О соли неожиданно много написано, о ней сложено много пословиц и поговорок, все знают о четверговой соли и о ее целебных свойствах, есть солевые заговоры и другие народные обычаи, связанные с солью. Почему во всех странах и во все времена соль имеет такой сакральный смысл? Соль всегда олицетворяла собой нечтосверхъестественное, выходящее за пределы обыденной реальности и наделялась особой жизненной силой. Она была больше чем соль, являясь носителем и заменителем того, что называют духом, смыслом, душой и жизнью. Неслучайно одним из синонимов соли является слово «сперма»: то что превращает клетку в человеческую жизнь. В самой божественной из книг, Библии, соль употребляется более пятидесяти раз, а образ соли в ней символизирует вступление в особые отношения с Богом. Это мог быть народ израильский (во главе с царем Давидом), или человек (Моисей), или священник (Аарон), но вступление в такие отношения означало заключение с Богом Завета, который в Библии называется заветом соли. Соль становилась символом связи человека и Бога, которая, если нарушается, то означает одно - утрату внутренней силы, дающей человеку жизнь. До тех пор, пока существуют эти отношения, в человеке сохраняется соль, как только они разрушаются, человек начинает умирать. Поэтому закон иудейский предписывает приносить жертвоприношение всегда с солью, что означает одно – восстановление нарушенной связи с Богом, возвращающее силу: «Не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси соль». Отсюда же берет начало традиция в странах Востока скреплять дружбу или договоренность сторон солью, что было символическим знаком нерушимости. По этому обычаю между сторонами ставился кувшин с солью, из которого каждый брал по щепотке и ел. Такой договор назывался договором соли. У арабов есть поговорки: «Люблю тебя, как соль» или «Между нами соль».

Восточные славяне последний день февраля в високосном году называли днем Чернобога Кощея. Он управлял царством умерших и символизировал смерть и разрушение, а его «могильный холод» ассоциировался с зимой. Для помощи весне в борьбе с сильными морозами, славяне проводили отдельные обряды в ночь с 29 февраля на 1 марта. Например, нужно было взять свежее яйцо и раздавить его в руке. Как мы помним, в яйце находилась жизнь Кощея. В легендах Кощей противостоял богу солнца, весны и плодородия Яриле. О Чернобоге говорили: «Куда ни посмотрит Кощей — там увядание». По преданию, все живое, включая птиц, траву, скот и деревья, лишалось жизни от его взгляда. У него огромные веки, невысокий рост и завистливый, злобный характер. Никого не напоминает? После принятия христианства 29 февраля стали назвать Касьяном-високосом, в честь святого Иоанна Кассиана Римлянина, которого почитали в этот день. Известны и другие прозвища: Касьян Завистник, Немилостливый, Грозный, Скупой и Кривой. Существуют две версии происхождения этого праздника. По одной из них, Касьян предал Бога, и за это был наказан — три года каждый день он получал молотом по лбу. На четвертый год ему давали передышку. По другой легенде, Касьян отказал в помощи человеку в беде из-за страха испачкаться, после чего Бог разрешил ему отмечать именины лишь раз в четыре года.

31 ЯНВАРЯ праздник, который нынче известен лишь немногим людям. ⁣В старо славянских преданиях упоминается такой низший домовой дух — Запечник. Как понятно из названия, облюбовал в качестве жилища этот дух место за печкой — хранительницей семейного очага и главной святыней славянского жилища. Запечник является не злым духом, а напротив, добрым и весёлым. Но как и большинство домовых духов, за лень и непочтение может и наказать, а заботливым и трудолюбивым хозяйкам помогал. Так-же Запечник очень любит проказничать — то вещи запрячет, то посуду уронит и разобьёт — всё это проделки Запечника. Чтоб Запечник сильно не проказничал, его всячески пытались задобрить — на загнетке оставляли часть приготовленной еды. ⁣Коли хотят дружить с Запечником, договариваются и с дедушкой-Домовым о том, чтобы держал он хозяйство в порядке. Самого же духа огня стараются лишний раз не раззадоривать – не ругаются да не шумят у печи, а коли совсем разгулялся Запечник и детей просят много не шалить. Ну а в праздник печи, 31 января, топят печь лучшими сухими дровами да оставляют подарочек непоседливому духу огня.

