Рыбак

(The Fisher)
Рыба была популярным продуктом питания на протяжении всей Библейской истории. Ее ловили в море Галилейском, реке Нил, когда израильтяне жили в земле Гошен в Египте; в реке Иордан и Средиземном море. В Мертвом или Соленом море рыба не водится из-за очень высокой солености воды.
На фото показаны две рыбки (tilapia), или "Рыба Святого Петра". Она водится в море Галилейском. Также показаны пять маленьких буханок хлеба. Подобный хлеб использовал Иисус, когда чудесно накормил 5000 человек (Матфея 14:15-21) и 4000 человек

(Матфея 15:32-38)

Рыболовство было важной частью хозяйства Израиля. В Иерусалиме был рыбный рынок со времен Ветхого Завета (2 Паралипаменон 33:14, Неемия 3:3). Вероятнее всего, в него проходили через Рыбные ворота в городской стене.
Из среды рыбаков моря Галилейского Иисус Христос призвал своих первых апостолов (Марка 1:16-20), в том числе Петра и Иоанна. Рыба и ловля рыбы часто ассоциируются с служением Христа.

•Иисус чудесно остановил шторм из рыбацкой лодки (Матфея 8:23-26)

•Иисус говорил многие свои притчи людям, стоя в рыбацкой лодке (Матфея 13:1-58)

•Однажды, Иисус чудесно оплатил налоги, Свои и Петра, при помощи монеты, взятой изо рта рыбы (Матфея 17:27)

•Иисус чудесно сделал так, что его ученики поймали очень много рыбы (Иоанна 21:1-14)

•Иисус ел жареную рыбу после своего воскресения (Луки 24:42-43).

Ловля рыбы, как аналогия, присутствует в одном из одобрений Господом тех, кто послушен Ему -

(Матфея 13:47-50)

Стать источниками света

Филиппийцам 2:14-18
Павел говорит здесь о людях, жизни которых изменяют нашу жизнь. Мы должны "сиять, как звезды в космосе." Наши жизни должны изменять жизнь вокруг нас.
Все мы хотим, чтобы наши жизни имели цель.
После того, как люди поняли, что смысл их жизни не в приобретении огромного количества материальных благ, появилась идея помощи ближнему, в этом начали находить удовлетворение. Когда мы приходим к человеку с добрыми намерениями, когда мы хотим помочь ему, это дает нам огромное удовлетворение. Но только это не делает нас христианами.
Как христиане, однако, мы знаем о ценности человеческой жизни. Иисус отдал Себя за грехи людей, за наши грехи.
Люди важны для Бога, а, следовательно, они важны и для нас.
Но, мы здесь не просто, для того чтобы помочь людям!
Мы здесь для того, чтобы помочь людям прийти к Иисусу. Это наша вечная цель!
Читайте 2:16.
У вас есть цель в жизни - светить!
Бог создал нас для отражения своей славы! Наша цель – быть источником света этому миру.
(Матфей 5:14 )
Цель любого христианина – светить светом Христа. Мы светим в темной ночи, как свеча, которая дает людям надежду.
Самая высокая честь для нас – быть дитем Божьим (стих. 15), отражать Бога в наших жизнях. Мы родились снова. Мы родились в семье Бога. Сейчас мы Его дети и носим Его имя. Мы христиане. Чем дольше мы служим Господу, тем более мы становимся похожими на него.
Бог все более и более приближает нас к образу Иисуса Христа, а свет Христа сделал нас светом миру.
(Ефесянам 5:8-9)
Его свет изменяет нас, делает нас более и более похожими на Христа.
Обратите внимание на слова, которые Павел использует в стихе 15. Он использует такие слова, как “непорочный, чистый, без изъяна”. Эти слова должны описывать и нас! Такими мы должны быть. Эти слова описывают Христа, а мы должны отражать Его образ.
Эти изменения не произойдут внезапно. Но, подобные изменения происходят в реальной жизни. Более того, многие христиане долго задерживаются в духовном детском саду, когда они давно уже должны были бы окончить среднюю школу. Естественно, что все мы несовершенны,
Целью нашей жизни не является несовершенство!
Бог ожидает, что мы будем расти в наших отношениях с Ним, в нашем подчинении, в нашем служении и нашей духовной мудрости. В этом случае мы будем сиять во тьме мира.
Вы можете светить в мире!
Слишком много Христиан думают, что они должны светить только в церкви. Они думают так, потому что только на церковных собраниях они предпринимают хоть какие-то духовные усилия. Мы должны нести свет туда, где темно. Мы должны сиять в мире.
Мир полон злобы. Этот мир начался с ПАДЕНИЯ первых людей. Библия учит нас тому, что в это время в мир пришел грех. Удар был разрушительным. Зло развратило мир. Распад и смерть действуют в обществе. Зло названо добром, а добро - злом. Библия предупреждала людей об этом. Этот мир действительно стал местом тьмы!
Но Бог избавил нас от этой тьмы, сделал нас свободными. Христос дал нам свободу.
(Колоссянам 1:13 )
Мы были освобождены от мира, но мы не были взяты из мира. Наша задача светить во тьме этого мира.
( 2 Коринфянам 4:4 )
Умы неверующих были ослеплены грехом. Только Бог может вернуть этим людям зрение. Бог использует нас в этом труде. Он хочет, чтобы своим светом мы несли людям пример того, как Бог может изменить человеческие жизни. Бог использует нас для отражения своей славы.
Наши жизни уже изменились.
(Римлянам 12:2 )
Наша цель не состоит в обретении гармонии с миром. Мы начинаем с обновления нашего мышления.
Очень часто мы воспринимали философские истины мира, не давая им оценку с точки зрения Библии.
У вас есть путь, по которому следовать.
Как мы становимся источниками света? Мы достигаем этого, следуя определенному плану. Прочтите стих 14. "Делайте все без обсуждений и споров."
Какое странное приказание! Это серьезно? Неужели он ожидает, что мы будем делать все без рассуждений? Все? Не слишком ли это сильное требование!
Но в этом вся суть. Когда мы занимаемся рассуждениями, мы не подчиняемся Богу. Когда мы рассуждаем, мы демонстрируем недостаток веры.
Этому существует много иллюстраций в Ветхом завете. Народ Израиля выводится из Египта. Бог выводит их из рабства в землю обещанную. Для этого они должны пройти через пустыню. Это становится проблемой. Они не хотят быть в пустыне и начинаются жалобы!!! Обычно они жалуются Моисею. Они недовольны тем, как Бог руководит ими через Моисея.
(Исход 16:7-8 )
Мы подобны этим израильтянам. Мы были освобождены от царства тьмы и идем по нашему пути на небеса. Пока, однако, мы живем в этом мире. Мы еще не пришли в нашу землю обетованную. Хотим ли мы верить Богу, который ведет нас по этому пути? Или начнем споры, подобно детям Израиля.
Когда мы спорим, нами владеет дух сопротивления. Нам нужно хорошо понять, праведно ли наше поведение перед Богом, если мы хотим сиять в Его мире. Что мы хотим показать миру? Мы хотим показать ему неудовлетворенных Христиан, отказывающихся верить Богу? Если мы спорщики, то именно это увидит мир. Наше поведение мы проявляем в вере. Мы должны показать надежду и любовь, мир ждет этого!
Когда мы жалуемся, мы показываем недостаток доверия(треста), и когда мы спорим, мы показываем непослушный дух. Мы нуждаемся в проверке от шеи, и возможно небольшая сердечная операционная(хирургия) также. Другими словами, мы должны удостовериться, что наше отношение право перед Богом, если мы должны сиять перед этим миром наблюдения. Что мы хотим, чтобы мир видел? Мы хотим, чтобы они видели неудовлетворенных Христиан, отказываясь доверить Богу? Если мы - complainers, именно это они будут видеть. Наше отношение должно показать веру. Это должно показать надежду. Это должно показать любовь. Мир наблюдает.
Когда наше поведение праведно, мы можем делиться словом о Христе. Вы сияете “ когда вы сохраняете слово жизни” чтобы люди могли принять его.
Люди нуждаются в Иисусе. Мы делимся знаниями об Иисусе с людьми. Мы демонстрируем им те изменения, которые Сила Божья произвела в нас.
(1 Петра 1:23)
Мы должны предложить людям СЛОВО ЖИЗНИ. Слово Божье обладает силой. Библия говорит нам о том, что оно острее меча! Слово Божье никогда не возвращается без достижения цели. Бог достигает людских сердец через Слово, которым мы делимся с людьми. Слово – живое!
Жизнь, которая помогла измениться другим, это хорошо потраченная жизнь. Павел прожил именно такую жизнь. Павел писал из заключения христианам в Филиппах. Он не знал, по какому пути пойдет его жизнь, но он не собирался жаловаться. Через всю книгу проходит тема РАДОСТИ В ГОСПОДЕ! Основная мысль проста – Иисус меняет. Конечно, Он сделал это и в жизни Павла. Павел мог быть казнен. Однако, он призывал не к сожалениям, а к радости вместе с ним (vv. 17-18). Он был рад их изменениям. Он хотел чтобы они сияли.
Бог хочет, чтобы вы сияли. Он хочет, чтобы вы были свидетелями Его силы для того, чтобы изменить человеческие жизни. Ваш пример должен изменять жизни других людей. Он хочет, чтобы вы были другими. Он хочет, чтобы в ваших жизнях проявилось то, во что вы верите, чтобы вы делились благой вестью с другими. Он хочет чтобы вы сияли, и это вполне возможно по Его милости.

Отделение света от тьмы

(Dividing Light From Darkness)
Мы можем определить тьму, как "отсутствие света".
(1 Иоанна 1:5)
Важной частью физического творения был приход света в тьму:
(Бытие 1:2-5)
"Но, у всех детей Израиля был свет"
О тьме говорится на протяжении всего Библейского повествования, как буквально, так и в переносном смысле.
Несколько цитат из Библии о тьме. В той или иной форме, она символизирует отделение от Бога:
(Исход 10:21-23)
(Иов 17:13-16)
(Матфей 24:29-30)
Несколько цитат из Библии, в которых о тьме говориться в переносном смысле. Все эти примеры также символизируют отделение от Бога в той или иной форме:
(Исаия 9:2)
(Ефесянам 5:11-14)
(Притчи 4:18-19)

