https://matveychev-oleg.livejournal.com/14706809.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14706660.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14706380.html

По словам официального представителя МИД РФ, инцидент исчерпан

Россия получила от Ватикана официальное заявление с извинениями за высказывания Папы Римского Франциска в адрес чеченцев и бурятов, этот инцидент исчерпан, заявила в четверг на брифинге официальный представитель МИД РФ Мария Захарова.

"Как раз буквально в эти часы по дипломатическим каналам из Ватикана получено обращение, которое содержит официальное заявление от имени государственного секретаря Святого Престола Пьетро Паролина в связи с упомянутым высказыванием понтифика, - сказала она. - В этом обращении, в частности, говорится следующее: "Госсекретариат Ватикана приносит свои извинения российской стороне. Святой Престол с глубоким уважением относится ко всем народам России, их достоинству, вере и культуре, равно как и к другим странам и народам мира".


"Способность признавать свои ошибки все реже встречается в современном международном общении. Данная ситуация показывает, что за призывами Ватикана к диалогу стоит умение вести этот диалог и слушать собеседников. Такой подход, я вам могу сейчас сказать, вызывает искреннее уважение, - добавила дипломат. - Мы считаем, что данный инцидент исчерпан, и рассчитываем на продолжение конструктивного взаимодействия с Ватиканом".

Ранее Папа Римский Франциск в интервью американским СМИ назвал чеченцев и бурят "самой жестокой частью российских войск на Украине".

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14706140.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14705674.html

Сегодня Дарье Дугиной исполнилось бы 30 лет, если бы 20 августа 2022 года её жизнь не оборвала террористка.

Даша хорошо разбиралась в европейской политике и верила, что Европа однажды очнется и придёт в себя.

Нам не хватает Дашиного звонкого уверенного голоса и открытого взгляда на мир.

Помним. Скорбим.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14705611.html

В 1775 году Екатерина Великая назначила Светлейшего князя Потёмкина-Таврического генерал-губернатором Новороссии, которая только что была освобождена армией Румянцева от турок и польских оккупантов. Эти земли были закреплены за Россией в Кючук-Кайнарджийском мирном договоре. Кроме того, по этому же договору Крым получал независимость от Порты (Османская империя).

Первое, что сделал Потёмкин став губернатором Новороссии - провёл перепись населения (ГАРФ Ф.728 Оп.1 Ч.1 Л.27). И оказалось, что на всех этих землях, включая земли Войска Запорожского, проживает всего 152 тысячи человек, из которых почти половина кочевники-ногайцы. Эта малонаселённость Новороссии, когда нельзя было сформировать даже полноценного полка двухбатальонного состава, послужила основанием для расформирования Запорожской Сечи.

Документы канцелярии Потёмкина, а так же переписка Потёмкина и Екатерины, были сохранены и не только находятся в архивах, но ещё в конце XIX и начале XX веков были полностью опубликованы в работах разных историков. Жаль, что в современной России эти книги не переиздаются.


И тогда Потёмкин, после представления Екатерине 1 марта 1775 года в Пречистинском дворце яицкого полковника Мартемьяна Бородина и 20 казаков, пишет Екатерине документ, в котором сказано про Сечь Запорожскую: "вносить нужно все их буйствы, почему вредное такое общество уничтожается". Так была расформирована Сечь Запорожская, казаки которой занимались грабежом даже внутри России. Т.е., вели себя ничуть не лучше шляхты или турок.

А потом, после представления ему данных о жителях Новороссии, он пишет Екатерине примерно следующее слёзное письмо: "Матушка! Дай людишек, а то отдадим обратно турку Южный берег". И Екатерина разрешила Потёмкину брать государственных крепостных крестьян из внутренних губерний России и переселять их в Новороссию. За 3 года было переселено 2.5 (два с половиной) миллиона человек при том, что ВСЁ населении Российской империи было тогда всего 29 миллионов. Это позволило Потёмкину за 5 лет построить города Николаев, Херсон, Мариуполь, Екатеринослав, Одесса, Запорожье, Севастополь и т.д. На эти же земли Екатерина пригласила сербов и немцев. Переселение сербов началось чуть раньше, в 1751 году, и их тогда переселилось из-под турок жить в Новороссию порядка 100 тысяч человек, которые осели в Новой Сербии и Славяносербии (между Славянском и Луганском). Немцы расселились по Волге, в Поволжье. 152 тысячи от 2.5 миллионов - это всего 3%. Т.е., Новороссия была практически безлюдными землями и была заселена русскими крестьянами из внутренних губерний России.

Отсутствие населения объясняется тоже очень просто. Был такой всепольский гетман Чарнецкий (который упоминается как эталон, наравне с Бонапартом, в Гимне Польши). Так вот, в XVI веке он устроил такой геноцид на этих землях, что Богдан Хмельницкий с жалкими остатками Войска Запорожского пришёл в Переяславль на Раду за защитой от супостата Чарнецкого. Эти земли были обезлюжены настолько, что турки просто пришли на эти земли практически не встречая сопротивления.

