Липецк. 20 февраля. ИНТЕРФАКС – Расхождение Церкви и культуры трагично, а их движение навстречу друг другу стоит только приветствовать, считает поэт и музыкант Сергей Калугин.

"Я всегда приветствую любое движение Церкви и культуры навстречу друг другу. Большая трагедия, что храм и культура в какое-то время стали расходиться. Любое движение в обратном направлении, на мой взгляд, очень позитивно", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" Сергей Калугин, рок-музыкант, лидер группы "Оргия праведников".

По мнению музыканта, концерты по случаю православных праздников могли бы стать доброй традицией. "Почему, например, не организовать посвященный престольному празднику джазовый фестиваль?" - задал вопрос С.Калугин, по словам которого большинство его коллег, с которыми он знаком, "ни в коем случае не отказались бы приехать на такой праздник, приложить какие-то усилия, чтобы помочь храму".

На этой неделе С.Калугин дал в Липецке благотворительный концерт, большая часть от собранных средств пойдет на ремонт здания храма во имя иконы Божией Матери "Взыскание погибших" и молодежного православного клуба "Экклезиаст".

"Мне приходилось бывать в самых разных молодежных общинах, силы молодые бушуют, и время от времени это все зашкаливает. А тут ребята спокойные, без экзальтации. Это очень хорошо", - рассказал он.

По просьбе Кирилла Фролова http://kirillfrolov.livejournal.com/ мы сделали полную расшифровку слова Святейшего Патриарха, опубликованного на церковных сайтах в сокращении

Слово Святейшего Патриарха Кирилла на Сретенской Молодежной встрече
14 февраля 2009 г.

Благодарю вас, Ваши Высокопреосвященства! Я хотел бы приветствовать всех, кто собрался на Третью Сретенскую встречу, нашу молодежь. И радуюсь возможности сказать вам несколько слов, в надежде на то, что эти слова будут приняты вами, что в результате нашей сегодняшней встречи нам, может быть, удастся сделать больше того, что мы делали раньше.

Когда я задумывался о том, что я должен буду сказать Церкви нашей, да и всему миру после избрания меня Патриархом, то первая мысль, которая возникла, была мысль о молодежи. И к этому было несколько причин. Я бы остановился на двух очень важных причинах, почему я считаю молодежную работу в Церкви приоритетной для всей Церкви.

Первая и самая главная причина заключается в том, что линия борьбы между светом и тьмой, между Богом и диаволом, о чем говорил Ф.М.Достоевский, линия борьбы особым образом проходит по сердцам молодых людей. Мы живем в такой культуре, из которой усилиями мыслителей, философов, политиков была изгнана идея греха. И вместо идеи греха появилась идея прав и свобод. И оказалось, что грех смешался со спасеньем, как говорит наша русская пословица. С одной стороны, свобода является величайшим Божиим даром. Во имя свободы люди шли на баррикады, жертвовали своей жизнью, отдавали свое здоровье. Если мы с вами выйдем на улицу и спросим у любого, кто нам встретится: «Вы за свободу или против?» - мы не найдем ни одного человека, который сказал бы: «Я против свободы, я хочу быть рабом». И вот удивительно: в истории получилась так, что эта замечательная идея, этот Божий дар, это Божие благословение было использовано во вред человеку, использовано так, что свобода раскрепостила человеческий инстинкт и человеческий грех.

Идея прав и свобод вытеснила идею нравственной ответственности человека. И что самое главное – вытеснила идею греха. Церковь всегда робко настаивала на том, что в центре человеческой жизни должно быть покаяние. Почему робко? А потому что даже если эти слова произносились не робко, а громко и сильно, они мало кем усваивались. Потому что ведь призыв быть свободным и раскрепостить себя был, конечно, более привлекательным, чем призыв к покаянию, особенно в сознании молодых людей. Свобода всегда связывалась с внутренней динамикой человека, со способностью к развитию, к совершенствованию, к овладению, к движению вперед, а покаяние требовало обращения вовнутрь. Покаяние всегда требует некой остановки: нужно остановиться и подумать. А вот эти призывы, конечно, особенно в молодежной среде, если взять в масштабах страны, в масштабах человеческой цивилизации для многих еще остаются непонятными. Получилось так, что одна ценность – а ценность свободы – непререкаемая ценность – была каким-то странным образом использована для того, чтобы вытеснить другую ценность. Но получилось так, что, вытесняя нравственную ответственность, осознание греха и покаяние, идея свободы опустошила саму себя.
Читать далее...

Прекрасная новость на Интерфаксе http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28748:

В Липецке пройдут торжества по случаю престольного праздника "молодежного" храма, перестроенного из ночного клуба

Липецк. 9 февраля. ИНТЕРФАКС - Община липецкого "молодежного" храма во имя иконы Богородицы "Взыскание погибших" впервые отметит свой престольный праздник.

По этому случаю 16 февраля в расположенном рядом с храмом ДК "Сокол" с сольным концертом выступит известный рок-музыкант Сергей Калугин. Большая часть средств, вырученных от продажи билетов, пойдет на ремонт помещения, в котором располагается храм.

17 февраля в 17:00 в церкви будет совершена праздничная всенощная, а 18 февраля в восемь часов утра - Божественная литургия.

В здании, где сейчас располагаются храм и православный молодежный клуб "Экклезиаст", в советское время размещался кинотеатр "Металлург". С девяностых годов помещение занимал ночной клуб "Формула-1", где исполнялся стриптиз, рассказали корреспонденту "Интерфакс-Религия" в местной общине.

Зимой прошлого года здание было передано православной молодежной общине. Молодые люди приняли активное участие в ремонте бывшего ночного клуба, были уничтожены непристойные изображения и надписи. Теперь над входом в клуб можно увидеть уникальные в своем роде православные граффити.