Свет для темного времени

Вступление: (Марк 16:2) Помните о контрасте между светом и тьмой. Помните, как Бог вызвал тьму днем, когда Иисус был на кресте? Было совершенно темно с полудня до трех дня. В утро воскресения, Бог дал свет во время тьмы. Женщины пришли к могиле на рассвете. Воскресение Христа принесло в мир свет.
I. Это было время не ожидавшейся смерти
Их чувства Мы знаем "остаток истории". Мы знаем, что Иисус восстал из могилы. Мы можем не оценить ужасное время, которое пришлось пережить ученикам. Иисус был распят! Они ходили с Ним, ели с Ним, спали около Него! Они видели, как Он исцелял больных и воскрешал мертвых . Иисус провел много времени с каждым из учеников, и они любиди Его. И этот человек был казнен перед всем народом. Крушение надежд! Лука 23:27 . Также Иоанн 19:25-27. Большинство учеников просто разошлось.
Наши чувства Многие из нас пережили смерть и страдания любимых людей. Для многих эти дни обязательно придут. Никто не избежит тьмы смерти в этой жизни. Это печально!
Воскресение Христа победило смерть! 1 Коринфянам. 15:54-55
II. Это было время непредвиденного поражения
Их потери Лука 9:54 Иаков и Иоанн считали Иисуса победителем. Иисус был ответом на все вопросы в их жизнях; Он знал обо всех их нуждах. Они были уверены в том, что Он восстановит Царство Израиля на земле. Их мать пришла к Иисусу с предложением (Матфей. 20:21). А место по правую и левую руку от него заняли разбойники! Было ли это почетно?
Наши потери Желания Иакова и Иоанна мы можем рассмотреть и в наших жизнях. Павел говорил. (Филиппийцам. 3:8)
Он страдал в земной жизни, но победил в духовной.
Воскресение Христа излечивает все поражения! Крест выглядел поражением Христа, но это было началом Его великой победы! I Коринфянам. 15:57.
III. Это было время бессознательных сомнений
Их сомнения. Так просто рассказать о Фоме. Так просто навесить на него ярлык "Неверующий". Однако, серьезные люди, изучающие Библию, знают о сомнениях многих учеников Христа после его распятия и похорон. Вспомните об учениках Иисуса на дороге в Эммаус (Лука 24). Эти два безымянных ученика вероятнее всего утром были у могилы Иисуса (Лука 24:13). После того, когда они побывали у пустой могилы и услышали ангела, они сказали, неузнанному ими Иисусу (Лука 24:21)
В итоге Иисус показал им себя и исчез из вида. Они пощли назад в Иерусалим, рассказать остальным ученрикам о том, что онр видели. Когда Иисус снова появился среди них (Лука 24:37-38)
Наши сомнения Мы практически готовы посмеяться над сомнениями учеников. Но разве современные христиане отличаются от тех учеников Иисуса? Мы постоянно попадаем в ситуации, когда от нас требуется наличие веры в Бога. Есть ли у нас эта вера? Верим ли мы, что Бог действительно интересуется нашими нуждами? Мы сомневаемся бессознательно. Наличие сомнений это отсутствие уверенности в Боге. Очень часто, как и Его ученики, мы не узнаем Его при встрече!
Воскресение Христа завершает все сомнения!
IV. Это было время непонятого развития
Развитие Петра Петр считал, что он никогда не отвергнет Христа. Однако, очень часто это было совсем не так. Просните три знаменитые вопроса Христа:”Любишь ли ты меня” (Иоанн 21:15). Последний ответ Иисуса:” Паси овец моих”.
Наше развитие (2 Петра 3:18) Бог развивает нас во времена страданий и сомнений. Бог постоянно трудится в наших жизнях.
Воскресение Христа подтверждает наше развитие! (1 Иоанн 3:2) Мы в руках гончара. Его дело однажды будет закончено.
V. Это было врмя неизбежного решения
Их решение Иисус не просто явился своим ученикам и затем вознесся на небеса. Он оставил ученикам особые указания (Матфей. 28:19-20). Силы для выполнения этого Великого поручения ученики получили от Духа Святого.
Наше решение Мы должны последовать тому же Великому поручению. Мы получим для этого сиды от того же Святого Духа.
Воскресение Христа утверждает наше решение! Воскресение Христа гарантирует, что мы получим награду за наш Божий труд на земле (1 Коринфянам. 3:9) Так как мы трудимся с Богом.. Мы дадим ответ перед Богом за свои труды на земле. (1 Коринфянам. 3: 13-15)

РАДОСТЬ СВЕТА

1 Иоанн 1:1-5
Наша культура враждебна истине.
Иоанн 3:19
Библия говорит, что Бог есть …
Свет … а не просто создатель света. (1 Иоанн 1:5)
Отец света … не изменений в Его характере. (Иаков 1:17)
Свет жизни … без Него люди во тьме. (Иоанн 1:4)
Истинный свет ... данный людям. (Иоанн 1:9)
Бог, как Свет, который чувствует человек ...
Само проявление Бога ... Он чист, праведен и свят (Псалом 103:2)
Откровение Бога ... звучащее & записанное Слово ... моральное руководство для живущих. (Псалом 118:105)
Божье спасение ... спасительная активность для людей.
От Слова мы должны прийти к чистому видению "Божьего Слова." Видеть Свет и пребывать в Свете значит испытывать радость от Света.
Мы никогда не увидим глубину падения или высоту нашего подъема, пока мы не увидим, открывающий все свет Божий.
1 Петра 2:9
Радостно жить во Свете
1 Иоанна 1:4 .
"Эти вещи" ... Иоанн хотел убрать свет с истины, чтобы мы могли насладиться Светом, которым Бог освещает наш путь.
Уравнение утверждения цели: Истина Христа = Свет Христа = Радость Христа
Иоанн 15:11; 16:22-24; 17:13
Радость, реальная радость является продуктом наших взаимоотношений с Богом через Его Сына Иисуса Христа.
Псалом 16:11
1. Показ Радости Света … 1:1-2a
1 Иоанн 1:1-2
Радость приходит через активные взаимоотношения с Христом в настоящем времени. Не активность дает не радость, но удовлетворение (complacency), скуку (boredom) и цинизм.
Люди продолжают отрицать истину, что Христос это Свет Миру. Вслушайтесь в слова Карла Маркса : "Первое, что необходимо для счастья людей, это уничтожение религии."
Человеку необходимо осознание ... была радость при рождении Спасителя (Мат 2:10) и радость при Его смерти (Евр 12:2) . Его жизнь между Рождением и Смертью была манифестацией Света. Бог показал нам Свет, которому мы можем радоваться.
Иоанн умоляет читателей увидеть Христа, как Свет, пришедший с небес, чтобы жить между людьми.
• Начало = божественность Христа ... "из вечности" ... уже был, когда началось время.
• Бог показал (сделал известным) Христа, как Свет Мира.
• Слышал, видел, ощущал ... Иоанн ощущал Христа через физические чувства.
Иоанн 1:14
Самая большая радость – это радость спасения.
2. Подтверждение радости света … 1:2b
Иоанн начинает с того, что он свидетель о свете ... и он приносит это свидетельство. Принести свидетельство о Свете это значит сделать Свет известным.
Луки 10:17 ; 15:10
Свидетельством Иоанна было ...
Личный опыт жизни с Христом.
Указание на реальности жизни Христаst.
Провозглашение жизни во Христе.
Цель Иоанна не просто рассказать о Христе ... но привести людей в Свет, чтобы они могли свидетельствовать о Нем.
Он (Иоанн) одно из звений в цепи, протянувшейся до наших дней.
И привести других к Свету, чтобы они тоже могли лично свидетельствовать о Свете.
Иоанн 20:29
Одна из благословенных радостей в христианской жизни, это способность рассказать людям о том, где мы обрели жизнь.
Жизнь с Отцом и в Отце
Жизнь проявлена нам через Иисуса Христа.
Подтвердить Свет рассказом о своей жизни, измененной под действием Света.
3. Провозглашение радости света … 1:2c-3
1 Иоанн 1:2c-3
Иоанна иногда называют "Апостолом настоящего времени." Почему? Он рассказывает нам о том, что может произойти в христианской жизни прямо сегодня. Иоанн хочет чтобы стало известно, что знающий Христа на жизнь сегодняшнего дня, о которой он свидетельствует.
Свидетельствует о природе и характере жизни ... с Отцом. (Иисус говорил о том, что видеть Его, значит видеть Отца)
Провозглашает физическую и вечную жизнь для людей через знание Сына ... Бога во плоти.
Бог не хочет чтобы люди испытали смерть, разрушение и осуждение, но испытали жизнь, оздоровление и избавление от плена тьмы.
Матфея 18:14; 2 Петра 3:9
Иоанн хочет дать нам знание о том, что через Христа человек может возвратиться к праведным отношениям и единству с Богом. Христианское единство основывается на знании и доверии к Отцу через Сына Иисуса Христа. Христианское единство основывается на исповедании того, кем является Иисус Христос. Отрицание подобия Христу это отрицание единства с Богом и друг с другом.
Ефесянам 5:11
Радость приходит к нам через знание Бога через Сына ... и способность провозглашать друг другу , что мы можем иметь жизнь и единство во Христе. Наше единство должно характеризоваться радостью! Давайте провозглашать это!
Заключение:
По мысли Иоанна мы находим радость в истине провозглашении Света Иисуса Христа. Безрадостный христианин похож на машину без двигателя. Она может быть неплохой, если мы просто сидим в ней. Вы можете при этом мечтать о том, на что она будет похожа, если будет ездить … но без двигателя вы просто будете сидеть в ней. Без радости Христа вы будете просто сидеть в этой машине!
Жить радостно в Свете
Радость это свет Христа в нас, который движет нас к познанию полноты Христа, как Спасителя и Господа.
Истина Христа = Свет Христа = Радость Христа
1 Иоанна 1:4

Саул

(Saul)
Саул (Saul), от еврейского слова с произношением shaw-ool, что в переводе означает спрошенный. Он был сыном Киша (Kish), из колена Вениамина (Benjamin). Он был первым царем всех колен Израиля. Царствование Саула, центральное событие Библейской истории, датируется примерно 1010 до РХ.
Саул был избран первым царем Израиля после сыновей и потенциальных приемников священника Самуила. Эти люди были отвергнуты народом, как коррумпированные Samuel (1 Царств 8:1-9). Бог позволил установление монархии в Израиле. Господь сказал Самуилу:
(1 Царств 8:7-9)
После того, когда он был избран Богом (1 Царств 9:15-17), Саул был тайно помазан Самуилом (1 Царств 10:1) до того, когда он был официально избран по жребию:
(1 Царств 10:17-24)
Царство Саула было твердо установлено после победы у Иависа Галаадского (Jabesh-Gilead), после которой он был провозглашен царем Галгала (Gilgal) (1 Царств 11:1-15). После начальных ошибок, Саул стал делать серию грубых ошибок. Началось с того, что он принес жертву, что должно было делаться только священниками (1 Царств 13:9-12). Это глупое и самонадеянное неподчинение Богу стоило Саулу царства, которое затем принял царь Давид:
(1 Царств 13:13-14)
Затем, поведение Саула деградировало от неразумного до безумного. Он приказал своим вооруженным силам маршировать без еды, пока они не победят врага. Он попытался казнить своего победоносного сына Ионафана (Jonathan) за неподчинение глупому приказу (1 Царств 14:24-45). Саул продолжал свое странное (bizarre) поведение. Он продолжал не соглашаться с требованиями Бога. В результате этого, у него было отнято царство и передано Давиду:
(1 Царств 16:1)
Саул продолжал оставаться царем, пока ни подготовился и стал мудрым Давид. В этот период времени произошел бой между Давидом и Голиафом (1 Царств 17:1-58). После этого Давид начал прислуживать царю во дворце и подружился с сыном Саула Ионафаном (Jonathan). Саул завидовал военным успехам Давида и его популярности среди людей. Это привело к тому, что Саул попытался убить Давида копьем, когда тот играл на арфе (1 Царств 19:9-10). После этого, Давид бежал от гнева царя.
В другой ошибке в суждении и подчинении Богу, Саул (Saul) консультировался с ведьмой из Аэндора (Endor), при этом, появившийся мертвый Самуил, предсказал гибель Саула (1 Царств 28:4-25). Саул погиб во время сражения с филистимлянами (Philistines) на следующий день (1 Царств 31:1-13).

Сарра (Sarah)

Первоначально, ее имя было Сара (Sarai). После того, когда она вышла замуж за Авраама, Бог изменил ее имя на Сарра (Sarah), что в переводе означает принцесса (princess). Сарра стала матерью Исаака и через него бабушкой Иакова, которому Бог дал новое имя Израиль. Таким образом, Сарра является предком всех израильтян, а значит Иисуса Христа. По словам Самого Бога:
(Бытие 17:15-16)
"Я благословлю ее, и она станет матерью народов; от нее произойдут цари людей"
Сарра (Sarah) была примерно на десять лет моложе своего сводного брата Авраама (Abraham) (у них был один отец и разные матери, смотри Бытие 20:12). Они поженились перед тем, как покинули Ур (Ur) и отправились в путешествие под руководством Бога в новую страну, которая сыграет огромную роль в Божьем плане спасения всего человечества (Бытие 11:29-31).
Когда Авраам и Сарра оставались бездетными в свои пожилые годы, Сарра сделала так, что от Авраама родился сын у его египетской служанки Агарь (Hagar). Этот сын Исмаил (Ishmael) cтал предком многих сегодняшних арабов. Конфликт между Сарой и Агарь, между их потомками, не закончился и в наше время.
Сара прожила 127 лет (это единственная женщина в Библейской истории, для которой приведено количество прожитых ей лет) и умерла в Хевроне (Hebron), к югу от Иерусалима. Авраам купил у хеттов погребальную пещеру Махпела (Machpelah), в которой похоронил Сарру (Бытие 23:1-20).
Затем, гробница Сарры была расширена, в ней были похоронены Авраам, Исаак, Ревека, Иаков и Лея (Бытие 49:29-32). Они и сейчас остаются там, ожидая воскресения.

