135 просмотров

Благодаря чудесной волшебной программе-вундервафле CCCP ужалось добиться взаимопонимания с мувимейкером и в клипе есть только десять -двадцать недочётов. Это мой третий клип по аниме. Здесь снова вступает в игру моя светлая и добрая сторона:)   "Есть луг волшебный,что лежит мне круга Понятий наших о добре и зле Ищи его! Там встретим мы друг друга - Мы встретиться не можем на Земле Когда объяли душу травы луга Мир так наполнен,что слова пусты, Язык, идеи, фраза та: "Друг друга" Смысл потеряли. Нет ни "я", ни "ты"(Руми)   всё сказано в посте по адресу - http://www.liveinternet.ru/users/847770/post121710001/ Ну или почти всё....Чем богаты:) Всё же это надо видеть,чтобы оценить:) "Аватар" тут и рядом не стоял по масштабу:) Версию хорошего качства можно скачать тут: http://www.onlinedisk.ru/file/363586/

В колонках играет - Танцы Минус -

Настроение сейчас - воодушевление

 

Немногим ранее в этом дневнике, в теме,посвященной моим впечатлениям от фильма "Аватар", я вскользь упомянула аниме-сериал "Земная Дева Арджуна" в контексте экологической и обшечеловеческой тематики. Это творение вполне заслуживает отдельного обзора как одно из немногих аниме, объединяющее социальную, экологическую, духовную и гуманистическую тематику. По внутреннему наполнению - нечто среднее между приключенческим Аватаром и безмолвной, визуальной Баракой

Начать с того, что этот сериал имеет стандартный для Японии тВ-формат в 13 серий. У авторов ,судя по структуре мультсериала, денег было немного, но было очень много страстного желания высказаться:) Эти 13 серий- довольно длинные,каждая со своей микротемой.

О сложностях авторов говорит визуальное решение: очень многие сцены часто повторяются, с минимальными итзменениями, ради экономии, используются похожие кадры,но в обратном порядке, и так далее. Это минус.

А плюс в той самой необычности для аниме: как и Симун, тут графика имеет множественную природу: от трёхмерной компьютерной графики до кусков настоящей реальной съёмки некоторых природных пейзажей, вместе.конечно, и с традиционной рисованной анимацией, деланной с большой тщательностью. Часто всё это - в одной картинке, что создает очень живое, хоть и несколько сюрреалистическое впечатление.

Как и в Симуне, в этом коротком сериале заложено больше,чем кажется: потому и требуется некоторое пояснение к отдельным кадрам.

Безусловно, тут,в отличие от Бараки, отдельные моменты популярно и доходчиво "разжёвываются" зрителю, но очень многое всё равно остается "в кадре" и взывает уже к общей эрудиции смотрящего. 

Сюжет завяывается так: обычная девушка Джуна, увлекающаяся стрельбой из лука, и обычный парень ТокИо,увлекающийся этой девушкой, едут к морю на мотоцикле. Происходит что-то странное, и мотоцикл разбивается. Парень выживает, девушка попадает на стол к реаниматологу. Родители приезжают...

Думаете, тут-то и конец?Или начало драмы?

Нет. Когда сознание возвращается к Джуне, она видит своё тело на операционном столе. Она пытается докричаться до окружающих,но из этого ничего не выходит.

Неведомая сила тянет её вверх и вверх. в бескрайнее простанство. Она видит перед собой Землю - и множество видений возникают перед её глазами: катастрофы, испытания атмных бомб в океанах, тёмные нефтяные пытна, муорные свалки, голодающие дети Африки...

Она видит странное существо по имени Крис, который говорит предлагает ей выбор: умереть сейчас или вернуться к жизни, но посвятить свою жизнь спасению и очищению земли от разрушительных энергий - Рааджа.

Девушка приходит в себя, сбегает из больницы и улетает на вертолете международной компании СИИД, своего рода глобальном земном мчс. Тут же она получает первое задание: защитить АЭС от магнитной аномалии, вызванной критическим скоплением Рааджа.

На вертолёте она встречает Криса и Синди - двух детей, владеющих странными телепатическими способностями. Крис оказывается именно тем, святящимся существом, Крисом, которого она встретила в видении, на перекрёстке между жизнью и смертью.

Он прикован к инвалидной коляске и не может сам говорить. Вместо этого, за него отвечает телепат Синди.

Крис сообщает Джуне, что она теперь Аватар Времени и должна очистить планету от Рааджа.

Но Джуна многого не знает...И на протяжении следующих серий она узнает о людях  Земле столько нового, что это знание навсегда меняент её отношение к жизни.

Авторы умудрились таки высказаться: в визуальный ряд они запихали столько информации, что хватит на 30-40 книг.

Да и по сюжету тот принцип,что они объясняют, является не просто философией, а истиной нашей жизни- в той мере, в которой вообще её можно высказать.

Тут проще перейти к формату F.A.Q -а:

Вопрос1: Что за принцип пытается объяснить Крис Джуне на протяжении 13 серий? Что она не понимала в начале и что за понимание коснулось её в конце сериала?

Ответ: Этот принцип имеет очень древнее происхождение. Тем не менее, он сохранился,как часть практического эзотерического зания во многих современных религиозных системах, таких,как буддизм, индуизм и даосизм - главным образом. Это вопрос о природе добра и зла и подходе человека к сохранению и взращиванию жизни - как своей,так и чужой. Проще всего это объяснить через терминыбуддийского пути. Это однако не означает, что он характерен только для буддизма.

Существует есколько подходов к решению проблем и совершенствованию.

Это подходы Сутры, Тантры и Аннутара-Тантры.

Подход Сутры можно выразить словами из песни одной христианской металличской группы: "УБЕЕЕЕЕЕЙ! УБЕЕЕЕЙ! УБЕЙ ДЬЯВОЛА В СЕБЕ!".Все то,что воспринимается нами,как нежелательное, злое.мешающее, негативное - просто подавляется или уничтожается при помощи силы. Короче - "казнить,нелья помиловать!"

Этот подход считается подходом ребёнка,новичка, ещё незрелого человека, не знающего законов жизни.

Подход Тантры считается более высоким: то,что воспринимается как негативное. злое,мешающее моет быть очищено двумя путями:

Правый Путь: управление,контроль, подчинение. Говоря иначе: "Заставь своих демонов служить тебе на пользу". Теургия, Дакшиначара и так далее - имеют к этому прямое отншение. Это научный подход.

Левый Путь: внимание, договор, познание. Иными словами:"Прислушайся, попытайся понять,что хочет сказать тебе энергия этой ситуации. Не сопротивляйся, а следуй до самого её истока. Если тебе что-то мешает - проблема в тебе. Это твои собственный предрассудки, твоя глупость и ограниченность. Оставь свои заблуждения ради свободы" Это вамачара, гоэтия. Это подход искусства, страсти, смелости.

Наивысший путь - это подход Лайи, Ануттара-Тантры. 

Ты не убиваешь. Ты не подавляешь явления. Ты не пытаешься контролировать или увлекаться ими. 

Но энергией самого Осознания ты самоосвобождаешь все возникающие явления в их изначальную природу - природу нераздельности с золотым светом Всевышнего Источника.

Стоит также отметить повотряющеся рефреном слова Криса: "Зачем ты убиваешь?". Это является отсылкой к древнеегиптской книге мёртвых, к десяти ветхозаветным заповедям и к принципу Ахимсы в йоге - "Я не убивал", " Не убий" и "Не применяй насилия" 

Как именно это происходит у йогов, исчерпывающе продменстрировано в мультике:)

В конце мультика у Джуны происходит Сатори, проблеск осознания неразделимости всего, что есть, вместе с пониманием того, что никто, никогда, не был чем-то отдельным, эгоистическим, вне  жизни.

Синди без обиняков говорит в первой серии: "Вас интересует только то,что касается лично вас. Если же это не с вами, то вам уже наплевать"

Вопрос2: кто такие Синди и Крис? Что за организация СИИД?

Ответ: Синди и Крис - так называемые "дети Индиго", притом Синди - это первое поколение, а Крис - второе,так называемый "Кристаллический ребнок". Подход Синди - подход в вира-бхаве и дивья-бхаве, героя-завоевателя и святого, а подход Криса - дивья-бхава и сиддха-бхава, подход святого и мудреца. Синди строга, бескомпромиссна, не терпит жалоб и оправданий, но смирено подчиняется тому,что действительно важно. Крис же уже далеко за пределами примитивно понимаемого добра и зла, это сиддх, мастерски владеющей энергиями ситуации.

И более того. Крис на английском пишется как Chris - что, если вспомнить про букву Т, становится анаграммой от Christ, то есть "Христос" по-английски. Буква Т, равно как и   t, имеет форму креста. Мало того, сходство усиливается и некоторыми сценами в последнем эпизоде, где Крис ,одержимый Рааджа, возносится вверх с распростёртыми руками как Христос на распятии. Более того - самбхогакайя9см. дальше) Криса иногда принимает форму птицы, похожей на нечто среднее между голубем и чайкой.

Мало того. В образе Криса есть и буддийские, и индуистские мотивы, связывающие его с легендой о Белом Всаднике Калки- Аватаре, разрушителе и очистителе мира, а длинные мочки ушей и необычная фома глаз являются одним из знаков воплощённого Будды. Возможно,  толстый намёк на Майтрейю, "Любящего".

 

Организации СИИД - своего рода глобальное МЧС, это обычные люди, преданные делу освобождения и очищения Земли, представители нетрадиционной науки, можно сказать.

Вопрос3: Что происходит с Джуной в конце первой серии? Что за штуколясину дает Джуне Крис?

Ответ: Это магатама - перформа,протоэлемент. Такую форму имеют пять элементов Онмё в Японии и фен-шуй в Китае, также учение о них есть и в Индии. Возможно, оно имеет гималайское происождение.

 Пять элементов могут взаимодействовать друг с другом и образоывывают таким образом все формы этого мира.

Элемент земли, элемент воды, элемент огня, элемент воздуха/дерева и металла/эфира имеют два порядка: порядок взаимовзращивания и порядок взаиморасворения. В момент смерти, элемент земли растворяется в элементе воды, затем элемент воды расторяется огнём, элемент огня растворяется в элементе воздуха, элемент воздуха растворяется в элементе эфира. При зачатии происходит наоброт.

Также,здесь это дело пересекается представлением о Великом пределе, Инь/Ян, и о красной и белой бинду. Две противоположности - пссивная и активная, чистая и нечистая, чётная и нечётная, создательная и разрушительная - взаимодействую, представляют собой неделимое золотое целое, Путь, динамически проявляющий себя как благодать и жизнь.

Собственно, эта магатама синхронизирует(см. дальше) сознание Джуны с Землёй, но трудно сказать, какой именно элемент она представляет. Скорее всего, все сразу:)

В первой серии Джуна не просто теряет сознание - её эфирное тело  и тонкое тело начинают отделяться, как в момент смерти. Затем Крис возвращает Джуну обратно.

Затем, что поисходит с Джуной после того,как она принимает от Криса магатаму? Крис не только передает её магатаму - он ещё и производит передачу духовной энергии Джуне. Передача духовной силы в йоге называется "шактипат", она может происходить через прикосновение, взгляд или дистанционно. В кадре видно,как у Криса происходит движение энергии в ярко горящих тонких центрах тела - семи чакрах - при передаче магатамы Джуне.

В первом бою Джуна проходит метаморфоз - и это он, видимо.служит причиной,почему аниме отнесли к махо-сёдзе:)

В буддизме существует представление о трёх телах Будды( в особых случаях иногда говорят о пяти) макротелах: дхармакайе, самбхогакайе и нирманакайе.

При этом, видимое невооруженным глазом тело Будды - это нирманакайя, самбхогакая - его сияющее лучистое тело,подобное телу сверхъестственного ангела или божества, а дхармакайя - это его Тело Истины, его суть.

Эта форма Джуны - её самбхогакайя Аватара Времени. Возможно, это также намёк на Кали - богиню ,олицетворяющую осознание временности и конечности видимых явлений, всепожирающее время.

Лук,из которого Джуна стреляет - Гандива, лук бога Шивы, упоминаемый в Рамаяне. Арджуна - лучший лучник из Махабхараты, преданный Кришны.И ещё есть Джуна - это целительница - экстрасенс, популярная в 90-х,когда мульт создавался:)

Намешали, намешали, не спорю , но надо же выпедриться иногда:)

В лайя-йоге  снова и снова утверждается,что,на самом деле каждый человек является формой божества, обладает, говоря христианской терминологией, божественным образом. Но из-за определённой настройки сознания, мы не воспринимаем всех вокруг как бессмертных и свободных всемогущих ангелов и божеств, а как обычных гнусных и вредных людишек. И в этом видении, в настроенном на такое восприятие сознание, теряется "подобие Бога".

Как в песне группы Наутилус - Матерь Богов:) "Я открою тебе самый страшный секрет. Я так долго молчал,но теперь я готов. Я - Создатель всего,что ты видишь вокруг, а ты момоя радость - ты матерь богов.  Этот город убийц,город шлюх и воров - существует, покуда мы верим в него. А откроем глаза - и его уже нет, и мы снова стоим у начала веков...Мы который уж раз создаем этот мир - ищем вновь имена для зверей и цветов. Несмотря ни на что, побеждает любовь - так забьём и закурим ,матерь богов.. Я рождался сто раз и сто раз умирал - я заглядывал в карты, у Дьявола нет козырей - они входят в наш дом,ну и что они сделают нам? Мы с тобою бессмертны"

Вопрос4:Что это за Рааджа такие?Что они из себя представляют?

Ответ: как и скзано у мультсериале, Рааджа - это воплощение боли и страдания Земли.

Уже давно исследования показали,что в моменты национальной напряжённости, политических беспордков, во время войн и сильных техногенных трансформаций, очень часто происходят и стихийные бедствия. Энеология считает, что это реакция Земли - Земля ,обладая собственным сознанием, поглощает и утилизует человеческий негатив, но,когда она не справляется, он выплёскивается в виде сихийных бедствий и различных аномалий.

Можно сравнить с человеческим организмом: если он отравлен,  печень не справляется с нагрузкой, то она не может переработать яды - и на коже происходит высыпание.

Вопрос 5: Что за "волна синхронизации с Землей"?

Ответ: скорее всего, авторы имели ввиду электромагнитные волны в шумановском диапазоне. Они существуют вокруг Земли, а также  присуствуют в спектре частот, излучаемых человеческим мозгом.

Вопрос 6: что за странная фигура возникает в диалоге учителя математики?

Ответ: Это фрактальное множество Мандельброта.

В математике существует теория фракталов - геометрических самоподобных множеств, каждая часть которого подобна всему целому, а целое точно повторяет каждую свою часть. при этом извне это выглядит как бесконечно сложный узор.

Исследования и расчёты показали поразительную вещь: в окружающей человека природе и самом человеке фрактальные структуры буквально почти ВЕЗДЕ - в строении веток и листьев, в береговой линии,  в человеческих сосудах, в его бронхах, в нейронной структуре мозга, в очертаниях гор, в морских волнах... Легче сказать, где их нет - в искусственных вещах.:)

Вопрос 7: почему учитель атематики сказал,что математика - это красота?

Ответ: Он имел ввиду последние открытия теории систем, а также известные ещё в эпоху Возрождения математические закономерности - Золоте Сечение и Спираль Фибоначчи. Выяснено,что практически во всем,что красиво и гармонично на взгляд человека, присуствуют в явном или скрытом виде эти пропорции.

Раковина моллюска, лист дерева, ветки, стебли, тела всех животных и людей, картины, здания  - все имеют в себе этим математические пропорции.