30 января отмечается один из популярнейших праздников зимы - древний славянский праздник День Мороза и Снегурки. В этот день наши предки прославляли Мороза, который был зимним воплощением могущественного бога Велеса - символа богатства и благополучия, противника Перуна. Главным деянием Велеса стало то, что он привёл в движение мир, сотворённый Родом и Сварогом. Ночь стала менять день, после зимы шла весна, за печалью обязательно следовала радость. Но это не однообразная цикличность, это обучение жизненным основам. Люди научились бороться с трудностями и ценить редкие моменты счастья. Коловращение происходит по ходу движения Солнца на небе, в соответствии с законами Прави. А направляющей и помогающей силой в испытаниях является Великая Любовь. Мороз женат на Снежной Царице, дочери Мары и Кощея. У Мороза и Снежной Царицы есть дочь - Снегурочка. В этот день рассказывают сказки о Деде Морозе и о Снегурочке. О том, как Снегурочка по прихоти богини любви Лели полюбила человека, потому с приходом Весны не стала улетать на Север. И только ее пригрело Солнце, "яркий луч солнца прорезает утренний туман и падает на Снегурочку", она тает. Но что со мной: блаженство или смерть? Какой восторг! Какая чувств истома! О Мать-Весна, благодарю за радость, За сладкий дар любви! Какая нега Томящая течет во мне! О Лель, В ушах твои чарующие песни, В очах огонь... и в сердце... и в крови Во всей огонь. Люблю и таю, таю От сладких чувств любви! Прощайте, все Подруженьки, прощай, жених! О милый, Последний взгляд Снегурочки тебе. (тает) А.Н. Островский "Снегурочка" День Деда Мороза и Снегурки был символичным окончанием зимы, за ним уже шла широкая и щедрая Масленица. Определенных традиций связанных с празднованием Дня Деда Мороза и Снегурочки нет. Поэтому каждая семья может придумать свои обычаи, как провести этот праздник и подарить радость ребенку. Это может быть поход в кино или кафе, на горку или на каток.

А жил-был кот в семье крестьянской На радость милым старичкам. Был весел он, умён и ласков, Охоч напиться молочка. Он появился ниоткуда И оказался ко двору. Его заобожали куры И пёс гостить звал в конуру. Водил с мышами хороводы, Но расшалиться не давал. Гонял козла из огорода, Гусей на прудик провожал. И был для стариков бездетных Почти внучок или сынок. Всегда старался бабке с дедом Помочь чем мог и чем не мог. И только в дождь менялся резко, Тускнел и грустновато спал В каком-нибудь удобном месте, Пока снаружи дождь шептал... Недели, месяцы и годы Текли и утекали прочь. Не знали бабка с дедом горя, Бодры, как в зрелости точь-в-точь. Хлев обновили захудалый, Купили шустрых пятачков, А кот, за ними наблюдая, Лакал, как раньше, молочко. Делился сплетнями с бурёнкой, Быка частенько обсуждал, Хватал ворон, подкравшись тонко, И хвост в сраженьи побеждал. И старикам дарил, как прежде, Тепло душевное своё. Им было вместе безмятежно, Им было здорово втроём. ...Однажды летом возвращался Старик от родичей домой. У речки малость задержался, Забрёл в малинник с головой. Набравши ягод спелых сочных, Хотел чуток передохнуть, Но день вдруг обернулся ночью И старику сдавило грудь. Сверкнула молния и тут же Морозный ливень зашумел, А гром, раскалывая уши, Невыносимо свирепел. Как будто скованный ненастьем, Охвачен ужасом сполна, Застыл старик, бежать не властен, Ледком покрылась седина. А дальше видит, рот разинув, Что по реке из темноты Гроб дивный невообразимый Несут, чеканя шаг, коты! Все при мечах, в роскошных латах, Все скорби тягостной полны, А гроб сияет ярче злата, Лучи над крышкой сплетены. Свалился дед, готовясь к смерти, Коты и гроб уже пред ним, Но самый главный, взглядом смерив, Промолвил голосом стальным: ' Встань, отряхнись, не бойся, старый! Тебе не причиним мы зла. Скажи лишь Эдгару Бастарду, Что Джудит Ханни умерла. ' И с гробом растворились быстро... Старик, неистово крестясь, Домой рванул, купаясь в брызгах, Малину с воплем бросив в грязь. Дверь отворил, измокший, страшный. Жена за пряжей, кот клубком. Старушка уронила пряжу: ' Да что с тобой? Ты босиком! ' Тогда рассказывать ей начал О том, как рыцари-коты Шли по реке, едва не плача, И гроб несли из темноты. Всё рассказав, обмяк устало, Твердя: ' Но я не знаю где Искать мне Эдгара Бастарда, Чтобы поведать о беде! Ведь сообщить ему я должен, Что Джудит Ханни больше нет... ' А ливень отшумелся в дождик, В окошке замаячил свет. Дремавший кот, подёрнув ухом, Внезапно кверху подлетел, Упал неловко в пыль на брюхо И, причитая, заревел: ' О, нет! О, Джудит! Я не верю!.. Но коли так, знать, мой черёд. Моя любовь - моя потеря, Но будет всё наоборот! Пора! Не поминайте лихом! Живите, милые, сто лет! ' И в прах рассыпался он тихо, Спешащий за любовью вслед. Окошко распахнулось ветром И прах развеялся легко, А там, за жизнью и за смертью, Обнялись двое высоко...

