Сегодня 16 июня исполняется 91 год моему учителю и научному руководителю доктору юридических наук, профессору Якову Ильичу Гилинскому. Мы знакомы с 1981 года, вместе проводили социологические и криминологические исследования. Вот уже пятнадцать лет я записываю на видео беседы с моим учителем, что представляет собой пролонгированное социологическое исследование. Приглашаю посмотреть нашу беседу 2 июня 2025 года.




https://vk.com/video1243120_456244108


06\06\2025 Я.И. Гилинский выступил с докладом на Всероссийской научно-практической конференции "Проблемы предупреждения преступности несовершеннолетних и молодёжи" (к 75-летию С.Ф. Милюкова), которая проходила в РГПУ им. Герцена.



https://vk.com/video1243120_456244112


Читай и смотри далее - ГИЛИНСКИЙ 91-Й ГОД

25 мая 2025 года я весь день провёл на XX международном Книжном салоне Петербурга. Записал несколько выступлений, посвящённых русским писателям, формулирующим Русскую Идею. Говорят, что Русская Идея это некая будущность, миссия русской цивилизации, желание назвать несуществующее существующим.
Русской Идее и её актуальности сегодня была посвящена лекция философа Никиты Сюндюкова «Русская идея Достоевского. Что писатель думал об исторической судьбе русского народа?»




https://vk.com/video1243120_456244115


Читай и смотри далее - РОССИЯ И РУССКАЯ ИДЕЯ

16 октября 2024 года я был на презентации новой книги экономиста Дмитрия Травина "Как мы жили в СССР". Дмитрия Яковлевича я старше всего на два года, мы жили в одном городе в одно время. В отличие от Дмитрия Травина, я не исторический социолог, а социолог-практик. В 1981 году начал работать в НИИ комплексных социальных исследований Ленинградского университета. У меня больше 40 научных публикаций и около ста в средствах массовой информации.
Перед начало презентации я провёл опрос участников и небольшое интервью с Дмитрием Яковлевичем о том, как мы жили в СССР.




https://vk.com/video1243120_456243944


Читай и смотри далее - КАК МЫ ЖИЛИ В СССР

Кажется, человечество сошло с ума. Политики запутались. Мир в тупике. Наступил хаос или в происходящем есть какой-то смысл? Что бы сказали величайшие гуманисты, увидев сегодняшнее расчеловечивание, аморализм и хаос, который происходит в мире?
Я решил обсудить эти проблемы с моим учителем и постоянным собеседником, доктором юридических наук, профессором Яковом Ильичём Гилинским. Мы социологи: он более полувека, я 40 лет. Вопросы, которые мы обсудили, близки и понятны многим людям.
Приглашаю посмотреть мой ролик по ссылке




https://vk.com/video1243120_456243932

Читай и смотри далее - ЛЮБОВЬ, ВОЙНА И МИР

16 июня исполнилось 90 лет моему учителю — доктору юридических наук, профессору, основателю "Девиантологии" Якову Ильичу Гилинскому. Мы знакомы с 1982 года. И сейчас Яков Ильич продолжает активно работать. Он участвует в различных конференциях, пишет книги. У него 705 научных работ, из них 150 опубликованы за рубежом. Творческая энергия поражает и восхищает. Накануне юбилея Яков Ильич Гилинский дал мне подробное интервью.






Читай и смотри далее - 90 ЛЕТ ЛЮБОВЬ И ПРЕСТУПНОСТЬ

Эпиграф: "Для корабля, который не знает, в какую гавань ему идти, ни один ветер не будет попутным". (Сенека)
Полгода назад, когда мы беседовали с Дмитрием Травиным, он сказал, что его новая книга будет о войне и России. Почему же в названии использовано слово "ловушка" и почему она "русская"?
Название книги "Русская ловушка" весьма условное. Это четвёртая книга в серии, где Травин подводит итоги пятнадцатилетней работы во главе Центра исследований модернизации Европейского университета в Санкт-Петербурге. Началась серия с монографии «Особый путь России: от Достоевского до Кончаловского».
О новой книге "Русская ловушка" мы побеседовали с Дмитрием Травиным.






