БАНДИТЫ В РЯСАХ.


История эта произошла, и собственно происходит до сих пор, в подмосковном городе Электростали, а именно в центре его, на улице Николаева. У местных инвалидов, ветеранов войны и труда, были гаражи, в которых они держали свои старые залатанные запорожцы, а кто и жигули. Но вот стали происходить странные вещи. На ровном месте пожилым людям стали угрожать. На улице это были какие-то молодые люди спортивного вида, на дом приходили анонимки угрожающего содержания. Требования были одни - отказаться от льготных гаражей, фактически отдать последнее, что осталось у стариков. Естественно эти бандитские требования были проигнорированы. Тогда гаражи начали жечь. Вместе с машинами. После того, как был сожжен гараж председателя гаражного сообщества, одноногого ветерана войны, а также четыре других гаража, люди обратились в местную милицию. В милиции пострадавшим было заявлено, что пока не будет соответствующего заключения пожарной охраны, что, дескать, не было самовозгорания, и пока пострадавшие не докажут, что сами не сожгли свое имущество, уголовные дела по фактам поджогов возбуждаться не будут. А не для протокола было дано понять, что, мол, плюнь ты, папаша, на свой гараж и машину, и скажи спасибо, что вторую ногу тебе не cломали. И увешанный орденами одноногий старик поковылял домой несолоно
хлебавши. После чего был показательно сожжен еще один гараж. Таким образом из 18-ти льготных гаражей осталось уже только 13ть. Эта криминальная история очень заинтересовала нас. Что же это за «крутая» всесильная мафия, что “держит” и местную милицию и местные органы власти, а также местные средства массовой информации (там тоже об этом творящемся у них под носом вопиющем произволе ни слова сказано не было). И вот мы предприняли свое собственное расследование.

Первым делом мы задались вопросом: “Кому же так понадобилась “гаражная” земля, что бы устраивать из за неё уголовный беспредел?” “Наверное каким-нибудь коммерческим структурам” – решили мы, и начали “копать”. То, что мы “раскопали”, повергло нас в состояние шока. Земля, на которой стояли льготные гаражи, понадобилась близлежащей церкви, обосновавшейся в бывшем детском саду. В свое время дети были выжиты из здания под предлогом, что, дескать, рождаемость в России падает (и это, к сожалению правда), детские сады больше не нужны, а, вот, потребность людей в “вере” растет. Власти дали свое “добро”, и вот уже “батюшки” достроили над дет. садом пару-тройку куполов, и начали вовсю проповедовать “слово божье”. Но этого “святым отцам” оказалось мало. Начался “крестовый поход” на ветеранские гаражи. Земля была втихаря “ куплена ” у местных заправил власти (проще говоря была дана взятка), а старики - ветераны и инвалиды –
оказались досадным недоразумением, этаким мелким камушком под жерновом “божественного провидения”. Любопытно, что уголовный “божественный” беспредел начался сразу после посещения “храма” (бывшего дет. сада) митрополитом местной иепархии. Видимо, санкция на подлость была выдана на самом высоком церковном уровне. После визита “иерарха” всё и началось. Ведь что может быть проще - дал местному бомжу – прихожанину (они вечно кучкуются у «храмов божьих») полканистры бензина и бутылку водки, благословил на “богоугодное” дело, и все в порядке. А то, что старые фронтовики - ветераны, не смогут передвигаться, или вообще умрут с голоду, так церкви на это плевать – «Пути господни неисповедимы». Значит, совесть деятелей церкви снова чиста - “Все во славу божию!” Правда, что именно собираются “сотворить” “батюшки” на отвоеванной у стариков - ветеранов земле остается для всех пока загадкой. Скорее всего это будут те же
гаражи, но для своих.

На самом деле эта история абсолютно типична в жизни сегодняшней России. Церковь прочно срослась с властью и криминалом, стала неотъемлемой частью этой жуткой триады, заправляющей сегодня в стране всем и вся. Собственно, правомочно ли называть Русской церковью эту паразитирующую на нас с вами структуру? Прошлого не вернуть, и то, что было уничтожено после октября 17-го года, тоже. Никакой «русскости» в нынешней церковной олигархии нет и подавно. Одна богоизбранная ВОНЬ. И по стилю действий, и по рожам нынешние церковники напоминают воровскую банду, с бородатым паханом, общаком и поделенными сферами влияния. И нам пора уже прозреть, перестать слушать, развеся уши, весь этот “боговдохновенный” бред и раскрывать свои кошельки перед всякими благообразными аферистами. Настало время дать решающий бой подонкам и бандитам захлестнувшим наши города и веси, и прежде всего подонкам от веры - бандитам в рясах.



