Истинное Я и ложное я

Ранее я говорил, что для разотождествления и самопознания полезно отслеживать деятельность эго (ума), и сейчас мы рассмотрим этот момент подробнее. Попробуем увидеть разницу между истинным и ложным я.

Что такое эго, ложное я? Это чувство «я», представляющее собой отождествление с телом, умом, жизненными игровыми ролями, эмоциями, душой, духом и т.д., состоящее из набора убеждений о «себе», желаний, целей, расчетов, ожиданий. Эго, или ложное я, проявляется в неприятии того, что есть, что может выражаться желанием что-то изменить, переделать, чего-то избежать, чему-то противостоять, что-то подавлять, обесценивать, или же наоборот – желанием что-то удержать, пережить снова, иметь, контролировать, распоряжаться и т.д.

(эта статья взята с сайта Самопознание)

В каждом человеческом организме есть чистое воспринимающее сознание, которое называют разными словами, например, воспринимающий, осознающий, наблюдатель, знающий, абсолют, истинное Я и т.д. Это неотождествленное сознание, воспринимающее «через это тело», и его единственная функция, свойство или способность – воспринимать, осознавать, знать. Я бы предпочел использовать слово «функция», так как у сознания нет выбора – воспринимать или нет, оно воспринимает. Здесь отлично подходит сравнение с зеркалом – зеркало имеет функцию или свойство отражать то, что появляется перед ним.  Зеркало не имеет ни малейшего выбора, что и как отражать, и отражать ли вообще, да и вопрос свободы выбора его совершенно не заботит, оно даже не думает об этом, так как думать не может в принципе. То же самое и с чистым неотождествленным сознанием, которое есть в каждом организме, причем не только человеческом – оно только отражает, и на этом его функция заканчивается.

Что отражается? Всё, что видится, слышится, чувствуется теми или иными органами чувств или тем или иным образом. Сюда входят также эмоции, желания, цели, расчеты, ожидания – то есть вся деятельность ума. Это всё – отражения. Любое из этих отражений не является неотъемлемой частью зеркала – чистого сознания, истинного я, которое остается, когда те или иные отражения меняются и исчезают, временно или навсегда.

Как зеркало не может загрязниться меняющимися отражениями, так и истинное Я всегда чисто и неизменно, тогда как ложное я всегда изменчиво. Истинное Я не имеет характеристик, поэтому не поддается прямому описанию, но может быть описано путем сравнения.

Итак, у нас есть наблюдатель и наблюдаемое, видящий и видимое, воспринимающий и воспринимаемое. Это разные названия одной и той же базовой дуальности, которая лучше всего прорабатывается на пятом уровне, но начать с ней работать можно уже сейчас – с помощью техник по проработке дуальностей.

Вернемся к эго и рассмотрим две возможные ситуации:

Первая ситуация: есть наблюдатель (чистое неотождествленное сознание) и наблюдаемое, и при этом нет мыслей, то есть ум не активен. Возможно, вы сможете вспомнить несколько случаев из жизни, когда не было мыслей. Это может быть какой угодно случай. Например, в медитации, или при наблюдении восхода солнца, или быстрая езда, или прослушивание музыкальной композиции, и т.д. В этой ситуации нет мыслей, нет никакого конкретизированного чувства «я». Более того, в этот момент нет даже чувства отделенности наблюдателя от наблюдаемого – так как нет мыслей, которые бы создавали эту разделенность. Есть переживание, поток восприятий, и нет ума, который делил бы этот поток на «я» и «не я» - на переживающего и переживаемое. Иногда это называют чувством единства.

Вторая ситуация, более привычная: есть наблюдатель и наблюдаемое, и при этом есть мысли, то есть ум активен. Ум говорит: я наблюдаю это, воспринимаю, чувствую – и на самом деле эта мысль возникает как часть наблюдаемого, а не наблюдающего, и этот момент важно понять.  Наблюдающий не может думать, он только наблюдает происходящее, в том числе мышление.

Как возникает эго. Итак, есть наблюдающий и наблюдаемое (см. первая ситуация), и вдруг появляется мысль, например, мысль типа «Я наблюдаю, я чувствую, я переживаю». Вот оно – эго. До этого было просто наблюдение, чувствование и переживание – поток восприятий без разделения на «я» и «не я», не было эго, которое бы вклинивалось между наблюдателем и наблюдаемым. И вот появляется мысль, которая делит единый поток восприятия на наблюдателя и наблюдаемое, на «я» и «не я», на переживающего и переживаемое. Эта мысль может сопровождаться весьма реалистичным чувством отделенности одного от другого, чувством отождествленности с одним и противопоставления другому, что часто бывает у людей, которые только начинают заниматься самопознанием. Просто понаблюдайте, как одна единственная мысль создает разделенность, дуальность, множество. Далее эта мысль может обрастать подробностями, то есть возникают другие мысли, подтверждающие, дополняющие и детализирующие первоначальную.

Эго присваивает себе любые восприятия, переживания, знания, опыт. Оно говорит: «я познал это», «я пережил это», «я чувствую», «я имею», «я хочу», «я делаю» и т.д. Это просто мысль, которая возникает между наблюдателем (чистым неотождествленным сознанием) и наблюдаемым. И эта мысль относится к наблюдаемому, а не к наблюдающему. И это легко понять – вы же воспринимаете эти мысли, они наблюдаемы; а то, что наблюдаемо, уже автоматически не является наблюдающим, иначе бы вы не могли это наблюдать. Наблюдение требует расстояния. Когда нет никакого расстояния, нет и наблюдения. Если вы что-то наблюдаете, вы уже автоматически не являетесь этим.

Что меняется с возникновением эго. До возникновения эго есть постоянно меняющийся набор восприятий – абсолютно любых восприятий. В каждое мгновение есть целый ряд восприятий, осознаваемых в той или иной степени – зрительные восприятия, слуховые, тактильные, обонятельные и т.д. Нет чувства отделенности наблюдателя от наблюдаемого, нет этой двойственности, есть сам поток меняющихся восприятий, без чувства отдельного «я». Это трудно объяснить, если у вас никогда не было осознания этого. Такие моменты безмыслия были у всех, но не у всех было осознание этого.

И вот возникает эго, начиная претендовать на обладание какими-то (или всеми) восприятиями, говоря: «это я чувствую», «я воспринимаю», «я переживаю». Например, «Я читаю эту страницу». Посмотрите, когда не было такой мысли, не было и присвоения себе процесса чтения. Был процесс чтения, но не было мыслей об этом процессе с точки зрения «я это делаю». Когда появилась мысль «я читаю этот текст», сразу же возникла разделенность на «я» и «текст», а также присвоение себе причинности относительно процесса чтения, и присвоение себе обладания текстом – я ведь читаю его, значит, имею. Это может выражаться другими словами, подкрепляться различными ощущениями, и это очень интересно наблюдать, не так ли?

Теперь вы можете сравнить, что меняется с появлением эго, используя простой пример с чтением текста, или с более сложными примерами, которые каждый сам может рассмотреть.

Способности и возможности эго. Что может эго? Возможно, кто-то будет удивлен ответом, но эго не может ничего, не обладает никакими способностями и не имеет никаких возможностей. Эго – это просто мысль, которая возникает, и возникает она из-за огромного количества «причин». Эго не обладает автономной причинностью, потому что оно является не творцом, а творением,  оно само возникло как результат взаимодействия неисчислимого количества факторов.

Эго только присваивает себе те или иные восприятия, не являясь на самом деле их обладателем. И даже в этом оно не является причиной и не имеет свободы выбора, так что нельзя сказать, что эго обладает какими-либо способностями.

Кто-то может возразить, что эго, проявляясь, например,  как желание чего-либо, может повлечь за собой конкретные мысли и действия по достижению желаемого, и, значит, в таком случае эго является причиной. Но это всего лишь относительная точка зрения, не учитывающая все предыдущие причины возникновения конкретной ситуации и возникновения эго в виде этого желания. Какой пример ни возьми, если тщательно в нем разобраться, особенно насчет предыдущих причин, то от причинности эго остается пустое место.

Эго – это просто звено в цепи событий, где каждое из предыдущих событий имеет определенную причинность в отношении каждого из всех последующих звеньев-событий. Никакое звено не является автономной причиной, потому что оно само по себе не может действовать и даже существовать. Оно не обладает ни независимым существованием, ни независимой причинностью.

Можете представить себе велосипедную цепь, где в процессе кручения педалей одни звенья тянут за собой другие, и каждое звено говорит: «это я тяну всю цепь», «это благодаря мне происходит перемещение», и так они хвастаются друг другу поочередно, попадая на зубья звездочки. Звездочка думает: «Ха, вы просто не знаете, да если бы не я…», а педаль снисходительно смотрит и на весь этот цирк и улыбается. Что касается велосипедиста, то он просто крутит педали и наслаждается ездой – без мыслей.

