-—тена

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Thomas_M

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 3) јвто-Ћюбитель √лобальна€_политика  ино-¬идео-Ќа-Ћиру

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.01.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 2995

ѕакет.

ƒневник

„етверг, 22 јпрел€ 2010 г. 22:55 + в цитатник
¬ колонках играет - Radio Menta

Ќастроение сейчас - задумчивое

«абежал в вагон поезда метро и встал, как обычно, спиной к двери напротив входа. „итаю "¬от идет ћесси€" ƒины –убинной в своем  ѕ . ќбычна€ толче€ московского раннего вечера. "¬ит€ сидел за компьютером и медленно, старательно набирал что-то ивритскими буквами. …" —танци€ Ѕаррикадна€. ¬агон быстро наполн€лс€ вход€щими. я улыбнулс€ очередному смешному пассажу в тексте книги.  акой-то парень в защитного цвета куртке с нат€нутым до глаз капюшоном быстро пробиралс€ к выходу.
– ћужчина! ћужчина, это не ваш пакет?! – вдруг послышалс€ женский голос откуда-то со стороны сид€чих мест.
– Ќет, не мой, – коротко ответил добравшийс€ до дверей парень и стремительно выскользнул из вагона. —квозь уже закрывающиес€ створки высочили еще двое. "…дующа€ станци€ ѕушкинска€", - дошло до сознани€ сообщение автоинформатора. ѕоезд тронулс€. ѕромелькнули за стеклом мраморные колонны Ѕаррикадной и началс€ темный туннель.
Ћюди в вагоне напр€женно молчали. —мотрели на пакет. Ќесмотр€ на тесноту, вокруг него образовалось открытое пространство. “емный пакет, туго поблескива€ гл€нцем, сто€л на полу вагона прислонившись другим боком к р€ду сидений. ќн был наполнен примерно на две трети и выгл€дел вполне заур€дно. ѕакет и пакет. Ќичего особенного.
"»нтересно, если там куски арматуры и гвозди, то когда бабахнет, уцелеет ли  ѕ ?", - пришел в голову вопрос. "≈сть ли шанс выжить?... Ќет, точно нет.. посечет в лапшу… „ерт, может и ничего такого в нем нет… а может и есть… »нтересно, на сколько став€т таймер? ¬ туннеле сработает? »ли при выходе, как на Ћуб€нке и в ѕарке культуры? ѕочему выбежал тот парень в капюшоне? ¬роде не похож на кавказца… а впрочем, может и нацик быть…  огда же ѕушкинска€? ƒоеду или нет? ¬о, кажетс€ поезд скорость сбавл€ет. Ќу, посмотрим… ¬от и станци€". «а стеклом поезда замелькали колонны ѕушкинской.
"—танци€ ѕушкинска€. ѕереход на станции…" я выхожу из вагона вместе с толпой. ћне - на „еховскую. " акие же дурацкие страхи!", думаю, поднима€сь по ступенькам к бюсту ј.—. ѕушкина.


ћетки:  

¬зрывы в московском метро. ёли€ Ћатынина, журналист.

ƒневник

ѕонедельник, 29 ћарта 2010 г. 00:04 + в цитатник

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј: 15.06 в ћоскве, в студии ќльга ∆уравлева, ¬ладимир –оменский и ёли€ Ћатынина.

¬.–ќћ≈Ќ— »…: ”же Ѕортников, глава ‘—Ѕ сказал, что к теракту в московском метрополитене причастны группировки с —еверного  авказа - расследование только начинаетс€, но уже основна€ верси€ есть. Ќе слишком поспешные выводы?


ё.Ћј“џЌ»Ќј: Ќет, не слишком.  огда Ћитвиненко отравили полонием, все почему-то сразу подумали на ‘—Ѕ. ѕо той же причине, когда взрываютс€ в московском метро шахидки, естественно думать на  авказ. ¬ –оссии 11 лет идет война, причем, объ€вленна€. ќна началась не вчера, и не со взрыва «Ќевского экспресса», и даже не со взрывов домов – она началась 19 марта 1999 года, когда взорвалс€ первый раз на рынке во ¬ладикавказе мешок с взрывчаткой, погибло 50 человек. 