4 февраля сего года на уважаемом сервере «Православие.ру» появилась крайне удивившая многих своей неуместностью публикация Г.Седых «Рок-группа на клиросе» http://www.pravoslavie.ru/smi/938.htm . Статья размещена в рубрике «Мониторинг СМИ», хотя ссылка на источник http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=6098&Itemid=4 там появилась не сразу. Впрочем, публикация это или ре-публикация в данном случае значения не имеет.

Да, в Церкви не запрещено полемизировать, но статьи в стиле Седых никак не вписываются в рамки доброжелательной церковной полемики, являясь грубой клеветой, оскорблением и зачастую «публицистическим доносом» в стиле газетных передовиц сталинских времен.

Прежде всего, удивляет то, что написанная уже давно статья Седых вышла сразу же после интронизации Святейшего Патриарха. Святейший Кирилл, как, несомненно, знает Седых и редакция «Православия.ру», сам уже, по крайней мере, дважды обращался с блестящим словом проповеди к молодежи, собравшейся на грандиозные рок-концерты – на Крещатике в 2008 г. и в Смоленской епархии несколько лет назад. Неужели Его Святейшество тоже находится в числе лиц, подвергаемых Седых злой и несправедливой критике? Если нет, пусть автор и издатели объяснят, чем проповедь на рок-концерте иг.Сергия (Рыбко) отличается от проповеди митрополита, ныне Патриарха Кирилла!

Наши единомышленники http://kirillfrolov.livejournal.com/492368.html склонны видеть в этой публикации месть иг.Сергию и диакону Андрею Кураеву за активную поддержку митроп.Кирилла в предсоборное время, когда против Владыки была развернута массовая кампания клеветы. Мне трудно поверить, что в редакции «Православия.ру» есть прямые оппозиционеры Его Святейшества, хотя ныне уже ни чему не удивляешься. Могу утверждать лишь одно: публикация на одном из центральных церковных сайтов статьи Седых некорректна по отношению к Святейшему и оскорбительна для миссионеров, действующих по благословению священноначалия, а потому крайне неуместна, особенно в настоящее время.

Вспомним также, что после прошлой публикации на данную тему на «Православии.ру», сделанной ко всему прочему без ведома ее автора иером. Спиридона (Баландина), архимандрит Тихон (Шевкунов) открыто говорил, что относится с уважением к деятельности иг.Сергия и не разделяет взглядов критиков.

Что касается содержания статьи г.Седых, то это всего лишь очередная работа в стиле: «А что будет, если…» Как в известной сказке, когда бабка уронила полено и горько заплакала, потому что, «если б у нее был сыночек, да если б он играл сейчас возле лавки, то полено его бы прибило». Не более основательными выглядят предположения, что рок-группы какими-либо путями окажутся на клиросе.

Интересно, почему господину Седых не приходит в голову, что взаимодействие Церкви с пенитициарными учреждениями и духовное окормление заключенных приведет к исполнению на клиросе блатного шансона и внедрению тюремного жаргона в церковно-славянский язык? А молебны перед спортивными соревнованиями станут причиной совмещения храмов со спортзалами?
Читать далее...

Неформал-пресс, 5 февраля 2009: Игумен Сергий пообещал пригласить Святейшего Патриарха Кирилла к рокерам и металлистам

4 февраля известный покровитель всех неформалов игумен Сергий (Рыбко) был в гостях у группы «Белый шаман» (во избежание недомолвок, название группы связано не с магией, а с фильмом «Начальник Чукотки») и ее друзей в клубе Tabula rasa. Михаил Татаринцев – лидер «Шамана» и замечательный поэт, пригласил о.Сергия на концерт и презентацию сборника его стихов «Энерготика», к которому о.Сергий написал небольшое предисловие. Клуб, густо заполненный вполне трезвыми слушателями, бурно поддерживал музыкантов, скандируя названия и имена, и демонстрируя прекрасное знание текстов.

Перед «Шаманом» выступала группа «Арктида», порадовавшая прекрасным вокалом и достаточно мелодичным Havy metal-ом, в лучших традициях русского классического металла типа «Арии» и «Августа». Металл с ярко выраженным мелодическим началом, как и мощный вокал – это характерная черта целого ряда групп, выступающих на ежегодных фестивалях «Измени свое завтра». В действительности, современная русская рок-культура представлена огромным множеством групп самых разных стилей, играющих на прекрасном профессиональном уровне, пишущих серьезные тексты, и при этом не освещаемых никакими СМИ. Что ж, русский рок умер только для тех, для кого он никогда не был живым.

«Белый Шаман», располагающий, кроме электронного, и акустическим репертуаром, в этот раз играл только в тяжелом варианте, озвучивая свои сильные ироничные тексты Rammstein-овским вокалом. Несколько песен были на немецком, поскольку Михаил Татаринцев является большим знатоком германской культуры. Для исполнения песни «Скальпель» Михаил вытащил из зала своего друга врача, а музыканты переоделись в комбинезоны хирургов. Ребята и девушки в танцполе и на балконе встречали группу с огромной теплотой и отличным знанием текстов, очевидно, слышанных не дважды и не трижды. Думаю, что одной из причин этого является отношение к слушателям самого Михаила – казалось, что все присутствующие – близкие друзья, отлично понимающие друг друга.

С особенной теплотой относится Татаринцев и к о.Сергию. Приветствие батюшки было перед сетом «Белого шамана», а в конце Михаил горячо поблагодарил его и снова попросил подняться на сцену, говоря: «Многие считают, что Церковь живет очень изолированно, а вот о.Сергий – живое опровержение этого». В ответ о.Сергий напомнил собравшимся о недавнем избрании нового Патриарха и рассказал об уникальной встрече будущего Патриарха Кирилла с русскими рок-музыкантами, в которой участвовал и о.Сергий. Митрополит Кирилл пригласил тогда К.Кинчева, Ю.Шевчука, Р.Неумоева, С.Бартенева для того, чтобы разобраться в том, что такое в действительности «рок-музыка». Слова о том, что Его Святейшество признал русский рок положительным явлением и считает необходимым его поддерживать, были встречены слушающими с восторгом. Но еще с большей радостью было принято обещание о.Сергия привести Патриарха Кирилла в гости к ним – рокерам и металлистам. Я с нетерпением жду этих встреч, на которых будут врачеваться раны и восстанавливаться связи, утраченные на целые десятилетия. Сие и буди, буди!