Самуил

(Samuel)
Самуил (Samuel), от еврейского Shemuel , что означает Имя Бога или Его имя Эл (El) был Левитским священником. Он обычно считается последним судьей (1 Царств 7:6,15-17) и первым пророком (1 Царств 3:20, Деяния 3:24, 13:20). Он был интересной и влиятельной фигурой Библейской истории -
•Самуил был Левитом, сыном Елканы (Elkanah) и Анны (Hannah) (1 Царств 1:1-2, 20). В очень раннем возрасте родители взяли его в Шилох (Shiloh) и посвятили Господу. Он служил у священника Илии (Eli ) (1 Царств 1:23-2:11).
•Самуил был избран Богом, для того чтобы стать преемником Илии (Eli), так как его сыновья безнадежно коррумпировались (1 Царств 2:12-26, 3:19-21). Это произошло после того, когда израильтяне временно потеряли Ковчег завета. Израильтяне взяли его из Скинии в Шилох для участия в битве против филистимлян (1 Царств 4:1-17). В этой битве погибли сыновья Илии (Eli's sons) (1 Царств 4:11). Сам Илия также умер, когда он узнал о гибели сыновей (1 Царств 4:17-18).
•Став лидером израильтян, Самуил увел их от идолопоклонства, и привел их к великой победе над филистимлянами, которые доставляли израильтянам много проблем уже примерно 40 лет (1 Царств 7:2-17).
•После победы над филистимлянами, настал долгий период мира для Израиля (1 Царств 7:13-14). В этот период Самуил служил "циркулирующим судьей". Каждый год он выходил из Своего дома в Раме (Ramah). Этот город находился примерно в 30 км к северу от Иерусалима. Саул обходил близлежащие , города и возвращался в Раму (1 Царств 7:16).
•Самуил установил постоянное поклонение Господу в Шилохе, где он построил алтарь, и образовал школу пророков в Раме (1 Царств 19:20), затем в Гибеале (Gibeah), Вефиле, Гилгале (Gilgal) и Иерихоне (Jericho) (4 Царств 2:3-5 4:38).
•Когда Самуил стал старым, и (как это было и с Илией) стало ясно, что его сыновья отошли от целостности своего отца (1 Царств 8:1-3), люди потребовали себе царя "также как у всех остальных народов" (1 Царств 8:5). Они бездумно проигнорировали тот факт, что у них уже есть царь, Всемогущий Бог, направляющий и защищающий их. После некоторого сопротивления, но, подчинившись Божьему решению, Самуил оказался “создателем царя для Израиля – он помазал Самуила (Samuel) первым царем Израиля (1 Царств 10:20-24). После того, как Саул показал себя с самой плохой стороны, Самуил помазал царем Давида (1 Царств 16:13)
•Когда Самуил умер, он был похоронен в Раме (1 Царств 25:1). Это были очень большие похороны - "Израиль собрался и плакал о нем" (1 Царств 25:1)
•После смерти Самуила, Саул, который к тому времени вел извращенную и грязную жизнь, использовал ведьму из Ендора (Endor) в попытках получить совет от духа Самуила (1 Царств 28:1-25).

Самсон и Далила
(Samson And Delilah)
Самсон был из колена Дан (Dan). Он происходил из южного, прибрежного района, граничившего с территорией Филистимской. Сегодня эта территория известна, как Газа (Gaza). Он был первым назореем, особо упоминавшимся в Библии (Судьи 13:3-5, Числа 6:1-21). Он также был последним судьей, упоминавшимся в книге Судей, после того, как он был судьей Израиля 20 лет (Судьи 16:31). Далила (Delilah) была филистимской женщиной, которая жила в долине Сорек (Sorek) (Судьи 16:4-20). Эта долина проходит от окрестностей Иерусалима до побережья Средиземного моря к югу от Яффы (Joppa) (современный Тель Авив). Эти, такие различные люди, являются героями очень важной Библейской истории -
(Судей 16:4- 31)
Самсон полюбил Далилу из долины Сорек. К ней пришли филистимляне и попросили за деньги выведать, в чем состоит сила Самсона. Далила согласилась. Самсон обманул ее сказав, что если его свяжут семью сырыми тетивами, то он потеряет свою силу.
Далила связала его. Но, Самсон разорвал свои путы, как нитки.
Далила второй раз спросила Самсона, чем связать его, чтобы он потерял свою силу? Он ответил, что его надо связать новыми веревками, еще не бывшими в деле. Это снова была ложь. Но, Самсон, в минуту опасности, сорвал эти веревки со своих рук, как нитки.
В конце концов, Самсон признался, что если воткать семь кос его головы в ткань и прибить ее гвоздем к ткацкой колоде, то он потеряет свою силу. Однако, и в этот раз в минуту опасности Самсон освободился от пут.
В итоге, Самсон открыл свою тайну Далиле. Он назорей, бритва не касалась головы его, если его остричь, он потеряет свою силу.
Далила усыпила Самсона на коленях своих, его остригли, и сила отступила от него. Господь отступил от него!
Филистимляне захватили Самсона, выкололи ему глаза и отвели в Газу, сковали его цепями, и он молол в доме узников.
Но, волосы Самсона начали, потихоньку, расти там, где они были острижены.
Филистимляне собрались, чтобы принести жертву Дагону, их богу. Они устроили пир и велели привести Самсона, чтобы он их позабавил. И он забавлял их!!!
Дом был полон мужчин и женщин. Самсон попросил у Бога силы, чтобы отомстить филистимлянам за свои глаза.
Самсон сдвинул столбы, на которых крепилась крыша. И сказал Самсон: умри, душа моя с филистимлянами. При своей смерти Самсон умертвил больше людей, чем при своей смерти.
Пришли братья, и весь дом отца его, и похоронили Самсона между Цорой и Естаолом.
Он был судьей Израиля 20 лет.

Саддукеи
(Sadducees)
Считается, что Саддукеи (Sadducees) появились около 200 года до РХ. Это был период между Ветхим и Новым Заветами, когда Маккавеи управляли Иудеей. Фарисеи, возможно, появились примерно в это же время. Они просуществовали до того времени, когда римские легионы разрушили Храм в 70 A.D.
У названия Саддукеи могло быть три происхождения: (1) Люди Садока (Zadok). Они заявляли, что произошли от Садока (Zadok), первосвященника во времена царя Давида. (2) Праведные, это основано на произношении еврейского слова, которое мы переводим, как – праведный (3) Судьи или контролеры (controllers), от греческого слова syndikoi.
У нас есть очень мало документов о саддукеях. О них есть записи в НЗ. Есть несколько упоминаний у Иосифа Флавия и несколько раввинистических текстов.
Впервые о них упоминает в Библии Иоанн Креститель, праведный человек Божий. Когда группа Саддукеев и Фарисеев пришла на Иордан, где он крестил, Иоанн сказал
(Матфея 3:7-9)
Иоанн, а позднее и Сам Иисус Христос, не были о Саддукеях очень высокого мнения. Почему? Потому что к тому времени Саддукеи стали гордыми лицемерами. Господь сказал не иметь ничего общего с ними и их учением (Матфея 16:11-12).
Другие известные факты о Саддукеях:
•Саддукеи не верили в воскресение из мертвых (Матфея 22:23) – они не верили в воскресение Господа.
•Религиозная философия Саддукеев не могла противостоять Христу (Матфея 22:34).
•Саддукеи принимали участие в аресте Иисуса Христа в ту роковую ночь (Мат 16:21; 26:1-3, 59; Мк 8:31; 15:1; Лук 9:22; 22:66).
•Позднее, Саддукеи попытались помешать Петру и Иоанну проповедовать Евангелие, и бросили их в тюрьму (Де 4:1-4). Они были завистливы и боялись апостолов (Де 5:17).
•Саддукеи говорили о том, что не существуют ангелы и Духовный мир (Деяния 23:8).

Однажды, они сидели в Храме и рассуждали о благословенности покоя.
Один сказал, что покой возможен, если человек обладает достаточно большим состоянием, нажитым честным путем.
Другой заявил, что покой может дать только известность и слава.
Третий считал, что покой обеспечивает обладание властью.
Четвертый думал, что покой может быть только в счастливой семье.
Пятый утверждал, что покой обретают в старости богатые и известные люди.
Шестой сказал, что все предыдущее, если человек не соблюдает законы Моисея.
Раввин считал, что вдобавок ко всему сказанному, человек должен еще исполнять предания старцев.
При этом разговоре присутствовал мальчик, который сказал: “ Нет, отцы, лишь тот возлюбит покой, кто любит своего брата, как себя самого, и Бога всем сердцем и душой. Это больше богатства, славы и силы, счастливее счастливой семьи, лучше почтенного возраста, он сам себе закон и выше всех традиций”.

ПРИТЧА О ДЕРЕВЬЯХ

На горе рос лес. Одно дерево сказало: ” Я хотела бы стать кроваткой для младенца!” Второе дерево сказало, что оно хочет стать большим и важным кораблем. Третье дерево просто хотело стоять на холме и указывать людям на Бога.
Через несколько лет срубили первое дерево и сделали из него ясли для конюшни в Вифлееме! Оно было возмущено! Но, Бог сказал ему: ” Подожди! Я тебе кое-что покажу!” Однажды в эту конюшню вошли Иосиф и Мария!
Потом срубили второе дерево, и оно стало маленькой рыбачьей лодкой Петра на море Галилейском! Дерево возмутилось! Но, Бог сказал ему: ” Подожди! Я тебе кое-что покажу!” И, однажды в эту лодку вошел человек по имени Иисус и произнес свою прекрасную проповедь!
Потом люди срубили и третье дерево. Из него был сделан крест Христа.

За эти дни Норд-Оста что-то изменилось. В конце концов, тому свидетельство - буйство этой фашистской нечисти. Тьма всегда боялась света.
Перед рассветом бывает удивительный час. Ночи уже нет, но солнце еще не взошло. Все вокруг в удивительном, серебряном сиянии. Неуловимый час, когда ты уже не можешь быть прежним. Еще шаг и будет День. Час скорби и надежды, час смерти и час начала Пути.

А. Блок

Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю,
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех, забывших радость свою.

Так пел ее голос, летящий в купол,
И луч сиял на белом плече,
И каждый из мрака смотрел и слушал,
Как белое платье пело в луче.

И всем казалось, что радость будет,
Что в тихой заводи все корабли,
Что на чужбине усталые люди
Светлую жизнь себе обрели.

И голос был сладок, и луч был тонок,
И только высоко, у Царских Врат,
Причастный Тайнам,- плакал ребенок
О том, что никто не придет назад.
Август 1905

Сегодня дневник был завален фашистскими помоями. Это продолжается давно, пора бы привыкнуть к жизни в этой окружающей среде. Не удается. У меня плохие легкие, неужели поэтому так тяжко дышать. Как говорить о Боге в этой Тьме?
Я очень блдагодарен девочке из Эстонии. Единственный живой голос!
Слава Богу!
Давид Сомойлов долго жил в Эстонии. Эти стихи, дань благодарности! Они очень созвучны этим дням.

Чет или нечет?
Вьюга ночная.
Музыка лечит.
Шуберт. Восьмая.