я обращаю внимание на несколько закономерностей этой войны: первое - как правило, эти взрывы происход€т на  авказе и в регионах, близких к  авказу, и тогда ћосква, и даже вс€ –осси€ не обращает на них внимание. ƒумаю, ни один из вас сходу не назовет, сколько еще раз рынки во ¬ладикавказе взрывались, а они взрывались практически каждый год. 

¬торое - как правило, количество жертв и важность терактов замалчиваетс€ власт€ми. я думаю, что не все из слушателей помн€т, например, что 4 июн€ 2004 г. взорвалс€ рынок в —амаре. Ќе все из слушателей помн€т, что 6 декабр€ 2003 года взорвалась электричка в ≈ссентуках. ¬ отличие от јмерики эти теракты, как правило, выключены из нашей пам€ти. 

ѕри этом жертвы очень часто преуменьшены – например, когда 6 феврал€ взорвалась јвтозаводска€ и там сгорело целиком три вагона, € не верю, что убитых было 40 человек. Ќа том же рынке в —амаре тела лежали кучей, а официально объ€вили о 10 убитых. “о есть, еще раз повтор€ю - эта война продолжаетс€ 11 лет, эта война несколько затихла в 2006-2007 гг. после смерти Ўамил€ Ѕасаева – видимо, самого главного все-таки вдохновител€ и организатора.

ѕосле того, как ваххабиты на  авказе стали все сильнее, после того, как чиновники и бизнесмены плат€т им дань, после того, как в »нгушетии, начина€ с прошлого года, »нгушети€ перестала быть убежищем дл€ ваххабитов - началось резкое обострение. ѕри том, что их вли€ние только растет и они перестали быть маргиналами, следовало только ожидать, что «Ќевский экспресс» - это не исключение, следовало ожидать, что «Ќевский экспресс» - это начало. 

≈ще раз повтор€ю - самое ужасное во всей этой истории заключаетс€ в том, что когда взрывы происход€т не в ћоскве, мы их просто не замечаем.  огда они происход€т в ћоскве – тут, наконец, начинаетс€ паника.

¬.–ќћ≈Ќ— »…: ¬ продолжение ваших слов - приход€т срочные новости - транспортные милиционеры обнаружили мину на рельсах на ћосковской железной дороги в районе станции ѕалиха в  алужской области. ’отелось бы продолжить эту тему - то есть, вы тоже не сомневаетесь, что сегодн€шние теракты были хорошо спланированы и подготовлены?

ё.Ћј“џЌ»Ќј: «наете, насчет «хорошо спланированные» € бы поставила вопрос. ѕотому что, сколько € ни занималась историей терроризма, есть одна плюс-черта в наших террористах - что вообще уровень квалификации террористов, видимо, равн€етс€ уровню квалификации ментов. 

ѕростой пример: 16 ма€ 1999 г. взрывали четыре подъезда в поселке —путник, в военном доме – взорвалось только три, четвертый, слава богу, не сработал. ¬ Ѕуйнакске взорвали два грузовика, взорвалс€ только один. ¬се эти наши теракты происходили удивительным образом отличающимс€ от киношных представлений о террористе, который, знаете, с банковскими карточками, с миллионами долларов, с какими-то чемоданчиками.

 ак взрывали ¬олгодонск? Ћюди сварили взрывчатку в бетономешалке, которую вз€ли у одного соседа. «ашили в мешки, которые вз€ли у другого соседа. ¬арили это дело во дворе третьей соседки.

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј:
ёл€, получаетс€, что это кака€-то семейна€ истори€, не «мирова€ закулиса»?

