Вид на остров Рюген
Западнославянские прибалтийские племена (венды), расселившиеся между Эльбой (Лаба), Одером (Одра) и Вислой, достигли высокого развития к IX-X векам нашей эры, построив на острове Ране (Рюген) священный город храмов Аркону, который выполнял для всех прибалтийских славян роль славянской Мекки и Дельфийского Оракула. Славянское племя ранов сформировало в своей среде жреческую касту (наподобие индийских браминов или вавилонских халдеев) и ни один серьезный военно-политический вопрос не решался другими славянскими племенами без совета с ранами.

Раны (руаны) владели рунической письменностью вендской традиции, графика которой заметно отличалась от известных старших и младших рун (вероятно и сам термин раны произошел от славянского ранить, то есть вырезать руны на деревянных дощечках). Постройка города храмов и взлет языческой культуры вендского этноса был ответной мерой славянской жреческой элиты для идеологического сплочения прибалтийских славян против усилившейся экспансии сперва франкских, а затем германских и датских агрессоров, проводивших под знаменем христианизации планомерный геноцид славянского населения и изгнание его с занимаемых территорий. К XIII-XIV векам под интенсивным натиском датских и немецких крестоносцев славянские княжества Райское, Мекленбургское, Бранденбургское и другие пали, и прибалтийский славянский вендский этнос прекратил свое существование.

Читать далее...

Сидоров Г.А. – реализованный человек, близкий по качеству и силе энергетики к уровню, который многие называют «просветление».
Автор серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации», в которых проводит научный анализ процессов идущих на планете с точки зрения их внутренней сути, то есть эзотерически, особое внимание уделяя славянской дохристианской мифологии и этимологии русского языка.
Георгий Сидоров в своей деятельности стремиться подтолкнуть людей исследовать увлекающие их аспекты жизни самостоятельно, мыслить, не опираясь на существующие социальные шаблоны.
В книге на обширном материале, с приведением доказательств и трактовки многочисленных фактов, замалчиваемых современной "официальной" наукой, проводится анализ развития исторического процесса.
Редакция сайта согласна не со всеми трактовками и выводами, сделанными автором, тем не менее, считает необходимым ознакомление с данной работой всех, кого интересуют вопросы истории, расологии, эзотерики, управления.
Книга выпущена в 2х томах, общий объём - более 800 страниц, снабжена многочисленными иллюстрациями, фотографиями, подтверждающими изложенный фактологический материал.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур – Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автор показывает, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным. То, о чём обыватель даже не подозревает... Не будь этой силы и мир мог бы развиваться совсем в ином направлении.





Скачать книги:
http://www.koob.ru/sidorov_g/

http://vseedino.ru/georgijj-sidorov

Информация о Парке

• История создания 
  

  Кенозерский национальный парк образован во исполнение Постановления Правительства Российской Федерации 28 декабря 1991 года.

  Территория Парка представляет собой природный и историко-культурный комплекс площадью 139,6 тыс. га, расположенный на юго-западе Архангельской области вблизи границы с Карелией.

  Кенозерский национальный парк – особо охраняемая природная территория – является эталонной системой исторической среды обитания человека, объектом, сохранившим многовековую историю и культуру Русского Севера. Свидетельство этому – сохранившиеся природные комплексы и объекты, многочисленные памятники материальной и духовной культуры, архитектуры, монументальной живописи, иконописи, археологии, богатый этнографический материал. Историческая память населения придает этим местам глубокое духовное содержание.

  Парк в 2004 году был включен во Всемирную сеть биосферных заповедников. Кенозерье официально признано достоянием всей планеты.

  Природное и культурное наследие Парка поистине уникально.

  Здесь проходит граница Балтийского щита и Русской платформы, водораздел между бассейнами Белого и Балтийского морей, зона контакта сразу нескольких флористических и фаунистических комплексов. Это обеспечило высокое ландшафтное и биотопическое разнообразие. Природой и человеком здесь созданы условия для широкого спектра местообитаний животных, растений, птиц, многие из которых находятся на границах своих ареалов.

  Кенозерье играет важную роль в сохранении орнитофауны Северной Европы, и поэтому внесено в каталог «Ключевые орнитологические территории международного значения в Европейской России».

  Здесь выявлено 263 вида птиц, среди них «краснокнижники» – гусь-пискулька, скопа, орлан - белохвост и др. Фаунистические комплексы включают в себя 50 видов млекопитающих, 5 видов земноводных и 4 вида рептилий.

  В многочисленных водоемах Парка общей площадью более 20 тыс. га водится 2 вида миног и 27 видов рыб, среди которых хариус, сиг, налим, ряпушка.

  Флора Парка насчитывает 534 вида, особого внимания заслуживают орхидные, большая часть которых включена в Красную Книгу.