Правда ль, нелепый
Маленький Шуберт,—
Музыка — лекарь?
Музыка губит.

Снежная скатерть.
Мука без края.
Музыка насмерть.
Вьюга ночная.

Бог простит нас! Он милосерден. А мы будем помнить, это даст надежду.

Сегодня день страшной памяти.
Я начитался фашистских выкриков в своем дневнике. Это сегодня!
Хочется выть!
Я полез в нет. Живые люди скорбят! Много стихов. Не время рассуждать о качестве, в них БОЛЬ!
Я хочу оставить эти стихи здесь, как знак Боли авторов, ак знак моей Боли, как знак нашего общего соболезнования погибшим и живым.
Мы одной крови.
Простите нас.

Klaretta
Ни хрена
Четверг, 13 Сентября 2007 г. 00:16 (ссылка)

вот бывает торопишься на самолёт
а такси опаздывает
наконец приезжает такой хмурый водитель
и в городе ещё пробки
нервничаешь торопишься
и говоришь ему быстрее можно я же опаздываю
а он такой ну как быстрее там гаишники
и бесишься и точно не успеваешь
опоздал
вот бля
а потом узнаёшь из новостей что этот самолёт упал
где-нибудь в тайге

или купил билеты на Норд-Ост
собирался с подругой она театралка
да зафигачил куда-то билеты не смог найти
вот бля жалко и билеты ведь дорогие
а потом узнаёшь из новостей
снова узнаёшь из новостей

или бесланский ребёнок
в последний день лета купался в холодной воде
простудился насморк жар
какая там школа не пошёл
а потом узнаёшь опять узнаёшь

и думаешь
вот бля
значит так надо было
значит для чего-то я такого родился
значит для чего-то я такого остался
и должен что-то свершить такое за тех
кто ушёл вперёд меня вместо меня

и даже думаешь это свыше
указал мне как жить вот раньше неправильно
а теперь обязательно буду правильно
вот ведь как всё повернулось
как всё должно было быть

а ни хрена
просто тупая случайность

----------------------------------------------------------------------

Вышел из Храма успокоенный, одухотворённый, никуда не спеша. Приехал на встречу, провёл её удачно.
А на переходе в метро, на Новокузнецкой, на меня снизошли стихи.
Они от разных людей, я не только общался, но и разделил их слова звёздочками.
Тема одна - НордОст. Долго не мог осознать, почему НордОст, пока не влез в интернет. Сегодня, именно сегодня исполняется 5 лет со трагического дня захвата заложников.

Прошу всех - опубликуйте этот пост в цитатник или (и) оставьте пост с Вашей памятью, пусть это будет простое слово "Помню", "Память", "Свеча" или просто "+"

Вот эти стихи (23/10/2007 15-30):

Не знали, не могли, не уберегли...
Как быстро лечит время
И память людская, превращаясь в памятники земли
Ложится на неё, как бремя.
Не может быть на небе "пробок" и "заторов",
Но страшно видеть заполненным между небом и землёю мост.
Конечно, без спешки и лишних разговоров,
Попадаю в вечность сразу, я мальчик из точки отправления Норд-Ост.
*******
Боль сжимает сердце, сжимает горло
И слёзы навернулись на глаза.
Я рвался к дочке с мамой в это пекло,
Но не пустили, не пустили быстрее тормоза.
Я гнал машину, бросил, не доехав.
Бежал, летел и ждал у оцепления.
Как часто ходилит с Машей в театр Чехова,
Любил, люблю. Увы, иногда, решают лишь мгновения.
*******
Что имеем-не храним, потерявши плачем.
Для кого-то было и прошло, Но я теперь живу иначе
И ненавижу зло!
Никто мне сына не вернёт.
Скоро и я за ним уйду.
Не улыбнётся, не войдёт.
Шёл на праздник, а попал в беду!
*******
Здравствуйте, я - Ася
Рядом со мной Максим.
Нам хорошо - здесь много счастья.
Мы - работаем, любим, также спим.
Передайте маме - пусть поменьше плачет,
Ну а папа не виноват, что с Максимкой мы ушли.
Возможно, не могло быть всё иначе -
Военные что-то не учли!
*******
Здравствуй, милый Паша.
Я - твоя Тамара. Вижу, знаю.
Не требуя взаимности - люблю. Света стала старше.
Конечно, что расстались и за всё, - прощаю.
Больше не приходи ко мне.
Путь ко мне - тебе ещё далёк.
Иногда, приходи лишь изредко - во сне,
Вот и написала тебе пару строк.
*******
Саша, здравствуй, сын.
Я знаю Бог - един.
Но почему так рано ты ушёл?
Вчера ты снился - во сне пришёл
И рассказал мне многое.
Но утром вспомнить я не смог.
Живу я с мамой, и, кажется, очень долго,
Потому что без тебя удесятирился жизни строк!
______________________________________________
Господи, упокой души погибших в Норд-Осте и даруй здоровье и спокойствие живым!

----------------------------------------------------------------------------

Склоним наши головы в молитве. Господи! Прости нас и пожалей! Мы слепы и глухи. Мы теряем память.
Простите нас.

" РАДУЙТЕСЬ ВСЕГДА!
1 Феc 5:16
ВВЕДЕНИЕ
1. В 1 Фес 5:16, мы имеем заповедь Слова Божьего для христиан : " Радуйтесь всегда "
2. Многие христиане совершают ошибку, не используя эту заповедь в своей жизни.
a. Мы далеки от радости в повседневной жизни .
б. Часто мы видим скуку на церковных собраниях
3. Почему – это так? Почему многие христиане не испытывают радости в жизни?
a. Причин много
б. Мы коснемся только нескольких
Давайте договоримся о том, а что же такое радость?

I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ПОНИМАНИЕ "РАДОСТИ"
А. ГРЕКЧЕСКОМ ЯЗЫКЕ ДЛЯ ОБОЗНАЧЕНИЯ РАДОСТИ ОБЫЧНО ПРИМЕНЯЕТСЯ СЛОВО - "CHARA" ...
1. Это означает " радость, восхищение " ( словарь Вина)
2. Это слово тесно связано с charis (милость) и charisma (дар)
a. " Мы можем рассматривать charis как дар, который вызывает радость, то есть chara это ответ на дар (Denny Diehl)
B. СОТНОШЕНИЕ МЕЖДУ РАДОСТЬЮ И ДАРОМ ...
1. Понимание близкой связи между радостью и даром позволяет нам оценить очень важный принцип
2. Мы имеем или демонстрируем радость в прямом соответствии с полученным даром !
a. Чем больше мы придаем значение некоторому дару, тем больше наша радость при получении его
б. Для иллюстрации представьте вашу реакцию на три различные дара:
1) Дар стоимостью в рубль (э!) !
2) Дар стоимостью 1000 рублей (это уже не плохо) !
3) Вы получаете в дар новый дом (ничего себе!!)
3. Видите ли вы, что эмоциональный отклик прямо пропорционален нашей оценке полученного дара?
C. ПРИМЕНЕНИЕ ЭТОГО ПРИНЦИПА К РАДОСТИ ХРИСТИАН
1. Что нам дал Бог?
a. Может быть легче будет перечислить то, чего Бог нам не дал б. Так как все хорошее в этой жизни - от Бога - Иаков 1:17
2. Самый драгоценный дар, который дал нам Бог, это вечная жизнь Римлянам 6:23
а.Это включает в себя свободу от осуждения за грех, через кровь Иисуса!
б. Единение с Богом на нашем жизненном пути!
в. Надежду на вечную жизнь с Богом после этой жизни!
- Должен ли этот огромный дар радовать нас? Это было с эфиопским евнухом Де 8:38-39
Многих христиан этот дар не радует. Почему?

II. МЫ НЕ МОЖЕМ ОЦЕНИТЬ ВЕЛИЧИНУ НАШЕГО ГРЕХА!
A. МЫ НЕ ОЦЕНИВАЕМ ТО, ЧТО ДЕЛАЕТ ГРЕХ ...
1. Как он отделяет нас от Бога - Ис 59:1-2
2. Как он может привести нас к духовной смерти и аду - Рим 6:23; От 21:8
B. ПОЧЕМУ ЭТО МОЖЕТ ПРОИСХОДИТЬ?
1. Возможно, мы смотрим на грех с мирской точки зрения:
a. " Грех – это не всегда так уж плохо "
б. " Это – просто нарушение человеческих взаимоотношений, которые мы всегда сможем исправить, сказав “ Извините!”
2. Вместо этого, мы должны смотреть на грех с точки зрения Бога:
a. Даже один грех делает человека виновным! - Иа 2:10-11
б. Все во грехе! - Рим 3:23
в.Грех настолько ужасен, что Бог должен был послать Своего Единородного Сына умереть за наши грехи

Мы не испытываем радости спасения, не понимая ужаса греха!

III. МЫ НЕ МОЖЕМ ОЦЕНИТЬ ВЕЛИЧИНУ НАШЕГО ДАРА!
A. МЫ НЕ МОЖЕМ ОЦЕНИТЬ ТОГО, ЧТО СДЕЛАЛ ИИСУС !
1. Как Он примирил нас в единении и в любви к Богу! - 2 Кор 5:18-19
2. Как в Христе, все стало новым ! - 2 Кор 5:17
B. ПОЧЕМУ ЭТО МОГЛО ПРОИЗОЙТИ?
1. Вот несколько подсказок: a. - Иа 15:11; б. - 1 Ио 1:4
2. Многие христиане не находят времени, чтобы узнать ...
a. чему учил Иисус
б. что писали Его апостолы
3. Нам необходимо осознать ...
a. ужас греха
б. Громадность дара спасения во Христе !
4. Вместо этого, мы позволяем миру и его стандартам еще более влиять на нас
a. мы начинаем ценить материальное больше духовного
б. мы сильно радуемся таким вещам, как работа, повышение по службе, новый дом или автомобиль. Мы радуемся всему этому больше, чем дару спасения!
Я не считаю, что мы не должны радоваться материальным дарам;
Причины, по которым некоторые христиане не испытывают радости от служения Богу ...

IV. ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ
A. ИМЕЕТСЯ КОНЕЧНО НЕКОТРАЯ ОПАСНОСТЬ В ЭМОЦИОНАЛЬНОСТИ ...
1. Эмоциональность, это когда нами правят эмоции, а не Слово Божье
2. Стремление больше чувствовать, чем говорить способно извратить нашу веру
a. Там где люди зависят больше от того, что они чувствуют, чем от того, что говорит Библия
3. Такая эмоциональность часто проявляется на богослужении, которое прерывается беспорядочными вспышками эмоций
a. Вопреки тому, что сказано в 1 Кор 14:40
Б. НО, ЕСТЬ ОПАСНОСТЬ И В ДРУГОЙ КРАЙНОСТИ ...
1.Превратиться в " мертвый формализм "
a. когда мы практически не уделяем внимания эмоциям
б. Это тоже неправильно, когда наше пение и наши молитвы не затрагивают нашего сердца! - Mт 15:7-18
В. РАДОСТЬ МОЖЕТ СОСУЩЕСТВОВАТЬ С ИСТИННЫМ ПОКЛОНЕНИЕМ!
1. Избавляясь от одной крайности не впадайте в другую, не забывайте о радости быть христианином!
a. Иоиль 2:23; б. Пс 122:1; в. Фил 4:4; г. Еф 5:19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Много христиан ходят на богослужение нашему Творцу и Спасителю с таким лицом, как будто они пришли платить налоги
2. Братья, это не должно быть! И если это есть - ...
a. Мы должны молиться молитвой Давида: " Восстанови для меня радость Твоего спасения " – Пс 51:12
б. Мы должны позволить Слову Божьему делать его работу: - Ие 15:16

3. Мы Божьи если пребываем в слове Божием!
а. Мы призваны от греха и его последствий
б. Призванны в замечательное единение с Богом и Иисусом Христом, где все могут обновиться !

