом месяце беременности, на шестом - рождаются самоубийцы.

Мысленное или словесное согрешение матери в силах исправить только сам ребенок, а мама может ему помочь, попросив прощения у него за свои страхи, за то, что она не сумела с любовью впустить в мир крохотное существо.

Почему во время эпидемии одни легко заболевают, а других вирус не берет? Или почему, несмотря на применение лекарственных средств, болезни возвращаются снова, а иногда возникают новые? Народная мудрость гласит, что все болезни - от нервов. Но кармическая медицина считает, что люди притягивают болезни из-за собственных страхов, ведь пугливый человек всю жизнь собирает свои страхи, превращая незначительную обиду в большую разрушительную злость.

Опухоли, злокачественные и другие виды, возникают от «концентрированной» злобы. Причем рак половых органов бывает в основном у людей, чувствующих презрение, ненависть и злобу к противоположному полу. У женщин болезни матки случаются из-за страха быть нехорошей матерью или из-за страха «Я не любима».

Аппендицит возникает тогда, когда человек унывает и чувствует себя униженным. А полнеет потому, что стремится к неосуществимым целям, чувствуя себя беззащитным.

Болезни живота, возникают от чрезмерного желания власти и неудовольствием от его отсутствия.

Одна из причин женской полноты – жалость по отношению к себе, ощущение, что никому вы не нужны, и что никто вас не любит. Это может сказываться на неправильном обмене веществ.

Безголовый Майк полтора года жил без головы.
Однажды фермер из города Фрута,штат Колорадо,США,отправился во двор - заколоть курицу для ужина. Он выбрал 5-ти месячного петушка по имени Майк. Топор при ударе пропустил яремную вену,в результате чего одно ухо и большая часть ствола головного мозга остались нетронутыми. После этого Майк какое-то время не двигался,но затем встал и пошел, как ни в чем не бывало!
Безголовый Майк жил обычной цыплячьей жизнью,за полтора года набрал вес в три раза! Фермер сказал,что он был "прекрасным экземпляром здорового цыпленка за исключением головы."
Кстати,хозяин петуха неплохо заработал на своем питомце. О чудо-птице написали популярные журналы США,после чего Майк отправился в национальный тур. Любопытные платили по 25 центов,только чтобы увидеть Майка. Удивительный цыпленок был оценен в 10000 долларов и застрахован на столько же. Ученые университета штата Юта задокументировали этот странный факт.