В итоге, что мы имеем. Истинное Я, проявленное в человеке, имеет только одно свойство или функцию – осознавать происходящее. Истинное Я не может думать, оно только воспринимает думание. То же касается и чувств, эмоций, ощущений и вообще любых восприятий – они «отражаются» истинным Я, не являясь его частью. Все мысли, чувства и ощущения, содержащие в себе «я» - это проявление ложного я, то есть эго (или ума), которое само по себе не обладает ни независимым существованием, ни автономной причинностью. Поэтому, в конечном итоге, никакие усилия не могут устранить ложное я, потому что все усилия, направленные на уничтожение ложного я, исходят из того же ложного я. И пока они присутствуют, это говорит о том, что их источник (ложное я) тоже остается присутствующим.

Истинному Я нет дела до ложного я, его вообще ничто не заботит, так как его единственная функция – отражать происходящее. Какое зеркалу дело до отражений? Беспокоиться о чем-либо может только ложное я. Таким образом, ложное я само же о себе и беспокоится.

Истинное Я вмещает в себе все, но не заявляет себя обладателем этого; ложное я не владеет ничем, но утверждает себя владельцем.

Отслеживайте деятельность ума (эго) по различным видам не-приятия как есть и задавайте себе вопрос: «кто осознаёт это?», «кто наблюдает?», и таким образом у вас будет пространство между истинным Я и ложным я, что поспособствует разотождествлению и самопознанию.

А в конце исчезнет и сама дуальность «наблюдатель - наблюдаемое».

Оригинал статьи (источник): Истинное и ложное я


Копирование и распространение материалов сайта "Путь к просветлению: самопознание" возможно только с указанием прямой ссылки на сайт

Смирение

Что такое смирение и какова роль смирения в духовной практике и обычной жизни. Вначале рассмотрим несколько определений этого слова, взятых из разных источников, затем перейдем к контексту данного пути просветления.

В христианстве смирение – это добродетель, противоположная гордыне, и это одна из самых главных добродетелей. Смиренный человек в любых обстоятельствах пребывает в мире с Богом и самим собой, живет с убеждением, что не имеет каких-либо личных духовных заслуг, а имеет только то, что дает ему Бог. В основе смирения лежит понимание сути вещей и принятие их такими, какие они есть, при этом человек действует, сохраняя внутреннее умиротворение. В православии смирение называют матерью всех добродетелей, а гордыню – причиной всех грехов.

Смирение – это высочайшее благо, которое Бог дает человеку в увенчание всех добродетелей.

Смирение – это отсутствие чувства собственной важности и/или превосходства, гордости, высокомерия, хвастовства, – другими словами, отсутствие эгоизма.

Смирение есть понимание и принятие Законов Жизни.

Чем смирение не является

Негативный смысл, который иногда вкладывают в понятие смирения, возникает из-за неправильного понимания.

Смирение не является бездумным послушанием всех подряд без разбора, выполнением действий, которые тебе навязывают (но которые ты не обязан выполнять); смирение не является слабостью духа и уступчивостью во всем. Смирение не является забитостью, задавленностью, трусостью, слабостью, подавленностью, пессимистичностью, апатией, разбитостью, и прочими негативными состояниями ума, тела и эмоций.

Смирение не подразумевает наличие идеи типа «я самое жалкое существо, самый большой грешник, теперь я должен страдать» и т.п.

Смирение – это не действие или бездействие, а скорее понимание или знание, мудрость.

Корень слова «смирение» – мир, и в этом есть глубокий смысл. В данном случае «мир» можно трактовать как отсутствие эгоистического разделения, противостояния, напряжения и всех последствий этого.

Смирение в духовной практике

А теперь давайте поговорим о смирении в контексте данного пути к просветлению.

Дать точное определение смирению практически невозможно, но можно дать множество описаний различных аспектов смирения, и вот самые важные из них, которые дополнят описанные выше. Начнем с наиболее простого и понятного.

Смирение означает принятие происходящих с нами событий жизни, и это принятие происходит благодаря глубокому пониманию, что ничто не случайно. Другими словами, когда происходит какая-то неприятность, мы ясно понимаем, что эта неприятность положена нам по судьбе – согласно закону кармы к нам возвращается то, что мы когда-то (возможно, даже не в этой жизни) сделали другим. Когда есть это понимание, мы принимаем как есть случившееся, и далее поступаем разумным образом, регулируя ситуацию, если это возможно и необходимо. В этом случае старая негативная карма отрабатывается, а новая негативная не формируется (см. Карма и Судьба) – и это проявление смирения. Если же мы не принимаем ситуацию как положенную нам по судьбе (отсутствие смирения), а вместо этого начинаем кого-то обвинять, создавать ему неприятности, мстить, то и старая негативная карма не отрабатывается, и нарабатывается новая негативная, что влечет за собой дальнейшие негативные последствия. Это называют «урок не выучен, в следующий раз ситуация будет еще хуже». Кстати, любые повторяющиеся негативные ситуации в жизни – это признак невыученного урока.

Дальше будет сложнее, так как мы подходим к той сфере (или к тому уровню понимания), где ум со своей логикой бессилен. Ум не в состоянии понять полное смирение, потому что полное смирение – это как раз и есть отсутствие думающего ума, болтливого эго.

Смирение противоположно эгоизму, в том смысле, что в смирении нет гордости и чувства вины. Этот момент нужно рассмотреть подробно. Вы можете заметить, что и гордость, и чувство вины – в равной степени – проистекают из иллюзии личной причинности, которая, в свою очередь, базируется на более ранних иллюзиях жизни. Ведь, если бы у вас никогда не возникало чувство личной причинности, то и результат этой «причинности» не присваивался бы себе. Следовательно, не могло бы возникнуть гордости из-за мысли «какой я молодец, что поступил именно так!», как и чувство вины не могло бы возникнуть из-за мысли «какой же я негодяй, что так поступил!». Поэтому смиренны и блаженны те, кто знает, что На всё Воля Бога – у них нет эго, присваивающего себе причинность в действиях и результаты этих действий. Им нечем гордится и не за что чувствовать вину, так как они знают, что всё делается Богом через них (как и через всех остальных). У них нет идеи и чувства, что «всё делается мною и другими», как якобы имеющими автономную (не зависящую от обстоятельств) причинность и Свободу Выбора.

В смирении нет страданий психологического плана, потому что нет того «ложного я», которое присвоило бы себе причинность и ответственность, что, в свою очередь, неизбежно привело бы к гордыни в случае хорошего результата, и чувству вины в случае плохого результата. Не только чувство вины создает страдания, не меньше страданий создает гордыня. Посмотрите на гордых людей, понаблюдайте за их жизнью – они постоянно терпят удары по своей гордости, удары от таких же эгоистов, настаивающих на собственном превосходстве. Ведь каждый эгоист хочет утвердиться в глазах не только своих, но и окружающих, и как раз за счет подавления превосходства окружающих. Понаблюдайте этот механизм, и вы увидите, сколько страданий он приносит в жизнь. Но, что интересно, таким людям сама идея смирения кажется чем-то крайне бредовым, эго всегда против смирения. Потому что смирение означает смерть эго.

Зачем нужно смирение

Есть либо эго, либо смирение – отсутствие эго. Эго всегда приводит к беспокойствам, проблемам, страданиям, депрессиям и болезням, а смирение – к покою, глубокой удовлетворенности, разотождествлению и самопознанию.

Во многих духовных практиках смирение ставят на первое место, и неспроста. Можно сказать, что смирение есть и путь, и цель. Развивая в себе смиренность, мы движемся по пути уменьшения эгоизма, познавая Единство с Богом. По такому пути могут пойти только те, кто уже насытился зеброй «удовольствие-страдание», кого уже, простите, тошнит от черно-белых полос материального существования, и кто готов ими пожертвовать ради обретения Высшей Реальности.

ВСЕ ДУХОВНЫЕ ПУТИ ТАК ИЛИ ИНАЧЕ ВЕДУТ К СМИРЕНИЮ. Если духовный путь к смирению не ведет, значит, он не духовный, и дуальность материального мира «удовольствие-страдание» будет продолжаться. Поэтому, если вы хотите постичь Высшую Истину, обрести Единство с Богом, узнайте, приводит ли выбранный вами путь к смирению.

Что дает смирение. Смирение приводит к исчезновению психологического страдания. Физические страдания могут иметь место, если тело заболело, повреждено или находится в неоптимальном состоянии, но нет того «я», которое присваивает страдания себе, говоря «это я страдаю, это мне больно». Нет того «я», которое, базируясь на иллюзиях жизни, винит себя или других, делает себя правым, а других неправыми, делит мир на хорошее и плохое, правильное и неправильное, и постоянно находится в напряжении из-за наличия бесконечных эгоистических материальных желаний и целей.

Смирение дает мир и покой внутри, хотя внешне жизнь продолжается и бурлит.

Как обрести смирение

С точки зрения благости, страсти и невежества, больше всего смирения есть в благости, хотя на самом деле природа смирения нематериальна. Делая свою жизнь более благостной, удаляясь от невежества и страстей материального существования, мы приближаемся к смирению.

Смирение не является вещью, чем-то, что можно приобрести, потому что оно никогда не было чем-то отдельным от вас – смирение есть ваша истинная природа. Но чтобы ее вернуть или осознать, нужно избавиться от иллюзий жизни. Этому, собственно, и посвящен весь сайт.

Смирение обретается через понимание.

Понимание приходит через духовную практику.

Духовная практика может быть любой, если она ведет к смирению.