Да, а в одном из писем Екатерине Потёмкин отвечает ей: "Украйной зовёт шляхта. Хорошо не назвала хлевом". В XVI-XVIII веках в Польше на Украину (окраины городов, выселки) выселялись всякие отбросы общества, вроде воров, проституток, алкоголиков и т.д. Украина в переводе с польского Окраина, Выселки, место, куда выселялись шлаки, отбросы общества, деклассированные элементы. С этой точки зрения принятое самоназвание "украинец" заставляет жалеть этих бедолаг, ибо даже в Африке люди переименовывают свои страны в "Страну хороших людей" (Буркина Фасо), а украинцы называют себя отбросами общества (украинцами, жителями окраины, выселок).

Ошибка Ольги Скабеевой и Евгения Попова состоит в том, что необходимо об этом этим "украинцам" напоминать что означает с точки зрения польского языка слово "украинец", что в Новороссии живут потомки крепостных государственных крестьян из внутренних областей России, которым сразу после переселения Потёмкин дал вольную и установил правило: "Из Новороссии никого не выдавать". И никакими "украинцами" они не могут быть по определению. 3% не могли за 200 лет превратиться в 90%. Скорее всего этих шлаков, извиняюсь, украинцев, на территории Украины-Выселок проживает с учётом Малороссии не больше 10-12%. Да, стараниями целенаправленной диверсионной деятельности русским людям за несколько веков так мозги набекрень поставили, что они забыли о своих корнях, превратились в "Иванов-родства-не-помнящих", в шлаков, в украинцев. Вот это и надо обязательно нашим уважаемым Ольге Скабеевой и Евгению Попову помнить самим и другим об этом рассказывать. Хорошо, если это ошибка по незнанию, а не целенаправленная дезинформация от ЦРУ США. Это история Государства Российского в документах, которую кто только как ни искажает.

Только "Иваны-родства-не-помнящие", потерявшие свою Родину, могут утверждать, что Украину (Окраину, Выселки) всегда населяли украинцы (бомжи, проститутки, алкоголики и т.д.). Доходит до того, что эти украинцы выкопали Чёрное море. А вот значение "Украина" на польском языке, означающее место сбора шлаков, отбросов общества, выгребную яму, именно это и служило основанием для всепольского гетмана Чарнецкого для геноцида, когда за 15 лет Чарнецким было уничтожено 90% населения тогдашних земель нынешней Новороссии, которую он вместе с другой шляхтой называл "Украина". А раз на этих землях живут "украинцы", т.е. отбросы общества, недочеловеки, то их можно безнаказанно убивать. Вот исходные корни немецкого нацизма, которые в конце-концов "проросли" в Дахау, Бухенвальде, Освенциме, Майданеке, Бабьем Яре, Варшавском и Рижском Гетто, Саласпилсе и т.д.(с)

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14705213.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14705002.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14704786.html

Экс-президент СССР Михаил Горбачев считает, что развалу СССР способствовала российская партийная номенклатура, в том числе лидер КПРФ Геннадий Зюганов.

"Что касается распада СССР, то мною было сделано все, чтобы выйти на подписание нового союзного договора, сохранявшего единое государство. Но партийная номенклатура, которая прежде всего концентрировалась вокруг руководства российских коммунистов, в том числе Зюганова, именно она, по сути, сорвала это", - сказал Горбачев в четверг "Интерфаксу".

В частности, он отметил, что "когда Борис Ельцин и его "подельники" (президенты Украины и Белоруссии Леонид Кравчук и Станислав Шушкевич - ИФ) подписали Беловежское соглашение о ликвидации СССР, то по просьбе Руслана Хасбулатова (председатель Верховного Совета РСФСР - ИФ) Зюганов ходил и договаривался с депутатами-коммунистами, чтобы они проголосовали за этот документ".

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14704538.html

Первые кузнецкие (кузбасские) святые старцы Василиск и Зосима (начало 19 века) были популяризаторами местной черемши (колбы). Две недели весной бродили по лесам вблизи Терсинки, собирали её, заготавливали на зиму. Также они прорыли канал более версты для грузоперевозок, запружая его водой, что есть духовный аналог, почин будущей Крапивинской ГЭС.

"А весною, когда ещё травы невелики, недели по две не возвращаяся, бродили по окрестностям, взявши с собою огниво, котелок и сухарей хлебных". Питались, как и все тамошние жители в течение весны, черемшою (или по-другому, колбою). Эту траву, сырую и вареную, готовили себе на обед. Её же заготавливали на зиму.

"Для избавления себя от переноски тяжестей от пролива до келий (а было расстояние более версты), мы прокопали канаву от пролива до озера нашего в одно лето. Когда нам потребно было ехать за какими нуждами, тогда, пустя запертую воду из озер наших, выплывали тою нашею канавою в пролив, соединенный с рекою Томью. Исправивши потребу, обратно тою же канавою, приводили нагруженную лодку к себе в озеро к самой к келии".