Светояр

"Откровение Иоанна Богослова" глазами язычника.

Данный анализ в принципе чужеродной, для всех белых народов, «религиозной» книги, а точнее части так называемого «Нового Завета» (он же «Евангелие») проводится исключительно с целью расширения кругозора
наших читателей. Эта статья призвана еще раз подчеркнуть полную противоположность взглядов славян и иудеев на одни и те же вещи и события. Также мы, путем наглядного демонстрирования отрывков из «Откровения», хотим показать положительность, или отрицательность, действующих персонажей «пророчества». Последнее время в грудах теоретиков неоязычества (или претендующих на эту роль) наблюдается определенная путаница в терминах. Библейский «бог» вдруг превращается в «диавола» из
«Апокалипсиса», а «Откровение святого Иоанна Богослова» внезапно становится «боговдохновенным» (и это в понимании людей, именующих себя язычниками) учением о том, как «наш Бог противостоит жидовскому
Сатане» (!). Еще более забавны наши доморощенные «сатанисты», которые, поклоняясь «зверю и дьяволу», искренне верят, что служат некоему «Злу». Всю эту путаницу мы и попытаемся «распутать» в данной работе. Откроем же злополучное «Откровение», ввергнувшее столько слабых умов в замешательство, и выясним, что же на самом деле представляют из себя «апокалиптические» «бог» и «диавол». Забегая вперед, сразу скажем, что,
по нашему мнению, образ «диавола» в Библии явно собирательный; по-гречески «диавол» означает клеветник, не более. Однако, приступим.Читать далее...

Змей и змееборчество в мифологии и религии белой расы

Крокодиломольство, столь свойственное современным "оппозиционным" дегенератам, наводит знающего человека на размешления о том, не имеет ли поклонение крокодилу какого то дополнительного смысла, которые не раскрывается профанам, задача которых заключается в одном - под знаменами с древним змеем расчистить путь к власти и собственности азербайджанским гроссмейстерам и их полурусским миньонам.

Но скрытый смысл крокодиломольства очень легко открывается всякому, кто хоть немного разбирается в истории мифологии и религии. Крокодил это очередное воплощение хтонических божеств, характерных для наиболее архаичных культов, хтонические божества появляются уже в дорелигиозных представлениях шаманизма. Хтонические боги отстранены от человека, они имманентно чужды ему, смысла обращаться к хтоническим богам почти нет, они не помогут. А поклонение им связано скорее с желанием защититься от их хаотически проявляемой злобы. Хтонические божества олицетворяли подземный мир, среду обитания душ умерших, смерть и некромантию.

И вот тут как раз становится ясным следующее - мифологические представления белых народов показывают нам картину того как белая раса сокрушает своих враговЧитать далее...

Вот случайно нарыл снимок страницы из одной книженции,специльно для предателя государства Русского и веры!

ПРИЛОЖЕНИЯ
БИБЛИЯ (выдержки)+апокрифы.Читать далее...

