"Магический напиток, известный под именем Аяваска (Аяуаска) используется шаманами и колдунами Амазонки с доколумбовых времен для целительства и других колдовских практик. Традиция ее употребления, вероятно, столь же стара, сколь и сама южноамериканская цивилизация. Утверждалось, будто находящийся под ее воздействием может проходить сквозь стены, отыскивать утерянные сокровища, заглядывать в будущее и принимать участие в событиях, происходящих в далеких странах. Миссионеры и врачи сообщали о том, что этот напиток пробуждает и развивает телепатические способности человека. Во время археологических раскопок на побережье современного Эквадора были обнаружены так называемые “колдовские котлы”, служившие для приготовления Аяваски, их возраст – около 3500 лет. Открытие напитка окутано непроницаемым покровом тайны и никоим образом не может быть случайным. “В стародавние времена в тропическом лесу жил удачливый охотник. Однажды, путешествуя вдали от дома, он услышал голос лианы, обращенный к нему. Охотник многое знал о силе растений, он знал, как приготовить яд для своих стрел из их корней, коры и листьев. Вернувшись домой со своей новой находкой, он увидел сон, в котором дух лианы рассказал о том, как приготовить из нее напиток, исцеляющий множество болезней”. По сей день шаманы пользуются “напитком истинной реальности” для того, чтобы установить причины заболеваний, для путешествий по миру леса, невидимому обычному взгляду, для связи с духами растений и зверей, ритуалов, посвященных погружению в мир мифов и преданий.
Церемонии Аяваски – священный обряд, который проводят целители Южной Америки – курандерос. Главный союзник в Церемонии – Аяваска (иногда переводится на русский, как аяуаска, айаваска, аяхуаска), дух, обитающий в растении, которое получило в науке название Banisteriopsis caapi с добавлением множества других растений, но как правило, второй компонент Чакруна (Psychotria viridis). Церемонии Аяваски проводились в амазонской сельве и за ее пределами тысячелетиями, они являются неотъемлемой частью культуры и религии древних обитателей южноамериканского континента. Церемонии Аяваски совершенно легальны на территории Перу. Более того, если кто-нибудь неуважительно выскажется в адрес священного растения индейцев, тот рискует оказаться на скамье подсудимых за оскорбление религиозных чувств верующих."
После прохождения обряда, "возвращается всегда кто-то другой..." (с)
Читала сегодня ночью у Витера про обряд аяваски, после чего даже нашла организаторов "новогодней" экспедиции для желающих совершить путешествие в Перу к шаманам, которые осуществят этот обряд.
http://ayahuaska.ru/
Рассказ Витера об обряде можно прочитать здесь:
http://www.viter.com/blog/meeting-ayahuasca.htm
http://www.viter.com/blog/descending.htm
http://www.viter.com/blog/deep-descending.htm
Очень впечатляющие переживания.