Вилли из From Ashes http://www.fromashes.com/band.html прислал о.Сергию и Юрию Агещеву потрясающее письмо, из которого явствует, что он знаком с православной традицией и даже Литургией (!) и с интересом читал интервью Святейшего Кирилла! Так Его Святейшество уже слышат за границами географическими и духовными!

Hi Fazer Sergiy - Yuri and thanks for the mail!

I'm sorry I haven't replied earlier. It's nice to hear from you guys in Russia! Even though I'm Lutheran and protestant I respect the Orthodox tradition and especially the orthodox liturgy in many ways. I read an interview of your new patriarch Kiril and it feels he's really a man of faith.

It would be extremely fascinating to visit Moscow and play there, though it doesn't seem realistic at the moment. But we'll keep it in mind! If I ever happen to visit Moscow on my own, It'd be nice to stop by.

God bless you and your mission. Blessed is the kingdom of the Father and the Son and the Holy Spirit, now and forever and to the ages of ages!

With best regards,
Wille / From Ashes

Привет Отец Сергий и Юрий и спасибо за э-мэйл!
Простите, что не ответил ранее. Приятно получить весточку от вас, ребят из России. Несмотря на то, что я Лютеранин и протестант, я уважаю Православную традицию и в особенности Литургию во многих её аспектах. Я читал интервью вашего нового Патриарха Кирилла и такое чувство, что он действительно человек глубойчайшей веры!

Это было бы в высшей степени вдохновляюще посетить Москву и выступить там, но это кажется не реально сейчас.
Но мы будем иметь это в виду!

Если я все же приеду в Москву сам, мне было бы приятно остановится у вас.
Благослови вас Господь и вашу миссию. Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, всегда, ныне и присно и во веки веков!

С наилучшими пожеланиями!
Вилли, From Ashes

P.S. Забавно будет, если Вилли у нас остановится :)

На этой неделе будет целый ряд миссионерско-неформальских мероприятий, итак:

4 февраля группа "Белый Шаман" приглашает о.Сергия на концерт в клуб "Табула раза", начало в 19.00. Эти ребята очень ждут о.Сергия; в прошлый раз батюшка не смог приехать на творческий вечер лидера группы Михаила Татаринцева, о чем они даже написали на сайте. Хочу заметить, что у Михаила действительно очень сильные, талантливые стихи, может быть, это один из самых ярких современных рок-поэтов. Ну и, конечно, здорово, что ребята относятся с таким пониманием к деятельности батюшки.

7 февраля в Белоусово (городок, примыкающий к наукограду Обнинску, Калужская обл.) состоится очередной вечер памяти В.Высоцкого, на который, как и в прошлом году, вероятно, приедет Л.В. Абрамова. Вот здесь я выкладывала ее ценное интервью о вере В.С. http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post81240335/. Отец Сергий также приглашен сказать несколько слов народу.

8 февраля в Фонде славянской письменности и культуры (Черниговский пер. 9/13) в 19.00 - акустический концерт Стаса Бартенева ("Если") "Поговорим по душам" (Вход 300 р.). Это виртуозная гитарная музыка, песни и баллады на стихи как авторские, так и свящ.Андрея Логвинова, иером.Романа (Матюшина), Есенина, Северянина и др. Стас также радушно пригласил о.Сергия. http://www.slavfond.ru/index.php?l=ru&p=events&act=item&id=131

Тольяттинские рокеры и их друзья в других городах по-рокерски ответили на ряд оскорбительных статей в адрес игумена Сергия (Рыбко) и русских музыкантов
Написано сильно и со всей непосредственностью :) Публикую две статьи - Павла Старостина (Самара) и Павла Красносельцева (Тольятти, газ. Рок-арена):

Павел Старостин: Ответ Тарасюковым

Читая статью Антона Тарасюкова (сервер moral.ru) «Демоническая музыка как путь к лже-православию», я поначалу хотел внести некоторые поправки и отправить автору. Но чем дальше я читал «это», тем больше я понимал бесполезность моего занятия. И я решил коротко изложить отношение к брошюре Отца Сергия и "концептуальной" статье Тарасюкова.

Считается что Православных в мире меньше 4% процентов. И проживают они в основном в России. Но истинно верующих православных христиан и в России, думаю, практически нет (имею в виду, что их немного), за годы советской власти вера и обычаи русских почти до основания стерты, растеряны. Значит, и того меньше. Почему так поредела православная паства?

Революция 1917 год. Преследование верующих. И самое ужасное, коммунисты изменили письменность (переделали алфавит), и уничтожили основную массу русских дореволюционных книг. Они полностью прервали связь с дореволюционной Россией, так как дореволюционные книги читать затруднительно. Да и отыскать их сложновато. То, чему нас учили коммунисты, было высосано из пальца, придумано советскими идеологами, ничего общего с культурой и традициями русского народа не имело. Культуру интеллигенции стерли, насаждая бескультурье. Церкви разрушали или оскверняли, переоборудуя в конюшни и мастерские. Священников расстреливали толпами, монастыри жгли, устраивали в них темницы и тюрьмы. Пытались вытравить из русских память, повергнуть забвенью дела и подвиги предков. И, скажу вам, им почти удалось это сделать.

Но через 70 лет нежданно-негаданно пришло избавление. Не без гласа поэтов, рок-музыкантов и бардов и т.д. Фактически эти люди (слуги сатаны со слов Тарасюкова) были рупором правды и совести принимали участие в спасении России и Церкви. Мы должны сказать им "спасибо", а не клеймить их слугами сатаны.