IV. Анализ ареалов расселения народов, племён, наций.
1. Начало анализа народов, традиционно участвующих в историческом процессе создания цивилизации Земли.
2. Оценка ареалов расселения народов.
2.1. Почвы, анализ распространения почвенных ресурсов.
2.1.1. Анализ условий жизни возможных очагов цивилизации.
2.1.1.1. Центральные области Русской равнины.
2.1.1.2. Египет, Шумер, Греция и другие территории.
2.1.1.3. Выводы.
2.2. Обзор сельскохозяйственных угодий современного мира.
2.3. Выводы.
3. Законы движения народов.
3.1. Первый закон движения народов.
3.2. Закон внесения системных ошибок.
3.3. Второй закон движения народов.
4. Анализ особенностей климата Земли.
4.1. Оледенения и межледниковья и расселение человека.
4.2. Катаклизм 11-го – 10-го тысячелетий до нашей эры.
5. Численность населения в палеолите и мезолите.
5.1. Численность населения на территории Русской равнины в палеолите и мезолите.
5.1.1. Определение места концентрации европеоидной расы.
5.1.2. Влияние монголоидной расы на европеоидную популяцию.
5.1.3. Расчёт численности европеоидов в палеолите и мезолите.
5.1.4. Определение ареала преимущественного расселения европеоидов в палеолите и мезолите.
5.1.5. «Чудеса» в «Греции».
5.2. Археологические культуры Азии.
5.3. Археологические культуры Африки.
5.4. Выводы.
6. Археологические культуры. Анализ.
6.1. Краткий обзор и анализ теорий происхождения человека.
6.2. Шелльская, ашельская и мустьерская эпохи.
7. Цивилизации.
7.1. Проторусские (европеоидные) цивилизации.
7.1.1. 50-е тыс. до н.э. – 1-е тыс. н.э.: русы, Древняя Русь.
7.1.1.1. Начало цивилизации человека современного типа: 50-е тыс. до н.э.
7.1.1.2. Эпоха верхнего палеолита Русской равнины (50 – 12 тыс. до н.э.).
7.1.1.2.1. Переселение неоантропов эпохи палеолита с территорий Русской равнины в Европу.
7.1.1.2.2. Распространение языков и генетических мутаций в эпоху палеолита.
7.1.1.2.3. Выводы.
7.1.1.3. Мезолит и неолит неоантропов центра Русской равнины (12 – 3 тыс. до н.э.).
7.1.1.3.1. Мезолит и неолит неоантропов периферии Русской равнины и Европы (12 – 3 тыс. до н.э.).
7.1.1.3.1.1. Дальние миграции европеоидов в эпоху неолита (7 – 3 тыс. до н.э.).
7.1.1.3.1.1.1. Месопотамские культуры европеоидов.
7.1.1.3.1.1.2. Североафриканские культуры европеоидов.
7.1.1.3.1.1.3. Западно-азиатские культуры европеоидов.
7.1.1.3.1.1.4. Индийские культуры европеоидов.
7.1.1.3.1.1.5. Китайские культуры европеоидов.
7.1.1.3.2. Распространение языков и генетических мутаций в эпоху мезолита и неолита.
7.1.1.4. Бронзовый и железный века центра Русской равнины (3 – 1 тыс. до н.э.).
7.1.2. 7-е – 2-е тыс. до н.э.: пеласги, Греция Древняя.
7.1.2.1. Язык пеласгов.
7.1.2.2. Уничтожение пеласгов иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Греции.
7.1.3. 7-е – 2-е тыс. до н.э.: шумеры, Шумер.
7.1.3.1. Язык шумеров.
7.1.3.1.1 Этимология слова «грек».
7.1.3.2. Уничтожение шумеров иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Шумера.
7.1.4. 4-е – 1-е тыс. до н.э.: Египет Древний.
7.1.4.1. География и природные условия.
7.1.4.1.1. О земледелии Египта. Сравнительный анализ культур Древней Руси и Египта.
7.1.4.2. Заселение территории Египта.
7.1.4.2.1. Тёмноволосые египтяне.
7.1.4.2.2. Светловолосые египтяне.
7.1.4.3. Язык египтян.
7.1.4.4. Уничтожение египтян иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Египта.
7.1.6. Палестина Древняя. Филистимляне.
7.1.6.1. Уничтожение филистимлян иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Палестины.
7.2. Негроидные (неандерталоидные) цивилизации.
7.2.0. Неандерталоидные цивилизации.
7.2.0.1. Распространение неандертальцев, их языка и генетических мутаций в эпоху палеолита.
7.2.0.2. Выводы.
7.2.0.3. Культуры неандертальцев в Европе и на Русской равнине в эпоху мезолита и неолита (12 – 3 тыс. до н.э.).
7.2.1. Собственно негроидные цивилизации.
7.2.2. Австралоидно-дравидийские негроидные цивилизации.
7.2.3. Кавказоидные неандерталоидные цивилизации.
7.2.3.1. Распространение языков кавказоидных неандертальцев в эпоху мезолита и неолита.
7.2.4. Тюркоидные неандерталоидные цивилизации.
7.2.4.1. Распространение языков тюркоидных неандертальцев в эпоху мезолита и неолита.
7.4. Города.
7.4.1. Этимология понятия «город» и геометрические параметры города.
7.4.1.1. Цель и смысл строительства городских укреплений.
7.4.1.2. Содом – показательный пример.
7.4.2. Параметры численности города.
7.4.2.1. Обзор и анализ параметров древнейших поселений и городов.
7.4.2.2. Расчёт плотности городского населения.
7.4.2.3. Некоторые особенности.
8. Кровь.
8.1. Группы крови.
8.1.1. Первая группа крови.
8.1.2. Вторая группа крови.
8.1.3. Третья группа крови.
8.1.4. Четвёртая группа крови.
8.2.5. Анализ распространения групп крови.
8.2.5.1. Тенденции групп крови.
8.3. Антигены и антитела.
8.4. Биохимия системы групп крови АВ0.
8.4.1. Группы крови и патологии жизненно важных процессов.
8.4.1.1. Корреляция некоторых наследственных заболеваний с присутствием в крови антигена В.
8.4.2. Выводы.
8.5. Резус-фактор.
8.6. СПИД.
8.7. Сравнительный анализ воздействия вируса СПИДа и антигенов А и В групп крови и резус-фактора.
8.7.1. Заключение.
8.8. Выводы. Анализ ареалов расселения народов, племён, наций.
1. Начало анализа народов, традиционно участвующих в историческом процессе создания цивилизации Земли.