4. С таким знанием о великом даре Бога, радость - естественная реакция И также замечательное благословение: (Пс 89:15-16)

Разве Вы не хотите такую радость? Тогда поймите, и примите дар Вечной жизни в Иисусе Христе нашем Боге!

"ЧТО НЕОБХОДИМО ЧТОБЫ МЫ ЗАИНТЕРЕСОВАЛИСЬ ГОСПОДНЕЙ РАБОТОЙ "


Вступление
1. Все восхищаются тем, кто силен в вере, активен в работе, счастлив и удовлетворен ...
a. как Павел в иудаизме - Галатам 1:13-14; Филиппийцам 3:6
b. и позже, когда он служил Христу - Филиппийцам 3:12-14; Галатам 2:20
2. Однако, уровень интереса к работе в среде христиан всегда сильно менялся ...
a. Некоторые полны ревностью - 1 Фессалоникийцам 1:2-3; 2 Фессалоникийцам 1:3-4
1) регулярно посещают собрания
2) хотят совершать жертвы
3) усердно изучают Библию
4) Обучая и приглашая людей к Господу
b. Остальные становятся “ тепловатыми” - Откровение 3:15-16
1) не регулярно посещая собрания
2) отдавая "остатки" Господу
3) не желая заниматься
4) мало работая лично
c. Некоторые даже становятся холодными, отвергая Господа - 2 Tимофею 4:10
1) не проводя церковные собрания
2) будучи жадными
3) их Библии покрылись пылью
4) они стыдятся церкви и благой вести о Христе.
Павел молится о колоссянах Колоссянам 1:9-10

I. ЗНАНИЕ
A. ЗНАНИЕ ПОВЫШАЕТ ИНТЕРЕС ...
1. Большее знание ставит перед нами больше вопросов
B. ЗНАНИЕ ВОЛИ БОЖЬЕЙ УВЕЛИЧИВАЕТ ИНТЕРЕС ...
1. Колоссяне принесли плоды, когда они поняли Божью милость - Колоссянам 1:6
2. Чем более мы узнаем о Божьей воле, тем более активными мы становимся - Псалом 118:111,162,164
3. Получение знания требует усилия
a.Если у нас нет знания, надо учится - Евреям 5:12
b. Для возрастания нам нужно Слово, как младенцу молоко - 1 Петра 2:1-2
c. Псалмопевец приводит хороший пример - Псалом 118:15-16,97-104
Вспомните молитву Павла (Колоссянам 1:9-10)

II. УЧАСТИЕ
A. УЧАСТИЕ УВЕЛИЧИВАЕТ ИНТЕРЕС ...
1. Это так во многих случаях
a. Спорт - разница между участниками и зрителями
b. Хобби
2. Чем дольше вы участвуете, тем интереснее вам становится
a. Сидя на скамейке многого не сделаешь
b. Участвуя в работе вы всегда захотите сделать больше
B. УЧАСТИЕ В БОЖЬЕЙ РАБОТЕ УВЕЛИЧИВАЕТ НАШ ИНТЕРЕС ..
1. Благословение уже в том, что мы исполняем волю Бога - Иоанн 17:13; Иаков 1:25
2. Счастье приходит к тем, кто ходит по путям Господа - Псалом 119:1-2
3. Как хорошо когда вы знаете, что вы не только слушатель, но и делатель Слова Божьего - Матфей 7:24-27; Иаков 1:22-24
[Любая работа для Господа не будет тщетной (1 Коринфянам 15:58). Это ведет к третьему пункту, о котором молился Павел ...]

III. УСПЕХ
A. УСПЕХ УВЕЛИЧИВАЕТ НАШ ИНТЕРЕС ...
1. Изучение Библии дает вам основание для дальнейшего учения
2. Личная работа – увидев обращенного, вы захотите обратить больше людей
3. Личное наставление – вы видите тех, кого обучаете, Господь рождает радость - 3 Иоанна 3-4
4. Многие потеряли интерес к христианской работе потому, что никогда не испытывали успеха!

Заключение
1. Если вы не интересуетесь делами Господа, или потеряли к ним интерес, это может быть по трем причинам:
a) отсутствие знания
b) отсутствие участия
c) отсутствие успеха
2. Несколько мыслей Павла ...
a. Мы не должны быть одиноки в наших усилиях; Бог будет трудится с нами! – Колоссянам 1:11; Филиппийцам 2:12-13
b. Мы должны быть благодарны Богу за награду, которой Он удостоил нас! - Колоссянам 1:12

Вы думаете, что вы на правильном пути?

Даже если вы правы, вам все равно надо быть очень внимательными.

"Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти" . (Притчи 14:12)

" Всякий путь человека прям в глазах его: но Господь взвешивает сердца" . (Притчи 21:2)

" Знаю Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим". (Иеремия 10:23)

Человек нуждается в Божьем руководстве. Бог показывает людям правильный путь.

“ Так говорит Господь; остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: не пойдем” (Иеремия 6:16)

Как вы можете узнать, что вы на правильном пути?

“ Слово Твое светильник ноге моей и свет стезе моей” (Псалом 118:105)

Только Слово Божье может указать вам правильный путь. Божий путь – правильный путь. Любой другой путь – неправильный, потому что он ведет к разрушению.

“ Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие” (Притчи 10:29)

Авраам, отец верных, должен был "заповедать своим детям и родственникам после них, чтобы они хранили путь Господа"

“ Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом то, что сказал о нем” (Бытие 18:19)

Правильный путь, Божий путь, ведет к жизни; неправильный путь ведет к смерти.

“ Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым…” (Притчи 4:11-19)

Мы должны внимательно выбирать того, кого мы хотим сопровождать.

“ Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение” (Притчи 12:26)

“ На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти” (Притчи 12:28)

“ Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу” (Притчи 15:24)

Правильная дорога – шоссе святости.
Предсказывая царство Мессии, помазанный Богом, Исаия сказал:

“ И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым. Нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних. Идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся” (Исаия 35:8)

Христос это путь.

“ Иисус сказал ему: Я есть путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, иначе, как через Меня” (Иоанна 14:6)

Есть только две дороги.

“ Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь” (Матфея 7:13,14)

“ Подвизайтесь войти через тесные врата, ибо, говорю вам, многие поищут войти и не возмогут” (Луки 13: 24)

Прошли ли вы через узкие ворота? Многие люди считают, что они на правильной дороге, при этом он никогда не проходил через узкие ворота.

“ Не бойся ничего, что тебе надо будет претерпеть. Вот Диавол будет извергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти и Я дам тебе венец жизни” (Откровение 2:10)

Потерянная овца Израиля
To The Lost Sheep of Israel

(Матфея 10:5-10)

Апостолы Израильтянам
Возможно, самое большое отличие в том, что было дано двенадцати апостолам и Павлу состоит в том, что двенадцать были посланы к народу Израиля, а Павел был послан ко всем, включая израильтян. В обоих случаях ответ был примерно одинаков, таков он и сейчас.

" Этих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря; а путь к язычникам не ходите и в город Самарийский не входите; А идите наипаче к погибшиим овцам дома ьИзраилева" (Матфея 10:5-6)

Даром получили, даром отдавайте

" ольных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром отдавайте" (Матфея 10: 8)

Трудящийся достоин пропитания. Иисус уравнивает труд Евангелиста с обычным трудом.

" Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои. Ни сумы на дорогу, ни двух одежд,ни обуви, Ибо трудящийся достоин пропитания.(Матфея 10:9 - 10)

Оставаться в доме достойных

"В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете" (Матфея 10: 11)

Мир дому сему

" А входя в дом, приветствуйте его, говоря: "мир дому сему"(Матфея 10:12)

Если не примут вас, отряхните прах с ваших ног

"А если кто не примет вас и не послушает слов ваших,то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших" (Матфея 10: 14)

Я посылаю вас, как овец среди волков

" Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков; итак будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби" (Матфея 10: 16)

Иисус предупреждал двенадцать апостолов о противодействии, которое им будет оказано людьми Иуды. ("они поведут вас в суд и будут пороть (flog) в их синагогах"). Петр и Павел говорили это, движимые Духом Святым. Люди, обладающие Духом Святым. Плотская природа человека является самым большим препятствием для истины.

"Остерегайтесь же людей; ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас" (Матфея 10:17)

На правильном ли вы пути?

Вы можете идти по правильному или неправильному пути.
Что может доказать, что вы идете по правильному пути? Сколько еще людей идут по правильному пути? Какова окружающая обстановка? Если вы на правильном пути, то он ведет вас к правильному предназначению. Если вы сейчас движетесь по дороге, куда вы направляетесь?
Многие люди находятся на неправильной дороге.

" Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их - мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их.
Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущиц по ним, не знает мира" (Исаия 59:7,8)

Вы думаете, что вы на правильной дороге?
Даже если вы правы, вам все равно надо быть очень внимательными.

"Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти" (Притчи 14:12)

" Всякий путь человека прям в глазах его: но Господь взвешивает сердца" (Притчи 21:2)

" Знаю Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать напрравление стопам своим" (Иеремия 10:23)

Человек нуждается в Божьем руководстве.
Бог показывает людям правильный путь.
(Иеремия 6:16)
Как вы можете узнать, что вы на правильном пути?
(Псалом 118:105)
Только Слово Божье может указать вам правильный путь.
Божий путь – правильный путь
Любой другой путь – неправильный, потому что он ведет к разрушению.
(Притчи 10:29)
Авраам, отец верных, должен был "заповедать своим детям и родственникам после них, чтобы они хранили путь Господа" (Бытие 18:19).
Правильный путь, Божий путь, ведет к жизни; неправильный путь ведет к смерти.
(Притчи 4:11-19)
Мы должны внимательно выбирать того, кого мы хотим сопровождать.
(Притчи 12:26)
(Притчи 12:28)
(Притчи 15:24)
Правильная дорога – шоссе святости.
Предсказывая царство Мессии, помазанный Богом, Исаия сказал:
(Исаия 35:8)
Христос это путь.
(Иоанна 14:6)
Есть только две дороги.
(Матфея 7:13,14; Луки 13:23,24)
Прошли ли вы через узкие ворота?
Многие люди считают, что они на правильной дороге, при этом он никогда не проходил через узкие ворота.
(Откровение 2:10)
"Узкие ворота" представляют Божии условия для получения спасения. Человек должен пройти через эти узкие ворота, чтобы получить спасение и выйти на правильную дорогу.
Неправильная дорога широка и имеет широкие ворота.
Некоторые говорят, что будут все спасены. Иисус говорил, что только несколько найдут путь к Жизни.
Некоторые говорят, что хорошие люди всех религий будут спасены. Петр говорил, что мы можем получить спасение только "во имя Иисуса Христа" (Деяния 4:10).
(Деяния 4:12)
Некоторые говорят, что спасение может быть заработано добрыми делами.
(Галатам 2:16)
Некоторые говорят, что они могут быть спасены только по вере:

" Видители, что человек оправдывается делами, а не верой только. Ибо, как тело бщбдуха мертво, так и вера без дел мертва" (Иаков 2:24,26).