Тристан и Изольда: миф и символы. Истоки этого мифа-истории теряются в глубинах веков, и найти их весьма непросто. С течением времени легенда о Тристане превратилась в одно из наиболее распространенных поэтических сказаний средневековой Европы. Легендарные персонажи средневековых рыцарских романов. Параллели к мотивам романа есть в сказаниях древневосточных, античных, кавказских и других, но в поэзию феодальной Европы сказание это пришло в кельтском оформлении, с кельтскими именами, с характерными бытовыми чертами. Роман о Тристане и Изольде Краткое содержание романа https://briefly.ru/_/tristan_i_izolda/ >

По приказу Петра I в 1714 году был создан удивительный музей редкостей, носящий название Кунсткамера. Вполне очевидно, что такое собрание удивительных вещей и природных чудес не могло обойтись без различных аномальных феноменов. По слухам, музей богат не только на призраков и нечистую силу, но и множество зловещих магических артефактов.

Ходят разговоры о том, что царем в музее было устроено бесовское скопище, а каждый экспонат содержит на себе печать Антихриста. Некоторым предметам из Кунсткамеры приписывают свойство не держать свою тень. Как только на них попадает свет, тень начинает самостоятельно перемещаться, отделяясь от предмета.

Первое время народ боялся посещать музей. Ситуация немного нормализовалась лишь после того, как Петр сделал вход бесплатным, мало того, приказал подносить каждому посетителю штоф водки, а в случае если человек не пил, то кофе.

С 1718 года музей стал размещаться в Кикиных палатах. Это здание раньше принадлежало экс-главе Адмиралтейства Кикину Александру Васильевичу, которого колесовали по подозрению в заговоре против царя. Вскоре работники Кунсткамеры стали жаловаться на то, что по коридорам бродит призрак Кикина. В присутствии его бесплотной тени сами по себе гасли свечи, более того якобы начинали оживать чучела и человеческие уродцы. Иногда приведение писало на стенах: «Государь Алексей I». А если фантому удавалось коснуться кого-либо из служителей, то его непременно начинали преследовать всяческие напасти.

В 1727 году Кунсткамера переехала в новое здание, которое было построено специально для нее на Васильевском острове. Однако и здесь, по заверениям служителей, продолжала бедокурить нечисть. Именно из-за нее якобы и случился в 1747 году пожар, во время которого была уничтожена большая часть экспонатов. Восстановительные работы начали лишь через 7 лет, в 1754 году, по приказу императрицы Елизаветы Петровны. Однако их пришлось прервать в 1759 году, так и не закончив. Некоторые опять обвинили в этом нечистую силу.


Над незаконченной башней Кунсткамеры в лунные ночи стали появляться неясные тени. Они отправлялись летать по всему Петербургу, а с рассветом возвращались назад.

А сразу после революции в Кунсткамере прописался очередной призрачный обитатель. Среди экспонатов был скелет огромного по размерам человека. Во время революционной неразберихи некоторые экспонаты, череп великана в том числе, пропали. С тех пор служащие говорят, что скелет-фантом бродит ночами по коридорам в поисках своего черепа.

А самая любопытная из баек питерской Кунсткамеры – об идущих назад часах. Они выполнены в корпусе из красного дерева и были привезены из далекого похода одним офицеров. Механизм у часов оказался нерабочим. Но иногда стрелки начинают двигаться, правда, в обратном направлении. Они всегда доходят до 9:45, а затем останавливаются. И если это случается, то скорая смерть обязательно ждет одного из сотрудников музея.