Читай и смотри далее - КАКОВА РУССКАЯ ЛОВУШКА

Cегодня наконец публикую полностью мой фильм-путешествие "По Золотому кольцу России". Мы посетили Тверь, Переславль-Залесский, Ростов Великий, Ярославль, Кострому, Плёс, Суздаль, Владимир, Сергиев Посад. Красота старинных русских городов восхищает, но ещё больше восхищают беседы с нашими русскими людьми — именно они настоящая ценность! Для меня как социолога это стало настоящим социологическим исследованием.
https://youtu.be/btd_g7kRkbc
С уважением, Николай Кофырин – Новая Русская Литература




© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – https://www.nikolaykofyrin.ru

12 марта я был на презентации необычной книги с интригующим названием "МОЁ ВСЁ". Автор – доктор юридических наук, профессор Яков Ильич Гилинский. Эта книга – последняя из более чем 690 трудов профессора Гилинского. Я предполагал, что "МОЁ ВСЁ" это последняя точка. Но оказалось – восклицательный знак!
Непосвящённые могут подумать, что под этим заголовком скрывается список произведений профессора, его награды и достижения. Но нет. Эта книга о женщине, с которой автор прожил счастливо вместе 58 лет – о Наталии Николаевне Проскурниной.
Наверное, каждый достойный муж должен написать книгу о своей жене, с которой прожил всю жизнь. Хотя и не каждая женщина достойна. Героиня этой книги более чем достойна.
Книга написана в настоящем времени, поскольку планировалось подарить её главной героине. Но, к сожалению, Наталия Николаевна 23 января скончалась. Сегодня два месяца, как прощались. Мне посчастливилось знать эту замечательную женщину. Яков Ильич Гилинский – с которым мы дружим уже 41 год – рассказал мне, почему назвал свою книгу "МОЁ ВСЁ".





Читай далее - МОЁ ВСЁ ЯКОВА ГИЛИНСКОГО

Уже на протяжении 15 лет я как социолог изучаю общественное мнение о будущем. Любая система жива до тех пор, пока предчувствует своё будущее. Так считают современные учёные.
18 февраля 2023 года в рамках традиционного фестиваля "Книжный маяк Петербурга" в библиотеке им. В.В. Маяковского собрались люди, чтобы обсудить четыре сценария будущего. Спикерами выступили известные писатели-фантасты Николай Ютанов, Сергей Лукьяненко, Вадим Панов, Роман Злотников. Они попытались смоделировать и обсудить будущее, ожидающее человечество в 30-х годах XXI века. Но оказалось, очень немногие хотят знать будущее. Почему? — спросил я.





Читай и смотри далее - ХОТИТЕ ЛИ ЗНАТЬ БУДУЩЕЕ

20 августа 2022 года была убита Дарья Дугина – философ, журналист, эксперт в области международных отношений, общественный деятель. В её автомобиле, которым управляла сама Дугина, сработало взрывное устройство около 21:30 на Можайском шоссе, когда Дарья возвращалась домой с ежегодного семейного литературно-музыкального фестиваля «Традиция».
Предположительно, убита иностранными спецслужбами: хотели ликвидировать и её отца – главного российского идеолога, известного философа, политолога Александра Гельевича Дугина. Он почему-то поехал не в машине дочери, а следом в другом автомобиле.
17 февраля 2023 года в Санкт-Петербургском международном криминологическом клубе проводилась беседа «ПОЛИТИЧЕСКАЯ КРИМИНОЛОГИЯ». С докладом «Убийство Дарьи Дугиной – атака на мыслительные центры России» выступил Евгений Петрович Андрущенко – финалист «Конкурса политологов сезона 2021 года», финалист конкурса «Лидеры России сезона 2021–2022 годов», общественный деятель (Москва, Россия).
Перед началом беседы я задал участникам вопрос: где связь криминологии и политологии? и может ли быть политическая деятельность преступлением?