Подробнее здесь

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14704287.html

О строительной деятельности у славян в дохристианский период, в частности, о строительстве храмов, имеется большое число исторических и археологических свидетельств. Более того, археологические и исторические данные позволяют говорить о том, что строительная деятельность у славян-протославян существует практически непрерывно уже более 6000 лет. В то же время наблюдается поразительное сходство русской архитектуры с индоиранской, арийской. Только в русской и арийской архитектуре широко распространены шатровые храмы, многоглавые храмы, маковки-луковицы, коруны, стамики и другие архитектурные формы. Ничего этого нет в Византии. Большое сходство архитектурных форм и композиций в русской и индоиранской архитектуре, безусловно, свидетельствует о глубинной родственности славянской и арийской культуры.

Этой теме посвящено уникальное исследование историков А.В. Рачинского и А.Е. Фёдорова – "Славяно-арийские истоки русской архитектуры" (М., 2016, 624 стр.) – исследование о связях славянской культуры, главным образом, архитектуры, с арийской.



Исследователи русской архитектуры давно обратили внимание на то, что русская архитектура, вопреки расхожему мнению, имеет очень мало общего с византийской. В то же время, наблюдается поразительное сходство русской архитектуры с индо-иранской, арийской. Только в русской и арийской архитектуре встречаются бочки, крещатые бочки; кубоватые покрытия; "горы кокошников"; храмы c кувшинчиками; храмы с зонтиками-главками; золотые купола; надвратные храмы. Широко распространены шатровые храмы, многоглавые храмы, маковки-луковицы, коруны, стамики и др. архитектурные формы. Следует добавить, что до 19 в. русская архитектура оставалась преимущественно деревянной, а деревянное зодчество вообще не имеет аналогов в Византии.

О связи славянской культуры с арийской говорили и писали лингвисты и историки А.С.Хомяков, И.И.Срезневский, Ф.И.Буслаев, А.Ф.Гильфердинг, А.А.Котляревский, И.Е.Забелин, кн. Н.С.Трубецкой, архитектор Л.В.Даль, австрийский историк искусств Й. Стшиговский, французский архитектор Э. Виоле-Ле-Дюк.


Близость славянских языков санскриту (славянские языки наиболее близки санскриту среди европейских) [Skulj, Sharda, 2008; Томажич, 2008], сходство многих славянских и индийских символов, присутствие индо-арийских топонимов на территории расселения славян [Трубачёв, 1999; Жарникова, Гусева, 2010; Грот, 2013, с. 353 – 354; Колеватых, 2010], данные, полученные при исследовании ДНК (распределение гаплогруппы R1a1а, – позволяют говорить о том, что до разделения в начале 2 тыс. до Р.Х. существовала единая общность славян и арьев. Об этом же свидетельствует и большое сходство архитектурных форм и композиций в русской и индийской архитектурах. Надо заметить, что архитектурная форма является одним из наиболее устойчивых элементов культуры. – Эстетические предпочтения, приверженность к родным формам сохраняются народом и после смены языка и религии, переселения на другие территории, перехода на новые строительные технологии и материалы.
Здесь уместно сравнение семиотики архитектуры с генетикой, которая так же не зависит ни от языка, ни от религии, ни от среды обитания.

Как уже отмечалось, Россия вплоть до XIX в. жила в "деревянном веке". Этому способствовало изобилие лесов и отсутствие легкодоступного каменного материала. Именно в дереве выработались такие формы, как маковицы, шатры, требующие большого мастерства при каменном строительстве и весьма легко осуществимые при деревянном. Такой же деревянной была и арийская архитектура. Показательно, что вырубленные в скалах индийские храмы (3 в. до Р.Х. – 9 в. по Р.Х.) имитируют деревянные конструкции. Ничего подобного не было в Византии. Там со времён античности главенствовала каменная архитектура. ([ sil2ooo] Я буквально недавно развивал эту тему с точки зрения духовности кстати).
Сопоставление форм русской и индийской архитектур позволяет утверждать, что русская архитектура имеет древние славяно-арийские истоки, и возраст её более 4000 лет [Рачинский, Фёдоров, 2012, а, б; 2013]. – По "общепринятой" схеме, арьи ушли в Индию в начале II тыс. до Р.Х., в это время и распалась славяно-арийская общность. Но потомки древних славяно-арьев сохранили общий культурно-генетический код. На окраинах некогда единого славяно-арийского мира (Русский Север, Карпаты, Гималаи) сохраняются реликтовые образцы архитектуры. Поиском утраченных смыслов – семиотики архитектуры и посвящается эта работа.

[ sil2ooo]Немного дальше приводится разбор следующей группы рисунков/фотографий. Внимание! Вот он искомый перевернутый ромб о котором столько толков было.