Вопрос 8: А раковины моллюска здесь причём?

Ответ: В мире существует множество видов моллюсков, с причудливыми узорами на раковинах. Но всё многообразие этих узоров,как показали математические расчты, укладывается в одной и той же формуле с 9 переменными параметрами.

Подробнее тут:

http://www.membrana.ru/print.html?1239285060

Вопрос 9: Как связана экология, гамбргеры, обработка земли, путстыни и голодание негров в Африке?

Ответ: При традиционном земледелии, распахивании почвы, в Африке сначала вырубаются джунгли, а затем засеваются поля. Через четыре года плодородный слой иссушается, а почва превращается в пустыню,так как биологический баланс нарушается - деревья африканских джунглей обладают свойством задерживать влагу.В результате,пустыня всё увеличивается, а еду брать неоткуда. Сплошное торжество разума,короче:)

Другой пример - то,что касается гамбургеров. Коров,которые разводят на гамбургеры, пасут на территориях джунгей,для чнго опять-таки вырубают деревья. На той же площади, которая используется под выпас коров,можно засеять зерно, и накормить не помню точно какое,но гиганское количество людей. Мясоедство, особенно свиней и коров - это роскошь, которая стоит человеческих жизней.

Кроме того, традиционное распахивание почвы - не единственная возмжность выращивания необходимого количества пищи.

Сущесвует несколько систем альтернативного земледелия, почти не нарушющих природный баланс. Есть и примеры людей, которые смогли создать самоподдерживающийся биоценоз, обеспечивающий их всем необходимым и почти не требующий вмешательства и ухода.

Очень интересное и перспективное направление - ЭМ-технологии, изобретённые,кстати, в Японии, на основе изучения жизнедеятельности почвенных бактерий.

Вопрос 10: почему на одном из кадров показана блоха?

Ответ: Имеется ввиду достаточно распространённое в научных кругах сравнение блохи с человеческими изобретениями. Обычная маленькая блоха устроена в миллионы раз сложнее самого современного компьютера, самой сложной человеческой машины.

Остальное потом допишу.

Собственно.мой третий законченный клип именно по этому мультсериалу:))))

Смотрите в видео:)))Я о чём-то таком думала,когда сочинила песенку-напев: "Города встают из пустоты"

 

 

 

"Для Личности Истина - идея
Для Истины Личность - идея

Истина к которой нужно идти - сон
Будешь ли ты так настаивать на продолжении путешествия
Если окажется, что сам путешественник - сон?
И преграды - сон, и попутчики - тоже
Пусть течет река Снов, кто может быть против?"

---

- Lain Ua

***

Не ум, а сердце любит, и ему
Понятно непонятное уму.

А сердце немо. Дышит глубина,
Неизреченной мудрости полна.

И в тайне тайн, в глубинной той ночи
Я слышал приказание: "Молчи!"

Пускай о том, что там, в груди, живет,
Не знают ребра и не знает рот.

Пускай не смеет и не сможет речь
В словесность бессловессное облечь.

Солги глазам и ясность спрячь в туман -
Живую правду сохранит обман.

Прямые речи обратятся в ложь,
И только притчей правду сбережешь.

И тем, кто просит точных, ясных слов,
Я лишь молчанье предложить готов.

Я сам, любовь в молчанье углубя,
Храню ее от самого себя,

От глаз и мыслей и от рук своих, -
Да не присвоят то, что больше их:

Глаза воспримут образ, имя - слух,
Но только дух обнимет цельный дух!

А если имя знает мой язык, -
А он хранить молчанье не привык,-

Он прокричит, что имя - это ты,
И ты уйдешь в глубины немоты.

И я с тобой. Покуда дух - живой,
Он пленный дух. Не ты моя, я - твой.

Мое стремление тобой владеть
Подобно жажде птицу запереть.

Мои желанья - это западня.
Не я тебя. а ты возьми меня

В свою безмерность, в глубину и высь,
Где ты и я в единое слились,

Где уши видят и внимает глаз...
О, растворения высокий час.

Простор бессмертья, целостная гладь -
То, что нельзя отдать и потерять.

Смерть захлебнулась валом бытия,
И вновь из смерти возрождаюсь я.



Но я иной. И я, и ты, и он -
Все - я. Я сам в себе не заключен.

Я отдал все. Моих владений нет,
Но я - весь этот целокупный свет.

Разрушил дом и выскользнул из стен,
Чтоб получить вселенную взамен.

В моей груди, внутри меня живет
Вся глубина и весь небесный свод.

Я буду, есмь, я был еще тогда,
Когда звездою не была звезда.

Горел во тьме, в огне являлся вам,
И вслед за мною всех вас вел имам.

Где я ступал, там воздвигался храм,
И кибла киблы находилась там.

И повеленья, данные векам,
Я сам расслышал и писал их сам.

И та, кому в священной тишине
Молился я, сама молилась мне.

О, наконец-то мне постичь дано:
Вещающий и слышащий - одно!

Перед собой склонялся я в мольбе,
Прислушивался молча сам к себе.

Я сам молил, как дух глухонемой,
Чтоб в мой же слух проник бы голос мой.

Чтоб засверкавший глаз мой увидал
Свое сверканье в глубине зеркал.

Да упадет завеса с глаз моих!
Пусть будет плоть прозрачна, голос тих,

Чтоб вечное расслышать и взглянуть
В саму неисчезающую суть,

Священную основу всех сердец,
Где я - творение и я - творец.

Аз есмь любовь. Безгласен, слеп и глух
Без образа - творящий образ дух.

От века сущий, он творит, любя,
Глаза и уши, чтоб познать себя

Мне понятны все коаны:
Ибо нету никого.
Возникают все изъяны
В рамках "я" и "моего"
И,по сути, нету дела,
Будет мучиться ли тело,
Будет горе или радость -
Абсолюту это сладость.
Есть смирение иль гордость,
Они в общем-то одно.
Возникает Непритворность
За пределом ничего.
Нет вины и нет ответов
В безмятежности ума,
Не обрушиться Вселенной -
От такого пустяка.
Кто-то связан чьей-то болью,
Но всё это лишь слова,
Нет в Едином разделенья
На какое-либо "два".
Всё неважно и прекрасно
Без начала и конца,
Никогда никто не видел
Этой Истины лица.
Мрак коробочек закрытых
Утаил от глаз - Меня,
И Невинность нераскрытой
Век останется для "я".
Навсегда чиста Свобода
От понятий и идей,
Никогда не "просветлялся"
Ни единый из "людей"
Относительность повсюду
Там, где больше Одного,
А где Истина, откуда
Взяться лжи и для кого?
Там, где мысли, там границы,
Лабиринтом тупика.
Бесконечность Единицы
Невозможна для ума.
В каждый миг творится Космос
Каждым вздохом Бытия,
Изнасиловнным мозгом
Непонятный никогда.
Стали ясны все коаны,
Ибо нету никого
Возникают все изъяны
В рамках "я" и "моего".

"Когда ты сказал Мне "ДА", ты отбросил право быть таким как все.
И потому ты притягиваешь к себе опыт, который очистит тебя от того, что не подходит тому, кем ты являешься.
Снова и снова, опять и опять до тех пор, пока Я не заставлю тебя увидеть, что прошлое больше не действует, Я бросаю тебе вызов и соблазняю тебя каждый день твоим прошлым, чтобы ты мог увидеть, что прошлое – это последняя иллюзия.
Когда ты сказал мне «ДА», ты отдал Мне своё тело, свои мысли, свои действия.
Когда они не подходят твоему новому я, дискомфорт невыносим.
Так будет каждый раз и до тех пор, пока ты это полностью не осознаешь; тогда, и только тогда, ты полностью отбросишь желания. Так как это единственный способ, которым учится человек.
Очень редко он, в действительности, обучается тихими напоминаниями.
Человеческие желания и ловушки расставлены таким образом, чтобы Я мог делать Мою работу.
Когда ты полностью сдашься, тогда соблазны исчезнут.
Я никогда не оставлю тебя.
Каждое соскальзывание будет тяжелее переносить и тяжелее исправлять.
Ты устанешь от своей глупости, потому что Я люблю тебя, и хотя ты не вполне осознаёшь это, ты действительно сказал мне «ДА»."
Саи Баба

Золотая Игла
Не жди весны, когда зима,
Не жди весной прихода лета.
И Тайна явится тогда,
Когда сама захочет это.
Не торопи событий ход
Под стать стремлениям желаний,
Пускай иллюзию в полёт,
Ловя в ловушку отрицаний.
И, не стремясь невинным стать,
Внимай себе в своём лукавстве,
Сияет Солнца благодать -
Над всем, что видимо в пространстве.
Узлы ума, клубки сомнений -
Пусть целиком в узор войдут,
Единой нитью вяжет гений
Безмолвной Истины лоскут.
Как бы то ни было, всё пряжа,
Хоть тантрой-мантрой назови,
Она всегда - одна и та же,
Но не видна, пока есть ты.
Пока глаза, что видят, чьи-то,
Пока слова скрывают суть,
Летят проклятья и молитвы
И тонут в никогда-не-будь.
И вот зима, и вот весна,
Сосулькой льда скат крыши плачет…
Вот Тайна, что тебя взяла
В свой плен, не дожидаясь сдачи.

– Знаком божественной любви часто является боль, а не лепестки розы и нежная музыка. Как может любовь, исходящая из безграничного источника, восприниматься как нечто нежное и сладостное ограниченным, боязливым и ничтожным существом, погрязшим в миллионах дурацких заблуждений? Проявлять истину – в природе света. На физическом уровне истина вплетена в клубок всевозможных зажимов. На психологическом уровне истина представляет собой экзистенциальную безысходность для тех, кому, к несчастью, дана способность понимать, но не действовать, или же иллюзию достижения для тех, кто способен к действиям, но не в состоянии видеть их результатов. Даже если Бог приблизится неслышно, как чуткий родитель посреди ночи, невозможно избежать разрушительных последствий.
– Однажды в молодости, когда никто из вас меня еще не знал, у меня возникла потребность в знамении. Я просил без устали в течение нескольких дней. И мне был послан ответ. Левую сторону моего тела неожиданно парализовало. Мне потребовалось несколько месяцев, чтобы привести себя в норму. Я едва мог двигаться, но продолжал заниматься бизнесом. И в течение всего этого времени, когда любой нормальный человек пребывал бы в страхе и отчаянии, я испытывал радость. Мне был дан знак, который я смог распознать. Я ощущал его в каждом своем шаге.

Обречённость.

Сначала…Это был – огонь,
Да… Он деревья ел сухие,
Стеклом и солнцем порождён,
Сказать мне нечего. Стихия.
А может, то была вода. Цунами,
Неостановима. Она глотала и суда,
И берега все проглотила.
А может, ветер. Ветер в танце
Кружил дома под вой машин,
Он рвал бумагу – ту, что в глянце,
И ту, что просто находил.
Вертелся ветер акробатом
Вокруг недвижимой оси,
И плакал, вихрями объятый,
Весь мир от неба до земли.
Наверно, гром… Он накопился
За сотни тысяч лет земных
И полыхнув, дождём пролился
На мусор бывших мостовых.
Никто не ждал. Никто не верил.
Но все пришло в тот день и час.
Края разорванных материй
Несовместимы с жизнью нас.
Не верь-не верь. Ты правду знаешь.
Бушуй, сердись, дай гневу ход...
Оно сильней… Лишь ты – страдаешь.
Хитри, ищи пути в обход.
Обхода нет. А если, если?..
А вот никак. Здесь нет путей.
Ничто живое – ангел, бес ли, -
Не властно над чредой смертей.
Повисли руки. Взор погашен.
Привычки всю забрали власть.
Желаний нет. Нет воли даже.
Осталась лишь готовность пасть.
Глаза в глаза с движеньем неба…
Как сладко знание конца!
Как бы ни жил, кем бы ты ни был –
Сотрут года черты лица.
Нет справедливее и чище
Конца всех прежних неудач,
Тогда зачем повисли кисти,
Зачем безмолвный этот плач?..

Обречены все поневоле.

И неотличны потому.

Никто вовек не угадает,

Когда придёт конец всему.

И так всегда бывает. Сила,

Чей неизбежностью рождён,

Тот самый светоч погасила,

Который ею был зажжён.

К чему покой? К чему - движение?

К чему цепляния за всё?

Ум обречён на поражение,

А тело - на небытие.

Дух обречён на неудачи,

Душа на невозможность быть,

Глаза на слёзы, а миг счастья-

На невозможность повторить.

Не зная смерти, дышит море,

Растут цветы, не зная лжи,

Лишь человек сознаньем волен

Познать законченность межи.

Принять как дар свой миг короткий

И переполненный стыдом,

Поверив в то, что айсберг станет

Водой, а камни все - песком.

Здесь нет борьбы и поражений

Нехватки и усилий нет.

За отрицанием движений

Сияет вечности рассвет.

Непостижим и неизбежен,

Как бег небес в свои края,

Вот Дар, что так жесток и нежен -

Принять отсутствие себя

Человеку в пустыне открылась Истина.
И Бог сказал Дьяволу:
- Смотри, человеку открылась Истина! Ну, и что ты теперь будешь делать?
И Дьявол сказал:
- А я теперь помогу её организовывать%)
 

Махапарасамвид
Чем бы оно ни казалось на вид -
Всё же оно - Махапарасамвид!
Тихо оно или громко гудит -
Всё-таки то - Махапарасамвид!
Демон ли явится, иль Ангел слетит-
Ты созерцай Махапарасамвид!
Если в падмасане попа болит -
Помни, что всё - Махапарасамвид
Если жена сквородкой долбит -
Вспомни опять Махапарасамвид!
Если ты вдруг подхватил гайморит -
Знай, это он - Махапарасамвид.
Махапарасамвид - наш ctrl-alt-delete,
Наш Esc, и так далее - весь алфавит,
Махапарасамвид - динамит и шахид,
Бритва, чёлка, тоннели и сам эмокид.
Те слова, что Учитель тебе говорит,
И струна, что под ребрами тонко звенит,
Точка света в уме, где надежда горит,
Волны рек, что изгладят с веками гранит.
Всё, что в рифму ни ляжет, и что - пролетит,
Наше всё есть Одно -
Махапарасамвид.

Я не учусь.

Вот мы сидим с тобой вдвоём,
Вверху есть небо, что сереет,
Оно беременно дождём,
Нас в этот раз - лишь сердце греет.

Ты думаешь, я лайя-йог?
Мирянка с ветром в мозге сонном?
Нет. Всё не так. Таков Поток,
Он нами стал - он, Нерождённый!

Не медитирую. И в стойках
На голове я не стою.
И не молюсь, и на занятья
Совсем-совсем не я хожу.

Я не учусь. Не практикую.
Я не служу. Я просто есть.
И то, что есть, не назову я,
Ничем, как только Мигом Здесь.

В нём бродят призрачные тени,
И исчезают без следа.
А если так, не всё равно ли,
В каком обличии вода?

Вот капли начали разбег,
На тыщи метров над домами,
Когда-то, может, пару лет
Назад, они могли быть нами.

И как смешно: вода закрылась
От тех же вод своим зонтом!
Бежит, торопится...Вот скрылась
С хлопком двери, в родной свой дом.

И кто остался? Эти двое
Что балаболят под дождём -
Дыханье Истины - не боле,
Но и не менее - во всём.

Куда ты скроешь эту тайну?
Её никак не применить.
Она нахальна столь, что Тайной
Ни для кого не может быть.