Путей много – итог один. Если ваша цель – Бог, вы не сможете промахнуться, потому что нет ничего, кроме Него. На этой оптимистичной ноте в самый раз закончить статью и пожелать всем скорейшего просветления

Оригинал статьи (источник): Смирение.

Копирование и распространение материалов сайта pro-svet "Путь к просветлению: техники" возможно только с указанием прямой ссылки на сайт: http://pro-svet.at.ua/ 

Карма и судьба

Карма в переводе с санскрита означает деятельность (поступки, содеянное), а закон кармы гласит: «что посеешь, то и пожнешь» (см. Ничто не случайно), и таким образом мы получаем судьбу – возвращение содеянного, то есть переживание последствий своей деятельности. Всё, что мы когда-либо сделали другим, нам предстоит получить назад и пережить на собственном опыте. Содеянное в прошлых жизнях не аннулируется, и тоже к нам возвращается – как хорошее, так и плохое.

Так как мы живем в материальном мире, обладающем инерционностью, то зачастую содеянное возвращается не сразу – оно может накапливаться годами, десятилетиями и даже жизнями, и вдруг «накрыть» в самый неподходящий момент, когда, казалось бы, «всё было так прекрасно». Простой пример – какой-нибудь бизнесмен, потрясающе успешно заколачивающий огромные деньги криминальной деятельностью, при этом у него всё замечательно в жизни, крепкое здоровье, хорошая жена и дети, полное материальное благополучие, много друзей и т.д. А потом, в один не столь прекрасный день он подвергается множественным переломам с соответствующими последствиями на всю жизнь.

«Накрыло кармой» называется. Вернемся немного назад и узнаем, что в прошлой жизни он был очень хорошим человеком, и в старости покинул тело с прочным запасом хорошей кармы, которая по закону кармы должна ему вернуться. Она вернулась в этой жизни, и всё шло хорошо – до тех пор, пока он не начал жадничать и заниматься обманом. Тогда запас хорошей кармы начал исчерпываться, со временем исчерпался, затем появился груз негативной кармы, и в какой-то критический момент произошло воздаяние.

Это очень упрощенный пример – для наглядности, и здесь важно понять саму суть: закон кармы всегда в силе, но ум человека не всегда может отследить причинно-следственные связи и понять, какие действия какие вызывают последствия, так как они растянуты во времени и перемешаны друг с другом. Отсутствие памяти о прошлых жизнях, возможно, усугубляет ситуацию, зато благоприятствует продолжению существования Иллюзий жизни и, соответственно, способствует продолжению бесконечных Игр сознания.

Другой пример – когда человек ведет «правильный» образ жизни, постоянно работает над собой, видит внутренние изменения в лучшую сторону, но на внешнем плане «кроет и кроет». Это карма, возможно из этой жизни, возможно из прошлых. Придет время, когда она исчерпается.

Таким образом, судьба – это то, что закономерно возвращается к нам в каждый конкретный момент времени, заставляя нас переживать это, чем бы оно ни было. Судьба и карма – это, фактически, одно и то же, две стороны одного явления: какая карма, такая и судьба.

Образно судьбу можно изобразить в виде рельс, по которым движется поезд (человек как таковой) из прошлого через настоящее в будущее. Поезд может проехать только по рельсам, без вариантов. Направление движения, происходящего в момент сейчас, задано прошлыми поступками, а как изменится направление в будущем – корректируется нынешними поступками. Ближайшее будущее человек может в какой-то степени предугадать по нынешнему вектору, однако следует учитывать, что будущее постоянно создается и/или изменяется мыслями, словами и действиями в каждый момент сейчас. Постоянно идет отработка старой кармы и накопление новой.

Поэтому на вопрос «можно ли изменить судьбу?» ответ однозначен – да. Судьба изменяется в каждый момент времени, с каждой новой мыслью, словом и действием.

Такова концепция судьбы и кармы. Нет необходимости верить в эту концепцию, как в высшую истину; используйте ее как инструмент для духовного развития. По мере духовного роста человек берет все больше ответственности за свое состояние (меньше обвиняет других), что способствует работе над собой (а не над другими) и ускоряет духовный прогресс.

Как изменить судьбу

Общие рекомендации. Здесь я не буду ставить что-то на первое место, потому что любой из указанных факторов может в вашем случае сыграть ключевую роль.

Соблюдение режима дня и правильное питание.

Физические упражнения, позволяющие поддерживать тело в оптимальном состоянии.

Духовная практика.

Духовная практика может включать в себя множество аспектов и использование самых разных инструментов работы над собой – молитвы, медитации, аффирмации, техники, и т.д. (см. другие статьи сайта Путь к просветлению). Изучение мудрости священных писаний, попытки изменить свое мышление или поведение непосредственно в жизни, общение с другими практикующими, мудрецами, учителями, мастерами – всё это относится к духовной практике. Сюда же относятся различные виды терапий: арома-, цвето-, звуко-, водо-терапия и т.д., потому что все они так или иначе влияют на умственное, физическое и эмоциональное состояние. Конечно же, важнейшей частью духовной практики является самоисследование и самопознание. Духовная практика подразумевает целенаправленное движение и закрепление в гуне благости.

Особый акцент нужно сделать на избавление от накопленного негатива и сформировавшихся неправильных убеждений (работа с убеждениями), иллюзий жизни, которые портят нашу жизнь самым непосредственным образом, прокладывая рельсы судьбы в направлении деградации духовного существа. Неправильные убеждения вместе с накопленным негативом делают из человека марионетку, заставляя страдать и продолжать катиться по наклонной.

Проработка дуальностей – это один из самых быстрых способов разрешить острую психологическую проблему, разрядив негатив и ослабив убеждения, которые привели к возникшей проблеме. Нужно менять отношение к людям и жизни вообще, и самый простой (но довольно эффективный) способ – Формула Счастья. Еще один простой способ – Техника Благодарения.

На первом-четвертом уровнях данного пути к просветлению вы расчищаете негатив и неправильные убеждения с помощью различных техник и упражнений, а на пятом, когда уже ничто не мешает, вплотную занимаетесь самоисследованием и самопознанием, что в конечном итоге приводит к просветлению.

Карма, судьба и просветление

Есть ли какая-то связь между кармой, судьбой и просветлением?

Следует понять, что карма и судьба имеют отношение к материальному миру, в то время как наша истинная природа нематериальна и на самом деле не зависит от материи. Поэтому, можно сказать, что просветление может произойти в любой момент, независимо от того, в какой кармической ситуации находится организм. С точки зрения вероятности, то вероятнее, конечно, что просветление произойдет ближе к гуне благости, чем, например, к гуне невежества. Поэтому, естественно, есть смысл избавляться от влияния гуны невежества и страсти, чтобы максимально приблизиться к гуне благости и дать просветлению шанс произойти.

Просветление – это внезапное полное осознание своей истинной природы, разотождествление и исчезновение других иллюзий жизни (они теряют свою власть и силу).

После просветления организм продолжает жить в соответствии со своей кармой (генетической и психологической обусловленностью человека), и на внешнем плане не обязательно будут какие-то значительные изменения. Все важные изменения произошли внутри, внутри всё меняется настолько, что внешнее теряет прежнее значение.

Карма и судьба остается, но теперь это воспринимается как «карма этого организма», а не как «моя карма», потому что то «я», которое считало карму своей, исчезло. Карма принадлежит материальному проявлению сознания – телу-уму, а не сознанию, которое воспринимает это тело-ум. Попробуйте почувствовать разницу. Для иллюстрации приведу пример. Вы сидите в удобном кресле и смотрите захватывающий фильм в стерео-очках (они создают эффект трехмерности и присутствия в картине) и с окружающим стереозвуком. Фильм настолько захватывающий, а специальные эффекты делают происходящее настолько реалистичным, что вы в какой-то момент полностью погружаетесь в фильм и чувствуете себя непосредственным участником событий. Возникает полная иллюзия участия в происходящем, переживание событий, как будто это происходит с вами (отождествленность и другие Иллюзии Жизни). Но вот вы в какой-то момент вдруг полностью осознаёте, что на самом деле не являетесь участником фильма, а сидите себе в кресле и просто смотрите. Нет участия в фильме, нет вашей роли в нем, есть только смотрение, наблюдение, осознавание.

Примерно то же самое с просветлением. Приходит понимание, что карма и судьба принадлежит герою фильма (телу-уму), а не смотрящему фильм (чистому сознанию). И это понимание меняет всё. Внешне – фильм продолжается, внутренне – есть понимание своей истинной природы. Внешне – есть действующее согласно своей судьбе и карме тело-ум, внутренне – есть нематериальное осознающее сознание. Внешне есть деятельность, эмоции, самые различные события и реакции тела-ума на них, но внутри – глубокий покой и понимание, которое часто называют внутренним счастьем (не зависящим от внешних обстоятельств).

Работа с кармой и судьбой

Работа над собой – это, фактически, работа с кармой с целью изменения своей судьбы. Для этого человек берет ответственность за свое состояние и начинает изучать и применять различные методы. Без взятия ответственности за свое состояние работа над собой начаться не может, и, соответственно, положение дел не улучшится – это не происходит само по себе.