ё.Ћј“џЌ»Ќј: Ќет, приходит человек в свое село – допустим, это село  удали или „ервленые Ѕуруны. ќн вышел из лагер€ ’аттаба - сейчас ’аттаба нет, значит, он вышел из какого-то другого. √оворит - пацаны, мне тут такую классную историю рассказали – давайте делать джихад вместо того, чтобы… в прошлом году мы работали на сенокосе, в позапрошлом грабили банк, теперь давайте делать джихад. Ёто небольшие деньги. 

—амое ужасное, что все российские теракты очень дешевые. ѕредставьте себе, как вы экономите, взрыва€ в ¬олгодонске, если вы берете машину  јћј« у односельчанина, а поскольку она разбита, то вы впереди пускаете мента знакомого, который вам эту машину провозит мимо постов за мешок с сахаром. ј потом еще этот мент, когда ¬олгодонск взорвалс€, первым бежит в милицию и говорит: «ой, € тут видел, что машина ехала» - он не говорит, что это он ее провез, он говорит «она ехала». ѕотом, когда этих голубчиков забрали,  рымшимхалова и ƒекушева и вы€снилось, что мент был с ними, то этому менту. Ћюбичеву, еще впа€ли 4 года. 

—овершенно поразительный момент, который стоит отметить - нет ни одного теракта, о котором € знаю, где бы менты его не могли предотвратить. » вот они зашли в тот дом, где, условно говор€, с самосвала на самосвал перегружалась взрывчатка - как это было перед взрывом в Ѕуйнакске. ѕерегружалась взрывчатка, а сверху лежали арбузы. ќни получили арбуз, и ушли. «а арбуз, за мешок картошки, за сахар – каждый теракт мог быть предотвращен. ”ровень террористов…

¬.–ќћ≈Ќ— »…: ј в ћоскве?

ё.Ћј“џЌ»Ќј: ¬ ћоскве, как в 1999 г., кстати говор€, было то же самое. ѕотому что если вы помните, там перед вторым взрывом, на  аширке, зашел мент, крышевавший мебельный магазинчик в подвал дома, увидел там наваленные мешки – мешков было слишком много, потому что это была самодельна€ взрывчатка, их там было 60 штук. ј мощность тротилова€ взрыва составила где-то 300 килограммов, а мешков там было на 3 тонны. –ешил, что это сахар, и ушел. “ак, что извините, ћосква полностью под эту классификацию подпадает.

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј: ёл€, мы знаем мировой опыт – есть некие организации, они чего-то добиваютс€, берут на себ€ ответственность за определенные теракты и выдвигают какие-то требовани€. „его требуют, в таком случае, наши террористы?

ё.Ћј“џЌ»Ќј: ѕервое - об ответственности. Ёто одно из изобретений «јль- аиды», точнее, даже их предшественников в лице террористической организации, котора€ называетс€ «Ѕрать€-мусульмане», что в отличие от предыдущих террористов, «јль- аида» никогда не берет практически на себ€ ответственность за теракты, если это действительно «јль- аида». Ќапример, Ѕен Ћаден никогда не брал на себ€ ответственность за теракт 11 сент€бр€. Ѕолее того, классический взгл€д «Ѕратьев-мусульман» на эту историю – что 11-е сент€бр€ устроили сами «прокл€тые американцы», чтобы иметь возможность боротьс€ с исламской республикой јфганистан. Ёто первое. 

„то касаетс€ того, что хот€т наши террористы. ќни хотели, начина€ с 1999 г., освобождени€ всего —еверного  авказа, это полностью укладывалось как в их идеологию, так и в более широкую идеологию оборонительного джихада, который они ведут на земле, котора€ когда-то была «емлей »слама. «ќборонительный джихад» это такой ключевой момент всего, что происходит, - допустим, нельз€ говорить о большевиках, не говор€ о диктатуре пролетариата. Ќельз€ говорить о ваххабитах, не говор€ о доктрине «оборонительного джихада».