Пришла ненавистная коммунистами и, почему-то, Тарасюковым, демократия, правительство вспомнило о Церкви, о корнях. Началось восстановление храмов, священники вышли к людям, проповедуя свет Божий. Переделывая с огромным трудом атеистов и безбожников в православных, спасая тем самым их души. Все хорошо, но нет, кое-кого это раздражает до пены. Они одни знают, кого можно спасать, а кого - нет.
Читать далее...

(дополнено 29 янв)

Я думаю, что даже мнение избранного и нареченного (как звучит сейчас официальная форма) Патриархом митр.Кирилла не остановит ряд фанатиков, открыто злобствующих против молодежных миссионеров, доходя уже до прямых оскорблений и грубой клеветы в адрес их и самих рок-музыкантов. Не хочется собирать все эти ссылки - в основном, эти авторы обитают на сервере "Морал.ру", где некогда была опубликована злая статья прот.Владимира Переслегина. (На нее тогда написали аж три ответа - священник - о.Александр Мартыненко, профессиональный музыкант - Вячеслав Капорин, и аз грешный - ближайший свидетель рок-миссионерства). Но "славное дело" о.Владимира и иже с ним, живо, несмотря на состоявшиеся встречи архиереев с Кинчевым и Шевчуком, несмотря на проповедь Вл.Кирилла на Майдане, несмотря на бесчисленные примеры воцерковленных музыкантов и групп, прямо позиционирующих себя как православные и действующих порой при епархиальных управлениях, несмотря на пример Петра Мамонова, уникально сыгравшего в уникальном апологетическом фильме. Несмотря на все это, ряд господ никак не успокоится.

Недавно вышло две или три еще более злобных и резких публикаций, где канонических священников, весьма консервативных и строго православных взглядов, два мирянина дерзают обзывать модернистами, погрешая, ни много ни мало, клеветой на священников. Именуют их и маргиналами, тогда как это слово как нельзя лучше отражает позицию самих авторов статей.

Весьма горячую отповедь написали им... рок-музыканты Тольяттинского клуба "Генератор", который недавно помогли защитить от произвола "органов" о.Сергий и Юрий Агещев. Теперь рокеры защищают миссионеров :) Позже выложу их примечательное произведение.

Сейчас же напишу несколько слов о господах-хулителях. Такое впечатление, что с этими людьми мы говорим на разных языках. Они просто не слышат ни одного аргумента, продолжая исходить из единственного и непреложного "догмата" своей "религии": рок-музыка есть сатанизм, потому что она есть сатанизм. При этом не дается никаких определений, и что же такое эта самая рок-музыка? Видимо, все, что исполняется с помощью включенных в розетку инструментов. (Так может, и работа шуруповертом сюда относится??) При каких условиях возникает некая мистическая связь музыкальных звуков с сатанизмом?
Читать далее...

Вот такие времена ныне настали: священник приходит на концерт рок-группы, и музыканты дружно подходят под благословение… Нынешнее Рождество было дополнено встречами с замечательными людьми, нашими старыми и новыми друзьями, что оставило особенно светлое впечатление.

Во-первых, праздничный концерт по традиции устроил МКЦ во имя блж.Ксении при храме в Бибиреве. Админы центра Ник и Пуля и весь народ очень ждали о.Сергия.

Я очень люблю наш клуб за полное отсутствие неформальского (такой тоже бывает) или какого бы то ни было другого снобизма. Ник, почтенный олдовый хиппи (в системе 70-х Витя Христианин), по-моему, до сих пор, как ребенок воспринимает людей такими, какие они есть, оставляя им право быть самими собой – старыми хиппи, юными (и не очень) панками, сентиментальными эмо, оглушительными металлистами, скучными представителями муниципальных структур, пожилыми соседками, известными скульпторами и художниками, священниками, народными артистами бывшего СССР и бывшими зам.министрами культуры некоторых государств. Также относится ко всем приходящим и Пуля, считая важным и полезным предоставить им возможность посещать музыкальный центр при храме. Поэтому здесь всегда можно встретить как своих старых друзей, так и совершенно экзотических посетителей. (Гуннар Ласт, например – давний частый гость этого общества). А о.Сергия Ник, Пуля и другие называют просто: «отец». Иными словами, отец «с определенным артиклем».

На Рождество народ собрался вдумчивый, внимательно слушали одну за другой серьезные вещи, исполненные в акустике Алексеем, лидером группы «Элькор» («Элькор» является организатором нравственно-патриотического рок-фестиваля «Призыв»).
Читать далее...

Интерфакс не устает радовать нас новостями с рок-фронта http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28077:

Братия монастыря под Козельском в третий раз организует Рождественский рок-фестиваль

Москва. 25 декабря. ИНТЕРФАКС - В городе Козельск Калужской области, недалеко от Оптиной пустыни, 14 января в третий раз откроется рождественский музыкальный фестиваль, организуемый по инициативе наместника и братии монастыря в честь Спаса Нерукотоворного в селе Клыково.

Исполнительным продюсером фестиваля выступает бывший рок-музыкант, а ныне - благочинный монастыря иеромонах Игнатий. Всеми вопросами, связанными с проведением акции, занимаются сами насельники обители, сообщили в четверг "Интерфакс-Религия" организаторы мероприятия.

Музыкальный фестиваль в козельском Доме культуры российской армии станет одновременно благотворительным концертом для детей и подростков Козельска. Участие в нем примут певцы Александр Иванов и Иракли, Ольга Кормухина, группы "Парк Горького", "Челси".