По мере избавления от накопленного умственного хлама и негативных эмоций, устраняется негативная запрограммированность будущего, то есть, судьба меняется в лучшую сторону. Кто знает, в каком состоянии вы были бы сейчас, если бы однажды вы не начали работать над собой? Или, если вы еще не начали работу, кто знает, каким будет ваше будущее, если вы не начнете сейчас.

Иногда можно слышать жалобы типа «вот я практикую то-то и то-то уже столько-то времени, а особых изменений нет, особенно в материальном плане», и здесь нужно понять две вещи:

1. Вы ведь не знаете, какие запрограммированные события вам уже удалось аннулировать с помощью практики. Конечно, если бы вы знали это, энтузиазма было бы побольше, но что поделаешь.
2. Материальный план существования меняется очень медленно. Внутреннее состояние меняется гораздо быстрее, потому что внутренний мир состоит из более тонкой материи, чем внешний мир. Грубой материи нужно больше времени, чтобы измениться. Поэтому в духовной практике акцент ставится на изменение внутреннего состояния, а внешние факторы меняются как результат работы над собой.

Работая над собой, вы так или иначе затрагиваете убеждения относительно себя и мира в целом, расчищаете путаницу ума и накопленный негатив (плохую карму), и рано или поздно вплотную приближаетесь к самому главному вопросу: «Кто я на самом деле?». С этого момента начинается самоисследование и самопознание, что приводит к исчезновению иллюзий и обретению свободы, познанию своей истинной природы. И оказывается, что весь ваш духовный путь (каким бы трудным и долгим он ни был) стоил того, чтобы его пройти, потому что без этого самопознание произойти не могло.

Успехов на вашем пути! И хочу напомнить, что вы всегда можете обратиться ко мне с вопросом – все психологические консультации бесплатны

Источник: Судьба и карма.

 Копирование и распространение материалов сайта pro-svet "Путь к просветлению: техники" возможно только с указанием прямой ссылки на сайт: http://pro-svet.at.ua/ 

Гуна благости, страсти, невежества

Информация взята из ведических лекций, прочитанных разными лекторами, а также из собственных наблюдений.

Итак, проявленный мир состоит из трех гун (качеств или свойств материальной природы) – благости, страсти и невежества. Каждая из этих гун может проявляться в чистом виде, или же переплетаться с другими гунами в любом сочетании и соотношении, что в любом случае обуславливает человека.

Определив, в какой гуне находится тот или иной аспект вашей жизни, вы можете изменить его, сделав жизнь лучше. И сейчас мы рассмотрим проявления гун в различных сферах нашей жизни.

Общие характеристики гун

Гуна благости характеризуется спокойствием, счастьем, пониманием, любовью, трезвостью мышления, духовностью, разумностью, положительными эмоциями, здоровьем. В гуне благости нет страхов и других негативных эмоций, состояний и переживаний.

Гуна страсти характеризуется беспокойством (из-за множества материальных желаний и жажды наслаждений), эгоизмом, чрезмерными усилиями, перепадами настроения и множеством проблем.

Гуна невежества характеризуется глупостью (неразумностью), негативными эмоциями и состояниями, разрушительной деятельностью по отношению к себе и другим, депрессиями, апатией.

Рассмотрим более детально отдельные аспекты жизни с точки зрения гун.

Питание в благости, страсти и невежестве

Питание в благости – употребление качественных свежих или свежеприготовленных продуктов, таких как фрукты, овощи, зерновые, молочные продукты. В благости эти продукты употребляются в соответствующее время (см. Таблица правильного питания). Пища в благости приготавливается в чистом помещении, в чистой одежде, со светлыми мыслями, красиво сервируется, с любовью предлагается, и вкушается в спокойном состоянии ума и вниманием к пище. Продукты со сладковатым вкусом содержат в себе благость, но могут иметь примесь других гун. Пища в благости, как правило, имеет сочный, приятный, маслянистый вкус, и приятный аромат. Питание в благости приносит здоровье, хорошее настроение и способствует духовному развитию.

Питание в страсти – пища, приготовленная или употребляемая наспех. Продукты в страсти обычно имеют чрезмерно выраженный вкус или запах, слишком острые, горькие, соленые блюда, пища слишком сухая или горячая, слишком разнообразная. Питание в страсти может принести больше вреда здоровью и духовному развитию, чем пользы.

Питание в невежестве – пища безвкусная или с неприятным запахом, видом и вкусом, несвежие блюда (приготовленные более чем за 3 часа до еды), объедки, испорченные продукты, мясо, рыба, яйца, грибы, лук, чеснок, спиртное. К невежеству также относятся продукты, выращенные или приготовленные в нечистых условиях. Питание в невежестве вредно для здоровья и духовного роста.

Режим дня

Гуны проявляются и в режиме дня. Благостный режим дня описан в статье Правильный режим дня. Чем дальше от такого распорядка, тем ближе к страсти и невежеству, что влечет за собой проблемы со здоровьем и препятствует духовному развитию.

Утро – это гуна благости, день – гуна страсти, и ночь – гуна невежества.

Деятельность

Деятельность в благости – это целенаправленная упорядоченная деятельность, приносящая благо всем. Действия в энтузиазме или сильном интересе, при отсутствии привязанности к результатам деятельности, без ожиданий и беспокойств. Внимание сосредоточено на том, что происходит сейчас, а не на том, что могло бы произойти в будущем, или «к чему могут привести мои действия». В такой деятельности нет эгоизма, гордыни, конкуренции, негативных эмоций и состояний. Присутствует чувство ответственности за себя и других.

Деятельность в страсти – диктуется эгоистичными материальными желаниями, жаждой личного наслаждения. Имеет место привязанность к результатам своего труда (действий), явно выраженная конкуренция, борьба, желание урвать «кусок побольше», «получить признание своих заслуг» и т.д. Деятельность в страсти обычно сопровождается жадностью, злостью, неразумным эгоизмом, нечистыми мыслями и хитрыми действиями. Ответственность только за себя и перед собой. Такая деятельность приводит к постоянной смене полюсов дуальности «удовольствие - страдание», что вызывает разочарование, вводит человека в депрессию, вызывает болезни, и окончательно погружает в гуну невежества.

Деятельность в невежестве – это действия, приносящие беспокойство и вред себе и другим, насилие, разрушение – в любых проявлениях. Отсутствие ответственности. В невежестве человек, как правило, не осознаёт последствий своих действий, а если и осознаёт, то самостоятельно изменить положение дел уже не может.

В деятельности, как и в других аспектах жизни, гуны могут смешиваться в различном сочетании и соотношении. Преобладающая гуна – та, которая проявляется чаще и ярче других.

Понимание

Для благости характерно понимание «какие действия к чему приводят», «что стоит делать, и чего не стоит». Есть понимание Единства проявленного мира, и видение взаимосвязей проявленных аспектов бытия. Понимание того, что дает освобождение, и того, что связывает сильнее. Отсутствует обвинение других, нет также обвинения себя, но есть работа над собой и помощь другим.

Понимание в страсти искажено и запутано, «нужно жить только для себя», отсутствие четкого видения причинно-следственных связей, нет видения Единства. Неспособность отличить, что более истинно, а что менее. Отсутствие ясного понимания, какие действия разумны, а какие нет. Обвинение других и себя.

Понимание в невежестве невозможно даже назвать пониманием, потому что оно перевернуто с ног на голову. В невежестве истина видится ложью, а ложь – истиной. Отсутствие понимания причинно-следственных связей, неспособность осознать свои действия причиной возникающих проблем. Тотальное обвинение других, «жизнь несправедлива», и «все враги».

Общение, эмоции и интересы

Общение в благости всегда приятно и позитивно. Человек в благости с удовольствием общается на духовные темы (даже если не относит себя к той или иной религии), его интересуют в первую очередь вопросы саморазвития и самопознания, он с радостью помогает другим разобраться в сложных вопросах и ситуациях. Его речь проста, доступна для понимания, и общаться с таким человеком, как правило, приятно и полезно. Человек в благости испытывает позитивные эмоции, которыми заряжает и собеседника. Такой человек не станет унижать, оскорблять, осуждать, намеренно ставить в неловкое положение, и не будет пытаться показать себя лучше, выше, продвинутее других.

Общение в страсти ведется только на темы, которые человеку интересны ввиду его эгоизма. И если он позволяет вам рассказать о своих проблемах и интересах, то только потому, чтобы потом снова переключиться на «свою волну». Для страсти характерны споры, попытки доказать, переубедить, переделать другого человека – и это все с давлением, навязыванием, хитростью и задними мыслями. Эмоции при общении в страсти могут быть разные, но больше всего проявляется антагонизм, злость, имеет место раздражительность и недовольство (которые иногда прикрываются напускными эмоциями более высокого диапазона). Интересы в страсти отстаиваются только свои, интересы собеседника рассматриваются в последнюю очередь.

Общение в невежестве характеризуется грубой речью, матом, психологическим насилием, подавлением. Преобладает общение о разрушении или разрушенном, например «как всё плохо», «все люди сволочи», «что они со мной/нами сделали», «а давай ограбим банк», «нужно отравить собаку соседа» и т.д. Соответствующие эмоции – гнев, ненависть, горе, апатия.