Первый закон самоопределения народов сразу же ставит под сомнение «гимны» о культурной просвещенности и передовом уровне знаний, «спетые» некоторыми «прогрессивными» учеными в адрес «самобытных цивилизаций» Греции и Рима. Эти гореученые указывают, что цивилизацию Греции создал народ с именем «греки», а цивилизацию Рима создал народ с именем «римляне», забывая, однако, заглянуть в работы, указывающие истинную историю происхождения этих «народов» – [35, 47]. А также у обоих этих народов, якобы был свой, самобытный язык – греческий и римский, соответственно. И, кроме того, у каждого из них была своя самобытная письменность – греческая и римская.

Однако никто из этих гореученых никогда даже и не пытался объяснить источники греческого и римского «феноменов»: откуда взялась и чем обоснована гениальность древних Греков и древних римлян, а также, откуда такая поразительная сверхскорость в становлении письменности, языка и культуры?Читать далее...

СЛАВЯНСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ.
В древних учениях всех народов (и даже в христианской библии) утверждается, что в нашей Вселенной имеется два основных вида человечества. Одни люди являются потомками Светлых Богов и имеют смертное тело, бессмертный Дух с Душой и совесть, а другие были созданы тёмными Богами (по иудо-христианской терминологии Господь Богом Яхве-Иеговой в компании с великим «инженером-конструктором» Сатаной), но так как тёмные не имеют энергию любви то они не смогли создать безсмертное человечество (впрочем Бог Яхве не очень то и стремился к этому, так как ему нужны были просто люди-рабы). Поэтому их создания имеют смертное тело и душу, но без главенствующего Светлого Духа и совести. И поэтому при умирании явного тела их информационное тело души, не имеющее главенствующего бессмертного Духа, растворяется в информационном поле земли и энергетически подпитывает бога Яхве (Иегову) со компанией. Продолжительность их пребывания в качестве приведений в кромке Мира Яви зависит только от того на сколько долго их помнят люди живущие на земле. Так как они не имеют божественного бессмертного духа, то перейти границу междумирья и продолжить свое развитие у них нет возможности. Но нет ничего не поправимого, поэтому для исправления ситуации на нашу землю был послан Иисус Христос, который озвучив свою миссию сказал им что он как раз и прибыл дать страждущим Духа Святого, и кто его примет станет как все и обретет безсмертие. Но как всегда учение Христа исказили до неузнаваемости (подробнее см. Приложения, кстати мы сейчас то же подошли к рубежу когда технически сможем клонировать человека, но он естественно не будет обладать Светлым духом). Вот с этих позиций мы двинемся дальше.Читать далее...

СЛАВЯНСКАЯ КНИГА СМЕРТИ
Смерти как «антитезы жизни» в мире нет и не может
быть, поэтому смерть это один из эпизодов жизни.
Смерть есть служитель всех преобразований.