Иаков говорит об Аврааме

" Видишь ли, что вера содействовала и делам его, и делами веры достигшла совершенства" (Иаков 2:22)

Некоторые говорят, что они могут быть спасены исполнением религиозных ритуалов, когда их жизнь полна греха, а их сердца полны гордости, ревности и ненависти.
(Евреям 12:14,15)
Некоторые говорят о том, что они находятся на правильном пути, потому что родители крестили их, когда они были маленькими детьми. Но, Филипп (Philip) сказал эфиопскому евнуху, что тот должен до крещения поверить всем своим сердцем (Деяния 8:37).
Так как путь к разрушению очень широк, мы можем ходить по нему, напоминая людям о неправильных путях, на которых они надеются обрести спасение.
Как мы можем пройти через узкие ворота, чтобы мы могли идти по правильной дороге?
(Марк 16:16).
(Римлянам 10:17)
Благая весть Христа "это сила Божья для спасения каждого, кто верит" (Римлянам 1:16).
(1 Коринфянам 15:3,4)
Мы должны исповедовать нашу веру, чтобы пройти через узкие врата.
(Римлянам 10:9,10)
"Хорошее исповедание" (1 Тимофею 6:12,13) это: "Я верю в то, что Иисус Христос это Сын Божий" (Деяния 8:37; Матфея 16:16).
Мы должны покаяться, чтобы пройти через узкие ворота. Мы должны сожалеть о наших грехах, решить отвернуться от греха и служить Богу.
Когда люди выходили без покаяния для крещения от Иоанна, он говорил:
(Матфея 3:7,8)
Когда мы крестимся на основе нашей веры, покаяния и исповедания, мы становимся частью Духовного тела Христа и получаем прощение грехов. Мы проходим через узкие врата и начинаем ходить в обновлении жизни.
Петр говорил верующим в день Пятидесятницы (Pentecost):
(Деяния 2:38)
Павел объяснял римлянам:
(Римлянам 6:3,4)
Находитесь ли вы на правильном пути?

" Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклонирться от преисподней внизу" (Притчи 15:24)

Находитесь ли вы на шоссе святости, трудном пути, который ведет к жизни?
А вы вошли в узкие ворота? Верите ли вы в то, что Иисус это Бог Живой, что Он умер на кресте за наши грехи, что Он восстал из мертвых на третий день? Покаялись ли вы в своих грехах и полностью посвятили свою жизнь Богу? Исповедали ли вы свою веру во Христа? Были ли вы крещены в Его смерть, чтобы вы после воскрешения могли ходить в обновлении жизни?
Если это так, давайте пойдем вместе по пути жизни в небесный город, в котором смерти больше не будет.
Если нет, я призываю вас послушаться Господа и войти в узкие ворота, которые ведут к пути жизни.

(The Way)
(Иоанна 14:5-6)
Греческое слово в НЗ, которое мы переводим как путь, произносится hodos. Буквально, оно означает дорога – маршрут к цели. В переносном смысле это слово часто используется для обозначения средства передвижения – транспортного средства к цели. Оба эти значения слова хорошо характеризуют Иисуса Христа (Я есть путь!).
Английское слово way происходит от Старо Английского слова weg, которое произносится way. Оно переводится, как дорога или маршрут. Это слово используется и сегодня в следующих сочетаниях highway или Santa Monica Freeway.
Развитием оригинального слова way было слово wain. Оно переводится, как транспортное средство того времени (повозка). Фургон (wagon) также назывался повозкой. Изготовитель фургонов назывался тележником (wainwright). Современные английские слова weigh (весить) и weight (вес) имеют то же происхождение.
Когда наш Спаситель сказал, что Он есть Путь, Он подвел итог своей миссии. Эти слова прекрасно характеризуют суть Его миссии.
Иисус Христос это путь, но Он дает нам и средство передвижения по этому пути.

"Значение пунктуальности"


Введение
1. Отсутствие пунктуальности давно беспокоит меня ...
a. "привычка придерживаться назначенного времени"
b. "строгое выполнение обязательств; антоним: опоздание"
2. Особенно, это относится к приходу на служение в церковь в установленное время...
a. Не случайное опоздание из-за непредвиденных обстоятельств
b. А привычные опоздания из-за отсутствия желания приходить во время
3. Надо ли обращать внимание на нехватку пунктуальности ...?
a. многие христиане считают, что нет
b. Однако, я считаю, что отсутствие пунктуальности отрицательно влияет на духовный рост общины

I. Мысли о пунктуальности
A. Некоторые люди не относятся к ней серьезно...
1. Никому не нравятся волнения по поводу пунктуальности.
2. Я верю в пунктуальность, и это делает меня очень одиноким.
B. Другие ценят ее очень высоко...
1. Активность, это не только наша обязанность, но и часть хороших манер. Она благоприятно сказывается на нашей репутации, влиянии и манерах.
2. Я уверен, что человек, постоянно опаздывающий на собрания, никогда не будет успешным в жизни.
3. Пунктуальность – душа бизнеса.
4. Пунктуальность – это одно из основных достоинств делового человека.
5. Я обязан всем моим успехам в жизни тому, что всегда был на 15 минут впереди своего времени.
6. Пунктуальность – вежливость королей.

II. Мысли об отсутствии пунктуальности
A. Неправильное отношение к другим людям...
1. Отсутствие пунктуальности это кража чьего-то времени
a. к примеру, рабочий, который опоздал на работу
b. но, даже как друзья, мы должны приходить в установленное время
1) Если я назначил вам встречу, я должен быть пунктуален. Я не имею права не уважать ваше время, если я не уважаю свое.
2) Если вы не соблюдаете, назначенное время встречи, это мошенничество. Вы также сможете поступить с деньгами, которые вы заняли у человека, как вы поступаете с его временем.
2. Отсутствие пунктуальности, это отсутствие уважения к людям
a. к нашим братьям, к которым мы должны относиться с почтением - Рим 12:10; Фил 2:3
b. к нашему Господу, который почитает нас Своим присутствием - Мт 18:20
c. Большинство из вас не захочет опоздать на встречу с человеком, к которому вы относитесь с уважением
d. Если мы относимся к человеку, как к самому себе, мы постараемся не опоздать на встречу с ним.
3. Отсутствие пунктуальности, это нарушение золотого правила
a. Мы должны относиться к другим так, как мы хотим, чтобы относились к нам - Мт 7:12
b. Разве вы не возмущаетесь, когда люди опаздывают на встречу с вами?
c. Представьте себе, что вы учитель, и половина вашего класса постоянно опаздывает?
1) Что вы будете чувствовать после такого урока?
2) Легко ли вам будет вести урок, и готовиться к нему?
4. Отсутствие пунктуальности это нарушение величайшей заповеди
a. Мы должны любить Бога всем сердцем, всей душой, всем умом и всей силой - Мк 12:30
B. Упущенные возможности...
1. Что говорили по этому поводу знаменитости
a. "Опоздания часто лишают нас возможностей, и сил" – Николо Макиавелли
2. Подумайте об упущенных возможностях, когда вы опаздываете на церковное собрание
a. Возможности встретиться с братьями и посетителями
b. Услышать нечто новое в общении с братьями перед собранием

III. Значение пунктуальности
A. Влияние на наших посетителей...
1. которые сами приходят рано
a. придя в первый раз, они обычно долго ищут свое место
b. это дает возможность позвать их в зал и кратко пообщаться с ними
2. После начала служения
a. Опоздавшие отвлекают внимание людей, сидящих в залеe
b. Они наглядно показывают посещаемость всей конгрегации
3. Когда служение закончилось
a. Братья стараются быстро разойтись
b. Поэтому, мы можем пообщаться с ними только до собрания
B. Влияние на самих себя...
1. Это сделает нас лучше
a. Я всегда был на 15 минут впереди моего времени, и это сделало из меня человека.
b. Я никогда не мог хорошо думать об интелле6ктуальных и моральных качествах не пунктуального человека.
2. Это сделает нас еще более хорошими слугами
a. Служа посетителям, встречая их перед собранием и после
b. Поучая братьев своим присутствием
c. Служа Господу, оказывая Ему почтение своей пунктуальностью

Заключение
1. Надеюсь, что наш разговор о пунктуальности был интересен...
a. Лучше на три часа раньше, чем на минуту позжеe.
b. Лучше приходить поздно, чем никогда? Нет! Лучше никогда не приходить поздно!
2. Могут спросить, как же приходить вовремя? Это очень просто...
a. Запланируйте приходить раньше и выходить из дома раньше
b. Запланируйте приходить за 15 минут до начала собрания.

- 2 Тим 2:7

"ГОТОВЫ ЛИ ВЫ К ПУТЕШЕСИВИЮ В ВЕЧНОСТЬ?"

ВВЕДЕНИЕ
1. Если вы умрете сегодня, будете ли вы уверены, что проведете Вечность с Богом?
2. Библия говорит, что мы можем знать об этом - 1 Ио 5:13
a. Если так, я хочу знать об этом, а вы?
b. что говорит об этом Библия?
3. Задумайтесь...
a. вы предстали перед Иисусом, и Он спросил: "Почему я должен позволить тебе попасть на небеса?"
b. Как бы вы ответили Ему?
4. Некоторые могут отметить...
a. "Я соблюдал заповеди"
b. "Я постоянно посещал церковь"
c. "Я был высоко моральным человеком"
d. "Я был хорошим соседом"
-- При подобного рода ответах мы принимаем, что наше спасение вечно
5. Однако, Евангелия говорят нам о том, что вечная жизнь это дар...!
a. "...дар Бога это жизнь вечная..." - Рим 6:23
b. Естественно, дар мы не можем заслужить!
[Почему вечная жизнь это дар! Ответ корениться в проблеме человеческой честности...]
I. Потребность в милости
A. Библия учит о том, что все люди согрешили...
1. Грех это нарушение закона Божья - 1 Ио 3:4
2. Грех это отказ делать то, что праведно - Иа 4:17
- Каждый в чем-то согрешил - Рим 3:23
B. БИБЛИЯ ГОВОРИТ НАМ О ПОСЛЕДСТВИЯХ ГРЕХА...
1. Плата за грех – смерть! - Рим 6:23
Какая смерть упомянутая здесь. Какая это смерть? Вечное отделение от Бога! – От 21:8
a. Случалось ли это вашей одежды?
b. только несколько раз?
- Иа 2:10-11
[Хотя и все виновны в грехе и заслуживают смерти, существует надежда на...]

II. СПАСЕНИЕ ПО МИЛОСТИ
A. Бог предлагает нам дар вечной жизни
1. по милости предлагает Бог дар весной жизни - Рим 6:23
2. Он сделал это через смерть Своего Сына - Рим 5:8
3. Из любви послал Бог Своего Сына на распятие за наши грехи - 1 Ио 4:9-10
a. На кресте Иисус заплатил за наши грехи!
b. Через Свою смерть Иисус сделал вечную жизнь возможной!
- Прекрасная любовь, прекрасный дар! Однако, к сожалению ...
B. Только немногие получают дар жизни...
1. потому что многие к этому не стремятся - Мат 7:13-14
2. потому что многие не исполняют волю Бога - Мат 7: 21-23
a. Однако, они должны делать многое во имя Христа
b. Помните, только хорошими делами не заслужить вечной жизни
- 1 Ио 2:15-17

III. Что делать, приняв милостивый дар?
A. Верьте в Иисуса...
1. Мы должны верить в Того, Которого послал Бог - Ио 6:28-29,40
2. Вера во Христа включает в себя не только умственное решение - Ио 12:42,43
3. Вера, которая не может проявить себя в действии, это мертвая вера - Иа 2:26
- Как мы должны выражать свою веру во Христа?
B. Покаяться в грехах...
1. Иисус требует покаяния - Лук 13:3; 24:46-47
2. Истинное покаяние это:
a. изменение в сердце, которое приводит к изменению в жизни
b. Изменения, произведенные печалью о наших грехах - 2 Кор 7:9-11
- В покаянии мы решаем отвернуться от греха и пойти к Богу
C. Исповедайте веру во Христа...
1. вместе с верой исповедание ведет к спасению – Рим 10:9-10
2. Исповедание Христа означает знание Его, как Сына Божия - Де 8:37
- Исповедайте Иисуса перед людьми, и Он исповедает вас перед Богом! - Мт 10:32-33

D. ПРИМИТЕ ХРИСТА В КРЕЩЕНИИ...
1. Отметим следующие духовные моменты:
a. все духовные благословения во Христе - Еф 1:3
b. спасение во Христе - 2 Тим 2:10
c. нет проклятия во Христе - Рим 8:1
d. вечная жизнь во Христе - 1 Ио 5:11
2. Все эти благословения во Христе
a. Верить в Христа и облечься во Христа – это разные вещи
b. Как мы можем облечься во Христа? Это подобно тому, как вы одеваете пальто
3. Мы приходим в Христа, облачаясь в Него в крещении - Гал 3:26-27
a. те, кто крестились во Христа, облеклись во Христа
4. Что такое водное крещение?
a. это полное погружение верующего в воду - Де 8:35-38
b. Это крещение для прощения грехов – Де 2:38
c. в котором мы:
1) крестимся в смерть Христа - Рим 6:3
2) погребаясь с Ним в Его смерть - Рим 6:4a
3) воскресая с Ним в обновлении жизни - Рим 6:4b
d. Работа Бога в соответствии с нашей верой - Кол 2:11-13
1) при этом отсекаются наши грехи
2) в котором мы обретаем жизнь и прощение грехов - Ти 3:5-7

E. ОСТАВАЙСЯ ВЕРНЫМ ИИСУСУ...
1. Иисус ожидает того, чтобы мы учились и следовали за ним после крещения – Мт 28:19-20
2. Иисус обещал венец жизни для тех, кто останется верным - От 2:10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Заслуживая смерти за грех...
a. мы можем получить Божий дар вечной жизни!
b. через выражение нашей веры во Христа через покаяние, исповедание и крещение!
2. Два примера, показывающие, как распространяется дар Божией милости...
a. Петр в день пятидесятницы - Де 2:36-42,47
b. Филипп и евнух из Эфиопии - Де 8:35-39
- Отметьте, людям говорилось принять прощение грехов (дар вечной жизни)
3. Поняли ли вы это ...?
a. Есть ли среди сказанного то, чего вы не поняли?
b. Учил ли я вас чему-то о чем не говорит Библия?