Места наибольшей концентрации гун

Гуна благости больше всего проявлена в нетронутых человеком местах (реки, горы, леса, поля), а также в Божественных местах – храмах, церквях, монастырях, местах поклонения и паломничества.

Гуна страсти сосредоточена в городах и людных местах – рынки, вокзалы, аэропорты, развлекательные заведения, места соревнований, кинотеатры и т.д.

Гуна невежества проявлена в местах, связанных со смертью (мясокомбинаты, кладбища, скотобойни, морги) и в подземных сооружениях типа метрополитена, шахт, подвалов и т.д.

Цвет, изображения

Оказывается, гуны также проявляются и в цвете.

Гуна благости проявляется в желтом и золотистом цвете.

Гуна страсти – в красном, алом.

Гуна невежества – в синем и черном.

Рисунки, картины, фотографии, плакаты, ковры, обои и т.д. можно оценить с точки зрения гун по сочетанию цветов, форм и переходов, а также по смысловой нагрузке.

Благостные изображения имеют немного цветов, не очень яркие, мягкие тона, не сильно броские, плавные переходы, не напрягают глаз при долгом смотрении. Сюда относятся пейзажи, картины на религиозные темы, изображения святых.

Страсть пестрит, слишком яркие цвета, слишком много использовано цветов, резкие переходы, отчетливые формы – такое бросается в глаза и напрягает, если долго наблюдать.

Изображения в невежестве выполнены, как правило, в тяжелых темных тонах, вызывают мрачные ассоциации, неприятные мысли, создают гнетущую обстановку. При долгом созерцании портится настроение.

Звуки, музыка

Музыка в благости спокойная, мелодичная, расслабляющая, приятная на слух. Переходы плавные, никаких резких звуков. К гуне благости относятся церковные песнопения, воспевание имен Бога, мантры, звуки природы и медитативная музыка (не вся). Благостную музыку не следует путать с медленной попсой, где текст песни может быть в страсти или даже невежестве.

Музыка в страсти ритмичная, заводная, пробуждающая или усиливающая различные материальные желания. В песне музыка может быть благостной, а текст песни страстным, или наоборот – текст в благости, а музыка в страсти (как сейчас многие мантры в трансовой или танцевальной обработке).

Музыка в невежестве тяжелая, давящая, резкая, напрягающая психику, хаотичные ритмы, хриплый вокал, заметен недостаток мелодичности, тексты песен – о смерти, насилии, негативе. Многие рок и металл композиции спасаются мелодичностью и ритмом, иначе поклонников было бы гораздо меньше.

Работа над собой

Работа над собой в благости всегда интересна и познавательна. Проявлено стремление познать себя и Бога, постичь истину, избавиться от плохих черт характера, от эго, или приобрести благостные черты. Желание развить в себе то, что сделает жизнь спокойнее и радостнее для всех. Если это молитва, то молитва за всех, например, «Отче Наш», а не «Господи, дай мне то-то и то-то». К благости относится «Формула Счастья» и «Техника благодарения». Также сюда относятся упражнения и медитации, целью которых является постижение своей истинной природы, например, упражнение «Я есть», самоисследование «Кто я?» и другие техники, предложенные на сайте. Техники первого уровня, как и некоторые техники других уровней, могут сочетать в себе элементы благости и страсти, в зависимости от прорабатываемого материала и целей такой работы.

Работа над собой в страсти всегда направлена на достижение каких-то результатов в материальном мире, а не на самосовершенствование и самопознание. Желание и развитие сверхспособностей относится к страсти. Человеку в страсти интересны астральные путешествия, необычные состояния сознания, и любой другой опыт, которым можно похвастаться, использовать в эгоистических целях, или сделать себя продвинутее других. Нет особо сильного желания изменить себя, но есть сильное желание, чтобы изменились другие и чтобы мир дал мне то, чего я хочу. Человеку в страсти работать над собой не очень интересно, и практика не стоит на первом месте, уступая телевизору, развлечениям и материальным удовольствиям. Техники и упражнения в страсти: визуализации, аффирмации, формулы привлечения событий, и любые другие методы, целью которых является получение материальных благ. При этом человек не знает или не учитывает, что за всё полученное придется расплачиваться, так как все материальные удовольствия имеют обратную сторону – страдания, в том или ином виде.

Работа над собой в невежестве – т.е. работа над другими – может включать в себя использование элементов черной магии (заговоры, привороты, наведение порчи, сглаза и т.д.), и такая деятельность в конце концов возвращается бумерангом и разрушает человека (см. Ничто не случайно). Другими словами, в невежестве «работа над собой» приводит не к духовному росту, а к деградации.

Кому интересна тема гун, их проявления и последствия, а также работа с гунами, слушайте ведические лекции. Скоро будут еще публикации на эту тему.

Оригинал статьи на сайте "Путь к просветлению": БЛАГОСТЬ, СТРАСТЬ, НЕВЕЖЕСТВО

Копирование и распространение материалов сайта  http://pro-svet.at.ua/ "Путь к просветлению" возможно только с указанием прямой ссылки на сайт.

Самопознание - путь к истине

Говорят, «истина сделает тебя свободным», и это так, поэтому путь к истине является также и путем к свободе – свободе от иллюзий жизни и последующих психологических страданий.

Почему путь к истине и свободе (просветлению) возможен только через самопознание? Давайте вначале рассмотрим вопрос, что такое самопознание.

Самопознание – это работа над собой в попытке понять, кто я есть на самом деле. Являюсь ли я телом? Или умом? Или духом/душой? Или чем-то еще? Или ничем вообще? Кто я на самом деле?

Человек склонен уделять внимание внешнему, искать что-то снаружи, а не внутри себя, и что же он хочет найти? Какое-то удовлетворение, счастье, свободу, спокойствие, блаженство? Не сводятся ли все материальные желания и действия именно к этому? Но что человек находит благодаря поиску вовне? Он находит чередующиеся удовольствия и страдания. Именно поэтому, купив новую машину/квартиру/дачу, заняв высокооплачиваемую должность, имея влиятельных друзей, человек по-прежнему внутренне неудовлетворен, и его поиск продолжается. В какой-то момент человек понимает, что, так как поиски снаружи уже столько раз не дали ожидаемого результата, то, видимо, искать снаружи и дальше – бесполезно. Становится очевидным, что истинное искомое невозможно найти за счет внешней деятельности. И тогда поиск может повернуться вовнутрь, и это является переломной точкой в жизни человека.

Поначалу человек может искать истину в священных писаниях, или не совсем священных и не совсем писаниях, он может перечитать кучу книг, посетить множество семинаров, перепробовать десятки практик любой направленности. И рано или поздно он приходит к ключевому вопросу – а кто, собственно, я? И тогда начинается путь самопознания.

На пути к истине вы можете найти множество инструментов и методов самопознания – различные упражнения, техники, практики, и даже просто чтение литературы. На пути самопознания человек проходит через какую-то последовательность концепций, каждая из которых в какой-то момент может казаться самой правильной, а затем неизменно заменяется другой. Смена концепций происходит до тех пор, пока не произойдет окончательное самопознание, и тогда все концепции видятся просто как концепции, а не как истина.

Можно сказать, что конец пути самопознания – это исчезновение концепций о себе (отождествлений, убеждений и других иллюзий), а также желаний и страданий любого рода, возникающих на базе этого. 

Самопознание – это и есть познание истины, обретение свободы, достижение единства, воссоединение с Богом, или как там еще называют это явление. Путь к истине может занять много времени, или не очень, или произойти мгновенно и неожиданно. Но, совершенно однозначно, если поиск начался, у вас нет шансов – самопознание произойдет. Та сила, которая заставила вас обратиться в поиске внутрь себя, свое дело до конца доведет.

Методы самопознания

Поговорим об инструментах поиска истины. Возможно, это ускорит ваш путь самопознания.

Концепции, кстати, тоже являются инструментами. Например, концепция «на всё Воля Божья», если она запала вам в ум и противоречит привычной концепции «я являюсь причиной своих мыслей/слов/реакций/действий» (иллюзия личной причинности), заставит вас периодически вспоминать и исследовать эту тему. Этот процесс исследования довольно быстро избавляет от эго, проявлением которого и является присвоение себе авторства или причинности. Из этих двух противоречащих концепций можно составить и проработать дуальность, что тоже является замечательной идеей. Правда, не у всех это дает такой уж замечательный результат, и это связано с тем, что данная дуальность слишком плотно завязана с другими дуальностями, и на всей этой паутине дуальностей много негатива. Тогда можно разбирать эту структуру по кусочкам.

Формула счастья – замечательный инструмент самопознания, который тоже довольно быстро избавляет от эго. Иногда, правда, это болезненно (для эго), особенно поначалу.

Самоисследование с помощью вопросов типа «Кто я?» – это более прямой путь самопознания, так как он затрагивает главный вопрос непосредственно.