Читай и смотри далее - СУДЬБА ДАРЬИ ДУГИНОЙ

Сегодня 201-я годовщина со дня рождения великого русского писателя Фёдора Михайловича Достоевского. Всю свою жизнь Достоевский пытался сформулировать основную идею: «В поэзии нужна страсть, нужна ваша идея, и непременно указующий перст, страстно поднятый. Безразличие же и реальное воспроизведение действительности ровно ничего не стоит, а главное – ничего и не значит…»
Фёдор Михайлович искал свою идею, начиная с защиты униженных и оскорблённых, через увлечение французским социализмом Фурье в кружке Петрашевского, на каторге через страдания и познание русского народа, а после преодолевая односторонность славянофильства и западничества. Достоевский говорил о всемирной отзывчивости русского человека, указывал на православие, однако чёткой формулировки русской идеи не оставил.
9-11 ноября 2022 года в Санкт-Петербурге проходит XLVII конференция "Достоевский и мировая культура". В этом году меня интересовал вопрос, который я задал участникам: какова русская идея Достоевского?





Читай и смотри далее - РУССКАЯ ИДЕЯ ДОСТОЕВСКОГО

Я занимаюсь социологическим изучением молодёжи с 1981 года, когда начал работать в НИИ комплексных социальных исследований Ленинградского университета.
Если раньше поколения отделяло 15-20 лет, то сейчас 10 и приближается к пяти. В 50-е годы было «потерянное поколение», в 60-е поколение «шестидесятников». В 70-е были «хиппи», в 80-е «панки». В конце восьмидесятых годов XX века появились «яппи» (успешные молодые люди). С 90-х годов прошлого века совершенно новое поколение молодых людей – «поколение-Интернет». В начале XXI века социологи заговорили о появлении «Z» – поколения цифровых технологий. Недавно молодёжных возраст увеличили до 35 лет.
Вот уже десять лет я прихожу на праздник "Алые паруса" и провожу опрос молодёжи. В этом году праздник проходил под девизом "Вечные ценности". Говорят – молодёжь наше будущее, и жить надо ради него. Но верно ли это? И в чём тогда смысл? Если молодёжь это наше будущее, то какова же наша молодёжь и каким будет наше будущее?





Читай и смотри далее - ПОКОЛЕНИЕ Z

Говорят: по какому пути пойдёшь, такую судьбу и найдёшь. Со времён Петра I не утихают споры: Россия – это особый путь развития, или же наша держава просто отстаёт от развитых стран и постоянно их догоняет?
21 апреля 2022 года в Европейском университете в Санкт-Петербурге состоялся «академический баттл» научного руководителя Центра исследований модернизации Дмитрия Травина и профессора ВШЭ Андрея Заостровцева на тему «Модернизация vs Цивилизация: отстала ли Россия?».
Разногласия оппонентов носят принципиальный характер. Травин считает, что все общества изначально несовершенны, все общества меняются в процессе модернизации, и Россия не является исключением. Заостровцев убеждён в том, что разделение на правовую (западную) и силовую (восточную) цивилизации сформировалось в далёком прошлом, закрепилось в национальной культуре, и никакая модернизация не способна превратить силу в право, а Россию в нормальную страну.
Я задал участникам вопрос: к какой судьбе приведёт Россию выбранный путь?





Читай и смотри далее - ПУТЬ И СУДЬБА РОССИИ

На 4 часа утра 8 апреля 2020 года в мире заражены коронавирусом 1431547 человек, умерли 82006 больных. В России больны 7517 человек, умерли 61, выздоровели 505.
Мы живём в пограничной (экзистенциальной) ситуации – буквально запертые между жизнью и смертью. Антиутопия стала реальностью! Теперь каждый на своей шкуре понял, что такое День СУРКА. В год крысы живём как крысы: каждый в своей норе, тащим туда еду и прячемся при появлении посторонних.
Знакомый социолог посоветовала: «Сейчас люди должны записывать то, что чувствуют. Это очень важный опыт. Такого ещё не было на свете».
В этом очень помогает лента новостей, где по характеру постов можно отслеживать состояние общественного мнения, что, как социолог, я и делаю.
«Декамерон наших дней!» – так можно было бы назвать хронику дней пандемии.
5 апреля возле нашего дома я провёл, соблюдая социальную дистанцию, небольшой опрос общественного мнения по поводу пандемии. Так ли уж страшна пандемия? Приглашаю посмотреть мой небольшой фильм.