Для этих двух отчаянных малых,
Что на один-четыре-два
Сопят в две дырочки устало,
Под серым плологом дождя,

Нет никаких проблем и сплетен,
И нет сомнений, ломки вер,
Для них - одна лишь Жизнь на свете,
Собою полная без мер.

Я не учусь, да и ты тоже.
Я не служу - совсем как ты.
Шум капель спящих не тревожит.
Они так сладко спят...

Пошли?...

Сегодня спонтанно(а может, просто так) захотелось похвалить аватарку одного чувака на форуме, а он в ответ прислал текст группы "Пилот" в личку...Вообще, сегодня много чего случилось, такого, в чём разум пытался найти себе опору, удивительных причин и их следствий, но запишу только сам текст.
Вообще, Пилот ещё на концерте, на пивном фестивале, на котором я пару лет назад была, мне довольно-таки понравилсо - чётко ощущалось, что Поиск его не обошёл.

Ну и вот текст - описывается очень типичная ситуация. Так оно и бывает, в общем-то...

Путь (стих)


Я знаю, как ты начинал:
Тебя судьбе покорность не удовлетворяла,
Страдания переносить устал.
А все вокруг тебе твердили: «Жизнь трудностей и зла не отменяла!
Будь-же как все!», но «меее-еее-еее…»
С послушною толпою ты потихоньку блеять перестал.

Ты начал в одиночку,
Не веря в обещания пастухов и сторожей.
Потом ты понял, что не всяк, кто пьёт с тобой за дружбу,
Готов вписаться за тебя до крови и ножей.

Ты обратился к книгам, но те лишь подтвердили
Слова трусливых и глупцов, что всё условно в этом мире
И нет числа условиям таким, одно сложней другого,
Но коль не выполнишь, не взглянут небеса с любовью на тебя такого.

И тысячи купцов явилися с тобой поторговаться
За душу за нетленную твою.
Одни венчание за деньги обещали,
Другие - все грехи простить за золота суму.
И говорили сладко, что научат,
Как правильно дышать и как смотреть,
И строили тем самым новые загоны,
Чтобы овцу загнать обратно в клеть!

От мистиков тогда ты отвернулся
И ринулся в религии искать.
И с той, которая в стране твоей ортодоксальна,
Решил ты аккуратно, да не спеша, начать.
Найдя ж там вскоре тьму противоречий,
И лицемерие узрев за фарсом и красивой мишурой,
Ты ринулся в другую, потом в третью,
И осознал, что в качестве успокоительной таблетки
Конфессия по сути может быть любой.

А изгородь из веток, что стадо охраняла,
Казаться тебе стала решёткой золотой.
Потом колючей проволокой она же обернулась,
И под конец на Избранность твою
Тебя купить решила с головой.
Ты ж, наступив на горло самолюбованию,
С последним подлецом себя пред Богом уровняв,
Увидел наконец, что изгородь фантомна,
И побежал со смехом, направление поняв.

И вот тогда, отбросив все Писания,
Ты сам в себе нашёл ту дверь, которую искал.
Ты вспомнил - Кто Ты Есть, и изгородь разрушил,
Узнав, что все Учения, подсказок ради верных,
Ты сам себе собой же когда-то написал.

Чем глубже изучаю мировой философский, религиозный, личный опыт, который дотступен, тем больше понимаю и тем больше растёт уверенность в том, что Традиция - одна, она сейчас едина, в будущем сохранит в себе все составные элементы и всегда была такой в прошлом.
Единство Традиции открывается не в философии и метафизике, в онтологии и психологии, в культуре и ритуалистике, а в личностно-надличностном опыте, в передаче, в отношениях между каждым новым держателем линии с преемником и переживаниях истины на разных уровнях её выражения.
Это может звучать сложно и непонятно, но ,на самом деле, это сложно только для ума, но не для чувств и переживаний. Всё становится понятно вместе с практикой, которая открывает тебе все грани опыта.
И узловые моменты любой ветки Традиции, её концепции, онтологические принципы, системы описания - становятся понятны. Они одновременно уничтожаются и обретают новую жизнь, но уже как собственное понимание.
То, что кажется запутанным, парадоксальным, противоречивым, в высшей точке опыта перестаёт быть таковым - все неясности решаются сами собой с накоплением опыта, который заставляет по-новому взглянуть на то, что ираньше не замечалось или не принималось в расчёт.
У каждого этот процесс может проходить с разной степенью болезненности - некоторым это будет стоить большой боли и страдний, вызываемых вопросом "Ну, где же Истина в этом! Всё так запутанно!".
Но если стоять на объективной позиции до конца, не увлекаясь ничьими попытками заявить о монополии на "истину", которая якобы объяснит всё одинаково для всех, а просто спокойно накапливая и сопоставляя информацию с собственными опытами, то рано или поздно количествол начнёт переходить в новое качество.

Эти мучения закономерны - они происходят от желания как-то определить, ограничить пространство выражения духа, чтобы как-то привести его в соответствие со своим - ещё пока не до конца полным, тотальным, безграничным, безмерным-осознанием. Слов можно сказать много, но несказанного будет оставаться всегда несоизмеримо больше. В этот момент происходит перестройка, "колбасит нипадеццки", потому что энергии внешней очень много, а внутренняя структура ещё очень жёсткая, и этот алхимический процесс происходит в результате бурно и с постоянными перекосами то в одну сторону, то в другую.

Если расписывать, что при этом происходит, более подробно, то это можно описать так: ценности одних уровней, выраженные в словах и образах, вступают в конфликт с ценностями других уровней, создавая болезненную неопределённость, шаткость. Это не плохо - это рост. Рост не должен лстанавливаться - но перестройка каждый раз вызывает пересмотр ценностей.

До тех пор, пока не будут определены ключевые приоритеты, ценности будут каждый раз, при появлении новой порции информации, перераспределяться, человека будет "ломать", а он или она будет при этом думать, что мир становится с ног на голову, сходит с ума.Человек может остановиться на какойто из стадий, взяв за основу не ключевые, а второстепенные приоритеты и ценности, важные для него или неё, а остальное он будет просто отбрасывать или оспаривать, не обладая полным знанием этого.

Но если человек верит, что сердцевинная Истина - есть, и есть нечто общее, нечто одинаково важное, в любой философии, религии. культе, мировоззренческой системе, и попытается выделить именно это, он будет расти гармонично. При каждой новой порции информации ломки происходить не будет - будет,напротив. раскрываться истинная природа мира, все глубже и глубже, пределов этому в отдельной жизни нет. Это будет вызывать вспышки осознанности, которые будут ускорять мысль и пестовать в человеке безмятьежность и блаженство. И когда накопится критическая масса этого, начнёт разворачиваться его собственное знание. Если он будет при этом продолжать копить знания и внешних источников, интегрируя их с опытом, процесс развёртки будет от этого ускоряться и может привести к отпадению необходимости в физическом катализаторе - внешнем Учителе. Этому знанию нужно только полностью отдаться и делть то, что оно требует, со всей возможной чуткостью.

 

Так завершается "пчелиный" этап, этап накопления опыта первичной сознанности, безмятежности и чистоты.

Различий в высшей точке опыта нет никаких. На уровне методов они минимальны, в силу несовершенства методов и разности языков и конституций. Но они будут бесчисленными на уровне образа жжизни, личности, особенностей характера и художественного чувства, и это не должно огорчать, пугать, удручать... По мере приближения к Истине, твоё понимание начинает пересекаться с пониманиями других существ, с их путями, и в конце концов станет понятно, почему в каждом конкретном случае внешнее было именно таким. а не каким-то ещё - каждое видимое противоречие занимет своё естественное место, знание становится чем-то иным - не-знанием, растерянностью от того, насколько всё очевидно. И ведь ты это и раньше всё знал/а! Просто не дошёл до своего конца, не проследил все узлы верёвки.
Знание этого одного дает правильное понимание всего остального и правильное к нему отношение.
Как-то я читала такое красивое сравнение: "Ум - это луна, сердце - солнце". Ум только периодически частично отражает свет сердца, свет настоящего знания, настоящей интуиции, настоящего чутья, предчувствия, предугадывания, того, что вне времени. Ваша душа уже знает всё то, что вы узнаете потом. Ваша душа знает, что она - есть Дух, не знающий различий и компромиссов.
Просто нити, которые связали бы ваше сегодняшнее ощущение с будущим, не проведены и кажется, что это высказывание неполно, противоречтт чему-то или кому-то, противоречит опыту, ничего не означает.
Но на самом деле, в процессе развития все ощущения сменятся на прротивоположные.
Ерунды и глупостей больше не будет, а страдания станут просто медленным, вытянутым во времени блаженством. Ничто не будет восприниматься как лишнее или мелкое, а прежнее представление о себе как о просточеловеке будет прросто смехотворным. Васи Пупкина и Мариванны нет больше, да и не было, было только желание недостижимого единства(Недостижимого потому, что всё и так достигнуто, и потому-то достигнуть нельзя),которое стало выраженным через это, и это просто великолепно. На тысячи световых лет вокруг нет ничего подобного. Назад во времени на пять миллиардов лет - ничего подобного ещё нет, а через пять миллиардов вперёд - уже не будет. И потому в это коротенькое время Вселенная не может позволить себе быть расточительной и позволяя чему-то быть случайным и бессмысленным в отношении всего остального.

Замер мир.
Мир замер в предвкушении хлопка,
Скачка в далёкий синий небосвод,
Спиралью бездны, заревом огня,
В бараний рог мир Истина свернёт.
И вихрь песен будет танцевать,
На мёртвом сердце, сладко растерявшись.
Расставшись с мыслями, моргая невпопад,
Одним дыханьем с Мудростью обнявшись.
Припев.
И пыль летит – её никто не тронет,
Убейте нас! Я всем отец и мать!
Над пиком бурь, тоскуя, ветер стонет,
Стремясь пустому небу голос дать.
Закройте нас! На тысячу замков!
И пусть никто наш голос не услышит,
Но где-то там, в хрустальных замках снов,
Любовь на стенах имена напишет.
Запев:

Мир замер, как испуганный олень,
Он ждёт того, чего не может знать,
В сплетеньях веток дремлют луч и тень,
И взято всё, что можно было дать.
Смеётся алая луна, вися на рваных проводах,
И водопадом хочется разбиться.
Затерянной вовеки в тупиках,
Понять, что больше нечему случиться
Припев.
Мир замер вспышкой глаз вервольфа,
Он тянет ноту, требуя тебя,
Он жадно пьёт нектар блаженств и боли,
И остается только красота.
Не держат руки своды сил небесных
И ноги сами тело понесли,
Где этот день, прожитый бесполезно?
Когда мир замер – волосы росли…
Припев.

До тла

Нашу белую ночь сменит чёрный день,
День дороги соединит,
И на пепел судьбы небытия ляжет тень,
Обнимая холодный гранит.
В океане огней всё теряет вес,
Ожидание встречи трепещет в груди,
И что скажет потом тот, кто был, но исчез,
Где-то там, у начала пути?


Припев:
Потому что сгорел дотла рассвет,
Потому что небесный удел высок,
Никому не узреть наш скользящий след,
Птица свистом пера метит алый восток.
На священном костре она вьёт колыбель,
Поколений своих продлевая нить,
Из далёких времён во мгновенье «теперь»,
Чтоб в твоих глазах Солнце Любви отразить!

Запев:
На тропе алых птиц мы отпустим страх,
Пусть он тоже летит, как земная тень,
Обнимая надежд тщетных пыль и прах,
Сны истают под утро, не встретив день.
И сердца будут ждать не того ль, о чём
Говорят в веках письмена камней,
Устремлённые ввысь, они грезят о Том,
Кто проснётся в Единой Душе людей.

Припев.
Потому что сгорел дотла рассвет,
Потому что небесный удел высок,
Никому не узреть наш скользящий след,
Птица свистом пера метит алый восток.
На священном костре она вьёт колыбель,
Поколений своих продлевая нить,
Из далёких времён во мгновенье «теперь»,
Чтоб в твоих глазах Солнце Любви отразить!

Запев:
На ладонях своих чаще пыль несём,
Золотую ли? Да и как ценить?
Ведь не зная То, Что горит во всём,
Сможем только отчасти мы Счастьем быть.
Вьётся нить в веках, пламенеет Дар,
Вновь сплетая всё то, что распалось врозь,
И пылает в уме форм-имён пожар,
Растворяя боль, проникая сквозь…

Припев
Потому что сгорел дотла рассвет!
Потому что небесный удел высок!
Никому не узреть наш скользящий след,
Птица свистом пера метит алый восток.
На священном костре она вьёт колыбель,
Поколений своих продлевая нить,
Из далёких времён во мгновенье «теперь»,
Чтоб в твоих глазах Солнце Любви отразить!

Ощутить своё далёкое от несовершенства состояние как таковое нетрудно. Намного сложнее с осознанием его нереальности. Челрвек связан буквально "на пустом месте" - вся его эгоистическая сердцевина, желание ради себя, неоднонаправленность ума - иллюзорна.
В момент искушения, испытания, возмщения сознание эта привязанность кажется реальной, монолитной ,как скала.
Но жизнь непррывно демонстрирует примеры нереальности этого - всё, что "мешает" осознанию, в момент возникновения чего-то более сильного, переадрецсации внимания, рассеивается, как утреняяя дымка.

Например, вставать рано утром. Кому-то это сложно, кто-то просто не может, ему очень лениво.
4 часа утра. Слышатся крики:"Пожар!Пожар! Всё горит! Спасайте женщин, детей и ценные вещи".
Ну и где лень?
Нет её.
В таких обстоятельствах легко и без малейших усилий встанет любой человек, достаточно для этого здоровый и желающий жить.

Или привязаннсть к чуственным удовольствиям.
Вот сидит человек в клубе, смотрит профессиональное дорогое стрип-шоу.
Рядом с ним - ещё шесть девушек с осиными талиями, ногами от ушей, 90-45-90, в эротичной одежде прикрыающей много, но так, что это "много" только ещё больше дразнит чувства. Он пьёт дорогое китайское сливовое вино и покуривает марихуану из кальяна с длинным мундштуком. Тут к нему на мобильник - сообщение: "Ваш сын был сбит в пьяном виде машиной и умер на месте".
Опа! И где все удовольствия? Горе сжимает сердце, внимание сосредотачивается на значении коротких слов...
Какое вино, какие там девушки...
Нет ничего!
А было ли?
Было ли что-то, кроме направленного внимания - тоо, что творит мир?Потому и говорят, что даже и сама отделённость от абсолютного, неомрачённого состояния - иллюзия.
Это не значит, что можно теперь делать всё, что хочешь.
Это означает, что всё создаётся выбором и волей.
При отказе от выбора и воли мир предстаёт таким, каков он на самом деле.

Многие практикующие мистики нередко задаются вопросом о месте России в системе мирового тайнознания.
действительно, на первый взгляд. ту т ест где разыграться комплексу неполноценности. но мы сами во всём виноваты.
Закон природы таков, что каждый пожинает олько то,что посеял, и то при условии, что он за этим следил и ухаживал, а не вспоминал время от времени.
Преуспевают на всех планах прежде всего те нации,которые спообны на систематический,оргаинизованный. вдохновенный труд в славу Родине.
Изестна пословица об английских газонах, подстригаемых сотни лет, о традициях.
Аналогично и с "противными америкосами" - они пожинают то. что посеяли, ведь уже сотню с лишним лет они работают в рамках трудовой патриотической идеологии, к тому же с протестантской идеологией "Бог - одобрение Бога- богаство".
Аналогично и с Японией - знаменитое анимешное "гамбаре" отрадает это. Ни в одном мультике не было ещё так, чтобы не пропогандировалось неистощимое трудолюбие - даже в самых "альтернативных". " Да, я проиграла, но затем я 20 лет упражнялась, ночами не спала, думая о мести за нашу семью, и сейчас ты увидишь разницу:)"

Но у нас не было муравиьизма очень долго.
Русский человек ленив и беззаботен.