Можете воспользоваться «концепцией экрана», предложенной на предыдущей странице, и исследовать ее с разных сторон. Вы, как чистое воспринимающее сознание (в изначальном виде), похожи на экран, на который проецируется фильм жизни. Или, по другому: вы как пространство, в котором разворачиваются события жизни. Или вы как зеркало, отражающее то, что появляется перед ним. Во всех этих сравнениях важно одно – вы не являетесь объектом, вы не материальны, у вас нет формы и других характеристик, нет ничего, кроме функции осознавать происходящее. А вот отражение включает в себя все материальные объекты, мысли, ощущения, эмоции, отождествленности, иллюзии, желания, страдания и все остальное. Зеркало само по себе не имеет представлений, убеждений, желаний, ощущений, эмоций, иллюзий, страданий, и даже привязанности к этим отражаемым объектам – оно их только отражает, осознаёт, когда они появляются. Попробуйте исследовать это с такой стороны, это тоже поспособствует самопознанию. Найдите ту часть «себя», которая только воспринимает, осознаёт, и не более того.

Попробуйте также проработать отождествленности типа «я тело – я не тело», «я ум – я не ум» и т.д. с помощью техник первого уровня.

Еще один инструмент – стирание границ и достижение Единства, по мере работы с этой техникой тоже исчезают убеждения о себе, отождествленности и куча другого ментального хлама.

Благодарение Бога за всё также замечательным образом искореняет эгоистическую идею личного авторства, постепенно, шаг за шагом.

Раньше было описано «Упражнение «Я есть», которое лучше делать в спокойной обстановке, сидя с закрытыми или открытыми глазами (пробуйте по-разному). Старайтесь больше обращать внимания на чувство «я есть», чем на объекты.

Как выбрать тот метод самопознания, который вам подходит в данный момент? По результату. Вы заметите, что жизнь меняется в лучшую сторону. Поэтому, нужно пробовать. Не всегда, конечно, результат заметен сразу, и не всегда ум (эго) говорит, что это хороший результат. Ориентируйтесь на ощущения. Если в жизни становится больше спокойствия, умиротворенности, меньше напрягают возникающие ситуации, больше радости, счастья, гармонии, любви – значит, метод подходит. Когда один метод себя исчерпал, а такое случается, пробуйте другие.

Успехов вам на пути к истине!

Оригинал статьи на сайте http://pro-svet.at.ua/ - "Самопознание - путь к истине"

Копирование и распространение материалов сайта pro-svet "Путь к просветлению: техники" возможно только с указанием прямой ссылки на сайт: http://pro-svet.at.ua/ 

Работа ума: ловушки и хитрости

Статья будет полезна и интересна тем, кто занимается самоисследованием, духовным ростом и хочет понять работу ума. Не попадайтесь на его хитрости и ловушки, которые расставлены на каждом шагу! Осведомлен - значит вооружен.

Думаете ли ВЫ? Это вы создаете все эти мысли?

Или они возникают спонтанно, как результат взаимодействия прошлого опыта и того, что воспринимается в каждый конкретный момент сейчас? Многие ответят, что «часть мыслей возникает сама по себе, но все же думаю я». Давайте рассмотрим работу ума подробнее, в частности его хитрости и ловушки.

Идея или восприятие типа «я думаю» возникает из ума, не так ли? Ведь все мысли возникают из ума, который является хранилищем и генератором мыслей. (Кто эту фазу понимания прошел, читайте так: мысли просто возникают (например, из Единого Сознания), как и все остальные восприятия). Работа ума называется думанием, мышлением.

Почему вам кажется, что думаете вы? Потому что есть отождествленность с умом, и эта отождествленность также возникает из ума – в виде мысли/ощущения/восприятия «я есть ум» или «я тот, кто мыслит». Но не вы создаете мысль, а мысль создает «вас» –  вас таким-то и таким-то, хорошим или плохим. Какая мысль возникает, таким вы себя и чувствуете. Сразу возникает мысль, а затем (или одновременно) появляется мысль или ощущение, что «это я подумал эту мысль». Когда это ощущение не появляется, вам кажется, что мысль возникла сама по себе. Ведь приходят же иногда странные мысли в голову, не так ли? И тогда «вы» думаете: «это не моя мысль!». Это всё – работа ума.

Таким же образом возникают все остальные представления и восприятия – о себе, других, о жизни вообще – спонтанно и неподконтрольно, как результат взаимодействия прошлого и настоящего, в каждый конкретный момент. Вы ВСЕГДА стоите перед фактом свершившегося – мысль/ощущение/восприятие возникло, и у вас нет выбора – воспринимать или нет, вы воспринимаете. Можете ли вы не воспринимать то, что сейчас воспринимаете – мысли, ощущения, эмоции, представления?

Возьмите любую долю секунды, в которой есть любые восприятия. Можете ли вы не воспринимать их в тот момент (в ту самую долю секунды), когда воспринимаете? Не можете. Нет такой возможности. И никогда не было. В каждую долю секунды происходит огромное количество изменений: в теле, уме и окружающей обстановке. Конечно же, далеко не все они осознаются, но ни для кого не секрет, что происходят. Сотни или тысячи микро-изменений, происходящих в каждую секунду, вызывают те или иные мысли, эмоции, ощущения, выводы, решения и действия. И вы всегда (как сознание) становитесь перед фактом: это произошло (или происходит). Так было всегда. Это в дополнение темы Свобода выбора.

Работой ума также является разделение единства на множественность, и это необходимая работа для существования такого мира, каким он и воспринимается. Ощущение отделенности (восприятие себя чем-то отдельным от других и всего остального, и обладающим отличающимися качествами), дуальное восприятие мира, видение множественности всего – это работа разделяющего ума.

Переходим к хитростям и ловушкам ума. Вот вы узнали, что просветление – это отсутствие ума, или бытие за пределами ума, и возникает идея: «Есть я, и есть мой ум, от которого я хочу избавиться, чтобы достичь просветления» – откуда возникает эта идея? Правильно, из ума, который также пытается получить представление о просветлении, которое будет для него понятным. Ум создает двойственность «я и ум» (и другие дуальности), разделяя сам себя, чтобы продолжать существовать. Бороться с самим собой и выставлять это как «я (дух, душа, сознание) против ума/эго» – просто подходящий способ продолжения существования ума, один из бесконечного количества способов. Бесконечная ловушка.

Ум имеет тенденцию продолжать существование, и для него приемлема любая форма существования, даже негативное отношение к факту наличия ума – это еще одна его хитрость и ловушка.

Желание выйти за пределы ума возникает из ума, как и все остальные желания. Но кто хочет выйти за пределы ума и возможно ли это?

Хитрость ума безгранична, ум пойдет на все, чтобы продолжать существовать и выполнять свою работу. Но неверно считать, что ум – это некая самостоятельная (автономная) сущность, обладающая свободой выбора, или «всё делающая назло мне». Всё в этом мире – единый процесс, и здесь нет независимых, автономных частей, ни одной, ни малейшей. Это один большой взаимно-раздражительно-ответный механизм. Как механические часы – задействованы все шестеренки, и каждая из них зависит от других и влияет на других, непосредственно или косвенно. Ни у одной шестеренки нет свободы выбора. Ни малейшей. Никогда не было, и никогда не будет. Так что причинность ума зависит от всех остальных причинностей и взаимосвязей.

Но вернемся к хитростям ума, и (в случае свободы выбора), ум создает иллюзию, что свобода выбора есть. Идея «свобода выбора есть» просто возникает в уме и становится хронической. Это нужно для того, чтобы была двойственность (или множественность) и продолжение существование в таком виде – бесконечное количество жизненных игр, взаимодействий и соответствующего опыта.

Хитрости и ловушки ума в духовной практике

«Нужно практиковать ____________ » (что-то конкретное или «еще не знаю что») – это величайшая ловушка ума. И неизбежная. В эту ловушку попадают все духовно ищущие, без исключения. Чтение духовно продвинутой литературы также относится к ловушкам (нужно же найти истину) – бесконечный поиск «книги получше», «той самой книги!». Это поиск концепции, которая удовлетворит ум. Но ум неудовлетворим по природе своей. А в книгах истины нет, потому что всё, что выражено словами – это концепции, описание истины, но не сама истина. Однако ум говорит «да нет же, я буду читать и практиковать, чтобы найти истину», и таким образом он накапливает кучу бесполезных концепций и убеждений, от которых затем нужно избавляться. В этом нет ничего плохого, это просто то, что обычно и происходит, и зачастую даже доставляет массу удовольствия.

Идея «нужно практиковать» возникает из неисчислимого количества предшествующих идей и частичек опыта, переплетенных друг с дружкой явно или неявно. В какой-то момент человек приходит к пониманию, что настоящего счастья в материальной жизни нет, а в духовной, говорят, есть, значит будем искать в духовной. И вот, пожалуйста, мир предлагает сотни или тысячи способов, методов, техник, упражнений, медитаций – раздолье для ума. Хватит на сотни лет практики. Тело столько не живет, так что для ума такой расклад вполне подходит – до конца жизни существование ума обеспечено.

«Я еще не достиг (я еще не просветленный)» – очередная хитрость и ловушка ума. На самом деле, это просто появляющаяся мысль. Но если эта мысль хроническая, представляет собой твердое убеждение, тянет за собой кучу других «подтверждающих» мыслей, восприятий, «доказательств», значит, еще придется практиковать, ум заставит это делать, так или иначе. Не может ум просто так взять и прекратить свою работу, ну никак.

