Shraddha, спасибо, что находишь время читать такие длинные посты. Я бы заскучала :))
Про буддизм : это очень сложные вопросы в плане их объяснения :) Тут надо разбирать всю буддийскую космологию и понятие "относительной и абсолютной истины".
Главный труд в этой области философии написал индийский ученый Васубандху, он называется Абхидхармакоша. Она была написана на рубеже V - VI веков. У нас ее перевели и она издана в нескольких томах.
Если рассматривать всё с точки зрения относительной истины , то в этом материальном мире предполагается в какой-то будущий период - так называемая Шамбалинская война - война за Шамбалу, когда все силы добра, сразятся с силами зла. Похоже немного на историю про Апокалипсис. если говорить, что Апокалипсис, это и есть конец света, то да, конец света в виде шамбалинской войны будет.
Об этом говорится в некоторых сутрах, что придет время упадка, когда дети будут убивать родителей, когда будут ложные учителя, когда люди будут жить 40 лет (узнаваемо, да?) после этого и будет шамбалинская война.
Но потом добро победит, и придет новый Будда Майтрея.
С точки зрения абсолютной истины - все явления иллюзорны, и нет никакого конца света :))
С точки зрения буддийской философии мадхьямики - мир не творился. Его природа изначальная мудрость и ясность, пронизанная любовью и состраданием и свободная от всяких умопостроений. Только мы сами, с помощью собственных иллюзий, прошлой кармы и негативных эмоций создаем этот самый материальный мир.
Подобно тому, как мы сами создаем те сны, которые видим. Кроме это один и тот же мир разные существа воспринимают по разному.
Люди воспринимают скажем реку, как реку. Эту же реку рыбы воспринимают как свой дом, боги воспринимают как потоки амриты, голодные духи видят воду как потоки раскаленной лавы..........
В общем, Олечка, это все долгая песня, а я не специалист чтобы все правильно и обоснованно рассказать. Остановлюсь :) и не потому, что я не хочу рассказать, а потому, что я не достаточно компетентна. Это ведь очень важные вопросы и неправильное объяснение может сильно запутать.