Экспонаты с подобными, магическими свойствами хранятся в особой кладовой за черной дверью. Есть среди них бронзовая кошка, про которую рассказывали, что если она моргнет, то свидетель этого обязательно умрет. Также есть история об одном студенте, бывшим убежденным материалистом, который вызвался переночевать в той кладовой и доказать, что все ее чудеса один лишь выдумки. Вместе с товарищами он подкупил сторожей, вошел в кладовку, после чего за ним закрыли дверь. А наутро за дверью никого не оказалось, лишь зловещая ухмылка застыла на морде у бронзовой кошки. А студента больше никто не видел, он попросту испарился.

Однако, Кунсткамера не единственный музей Петербурга, в котором замечено присутствие «нечистой силы». К примеру, в здании Эрмитажа, который когда-то назывался Зимним дворцом и был официальной резиденцией для российских императоров, часто встречались двойники царственных особ. А незадолго до своей смерти Екатерина I (жена Петра I) сообщила своей статс-даме Эльзе Глюк о том, что видела своего двойника, который сидел рядом с кроватью и пел на ее родном латышском языке колыбельные песни. А ночами в октябре 1740 года по коридорам и залам Зимнего расхаживал призрачные двойник императрицы Анны Иоанновны. Часовых перепугало то, что приведение не реагировало на обращения, и они решили вызывать фаворита государыни Бирона. Тот сразу догадался, что видит призрака, и стал прогонять его. Однако внезапно подошла сама Анна. Она посмотрела на фантома и сказала не трогать его, так как это «смерть моя!». А на следующий день императрица умерла.

А сейчас, по слухам, в Эрмитаже появляется призрак императора Николая I. Фантом появляется в залах ближе к полуночи, одетый в офицерский мундир с эполетами. У него идеально прямая осанка и холодный взгляд. Причем все кто его встречал, сразу понимали, что перед ними царственная особа.

На самом деле музейные приведения далеко не редкость. А тем более в Питере, который давно приобрел славу мистического города. Удивляться тут нечему. Лучше попытаться научиться сосуществовать с потусторонними сущностями, тогда они не станут приносить вреда.

Ротонда - легендарное и, пожалуй, самое мистическое место Петербурга. За ржавой дверью парадной в обычном доме на Фонтанке прячется красивейшая галерея из 6 колонн, круглым сводом и изящной чугунной лестницей, которая закручивается и уходит к куполу.

Говорят, что из Ротонды можно уйти в 4 измерение, поговорить с Сатаной и услышать свой голос у себя за спиной.Происхождение Ротонды не известно. Дом, в котором она находится построили в 18 веке и много раз перестраивали. Случайный прохожий никогда не догадается, что в доме на набережной находится такая красота. Единственное окно Ротонды выходит во двор, а купол спрятан под аномально высоким чердаком. Существует версия, что колонны остались от предыдущего здания, и служили оформлением парадного входа. Но, когда ты рассматриваешь дом и саму Ротонду изнутри, кажется, что дом построили вокруг нее. Я облазил все ближайшие парадные, они совершенно стандартные. Хорошо, что догадался спросить, где находится Ротонда у одной старой-престарой бабули, которая мило качалась на качельках во дворе. Есть версия, что Ротонда была священным местом для Петербургских масонов. Там совершался обряд инициации - принимали новых членов общества. Главный аргумент в пользу этой версии - то, что когда-то дом принадлежал графу Андрею Зубову - известному масону. Есть информация, что здесь часто бывал Григорий Распутин, благо что его особняк находился в 5 минутах ходьбы.

Также интересно, что в чугунной лестнице есть ответвление, "кармашек", который ведет к забетонированному оконному проему. Этот "кармашек" находится рядом с входом и он мог служить отличным местом для приветствия собравшихся внизу людей и произнесения речей. Помните, как у Кубрика в "Закрытых глазах"? Говорят, что под Ротондой есть подземный ход, который ведет к Витебскому вокзалу. Такой экстренный выход для зазевавшихся властелинов мира. Другая версия. Ротонда использовалась как клуб знакомств для мещанства и мелких чиновников, а также была по совместительству публичным домом. Судьба этого замечательного места не известна и в советское время. В конце 80-х она всплыла из пыли веков и стала местом тусовок Петербургского андеграунда.