Если вы хотите отдать свою веру Иисусу, покайтесь в ваших грехах, исповедуйте вашу веру перед другими людьми и тогда Господь даст вам истинный путь...
(Де 22:16)

Зачем ждать, когда вы можете облечься во Христа в крещении и подготовить себя к "путешествию в вечность"?

"Изучение малых пророков"

Осия (Hosea)
Божья искупительная любовь (4:1-7:16)
Введение
1. На прошлом уроке мы начали обзор книги пророка Осии (Hosea)...
a. Осия был пророком для северного царства Израиля
b. Он начал свое служение после окончания служения Амоса и пророчествовал в период с 750 по 725 годы до РХ.
2. Ключом к пониманию этой книги может быть аналогия, проиллюстрированная в первых трех главах...
a. В которых, отношения Осии с его женой Гомер иллюстрируют отношения Бога с Израилем
b. Это может быть хорошим уроком для выражения "Искупительной Божьей любви" к своим людям
3. В первых трех главах мы видим...
a. Отказ Израиля, символизирующийся в именах детей Осии и Гомер - Ос 1:2-9
b. Предсказание восстановления Израиля - Ос 1:10-2:1
c. Описание неверности Израиля, как жены, виновной в проституции - Ос 2:2-13
d. Описание восстановления Израиля, как его излечения от идолопоклонства - Ос 2: 14-23
e. Символическое описание восстановления Израиля, как проститутки, взятой назад домой в качестве жены - Ос 3:1-5
4. Остальная часть книги содержит утверждения Осии на фоне этой аналогии...
a. God's indictment об Израиле и ее грехах - Ос 4:1-7:16
b. Предупреждение Бога о наказании, которое должно обрушится на нее - Ос 8:1-10:15
c. Обещание Бога о будущем восстановлении - Ос 11:1-14:9

I. Божье обвинение Израиля (4:1-7:16)
A. Обвинение против Израиля (4:1-5:15)
1. Против всего народа - Ос 4:1-3
a. Так как ни истины, ни милости и знания о Боге нет на земле
b. Есть все формы безудержной злобы
2. Особо против священников - Ос 4:4-14
a. У людей нет уважения к своим священникам
b. Сами священники отвергли знание, что ведет их к гибели
c. Священники питают грехи людей, увеличивая свое собственное духовное прелюбодеяние
3. Слово предупреждения Иуды на юге - Ос 4:15-19
a. Иуда, не будь подобным Израилю!
b. Иуда, оставь Ефраим (Ephraim) (Израиль) ее идолам!
4. Против священников, правителей и народа - Ос 5:1-7
a. Они были силком (капканом), а не помощью
b. Идолопоклонство вело Израиля, как и Иуду к преткновению
d. Бог забрал Себя от них
5. Предстоящее предложение - Ос 5:8-15
a. Ефраим (Израиль) shall be laid waste, и этого же не избежит Иуда
b. Как лев, Бог придет к ним и разорвет их
c. Бог будет поступать так, пока они ни исповедуют свои грехи и не будут усердно искать Его
B. Их призыв отвергнут (6:1-7:16)
1. Призыв к покаянию - Ос 6:1-3
a. Некоторые верят в то, что эти три стиха – отчаянный призыв Осии к Израилю о покаянии
b. Другие считают, что это слова Израиля, но они неискренни
- В любом случае, стих четыре показывает ограниченность верности Израиля
2. Отвергнуто из-за истинного состояния Израиля - Ос 6:4-7:16
a. Верность была только временной, как утреннее облако или ранняя роса
b. Они приносили жертвы, но не оказывали милости и истинно не знали Бога
c. Они отвергли завет и осквернились, даже влияя на Иуду
d. Когда Бог излечивал их, их гнусность была еще хуже
e. Идолопоклонство, связи с языческими народами, отвержение попыток Бога воспитать их...все это было направлено против Израиля!

II. Несколько ключевых стихов в этой части
A. "Мой народ уничтожен из-за недостатка знания"
1. Обратите внимание на Ос 4:1,6
2. Эти стихи, как и многие другие в Библии, отмечают важность знания Слова Божьего - Иа 1:21
- Изучаете ли вы Слово Божье?
B. "Ефраим соединен с идолами, оставьте его"
1. Рассмотрите Ос 4:17
2. Контекст состоит в предупреждении Иуды жить отдельно от Израиля
3. - 1 Кор 5:11-13
C. "Ваша верность как утреннее облако..."
1. Читайте Ос 6:4
2. Many people are quick to profess repentance, but do remain true to the Lord; how faithful to the Lord are we?
D. "Так как Я хочу милости, а не жертвы..."
1. Это положение (Ос 6:6) было процитировано Иисусом - Мт 9:13; 12:7
2. Это отражает сказанное в притчах - Пр 21:3
3. Михей говорит о том же принципе - Мих 6:6-8
4. Конечно же, Бог не призывает к отказу от жертвы, но все поклонение мира не заменит отсутствие милости и истинного знания Бога! - Ос 4:6, Иер 9:23-24
E. "Они не рассматривают в своих сердцах, что я помню..."
1. Обратите внимание на Ос 7:2
2. Как печально, что люди грешат, как будто нет Бога, который видит все, что они делают
3. Но, придет время, когда все, что было сделано, станет известно! - Екк 12:14; Рим 2:16; От 20:12
- У нас есть одна надежда – получить прощение через кровь Христа!
F. "Ефраим смешал себя с народами"
1. Обратите внимание на Ос 7:8
2. Через неугодные ассоциации Израиль был коррумпирован
3. В этом опасность плохих союзов - 1 Кор 15:33
4. Нам нужно прислушаться к таким предупреждениям, какие мы находим в 2 Кор 6: 14-18

Заключение
1. Истинно, слова таких пророков, как Осия были "написаны для нашего наставления" - 1 Кор 10:11
a. Как и Израиль, мы были обильно благословлены - Еф 1:3
b. Как и Израиль, мы должны были остаться верными - От 2:10
2. Вопрос состоит в том, не "впадем ли мы по тому же примеру в непокорность"? - Ев 4:11
a. Отпали ли мы из-за недостатка знания?
b. Не отпали ли мы потому, что наша верность подобна утреннему облаку или ранней росе (dew)?
c. Не отпали ли мы потому, что мы забыли важность милосердия в нашем служении Богу?
d. Не отпали ли мы потому что решили, что Бог не помнит того, что мы делаем?
e. Не отпали ли мы потому, что вместо того, чтобы быть "солью земли", мы смешались с теми, кто в мире? (Мт 5:14)

При внимательном и серьезном изучении пророков, мы сможем избежать повторения тех ошибок, которые совершал Израиль, и прислушаться к словам апостола Павла:

"Пусть тот, кто думает, что стоит, бережется, чтобы не упасть" (1 Кор 10:12)

Греческие египтяне
(The Greek Egyptians)
После смерти Александра Великого в 323 году до РХ, его царство было разделено между четырьмя генералами. Это было исполнением пророчества книги Даниила, которое было высказано за 200 лет до события:

(Даниил 8:15-22)
Птолемей (Ptolemy)
Птолемей был македонским генералом, который был одним из Diadochi или преемников Александра, который получил власть над Египтом. С него началась династия Птолемеев, которая правила Египтом 300 лет. Династия прекратилась после убийства по приказу Октавиана в 30 году до РХ Цезареона (Caesarion) (Птолемея XV), семнадцатилетнего сына Клеопатры и Юлия Цезаря.
Хотя Птолемей и его приемники были и оставались греками, они приняли многие египетские традиции, Хотя Птолемей и его преемники и остались греками, они приняли многие Египетские традиции. Они управляли Египтом в традициях древних египетских Фараонов. По традициям Фараонов, они женились на своих родственницах. Цари династии Птолемеев, пятнадцать из которых имели имя Птолемей, обычно женились на своих сестрах, которых звали Клеопатра (Cleopatra). Это слово произошло от греческих слов kleos patris , что в переводе означает знаменитые родители (famous parents).
Птолемеи не приняли местного, египетского языка и принципиально использовали греческий язык. Они сделали греческий язык официальным языком Египта, и дали многим городам Египта греческие названия. Название Египет также произошло из греческого языка.
Птолемей перенес столицу Египта из Мемфиса (Memphis) в Александрию (Alexandria). Этот город был основан самим Александром Великим (Македонским). Оттуда Птолемеи правили империей, которая включала за пределами Египта Израиль, Киренаику (Cyrenaica), Кипр, западную часть Малой Азии и Эгейское море.
Александрия стала одним из самых больших в древнем мире центров знания и торговли. Там находилась огромная библиотека. В городе жило много евреев, которые приняли греческий язык и культуру. Септуагинта, перевод Ветхого Завета на греческий язык, был выполнен еврейскими учителями в Александрии.
В конечном итоге, царство Птолемеев было ослаблено, как внутренней борьбой за управление страной, так и возрастающим влиянием Римской империи. Клеопатра (Cleopatra) VII была последней и самой известной правительницей царства Птолемеев.
Клеопатра правила при поддержке римского лидера Юлия Цезаря (Julius Caesar), от которого у нее был сын. После того как Юлий Цезарь был убит в Риме, Клеопатра была вовлечена в любовные и властные отношения с римским генералом Марком Антонием (Marc Antony), которые продолжались 10 лет. Они прекратились, когда силы Антония и Клеопатры были побеждены Октавианом (Octavian) в битве при Актиуме (Actium). После того, как Клеопатра в возрасте 39 лет и Антоний в возрасте 53 года, одновременно совершили самоубийство, Египет был поглощен Римской империей.