Просто так достичь успеха , стараясь успет во всём, не получится.
Когда же большевики решили привить общеситву "муравьизм", то какое-то время это получалось. Тогда-то наша страна и создала спутники, резко подскочила в уровне науки и создала много хороших вещей в творческом плане. Ошибкой было то, что как раз последнее сильно задавливали, да инасилие над национальным организмом бесследно не прошло.


Где же наша специализация?
Запад силён в науке, философии, медицине и технике, восток в культуре, исткусстве и религии...

Как-то в контакте в одной из родноверческих групп один человек, прерподающий традиционный русский бой, говорил, что в его группе занимаюся самые разные люди - православные, мусульмане, буддисты, кришнаиты. ПНо через некотрое время, два-три года занятий, у них что-то происходит с телом и сознанием, просыпаются какие-то гены и человек начинат искать чтто-то...И становится родновером-язычником, потому что чувствует - это его.
Почему это так?
Я дума, всё дело в том, что русские по природе воины, это касаетя как мужчин, так и женщин.
Воительницы-скифы. богатыри и богатырши русских сказок очень хрошо иллюстрируют природу типичных отношений.
Русские - единственная национальность, где женщины не сильн устпают мужчина по силе и выносливости. Результаты, которые проводились международной группой
учёных. дали довольно контрастные результаты, выходило, что женщины чуть ли не в четыре раза слабее. Но найденные ими закономерности в России не выполняются! Всё как у Есенина...Генетика ещё та, скифско-амазонская, продолжается.
И правильно говорят, что у России никогда не было друзей - но никто ещё не смог одолеть её, несмотря на неорганизованность и разбросанность.
При определённых условиях, Россия могла бы стать первой в спорте и боевом искусстве. Даже в традиционно восточных видах.
Это касается и работы с телом.
Сидерский - очень хороший пример того, как может быть адаптированы телесно-ориентированные практики на нашей почве.

Пока тело слабо, пока здоровью уделяется недостаточно внимания, рост русской духовности маловероятен.
Всё взаимосвязано.

Настроение сейчас - бодрое, но вымотанное от с непривычки интенсивной практики...

 

Вчера на занятиях, подбодрённая словами Евгения и занимающихся со мной практиков лайя-йоги, приняла решение немедленно реализовать давнишнюю идею написания работы, посвященной сопоставлению и рассмотрению описательных систем адвайта-веданты и каббалы(и всего понемножку заодно).
Пока готово только вступление "от автора" и примерное оглавление.
Оглавление могу вставить в дневник по просьбе ПЧитающих, если кому-то действительно интересно, а вступление, шоб посмеяццо вместе и шоб потом вдохновляло меня лично, вставлю сюда.

 

---

Вступление.

 

Данная работа не написана учёным-специалистом. Поэтому, она не может претендовать на исчерпывающую академичность, точность формулировок и во многом неизбежно субъективна, в силу самого подхода к исследованию, в силу применяемого метода – метода, при котором исследователь не дистанцируется от объекта исследования, а сам становится им, что совершенно естественно нарушает во многом логику, приводя к неизбежным в данном случае парадоксам.

Опять-таки, вследствие самого метода, который, строго говоря, не научен, содержание во многом личностно: автор имеет достаточно серьёзное значение для иллюстрации самого исследования.

Таким образом,  содержание вполне может быть воспринято как личное мнение либо опыт – но опыт, основанный на объективных предпосылках.

Эта работа рассчитана на всех, кто ощущает потребность её изучить. Скорее всего, в большей степени она будет доступна при этом тому, кто сам имеет опыт мистического характера, соответствующих практик, соответствующих размышлений, интерес к философии, религоведению и множеству более частных наук, так или иначе связанных с особенностями функционирования языка, сознания , восприятия и тому, как отражается в них наблюдаемое и к каким последствиям на культурном уровне это приводит. Также, для более полного понимания содержания работы желательно максимально  раскрытое сознание, с установкой на осмысление нового, а не на сопротивление ему и не на желание доказать самому себе то, в чём и так есть уверенность.

То есть, в данном случае, работа не окажется полезной и понятной, а ещё менее вероятно – приятной, для чётко определившихся каббалистов(это касается и традиционного движения, и линии Бааль Сулама, и хасидов), для не менее чётко определившихся представителей Адвайта-Веданты без установки на расширение опыта в сфере ограниченного разума(что, как правило, уже не интересует их), для атеистов, агностиков и людей верующих, вера которых содержит установку на отсечение информации, которая может изменить человека изнутри(музыки-  в Исламе, психоделиков – в Православии, и так далее). Те, кто к данным множествам не принадлежит, могут спокойно читать дальше, зная, что их понимание вероятнее всего будет точным настолько, насколько резонирует с собственным их опытом и пониманием.

В этой книге(изначально по замыслу представляющей собой вордовский документ, предназначенный для распространения в сети) рассматриваются системы языкового описания, понятия, методы и этапы в раскрытии опыта сознания в таких синтетических рлигиозно-научно-философских направлениях как Научная Каббала линии Михаэля Лайтмана и Лайя-Йога в традиции Адвайта-Веданты монастыря «Гухья Самаджа» линии Сатгуру Свами Вишну Дева, а также отчасти школ Кашмирского Шайвизма, Бенгальского Вайшнавизма, буддизма Ваджраяны, Дзен/Чань, Экаяны и западной философии. Почти «за кадром» остались, к сожалению самого автора, описания и методы суфизма и его теории Таназзулат; достаточно самобытные генезические модели Илм-Э-Хшнум и Зурванизма; методы и генезис традиции «толтеков» линии Карлоса Сезара Араны Кастанеды; матричные системы типа «И-Цзин», «Лилы» Хариша Джохари, двоичных кодов гавайских и африканских «гадательных» систем и т.д. Возможно, это дело второго тома, который, судя по всему, будет иметь более практический характер.

Автор сознательно выбрал «популяризаторский» путь: широкое, но неглубокое введение в общие принципы выбранных систем. Первая причина тому – с точки зрения самих систем, понимание и познание-постижение их на глубоком уровне возможно только через практический опыт. В случае передачи через печатные знаки он тоже происходит, но значительно медленнее и даже в этом случае это требует от читающего больших усилий, как правило, в реальности это случается самый минимум лет через 7-8. Естественно, что это прояснится не для каждого, будет чем-то избирательным, а ещё более усиливать элитарность не имеет смысла как с точки зрения полезности данной работы для мира, так и с точки зрения функционирования современной сетевой и книгоиздательской системы, которая подразумевает быстрое поглощение и быстрое же усвоение информации на уровне сырой идеи - концепции. Вторая причина – автор не считает себя компетентным специалистом даже на уровне концепций, и потому пока не считает возможным взять на себя ответственность за возможные неверные истолкования наиболее глубоких и труднопередаваемых принципов теми, кто понимает в этом ещё меньше. Третья причина – в рамках данного исследования глубина материала важна в той степени, в которой это поможет выявить различающий корень описательной системы, при изменении формулировки, облика которого, одна система может быть без потери глубины и содержания сведена к другой.

Работа построена следующим образом: общее содержание делится на главы. Каждая из них состоит из трёх частей: введения в вопрос с общечеловеческой точки зрения, без привлечения специальной терминологии или с привлечением простейших философских категорий;  примера того, как этот вопрос на простейшем уровне рассматривается и решается в научной каббале  школы Михаэля Лайтмана и некоторых других системах; и примера того, как вопрос на самом простейшем уровне рассматривается и решается в системе Лайя-Йоги традиции Адвайта-Веданты и некоторых других системах.

Автор посвящает эту работу Сатгуру Свами Вишну Деву, Шри Шанакарананде Гири Махараджу, Парамагуру Шри Сатья Саи Бабе на благо всех живых существ.

---

 Прочитала сейчас снова написанное - не понравилось. Во-первых, стиль получился противно-"пелевинский", по всем признакам свидетельствующий о неуверенности автора,его конфликте с реальностью и замороченности. Недостает легкости,красоты, ясности, грации ,какие есть у Малявина, у Торчинова, у Майкла Момота, наконец.

Во-вторых, так и не стало понятно, что это за штука и кто её будет есть.

В-третьих, много выпендрёжа и "воды".

 

Но исправлять не буду - лучше вряд ли получится.Надеюсь дальше написать аккуратнее и красивее.

 

Хм, не знаю,как это называется. когда так делают...

Солнце
«Пока вся кровь не выступит из пор»-
Что ж, это Путь, доступный всем живущим,
Что дни и ночь зряшно мнят о Сущем,
И, обезглавлен, поплывёт топор.

«Пока не выплачешь земные очи» - пусть
Их выжгут слёзы горечью зовущей,
Чтоб в сердце свет, нечайно заглянувший,
Нашел лишь нежность пустоты и грусть.

«Не станешь духом. Жди, смотря в упор…»
В то сердце, что горело жаждой рвущей,
И билось точно океан ревущий
О выступы алмазных граней гор.

«Как брызжет свет, не застилая ночи» -
И оставляет блики в Настоящем,
Среди огней, обманчивых для спящих,
Но пробудившимся они лишь сердце точат.

К какому направлению ни принадлежал бы практикующий мистик, вне зависимости от его возраста, пола, места обитания - ключевым моментом в практике является сила воли, поддерживающая конентрацию.
Те, кто думают, что есть какая-либо разница в методах, в подходах, в результатах, которые существуют, на девять десятых ошибаются.
На самом деле, и при выполнении самой обычной работы, и пр выполнении тяжелого упражнения, и при практике преданности, и при однонаправленной медитации, и при правильном чтении молитвы, мантры в практиках джапы, рецитации. и при аскезе, сенсорной депривации, и при использовании психоделиков, и при сексуальных практиках, и при практиках "выхода", трансформации - воля есть то, что держит на себе концентрацию и ,тем самым, уравновешивает и сосредотачивает энергии практикующего.
Единственный момент - само течение энергии на начальных этапах может встречаться с рахзличными препятствиями. все сразу их не уберёшь, поэтому методы предотвращения подобных "финтифлюшек"различаются сообразно степени контроля над отдельными проявлениями.
Многие пишут о том, что мир подобен сну. Это так. И наиболее явно это выражается на сознательном уровне, на волевом, прежде всего.
Это сложно понять без серьёзной практики, но большинство людей волю почти не применяют, или применяют вяло, время от времени, не на полную силу, когда нужно "отпахать" на работе или "досидеть до конца урока". Почти действия людей сонные, безвольные, автоматические,рассеянные, механические, на минимуме сознания и на минимуме энергии.
Люди буквально " Не ведают, что творят". Именно таких призывал Исус Христос "Бодрствуйте!"
Состояние человека в мире напоминает состояние о сне, когда ты не в курсе, кто ты и где ты, и просто Эдрейфуешь" через обстоятельства, порожденные твоим же сознанием.
Есть, конечно, методы. И все они базируются на силе воли.
Например, особенность человека - заспыть на скучных, заурядных. повторяющихся действиях. непривычное же - пробуждает самоосознание вновь.
Психологи называют это "выйти за зону комфорта".Суть в том, чтобы совершить то, что раньше не совеершал - походить босиком по снегу, смотреть выключенный телевизр или стоять на одной ноге посреди людной улицы и кукарекать.
В этот момент дремлющее, рассеянное я вдруг включается и начинает судорожно подрагивать :"Ой, а что это за фигню я делаю? Что я делаю? Это,что, это - я делаю? А что будет?"
Это очень похоже на дрожь нетренированной мышцы при сильном напряжении, и по сути это так и есть - волей мы идём против своих привычек, против желания "отдохнуть, рассеяться, развеяться" - и это порождает напряжение и беспокойство от того, что это действие не является привычным и в то же время это требует концентрации, в том числе и на том, чтобы это беспокойство унять.
Когда человек делает что-то непривычное, он возвращается в состояние ребёнка - в состояние обучения, осознанности, удивления и интереса. Он ощущает все, что с ним происходит.
Вот,кстати, и ещё одна дешифровка "Будьте как дети, иначе не водйётее в Царство Небесное"
Когда сознание сконцентрировано, оно сильно.
Мир - это тоже сон, просто сознание Творца этого мира удерживает его постоянным до какой-то степени.
Но если воля человека созревает и выкристаллизовывается, то мир перестает быть столь же определённым.
Когда есть сосредоточение и есть сила воли, которая не дает ему исчезнуть, и сила этой воли становится сопоставима с силой воли Брахмы-творца, то можно влиять на внешнюю реальность, и в зависимости от силы воли, творение будет более или менее постоянным. Если санкальпа уравнивается с волей Творца, то можно буквально творить новые вещи. живых существ и миры, которые будут так же реальны.
Шри Сатья Саи Баба, в частности, это демонстрирует. На то он и Пурна Аватар - его воля абсолютна и не ограничена даже пределами творения.

Ещё один эффект: сознание - тонкая штука, и по сути своей принадлежит духовному миру. Оно противоположно материи по свойствам, потому что материя есть привычка, а осознанность есть свобода.
Потому, если материя концентрируется, она уменььшаяется в объёме, скукоживается.
Сознание же,наоброт, когда концентрируется, со временем становится всеобъемлющим,оно расширяется и пронизывает видимый мир и распознает его как форму скукоженного сознания. на уровне интеллекта это проявляется как муддрость и знание всех вещей, на уровне чувства - как любовь и сострадание к этим несчастным "скукоженным", узким, страдающим сознаниям, которые преодолевают страдание за счёт "засыпания", бессознательности, безволия по сути, не зная себя и своих возможностей.
Когда воля особенно сосредточена, она становится отрешённостью - ты знаешь свою цель, а для остального ты мёртв, тебя нет. Тебе понятно, что самое малейшее цепляние отдаляет от тебя результат, равно как и твое собственное внутренеее напряжение. Усилием воли сохраняешь споойствие. Практиковать можно только так и только в таком состоянии будет ощутимый результат.
Если есть усердие, результат будет ошеломительно быстрым.Если нет ни воли, ни усердия, можно заниматься годами, вяло, лениво, тамасично, по привычке - и страдать от ожидания того, что результатов всё нет и нет.

Парамахамса Йогананда постоянно подчёркивал значимость силы воли, устремлённости и вдохновения в духовной работе.
Мысль о том. что вы на что-то неспособны - смертельна.
Мысль о том, что вы чего-то недостойны - смертельна.
Всё это, соединённое вместе, порождает взрывоопасный коктель, состояние которого не может оставаться постоянным.
Но если эти два вектора взаимно нейтрализуются, получается вода жизни.

Притча про Джанаку и Сукадеву в общем, о том же самом - силе воли и концентрации. Если они есть, чаша не прольётся, какие бы искушения ни вставали на Пути - потому что ты знаешь свою цель и знаешь, ради чего жившь и ждёшь. Ради этой цели ты можешь даже забыть саму цель, сосредоточившись в состоянии сознания момента. Тогда она и приходит.
Для этого осознания и нужна практика.
И ещё нужна Милость. Она приходит в ответ на искренность и разбивает барьер, выше которого не прыгнуть - отрезает собственную голову

Ничего страшного. если вы пока не чувствуете, что желаете Освобождения больше, чем воздуха - желание растёт не только в мирской жизни, в ходе долгих воплощений, но и в самом процессе практики!
Практика полезна всегда - если это серьёзная практика и есть правильное понимание цели - освобождения во благо других.
если даже вы не чувствуете какой-либо жажды духовного. любви к Богу, подлинного отречения, преданности, в процессе практики вы созреете для неё.
Любовь - это тоже не так страшно,как мне две недели назад казалось:)
Она приходит с ростом концентрации, через чувствительность и чуткость.
Хорошо ,когда она есть - сосредоточение становится легче, но если нет, олстаётся чистая сила воли, а её не бывает, чтобы не было хотя бы в микроскопическом количестве - без этого и с постели не встать, как говорил Парамахамса Йогананда.