Размещение музыкантов и гостей предполагается в самом монастыре. Там же участники и организаторы акции смогут пообщаться друг с другом.

http://blogs.mail.ru/mail/belov8797/E9C7A004CD86A15.html :

Цитата из блога на мэйл.ру:

"ПРАВОСЛАВНЫЙ РОК
К творчеству Кипелова, Кинчева, Шевчука, и прочим православным рокерам отношусь положительно, хорошие тексты и качественная музыка. Однако следует помнить, что миссионерам для того чтоб проповедовать успешно Христа каким нибудь папуасам, нужно говорить на языке папуасов. Следовательно диакон А. Кураев и его рокеры этим и занимаются, говорят современным "папуасам" о Христе на понятном им языке. И замечательно то, что многие из этих "папуасов" познают Спасителя. И Бог им в помощь!
Но просвященному благодатью Святого Духа человеку не прилично обращаться к языку папуасов в то время когда он имеет возможность говорить на языке ангельском. Т.е. всякому этапу духовного развития личности должен соответствовать и душевный антураж. Апостол Павел увещевает "Вы духовные, духом да ходите".
Так что всему свое время и способ самовыражения, но главное нам не задерживаться в развитии останавливая время...
Протоиерей Георгий Осипов"

Впрочем, я не согласна с тем, что говорящему языком ангельским не стоит проповедовать папуасам. А апостолы кому проповедовали?? Напротив, чем больше сила духа проповедника, тем шире круг людей, которым он может проповедовать!

Снова единомышленники :)
http://www.pravda.ru/news/districts/17-12-2008/296280-Rok-0

Настоятель храма святой великомученицы Варвары в Архангельске иеромонах Даниил (Плотников) разрешил энтузиастам заниматься музыкой в помещении при храме.

Теперь там будут играть интеллектуальный рок. Молодежные рок-группы «Фаренгейт» и «Третья стража» на собственные средства отремонтировали комнату, превратив ее в студию, сообщает пресс-служба Архангельской и Холмогорской епархии.

По мнению священника, сейчас очень важно духовно поддержать молодое поколение, направить их деятельность в полезное русло. И то, что музыкальное творчество ребят будет проходить при храме, благотворно скажется на их внутреннем душевном состоянии. А рок они играют или духовную музыку, не так уж и важно.

В кои-то веки батюшка, наконец, написал большой серьезный ответ оппонентам. Пусть он послужит поддержкой единомышленникам и пищей для размышлений всем, кому не безразлична данная тема! (Из статьи оппонентов: "Походите на дискотеки, послушайте тот же... Pink Floyd" :) :) :) )

Открытое письмо игумена Сергия (Рыбко) прот.Михаилу Ходанову в ответ на его статью «Без компромиссов!» (Литературная газета, Выпуск №44 (6196)(2008-10-29)

Уважаемый собрат о.Михаил!
Прочитал Вашу статью «Без компромиссов!» в 44-м номере «Литературной газеты». Обычно я не считаю нужным вступать в пререкания по данному вопросу и не пытаюсь оправдать ни то дело, которое я делаю, ни, тем более, себя самого. Но Ваша статья, в отличие от большинства подобных публикаций, отличается взвешенностью, спокойной аргументацией, лишена оскорбительных фанатичных нападок, обычно присутствующих в полемике на данную тему. Поэтому мне кажется, что с Вами можно спокойно поговорить и Вы, если и не примете, то хотя бы услышите мои аргументы.

Уважаемый батюшка! По-моему, Вы не совсем правильно понимаете, что это за явление – рок-музыка, и каково ее место в современной жизни молодого (и не только) поколения. Действительно, пришествие Бога в сердце человека знаменуется миром и тишиной. Такое состояние именуется праведностью, но ведь в него еще необходимо прийти! Далеко не все рождаются в православных семьях с глубокими христианскими традициями и еще на руках матери принимают христианские Таинства.

Большинство наших современников начинают свой путь к Богу издалека. Никогда этот путь не был прямым и легким, но узким и тернистым. Вера от слышания, слышание от слова Божия (Рим.10; 17). И услышать слово Божие впервые человек может где угодно: в тюрьме, в борделе (житие прп. Виталия); почему бы и не на рок-концерте? Митрополит Сурожский Антоний (Блюм) говорил: «Если мне и в аду поставят кафедру, я и там буду проповедовать». Проповедь Христа и апостолов отнюдь не была обращена к праведникам. Потому что не здоровые имеют нужду во враче, но больные (Мф. 9; 12), и пастырь добрый непременно оставит девяносто девять благополучных овец, чтобы найти одну заблудшую, даже если нужно для этого положить свою душу (Мф. 18; 12; Ин. 10; 11).
Читать далее...

Проповедь для неформалов - "приобрести немощных"?

В последние дни в информационном пространстве оживилась дискуссия о целесообразности активной православной миссии среди рокеров и неформалов. На этой теме традиционно ломается немало копий, однако за последние годы все большее число православных священнослужителей по всей России обнаруживают в себе таланты для миссии в неформальной молодежной среде. Их деятельность стала неотъемлемой частью современной жизни Русской православной церкви.

"Первозванными" на этой стезе стали профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев и лидер группы "Алиса" Константин Кинчев. Богослов и музыкант, на чьих книгах и песнях выросло целое поколение граждан страны, носителей современной русской культуры, впервые образовали творческий тандем осенью 2003 года, отправившись в православный рок-тур по городам Урала. Это была их первая "битва за молодежь" рука об руку. К.Кинчев перед каждым концертом приглашал своих фанатов на встречу с отцом Андреем.

"Христианство не должно быть сладеньким, в нем есть место и Божию гневу. А какая музыка лучше, чем рок, способна это выразить?" - написал тогда диакон Кураев в предисловии к очередному альбому "Алисы".

Первый опыт оказался удачным. Отец Андрей и Константин Кинчев начали ездить с православными рок-концертами по многим российским городам. Вскоре православную миссию на своих концертах начал практиковать и лидер "ДДТ" Юрий Шевчук. Самым грандиозным и масштабным церковным рок-турне стала общая поездка Кураева и Шевчука по Украине летом этого года, в рамках торжеств в честь 1020-летия Крещения Руси. Вся центральная площадь Львова во время концерта аплодировала словам лидера "ДДТ" о том, что украинцы и русские - братья, рассказывал отец Андрей порталу "Интерфакс-Религия" в перерыве между поездками.