Мысль «Я уже достиг» – тоже ловушка. Как ум может достичь чего-то, что находится вне его пределов? Ум может достичь только того, что смоделировано в нем же самом (им самим). Так или иначе, мысль «я достиг» – это просто мысль, возникающая в уме, хотя зачастую она сопровождается весьма впечатляющими восприятиями. Помните, всё, что не есть единство, является продуктом ума.

«Техники (практики, медитации, упражнения) могут привести к просветлению» – да, могут, но есть несколько моментов, которые нужно знать, чтобы не попасть в ловушку.

Во-первых, использование любой техники, практики или упражнения подразумевает усилие, а усилие происходит из ума, и не может непосредственным образом вывести за его пределы. Все усилия базируются на идее множественности или дуальности, а эта идея является иллюзией ума. Как усилие ума, базирующееся на иллюзии, может вывести за пределы иллюзии? Во многих случаях оно только подтверждает иллюзию, делает ее более реальной.

Во-вторых, далеко не все техники и далеко не во всех случаях приближают к просветлению, хотя косвенно могут поспособствовать, сыграть свою роль. Например, произойдет понимание, что какая-то практика в вашем случае – это пустая трата времени, вы забросите ее, чем сэкономите массу времени. Ум может ухватиться за другую практику, и это может продолжаться очень долго, как в случае Будды, например. Ничего не поделаешь, свободы выбора нет.

В-третьих, если чувствуете, что нужно работать над собой, практикуйте то, что избавляет от ловушек и хитростей ума – убеждений, сравнений, оценок, мировоззрений (картин реальности), игровых ролей и прочего умственного хлама со всем накопленным негативом. Конечно же, в первую очередь нужно работать с самым актуальным материалом (хронические мысли, убеждения, состояния), как описано, например, в статье Выход за пределы дуального ума. Когда ум будет очищен в достаточной степени, произойдет Понимание.

Далее. Я внутри ума/тела – очередной трюк ума. Это просто привычное восприятие, которое ум создает «по умолчанию».

Я вне ума/тела – еще одна хитрость ума, тоже иллюзия. Это просто возникающее восприятие. Внетелесный опыт может быть полезен тем, что способствует разотождествлению с телом, но ключевой роли не играет.

Я лучше/ хуже; я точно знаю, что/как…; я делаю правильно/неправильно – какие замечательные ловушки.

Я на верном пути/ я на неверном пути – из той же оперы.

Ну, суть вы поняли: любое представление, мнение, убеждение, мировоззрение, отношение – все это берет свое начало из ума и, соответственно, не является истиной.

Я говорил о том, что ум – это бесконечная ловушка, и, возможно, у кого-то возник вопрос «если я не ум и не тело, то для кого ум ловушка?».  Есть ли реально тот, кто находится в этой ловушке? Дух, душа? Что-то еще? Нет. Находящийся в ловушке – это очередная иллюзия ума. Отдельное я – это иллюзия, хотя и очень реалистичная поначалу. Так есть, и ничего с этим не поделаешь.

Наблюдайте, как ум делает свою работу, и задавайтесь вопросом: кто я, который наблюдает?

Насчет принятия как есть и непринятия 

В каждый конкретный момент есть то, что есть (что воспринимается), чем и каким бы оно ни было. Но ум это не устраивает, он всегда хочет чего-то еще, другого. И если та часть ума, которой якобы «вы себя считаете» (что на самом деле тоже проделки ума, и от вас настоящего никак не зависит), вовлекается в желание этого чего-то еще, тогда это также превращается в ловушку, так как продлевает состояние неудовлетворенности, поиска, усилий.

А теперь взглянем шире. В каждый конкретный момент есть то, что есть, включая неудовлетворенность ума этим; и в этот момент ничему другому быть не дано, а будущее от вас не зависит, так как вы – не то, за что себя принимаете (не то, что ум проецирует как «я», само-восприятие). Что делать? А ничего сделать невозможно. Очередная хитрость ума – идея «с этим можно что-то сделать» (подразумевающая усилия, действия), и ум сам вовлекается в свою же хитрость, начиная искать новое занятие. Все, что от вас зависит, и так делается в каждый конкретный момент, и это – присутствие, осознание. Вы не можете сделать больше или меньше этого, вы не можете сделать это специально, не сделать вообще, или сделать как-то не так. Присутствие, осознание – это даже не действие, в этом нет усилий. Это сама ваша природа.

Пока есть отождествленность с умом, принятие как есть происходит через ум, что подразумевает действие, усилие: «это я могу принять… хм… ну, эээ… ладно, это тоже могу принять… а вот это уже для меня неприемлемо!» Ум играет сам с собой. Посмотрите на эти игры ума – что, например,  в этой статье для него приемлемо и что нет?

Но принятие самого высокого уровня – когда нет принимающего и нет отвергающего (нет этих частей ума), нет разделения, множественности, и такое принятие правильнее назвать – присутствие, осознанность. На самом деле такое принятие есть всегда, иначе бы не было никаких восприятий. Поэтому идея «нужно что-то делать, чего-то достигать, к чему-то стремиться» – это очередная хитрость и ловушка ума. Вы уже и так есть то, к чему вы стремитесь (всегда этим были и всегда будете), а ум «морочит вам голову». На самом деле, нет ничего, к чему бы стоило стремиться, в том числе в духовном плане. Ум может достичь только того, что он себе нарисовал, и высшей реальностью это не будет. И как только все усилия будут оставлены, произойдет понимание, что искомое всегда было, есть и будет, оно и есть вы, и попытки ума его найти были просто глупостью, бредом во сне, хотя этот бред и доставлял немало удовольствия, не так ли?  

Теперь у вас может возникнуть замечательная идея «прекратить усилия», ум забеременеет этой идеей и начнет пытаться прекратить усилия.  Он будет пытаться и так, и эдак, и еще как-то. С помощью усилия, понимаете? Понаблюдайте, это очень забавно.

А теперь давайте посмотрим еще шире, так сказать, с точки зрения Единства. Всё вышесказанное подразумевало разделенность на «я (осознанность, присутствие)», «ум» и, возможно, множество других вещей, а ранее была статья о единстве. Реальна ли разделенность? Она реальна в каждый конкретный момент ровно настолько, насколько ум создает восприятие, что она реальна. Что с этим можно сделать? Уже понимаете, что ничего. Невозможно изменить то, что уже есть сейчас. Невозможно было изменить то, что имело место в любой конкретный момент прошлого, как и то, что произойдет в будущем – в тот момент, когда оно будет происходить. А что касается принятия – вы и так на высшем уровне принимаете всё. Все, что может быть сделано, и так делается – вы есть, вы осознаете. Конечно же, осознающий и осознаваемое – это не две разные вещи, хотя ум и делает их такими, причем с завидной тщательностью.

Кто-то скажет: «И что теперь, сидеть и ничего не делать?» Вряд ли вы сможете ничего не делать. Будут происходить те события, которые должны произойти в каждый конкретный момент. Новая информация входит в ум, изменяет его, ум рождает идеи, которые затем проявляются в действиях через тело, и так далее. Но разве ваша природа (осознание) от этого меняется? Тогда в чем проблема?

Иногда можно встретить утверждение типа "Все практики бесполезны и ведут в никуда". Так говорят большинство просветленных. Но для кого предназначены их слова? Для тех, кому осталось совсем чуть-чуть. Цель этой фразы – окончательно остановить ум, который и так уже почти потерял инерцию движения. Во всех остальных случаях подобное заявление  может только умерить пыл, но чаще – собьет с толку, и ощутимой пользы не принесет. Ум, находящийся в позиции активной деятельности не может принять идею, что делать ничего не нужно.  Такой ум нуждается в целенаправленном очищении от лишнего содержимого, которое и создает ощущение необходимости практики. Для таких случаев и были подобраны и выстроенные в определенной последовательности техники сайта.

Так что неверно обобщать, утверждая, что практика не нужна, или что нужна. Как правило, вначале нужна, потом – нет.

***

Для тех, кто не понял или еще больше запутался. Приношу извинения, статья действительно не для широкого круга читателей. Техники, предложенные на этом сайте, помогут расчистить путаницу ума, постепенно, шаг за шагом, слой за слоем, что в конечном итоге даст возможность произойти Пониманию.

И напоследок. Всё изложенное выше, как бы красиво и правдоподобно не звучало, – просто концепция. Нужно понимать, что всё, что выражено словами – не более чем концепция, а концепция и истина, как ни крути, отличаются друг от друга.

Успехов!

Обсудить на форуме: Работа ума

Ссылка на оригинал статьи:

Работа ума (ловушки и хитрости)

Техники медитации



Существует огромное количество техник медитации, и любая из них может быть полезной – для конкретного человека. Кому-то подойдет одна техника, другому – другая.

Важно понять саму суть медитации, и эта суть – осознавание. Это может называться разными словами, например, концентрация, сосредоточенность, созерцание, наблюдение, присутствие, бдительность, но в основе всего этого лежит осознавание.

Осознавание - это и есть путь к просветлению. Все техники просветления так или иначе построены на этом принципе: осознавание.