  Лесная растительность на территории Парка занимает 106 тыс. га. За тысячи лет эволюции и смен климатических эпох на этой территории сформировались смешанные сосново-еловые леса. Хозяйственное освоение территории значительно изменило их облик. Коренных таежных лесов на территории Парка сохранилось около 5 тыс. га, но и вторичные или производные леса являются его украшением. В современных лесах Парка преобладают смешанные по составу и сложные по строению древостои, устойчивые к неблагоприятным воздействиям, в том числе и к рекреационным нагрузкам.

  Территория КНП имеет развитую гидрографическую сеть и насчитывает около 300 озер, рек и ручьев; что нетипично для территорий водоразделов.

  Особая ценность Кенозерского национального парка – культурныеландшафты Русского Севера, утраченные в результате промышленного освоения в других местах.Ценность культурного ландшафта заключается в том, что на территории Парка можно видеть гармоничное сочетание старинных сельских поселений с традиционной для Русского Севера мозаикой хозяйственных угодий, отражающей сложившуюся много веков назад практику общинного земледелия, и с характерной сакральной семантикой ландшафтных элементов, в которой отразились космогонические представления северян.

  Историко-культурные элементы культурных ландшафтов Парка («святые» рощи, церкви и часовни, поклонные кресты, архаичная застройка деревень) являются своеобразной визитной карточкой Парка. Исключительная репрезентативность культурных ландшафтов и высокая концентрация их ценных элементов делает Кенозерский национальныйпарк уникальным регионом, аналога которому нет на территории России и других стран мира.

  Огромно и значительно историко-культурное наследие Парка, на балансе которого находится около 100 памятников архитектуры.

  История освоения края уходит в глубокую древность.

  Кенозерье считается одним из ранних очагов новгородской колонизации Севера. Процесс освоения территории, сопровождавшийся возникновением новых деревень, в районе Кенозера и Лекшмозера к середине 16 века уже завершился и в последующие столетия, вплоть до середины 20 века, система расселения здесь мало изменилась.

  Славянская колонизация ознаменовала земледельческое освоение края. Как правило, эти средневековые земледельческие поселения совпадали с промысловыми дославянскими поселениями и археологическими стоянками 4 – 1 тыс. до н.э. эпохи неолита – раннего металла. В хозяйственной организации территории и в промыслово-хозяйственном природопользовании четко прослеживается экологическое и рациональное мышление населения. Бережные взаимоотношения с природой закреплялись и сохранялись в обрядах, поверьях и других элементах культуры, берущих свое начало в дохристианских языческих временах. Пример тому – сохранение и в наши дни «святых» рощ, камней, отдельных деревьев.

  Взаимодействие материальной и духовной культур славян и местных угро-финских племен, сменивших протосаамов, привело к созданию самобытного хозяйственно-культурного уклада жизни и этико-эстетической системы мировоззрения.

  Кроме многочисленных деревень, как правило, возникавших на водных путях, здесь существовало 3 православных монастыря. Историко-культурное наследие (находящееся и предлагаемое к постановке на государственную охрану) представлено: 11 церквами и колокольнями (из 18 существовавших), 39 деревянными часовнями (из 65), 2 рублеными оградами (из 4), 7 инженерными сооружениями, 3 водяными мельницами (из 22), 6 амбарами, 27 поклонными крестами, свыше 30 «святыми» рощами и деревьями, культовыми камнями, 39 памятниками археологии. Из крестьянских изб могут быть рекомендованы для постановки под государственную охрану 16 строений.

  Одной из лучших страниц деревянного зодчества Кенозерья является архитектурный ансамбль церкви Святого Георгия 17 в. в д. Порженское, расположенный в «святой» роще и обнесенный деревянной рубленой оградой, и Почозерский храмовый ансамбль – «тройка» 17 – 18 в.в.: шатровая церковь Происхождения Честных Древ Христовых, церковь с кубоватым завершением Обретения Главы Иоанна Предтечи и колокольня, объединенные трапезной и переходами, в д. Филиповская.

  Высокое художественное и эмоциональное воздействие производят кенозерские часовни, установленные в «святых» рощах, лесной глуши, возле дорог, в центре деревень. Они являются поистине памятниками народного зодчества и созданы в национальных строительных традициях своего времени. Архитектурная и художественная ценность многих памятников возрастает за счет внутреннего убранства. Наиболее эффектны расписные «небеса» – перекрытия молельных залов, расписанные на библейские сюжеты. На сегодняшний день сохранены 15 кенозерских «небес» – самая большая коллекция в России. Особо уникальным явлением следует считать наличие двух «небес» в одном памятнике: алтаре и храме. Такими памятниками с удивительной по колориту живописью являются ансамбли Георгиевской церкви 17 в. и церкви Происхождения Честных Древ Христовых 1700 г. Большинство «небес» Кенозерья созданы под влиянием народного искусства и приобрели благодаря этому самостоятельность, неповторимость и самобытность. Несомненно, все памятники, где встречаются перекрытия «небом» требуют охраны, как произведения искусства.

