(стихи о сокращении людей на Земле)

М.А.

Богатым и безсовестным претит,
Когда не все торопятся к ним, в стадо,
Что есть и те, кого не провести,
И кто от них пытается спасти
Всех, даже тех, кого прельстило адом,
(кто поселился там или гостит).
Умножив люд, что зло их не простит,
Злодеям возмечталось сократить
Людей до «золотого миллиарда».

Всё ищут поводы, и лгут, и лгут, и лгут...
Наука рабски им подносит статы,
Что потепленья лед не берегут,
Что океан давно на берегу,
И люди, люди в этом виноваты –
И больше их, и курят все, и пьют,
И дышут чаще. И везде снуют.
Мол, тех, кто победнее, пусть убьют,
Чтоб был почище воздух для богатых.

И началось: война то там, то там,
Глад в Африке, прививки для безплодья;
И обедненный ими же уран
Разпы́лен над уже десятком стран;
И ГМО, чтоб разпложать уродов;
И рак в еде для бедных... и обман,
Мол, равенство и братство всех землян...
Но демократья – триста лет гарант
Разбойничьей грабительской свободы.

Сей миллиард без толку совещать.
Беда им в радость! Горе – их Отчизна.
По нраву им травить всех, развращать,
И сутки напролет в ТВ вещать,
Как ихние злодеют терроризмы,
А все их похвалы – деньгам, вещам...
Как можно так духовно обнищать?!
Вот только их и надо сокращать!
И лишь от них планету надо чистить!

Духовным богатеям – вся земля!
Материальных – в ад! – считаю я.

© Автор. Немойберег. 2015 г.

(стихи о себе)

М.А.

1) Уставшая, 2) неставшая, 3) пропавшая...
Корю ся, попрекаю и ругаю,
Смотрю и отворачиваюсь. Я же, я
Другая... Я другая? Я – другая!

Я любящая, верная, я чистая...
Но где же я? И Он, меня спасая
Молитвою, страдал душой немыслимо,
Что не такая я... что не такая...

Ужели малый отворот судьбы, виясь,
Так нити все связуя, разрушает
Жизнь, личность, веру, совесть, что мольбы Его
Лишь защищают, но не предрешают?

Его мольбы! Его! Слова Того,
Кто топит корабли, возводит храмы
Единым словом! И который год
Судьба моя – не та и путь не там, но

БОЖЕ! Я молю ТЕБЯ! Верни!
Верни меня Ему скорей, чем можно,
И разреши разпутать эту нить,
Извить, изъять всё то, что было ложно.

Преграда – нестремление мое
Очиститься, изправиться... Сомненья
Отбрасываю! Разбиваю лёд
В груди! Вот сердце! Вот оно – биенье!

Жива! Мой Дух вернет мне жизнь мою!
И я за Ним пойду! Пойду, как ране,
В любую даль! И песни возпою!
Пусть улыбнется! Пусть! Забыв о ране...

Прости, МОЙ БОГ, что для себя прошу,
Сие не муж, не чин, не куш, не дача...
Но я Его дыханием дышу
И не могу я слышать, как Он плачет

Из-за меня.

© Автор. Немойберег. 2015 г.

(стихи о настоящей Любви)

Любовь наполнить сердце может,
И вдохновить, и жизнь вдохнуть
В бездушный идол, и вернуть
Ушедших в мир иной, и путь
Нам указать, и обнадежить,
Когда груз грусти сдавит грудь.

Любовь не может нас покинуть,
Когда та самая. Без слов
Всегда влюбленный слышит зов
Любви, и он всегда готов
Спасти любимого иль сгинуть...
Иль это вовсе не Любовь!

Но се – пустые разсужденья...
Ты лучше в сердце загляни,
Поёт ли там Любовь иль дни
Одной иллюзией полнит
Лишь тень ея? Но привиденью
Любви ЛЮБОВЬ не заменить.

Как различить? Ведь мы играем
В Любовь, чтоб не завыть с тоски,
Неровно дышим, и шаги
Торопим, будто с тем, с другим,
С чужим вдруг жизнь предстанет раем,
Душа же шепчет: «Нет! Беги!»

Но слышно ли? Любви желанье,
Стремленье, жажда, алчность, страсть
К Любви лишь отнимает власть
Над сердцем. Из-за фраз, гримас
Не назначались бы свиданья,
Когда б душа царила в нас...

Как знать и видеть, и предвидеть
Людские судьбы тяжело...
Коль наваждение прошло,
В глазах открытых – горе, злость,
В сердцах израненных – обиды,
А в жизни прожитой – излом.

Зачем желать? Вредны мечтанья,
Ведь то, что нам не суждено,
Но по желанию дано,
Не даст нам счастья все равно,
Лишь горький опыт осознанья,
Что только мы тому виной.