Угрём молчания

Люди в клетках, а выход из клеток- незрим,

Чёрных солнц уже стали заметнее лучи,

В полумраке виднее для зрячих  ключи,

Но достаточно тех, кто ослеп молодым.

 

Но всё больше и тех, кто утратил покой,

Кто безумен от магмы драконьей любви,

Они пойманы горьким дыханьем зари,

И забыты слова тем,кто вышел на бой.

Припев:

Чтобы пройти меж прутьев клетки,

Исчезнуть должен даже след,

Не то, что этот беспокойный

Большеголовый силуэт.

В пещеры тишины и боли,

Точней - безмолвия и мук,

Пока надежды не зарою,

Вползу угрём без ног, без рук.

Запев:

Они жмутся к друг другу, в надежде тепла,

Они рвутся наверх, ради склона голов, 

Они ищут таких, кто в них увидит - Богов,

Ждут, когда без потерь всё возьмут для себя.

 

Их тревожит рассвет чёрных солнц за рекой...

 

В них он будит страх краткости выдохов вне,

Скоротечности всех очевидных потерь

И на сказках построенных изб из костей,

Мёртвых тел, что отдали часть долга земле.

Припев.

Когда царствует Ночь, то не видно  лица,

Можно смело смотреть, забираясь в карман,

Но рождение солнц раскрывает обман,

Превращая владык в рабов плоти и сна.

Под покровом ночным каждый сам себе - Бог,

Кажды царь своих слов - обещать и забыть,

Только времени ток не дано отменить,

Будет стыдно всем, кто - руку прятал меж ног.

Припев:

Чтобы пройти меж прутьев клетки,

И встретить чёрных солнц рассвет,

Вползи угрём в обитель эха,

И молча жди её ответ

Не для себя, не для иного,

Не для потерь, не для побед -

Лишь только то не бросит тени,

Что пропускает сквозь солнц свет.

Это,вероятно, самое устрашающее из того, что я когда-либо писала:)

Извините.

В конечном счёте, это не настолько от меня зависит, как то, что писалось раньше, да и тогда, впрочем...

Потом в мп3 переведу, ибо припев красивый, на синте тоже попробую чего-нить наделать.

Каникулы ибо.

 

---

 

12 законов Божественной Сути
Арминий
12 законов Божественной Сути

1.Все Сущее есть целостно-едино, Одно являет Все и Все в Одном.

2.Вселенная есть выраженье Воли и Разума Его. Любовь ее создавшая, вдохнула Жизнь в миры.

3.Все Сущее себя взаимозаменяет.И Дух, и Разум есть Одно на разных уровнях Энергий.

4.Закон Гармонии собою подчиняет Энергии потоки.Энергия любая, блуждая средь Пространств,
к Источнику, родившему ее, вернется.
5.Все Сущее Вселенной жизнью обладает. Ничто не умирает, ибо нет отсутствия движенья во Вселенной
6.И при едином Бытие все состоит из однородных элементов. У элемента свой закон, лишь отражает все идеи Единой Сути
7.При поиске гармоний развитье элементов происходит. И существует в равновесьи с Единым Сущным.
8.Единая константа постоянства, есть то, что называют Измененьем в Движении Вселенной.
9.Любая форма жизни являет отраженье других жизней. Одна энергия в другую перетекает плавно, хоть внешне изменяясь, но сути не меняя.
10.Святое в женщине определение от Сущего исходит. Все Бытие являет святой принцип Великого Рожденья.
11.Обид не стоит творить детям. Ведь Вечность Жизни в святости детей
12.Круговорот движенья присутствует во всем. Линейность - есть иллюзия. И Абсолютного конца не существует, как нет начала.
Арминий Т.М.Х. 7516 год 27 день 12 месяца

---

На Стихах. Ру иногда можно найти что-то стоящее:)

Самые ранние песни были в этом ключе, сегодня вот написалась очень похожая. Она не делится на запевы и припевы и намного короче, но в стиле позапрошлого года:)

Будь

Гниёт под маскою лицо,
Кончай своё коверкать имя.
Ты не изменишь ничего.
Будь сам собой - и будь с другими.

Не уходи во власть теней,
Не предавай того, чем веришь -
Не хорони души своей
В том, что ты в жизни не изменишь.

Забудь о битве на два фронта,
В ней пораженья встретишь круг,
Внутри тебя кипит реторта,
И против целый мир вокруг.

Оставь войну. Её вкус едок,
Как власть над плотью мерзлоты
Ты встретишь свет ещё с победой,
И в жерле пепельном - цветы.

Пытая пыткой неизбежность,
Ты попадаешь в новый плен,
Но за тебя горой  - Безбрежность,
И ты поднимешься с колен.

Будь сам с собой.
И будь со всем.

В колонках играет - Mazwell's Witch - Yuki Kajiura

Настроение сейчас - хорошее

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   Драгоценная

На топком своде спят зарницы,
У этих глаз нет дна морей,
Они на пыльные страницы
Не бросят потолка огней.

И на вопрос ответ не будет
Немедленно произнесён,
Прицелы двух зеркал осудят
Того, кто будет вознесён.

Припев:
Зачем бросали ключи,
За окна спящих сумороков?
Зачем мы выжгли пути
В ладонях будущих пророков?
Уйдут часов до шести,
До солнца осени срока,
Как сновидений след в пыли,
Рассеет мук туманы Око.

Запев:
Пророки терпят небылицы
Из уст народных палачей.
Их уведёт за край Вселенной,
Звезда двеннадцати лучей.

Та, что рисует лабиринты
На нежных лицах целлюлоз,
Задержит их на переходе
В тот край, где гаснут искры слёз.
Припев.
Запев:
И на тропе иллюзий смерти
Совой ведомы, мост пройдут.
Никто не выйдет им навстречу,
Они лишь Имя обретут.

Они не каждому откроют,
Дверь в мудрость собственных наук,
Кто сердцем чист, лишь тот достоин,
Пройти им вслед за грань разлук.
Припев.

 

Мало умения отличать возможное от невозможного, действительное - от несуществующего, для актуализации Истины.

Ведь то, что возможно, может так  всегда  и оставаться  - возможным.

Кажется, начинаю всё-таки понимать, что же порождает общечеловеческое гадство:) Очередная попытка ответа:)))))))

Во многом это связано с недостатком опыта. Эгоизм - основа, но одного его недостаточно, чтобы объяснить то, почему иногда люди сознательно осуществляют действия, приносящие явный вред другим и себе.

Этот недостаток опыта - глобален. Это недостаток опыта различных форм сознания. Наше сознание намного гибче, чем это кажется на первый вхгляд. Оно способно вместить вещи,которые невозможно вообразить, не имея опыта осознавания их до этого. И они совсем НЕ бесполезны - они часть полноты нашего существа, без которого мы не занимаем в общем потоке такого положения, при котором наблюдается видимая гармония.

Это всё равно, что воспринимать мир только на вкус, и ,найдя камень, объявить его бесполезным, предварительно поломав об него все зубы. А потом запретить потомкам прикасаться к камням. Точно так же и с сознанием. Только одной его формой невозможно воспринимать так, чтобы избежать осознанного, прямого вреда себе и другим, развитию, росту и дальнейшей структуризации жизни.

Недостаток опыта переживаний сфер непрямого действия.

В мире нет ничего ненужного, на самом деле.

Я скажу страшную сейчас вещь, совершенно недоказуемую, но.

То, что мы называем "рассудком"

То, что мы называем "эмоциями".

Это не просто то, что существует в двух известных нашей форме сознания протяженностях - пространстве и времени.

Это и ЕСТЬ на самом  деле пространство и время

Их соотношение - это внутренняя скорость. Количество информации, покрываемой ощущением.

И без этого понятия современная западная эзотерическая мысль будет топаться на месте очень долго.

По моему чисто субъективному мнению, опять же.

В колонках играет - Shiller mit Heppner - Dream of you

 

Настроение сейчас - гы!

 

 

Нарасимха

Запев:
Твой путь - над телом и Вселенной,
Твой вид - искра в Игре лучей,
Защищена благословеньем
Нетленных Ликов и речей.
Твой мир - явленье, свет от Света
Чертогов Высшей Чистоты,
И безпречно Знанье это,
Открыто в трепете мольбы.
Припев:
Пусть мир меняется привычно,
Но чтоб очнуться ото сна,
Душа, отдай себя Величью.
И пой Святые Имена.
Ты в нём, а Он - во всех и в каждом,
Меж Да и Нет - Противник Лжи.
Лекарство от противоречий -
Служенье Истине в Любви.
Запев:
Любовь юна, хмельна , безумна -
Без масок, ссылок и цитат,
Ты слишком мал душою вечной,
Чтобы нектаром сделать яд.
Расти в служении и в песне,
В ученьи, через ритуал,
И Первоформу обретая,
Склонись пред Тем, Кого искал.
Припев
Пусть мир меняется привычно,
Но чтоб очнуться ото сна,
Душа, отдай себя Величью.
И пой Святые Имена.
Ты в нём, а Он - во всех и в каждом,
Меж Да и Нет - Противник Лжи.
Лекарство ото всех сомнений -
Служенье Истине в Любви.
Запев:
Невинной страсти озаренье
Открыло путь на грани дел
И Ты явился, в исступленье
Сразив гордыни злой удел.
Не человек, не зверь, не птица,
Ни на земле, ни в небесах,
Ты появился на границе
Тирана вмиг повергнув в прах.
Припев
Пусть мир меняется привычно,
Но чтоб очнуться ото сна,
Душа, отдай себя Величью.
И пой Святые Имена.
Ты в нём, а Он - во всех и в каждом,
Меж Да и Нет - Противник Лжи.
Лекарство от ненужных споров -
Служенье Истине в Любви.
Запев:
Знай равновесье между долгом
И отреченьем от греха,
Найди ту точку, где навстречу
Идут друг к другу Нет и Да.
Постигни в сердце вездесущность
Руки Его на всех путях,
Идя чрез долгую беззвучность
Тоской любви сжигая страх.
Припев:
Пусть мир меняется привычно,
Но чтоб очнуться ото сна,
Душа, отдай себя Величью.
И пой Святые Имена.
Ты в нём, а Он - во всех и в каждом,
Меж Да и Нет - Противник Лжи.
Лекарство от мирских страданий -
Служенье Истине в Любви.

Ты в нём, а Он - во всех и в каждом,
Меж Да и Нет - Противник Лжи.
Святая цель живых созданий-
Служенье Истине в Любви.

Вот, наткнулась тут на двухтомник "Маленькая пурпурная записная книжка о том, как сбежать из этого мира". Двухтомник очень любопытный, особенно своими зубодробительными текстами. Как авторые и говорят - это книгу можно читать с любого места.

Из второго тома очень понравилось произведение под названием "Мрачные огоньки".

 

---

Мрачные огоньки

 

 

 

«Не могли бы Вы на время заткнуться? Я пытаюсь
хоть как-то заснуть» – сказала маленькая девочка с тоном
раздражения в голосе.
 
 «Смотри, я же тебе говорил, все тебя ненавидят» –
торжествующе воскликнул Свет Мраку,
не скрывая презрения.
 
 «Я имею в виду вас ОБОИХ, заткнитесь сейчас же!» Маленькая девочка становилась всё более и более нетерпеливой. «Завтра с утра
мне идти в школу, очень рано» – подчеркнула она.
 
«Это противный Мрак затеял эту битву,
я совершенно невиновен!» – защищался Свет.
 
«Ну, ну, ну, – сказал Мрак с мягкостью. –
Наконец-то Свет показал своё истинное
лицо: ничего, кроме лжи!»
 
«Говоришь-то ты красиво, – вскричал Свет возмущённо. –
Каждый знает, что Мрак зол,
труслив и полон обмана!  А я наоборот,
я, да, я, сам Свет, я стою за вечной
истиной и правдивостью. Я – справедливость и, да, опять же,
я есть Истина!»
 
«Почему тебе нужно так громко вопить, Свет? Не потому ли,
что ты должен сокрушать любого своим блеском,
чтобы сделать себя более важным?»
Мрак сейчас говорил почти шепотом. «Может, ты должен ослеплять
других своим светом, так чтобы они не могли видеть
реальной правды?»
 
«Во-первых, никто ничего без меня не увидит» –
провозгласил Свет с тоном полной
уверенности, но слишком громко.
 
Девочка ворочалась в постели, вздыхая
и закрывая глаза своими ручками.
 
«Ты не ответил на мой вопрос» – промолвил Мрак,
ликуя. – Что тут же подтверждает мой довод».
 
«Тебя замечают, только когда меня нет!» – продолжил
Свет с гордостью.
 
«Ха, – парировал Мрак. – Это показывает, что я
всё ещё там, когда ты ушёл. Во-первых, это ты без меня не мог бы
существовать! Получил?»
 
«Ну, хватит, вы, парни!» – Девочка подпрыгнула
и села на кровати, решив положить
конец этой битве, которая украла у неё драгоценный сон.
«Как долго Вы уже сражаетесь? Неужели никогда
не можете прекратить?»
 
Неожиданно в детской комнатке стало очень тихо.
 
«Выходите, отвечайте!» – потребовала девочка.
 
Стало ещё тише.
 
Наконец, Мрак медленно ответил, взвешивая каждый
звук, будто от любого из них зависела её жизнь:
 
«Было время, когда я был в мире с собой.
Это было давно, очень давно. Это было так давно,
что реально не было вовсе никакого времени в то время.
Затем, не могу вспомнить когда, я вдруг обнаружил грязное
пятно безобразного света внутри моего прекрасного Себя. С тех самых пор, 
мой дорогой ребёночек, это стало мерзкой,
 надоедливой, абсолютно несносной и отталкивающей вещью,
которая называет себя Светом».
 
В следующий момент глубокая тишина заполнила комнату
девочки. И на какое-то мгновение показалось,
что мир в комнате, наконец, наступил.
 
«Что ты можешь сказать на всё это, дорогой Свет?» –
спросила девочка.
 
По всей видимости, вспышка произошла из ничего. Грубо,
портя всем глаза, тонким пронзительным
голосом Свет стал вопить столь быстро и визгливо,
что девочка на мгновение
перестала дышать.
 
«Это наиболее невероятная ложь, какую я когда-либо слышал
 за всю свою жизнь. И какую жизнь, должен я сказать!
Я здесь с самого начала Вселенной. Ничего
не существует без меня. И ничего не продолжается без
меня...»
 
«Кроме меня, конечно» – перебил Мрак
с глупой ухмылкой.
 
«Ох, сейчас же остановитесь, парни! Давайте же с этим честно разберёмся,
в конце концов: вы сражаетесь с самого начала
Вселенной? Это так?»
 
«Хмм, да» – признал Свет.
 
«Ну, нет! Только с того момента, как я увидел первое пятно Света
в себе» – проворчал Мрак с отвращением.
 
«Бедняги!» – сказала девочка с усмешкой.
 