Фигура "конус на перевёрнутом конусе" на гималайском и славянских сооружениях.
А, Б) Индуистский храм Hateshwari, имеющий главу в виде "сходящихся основаниями конусов" (Hatkoti, Химачал-Прадеш, Гималаи). Верхняя часть храма имеет такую же форму, как и верхняя часть северо- и южнорусских храмов, изображённых на рис. В, рис. Д – два конуса сходящиеся основаниями. Отличие состоит лишь в разной вытянутости по вертикальной оси и в размерах. 1 – калаша, 2 – зонтик с бахрамой, 3 – маленький диск, представляющий собой фигуру, образованную двумя конусами, соединёнными основаниями (издали кажется, что это перевёрнутый конус, т.к. видна нижняя, более светлая сторона диска).
В) Фрагмент гравюры А. Олеария (17 в.).

Г, Д) Церковь в с. Ботелька Выжня в Галиции (16 в.) (фото из [Щербакiвьский, 1913]). Стрелкой отмечена главка, показанная на фрагменте "Д". 1 – кувшинчик, 4 – зонтик, 5 – перевёрнутый конус.

[ sil2ooo Поразительно! Фотография сохранившейся в 1913 году церкви точно как у Мейерберга или Олеария!!! Вот и верь в датировку тысяча какой то год! В каком веке мы живем? Все ли так далеко как нас учат? Явно 1000 лет приписанной истории - как по мне, так еще один пример!]

Е) Могильный столбик на кладбище в г. Кеми Архангельской губ (18 или 19 вв.) [Бобринской, 1913]. 1 – кувшинчик, 2 – зонтик, 3 – зонтик, 4 – перевёрнутый конус. Горшочек стоит на зонтике, так же как в Индии. На горшочке стоит фигура "сходящиеся основаниями конусы" (№№ 3 и 4).


Ж, Л, М) Церковь в Збойе около Ужока, Карпаты[Sicynskyi,1940]. Стрелками отмечены главы, показанные на рис. Л, М.
З) Церковь погоста с. Романова в Новгородской земле (гравюра Антониса Хутеериса, 1615 г.)(по [Малков, 1983]). 1 – кувшинчик, 2 – шар, 3 – полица, 4 – зонтик,5 – перевёрнутый конус.
И) Верх башни (17 в.) собора Свв. Станислава и Вацлава в Кракове (Польша), расположенном на территории, входившей в 4 – 10 вв. в Белую Хорватию. 4 – зонтик, 5 – перевёрнутый конус.
К) увеличенный фрагмент зонтика храма Mahasu Devta (9 в., Ханол, Уттаракханд, Гималаи), показанного на рис. 6 А.1 – зонтик, 2 – цилиндр, образованный висящими палочками. Главы на рис. З, И, М имеет такую же форму, как главы, показанные на рис. А – Е – "конус-зонтик на перевёрнутом конусе".
На рис. Л так же как у главы гималайского храма на рис. К, бахрома у зонтика образована висящими палочками. 1 – зонтик,2 – цилиндр, образованный висящими палочками.

[ sil2ooo] Вот что зарисовали Витсен, вот что мы находим в альбомах Мейерберга и Олеария!


А вот еще Ivan Zemlyakov на страницах своего журнала спрашивает "Исчезнувший тип храма, или выдумка художника?"


Цитирую: "Недавно просматривая номера дореволюционного журнала "Зодчий" натолкнулся на одну очень любопытную постройку. Точнее на комплекс, в котором меня особенно заинтересовала одна постройка. Это комплекс выставки 1913 года в городе Ярославль, приуроченной к празднованию 300 летия царствования дома Романовых. По общей идее художественной композиции эта выставка должна была напоминать ярмарочную торговую площадь в старом русском городе. Проектировать комплекс пригласили одного из известных архитекторов того времени - Александра Ивановича Таманова. Но среди традиционных древнерусских "теремков" в проекте выделяется оригинальная постройка с рубленым завершением в виде перевернутой усеченной пирамиды, выше которой находятся шатер. На что же опирался архитектор проектируя такие необычные, нехарактерные для России вещи? Оказывается, мы имеем дело с одной из самых интересных загадок древнерусской деревянной архитектуры..."


Схожими вопросами задаются И.С. Агафонова, А.И. Давыдов в статье "О ЗАБЫТОМ ТИПЕ ХРАМА В РУССКОМ ДЕРЕВЯННОМ ЗОДЧЕСТВЕ" на страницах РусАрх

И так далее и так далее...
А загадки то оказывается никакой и нет! Да и более того, не в том дело что и какой формы а совсем в другом!

Никто не задает главный вопрос.
Главный вопрос - ПРИ ЧЕМ ТУТ ХРИСТИАНСТВО?
Храмы какой веры были распространены на Руси? Храмы где поклонялись кому, если поклонялись запечатлены на многих старинных гравюрах и рисунках? Есть ли у кого-то еще сомнения что даже привычный вид православного храма не имеет никакого отношения к Христу и что и форма и смысловое содержание каждого элемента корнями уходит в совсем другие традиции и верования???