"Церковная проповедь и церковная миссия должны сегодня идти путем вхождения в ту культуру, которая присутствует в народе" - к такому выводу пришел председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл после своей первой встречи с К.Кинчевым и Ю.Шевчуком в Лазареву субботу 2006 года - встречи, признанной исторической вехой в диалоге Церкви и рока. Владыка назвал "непростительной ошибкой" утверждения, что рок-культура не соответствует христианскому пониманию мира.

Как считает бессменный лидер "Алисы", верующие рок-музыканты - это "верные солдаты Православной церкви". Отвечая на вопрос корреспондента "Интерфакс-Религии", известны ли ему конкретные примеры прихода людей к вере и Церкви после длительного знакомства с его творчеством, К.Кинчев ответил: "Поверьте, если бы таких ситуаций не было, я бы глубоко и серьезно призадумался, стоит ли мне заниматься тем, что я делаю. Но таких мыслей у меня не возникает".

Настоятель московского храма Сошествия Святого Духа, что на Лазаревском кладбище, игумен Сергий (Рыбко) - самый известный, активный и опытный "неформальный" миссионер в Русской православной церкви, его заслуги и успехи на этом поприще были отмечены патриархом Алексием II. Сегодня вдохновляемые отцом Сергием рокеры, панки, хиппи и другие члены молодежного культурного центра Ксении Петербургской совместно строят храм во имя Собора Московских святых в столичном микрорайоне Бибирево. Новость о панках, звонивших к заутрене на Пасху, стала одним из самых тиражируемых, в том числе в мировом информационном пространстве, сообщений о русском православии.

"Я верю в вас, друзья, ведь у нас нет иного пути, вне наших русских традиций и святого православия, которое богоданно и служит России, нашей великой Отчизне, непобедимой никогда и никем, коли все мы будем со Христом и, как верно говорит "Алиса", вместе!" - с такими словами игумен Сергий обратился к участникам рок-фестиваля "Нашествие-2008" в городе Эммаус Тверской области. Его появление на сцене было горячо встречено десятками тысяч участников "Нашествия".

И далее ряд заголовков статей - одна другой "круче": http://www.interfax-religion.ru/?act=dujour&div=184

Завтра, т.е., сегодня 4 ноября пройдет очередной ежегодный некоммерческий Рок-фестиваль "Призыв", в здании Управы Левобережного района САО: ул. Флотская д.1. Станция метро "Речной вокзал", 5 мин пешком. Начало в 16.00.

Слово о.Сергия в районе 17.00.

Фестиваль проводится 4-й год. Его цель не поддаваться негативному влиянию бездуховной массовой культуры, призвать Молодежь Нашей Страны к патриотизму, гуманизму, истинным ценностям и единству.

Организаторами фестиваля является группа "Элькор" http://www.elkor.ru, Управа Левобережного района CАО, Управление культуры САО г. Москва.

Участники: "Элькор", "Северный Крест" (МКЦ во имя блж.Ксении Петербургской при храме в Бибиреве), "Станция", "Точка отсчета" и другие.

Известный московский священник, глава церковного Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерей Димитрий Смирнов поддержал миссионеров, которые проповедуют на рок-концертах. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27167

"Хоть мы живем и в православной стране, у Церкви есть только получасовые передачи в самое неудобное время, когда все православные либо в церкви, либо спят. Поэтому использовать такую большую аудиторию - это очень правильный подход", - заявил священник корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пятницу.

Так он прокомментировал развернувшуюся в последние дни дискуссию о границах православной миссии среди рокеров и неформалов. "Я считаю, что при отсутствии возможности открытой проповеди через СМИ, из которых самыми популярными являются телевидение и радио в FM-диапазоне, проповедь на рок-концертах вполне допустима. Ничего противоестественного в этом я не вижу", - отметил отец Димитрий. По его мнению, "все зависит от интонации и от знания той публики, к которой обращается пастырь, от того, найдет ли он нужные слова".

В детстве отец Димитрий и его брат, ныне известный гитарист Иван Смирнов, вместе увлекались музыкой и учились играть на гитаре. Однако в какой-то момент будущий священник отказался от перспективы музыкальной карьеры".

Хочется добавить, что Иван Смирнов не "известный гитарист", а одна из лучших гитар мира, по свидетельству других виртуозов.

Пишет Кирилл Фролов: http://kirillfrolov.livejournal.com/425304.html

"Казалось бы, после триумфального и сверхэффективного «миссионерского турне» о. Андрея Кураева с рок-музыкантами по Украине, после того, как перед десятками тысяч киевлян выступил на рок-концерте митрополит Кирилл, тема демагогической и никчемной борьбы с миссией среди рокеров и их слушателей закрыта. Миссия - выполнима и эффективна, значит это хорошо. Но не тут то было. Не прекращаются попытки дискредитировать игумена Сергия (Рыбко) и его миссионерскую деятельность. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27149В каких только ересях не обвиняют этого строго ортодоксального игумена, пытаются ставить на одну доску его деятельность и деятельность странных, но, на самом деле, никому не мешающих заштатных «чудотворцев», значение которых заинтересованные кликуши раздувают с целью доказательства «вреда миссии» вообще и среди рокеров в частности.

Что касается не кликуш, а стереотипных аргументов «против», то и они не выдерживают критики. Например, утверждения о том, что миссия среди рокеров и прочих готов отталкивает от Церкви обычных людей. В действительности, все происходит с точностью до наоборот: видя, как к исповеди приходит человек с «ирокезом», «обычный» человек быстрее к исповеди придет, увидев, что если терпят и «такого», то и его, обычного человека, из Церкви не изгонят. То, что Церковь благовествует и среди «неформальных» людей, для «формальных» является доказательством того, что в Церкви смотрят не на внешний вид, а на личность человека. А это - весомый аргумент «за» Церковь.

Все эти разговоры о том, в какой социальной среде предпочтительнее вести миссию, смешны - ее надо вести там, где это возможно, там , где слышат. И то, что музыканты приглашают на свои концерты священников, говорит о том, что на этих концертах слова пастыря слушают и слышат. Вообще, нелепо слушать о том, что если проповедовать писателям, то не придут поэты, если проповедовать рабочим, то не придут фермеры и т.д. Апостол Павел давно решил этот вопрос, призвав быть «всем для всех»…
Читать далее...