  Кроме этого, в Кенозерье встречаются интереснейшие памятники гражданской архитектуры: «курные» избы, амбары 18 века с «сороками», дома-двойни и др.; на строениях можно наблюдать прекрасные образцы домовой резьбы: причелины и подзоры, полотенца, наличники окон, точеные балясины на балконах и крыльцах, расписные фронтоны и ставни.

  Планировка и застройка поселений, культовые, жилые и хозяйственные постройки, их декоративное убранство материально и образно отражают духовную культуру, эпические традиции, систему взглядов и воззрений местного населения.

  Пристального внимания заслуживают гидротехнические и инженерные сооружения. Сохранились целые озерно-канальные системы, зарегулированные плотинами и водяными мельницами.

Читать далее...

 

"Золотые стихи" пифагорейцев

(Время Римской империи)(Издавались с комментариями Гиерокла) (Издание М.:"Гнозис", серия "Пирамида", 1996) [в скобках - вариант перевода: Чанышев А.Н., М.:"Высшая школа", 1991]

Прежде всего почитай бессмертных богов, соблюдая 
Их старшинство согласно закону, и верным будь клятве, 
Славных героев, подземных демонов чти по закону, 
Мать и отца уважай, проявляй внимание к ближним, 
С теми, кто доблестью всех превосходит, поддерживай дружбу. 
Делать старайся полезное людям и следуй советам. 
Не обижайся, сколь можешь, на друга за мелкий проступок, 
Где, как известно, необходимость, там и возможность. 
[ Ибо возможность близка к воплощенью в людских отношеньях. ] 
Все это так и запомни. И не предавайся обжорству. 
Сон ограничь, научись обуздывать гнев и желанья. 
Не совершай ни сам, ни с другими постыдных деяний. 

Пусть,- что важнее всего,- твоим главным судьей станет совесть. 
Быть всегда в словах и поступках стремись справедливым 
И никогда старайся себя не вести безрассудно, 
Но запомни, что неотвратима от смертных кончина. 
И что богатство то прибывает, то убывает. 
Смертным по воле богов могут выпасть на долю страданья - 
Ропот смири на судьбу, каким бы ни был твой жребий, 
[ Ты ж свою долю, какая досталась, неси без роптаний. ] 
И утешенье себе постарайся найти, если можешь.

Читать далее...

Что то в последнее время меня затянула тема "камней".Вот нашла ещё одну интересную версию о дольменах.
Дольмены - госпиталь, меняющий долю

Когда началась история?

Общедоступные сведения о древнейшей истории весьма скудны. Например, что мы знаем о событиях 8-ми тысячелетней давности?

Известное нам «Начало» истории в «официальном» изложении звучит примерно так:
«8000-7500 год до новой эры. Первые крепости. Первое падение Иерихона. Второе падение Иерихона. Муллино 11. Первое заселение пойм. Смена мезолита неолитом. Мангышлакская регрессия. Уровень моря падает на 60 м. ниже уровня океана. (2-й экокризис)»

Как было положено это «начало»? На этот счет пока нет единого мнения. Кому-то рисуется образ дикаря в шкуре с каменным топором, а другие обращают внимание на нередкие (особенно в последние годы) сообщения типа «на южном Урале открыта самая большая железорудная копь, датируемая 8-ым тысячелетием до н.э.», «в Сербии найдены рудники, которым 8-9 тысяч лет» и т.п.

Строители дольменов
Интересной представляется точка зрения, согласно которой десять и более тысяч лет тому назад уже существовала огромная развития социальная система, созданная представителями белых (на)родов. Согласно этому взгляду славяне (от "Славь" – светлая Навь) никогда не имели «каменного», «бронзового» и других «веков». Именно это сообщество белых народов и было строителем дольменов.Читать далее...

Порженский погост Кенозерского парка попал в пятёрку самых загадочных достопримечательностей России.

Это деревянный замок на месте языческого капища в Каргопольском районе. Его создали ещё в допетровское время. Главная часовня замка, а также 3 церкви рядом располагаются по идеальной геометрической прямой, строго с юга на север. На стенах скита хорошо сохранилась роспись 18-го века.

По легенде, в одной из башен погоста находится так называемый алеф - замочная скважина мира. Это место, где сходятся все точки мироздания. Вокруг - валуны и озЁра. Кстати, дорогу сюда знают даже не все местные жители. Добраться до Порженского погоста можно только по экологической тропе. Она связывает две части парка - Кенозеро и Лекшмозеро.

Елена Шатковская, директор Кенозерского национального парка:

-Да, туда очень тяжело добраться, он находится в самом центре Кенозерского парка, идти до него пешком, не считая переезда на катере примерно 15 километров. Сейчас началась реставрация этого ансамбля знаменитого. и наверно ведь не даром называют туристы кенозерским градом Китежем.

А рядом с погостом протекает река Порженка. Она пробила каньон в меловых породах, которым 600 миллионов лет.

Источник: "Архнет.Инфо" (г. Архангельск)