Здесь много пили и курили, играли на гитарах и флейтах, разговаривали на важные темы. Про Ротонду пели хиппанские песни, писали на стенах (родилось поверье, что надпись на стене может помочь несчастным влюбленным), искали подтвеждение слухам и мифам. Говорят, что сюда захаживал Костя Кинчев. Видимо, было самое безбашенное время для этого места. В контакте сейчас есть группа тех, кто там тусил. Многие приходят до сих пор и пишут на стене, что они живы. Все было бы прекрасно, если бы андеграунд не стал оверграундом и контркультура не превратилась в мейнстрим. Да, и жильцы 4 квартир, которые находятся в Ротонде были не в восторге, что им постоянно не дают спать и поставили домофон. А через несколько лет в Ротонде и вовсе закрасили все стены и сделали стандартный совдеповский подъездный ремонт. Ротонда оставляет совершенно потрясающие ощущения. Там идеальная тишина, какая-то вязкая темнота внизу и яркий свет наверху. Она сделана симметрично и когда долго смотришь вверх, начинает казаться что мир вокруг начинает вращаться, как колесо. Ты немного теряешься в пространстве. Сознание не до конца понимает где что находится. Особенно это заметно, когда поднимаешься наверх по лестнице. Может быть поэтому с Ротондой связано много слухов. Говорят, что из Ротонды можно уйти в четвертое измерение, перейти в другой мир, который находится за гранью человеческого понимания. Считается, что если завязать глаза и подниматься по лестнице, то ты будешь подниматься бесконечно. Много разговоров про подвал, в который однажды зашел 19-летний студент и через 5 минут вышел 70 летним стариком. Он не смог ничего объяснить, т.к. полностью сошел с ума.
Есть легедна, что Дьявол спустился в Петербург как раз по лестнице Ротонды и что если прийти туда ровно в 12 ночи с какой-то просьбой, то на нее откликнется сам Сатана. Один краевед пишет, что некая молодая девица, из дворян, в конце сороковых годов XIX века, как рассказывала сама, вызвала его туда по случаю несчастной любви, имела с ним продолжительную беседу, а наутро ее возлюбленный был найден в своей постели мертвым без всяких признаков насильственной смерти. А уже в наше время, в конце 80-х годов ХХ столетия, студент экономического факультета университета Сушков, несмотря на уговоры своих товарищей, коротавших очередной вечер в Ротонде, остался там до полуночи, ибо захотел обзавестись некоторым долларовым капиталом. Больше его никто не видел. Также считается, что эта Ротонда не единственная в городе. Есть еще несколько похожих сооружений, которые вместе образуют обратную пентаграмму - знак Сатаны.
Ротонда притягивает. Она обладает действительно магическим обаянием.
http://dreamworlds.ru/intersnosti/page/6/

Приветствую тебя дорогой зритель. В этом видео я расскажу тебе о кощее бессмертном то, о чем ты не знал, ну или возможно догадывался. Итак кощей бессмертный - кто же он, откуда взялся, где живет, почему он бессмертный и настолько ли он отрицательный, каким его преподносят в русском народном фольклоре? Для начала разберем досье.