Хочу сразу оговориться, что журналисты сработали некорректно. Слова о.Сергия НЕ ЯВЛЯЮТСЯ комментарием к статье о круглом столе Издательского отдела, поскольку в тот момент он эту статью не читал. Ему просто позвонили из Интерфакса и задали несколько вопросов по телефону. Его ответы опубликованы как комментарий, а на самом деле это ответы в целом на обычные обвинения рок-миссионеров. Нашла также несколько неприятных опечаток: "Проповедь Престола Божия" - Слова Божия, конечно же.

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) сравнил людей, которые выступают против активной миссионерской деятельности среди неформальной молодежи, с фарисеями и призвал их следовать воле священноначалия Русской Церкви.

"Те люди, которые пытаются воевать с рок-музыкой и проповедью среди рокеров, это просто фарисеи", - заявил "Интерфакс-Религия" в четверг отец Сергий. Так он прокомментировал мнения, прозвучавшие на прошедшем накануне круглом столе, посвященном православной миссии в молодежной среде.

В частности, ответственный редактор газеты "Церковный вестник" Сергей Чапнин заявил, что акцент на проповеди среди рокеров и неформалов можно делать только после того, как будут созданы и начнут действовать миссионерские программы, ориентированные на большие социальные группы, в том числе на студенчество и старших школьников. Другой участник круглого стола, заведующая отделом научно-богословской литературы и цензор миссионерского журнала "Фома" Жанна Григорьева пожаловалась: "В последнее время только и слышно: "Рок - это стихия, это язык философов, поэтов, мыслящих, честных людей". Начало этому положили игумен Сергий (Рыбко) и еще ряд священников, которые не так известны. Почему именно рокеры? А где студенты консерватории?"

Отвечая на эту критику, отец Сергий напомнил, что "фарисеи очень часто как раз за то и упрекали Христа, что Он обращался в своей проповеди не к каким-то избранным, а ко всем подряд - к язычникам, мытарям, блудницам, фарисеям, приводил всех к покаянию. Фарисеи, люди буквы, подчеркивали свою элитарность, что, дескать, Христианство - это для них. Все эти выпады слушали и апостолы, и мученики. Нет ничего нового под солнцем. Преподобный Виталий, причисленный к лику святых, ходил в борделях проповедовать. В борделях можно, а среди молодых людей нельзя?" – спросил священник. Отец Сергий призвал своих оппонентов "быть более послушными священноначалию". "Получается, что они хулой на Духа Святого погрешают, мешая делу проповеди Слова Божия своими инсинуациями. Пускай они об этом подумают", - порекомендовал он.

Священник также напомнил, что несет свою миссию по благословению Патриарха Алексия II. "Я солдат - куда направят, там и буду проповедовать: пошлют завтра в Африку или на какой-нибудь завод - пойду туда. Как говорил митрополит Антоний Сурожский: "Если меня в аду поставят проповедовать, я буду в аду проповедовать", - сказал отец Сергий. Собеседник агентства отметил, что он монах и уходил в монастырь, чтобы молиться Богу и жить в уединении, что любит храм, молитву, богослужение. "Обстановка на рок-концертах мне претит, я бы лучше находился в алтаре у себя в храме, на богослужении. Моя проповедническая деятельность - это тяжелейший труд, который я несу за послушание. Если меня завтра благословят на другое послушание, я только обрадуюсь", - признался миссионер.

Он также выразил недоумение, почему недоброжелатели не хотят замечать его книгоиздательскую деятельность. "Мы сейчас издаем собрание сочинений свт. Иоанна Златоуста, сочинения свт. Тихона Задонского. Фактически это я делаю один. Я храм строю в Бибиреве на 200 тысяч населения на свои деньги, без всяких "новых русских". Почему эту сторону моей деятельности они не замечают!" - сказал отец Сергий. По его словам, проповедь среди рокеров - это лишь одно из его пастырских направлений - "просто, может быть, оно самое известное, но не самое главное".

Говоря о рок-культуре, миссионер указал на то, что рок "изначально себя поставил в оппозицию многим канонам этого мира, злу, несправедливости, рокеры позиционируют себя как борцы с устоями этого мира". "Но дело в том, что Христианство - оно ведь тоже борьба со злом этого мира. Здесь мы сходимся, и я стараюсь доказать рокерам, что их протест имеет все ответы в православии. От любого неформальства, любого бунта путь ко Христу самый прямой", - подытожил отец Сергий. Некоторое время назад он был награжден орденом Русской Церкви за миссионерскую деятельность среди неформальной молодежи".

Вот такая статеечка на интерфаксе: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27149

"Издатели православной молодежной литературы сомневаются в целесообразности активной проповеди среди рокеров. Активная проповедь православия среди рокеров и других молодых неформалов продолжает вызывать сомнения даже у издателей молодежной литературы. "Акцент на проповеди среди неформалов и рокеров можно делать только после того, как будут созданы и начнут действовать миссионерские программы, ориентированные на большие социальные группы, в частности, студенчество и старших школьников. В этом вопросе важно правильно расставить приоритеты", - заявил ответственный редактор газеты "Церковный вестник" Сергей Чапнин на круглом столе, прошедшем в Издательском совете Московского Патриархата.
Читать далее
Что ж, сказать можно многое. Приведу в последующих постах комментарии Кирилла Фролова - одного из тех немногих людей, кто активно воюет в сми за молодежную миссию. Здесь напишу лишь пару слов.

Логика, вернее, ее отсутствие у "обличителей" поражает. Разве игумен Сергий или кто бы то ни было выступают против молодежной работы со студентами консерватории и "более крупными социальными группами молодежи"??? Пожалуйста, идите и работайте! Почему же вместо этой работы вы в лучших традициях совка предпочитаете сидеть в кабинетах и заниматься словоблудием о создании (в отдаленном будущем) "миссионерских программ"? А те, кого вы поливаете грязью, в это время идут и работают, и делают свое, порученное им Богом дело. Деятельность миссионеров рождается ИЗ ЖИЗНИ, а не из вороха бумаг, просчетов и планов, кому проповедовать, а кому нет, - как это наверное, видится бюрократам, протирающим штаны на круглых столах в ожидании составления "миссионерских программ".