Любовь найти, познать до срока
Не торопись и избегай
Амору в жертву предлагать
Того, что не имеешь. В Рай
Пускают с позволенья Бога!
Сюда невидима дорога,
Хотя известна всем... Урок мой
В единой фразе: «Не желай!»

© Автор. Немойберег. 2004 г.

(катрен-размышление)

Одиночество – ключ к пониманию жизни своей –
Нет людей рядом, чтоб век мечты и иллюзии множить.
Только Бог и пред ним человечик, на столько похожий
На Него, сколь прожил честных, добрых и совестных дней.

© Автор. Немойберег. 2005 г.

(часть вторая)

Начало

– Как я понял(а), Вы демократию переводите, как черноправие. Но ведь чернь не может уПРАВлять.

– Чернь ложно рассуждает, что «у каждого своя правда», но когда правда у каждого своя, это значит, что либо это части одной большой правды, поделенной по должностям и судьбам, либо у кого-то одного Правда, а у всех остальных – ложь. Настоящая архитектура правления – это абсолютная монархия, это и есть единственная Правда для устройства государственной власти. Главный правитель – Бог. Потом Король и Королева (Царь и Царица) – дети Бога. Потом герцоги и герцогини (князи и княгини) – внуки Бога и дети королей. Далее Графы и Графини – правнуки Бога, внуки королей и дети герцогов и так далее до самой черни. Это и родовое дерево любого народа, и архитектура настоящей монархии, и сортировка существ по количеству совести, а значит, справедливости, заложенной в их душах.

Итак, Справедливость в чистом виде – Бог, Его дети – самые справедливые из людей, его внуки – уже менее справедливы... А тот, кто менее справедлив, решает все не правдой, а силой. Также из этой древней родовой картины легко сделать вывод, что наследная монархия без вмешательства Бога всегда деградирует. А даст Он народу короля или не даст – зависит от народа.

И так, спускаясь по родовому дереву народа, доходим до самой черни в конце, которая от Бога уже очень далеко и которая так называется потому, что справедливостью и совестью (то есть большим светом души) там уже и не пахнет – и души малы, и света недостает, духовности мало, зато, очень материальны. Королей мало, у каждого племени по одному, а черни у всех много. Если чернь лезет во власть или в церковь, то и получается все так, как мы видим в современности, особенно, в западных странах, где даже специально придумали религию материализма – что материя (то есть чернь) первичней духа (то есть Бога), типичный сатанизм. Да, чернь поступает по своей природе, но они – воры самого страшного рода.

– В смысле? Почему воры?

– Когда кто-то из людей хочет чужую судьбу, то, если таковой индивид чем-то заслужил милость Богов (а в Христианстве – Всевышнего, его ангелов и святых людей), он получит желаемое, но потом будет наказан разными несчастьями за воровство чужой судьбы. Ведь это воровство – один из самых страшных грехов, который не упоминался во время Христианства. Это ведь религия, созданная для других народов, не для арийцев, не для славян. Враги Христа в те времена так погрязли во грехе, и так морально и физически деградировали, что им не надо было объяснять частности, им надо было что попроще. Поэтому в Новом Завете есть только общее «не воруй» и «мера за меру». Кто умный, сам поймет, что «что человек украл, то он и потеряет». То есть тот, кто украл у другого судьбу с помощью выпрашивания ее у Бога – потом потеряет свою. Это только кажется, что судьба правителя лучше судьбы крестьянина, но крестьянин на троне будет страшно несчастен и принесет множество несчастий своему народу, и правитель за плугом – жалкое зрелище. Созданный для того, чтобы править народами и наводить порядок в государствах, не должен тратить время на то, что могут сделать миллионы. Человек, живущий не своей судьбой, несчастлив на любом посту. Забравшийся на вершину пирамиды низкий человек, немного посидев на ней, обычно с грохотом оттуда свергается и (!) в следующих нескольких жизнях (а то паре десятков жизней, смотря по поведению на троне) страдает за свой грех. Посмотрите на современных людей – много ли их, счастливых?

– Вообще, если прикинуть, сколько людей занимаются не своим делом...

– Во многом виновато общество, родители и, конечно, враги Христа. В неправильно живущих странах есть родители, которые называют детей принцессами. Если долго будут называть, и есть какие-то угодные Богу дела, ведь может и станет на время принцессой. И, если это не настоящая принцесса, она будет несчастна, она ведь проявит себя и будет презираема знатью и всем народом за черноту или мелочность души, безвольность или нечестность, и, скорее всего, будет с позором изгнана или даже казнена, если Бог решит, что надо срочно спасать государство, в котором живет достойный спасения народ. А украл судьбу – родитель, он же этого хотел (может, и не зная об этом). И он за это ответит. А ребенку, которому предложили, и он взял не свое, не отказавшись от чужого, тоже «влетит». Нельзя принимать в дар то, что тебе не нужно или не полагается по твоей сути и природе. Это с древности известная проверка человека. Так Боги проверяли людей, так короли проверяли подданых...