Читай и смотри далее - СОЦИОЛОГИЯ ДНЕЙ ПАНДЕМИИ

Мы вошли в цифровую эпоху, от всех требуют перестройки на «цифровые рельсы». Однако мало кто знает, что такое цифровизация. Кто-то путает её с компьютеризацией, кто-то с роботизацией, кто-то с искусственным интеллектом. Но проблема такая в обществе есть, это признают все социологи.
Социологию называют зеркалом общества. Некоторые упрекают социологов в искажении реальности, видят в деятельности центров изучения общественного мнения инструменты манипуляции. Однако социология не сводится к опросам общественного мнения. Новое цифровое общество требует не отказа от традиционной социологии, но её обновления. Цифровые инструменты революционизируют старое искусство манипулирования общественным мнением.
Цифровизация – закономерный этап развития социума. В ближайшее время общество претерпит кардинальное изменение, которое уже происходит. Появились цифровая экономика, цифровые деньги, цифровая преступность, цифровая культура, цифровая гигиена, цифровая смерть и даже цифровое бессмертие.
06.12.2019 я участвовал в работе второй конференции Санкт-Петербургской ассоциации социологов «Тревожное общество и сенситивная социология». Конференция проходила в Социологическом институте РАН. Я провёл опрос среди участников конференции: какая проблема является наиболее тревожной в современном цифровом обществе?





Читай и смотри далее - СОЦИОЛОГИЯ ЦИФРОВОГО ОБЩЕСТВА

Недавно помощник президента России Владислав Сурков написал сочинение на тему "Долгое государство Путина". Вряд ли чиновник такого уровня сделал это самостоятельно без санкции начальства. Скорее всего, по прямому указанию руководства с целью прозондировать общественное мнение перед ежегодным обращением президента к Федеральному Собранию.
Владиславу Суркову, видимо, не дают покоя лавры графа Уварова и его «Православие. Самодержавие. Народность». Как говорится: хочешь изменить жизнь – перепиши историю. Сурков предлагает новую историю и новое «долгое государство Путина». Возможно, это будет объединение с Белоруссией или со среднеазиатскими республиками. А новое государство – это новая Конституция, новая идеология, новая система власти и новый срок президента.
Но русский народ умный: он, может, не всё знает, но всё понимает!
14 февраля 2019 года в Европейском университете в Санкт-Петербурге состоялся «интеллектуальный баттл» Дмитрия Травина – научного руководителя Центра исследований модернизации ЕУ СПб и Андрея Белых – руководителя Лаборатории актуальной истории Российской академии народного хозяйства и государственной службы. Тема: «Карл Маркс – потухшая звезда или классик социальных наук?».
Я задал участникам вопрос: насколько актуален марксизм сегодня и как они относятся к «долгому государству Путина»?





Читай и смотри далее - МАРКСИЗМ О ГОСУДАРСТВЕ ПУТИНА

После новогоднего повышения цен, люди вновь задумались: к чему мы движемся?!
Когда-то пели: «наш паровоз вперёд летит – в коммуне остановка; иного нет у нас пути…» Куда сейчас летит наш паровоз – неизвестно. Раньше это был «Светлый путь», а ныне «Русский путь» – это, возможно, путь в тупик.
Куда же летит «паровоз Россия», или, как говорил Гоголь, «птица тройка Русь»?
15 января 2019 года в Европейском университете в Петербурге состоялся «академический баттл» между экономистом Дмитрием Травиным и писателем Андреем Столяровым. Спорили об «особости» «русского пути». Кто-то выступал «ЗА», кто-то – «ПРОТИВ». Я поинтересовался: в чём же точка расхождения во взглядах питерских интеллектуалов, и что конкретно они предлагают для выхода из кризиса?





Читай и смотри далее - РУССКИЙ ПУТЬ - ЗА И ПРОТИВ

Существует мнение, что у России особый путь развития. Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно не чисто «русских» сценариев национальной идентификации. Со времён Петра I не утихают споры: Россия – это особый путь развития, или же наша держава просто отстаёт от развитых стран и постоянно их догоняет?
7 ноября 2018 года в Европейском университете в Санкт-Петербурге состоялась презентация новой книги Дмитрия Травина «Особый путь» России: от Достоевского до Кончаловского».
Перед началом обсуждения я задал участникам встречи вопрос: у России свой особый путь развития или общемировой, цивилизационный?