Вернемся к "НАВЕРШИЯ СЛАВЯНО-АРИЙСКИХ ХРАМОВ" что бы глубже понять суть вопроса:

- Амалака является символом солнца, солнца-лотоса, плода амалаки – дерева священного в индуизме. В соответствии с индуистской мифологией, так же как амалаковое дерево поддерживает солнце, амалака на вершине храма поддерживает золотой кувшин (калаша) – символ солнца. "Золотой кувшин-солнце стоит в центре амалаки, чьи расходящиеся в разные стороны зубцы являются солнечными лучами, или лепестками солнца-лотоса" [Snodgrass, 1988]. Форма амалаки варьируется. Обычно амалака имеет форму сплющенного шара – диска с "зубцами", часто она имеет форму тыквы (шара) с выраженными рёбрами-дольками (плод растения амалака имеет 6 или 5 долек), бутона лотоса; при этом снизу располагаются раскрывающиеся лепестки.
Порой раскрывающиеся лепестки помещаются так же и сверху, символизируя, что бутон раскрывается и в направлении к земле . Форму амалаки часто имеют капители и утолщения на колоннах и валиках. В ряде случаев такую же форму как амалака имеет калаша (форму шара с дольками, бутона). Калаша и амалаки, стоящие наверху храма, часто золотятся, – один из эпитетов горы Меру – kancana-giri – "золотая гора".
Во избежание путаницы мы будем называть "купола", "баньки", "луковицы", "маковки" русских храмов "амалаками русских храмов".
Амалака русских храмов и предметов, символизирующих храмы, часто имеет, так же как амалака индийских храмов, форму плода – луковицы, напоминает пламя свечи, и часто покрывается золотом. Как показал С. В. Заграевский (2008), такие главы - купола на Руси уже в середине 13 в. имели широкое распространение. Такие главы изображены на миниатюрах Добрилова Евангелия 1164 г. [История Русского искусства, 1953. Т.1].

Золотые купола существуют только в русской и индо-иранской архитектуре.

Русское выражение "купола как жар горят" отражает: 1) огненную семантику амалаки, 2) золотое покрытие амалаки. У скифов золото обозначалось словом zar [зар]. Этот корень в русском языке имеют: "жар", "заря" (огненно-солярная семантика). Ср. персидск. zar – "золото", авест. zаrаnуа – то же, др.-инд. hari – "жёлтый, золотистый, зеленоватый", авест. zairi – "жёлтый, золотистый". (Фонетически {жр/зр/хр} = {зл}).

Византия не знает золотых куполов, не знает и куполов, имеющих форму луковиц.

В древности амалака русских храмов часто имела членение на дольки, так же как амалака индийских храмов. Карпатская амалака тождественна индийским. Так же как у индийских храмов, навершия русских/славянских храмов могут иметь несколько стоящих друг на друге амалак, которые могут рассматриваться и как стоящие друг на друге кувшинчики. Характерно, что только на территории расселения славян широко распространены луковичные главки – в том числе в Австрии, Южной и Восточной Германии. На всей территории расселения русских людей существовали храмы/сооружения, у которых, так же как в Индии, огромная глава-амалака стояла, порой без шеи, на крупном основании (обычно на четверике). В настоящее время такой тип храмов сохранился у старообрядцев, а так же на Карпатах. Такой тип храмов представлен и на гравюре А.Олеария, посетившего Московское государство в 40-х гг. 17 в. Как отмечает академик А.М.Павлинов, в " Добриловом Евангелии 1164 г. изображён храм, имеющий особое покрытие в виде главы с заострённым подвышением и выпученными боками. Он покрыт чешуёй. Верхняя его часть несколько напоминает луковицу или так называемый куб, а нижняя отзывается скорее деревянною конструкциею, чем каменною. Подобное изображение храмов на прямых столбах, напоминающее деревянную конструкцию встречается и позднее на наших вышивках. В них также мы видим храм такой же конструкции, т.е. на столбах, с возвышающимся над его серединою куполом. Изображения эти приводят на память описание славянских языческих храмов и, вероятно, составляют, так сказать, отголосок дохристианской эпохи".
Среди многих подобий в русской и индийской архитектуре выделяется особый тип храма, широко распространённый не только в России и Индостане, но и по всей Европе. Храмы этого типа имеют высокий купол, на котором стоит фонарь или главка-амалака. К этому же типу можно отнести храмы с главками, поставленными одна на другую .