«Откровенно говоря, я не могу вспомнить этой грязной
 темноты вокруг. Я проклял свое существование
до этого».
 
«Итак, когда вы собираетесь прекратить битву, вы оба?»
 
«Когда Свет пропадёт навсегда» – заявил Мрак.
 
«Нет, когда Мрак будет навечно покорён» –
декларировал Свет, снова повышая голос.
 
«Этого не может быть, Свет! В конце всего этого,
в конце Вселенной, только я и останусь,
я! я! я! И надолго, после того как Свет
уйдет!»
 
«А не было ли чего-нибудь до тебя и, возможно, –
только возможно – что-то может быть после тебя,
дорогой Мрак?» – спросила девочка с любопытством.
 
Мрак пребывал в молчании.
 
«Знаешь ты или нет?» – настаивала девочка.
 
«Есть одна вещь, да, но я не обязан упоминать об этом,
только когда кто-то реально хочет узнать,
я позволяю себе дать намёк или два» – ответил
Мрак осторожно.
 
«Ну, я же прошу тебя, не так ли?» – сказала
маленькая девочка.
 
«Да, но я боюсь, что пока ты предпочитаешь свет мраку,
ты не поймёшь ответа» – сказал Мрак. Судя по его приглушенному голосу,
он, казалось, пребывал в печали.
 
«Но я люблю вас ОБОИХ! – воскликнула девочка. – Когда
я иду спать, я люблю мрак и
тишину ночи. А когда просыпаюсь
утром, радуюсь восходу солнца и ясному
небу!»
 
В комнатке стало тихо.
 
«Но мрак это зло, как ты не можешь понять, девочка? –  
спросил Свет с удивлением. – Почему ты не хочешь
быть со Светом?»
 
«Не дай себя одурачить, – вклинился Мрак. –
как раз таки всё наоборот!»
 
«Эй, вы, так что же можно сделать со всем этим?» –
выпалила девочка им обоим.
 
«Свет есть Свет   И   Мрак есть Мрак,
появляется ли Добро вместе со Светом или внутри
Мрака, оно остаётся Добром! Также как Зло может находиться
в обоих из вас».
 
Она сделала паузу, чтобы глубоко вздохнуть.
 
«В любом случае, кажется, мы долго спорим, –
сказала задумчиво девочка. – Но сейчас я должна
спать, иначе завтра с утра я буду усталой весь день.
А это не шутка, поверьте мне!
Итак, как насчет того, чтобы вы оба прервались
на несколько часиков? Как бы Вам чуточку понравиться друг другу
прямо сейчас, не знаете?»
 
«Хммм…» – проворчал Мрак.
 
«Тссс…» – прошипел Свет.
 
«Как бы то ни было, подумайте, нет ли чего-то
 другого в каждом из вас, а?»
 
 «Да... но это проблема…» – Свет
снова начал повышать голос.
 
«Пссст!» – скомандовала девочка.
 
«Как насчет того, чтобы ты действительно понравился себе, даже если
 имеешь в себе также этот Мрак?
Прямо сегодня вечером, подумай!» – предложила девочка.
 
«Могу попробовать» – уступил Свет.
 
«И ты тоже, дорогой Мрак, – продолжила девочка.
 – Мог бы ты попробовать полюбить себя, даже притом,
что внутри тебя также есть пятнышко света,
портящее твоё Величество?»
 
«Хммм…» – застонал Мрак.
 
И вдруг … какие-то мрачные огоньки проникли в комнату
маленького ребенка, который мгновенно заснул.
 
Блестящий мрак поглотил домик, в котором
жила девочка, пылая мирно, но мощно.
 
Этой ночью луна улыбалась. Этой ночью её
 глупая улыбка, далекая от обыкновенной лживой
 фантазии, была настоящей.

 

 

В колонках играет - Mandragora scream - Whisper of Dew

Настроение сейчас - бессонница

Ситуация примерно та же. Название пришло в голову в мае, писалось долго и медленно с июня по середину июля, и только сейчасбыло закончено. Ибо нельзя такие вещи осттавлять незаконченными. Вот умру я , и никто не узнает,чем же все дело завершилось. А это грустно. Вещь страшно бредовая. Но я всё-таки рискну ея опубликовать. Начиналась вещь как песня без припева, закончилось не пойми, чем...

Злая луна

Я лесом иду, а за мной - она,
Злая-презлая калека-Луна,
Тыкает в спину холодным лучом,
"Путник, ты вечно поёшь не о том!"

Я с этим согласен - что спорить с Луной!
Что правит холодной морскою водой.
Но прав иль неправ, а я в поте лица
Песню свою допою до конца.

Немало я стран на Земле обошёл
И разных диковин немало нашёл,
Недавеча гений меня посетил
И я сувенирную лавку открыл.

А ночью меня разбудила она-
Хитрая злая-презлая Луна.
Тусклая, блеск растеряла совсем:
"Лавочник, ты ведь торгуешь - не тем!"

Спорить я снова с Луною не стал,
Только дорожную сумку достал,
Перо и чернильницу чтоб уложить.
И принялся дальше по свету бродить.

Я разных историй у разных людей
Наслушался, новых набрался идей,
И как-то в корчме, собираясь поспать,
Мне мысль пришла сказки те записать.

Достал я чернила, бумагу, перо
Но с неба Луна мне - "Ты пишешь не то!"
"Ты слушал не тех!", "Да и слышал не так!"
"И вот потому-то ты полный му...ак!"

Совсем опечаленный, свитки я сжёг,
И долго, что делать, придумать не мог.
Но как-то другой странник мне рассказал,
Легенду, которой я раньше не знал.

Её я не понял, просил объяснить,
Но странник ответил, что лучше спросить,
Отшельницу-бабку - по слухам, она,
Все тайные знает Богов имена.

Старуха открыла тяжёлую дверь:
-"Я, бабушка, Правды искатель, поверь.
История бродит по свету одна,
Мне в душу зачем-то запала она,

И смысл предания этого я
Хотел бы услышать скорей от тебя"
- "Все тайны не просто даются, сынок,
И в каждой содержится важный урок,

И если ты хочешь ответ услыхать,
То должен ты год у меня отпахать,
И если работу исполнишь мою,
То смысл любой притчи я объясню."

Работ не боюсь я, подумаешь, год!
Приучен я делать любой вид работ.
...А ночью, когда сон всё не приходил,
Я тихо со злою Луной говорил.

Луна мне: "Безумец, наивный простак!
Быть может, работаешь просто за так!"
А я ей: "Без веры нет дел меж людей,
Мне бабка поверила, я верю ей,

И да, я безумец, надеждой живу,
Надежда,как солнце, жизнь греет мою.
Мне мнится, что в сказке есть этой ответ,
Который ищу в протяженьи всех лет"

Луна засмеялась: "Как знаешь, чудак.
Ответ не накормит голодных собак,
Ответ седину не сотрёт с головы,
И боль безответной не лечит любви."

Луна есть Луна - королева ночей,
Но я подустал от подобных речей,
"Пусть время покажет, - ответил Луне,
Цыплят не считают по ранней весне".

А ранней весной, чуть забрезжил рассвет,
От бабки я принял короткий ответ,
И этот ответ мне всё сердце разбил,
Но что дальше делать, он не говорил.

Я в чащу ушёл, жил два года как волк,
С Луною болтал, хоть не видел в том толк,
Однажды во мне закружился рассвет
И в сердце моем загорелся ответ.

Я больше не мог этот огнь удержать,
И к людям пришёл, чтоб о нём рассказать,
Чтоб люди поверили силе небес,
Я руки раскрыл для творенья чудес.

Молва разнеслась по далёким краям,
И толпы ко мне приходили, как в храм,
Но как ни пытался, не мог я унять
Ни слухов,ни сплетен, ни глупостей вспять.

Луна прошептала: "Твой близок конец,
Ты зря доверяешь сиянью сердец,
Ум короток их, и зловреден язык,
Люд даже добру доверять не привык"

Меня увели трое крепких мужей,
В один из таких незадачливых дней,
"Ведьмак ты, колдун, в тебе жив сатана,
Ты силою бесов творишь чудеса".-

Мне это сказал деревенский глава,
И слушать не стал оправданья слова,
Поставили поутру кол на дворе,
Чтоб казнь совершить над повинным во зле.

Последняя просьба пред смертью была -
Песнь спеть пред народом, чтоб знала толпа,
О том, как я жил, и от том, кем я стал,
И как я ответ с юных лет всё искал.

И чуть поклонившись, стоя пред толпой,
Я песню запел - как я спорил с Луной,
И в песне я всю жизнь свою рассказал,
И жизнь эту я в дар толпе отдавал.

Никто не прервал этой песни поток,
Я взглядом ловил тот последний восход,
И снова во мне заиграла заря...
С тех пор никогда не видали меня.

Лишь только Луна в небе знает ответ,
Но горек её преламутровый свет...

Спасибо!(Это - маскарад)
Спасибо тем, кто нас не понял,
И тем, кто всё же понял нас,
Своим присутствием нелепым
Не беспокоим больше вас.
Вы нам, однако, симпатичны,
И очень жаль, что в этот раз,
Мы были пойманы с поличным
Сияньем разноцветных глаз.
Припев:
Беспредел
И зануды не у дел.
Маскарад
Шлёт привет брызгами ракет
Наш отряд
Ловит фильтром свет
Не поймать,
Мы быстрей
Мы нашли
Ответ.
Мы нашли
Ответ.
Запев:
Мы, в общем, любим помидоры,
И даже яйца на обед,
Благодарим за всё, сеньоры,
За то, что слушаете наш бред.
Но,как сказать? - уже пора нам,
Живыми быть хотим к утру,
И потому позвольте дамам
Здесь завершить свою игру.
Припев.
Был этот вечер - как подарок,
Вы очень радовали нас.
И хоть не всё, как мы хотели,
И звук не самый высший класс,
Но то, что нужно было - спели,
Запал ли в сердце наш рассказ?
Теперь пора - мы улетели,
Ещё увидимся не раз.
Припев:
Беспредел
И зануды не у дел.
Маскарад
Разыгрался брызгами ракет
Наш отряд
Шлёт привет.
И прощай -
Не поймать,
Мы быстрей,
Мы быстрей,
Чем свет.

Да будет с вами
Свет!

Прощание

Прощаюсь с вами я, друзья, подруги-
На полтысячелетия расстанемся,
Под чёрным солнцем беззащитной Вечности,
Держась за рУки, мы как масло плавимся.
Пусть серебро отметит наше время,
Но не коснётся холодом сердец,
Пока над головой горит Венец -
Нас не коснётся пепел суеверия.
Припев:
Простите, если
Жму на поворотах.
Простите, если
Путаюсь в словах.
Простите, если
Ошибаюсь в нотах -
Я делаю
Всё это
Ради вас.
Запев:
Весь мир бесцветен, красит отраженье
Искусно всё, как гений в мастерской,
И обличает сущее в движеньи,
Порою притворяясь темнотой.
Так неизбежны встречи и разлуки,
В конечном счёте, каждый одинок,
Неси свой луч на розовый Восход,
И перед ним опустит Время руки.
Припев.
Запев:
Прощаюсь с вами, во мгновенье чуда,
Когда глаза встречают красоту,
Тогда и я, в другом обличье, буду
Встречать вас всех на Радужном Мосту.
И в этом мире, времени подвластном,
Что голос дал моим устам безгласным,
Любимых, близких, за руки возьму.
Припев:
Простите, если
Ранила кого-то,
Простите, если
Путалась в словах,
Простите,если
Ошибалась в нотах -

Я делала всё это ради вас.

В колонках играет - Pink Floyd - Hidh Hopes
Настроение сейчас - только с дачи...

Неделю в голову лезли эти самые, которые в заглавии.Думала только о 18 синих скопионах - особенно по утрам.Йа психЪ.
Притом почти ни одной строчки в первые четыре дня не пришло.Но в конце концов удалось укротить этих тварей.Притом они и не сопротивлялись - у них сила сама по себе даже в статическом состоянии огромна.
И вот результат.

18 синих скорпионов
Пусть бьются волны; это море
Не изменИт своих границ,
Луна над ним - как фея горя
И страж тропы в страну гробниц.

Она наденет алый венчик,
Начертит линию за край
Куда и праведник, и грешник
В свой час отправятся, как встарь

Припев:
Ты мало любишь и смеёшься.
Пока не сломана печать,
Я восемнадцать синих скорпионов
Твой сон поставлю охранять

А я зажгу свой малый факел,
Чтоб осветить страну забвения
Мне 18 синих скорпионов
Послужат вместо ожерелия.

Запев:
Мы не испили яда сумерек,
Мы не собрали нужной жатвы
Так скрой в толпе своё безумие
И жертвы станут всем понятны
Что толку с этих разговоров?
Так бисер нервов в них не трать ты!
Я 18 синих скорипионов
Кладу на грудь - сегодня хватит.

Припев
Запев:
Деянье - сила, что срывает
Покровы тонущих небес,
И тайники нам открывает -
Полны сокровищ и чудес

Через свершенье - магистрали
На Млечный Путь зелёный свет
Дадут, и вспыхнут все спирали
И мир сгорит, познав ответ

Припев:
Ты мало любишь и смеёшься.
Пока не сломана печать,
Я восенадцать синих скорпионов
Твой сон поставлю охранять
А я зажгу свой малый факел,
Чтоб осветить страну забвения
Мне 18 синих скорпионов
Послужат вместо ожерелия
Запев:
Пусть ветер воет - этот ветер
Воскресных труб священный хор,
Двух лезвий крест, что режет сети
И расплетёт любой узор.
О Тот, кто властен над вещами
И в сердце помыслов зрит бег
Веди нас теми лишь путями,
Где Правды зарево -вовек.
Припев:
Мы мало любим и смеёмся,
Пока в руках есть мощь менять,
Мы восемнадцать скорпионов
Поставим Тайну охранять
И мы зажжём свой яркий факел,
Издалека вернёт он зрение
Слепым и слёзы вновь вернувшихся
Вплетёт в узоры ожерелия.
(три раза)

Настроение сейчас - хмурое - потеряла пропуск в библиотеку, а завтра реферат сдавать

Из книги "Всё и ничто"

15. Искатель жемчуга
Когда я стал влюбленным, я думал, что обрел Жемчужину Бога, — дурак, я не знал, что эта Жемчу-жина покоится на дне океана, в котором бесчисленные волны, с которыми надо столкнуться, и великие глубины, в которые надо погрузиться.
Хафиз

Вначале искатель Истины подобен человеку, который, услышав, что бесценную жемчужину можно из-влечь из глубин океана, выходит на берег и сперва восхищается необъятностью океана, а затем плещется и брызгается на мелководье и, опьяненный этим новым волнением, забывает о жемчужине.

Из многих, делающих это, один через некоторое время вспоминает о своем поиске, учится плавать и начинает уплывать.

Из многих, делающих это, один овладевает плаванием и достигает открытого моря, другие же гибнут в волнах.

Из многих, овладевших плаванием, один начинает нырять, другие же в своем наслаждении мастерст-вом снова забывают о жемчужине.

Из многих ныряющих один достигает дна океана и хватает жемчужину.

Из многих, захвативших жемчужину, один всплывает назад на поверхность вместе с ней, остальные ос-таются на дне, взирая с изумлением на жемчужину.

Из многих, всплывших на поверхность, один возвращается на берег. Этот человек — Совершенный Мастер (Кутуб), и Он показывает Свою жемчужину другим — ныряльщикам, пловцам, играющим в воде, по-ощряя их в усилиях. По своей воле Он может, если Он хочет, сделать другого владельцем жемчужины, избавляя его от нужды учиться плавать и нырять.

