-—тена

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Thomas_M

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) јвто-Ћюбитель  ино-¬идео-Ќа-Ћиру

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.01.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 2996

ќ человеческой жизни. (» о смерти).

ƒневник

ѕ€тница, 02 —ент€бр€ 2011 г. 02:04 + в цитатник

Ќастроение сейчас - грустное


 

—егодн€ вечером, в этот первый уикенд осени, решил устроить себе просмотр фильмов. ƒавно уже хотел посмотреть "Ќе отпускай мен€" (англ. "Never let me go") — британский фильм-антиутопи€ режиссера ћарка –оманека, по роману  адзуо »сигуро.



я не знаю, как передать ощущени€ от просмотра. —лишком т€жело, слишком еще включен в жизнь героев. » в их смерть… ќднако, попробую.

Ќа дворе конец 20-го века или начало 21-го века. ƒостижени€ медицины позвол€ют увеличить продолжительность жизни людей. ѕожилые люди бодры и жизнерадостны. ¬се счастливы. “олько одно Ќќ. ¬се это "благоденствие" достигаетс€ в результате широкого применени€ клонировани€.  лонированных детей содержат в специальных закрытых интернатах, где их обучают и воспитывают вс€ческим наукам и искусствам.  огда дети вырастут они должны выполнить свое предназначение: стать донорами органов дл€ пожилых. ƒо времени им об этом особом "предназначении" не говор€т.

—амое ужасное то, что на экране видишь обычных детей, подростков, а потом юношей и девушек. ќни ссор€тс€, мир€тс€, дружат и влюбл€ютс€. ќни живут. ѕотом, уже зна€ о своем "предназначении" и принима€ это как само собой разумеющеес€, среди влюбленных возникает миф, согласно которому во врем€ учебы в интернате отбирались самые лучшие рисунки, чтобы найти среди них самые чистые души достойные насто€щей любви. » вот влюбленна€ пара узнает, что все это лишь миф. „то конкурсы рисунков проводились с целью доказать, что у клонов вообще есть душа.

 

 ак правило, после третьей выемки органов донор умирал. “очнее медицинские работники его просто не спасали… » влюбленна€ пара выполн€ет свое предназначение: после третьей выемки умирает “омми и к первой выемке готовитс€  эти.

 ак вам? Ётот мир? ’отели бы жить в нем?

 

» еще одно небольшое отступление… Ќу, заодно уж затрону и эту тему. –азличного толка леваки, социалисты-либералы часто утверждают, что "аборт – это св€щенное право женщины распор€жатьс€ своим телом". “ак вот, эти люди совершенно не отличаютс€ от тех, кто в фильме создавал человеческих клонов дл€ органов и потом постепенно умерщвл€л их дл€ "великой цели" – продлени€ жизни человека. ќдни отказывались считать человеческого клона человеком, а другие не считают человеком нерожденного ребенка. » те и другие убивают, прикрыва€сь какими-то мантрами о "правах женщин".  ак легко, оказываетс€, можно отказывать в праве быть человеком, если это становитс€ вдруг выгодно!

 

P.S:  стати, € вовсе не противник смертной казни. —читаю, что смертна€ казнь за убийство – вполне адекватна€ мера, отвечающа€ принципу справедливости наказани€. я совсем не уверен в том, что жертва убийцы в последние секунды своей жизни простила ему свою смерть. “ак почему же государство берет на себ€ право прощать убийцу от имени жертвы? ≈динственно необходимый момент – дл€ приговоренных к смерти должна быть отсрочка исполнени€ приговора 5-10 лет. Ќапример, как в японии. Ёта отсрочка поможет избежать ошибки.


ћетки:  

јватар. ћои впечатлени€.

ƒневник

¬оскресенье, 27 ƒекабр€ 2009 г. 20:07 + в цитатник

 —егодн€ выбралс€, наконец-то, со старшим сыном в кинотеатр на фильм  эмерона "јватар". –анее скачал пиратскую "экранку" с ужасным качеством. ѕосмотрел. ѕон€л, что “ј ќ… фильм нужно смотреть на большом экране. 

‘ильм ужасно понравилс€. ћногие считают, что сюжет уже избит, слишком прост, отсутствует глубина, герои слишком одномерные и т.п. Ќо. «абывают как-то, что это фильм-сказка. ƒа, дл€ взрослых, но все же сказка. (  глубокому психологизму и харјктерной многомерности героев можно обращатьс€ к романам ƒостоевского, например). ј какие требовани€ к сказке? ќсобенно современной? „тобы было зрелищно и  имелась четка€ нравственна€ установка, проводима€ в сюжете. „тобы злодей был пон€тным злодеем на прот€жении всего фильма. “очно так же и "добрый молодец".  эмерон сделал все дл€ того, чтобы зритель "болел" за своих. «а народ на"ви? ƒа. » не только. «а тех немногих земл€н, которые стараютс€ пон€ть других. ѕрин€ть их такими, какими они есть.  эмерон ставит вопрос - цивилизаторска€ мисси€ всегда ли благо, особенно, если она осуществл€етс€ как операци€ прикрыти€ дл€ разграблени€ какого-нибудь "недоразвитого" народа? » своим фильмом однозначно отвечает на него от лица нового на'ви ƒжейксалли: "ќни пытаютс€ доказать, что они здесь хоз€ева… а мы докажем им, что это нашаземл€!!!"

ќднако, в голове свербит мысль: а если бы аборигены дес€ткам тыс€ч своих соплеменников вырезали сердца и рубили головы дл€ ублажени€ своего божества, как это делали ацтеки? Ќапример, как в фильме ћэла √ибсона "јпокалипто"? Ќа чьей стороне там были наши симпатии? ћои - абсолютно на стороне "наших", которые воврем€ приплыли из ≈вропы. »звечный вопрос: вправе ли вмешатьс€ чужие, когда местное население подвергаетс€ насилию со стороны собственного деспота? Ќет или да? (¬озникает непосредственна€ аллюзи€ к "“рудно быть богом" —тругацких). 

¬идимо, все же стоит отличать гуманитарную миссию в цел€х помощи и насильственный захват территории ради какой-либо экономической выгоды.

», наверное,  эмерон как-то особенно показал жизнь людей, полностью гармоничных природе планеты ѕандора. ќни, природа и люди, не противосто€т друг другу, а каким-то чудесным образом поддерживают друг друга.  ак сказала Ќейтири, (дочь вожд€ на'ви и невеста ƒжекасалли): "Ёйва ни на чьей стороне, она сохран€ет равновесие жизни".   сожалению, на планете «емл€, это равновесие отсутствует. 

 ороче, очень рекомендую всем посмотреть "јватар" ƒжеймса  эмерона.

 


ћетки:  

 —траницы: [1]