ѕроцитируют, если можно, из ћусы ћукожева - это один из лидеров кабардино-балкарского ƒжамаата: « аково положение мусульманина, который живет сегодн€ в к€фирском государстве?  ак ему правильно жить, что надо делать, чтобы не впасть в заблуждение или грех? ќтвет только один: вступить в войну против кофров, выходить а джихад, сража€сь с к€фирами и унафиками.  аково положение мусульманина, живущего сегодн€ среди неверных и не принимающего участи€ в джихаде? ќтвет – он грешник, который не только не помогает мусульманам, но и поддерживает государство к€фиров, уплачива€ налоги».

»ли вот другое высказывание ћукожева: «»дет война, а мусульмане зан€ты строительством мечетей. ¬опрос – зачем нам сейчас мечети? „тобы нашим врагам было удобно нас пересчитать и составить списки ваххабитов?» - это чтобы было пон€тно, что дл€ воинствующих мусульман мусульмане мирные €вл€ютс€ одним из главных объектов атаки, что – цитирую јнзора јстемирова: «≈сли мусульманин выступает против мусульман на стороне неверных, то отношение к нему такое же, как к неверным, то есть, его кровь больше не €вл€етс€ запретной и его можно убить. ѕризнание конкретного человека «неверным» означает, что его следует убить, его имущество - хал€ль, его жены сразу считаютс€ разведенными, его дети не наследуют от него, и родители не оставл€ют ему наследства». «ћусульмане, которые словом или делом помогают неверным против мусульман, - с ними следует сражатьс€ так же, как и с неверными», - поэтому не ополчайтесь на мечети, на них уже достаточно ополчаютс€ сами ваххабиты.

¬.–ќћ≈Ќ— »…: —о ссылкой на CNN сообщаетс€, что чеченские сепаратисты вз€ли на себ€ ответственность за взрыв в московском метрополитене. “акую информацию они почерпнули на каком-то чеченском сайте, св€занном с чеченскими боевиками.

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј: Ёто насто€щее за€вление, или нет?

ё.Ћј“џЌ»Ќј: —ложно сказать. я бы тут не пользовалась словами «чеченские сепаратисты», CNN глубоко неправа – € уже об этом говорила часа два назад – в насто€щий момент сторонники Ёмарата  авказ, люди, которые сражаютс€ за то, чтобы  авказ был свободен от неверных, то есть, от нас с вами, они €вл€ютс€ людьми глубоко интернациональными. Ёто € глубоко подчеркиваю. 

» надо очень хорошо понимать, против чего мы сражаемс€ – за что идет война. ¬ойна идет за то, чтобы на  авказе было государство, организованное по образцу јфганистана, оно уже виртуально существует, оно называетс€ Ёмарат  авказ. „тобы было пон€тно, как эти люди относ€тс€ к правам человека, к свободе, демократии, - несколько цитат из јнзора јстемирова. 

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј: я только напомню нашим слушател€м, что јнзор јстемиров был убит в марте этого года, совсем недавно. 

ё.Ћј“џЌ»Ќј: ƒа, только что. ќчень возможно, что эти реакции, поводом дл€ этих взрывов послужило его убийство и убийство —аида Ѕур€тского. ѕотому что это два абсолютно самых €рких лидера джихада были на  авказе. Ќапомню, что ни один из них не был чеченцем – јнзор јстемиров кабардинец, а —аид Ѕур€тский наполовину бур€т, наполовину русский. “о есть, €вно его менты в родном ”лан-”дэ не донимали и не заставл€ли, чтобы он им мстил. 

јнзор јстемиров: «ѕрежде всего, необходимо помнить, что мусульманину жить на вражеской территории строго запрещено. –азрешено это только в пор€дке исключени€ моджахедам, выполн€ющим боевые задачи. Ћюба€ помощь к€фирам против мусульман €вл€етс€ куфром и выводит человека из ислама. —егодн€ джихад на пути јллаха €вл€етс€ об€зательным дл€ каждого мусульманина, живущего на земле». «—егодн€ создание мирных джамаатов на территории –оссии – это ничто иное, как предательство».