Но Бог-Человек, или Аватар, — это Мастер Мастеров (Кутуб-ал-Актаб), и он может дать владение Жемчужиной любому числу, ему угодному. Кутуб — это совершенное Совершенство, он ограничен Своим долгом в отношении Своей помощи людям. Аватар вне рамок долга, Его сила и результаты Его силы без-граничны. Абсолютное совершенство Совершенного Мастера точно такое же, как и Бога-Человека. Различие между ними в границах их действия. Один ограничен, другой же — беспределен.

Меер Баба.

В колонках играет - MADICA - Blood Red Dream

Настроение сейчас - як цуп цуп со всеми вытекающими...И ещё я люблю Тильду Свинтон:)

Традиционно высшими учениями в мистике считаются те, которые не опираются на вербализацию, либо опираются на минимум слов, как приавило, ключевыми при этом являются одно-два положения.
Но иногда слова могут быть и путём.
Для эзотерики и мистики вообще характерно использование столкновения подобий для их уничтожения и столкновения противоположностей для их аннигиляции.
Проще говоря, клин зачастую намного проще и быстрее вышить клинов же, а порой... "Против лома нет приёма...если нет другого лома."
Так что в мировой эзотеричсеской традиции в этом отношении правильнее говорить о тенденции, чем о непременности.
В целом, конечно, многословие и болтовня отнюдь не поощряется ни в одной религии, ни в одной мистической системе, в то время как молчание - одна из самых распространённых форм практики.
Но сами по себе слова ни хороши ,ни плохи - плохими они являются тогда,когда становятися одной из преград на пути к своей подлинной духовной природе. Поэтому грамотный практикующий мистик должен уметь работаь и со словами как с указателями на смысл. Неправильно говорить о словах, как о "носителх смысла" - даже самый приземленный смысл явно не в них - а за ними, они лишь указывабют на него, определённым образом направляя внимание слущателя или читателя. Но зато вполне определённо можно говорить о том, что слова - носители энергии и обладают собствнным воздействием на сознание, часто зависящем больше от их звучания, чем от смысла, на который они указывают.

Испокон веков Мастера-мистики разработали множество способов выйти за пределы ограниченного сознания через те или иные словесные последовательности. Кроме того, они часто использовали и уже существовавшие в народной среде, переосмысливая их и используя как трамплин для прыжка в неведомое и неощутимое.

Один из самых интересных етодов - метод несопоставимого парадокса.

Загадки, пословицы и поговорки просто перенасыщены подобными высказываниями.
Я говорю не только о восточных - у русских их тоже ,прямо скажем, хватает - только вот мы к ним так привыкаем, что редко задумываемся над их смыслом.

Например, поговорка "живёт - небо коптит" звучит, казалось бы, вполне понятно,ясно и определённо. Но олько до того момента. пока над ней не начнёшь задумываться.
И первый и самый главный вопрос - "КАК МОЖНО В ПРИНЦИПЕ ЗАКОПТИТЬ НЕБО?"
Второй, тоже важный объясняющий недоумение: "ВЕДЬ ОНО ЖЕ ВСЕГДА ОСТАЁТСЯ ЧИСТЫМ,ХОТЬ КОПТИ,ХОТЬ НЕ КОПТИ - КОПОТЬ НЕ ЗАДЕНЕТ ЕГО!?"
Само размышление над прямым значением фразы - жить без пользы, без смысла - и над тем, которое вытекает из самих слов - способно вызвать достаточно хорошую Остановку.
Особенно хорошо иллюстрирует положение о Татхагатагарбхе:)
Второе изумительное выражение, тоже поговорка, тоже обозначающее бессмысленное действие - "Из пустого в порожнее переливать".
Тут тоже всё понятно, пока не начнёшь думать, А ЧТО, СОБСТВЕННО ,ПЕРЕЛИВАЕТСЯ?:)))))
Особенно хорошо иллюстрирует тезис об отсуствии у сущего независимой природы и отсуствии субъекта и объекта у экзистенциального переживания.
Едем дальше.
"Одну ягодку беру, на другую смотрю,третью примечаю, четвёртая мерещится" - ну,тут просто Майя-Многообразница во всей красе!:)

"Дума за горами, а смерть за плечами" - очень про человека и его отношение к жизни. В целом, жизнь возможна лишь тогда,когда наодишься в настоящем целиком - но для этого надостать очень-очегнь-очень маленьким, иначе непоместишься. иногда бывает - ждёшь,планируешь а тут бряк! - и конец всему.
У меня так было недавно - реферат надо было по физике делать, а печатала всё на компьюетере. А напряжение в сети скакануло - и кранты компьютеру, пришлось всю ночь сидеть,от руки переписывать.
Человек мыслит далеко, это наша базовая программа - это есть то,что делает нас такими неполными и такими несчастными.
Но смерть близка всегда - она всегда за плечами.

"Чайка гусь, и ворона гусь" - а тут наоброт - пока читаешь,непонятно,а как в цвете представишь, раскрывается.

"Ветер по затиши, а по ветре тишь." - Тоже великолепно для сосредоточения.
Причём почти дословно есть аналог в Дао Дэ Цзине.

"Прежде смерти не умрешь" - Но попробовать стоит...Хотя бы представить,как это возможно. Одна из самых "остановочных" фраз.

"Майся до первой смерти" - А как потом?

"Горе горюй, а руками воюй" - а целиковый результат?

"Я сробил три палки: одну еловую, другую березовую, третью рябиновую; бросил еловую - не добросил, бросил березовую - перебросил; бросил рябиновую - угодил; озеро вспорхнуло, полетело, а утки остались" - Почётное звание нашего коана первой Степени:) даосский аналог - "Горная вершина течёт по реке".

В чаньском буддизме существует целая система коанов, над каждым из которых ты медитируешь долгое время, прежде,чем наставник сочтёт твой ответ верным. И даст новый коан.
Есть мнениен, что каждый коан в кратком парадоксальном описывает опредлённые законы высших миров, которые не могут быть выражены обыкновенными словами.
Нечто подобное очень близко и к каббале, в том числе и Лайтмановской - даже если ещё не понимаешь,какой процесс раскрытия тех или иных светов,свойств Творца описывается словами - одна уже попытка понять мало-помалу вытягивает тебя на нужный уровень.


Мои любимые загадки - это те, которые Горлум загадывал Бильбо из Толкиеновского Хоббита, про две самые важные,пожалуй,вещи - про темноту и про время:

"Её не видать,
И в руки не взять,
Царит над всем,
Не пахнет ничем,
Встаёт во весь рост
на небе меж звёзд.
Всё начинает
И всё кончает
Ответ очень прост"

В колонках играет - MAGICA - A blood red dream

Настроение сейчас - хорошее

Одна из моих любимых вещей:) Прямо специально для рецитатчиков написано:)



Если хочешь услышать Его ответ

Отзовётся он или нет-
Зови Его,
Постоянно зови в своём сердце
Непрестанной молитвой.

Придёт Он или нет-
Верь, что Он
Всё ближе и ближе
С каждым зовом твоей любви.

Ответит Он или нет -
Взывай к Нему.
Даже если ответа нет,
В том виде, в котором ты ждёшь,
Знай. что он ответит,
Но очень тонко
В недрах глубочайшей молитвы.
Знай, что Он играет с тобою
В прятки.

И посреди танца жизни,
Болезни и смерти,
Продолжая взывать к Нему,
Не падая духом от Его мнимого молчания
Ты услышишь его ответ.

Парамахамса Йогананда

В колонках играет - Siouxsie and The banshees - Israel

Настроение сейчас - Сложно описать.

Рождённые в полночь.

Мир хрустит и искрится в топоте ног,
Торопливых, босых и грязных,
                               Воздух хрупко дрожит на излёте строк
                              Что написаны на душах холода вязью.
                                      Мы дрожим в темноте без спичек и кремня,
                              В тех болотах,где нету протоптанных троп,
                                 Лишь порой лунный свет, разбиваясь о землю,
                        На мгновенье дарИт нам неверный намёк.
Припев:
На словах все мы знаем ужасно много,
А на деле не знаем почти ничего,
Иногда только сердца огонь значит что-то.
Перед бездной Пути, все слова - ничто.
Наша жизнь - череда удовольствий и боли,
Но есть Свет. Он сожжёт
И то, и другое.
Под ногами - наш Путь,как пунктир в черноте,
И мы хором поём гимн Великой Звезде.
Запев:
Мы -Рогатые Луны и Звери в коронах,
Позабывшие мудрость древнейших времён,
Ветер листья тревожит по осени в кронах
И да будет любой вместе с ним унесён!
Зов небес непрерывно стучится в висках,
Он не может быть просто игрою ума,
Каждый шаг, каждый след наш лежит на весах
И Маат в каждый век равносильно строга.
Припев.
Запев:
Мы от роду боялись, но страх побеждали,
Мы готовы идти и на смерть, и на боль,
Но обманом, деньгами и телом красивым
Не заманишь назад нас в земную юдоль.
Не жалея себя, не жалея других,
Не впадая в уныние, пошлость и жадность
Мы идём по Пути, узок он для двоих
А ещё хорош б, чтоб двоих не осталось.
Припев(3раза)



Мгммм...Есть такое ощущение, что это не совсем я написала.

Настроение сейчас - если честно,то мнеоченьплохо сейчас.

Песня Финист

Мне стучалась в окно золотистая Птица,
И брала с собой в дальний полёт под крылом,
Но завистливых лезвий набрали сестрицы
И воткнули их прямо под нашим окном.
Где теперь мне искать зов любви и свободы?
Крови брызги на ставнях засохли к утру,
Соберусь я в нелегкую,дальню дорогу
И тебя непременно найду.
Припев:
Я стопчу сто стальных сапогов суеверия,
Я сгрызу сто медных караваев отчаяния,
Я стору в пыль сто посохов осуждения,
Колпаки предрассудков и злодеяний.

И там, где Луна тебя не видит,
И там,где Солнце тебя не зрит,
А там, где Ветер мехи качает,
Мой Эндимион сном отравленным спит
Запев:
В тридевятое царство пешком доберусь,
В одиночку совсем, и без поводыря,
И там множеству новых вещей научусь,
Чтоб не съела Яга по дороге меня.
Чтобы огненной силы слепая жара
Не заставила тело бессильно дрожать
Ураганные пусть поутихнут ветра
И пусть сон не заставит себя забывать.
Припев:
Я стопчу сто стальных сапогов суеверия,
Я сгрызу сто медных караваев отчаяния,
Я стору в пыль сто посохов осуждения,
Колпаки предрассудков и злодеяний.
И храбрая Луна разведёт руками,
И Солнце щедрое не даст ответ
Лишь Ветер, смеясь, мне поведает тайну
Как мне отыскать на дороге твой след.
Запев:
Я отдам все дары и чудесные вещи,
Что достались нелёгким и долгим трудом,
Чтобы быть только хоть лишь на капельку ближе,
Рядом с Тем, кто уснул заколдованным сном
Буду плакать, взывая в ночи безответной,
Умолять, чтоб глаза на мгновенье открыл,
Но окончится ночь безнадёжным рассветом
И я снова паду, словно птица без крыл.
Припев:
Я стопчу сто стальных сапогов суеверия,
Я сгрызу сто медных караваев отчаяния,
Я стору в пыль сто посохов осуждения,
Колпаки предрассудков и злодеяний.
Но Луна о тебе ничего не знает.
И Солнце не ведает о тебе.
Мне к ложу твоему дорогу укажет Ветер,
Свободный и сильный, он проникает везде.
Запев:
Но когда-нибудь, в миг угасанья надежды,
Когда вера забыта, но любовь горит,
На очах твоих дрогнут сомкнУтые вежды
И слеза по щеке пробежит.
Королева забыта, коварная,злая,
Хотя с ней перепутать Меня так легко,
И забыта молва - такая людская!
И Мы будем счастливыми всё равно.
Припев:
Я стопчу сто стальных сапогов суеверия,
Я сгрызу сто медных караваев отчаяния,
Я стору в пыль сто посохов осуждения,
Колпаки предрассудков и злодеяний.
И там, где Солнце во мраке не светит,
Там, где Луна не сияет
Я душой буду, где дует ветер,
И ветер с Любовью меня обвенчает

 

ПЫСЫ: песня написана на основе сюжета сказок :Финист - Ясный сокол и Чёрный Боров. Понимать следует сугубо символически. Лирическая герияня не имеет ко мне какого-либо особого отношения. Как и в большистве песен, впрочем.

О солнце ,луне и ветре следует думать с той точки зрения, с какой эту символику дают в хатха -йоге. Ветер - прана, дворец-сердце, лунный канал,сонечный канал и тп, а где нет ничего( в последнем припеве)- там самадхи("венец жизни" в Псалмах Давида), а темноту над о понимать как её понимал Иоганн Фон Кройц. Любовь надо понимать в её абсолютном смысле. Сапоги и прочая экипировка - кармические омрачения, клеши,самскары. Спящий принц -надо понимать по Юнгу,как анимуса. Злая королева - ложная личность,эго, которе исчезает, уступая место истинной индивидуальности, "настоящей невесте". Дары - это золотая иголка бабы -яги и тд...Означают сиддхи, от которых в процессе отказываешься...Ну и дальше в том же духе, тут так же ,как и с Граалем.

Это вкратце.

ОЧЕНЬ БОЛЬШАЯ ТЕМА! НО ЕСЛИ УЖ НАЧАЛИ, ТО ЧИТАЙТЕ ВСЁ.

Многа букав,сама знаю, но меньше никак!

 

 

К сожалению, одну из самых замечательных книг по высшим уровням шаманизма, вторую после знаменитого Чарли Спайдера:), которую я бы отметила как шедевр и прекрасное практическое пособие - скачать в интернете нельзя, а найти где-то почти невозможно, я наткнулась на неё случайно четыре года назад в Доме Книги на Литейном, и не в отделе мезотерики, а в мифологическом отделе, и она там была вроде бы последняя, хотя можно в нете её купить, я думаю. Это книга Альберто Вилоллдо "Шаман,Мудрец,Целитель". Если сравнивать со Стивенсами и  Сержем Кахили-Кингом, то Альберто Вилоллдо явно стоит на нескольких ступеньках выше. Одни истории про его учителей и одну учительницу чего стоят.:)Все его книги очень вдохновляющие, но "Остров Солнца" и "Четыре Ветра"(тоже обнаруженные случайно) я просто с огромным трудом читала - очень размыто, очень мечтательно и медитативно, с большим количеством метафор, но без сербьёзной практической ценности - но конец стоит прочесть всё равно, потому что там очень интересные пророчества на ближайшее будущее и вообще о предназначении человечества. А вот третья книга - ну совсем другая, очень практичная, очень чёткая, очень жизнерадосная, очень светлая и - то, чего каждый юный сталкер мечтал бы найти - та самая "другая линия магов, в точности похожих на нас".

Но существенным отличием этой линии является очень подробно разобранная концепция перехода порога смерти и их признание реинкарнации как факта. В этом они поразительно близки к представлениям о тех же процессах в буддизме Ваджраяны. О чём и  будет пост.

Начну с Ваджраяны.

Вообще, в буддизме переходным моментом принято считать не жизнь после смерти в более тонких мирах, а именно сам момент перехода между ними, потустороннее же существование уже рассматривается как перерождение в мире богов, полубогов, а кому не свезло - в мире голодных духов или в нирайе*(нараке,наракалоке), он же ад, мир демонов.