Однако, имеющиеся факты говорят о том, что (а) храмы, имеющие купол с фонарём или главкой, появились в глубокой древности у славяно-арьев; (б) на территории расселения славян (и, соответственно, предков русских людей) они существовали издревле, задолго до 16 в., (в) на территории Северной Руси они были уже в начале 15 в. Видно, что точно такие же сооружения были в Индии и Иране в глубокой древности.
Широко бытует мнение, что подобные храмы стали широко распространяться в Западной и Центральной Европе только начиная с 16 в., т.е. с эпохи Возрождения. Их обычно называют "ренессансными" (если они построены в 15 – 16 вв.) и "барочными" (если они построены в 17 – 18 вв.). Считается, что подобный тип храмов зародился в северной части Аппенинского полуострова. Считается так же, что позднее, под влиянием так называемой "итальянской архитектуры" этот тип храмов распространился на территории Южной России, где в 17 – 18 вв. сложился стиль "украинское барокко". В соответствии с этой схемой считается, что в Северной России, на Урале и в Сибири, такие храмы появились только в конце 17 в. как результат "юго-западного влияния".

[ sil2ooo Укажу только несколько примеров схожести архитектур]

Храмы имеющие купол с фонарём/главкой.


А, Б, В) Миниатюры из Изборника Святослава (1073 г.).
Г) Миниатюра из Добрилова Евангелия (1164 г., галицко-волынская школа). Глава храма на миниатюре имеет луковичную форму.
Д). Фрагмент Тверского Кремля – прорись иконы Михаила Тверского и кн. Ксении (первая половина 15 в.) [История Русск. иск-ва, 1953, т.3]) Минарет мечети Агха-Бозорг (Agha Bozorg Mosque) (XVIII в., Кашан, Иран)
Ж) Георгиевская црковь-колокольня (перв. пол. 16 в.) в Коломенском (Москва).
З, И). Барельеф в Махабалипураме (7 – 8 вв. по Р.Х.). 1 калаша, 2 амалака, 3 грива (шея), 4 купол.
К) Ступа – изображение на воротах (2 в. до Р.Х., Бхархут). На куполе расположено навершие (главка) (ср. с рис. А, Б); над центральным проёмом кокошник.
Л) Храм Ашрам Маха Росей (Ashram Maha Rosei) (VI – VII вв. по Р.Х., Ангкор-Борей, Камбоджа) (по [Frederic, 1994]).


Н) Ранняя буддистская ступа (3 в. до Р.Х., Санчи, Мадхья-Прадеш).
О) Древнейшая ступа Цейлона Thuparamaya (3 в. до Р.Х.) (музей Anuradhapura). П) Старинный храм в штате Трипура.
Р) Ц. Покрова Пресвятой Богородицы в Рувни (Cerkiew Opieki Matki Bozej w Równi), (18 век, Червонная Русь). С) Капала. Т) храм Radha Shyam (1759 г., Бишнупур, Западная Бенгалия).
У) Токи Саррофон ("Купол менял", 16 в. Бухара) (Иранская архитектура). Ф) ц. Св. Духа в Потеличи (1502 г., Украина). Х) Покровская церковь в с. Сулимовка (1622 – 1629 гг. Украина, Левобережье). Ц) Софийский собор в Киеве (вид сложившийся в 17 – 18 вв.). Верха храмов на рис. У, Ф, Х тождественны. Почти все купола на рисунке имеют такую же форму как капала (рис. С), или близкую.

Ну и о маковке.

Древнее русское название амалаки – "маковица" [Словарь др.-рус. яз., 1988-], "маковка" (ср.: польск. makowica [маковица] – 1) головка (капитель) украшенной деревянной колонны, 2) ныне не употребляющееся название шпиля или шара, венчающего верх здания [Slownik terminology…, 1976]).

Слово это фонетически и семантически соответствует санскр.: makuta [макута] – 1) верхняя часть, макушка, темя, 2) диадема, [мукуштха (ср. с "макушка")] – 1) изогнутый, искривлённый, 2) массивный; mukha [мукха]– 1) верхняя часть, голова, вершина, верхушка, верх, 2) лицо. Ср.: "маковка" – вершина горы, укр. "макiвка", "маковица" – то же; русск. "макушка" [Мурзаев, 1984]; польск. makówka [макувка] – перен., шутл. голова, башка. (М.Фасмер считает, что "маковица", "маковка" происходят от слова "мак" и допускает связь этих слов с древнегреческим словом "мекон" – "мак".
Однако, санскритские слова более соответствуют смыслу слов "маковица", "маковка" т.к. полностью соответствуют славянскому словоупотреблению – верх, голова. Особенно хорошо это видно на примере словоупотребления в польской архитектуре: "шпиль" имеет резко отличную форму от плода мака. Соответственно, слова "маковица", "маковка" являются древними славяно-арийскими словами. Санскр. mah [мах] – большой, сильный; maha – 1) большой, могущественный, 2) свет, блеск (золотые маковки блестели).