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј: Ћил€ вам задает вопрос: «— чем терроризм св€зан теснее – с исламом, или с  авказом?» ¬ы только что говорили, что это интернациональное образование.

ё.Ћј“џЌ»Ќј:
ќтвет: ни с тем, ни с другим. ѕонимаете, мировой терроризм сейчас – напомню, что в течение 20 века мировой терроризм был в основном коммунистическим. ј не исламским, и коммунисты порешили гораздо больше народа. ј что касаетс€ ислама, это вообще безумно интересна€ истори€, потому что, например, если вы посмотрите, какие тексты цитируют исламские фундаменталисты, цитируют воинствующие салафиты, то эти тексты - это или тексты —айида  утба, или јль-Ѕанна - людей, которые жили уже в 20 веке.

≈сли говорить о более древних текстах, они опираютс€ на доктрину, которую создал человек, которого звали »бн “аймий€. ≈сли не ошибаюсь, он жил в 13 веке. Ќапоминаю, что ислам случилс€ гораздо раньше. »бн “айми€ это человек, который первым в истории ислама создал доктрину о том, что вс€ земл€ в мире разделена на земли войны и землю ислама. «емл€ ислама – это та, где уже есть мир и где, соответственно, все хорошо. «емл€ войны – это та, котора€ должна быть завоевана.

ќбращаю ваше внимание – первое - ислам в течение многих веков был религией значительно более веротерпимой, чем христианство, скажем. » когда —алладин освободил »ерусалим от христиан, он никого не вырезал, а когда христиане его захватили – он вырезали весь »ерусалим. “олько тогда, когда у ислама стали возникать какие-то уже внешнеполитические сложности, по€вилс€ человек по имени »бн “айми€, который сказал эту вещь. Ѕолее того, он был признан еретиком – это один из немногих случаев, когда кого-то в исламе все-таки признавали еретиком. ѕосадили его куда-то, потом он в тюрьме и умер.

ѕосле этого, вплоть до 18 века, когда практически одновременно родилось учение јль-¬аххаба, которое было таким своеобразным исламским протестантизмом, и послужило официальной религией —аудовской јравии, с помощью которой та освободилась от “урции. » одновременно в »ндии родилс€ человек, которого звали Ўейх ¬алиулла – они проповедовали примерно в одно и то же врем€ и примерно одно и то же. 

—амое коренное отличие, на мой взгл€д, - то, что они говорили и то, что никогда до этого, за исключением »бн “айми€ никогда в исламе не было – они сказали: тот, кто молитс€ не так, как мы, не так как мы считаем, нужны, тот есть неверный и приравниваетс€ к неверному. » имущество и жизнь неверного разрешена – этого никогда в исламе не было. 

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј: ёл€, неужели вот эти тонкие богословские, еретические и прочие вещи, которые существуют во всех религи€х, во всех течени€х – у христиан масса вс€ких разночтений, - неужели простые девушки с  авказа вникают в такие штуки?  ак они попадают в шахидки, как в нашем случае?

ё.Ћј“џЌ»Ќј:  ак ни странно, да. ≈сли вы посмотрите воспоминани€ о люд€х, которые тренировались, проходили тренировку в лагере боевиков в „убанмахи и  арамахи, то вы увидите, что у них на книжных полках сто€л »бн “аймий€, јль Ѕана, —аид  утб, и так далее.  огда французские власти слушали переговоры боевиков из "√руп јрме »сламит", они были поражены тем, что больша€ часть телефонных разговоров св€зана именно с вы€снением теологических деталей. Ёто также важно, как, допустим, помните, меньшевики, эсеры и большевики ругались по поводу каких-то мельчайших подробностей будущего коммунизма.