Осознавание поначалу подразумевает наличие дуальности «осознающий – объект осознавания» (воспринимающий – воспринимаемое, наблюдающий – наблюдаемое). Это базовая дуальность, имеющая место в любой медитации.

Эта дуальность может исчезнуть в какой-то момент медитации, и тогда остается сам процесс наблюдения. То есть, наблюдающий и наблюдаемое как отдельные объекты исчезают – исчезает разделенность между ними (которую создавал ум, эго). Когда ум отключается, разделение на субъект и объект исчезает. И все что остается – это само переживание, происходящее. В общем-то, это и есть цель медитации – отключить ум.

Для этого можно использовать любую технику медитации, которая вам нравится и подходит. Главное – результат.

Читайте оригинал статьи Техники медитации

Как ускорить путь

Как ускорить свой духовный рост, путь к свободе, просветлению и счастью. Это важная тема, которая касается всех духовно ищущих и занимающихся собой.

Все техники и упражнения сайта Путь к просветлению по большей части представляют собой работу на уровне ума. Мы расчищаем ум от ненужного, накопленного за долгие годы мусора: убеждений, расчетов, представлений, стереотипов, фиксаций в игровых ролях, заблуждений, иллюзий, путаницы, важностей, негатива и т.д. Это очень полезно, но бывает недостаточно для быстрого продвижения. По крайней мере, некоторые чувствуют, что хочется двигаться быстрее. Это возможно. И эта статья – как раз для людей, желающих ускорить свой путь.

Итак, чтобы ускорить свой путь, нужно понять, что (в большинстве случаев) работы на уровне ума недостаточно. Работа на уровне ума – это деятельность только в собственной вселенной, если можно так сказать, хотя эта деятельность и приводит к хорошим результатам на внешнем плане существования. Есть еще работа на внешнем плане – и эта составляющая тоже является важной частью работы над собой.

Что значит работа на внешнем плане? Это излучение позитива в социуме. Это полезная деятельность в обществе. Это помощь другим. Это развитие и закрепление положительных черт характера. Это развитие в себе высших (истинных) качеств духовного существа. Это распространение полезного знания – того знания, которое приносит людям понимание и настоящее счастье.

О работе на внешнем плане много говорит Олег Торсунов в своих ведических лекциях, а также другие лекторы (лекции можно и желательно скачать и прослушать, есть в интернете).

Теперь у нас есть две составляющие духовного роста (саморазвития, очищения), которые дополняют и усиливают действие друг друга, ускоряя путь к счастью и просветлению. Лучше всего, когда вы работаете и на уровне ума и на внешнем плане. Совмещение внешней и внутренней работы над собой – это идеально. Что-то вовне вас «цепляет», вы реагируете негативно, ходите потом не в себе, вспоминаете неприятность и никак не можете настроиться на позитив. В этом случае нужно поработать над этой темой на уровне ума, тогда в другой раз будет легче или вообще не возникнет проблем. Вы сами заметите ускорение вашего духовного пути.

Еще один важный элемент, который ускорит путь – больше времени уделять получению Знания, изучению теории и применению изученного в жизни. Это не совсем по теме просветления, так как речь идет не о самостоятельном (непосредственном) исследовании, а изучении древних проверенных временем писаний (например, Ведических Текстов), и потом проверке их в жизни. Кому-то это очень поможет на духовном пути, кому-то – не так уж сильно, но польза все равно будет, гарантировано. Почему я упоминаю именно Ведические лекции? Просто потому, что лекторы хорошо объясняют, просто и доходчиво, много практических полезных моментов. Вы можете изучать любые другие Писания, которые находят отклик и понимание в вашем сердце и уме.

Далее. Не нужно верить на слово, принимать только одну точку зрения, только один метод, отвергая все остальные. Будьте исследователем-практиком, проверяйте в жизни то, что кажется вам истинным и сомнительным, правильным и ложным. Это не означает, что нужно пуститься во все тяжкие, чтобы на своей шкуре почувствовать негативные последствия и убедиться в неправильности своих поступков – вы можете наблюдать это на других. Наблюдайте больше, что и как работает в жизни, исследуйте, рассматривайте с разных точек зрения – и ваш путь к Пониманию и Счастью ускорится.

Также к внешней работе над собой относится правильный режим дня, правильное питание (см. материалы сайта) – всё это тоже играет немаловажную роль на духовном пути, так как имеет сильное воздействие на тело и ум.

Важная информация о работе на внешнем плане. Торсунов в лекциях говорит (и это действительно так), что распространение Знания (или Истины) – это сильнейший метод для избавления от кармы. Под Знанием подразумевается именно то знание, которое ведет людей к настоящему счастью, свободе, пониманию. И это Знание должно быть проверено вами лично. То есть, вы должны быть на 100% уверены, что распространяемое знание действительно является Знанием (истиной), а для этого вы должны сами применить его в жизни и получить соответствующий результат.

Можете попробовать и убедиться. Если вы успешно практиковали какие-то техники, изложенные на страницах сайта, и распространяете их (или полезные статьи сайта), публикуя в сообществах, дневниках, форумах и т.д. – понаблюдайте как ускоряется ваш путь. Наблюдайте, опубликовав много статей, затем не публикуйте вообще с месяц, и тоже наблюдайте. Вы почувствуете разницу.

И напоследок хочу напомнить, что техники второго уровня можно получить в обмен на такого рода деятельность (только нужно оставлять ссылки на источник). И вам полезно, и другим тоже. Представьте, сколько людей благодаря вам получат пользу, а те в свою очередь помогут кому-то еще, и так далее. Это очень сильное средство для ускорения пути, потому что всё в этом мире взаимосвязано и ничто не происходит случайно.

Чтобы ускорить свой путь, читайте также другие материалы сайта http://pro-svet.at.ua

ВЫСШАЯ ИСТИНА

Чтобы описать это явление, приходится использовать слова, которые, конечно же, не отражают истину, но могут служить указателями на нее. Поэтому, за слова не цепляемся, а пытаемся увидеть, что за ними.

Будем говорить о Высшей Истине как о Высшей реальности.

Высшая Истина – это ЕДИНСТВО.

Единство подразумевает отсутствие отделенности (чувства отдельности). Отделенность начинается с ощущения «я» и «не я»: я отделен от других, я отделен от того, сего, от Бога и т.д. Когда есть отделенность, возникает отношение к чему-то «другому», возникает некая позиция, игровая роль, и далее - зафиксированность в этой позиции или роли, что ведет к накоплению опыта отделенности, который и мешает в дальнейшем осознать Единство.  Конечно же, отделенность – это всего лишь иллюзия, трюк ума, хотя трюк этот довольно реалистичный и убедительный, не правда ли? Как избавиться от иллюзии отделенности, читайте в предыдущей статье «Достижение единства».

Высшая Истина – это Гармония.

Когда нет разделения на «я» и «не я», нет также никакого напряжения, вражды, беспокойств, борьбы противоположностей (нет дуальностей), потому что все едино, цельно. Откуда в Единстве возьмется дисгармония? Дисгармония может быть только при условии, что есть больше Одного, то есть при наличии иллюзии отделенности. Когда нет никакого личного (отдельного) «я», кто будет испытывать дисгармонию? Кто скажет, что есть дисгармония?

Высшая Истина – это Безусловная Любовь.

Безусловная – потому что нет никого, кто ставил бы условия, нет личного отдельного «я» (все ведь Едино). Любовь – потому что нет дисгармонии, нет субъектно-объектных отношений, нет напряжения, борьбы, беспокойства.

Высшая Истина – это Блаженство.

Блаженство – потому что нет никаких проблем, страхов, желаний, целей. Когда есть лишь Единство, когда отсутствует отдельное личностное «я», кто скажет, что есть проблема? Нет разделения на «я» и «проблема». Кто и чего может бояться, когда все Едино? Нет разделения на «я» и желаемый объект, так откуда может взяться желание? Какая может быть цель, когда нет разделения на «стремящегося» и «объект стремления»? Ум создает разделения и все последствия этого разделения; нет ума – нет последствий. Есть только блаженство в вечном меняющемся моменте сейчас.

Высшая Истина – это Счастье.

Потому что нет никакого отделенного «я», которое могло бы сказать: «я не счастлив». Нет «я» и «обстоятельств, которые делают меня несчастливым». Такого разделения нет, есть только Единство.

В Высшей Истине (высшей реальности) также нет негатива, привязанностей, зависимостей, предпочтений, нет ощущения, что что-то важнее чего-то другого.

Высшая Истина – это состояние вне иллюзий. Таким образом, Высшую Реальность можно назвать Высшей Истиной.

Фактически, всё написанное выше относится к описанию просветления.

Можно ли познать Высшую Истину на собственном опыте? Можно сказать «Да», но в момент познания это уже не будет «собственным опытом», потому что не будет разделения на «я» и «опыт». Помните, что всё, что не есть Единство – иллюзия.

Успешного избавления от иллюзий! Пусть техники просветления помогут вам в этом.

 Оригинал статьи Высшая Истина

Всех, кого интересует тема духовного роста (работа над собой) и конечная цель - просветление, приглашаю на сайт Просветление: теория и техники 

На сайте работает форум просветления.
В дальнейшем ссылки на интересные ресурсы будут добавляться. Добро пожаловать!