– А враги Христа причем?

– Они же переписывали и переиначивали народные былины, народные сказки, пословицы и поговорки на наоборот. Они хотели убедить людей в плохих вещах, пытаясь извратить народную мудрость. Даже Владимир Даль не всё успел сохранить, хотя Словарь Даля – это труд, за который ему все поэты и писатели должны по сей день и далее в веках в ноги кланяться.

Например, «Мечтать вредно! – на день богато, на всю жизнь бедно!» превратилось в «Мечтать не вредно!». Пословица «Будь собой, не играй судьбой» сначала сократилась до «Будь собой», а потом выпала из народной памяти как безсмысленная. Даже такая относительно свежая по времени поговорка, как «Незаменимых нет, когда все не на своем месте» была сокращена до двух слов, что полностью изменило ее смысл. А, например, религиозные поговорки «Проси у Бога для Бога, а не для себя» или «Что Богу угодно, то и молить сподобно», «У Бога на Руси для себя не проси», «Взял чужое – плеть, а у Бога вымаливал – смерть!» вообще современными церковниками забыты или вымарываются из древних текстов как несоответствующее церковной жизни, что опять же намекает на то, кто в эту церковь забрался.

– Все это интересно читать и страшно осознавать. Ведь если задуматься что происходит, то это действительно какой-то заговор...

– Нет никакого мирового заговора, разбойники просто всегда хотели влезть на трон с ногами и, пошевеливая пальчиком, приказывать другим идти грабить и нести им добычу. То же самое в церкви. Совсем недавно рассуждал о том, что греческое слово «епископ» («над»/«при» + «смотрю»), может, у греков и обозначает «надсматривающий», но для русского уха ясно слышится русский же корень «скоп», то есть некто, занятый эпическим накопительством. «Другой язык, другой и обык!», «С чужим языком живу, по чужому зову, по чужому и отзываюсь!» – русский народ мудр, не надо забывать родных пословиц.

– Давайте вернемся к поэзии. Ведь, судя по тому, что происходит в культуре, там «чернь на черни сидит и чернью погоняет»...

– В культуре и искусстве не все так просто. Не надо ругать культуру. Настоящая культура несет свет. А сейчас «антикультура», она несет тьму, пытаясь заслонить, забить, уничтожить любое проявление светлоты. Там плотно засели враги Христа, которые пытаются «погонять» всеми – и чернью, и достойными людьми. Достойные не «погоняются» и просто уходят в сторону, ведь честный человек не подаст руку подлецу, рядом с ним не встанет, одним делом заниматься не будет. Поэтому современное издательское, театральное и музыкальное поприще сплошь засижено ремесленниками, которым лишь бы деньги, а что делать и на кого работать, плевать. Мне жаль лишь несколько достойных людей, которые почему-то не нашли в себе силы отойти в сторону и петь на улице, публиковаться в интернете или создать свой независимый передвижной маленький театр одного-двух талантливых актеров, а влились в этот шабаш безвкусия, низости и пошлости. Упоминать фио деятелей антикультуры не буду, чтобы не рекламировать; говорить об именах талантливых и прыгнувших в этот отстойный пруд по карающей воле Судьбы или по собственному безволию и/или желанию прославиться во что бы то ни стало не хочу, я не тот, кто позорит тех, кто и так сильно опозорен.

Продолжение следует...

© Автор. Немойберег, Читатель. 2015 г.

(стихи о бессоннице)

На думных облаках над городом - за краем -
Привычно-бытовой минутою играя
И опуская в сумерках берилловых
По стеклам небоскребов крокодиловых,
Навстречу дыму, ровно вдоль по лопастям
И фильтрам кондиционеров - пропастью
Ответов... и сомнений... и отчаянья –
Играет нами ночь: «... ты мне понравилась...»
«... влюбила бы...»
                        «... ох, милая...»
                                        «... не справилась...»
«...не полностью...»
                        «...вторая...»
                                        «...от нестройности...»
«...помчались...»
                        «... мы...»
                                        И сотней мыслей меряя
Секундный миг, что целой ночи равен,
Меж сердцем и недавними потерями
Боль стену ставит... но не умирает...

© Автор. Немойберег. 2012 год.

(стихи о дружбе
в социальных сетях)

Какая мука
Жить так – не любя...
Принять в мир друга
Не для друга - для себя.
И что? Был в людях я,
Увидел их с листа:
За самолюбием
Одно лишь - пустота!

© Автор. Немойберег. 2008 год.