ВВЕДЕНИЕ
В философии есть один основной закон, который называется «ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ», он раскрывает источник движения и развития мира и познания. Этот закон исходит из положения, что основу всякого развития составляет противоречие — борьба (взаимодействие) противоположных сторон находящихся вместе во внутреннем единстве и взаимопроникновении. Такими противоположностями являются СМЕРТЬ и ЖИЗНЬ. И если о жизни о её смысле готовы поговорить практически все, то смерть и болезни это неприятные темы для многих людей. Но мы должны признать, что это самые реальные явления с которыми каждому придется встретиться. Поэтому в этой подборке материалов мы попытаемся раскрыть понятие образа смерти и как его понимали наши пращуры. Павел Флоренский в своё время о смерти сказал так: «Человек не умеет умирать – смерть его происходит ощупью в потемках. Но смерть, как всякая деятельность, требует навыка. Надо умирать благополучно, надо выучится смерти. А для этого необходимо умирать ещё при жизни под руководством людей опытных, уже умиравших. Этот то опыт смерти и дается подвижничеством. В древности училищем смерти были мистерии.Читать далее...

Тайна Арийской матрешки VIII

Ни в исторических источниках, ни в эпосе народов Скандинавии, нет ни малейшего упоминания о варяжском племени "Русь" и о, якобы скандинаве, Рюрике.


На подробнейшей карте мира такого слова нет. Нечто подобное упоминается единственный раз. Это город Варегово (без гарантий, что это — Варягово) около Ярославля.

Обратимся к праарийскому языку. На санскрите "варяги" — банда отщепенцев, которых следует избегать.

Рюрек был варягом.

Как видите, не зря одним из средств ведения идеологической войны является засорение нашего языка. Чтобы мы не могли в старорусских словах найти массу ключей к разгадке исторических "тайн".

Рюрек и Аскольд стали наёмниками у Иегоунштей. В ранневизантийских летописях сохранились свидетельства о крещении Аскольда и Дира константинопольским патриархом Фотием во время царствования императора Михаила — "фотиево крещение славяноруссов".Читать далее...

Общая часть
Разделы Организмики
История возникновения мировой цивилизации
(системный анализ)

А.А. Тюняев, президент АФН, академик РАЕН, 2006 (апрель) – 2009 гг.
Рецензенты:
Александров Д.Н. (Россия), доктор исторических наук, профессор, академик Российской академии естественных наук (рецензия на п. 4.5. гл. IV).
Золин П.М. (Россия), доктор исторических наук, профессор (рецензия обзорная).
Качанов М.Н. (Литва), доктор гуманитарных наук, профессор (рецензия общая).
Фон Витте Д.Н. (США), доктор биологических наук, профессор (рецензия на п. 4.8. гл. IV).
Хадарцев А.А. (Россия), доктор медицинских наук, профессор, академик Российской академии медико-технических наук (рецензия на п. 4.8. гл. IV).
I. Определения ключевых понятий.
II. О методе исследования и постановке задачи.
1. О методе исследований и о подходе к общепринятым и не общепринятым нормам изучения.
2. Цели распространения христианства и методы их достижения.
3. Вопросы для постановки задачи.

О методе исследования и постановке задачиЧитать далее...

Доброго дня читатель моего дневника!По просьбе начну вести эту историческую рубрику для того,чтобы многим людям хоть немного приоткрыть завесу украденной мировой истории.Думаю многим будет интересно и познавательно,а кому то даже прояснятся многие интересующие его вопросы.Несмотря на то,что имена создателей этой научной работы очень громкие я хоть и не специалист,но всё же во многом придерживаюсь их концепции мироустроения и расцвета цивилизаций,если кто-то с чем-тот будет не согласен,можете поправлять и дополнять в коментариях.Цель у нас одна докопаться до истины и правды,которую определённые лицемеры пытаются от нас скрыть,уничтожить или разбавить ложкой дёгтя,а причины прояснятся позднее,но не всё сразу.И так приятного изучения! НОВАЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ОРГАНИЗМИКА
Общая часть
Разделы Организмики
История возникновения мировой цивилизации
(системный анализ)