"КНИГА ПСАЛМОВ"

Псалом 18 – Две книги Бога
ЦЕЛИ ИЗУЧЕНИЯ ЭТОГО ПСАЛМА
1) Указать на два пути, которые Сам Бог сделал известными для человечества
2) Поразиться величине проявленной воли Божьей, слову Божьему
3) Напомнить о необходимости освящения, а не только прощения

ИТОГ

Этот известный псалом Давида может быть назван "Две книги Бога", потому что в нем Бог проявил Себя двумя различными способами.
Через книгу творения, слава и труды рук Бога сделались известными , когда человек рассматривает небеса или твердь. День и ночь "говорят" всему миру, если люди просто хотят слушать (Рим 1:20).
Как иллюстрация всеобъемлющей природы этого откровения, солнце проходит через небеса с одного конца до другого , как радостный жених ил сильный бегун. Нет места, которое может укрыться от его тепла (1-6).
В то время, когда кто-то может узнать Божью силу и Его божественность через природу, мы узнаем о Его воле для людей только через книгу Его откровений, Слово Божье. Используя различные синонимы для Божьего Слова (закон, свидетельство, заповеди ), Давид превозносит его достоинства и влияние на души и благосостояние людей. Он восхваляет его значение, как стоящее больше множества золота, и более сладкое, чем мед (7-11).
Псалом оканчивается молитвой, которая естественна для человека, на которого подействовали обе книги. Высказывая друг другу свои грехи (Пс 40:12; Лев 5:15-17), and the danger of sinning presumptuously (Чис 15:30-31;Вт 17:12-13), Давид молится об очищении, о помощи в том, чтобы он стал непорочным и невинным. Но он хочет большего, чем прощение, Давид молится о том, чтобы его будущие мыслит и чувства были приемлемы для Господа, который источник его силы и искупления (12-14).

ПЛАН
I. Слава Божья в творении (18:1-6)
A. Провозглашается небесами (1-4a)
1. Небеса провозглашают славу Божью
2. Твердь показывает дела рук Его
3. Дни и ночи говорят о Его знании
a. Это универсальная речь
b. Она распространяется повсюду
B. Демонстрируется солнцем (4b-6)
1. Небеса, как скиния для солнца
2. Солнце проходит через небеса
a. Как жених, выходящий из своей комнаты
b. Как атлет радуется в ожидании своей гонки
3. Влияние солнца универсально
a. От одного конца небес до другого
b. Ничего не скроется от его тепла

II. ДАР БОГА В ОТКРОВЕНИИ (18:7-11)
A. Достоинство Божьего Слова (7-9)
1. Закон Господа совершенен, обращая душу
2. Свидетельство Господа верно, делая мудрыми простых
3. Заповеди Господа праведны, радуя сердце
4. Требования Господа чисты, просвещая глаза
5. Страх Господень чист, прочный всегда
6. Суждения Господа истины и праведны всегда
B. Значение Слова Божьего (10-11)
1. Оно более желательно, чем много чистого золота
2. Более сладкое, чем мед и соты
3. Им предупреждается слуга Божий
4. Сохранение его это большая награда

III. МИЛОСТЬ БОЖЬЯ В ОСВЯЩЕНИИ (18:12-14)
A. Молитва для очищения (12)
1. Трудность понимания (знания) чужих ошибок
2. Призыв к очищению от скрытых грехов (грехов, о которых человек не знает)
B. Молитва о предотвращении (13)
1. Призыв к тому чтобы хранить себя от власти греха самонадеянности (греха, о котором человек знает)
2. Затем человек должен быть беспорочен и невинен в большом преступлении
C. Молитва о совершенстве (14)
1. Чтобы слова его уст и рассуждения его сердца были приемлемы перед Его глазами
2. Направлена к Господу, как источнику его силы и искупления

ОБЗОР ВОПРОСОВ К ПСАЛМУ
1) Основные темы этого псалма?
- Слава Бога в творении (1-6)
- Дар Божий в откровении (7-11)
- Милость Божья в освящении (12-14)
2) Кто автор этого псалма?
- Давид
3) В каком стиле написан этот псалом?
- Хвала и молитва
4) Что провозглашает славу Божью и показывает труды Его рук? (1)
- Небеса и the firmament (skies)
5) Что говорит правду о славе Божьей? (2)
- Прохождение дней и ночей
6) Где можно услышать это знание о славе Божьей ? (3-4)
- По всей земле нет места, где ее нельзя было бы узнать
7) Что дает иллюстрация повсеместного богатства Божьей славы ? (4b-6)
- Цикл солнца от одного конца неба до другого
8) Какие шесть синонимов используются для слова Божьего ? (7-9)
- Закон Господа
- Свидетельство Господа
- Уставы Господа
- Заповеди Господа
- Страх Господень
- Суждения Господа
9) Какие шесть свойств и преимуществ описывает Слово Божье? (7-9)
- Совершенный, обращая душу
- Уверенный, делая мудрым простых
- Праведный, радуя сердце
- Чистый, освещая глаза
- Чистый (Clean), прочный навсегда
- Истинный и праведный вместе
10) Как Давид оценивает Слово Божье? (10)
- Более желательно, чем чистое золото
- Слаще меда и сот
11) Две истины относительно Слов Бога? (11)
- Ими предупреждается слуга Божий
- Дают им возможность получать огромное вознаграждение
12) Чего Давид хочет относительно "secret faults"? (12)
- Кто может понять (знать) их?
- Что бы быть отмытым от них
13) О чем он молится относительно "presumptuous sins"? (13)
- чтобы сохранить себя о них
- чтобы они не властвовали над ним
14) О чем молился Давид, когда завершает этот псалом? (14)
- Чтобы слова его рта и рассуждения его сердца были приемлемы для Бога
15) Как Давид рассматривал Бога? (14)
- Как свою силу и своего искупителя

Ремиссия
(Прощение)
Слово миссия происходит от латинского слова mission , которое в переводе означает направить (send). Приставка re mв переводе означает назад (back). Слово ремиссия в переводе означает отправить назад (to send back). Слово ремиссия используется для перевода греческого слова Писаний с произношением af-es-is , что в переводе означает свобода (freedom) , обычно после прощения.
"Покаяние и прощение грехов"
Прощение грехов стало возможным только через пролитие крови Иисуса Христа, Сына Божьего:
(Матфея 26:27-28)
Но, прощение грехов обуславливается хорошим поведением. Целью Иоанна Крестителя было "приготовить путь" и проповедовать крещение покаяния для прощения грехов. Хотя Сын Божий умер за всех, только раскаявшиеся грешники могут спастись; нераскаявшиеся будут сожжены в огне вечном.
(Марка 1:1-4)
(Матфея 3:10-12)
Петр проповедовал покаяние для прощения грехов:
(Деяния 2:38)
Павел проповедовал покаяние для прощения грехов:
(Римлянам 6:16-18)

Простите их …
Луки 23:34
Пилот одного из самолетов, которые погибли 11 сентября 2001 года, некоторое время мог говорить с диспетчером.
Сначала он попросил позвонить его жене и двум детям. Он попросил прочесть с ним 22 псалом и молитву Господа. Особенное ударение он сделал на слова, прости нам наши грехи, как мы прощаем тех, кто согрешил против нас.
По мнению диспетчера "Он прощал тех людей, которые убивали его. Вероятно, это самое страшное, что он мог им сделать".
Кто из нас задумается о прощении тех, кто хочет убить нас?
Луки 23:33-34
Эти первые слова:
Он - чуткий перед лицом Его злобных врагов.
Он - бесконечный в своей любви.
Он - учивший жить наполненной жизнью.
Разнообразие толпы, собравшейся вокруг креста, символизирует человечество и говорит о самой большой потребности человека … получить прощение грехов и освободиться от их плена.
Распятие не предполагает мгновенной смерти, скорее на оборот. Обычно, распятые просили о милосердии или обвиняли в своих страданиях, собравшихся вокруг креста.
Но, вместо того, чтобы проклинать людей вокруг креста, Иисус воззвал к Богу … Отец, прости их!
Иисус начал свое служение в молитве (Луки 3:21) и заканчивал самый великий акт своего служение тоже в молитве.
Его руки больше не могли творить добро, Его ноги больше не могли вести Его по путям милосердия, у него осталась одна возможность. Он мог молиться!
Иисус делал то, о чем он говорил в своих молитвах …
Матфея 5:44
1. Простите намерения других
Причиняли ли вам когда-либо боль “преднамеренно?” Иисус молится и учит … "Отец, прости им, потому что не знают они, что делают".
В толпе были люди, которые “преднамеренно” хотели смерти Иисуса. Были и те, кто “непреднамеренно” хотели смерти Сына Божьего. Они знали, что твориться зло, но были согласны с этим.
1 Коринфянам 2:8
Но, и в том и в другом случае они нуждались в прощении. Людское бездействие бывает страшнее людских дел. Простите их!
2. Простите внимание других
Мы должны учиться прощать не только намерения, но и действия людей … и они разделили Его одежду и бросали жребий.
Под крестом, на котором Иисус умирал за грехи всех людей, были люди, думавшие только о себе. Они играли на одежду Христа.
• Те, кто вредит другим, думают только о себе.
• Кто может простить других, служит Богу, который простил их.
Заключение:
Некоторые могут решить, что мы прощаем …
• Чтобы высказать наше негодование. Иисус прощал не для себя, а для людских душ.
• Через некоторое время, когда раны уже зажили. Иисус прощал, когда они убивали Его.
• После того, когда люди исповедались и покаялись. Иисус прощал тех, кто не понимали, что они делают.
На кресте Иисус дал нам всем грандиозный урок … триумф милости над осуждением. (Иаков 2:13)
Фермы двух братьев находились по соседству. Около сорока лет они работали рядом, помогая, друг другу при необходимости. Однажды в их взаимоотношениях возникла трещина. Все началось с маленького непонимания, но проблема росла, в итоге дело дошло до обмена горькими словами, и даже настал месяц злобного молчания.
Однажды, старший брат был в поле, когда к нему подошел человек с инструментами плотника. "Не найдется ли у вас небольшой работы для меня" сказал человек.
"Хорошо" сказал старший брат. "Видите вот этот ручей; это граница между моей фермой и фермой моего брата. Мой брат поддерживает глубину ручья, чтобы я не мог перейти на его территорию. Я хочу, чтобы вы взяли за амбаром доски и построили вокруг моей фермы высокий забор, чтобы я больше не видел фермы моего брата".
Плотник был очень рад получить работу, "Не беспокойтесь. Я все понял".
Плотник начал свою работу. Фермер отправился в город за продуктами. Он приехал вечером был поражен тем, что сделал плотник.
Не было забора. Вместо этого плотник сделал мост через ручей и по нему ходил младший брат фермера. Он протянул руку и сказал своему брату: "Ты прав. После этого месяца было самое время купить топорик”.
Братья встретились на середине моста и обнялись. Тут они увидели, что плотник собирался уходить. "Нет, подожди! Побудь с нами несколько дней. У меня есть для тебя несколько других дел," сказал старший брат. "Я бы и рад был остаться у вас", сказал плотник , "но мне надо еще построить много мостов".
С креста Иисус учил нас о том, что мы должны стать “строителями моста прощения”.
Тот, кто не способен простить, разрушает мост, по которому сам должен пройти; потому что все нуждаются в прощении.
Когда мы начинаем свой путь к Кресту, давайте чаще вспоминать слова Спасителя …
Отец, прости им.

Пророчество для вас
(A Prophecy To You)
Библия может многое сказать нам о пророчествах. Многие из этих пророчеств были исполнены, исполнение многих ожидает нас в будущем. Многие пророчества относились к самым различным людям, жившим в самые различные века. Но, существует одно пророчество, высказанное Иисусом Христом примерно 2000 лет назад, которое направлено на вас именно в эту минуту.
"В ее память"
(Матфея 26:6-7)
Когда, бывшие с Иисусом увидели то, что сделала женщина, они критиковали ее за "разбазаривание" благовония. Они говорили, что это благовоние могло быть продано по высокой цене, а деньги могли быть отданы бедным. Ответ Иисуса был совершенно неожиданным. Он высказал пророчество, которое заняло достойное место в Библейской истории:
(Матфея 26:10-13)
Это простое предсказание Иисуса Христа отличный пример для тех, кто ищет доказательств реальности пророчеств. Оно было сделано очень давно, и будет исполнено, когда придет определенное время. Эти слова прошли к нам через 20 столетий. Ваше чтение этих слов снова исполняет Библейское пророчество, на сей раз в нас.