Читай и смотри далее - ОСОБЫЙ ПУТЬ РОССИИ

В этом году отмечалось 200 лет со дня рождения Карла Маркса – основоположника научного коммунизма. В 1999 году Маркс был назван величайшим мыслителем тысячелетия. По данным каталога Библиотеки Конгресса США, Марксу посвящено больше научных трудов, чем любому другому человеку. Ни один человек не оказал на мир большего влияния, чем Карл Маркс в XX веке.
Прошло 150 лет после выхода первого тома основной работы Маркса «Капитал», но теория базиса и надстройки не потеряла своей актуальности и значимости. Такие явления капитализма как «отчуждение», «эксплуатация человека человеком», «классовое деление общества» и «социальное неравенство» существуют до сих пор.
Ошибался ли Маркс в оценке капитализма и неизбежности коммунизма?
5-6 октября 2018 года в Социологическом институте в Петербурге проводилась конференция, посвящённая 200-летию со дня рождения Карла Маркса «Научное наследие Карла Маркса: современная цивилизация и капитализм». Как социолог, я задавал участникам вопрос: жив ли марксизм сегодня? и действительно ли это учение всесильно, потому что оно верно?





Читай и смотри далее - МАРКС УМЕР - МАРКСИЗМ ЖИВ

Новый 2018 год мы встретили на борту круизного лайнера Silja Europa в Балтийском море на пути из Хельсинки в Таллинн. Причём встретили дважды! Один раз с соотечественниками, другой раз со всей многонациональной публикой.
Из Хельсинки отплыли 31 декабря. Там стрелки часов перевели на час назад.
Признаться, я забыл о времени, и был приятно удивлён, когда наши соотечественники включили планшет, чтобы посмотреть традиционное новогоднее обращение президента В.В.Путина. Такого патриотизма за границей я не ожидал!





Читай и смотри далее - ДВАЖДЫ НОВЫЙ ГОД

Все мы помним пророческие слова А.С.Пушкина о русском бунте – бессмысленном и беспощадном. Да, русский бунт беспощадный. Но такой ли уж бессмысленный?
«Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости», – писал А.С.Пушкин.
26 сентября 2017 года я участвовал в работе конференции «Общественно-политическая мысль в России: вчера, сегодня, завтра». Дискуссия проходила в Социологическом институте Российской академии наук. По профессии я социолог, поэтому мне было приятно вновь оказаться в стенах Социологического института.
Участникам конференции я задал вопрос: насколько русский логос это логос революции?





Читай и смотри далее - СОЦИОЛОГИЯ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Меня, как и многих людей, мучает вопрос: почему мы всё боремся с преступностью, а победить её не в силах? Почему преступность неискоренима?
С этим вопросом я пришёл на международную конференцию «Преступность, девиантность, социальный контроль в эпоху постмодерна», которая проходила 25-26 сентября 2014 года на юридическом факультете РГПУ им.Герцена в Санкт-Петербурге. На конференцию меня пригласил мой учитель – доктор юридических наук, профессор Яков Ильич Гилинский, 80-летнему юбилею которого и была посвящена конференция.



В студенческие годы я под руководством Я.И.Гилинского занимался изучением девиантного поведения молодёжи и, в частности, неформальных молодёжных объединений. Недавно Яков Ильич подарил мне 3-е издание своей монографии «Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и других «отклонений», где на 175 странице упоминает и меня как исследователя девиантного поведения. Моя диссертация, по прихоти судьбы, превратилась в роман-исследование «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак», где я изложил свои научные взгляды и споры с учителем.
При советской власти была поставлена цель полной и окончательной победы над преступностью. Никита Хрущёв говорил, что ещё пожмёт руку последнему преступнику. Но преступность победить оказалось невозможно.
Так почему же неискоренима преступность?
В кулуарах конференции я задал этот вопрос учёным-криминологам, и они поделились со мной своим мнением.