В словах "цензора миссионерского журнала Фомы" (какова должность, а?) звучит, уж простите, банальное уязвленное самолюбие: "Как это я, столь интеллектуальное лицо и профи в сфере молодежных изданий не понимаю "философичности" и проч. рок-музыки". Да не волнуйтесь, Жанна Григорьевна, никто не ставит под сомнение уровень Вашей культурности и интеллекта. Вам просто пытались объяснить, что люди с другими музыкальными и литературными вкусами тоже не быдло и не отбросы общества.

Это был настоящий андерграунд. Самый подвальный, самый некоммерческий и непиарный концерт в глубинке Владимирщины. Настоящее бескорыстное "хождение в народ" с благой вестью и помощью.

История такова. Пуля, арт-директор МКЦ во имя блж.Ксении Петербургской при храме в Бибиреве , узнала, что на ее родине в г.Вязники Владимирской области есть молодые музыканты, которые не имея ни помещения (не говорю – базы!), ни площадки, ни денег, ни помощи и вообще ничего, кроме пары гитар, играют рок. Так родилась идея создать там клуб, подобный нашему. Иеромонах Антоний, восстанавливающий из руин в Вязниках храм Введения Божией Матери, отважился принять под свое покровительство юных музыкантов и отдал им принадлежащую храму деревянную развалюху на высоком холме. За несколько недель подростки, до которых недавно никому не было дела, разгребли целые горы строительного мусора, оборудовали небольшое помещение и устроили маленькую открытую сцену перед куском кирпичной стены.

На фото: Пуля и ее группа "Северный Крест". Песня "Плач".

Итак, 26 сентября 2008 г. состоялось торжественное окрытие клуба. После молебна, совершенного о.Антонием и о.Сергием, при участии всех музыкантов и ошарашенных местных жителей с маленькими детьми, выступило порядка 10 групп, большинство из которых не поленилось проехать для этого 300 км. от Москвы.

Куда мы попали, я поняла только когда наш жигуль начал карабкаться по гравийной дороге (почти серпантину) на один из крутых холмов, по которым лепятся деревянные домики Богоспасаемого города Вязники. Городок, по площади не меньше самого Владимира, почти сплошь из старых деревянных домов. Потрескавшийся асфальт на небольшой центральной площади, обрамленной симпатичными невысокими каменными домами, а за ними... огромные холмы, грунтовые дороги и полная кантра! Живописная и бедная "деревянная Русь"! К немалому шоку местных жителей, теперь на ее улицах оказались священники с рваными торбами на плечах и раскрашенные местные и московские панки.

Читать далее...

Давно хотела написать о невероятном проекте, в котором мы приняли участие. Это международная система взаимных вписок путешественников, в основном молодых. Узнав об этом проекте о.Сергий, как бывший хиппи и автостопщик, конечно же, не мог не протянуть руку помощи молодым странникам со всего мира :) В нашем профиле http://www.couchsurfing.com/profile.html тщательно обговорено, что это храм и Сестричество, и запрос о вписке присылают исключительно люди, относящиеся к православному храму, как минимум, с уважением и интересом. Мы приняли более тридцати человек из Польши, Узбекистана, Голландии, Германии, Франции, США, Гон-Конга, Белоруссии, Финляндии, Италии, Испании, Австрии, Австралии, Чехословакии.

Дело радостное, но знаний и времени не хватает. Два месяца - ни дня без английского и практической географии :) , но нужно более систематическое обучение...

Пока, слава Богу, не было ни одного неприятного эксцесса. Интересно, неужели на ли.ру нет никого из этого проекта мирового масштаба? http://www.couchsurfing.com

Знаете ли вы о таком хипповском фолк-, рок- и пр.ФЕСТИВАЛЕ ?

Игумен Сергий приглашен туда, ожидается десятки тысяч гостей. Фестиваль идет шесть лет. Анонсы интересные. И полное молчание СМИ...

Д. Маханько http://www.foma.ru/blogs/foma-nw/328/?order_by=1&order_dir=1#comments

Встреча в "Буквоеде" с игуменом Сергием (Рыбко)
1 марта 2008
Во встрече принимал участие Вячеслав Капорин, композитор, лидер группы "Бабушкины сказки" (г. Москва)

- Тема нашей встречи – творчество, рок-музыка, и у Вас, отец Сергий, есть основания посвящать этой теме свои проповеди. Вы родились в семье неверующих людей. Расскажите, пожалуйста, о Вашем опыте обретения веры, как Вы пришли в Церковь, как это связано с музыкой, с творчеством?

- Я – монах, то есть солдат. Солдат исполняет приказ начальства. Мой начальник – Святейший Патриарх Алексий. Однажды я был приглашен в Патриархию и получил приказ идти с проповедью на рок-концерты, ни много ни мало. Поэтому я занимаюсь этим в силу послушания. С другой стороны, почему вызвали меня, другого не нашли? Потому что мой путь к Богу был связан с рок-музыкой, с движением андеграунда, с движением хиппи, с активным поиском Истины. Этот путь начался еще в советской стране, называемой тогда совком, и продолжается сейчас, поскольку как бесконечен Господь, так бесконечен путь к Нему.
Читать далее...

Отец Сергий будет в Граде св.Петра 1 марта.

По приглашению журнала "Фома" он участвует в прямом эфире на Радио "Рокс": 13.00 - 14.00,

затем проведет ВСТРЕЧУ С МОЛОДЕЖЬЮ в книжном клубе "Буквоед" на Восстания с 17.00 до 19.00.

А утром будет на Литургии на подворье Оптиной пустыни.

341 просмотров

Мир без наркотиков