А.А. Тюняев, президент АФН, академик РАЕН, 2006 (апрель) – 2009 гг.
Рецензенты:
Александров Д.Н. (Россия), доктор исторических наук, профессор, академик Российской академии естественных наук (рецензия на п. 4.5. гл. IV).
Золин П.М. (Россия), доктор исторических наук, профессор (рецензия обзорная).
Качанов М.Н. (Литва), доктор гуманитарных наук, профессор (рецензия общая).
Фон Витте Д.Н. (США), доктор биологических наук, профессор (рецензия на п. 4.8. гл. IV).
Хадарцев А.А. (Россия), доктор медицинских наук, профессор, академик Российской академии медико-технических наук (рецензия на п. 4.8. гл. IV).
I. Определения ключевых понятий.
II. О методе исследования и постановке задачи.
III. Анализ ареалов расселения рас.
IV. Анализ ареалов расселения народов, племён, наций.
V. Законы просвещения и самоопределения народов.
VI. Славянство – как материнская религиозная культура для всех современных религий.
VII. О символизме иероглифических и буквенных алфавитов.
VIII. О сравнении изначальных символов.
IX. Цивилизации, унаследовавшие Славянский русский Свастический алфавит.
X. Этапы эволюции письменности.
XI. Искусственные ненациональные, неэтнические образования.
Литература
Определения ключевых понятийЧитать далее...

1.5.3.5.3. Иудаизм: численность и мораль

О «распространённости» иудаизма свидетельствует то обстоятельство, что ещё в 1978 году [35] о числе верующих (иудаистов) достоверных статистических данных не имелось. К этому году всё же удалось сосчитать иудеев: большинство верующих было сосредоточено в США (около 5,6 млн. евреев) и Израиле (около 2,5 млн. евреев) [35]. Причём в [863] Абу Салах Абдеррахман в отношении численности иудеев, появившихся в таком количестве на территории Палестины, приводит такие факты:

«В самый разгар Первой мировой войны между представителями Англии, Франции и России, а затем и Италии состоялись переговоры, завершившиеся подписанием в марте 1916 г. соглашения о разделе европейскими державами арабских территорий Турции на сферы влияния. Согласно условиям этого соглашения Франция получала под свой контроль большую часть современной Сирии, Англия – большую часть современного Ирака. Палестина, на которую одновременно претендовали и Англия и Франция, первоначально должна была управляться международной администрацией.

В период войны и непосредственной подготовки к Парижской мирной конференции представители Англии заверяли арабских лидеров о своей готовности способствовать созданию единого независимого арабского государства. Однако, в нарушение этой договоренности, вслед за подписанием соглашения Сайке–Пико представители английского правительства вступили в переговоры с лидерами ВСО (Вемирное сионистское общество) относительно создания на территории Палестины «очага» для еврейского народа».Читать далее...

Караимы – не евреи, но сектанты-иудеи, крымчаки – талмудисты!

Более того, караимы – это не народ, а еврейская секта [35, 47], основанная жителем Багдада Ананом бен-Давидом около 760 г. н.э. [47] в Ираке, Сирии и Палестине [35], как оппозиция талмудизму в вопросах религиозного ритуала и обихода. Причём по религиозному вопросу караимы придерживались как раз наиболее радикальной иудейской стороны: пытались держаться буквального смысла предписаний Пятикнижия, но впоследствии не сдержались и создали свои толкования, разнящиеся от толкований раввинов и занятые исключительно полемикой против раввинов. В 13 веке [47] или по другой версии сразу после 10 века [35] вместе с восточными евреями, талмудистами (крымчаками) караимы поселились в Крыму. В конце 14 века литовский великий князь Витовт в Литву вместе с татарами перевел и крымских караимов, назначив для поселения г. Троки (грамота 1388 г.). Однако официально впервые караимы выделены из евреев в 1795 году, когда императрица Екатерина II освободила крымских караимов от платежа двойного оклада податей. Осевши в Крыму, как и в вопросе с Палестиной, караимы начали фальсифицировать документы о том, что в Крыму они, якобы проживали ещё до нашей эры. Особо активен в этом вопросе был А. Фиркович. При императоре Николае I было официально признано коренное различие евреев и караимов, и 1863 году караимы получили полноправность, подтвержденную окончательно в 1881 году.Читать далее...

Древнее Знание и Новое мышление.
Автор: Долинина Н.И.