Маковицу также называют "кумпол", "купол" [Етимологічний словн…, 1982].
В русском языке, так же как в санскрите, форма "кумп" встречается в слова обозначающих нечто куполообразное: др.-инд. kumbhas– горшок, санскр. kumbha [кумбха] – кувшин, горшок. В русском просторечье "кумпол" означает макушку головы. (Одно из значений "kumbha" – выпуклость на голове слона.). Э.М.Мурзаев отмечает, что словами "купол, куполок, кумполок " обозначается "вершина горы или холма округлой формы, высокий, круглый и небольшой островок бора среди болот" [Мурзаев, 1984. С. 315].
В литовском языке kumpas – кривой, изогнутый. Польское название ванны – kapel [компель] фонетически и семантически соответствует слову "кумпол".

Считается, что слово "купол" было заимствовано славянами из итальянского или французского языка, где означает "маленькая бочка" ("cupula" от "cupa" – бочка) [Етимологічний словник…, 1982]. Однако с этим нельзя согласиться.

В Римской империи купол именовался греческими словами "tholus", "hemisphaerium". В языческий Рим купольные сооружения пришли из Сирии (область влияния арийской культуры). В Сирии появились и первые купольные христианские храмы (здесь и далее см. [Haussig, 1959; Зая, 2009]). Миссионерская деятельность християн-сирийцев, а так же несколько волн миграции из Сирии в 7 – 10 вв. привели к тому, что на территории современных южной и северной Италии, Франции, южной – центральной Германии строительная деятельность в 7 – 12 вв. осуществлялась преимущественно сирийцами и армянами. Сирийцы явились создателями "романского стиля" в архитектуре Западной Европы. В это время здесь и появляются сооружения, имеющие купол с фонарём. Однако, в славяно-арийском мире сооружения, имеющие купол с фонарём существовали издревле. На территории Апеннинского полуострова и в Западной Европе, купола стали широко распространяться лишь с 15 в. В это время они уже именовались "cupola", что говорит о прерывании античной традиции их сооружения. Среди старинных купольных построек наиболее известны соборы расположенные в пограничной зоне расселения славян: в Венеции (Собор Св. Марка, Венеция – славянский город [Бор, Томажич, 2008; Шавли, 2003; Леднёв, 2010]) и в Пизе (Пизанский собор). Соборы эти строились в 11 – 13 вв., когда у славян уже давно были купола, и имеют большое сходство с куполами славянских и индийских храмов.

О куполах славянских храмов в первой половине 10 в. пишет арабский писатель Масуди [Срезневский., 1846. С. 36.]. Славянам не было нужды заимствовать название у итальянской "бочки", т.к. слову "купол"/"копул", существующему в языках всех славян (болг. "купол", польск. "kopula", чешск. "kopule", словацк., словенск. "kupola", сербск. "купала") фонетически и семантически соответствует исконно славянское слово "купель" – чаша, чашеобразный сосуд, ванна (словацк. kupel’ – ванна, польск. kapel – ванна, купание). Объекты, обозначаемые этим словом, имеют куполообразную форму. Словам "купол", "купель" соответствует санскр. kapala [капала] – 1) чаша, оболочка, скорлупа, череп; 2) сосуд, сделанный из верхней части человеческого черепа, используемый для ритуальных целей сектой "капалика" ; kapalaka [капалака] – имеющий форму чаши, кубка. В индийских трактатах по строительству и архитектуре 6 – 9 вв. капалой (kapala) называются разные элементы здания (в том числе верхние части навершия), имеющие выпуклую, округлую, изогнутую форму ("форму черепа") [Тюлина, 2010. С. 159, 214.]. Семантика слов "капалака" и "череп" очень близка: по-русски "череп" – это твёрдая, жёсткая, тонкая покрышка. В русской традиционной архитектуре "черепом" называли потолок, крышу избы, конёк из опрокинутого жёлоба.



Далее здесь

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14703903.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14703709.html

Только что прочитал у одного очень хорошего автора: "вопрос защиты национальных интересов России становится все острее".
Люди, вы в самом деле не понимаете. Это удивительно.
Нету больше "вопроса защиты интересов". Проехали 8 лет назад.
Есть только самозащита России от уничтожения. Ведется война на уничтожение государства, народа, языка, культурного наследия. Мы на войне, перед нами противник.
Мы боремся за жизнь - в самом прямом смысле этого слова.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14703525.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14703339.html

"У мeня было запоздалoe paзвитие. Я пeрвый раз поцеловалась в двадцать два года. И - вышла замуж. Я знaла, что надо выxoдить замуж на всю жизнь. У меня и мама с папой так... И вooбще в нашей ceмье никто никогда не разводился. Даже мысли ни у кого не было о том, чтобы соединиться, нapoжать детей, потом развестись и всех сделать несчастными. Paди чего? Heпонятно. Ради своего плохого характepa? A вообще народная мудрость говорит, что в той семье ссоры, где дура жена. Потому что все от женщины зависит. A ceйчас все такие своенравные, гордые, самолюбивые стали. Особенно женщины."