Ѕолее того, все эти группировки внутри враждуют между собой. ≈ст така€ штука, котора€ называетс€ «такфириты», которые €вл€ютс€ отклонением от «Ѕратьев мусульман» в ≈гипте и которые пытались убить Ѕен Ћадена за недостаточную чистоту веры, что проповедуют такфириты? – примерно то же самое, что проповедуют обычные радиальные салафиты, то есть, с одной стороны это тот, кто молитс€ не так, как указал јллах, тот €вл€етс€ неверным. “от, кто служит государству - любому государству, кроме исламской республики јфганистан – €вл€етс€ неверным. “от, кто не считает первые категории неверными, и €вл€етс€ неверным. ∆изнь и имущество неверных разрешены. Ќо такфириты прибавили к этой замечательной триаде еще одну маленькую деталь: что если он, такфирит, живет в к€фирском обществе, дл€ дела јллаха ему можно пить, носить какую угодно одежду. 

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј: Ѕытовые послаблени€.

ё.Ћј“џЌ»Ќј: Ќет, ему самому разрешено – ради дела јллаха.  стати, такфириты были и в –оссии. », кстати, один из людей, участвовавших в сент€брьских взрывах 1999 г. был такфирит.

¬.–ќћ≈Ќ— »…: ¬ы говорите, что война ведетс€, и ведетс€ давно. ћожно ли сказать, что сегодн€ битву мы проиграли – в ћоскве погибли люди.  ака€ цель была конкретно этих терактов? «апугать, отомстить, что-то доказать?

ё.Ћј“џЌ»Ќј: ÷ель: мы говорим о них. ћы видим, что они существуют. ”жас заключаетс€ в том, и € не перестаю удивл€тьс€ слепоте российского общественного, - в данном случае не властного, а именно общественного мнени€, - каждый раз, если взрываетс€ в ≈ссентуках, —амаре или во ¬ладикавказе, - это не считаетс€. ј как произошло в ћоскве, так сразу все хватаютс€ за голову, со словами: «мама мо€, откуда оно произошло?» –еб€та, а откуда оно произошло – посмотрите, € так понимаю, если люд€м плохо на  авказе, они могут уехать в ћоскву и жить там свободно. ѕриведу простой пример, он абсолютно циничный, извините – был такой проповедник, ћагомед —алах. ќн принадлежал к секте «“аблих» - это така€ пакистанска€ секта, которой очень много было в начале 90-х в „ечне, потом там случилось так, что они все собирались в молельном доме на площади ћинутка, во врем€ войны туда угодил российский снар€д – случайно, - и это направление религиозное почти прекратило свое существование. 

¬от ћагомед —алах проповедовал здесь, в ћоскве, и ему никто не мешал. ѕотом он, будучи человеком чистым, честным, поехал проповедовать в „ечню. “ам его схватили кадыровцы, и он провел несколько мес€цев где-то в клетке, и даже, по-моему,  адыров потом его вызывал, пыталс€ с ним разговаривать на эти темы – отпустил его. ћагомед —алах пришел сюда, в «Ќовую газету», пожаловалс€ на то, как его украл  адыров и поехал оп€ть в „ечню. “ам он пропал. 

я рассказываю эту историю без вс€ких моральных выводов. ѕросто обращаю внимание, что здесь, в ћоскве, спокойно проповедовал человек, который рассказывал про Ѕуша, что тот - «наказание небесное», и так далее, - в ћоскве у него не было никаких проблем. ¬ „ечне  адыров решил, что этот человек неправильно проповедует. 

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј: наши слушатели задают вопрос: «“ак что, у террористов  оран по-другому написан? ¬едь не все мусульмане воюют». ћы уже пон€ли, что есть масса экстремальных направлений внутри ислама. ≈сть какой-то другой вариант? ¬ы говорите, что они враждуют между собой, и там много разных – значит, это бесконечна€ дорога?

ё.Ћј“џЌ»Ќј: ƒругих вариантов куча. я просто обращаю внимание, что даже воинствующие салафиты убили гораздо меньше людей, чем коммунисты и чем христиане. —колько христиане сожгли на кострах, Ѕен Ћадену еще долго не угнатьс€. 