Продолжая тему «Знания», стоит сказать о том, что в настоящее время представления о том, что же такое Знание и чем оно отличается от Познания, претерпевают существенные изменения. Классификация Познания, включает такие его области, как научное познание, философское, художественное, культурное, религиозное, эзотерическое, но это не отражает сути процесса приобретения Знания и уровни самого Знания.
Специалисты, каждый в своей области, настаивают на своем видении действительности. Узкая специализация не позволяет видеть общую картину, а порождает хаос мышления. Может быть, поэтому физики и математики подались в эзотерику, теософию и выводят формулы Духа, формулы Бога. А философы, наоборот, смысл жизни и пути развития цивилизации проверяют математическими формулами. Но ведь все это уже было. Вспомним античных философов, гностиков. Их видение мира отличалось широтой взглядов и терпимостью. В их учениях отражены реалии не только этого мира, но и другого, скрытого от обычного взгляда. Эзотерические основы прослеживаются в учениях Заратустры, Будды, Христа, Мухаммеда, в мифах древних шумеров, в мистериях египтян, в гностических учениях первых столетий нашей эры, отражающих знания древних цивилизаций.Читать далее...

The Alchemy web site on Levity.com


Завещание Фламеля.

ОТ ПЕРЕВОДЧИКА

Как принято теперь считать, текст "Завещания" не принадлежит перу Николя Фламеля; он был написан гораздо позднее, предположительно во второй половине XVIII века. И тем не менее, его нельзя назвать фальсификацией в полном смысле этого слова, так как написан он, несомненно, адептом, следовавшим путем Фламеля, и скрывшим свое имя за подписью старого Мастера, что вполне отвечает Традиции. Как гласит легенда, первоначальный текст был написан Фламелем на полях карманной псалтыри в виде шифра, ключ к которому он передал своему племяннику. Каждая буква имела четыре варианта написания, так что общее число знаков, составлявших код, было 96. Дом Антуан Жозеф Пернети и господин Сен-Марк, обладатели текста (или его копии), потратили очень много времени на расшифровку кода, но безрезультатно, и Сен-Марк уже был готов отказаться от этой затеи, когда Пернети сумел определить знаки, обозначавшие гласные, и вскоре они вдвоем расшифровали все "Завещание"; произошло это в 1758 году. Четыре года спустя Пернети сообщил о существовании неизвестного произведения Фламеля широкой публике в "Литературном Ежегоднике". Однако оригиналы текста (и французский, и закодированный) были объявлены утраченными. В 1806 г. в Лондоне появился английский перевод "Завещания", изданный J. and E. Hodson (см. http://www.levity.com/alchemy/testment.html) - очевидно, на основе цитат Пернети, так как текст значительно сокращен; кроме того, английская версия содержит неточности. Чем же мы обладаем сегодя? Эжен Канселье, ученик Фулканелли и неутомимый исследователь, в 1958 году обнаружил искомый текст в коллекции манускриптов Национальной библиотеки в Париже (MS 14765, р. 197-220). Автором рукописной копии, созданной в конце восемнадцатого века, был шевалье Дени Молинье, любитель Герметического искусства, как он себя представил. На основе этой наиболее полной версии и выполнен предлагаемый вашему вниманию перевод. Поскольку оригинал обладает лексическими и грамматическими особенностями, характерными для французского языка пятнадцатого века (если это и мистификация, то выполненная по всем законам жанра), при переводе я столкнулся с определенными трудностями, и я не отрицаю, что в нем могут содержаться неточности, не имеющие принципиального характера. Я также хотел бы обратить внимание читателя на различие субстанций, называемых Фламелем сатурном и сатурнией, ртутью и меркурием, луной и серебром; в этих различиях спрятаны ключи ко многим тайнам, а также ловушки для легковерных и невнимательных. Что касается текста "Завещания" в целом, то по мнению многих (иногда не сходящихся ни в чем другом) современных последователей великого Мастера, ценность текста "Завещания" не вызывает ни малейших сомнений.Читать далее...

Русская религиозная философия и Ведическое знание.
Культура - Русь Арийская.

Иногда приходится сталкиваться с такой точкой зрения: мол, Индия - это Индия, и русскому человеку все это вообще ни к чему. Давайте попробуем разобраться, так ли обстоит дело в действительности. Как известно, в настоящее время существуют достаточно серьезные археологические находки, например, в Аркаиме, а также лингвистические данные, подтверждающие бытование на территории Руси если не ведической цивилизации, то ее отголосков.Читать далее...