Читай и смотри далее - ПОЧЕМУ ПРЕСТУПНОСТЬ НЕИСКОРЕНИМА

16 июня исполняется 80 лет моему учителю и научному руководителю – доктору юридических наук, профессору Якову Ильичу Гилинскому.



Я знаю Якова Ильича как бесстрашного человека. В самые тяжёлые времена советской власти он не боялся говорить правду, проводил рискованные научные исследования, результаты часто запрещали публиковать или публиковали под грифом «для служебного пользования».
Гилинский всегда удивлял меня смелостью высказываний. Кажется, он никогда и ничего не боялся. Но сейчас он испытывает страх. В недавнем разговоре Яков Ильич посетовал: «сегодня мы вернулись к тому, с чего начиналось: опять цензура, опять не всё можно говорить, опять не всё можно писать, не обо всём. Я и вам скажу не всё, что я думаю. Я боюсь! И самое страшное, что я вынужден бояться. Не так даже страшно, что я боюсь, как страшно то, что я и мне подобные вынуждены бояться говорить что-либо. Все боятся!..»





Читай и смотри далее - СТРАХ БЕССТРАШНОГО ЧЕЛОВЕКА

Смертная казнь для России многими рассматривается чуть ли не как панацея в решении всех проблем. Ради вступления в Совет Европы мы ввели мораторий на смертную казнь. Теперь, когда Россию временно исключили из Совета Европы, некоторые требуют отменить мораторий и пересмотреть своё отношение к смертной казни.
Дискуссии о необходимости отмены или возвращения смертной казни возникают в обществе во времена перемен и свидетельствуют о смягчении или ужесточении нравов.
Я долгое время занимался изучением причин преступности, и потому у меня есть свой аргументированный взгляд на данную проблему.
Если мы ратуем за введение смертной казни, то тем самым признаём, что кроме угрозы смертью никак иначе не можем решить свои проблемы.
Доктор юридических наук, профессор Я.И. ГИЛИНСКИЙ полагает, что смертная казнь является показателем нецивилизованности общества. США нельзя назвать полностью цивилизованной страной, пока в некоторых штатах будет сохраняться смертная казнь.
А нужна ли смертная казнь для России?





Читай и смотри далее - СМЕРТНАЯ КАЗНЬ ДЛЯ РОССИИ

Идея справедливого общества волновала умы человечества с древнейших времён. Однако все попытки построить такое общество на деле оборачивались ещё большей несправедливостью и диктатурой. Возможно ли вообще справедливое общество на Земле?
Недавно в философском клубе Русской христианской гуманитарной академии я слушал лекцию знаменитого социолога доктора философских наук, профессора Г.Л.Тульчинского о постсекулярном обществе. По мнению Тульчинского Г.Л. сейчас мы переживаем буквальную реализацию проекта Просвещения: всё во имя человека, всё во благо человека, человек есть мера всех вещей. Но к концу ХХ века стало понятно, что человек это не всегда есть хорошо, и не все потребности человека хороши.
Каким же будет новое общество будущего?





Читай и смотри далее - НОВОЕ СПРАВЕДЛИВОЕ ОБЩЕСТВО

15 мая 2013 года я принимал участие в работе международной междисциплинарной научно-практической конференции «Глобальные риски – локальные решения». Конференция проводилась в Балтийском институте экологии, политики и права в Санкт-Петербурге.
Основной вопрос: что происходит с преступностью, и что можно противопоставить в качестве альтернативы существующей системе наказаний?
Сегодня преступность, согласно статистике, повсеместно снижается. В чём причина этого, объяснить не может никто. Одни видят в этом манипуляцию с цифрами, другие указывают на уход людей в виртуальное пространство (Интернет), третьи видят причину в увеличении видеокамер слежения и служб безопасности. Некоторые указывают на «химический след» в снижении преступности. Кто-то во всём винит Солнце.
Согласно всем прежним теориям, в условиях экономического кризиса преступность должна расти. А она реально снижается, причём почти во всех странах. В чём же причина?
Или, может быть, преступность уходит в «тень»?
С докладом «Мировые тенденции преступности: объяснение, социальная реакция» выступил доктор юридических наук, профессор Я.И.Гилинский.