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14702874.html

#Матвейчев, #ушимашутослом

- Сколько надо денег на предвыборные обещания?
- Что такое список "Форбс"?
- Сколько на самом деле получают олигархи?
- А сколько с олигархов имеет государство?
- Сколько будет если их доходы поделить на всю Россию?
- Почему на Западе давно нет революций?
- Чем мы платим за популизм политиков?

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14702689.html

Интриги нет, повышение ставок должно быть на 0.5 п.п. до 4.5%. Интрига в дальнейших намерениях относительно траектории ставок, верхнего предела ставки, времени удержания ставки на высоком уровне и программы продажи активов с баланса.

Конечно же, Пауэлл никакой конкретики не скажет – это одно из правил коммуникации ФРС с рынком, говоря намеками и полунамеками. Здесь будет важно обратить внимание на интерпретацию ФРС терпимости к инфляции и возможную смену тональности.

Напомню, что на двух последних заседаниях Пауэлл был необычайно ястребиным. Это не то, что он сменил ориентацию, пересев из голубиного гнезда, - нет. Пауэлл конъюнктурщик и занимается внештатной психотерапией, пытаясь успокоить буйных и пугливых инвесторов.


Весь 2021 год Пауэлл на каждом заседании без исключения цинично надругался над здравым смыслом, намеренно недооценивая фактор инфляция, занимая безответственную и безрассудную пассивную позицию.

Неучастие ФРС в вопросе стабилизации избыточного монетарного импульса позволило надуть беспрецедентные пузыри везде, где только можно было надуть. Расплата за монетарное безумие наступила в 2022. Достаточно болезненно, т.к. наиболее перегретые активы сложились в несколько раз, в особенности выделяются топы и истории успеха из индекса NASDAQ.

Пузыри на рынке активов и даже в недвижимости – это лишь малая часть более масштабной проблемы, которая заключается в накоплении критических дисбалансов в монетарной конструкции, когда ФРС утратила возможность напрямую влиять на денежно-кредитную политику во внешнем контуре финансовой системы.

Это выражается в отвязке ключевой ставки от депозитных и кредитных рынков долларовой финансовой системы. Ключевая ставка растет, но это почти не влияет на депозитные ставки, которые прижаты к нулю из-за избытка ликвидности в системе, что в свою очередь замедляет и искажает трансмиссионный механизм передачи импульса денежного рынка в кредитные рынок.

Ставки по кредитам растут медленнее, чем ставка ФРС, что в свою очередь до беспрецедентного уровня разогревает спрос на кредиты, как корпоративные, так и розничные.

ФРС за годы монетарного безумия не только исказила балансы в финансовой системе, но это и отражается в балансе рынка труда, где запущенные процессы деградации из-за дефицита кадров (не только по причине демографии, но и по причине безответственной монетарной политики).

Политика ФРС за последние годы привела к гиперконцентрации токсичных зомби компаний, многие из которых являются непубличными, но это отражается в росте плохого долга, снижении рентабельности и отдачи от инвестиций. Слишком много дешевой ликвидности по первому требованию не позволило выжигать слабые звенья в цепи, что снижает долгосрочную устойчивость системы.

В конечном итоге, ФРС имеет непосредственное отношение к текущей рекордной за 42 года инфляции. Высокая инфляция деформирует долговую конструкцию, провоцируя долговой кризис. Он уже проявляется в том, что бизнес и государство отсечены от открытого рынка и не могут проводить заимствования в рамках своих потребностей.

Инфляция, долговой кризис, пузыри на рынке активов, нарушении трансмиссионных механизмов денежно-кредитной политики, структурные дисбалансы в экономике, экспансия зомби компаний и плохого долга – все это заслуга ФРС.

Теперь Пауэлл пытается казаться жестким, чтобы обуздать уходящее доверие.

Я предполагаю, что Пауэлл будет умеренно жестким и будет говорить о необходимости более длительного удержания ставок на высоком уровне, чтобы взять инфляцию под контроль, т.к. слишком ранний цикл смягчения может подорвать доверие и нарушить стабилизацию финансовых балансов и рынка труда. Не дословно, но суть будет примерно в этом.

Скорее всего рынки закончат год без стресса, очень малая вероятность, что будут "бомбить" финсистему под конец года, но 2023 будет жарким.

Что, если кто-то из крупных не удержится? Придется смягчать условия, а как же инфляция? Вот этот стратегический тупик придется ФРС распутывать.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14702540.html

Как фальсифицировали данные, которые легли в основу законопроекта о профилактике семейного и бытового насилия. Какие злоупотребления возможны в случае, если закон будет принят. Каких опасных и масштабных последствий закона можно ожидать с большой вероятностью. Кто на самом деле является заказчиком этого закона и в чем состоит его долгосрочный план. По вопросу высказываются старший научный сотрудник ВНИИ МВД РФ Елена Тимошина и политолог Сергей Михеев.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14702205.html

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14702003.html