Первого апреля никому не верят. Откуда взялась эта поговорка? Ведь любая пословица имеет под собой какую-то основу. Для того, чтобы это выяснить нам надо погрузиться в прошлое, именно там скрываются корни многих высказываний и поговорок. История наших предков имеет глубокие языческие корни, отзвуки которых мы можем наблюдать и сегодня. Все в тех же пословицах, поговорках, поверьях и приметах. Первого апреля наши языческие предки справляли один занятный праздник. Скорее даже не праздник, а некий рубеж. Этот день считался Днем пробуждения домового. Древние славяне верили, что на зиму, он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому. Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков совсем не в марте, а в апреле. Точнее сказать, приход весны ознаменовался днем весеннего равноденствия 22 марта и все последующие дни вплоть до 1-го апреля были днями встречи весны. Первого же числа, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага - домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме. Как известно, когда мы долго спим, а потом просыпаемся по зову нашего будильника, мужа или мамы, то часто бываем, недовольны этим. Мы зеваем и ворчим, почему нас разбудили так рано. Малые дети вообще начинают капризничать. А наш домовой имеет иногда повадки ребенка, и после долго спячки просыпается тоже не очень радостный. И тут же начинает шалить, а порой и хулиганить. То остатки муки из мешков высыплет, то гривы лошадям запутает, коров перепугает, белье перепачкает. Конечно, наш далекий предок пытался умаслить недовольного домового кашкой, молочком и хлебом, но как известно, к хлебу обязательно должны прилагаться и зрелища. Такими зрелищами для проснувшегося духа становились повсеместные гуляния, шутки, смех людей в доме, которые разыгрывали друг друга весь день. К тому же, чтобы было веселее домовому, да и всем окружающим, обитатели дома надевали одежду наизнанку, подобно самому духу пращуру, который, как известно, носит свою меховую жилетку швами наружу; на ногах должны были непременно красоваться разные носки или обувь, а в разговоре все старались обмануть друг друга или пошутить, чтобы хозяин-батюшка домовой забыл, что он недавно проснулся. Со временем, про встречу весны, и умасливание домового первого апреля забыли, но традиция шутить, разыгрывать и обманывать в этот день, осталась. Как осталась поговорка - первого апреля никому не верят. И теперь вы знаете почему. А.С. Пушкин. "Домовому". Поместья мирного незримый покровитель, Тебя молю, мой добрый домовой, Храни селенье, лес, и дикий садик мой, И скромную семьи моей обитель! Да не вредят полям опасный хлад дождей И ветра позднего осенние набеги; Да в пору благотворны снега Покроют влажный тук полей! Останься, тайный страж, в наследственной сени, Постигни робостью полуночного вора, Счастливый домик охрани! Ходи вокруг его заботливым дозором, Люби мой малый сад, и берег сонных вод, И сей укромный огород С калиткой ветхою, с обрушенным забором! Люби зеленый скат холмов, Луга, измятые моей бродящей ленью, Прохладу лип и кленов шумный кров — Они знакомы вдохновенью.

Многие верят, что домовые живут в каждом доме. Их всегда уважали, оберегали и все делали для того чтобы подружиться с ними. При переезде его звали с собой. Домовой не просто живет рядом с человеком, но и защищает его, подавая знаки о приближающейся опасности, иногда помогают, а иногда просто балуются и развлекаются. Сегодня же мало кто может понять присутствие домового в доме, не говоря о его предпочтениях и способах с ним наладить контакт. Где он живет Подружиться с домовым не достаточно, нужно знать, для чего это нужно, о его предпочтениях и как не навредить ему. Даже если будет иметь место дружба, увидеть домового не получится, он прячется от людей. Играть с ним могут только домашние животные или дети. Домовой любит укромные места, в которые не заберется человек, ведь там он будет чувствовать себя комфортно. Это может быть недоступный угол, чердак, порог, место за печкой или в вентиляционной трубе. При этом занимать его место никак нельзя было, ведь на такое поведение домовой может уйти, оставив дом и его жильцов без защиты. Что любит и не любит домовой Прежде всего, они любят чистоту и порядок, а лень, переизбыток алкоголя и ссоры в доме могут стать причиной ссор с ним. При недостатке любви и уважения домовой может начать вредничать.

Издревле люди верят в домовых, ведьм, полтергейстов и прочих потусторонних… личностей, добрых и злых духов. Эта вера не умирает и в наш технологический век. Чтобы убедиться в этом, достаточно прийти на любое новоселье. Кто первый входит в новую квартиру или в новый дом? Правильно, кошка. А почему? Никто не знает. Просто - так принято. Так поступали родители, деды, прадеды… Само слово «домовой» появилось на Руси где-то в XVII-XVIII веках, однако понятие о духе, живущем в доме и во дворе, появилось гораздо раньше (XIV-XV). По своим проявлениям этот дух был очень сходен с домовым и часто назывался «бесом-хороможителем», возможно, такое название связано с шумной вознёй, на которую иногда способен домовой. Во всем мире в феврале домовые празднуют свой День. Обычно праздник проводится в ночь с 9 на 10 февраля, но любая ночь этого месяца считается магической и может стать днем рождения домового.

Нет дома без домового, как и нет домового без дома. 28 января по старому стилю и на 10 февраля по-новому у Домового День Рождение! Домовой в этот день считается именинником. В качестве такового он мог разгуляться – расшалиться и, чтобы не разошелся «через край», его полагалось «унимать». Обряд унимания заключался, прежде всего, в угощении.