Читай и смотри далее - ГЛОБАЛЬНЫЕ РИСКИ И ГЛОБАЛЬНАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ

Убийство родителями своих малолетних детей, пытки подозреваемых полицейскими, избиение девочки-инвалида, хулиганская выходка в храме Христа Спасителя и многое другое убеждают в смерти морали в нашем обществе.
Честь ныне не в чести. Совесть – в изгоях. В стране правят алчность, злость, лицемерие, некомпетентность, ложь…
Люди всё более звереют. Чем больше я узнаю людей, тем больше люблю зверей!
Не только у меня ощущение острой нехватки морали в нашей сегодняшней жизни. Общество становится всё более бессовестным. Идёт откровенная борьба «за место под солнцем». Там, где главное – деньги, ничего другого и быть не может!
Есть мнение, что общество движется к полному распаду морали, после чего возникнет потребность в создании морали новой.
Так ли неизбежна смерть морали?




Читай и смотри далее - НЕИЗБЕЖНА ЛИ СМЕРТЬ МОРАЛИ

2138 просмотров

Читайте мою статью "КАК ДОСТИЧЬ СОГЛАСИЯ В РОССИИ" в моём дневнике http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post208368478/ А по вашему мнению, КАК ДОСТИЧЬ СОГЛАСИЯ В РОССИИ? © Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru Получать новые посты дневника на почту:

Как показывают социологические опросы, обеспокоенность у общества безопасностью своих граждан достигла пика. Только за последние 12 лет, по ориентировочным оценкам, в России погибли 1 млн. человек, а более 2 млн. получили увечья. К 2020 году учёные прогнозируют увеличение количества преступлений до 30,8 миллионов. Сегодня 100 тысяч молодых людей в возрасте до 30 лет ежегодно умирают в России от наркотиков.
Во многом это вызвано безнаказанностью за совершённые преступления. Об этом говорили и на прошедшей в июне XXIV Международной Балтийской криминологической конференции «Преступление и наказание в современном мире».



Читай и смотри далее - ПРЕСТУПЛЕНИЕ БЕЗ НАКАЗАНИЯ

Был приглашён и участвовал в работе междисциплинарного семинара «Леонтьевского центра» совместно с Институтом социологии РАН. С докладом на тему «Экономическая концепция счастья» выступал д.экон.наук, профессор Лукичёв П.М. В дискуссии принимали участие известные социологи, экономисты, писатели: экономист А.П. Заостровцев, писатель Андрей Столяров, журналист Сергей Щелин, психолог Алексей Шустов, писатель Александр Мелихов, социолог А.Н. Алексеев, и другие.
Социологические опросы в развитых странах показали, что нет прямой связи между материальным доходом и ощущением счастья. Хотя богатые более счастливы, чем бедные, но богатые не становятся счастливее, даже если доход их повышается. За 50 лет процент людей, считающих себя счастливыми в США, не растёт, несмотря на рост материального дохода. Считается, что доход 20 тысяч долларов в год на человека является материальным основанием для ощущения счастья. В Америке и в Западной Европе наибольшее количество людей, считающих себя счастливыми. Однако не только в развитых странах, но и в Колумбии, и в Гане наблюдается рост счастливых людей.
На мой взгляд, счастье – это процесс реализации своей экзистенциальной сущности. Это в большей степени психологическое состояние процесса достижения желаемой цели, нежели удовлетворение достигнутым. Наши представления о желаемых целях (а значит, и о счастье) сформированы культурой. Мы рабы не только культуры, но и соответствующей экономики. Экономическая пропаганда навязывает нам представления о материальном счастье как о новом автомобиле, новой квартире и т.п. И потому человек, не имеющий этого рекламируемого счастья, может чувствовать себя не счастливым. В то же время, многие люди становятся «рабами» таких представлений, и вынуждены для поддержания имиджа «преуспевающего человека» всё время покупать новый автомобиль, хотя их устраивает и действующий. Они начинают чувствовать себя несчастными, оттого что должны соответствовать навязываемым представлениям о счастье. Человек тратит все свои силы и свободное время на достижение материальных благ, которые не делают его счастливым!
Читать далее - НАИБОЛЕЕ ИНТЕРЕСНЫЕ МОМЕНТЫ ДИСКУССИИ + аудиозапись