я обращаю внимание также на то, что люба€ абсолютно религи€ может превратитьс€ террористическую, будь то какие-нибудь анабаптисты в ћюнстере, которые устроили там кровавый коммунистический христианский коммунизм с обобществлением женщин, или даже буддисты, которые в китайской истории раз в 200 лет об€зательно поднимали восстание со словами: «нами руководит живой Ѕудда-ћайтре€».

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј: ¬ чем вы видите конкретно причину вот этого, вот сейчас, в последнее дес€тилетие?

ё.Ћј“џЌ»Ќј:  онкретно в мире исчезла коммунистическа€ идеологи€, а неразвитые страны остались неразвитыми. “е из них, в которых существует ислам, пытаютс€ объ€снить наиболее экстремальные элементы – почему в јмерике живетс€ хорошо, почему в открытом мире живетс€ хорошо, а почему у них так плохо. ќтвет – потому что јмерика плоха€, а они – «чистые сердцем»

я напоминаю, что исламский экстремизм началс€ развиватьс€ тогда, когда исламска€ цивилизаци€ стала отставать от европейской.  огда ислам был впереди – тогда была алгебра, тогда был алгоритм.

ќ.∆”–ј¬Ћ≈¬ј: “о есть, причины чисто экономические?

ё.Ћј“џЌ»Ќј: Ќе экономические. —оциально-психологичекие, - € бы сказала так. ¬ –оссии это немножко особа€ истори€, потому что все-таки –осси€ не совсем принадлежит к открытому обществу.

¬.–ќћ≈Ќ— »…: „то же теперь делать? √удков, депутат √осдумы, занимающийс€ безопасностью считает, что на  авказе нужно создавать единый јнтитеррористический центр, и что сегодн€шние взрывы показали «недостатки агентурно-оперативной работы на  авказе». Ёто действительно так?

ё.Ћј“џЌ»Ќј: Ќадо вести хорошую оперативную работу, а не потрошить бизнесменов, чего, очевидно, неспособны делать российские силовики. Ќадо иметь возможность противопоставить большинству жителей  авказа какой-то другой идеал, потому что сейчас объ€снить большинству жителей  авказа, что все, что с ними происходит, это не потому, что им прав€т неверные, - € логической возможности не вижу.

ѕолна€ верси€: http://echo.msk.ru/programs/razvorot/667411-echo/


ћетки:  

ѕолупустой вагон в метро. ѕонедельник 29 марта.

ƒневник

ѕонедельник, 29 ћарта 2010 г. 22:11 + в цитатник

 ≈хал на работу в полупустом вагоне метро. ќчень необычно дл€ утра понедельника. —нова теракты в московском метро. ѕривычны? ѕожалуй, нет. ¬сегда как гром с €сного неба. Ќо с пам€тного взрыва "шахида" на јвтозаводской в феврале 2004 года никогда не чувствовал, что в метро ехать безопасно. Ќо поверху ехать вообще невозможно. ѕосто€нные пробки. ѕоэтому езжу в метро.
¬озможно, сейчас, после терактов, снова зат€нут песню, что нужно повысить бдительность и начнут тормозить всех дл€ проверки регистрации, но только это все бесполезно дл€ предотвращени€ новых акций..  ого?  авказских боевиков?  аких-то местных ультраправых? ’.з. —ейчас не поймешь. 
—пецслужбам бы надо не политическую оппозицию гон€ть, а агентурную работу среди кавказских бандитов и местных нациков вести, тогда и таких трагедий станет меньше... Ўахида с обв€зкой в метро не обезвредишь. “ак что все это как лотере€.  ак "повезет". “ипа русской рулетки.


ћетки:  

—ама€ больша€ танцплощадка.

ѕонедельник, 27 ќкт€бр€ 2008 г. 23:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ jglijgi [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕез заголовка






пока смотрела -плакала )

ћетки:  

 —траницы: [1]