Этот переходный момент называется "Бардо" и он имеет громадное значение для дальнейшего пути человека. В сущности, смерть подводит итоги, и ,как в Евангелии сказано: "В чём застану, в том и сужу", то есть состояние человека на момент смерти может сыграть решающую роль в его последующей судьбе уже как существа другой природы.

Для настоящего практикующего мистика любой традиции, в том числе и в Ваджраянской, процесс его собственной смерти- один из самых важных моментов, когда сознание сильно изменяется и для него было бы просто расточительством упускать такую прекрасную возможность для духовной практики.

В тибетском буддизме существует несколько разновидностей смертной практики, описанных в сутрах и тантрах. Далай-Лама Первый писал: "Перечислю лишь несколько методов сутраяны: есть наставление, называющееся "Перенос посредством качественной сущности бытия", который представляет собой практику випассаны или прозрения в глубинную природу пустоты в момент смерти; метод "лоджонг", медитации обычной бодхичитты любви и сострадания в момент смерти, который имеет много вариантов и т. д. Затем есть известный метод, объединяющий методы сутраяны и ваджраяны, известный как "Наставление о трёх основных моментах"(....). Перечислю лишь несколько из ваджраянских методов переноса сознания: перенос трёх тел(кай), наставление переноса Авалокитешвары,методы переноса Ваджрайогини-тантры; перенос "ламдре"(пути и плода) посредством четырёх посвящений; переноспосредством мантрических слогов; перенос посредством сферы света и т.п."

Но йога Бардо, одна из Шести йог сестры Нигумы/ брата Наропы,  особенно глубоко здействует переживания в процессе смерти. В принципе, в "Тибетской книге мёртвых" всё достаточно подробно описано, но я ещё раз напечатаю,для полноты картины.

Физические процессы смерти.

Человек состоит из 25 грубых субстанций: 5 скандх,четырёх элементов,12 аятан и пяти несовершенгных мудростей: зерцалоподобной, равномерности, свершения, различения и дхарма-дхату.Во время умирания, пять элементов, составлявших физическое и психическое тело человека, начинают распадаться вместе с всеми их сопровождающими.

 

Первая стадия процесса смерти- распад скандхи формы, зерцалоподобной мудрости, элемента земли, сенсорной энергии, на которую опирается зрение и объектов зрения.Внешне тело чахнет и теряет жизненность,глаза мутнеют, человек не может больше двигать конечностями, прекращается мигание и очертания тела расплываются. Внутреннему взору умирающего открывается видение -мираж.

 

Вторая стадия - распад скандхи чувств, мудрости равностности, элемента воды, сенсорной энергии,на которую опирается слух и объекты слуха.Умирающий перестает различать приятно, неприятно и безразличное, губы высыхают, дыхание прекращается, кровь и семя сворачиваются, внешние звуки не слышны, даже тонкое гудение в ушах заканчивается. Умирающий видит видение,подобное всё заволакивающему дыму.

Третья стадия - распад скандхи различения, различающей мудрости, элемента огня, сенсорной энергии, на которую опираются объекты обоняния  и само обоняние. Пять внешних знаков: умирающий не понимает значения того, что говорят окружающие; забывает имена родителей,родственников и друзей; теплота тела уменьшается, пищеварение и усвоение пищи прекращается, выдыхание сильное, а вдыхание слабое, обоняние угасает.Умирающий видит тонкое пламя вокруг.

Четвёртая стадия - это распад скандхи двигателей, всесовершающей мудрости, элемента воздуха ,сенсорной энергии вкусовых ощущений.Пять знаков: все названия забыты, главные и малые энергии растворяются вс сердце, язык синеет, силы вкуса отказывают. Внутренний знак- мерцание,подобное светильнику. В этот момент врач констатирует смерть, но она по сути только начинается.

Тонкая белая отцовская энергия бинду скользит с центра головы и входит в сердце.

Пережимвается ослепительная снежная белизна.Тонкая красная матринская бинду с низа живота поднимается по каналам.

Переживается краснота.

Обе бинду встречаются в сердце.Переживается полная темнота.Ощущение падения вниз с большой высоты.

У обычного человека в этот момент отключается сознание.Тантрический йогин делает специальную медитацию и в этот момент постигает суть этого состояния.Сердце содрогается, сознание отделяется от тела.В этот момент тибетские тексты описыают появление ясного света, подобного свету безлунным утром. Это признак того, что процесс смерти завершён.

Видения смерти йогин перерождает с помощью практики в дхармакаю, череду состояний -этапов- в самбхогакаю, а новое рождение - в нирманакаю, и достигает просветления. Обычный человек теряет сознание, и всё пропускает.Это - бардо предсмертного мига и бардо Сути, но если на этом этапе не достигается прросветление, процесс смерти переходит в процесс нового рождения.

Далее начинается процесс нового рождения.В течение 11 ти дней после смерти сознание проходит процессы перераспределения кармы и выбора нового места рождения. Баланс тончайших энергий сознания вызывает новую серию процессов.Три дня ум ленивого практика или не практика вообще торчит рядом с телом в шоковом бессознательном состоянии. Затем он очухивается и ощущает - я такой ,каким был, только вот что-то со мной не то.

В первый день перед ним возникает ослепительный синий свет белого будды Вайрочаны, блеск Мудрости дхармадхату. Этот свет настолько ярок ,настолько сияющ, что это почти невыносимо. Тут же , в противовес,начинает сиять мягкий,тускловато-белый свет мира сансарных богов. Он умиротворяющ, но это ловушка,она ведёт к новому рождению, омраченному невежеством. Чтобы избежать этого, необходимо устремиться с молитвой Вайрочане и войти в синий свет. Если практик осознает себя и сияющий свет Мудрости Дхармадхату, Невыразмиого состояния как единое целое по природе своей, он станет Буддой на этом же этапе.

Если просветление не достигнуто, то на второй день начинает сиять белый свет Ваджрасаттвы-Акшобхьи. В Книге мёртвых сказано так:

"Из сердца Ваджрасаттвы и его супруги к тебе придет белыйсвет скандхи формы в его исходной чистоте, придет Зерцалоподобная Мудрость, ослепительно-белая, яркая и ясная,пронзит тебя, так что не смогут выдержать глаза. В то же время,вместе со светом мудрости, придет и пронзит тебя мягкий дымныйсвет адского мира. В этот миг под влиянием своей агрессивности ты испугаешься и устремишься прочь от сверкающего белого света,но испытаешь удовольствие от мягкого дымного света адского мира. В этот миг не устрашись резкого, сверкающего, яркого и ясного белого света, но пойми его как мудрость. С верой и жаждой устремись к нему, творя молитву: "Это луч сострадания Благословенного Ваджрасаттвы, я обрету в нем прибежище". Это Благословенный Ваджрасаттва идет, чтобы принять тебя средиужасов бардо, это крючок луча сострадания Ваджрасаттвы -- таквозжелай его.

Не ищи наслаждения в мягком дымном свете адского мира. Это соблазнительный путь, на который толкает дурная карма накоплений яростной агрессивности. Если он увлечет тебя, ты низвергнешься в ад, утонешь в грязном болоте невыносимого страдания, откуда не видно выхода. Это препятствие заграждает путь освобождения, поэтому не смотри на него, отбрось агрессивность. Не увлекайся им и не тоскуй о нем. Ощути устремление к яркому, сверкающему белому свету, твори эту молитву вдохновения, сосредоточив мысли на Благословенном Ваджрасаттве:

" Когда я блуждаю в сансаре, пылая агрессивностью, пусть насветоносном пути зерцалоподобной мудрости идет передо мной.Благословенный Ваджоасаттва, позади меня--его супруга,Будда-Лочана; помогите мне пройти опасною тропою бардо, дабы ястал совершенным, как Будда."

На третий день(после пробуждения) начинает сиять золотой свет Ратнасамбхавы и Мудрости Равенства.В противовес, начинает сиять тусклая голубизна мира людей. В мире людей доминирует гордыня, и почти наверняка, если человек не переродился  в тонком мире ангелов или демонов, он попадёт снова сюда, увлеченный гордыней и эгоизмом.

На четвёртый день воссияет красный свет чистого огня и появится будда Амитабха, и Мудрость Различения, а вместе с ней- желтоватый цвет мира беспокойных духов. Ежели не хочите очень долгого страдания в качестве неупокоенной нежити,страающей от голода и жажды и кучей земных привязанностей, не суйтесь, а, как говорили алхимики - "Абрек ад хабра", "Неси свой луч к Свету", в данном случае -  Различающей мудрости и пойми ,что тождественно един с ним.

На пятый день воссияет зелёный свет Всесовершающей мудрости Амогасиддхи. Вместе с ним, будет мерцать красноватый цвет мира титанов-ванов-асуров. В общем, рекомендации аналогичны. Обуздывайте зависть и жадность, будте в нейтральном спокойном состоянии. Это ещё один шанс.

В день шестой сияют все цвета разом. крме зелёного, потому что мудрость умирающего незрела, и являются Страши врат,Судьи, палачи, Владыки и куча других прявлений Ясного света. Появляются и все демонические существа, света всех иллюзорных миров также развёртываются перед практиком.Надо понять, что они по сути,едины с умом практика  и все в сути своей- лишь ясный свет и медитировать,не давая себя увлечь в круги сансарных страданий.

Как любит говорить мой сосед по парте, "Учение - свет, а неучение - приятный полумрак". Я всегда про себя его жалею...

В день седьмой придут Пять Хранителей Знания и множество дакинь, воссияет пятицветый свет забвения себя ,неосознавания и растворения в невыразимом. Придёт тусклый зеленоватый цвет мира тупости и невежества,мира животных.Действия те же...

... как говорил Михаэль Айванхов -

"Волки ходят с волками,

Овцы с овцами,

Люди- с людьми,

А Вы, куда идёте Вы?

Если Вы свет, то вы пойдёте к Свету"

Здесь часто очень неграмотные практики перерождаются, которые слишком увлекаются выходами в область бессознательного.

После этого начинается уже бардо гневных божеств.

Множество пугающих образов будут проноситься, но их не надо бояться и не надо дать себя запугать. Надо увидеть в них Самбхогакаю с её просветленной активностью. Если сильно напугаешься, то под влияием страха - станешь демоном.

После этого ум обретает тело, к сознанию возвращаются чувства, человек видит себя обладающим таким телом,какое у него было во время его прошлой жизни, но светящимся и намного более сильным.Теперь становится очень важным, как отправляют обряды твои родственники, как молятся о тебе и какие привязанности у остались. Тут важно не привязываться ни к чему и медитировать на всё,как на проявление Будды и свою собственную подлинную суть.В Книге Мёртвых об этом так:

"О сын благородной семьи, если ты не понял того, что являлось тебе, то с этого времени тело, которым ты обладал в прошлой жизни, будет становиться все более тусклым, и все более ясным будет становиться твое будущее тело, поэтому ты почувствуешь печаль и подумаешь: "Я страдаю от этого -- теперь я буду искать появления хоть какого-нибудь тела". И ты начнешь блуждать взад и вперед, устремляясь ко всему, что появляется.Воссияют шесть светов шести миров сансарического бытия, и наиболее ярко засияет свет того мира, в котором тебе предстоит родиться в соответствии с твоей кармой. Слушай, о сын благородной семьи. Если ты спросишь, каковы эти шесть светов: воссияет мягкий белый свет мира богов, а также красный свет мира ревнивых богов, синий свет мира людей,зеленый свет мира животных, желтый свет мира голодных духов и дымный свет адского мира -- таковы шесть светов. В этот миг и твое тело примет цвет того мира, где предстоит тебе родиться. О сын благородной семьи, в это время очень важна главная мысль наставления: какой бы свет ни воссиял, медитируй на него как на Владыку Великого Сострадания. Медитируй на мысль о том, что когда появляется свет -- это Владыка Великого Сострадания.Это глубочайшая суть. Это чрезвычайно важно и предохраняет от рождения. Медитируй долгое время на своего божественного идама как на видение, не обладающее собственной реальной природой, как на мираж. Это называют чистым иллюзорным телом. Затем пусть идам исчезнет с краев вовнутрь, а ты пребудь какое-то время в непостижимом состоянии светоносной пустоты, которую невозможно воспринять как нечто конкретное. Снова медитируй на идама,затем опять на светоносность. Медитируй так попеременно, а затем пусть твой ум тоже исчезнет с краев вовнутрь. Везде, где есть пространство, есть сознание, и где есть сознание -- там есть Тело Дхармы; покойся же в простом и самоотверженном состоянии Тела Дхармы.""

Если так медитировать, то можно стать ийдамом, причём при жизни тоже, например, как в Калачкра тантре, можно обрести Надвременное тело Калачакры.

Затем,если Освобождение достигнуто, ум может попытаться предотвратить попадание в тело. Если же пять перечисленных в книге мёртвых способов не работают, придётся выбрать наилучшее рождение. Тут надо выбрать нужную страну и так далее. Вот так, если безбожно резать и сокращать текст.

Теперь процитирую Альберто Вилолодо, ту главу, где описывается представление о смерти, типичное среди инкских шаманов:

"Когда материальное тело возвращается в землю, душа готовится к великому путешествию домой. После того, как тело прекращает функционировать, рассевивается электромагнитное поле центральной нервной системы, а Светящееся Энергетическое Поле расстаётся со своей прежней обителью. Оно превращается в прозрачное яйцо, содержащее семь чакр. В течение нескольких часов после смерти чакры продолжают  мерцать светящимися точечками. Если всё проходит нормально, светящийся шар - сущность, или душа человека - перемещается вдоль оси тела и опять сливается с Духом. Это происходит после того, как Светящееся Энергетическое поле отделяется от тела. Торообразное Светящееся Энергетическое поле проходит сквозь портал собственной оси, словно бублик, выворачивающийся наизнанку через собственную дырочку.

Когда умерший после смерти вновь обретает сознание, он без труда погружается в Свет. Мой наставник сравнивал этот Свет с утренней зарёй. Это состояние изначальной чистоты - безграничное, бескрайнее, неподдающееся описанию. Чернота смерти, вызванная отказом органов чувств, рассеивается Светом Духа.

Народ уачипайре, живущий в верховьях Амазонки, верит, что человек может побывать в загробных царствах, попробовав айяхуяску - растение-галлюциноген, которое в этом племени считается священным. На своих обрядах они часто переживают пугающие видения собственной смерти. Одни видят, как их расчленяет ягуар**, другие - как их проглатывает огромная анаконда***. Сам я чувствовал, как моё лицо клюёт гигантский орёл. Я ощущал его острый клюв, рвущий мою плоть. Многие древние обряды посвящения у египтян, греков и сирийцев предоставляли кандидату возможность пройти сходные процессы символической смерти, после чего он переставал отождествляться с бренной личностью.

Проходя обучение у знахарей амазонских лесов, я принимал участие в сложных обрядах смерти, которы избавили меня от эго-личности. Церемонии с использованием айяхуяски вызывали самый осттрый страх в моей жизни. Передо мной представали все демоны, каких только можно вообразить. Моё тело расчленяли сотными способов. Потом меня окутывал белый Свет, я становился единым с ним. За эти годы я многократно возвращался к шаманам, работающим с айяхуяской, и однажды обнаружил, что мне уже не нужно переживать кошмары, чтобы ощутить бесконечный Свет. В тот вечер дон Антонио сказал мне: "В тебе уже не живёт смерть. Ты изгнал её из себя. Смерть никогда не предъявит тебе свои права"

Мой наставник готовился к последнему путешествию всю жизнь. Незадолго до смерти он объячнил мне, что для него, шамана, это путешествие будет состоять из иных шагов, отличающихся от этапов, которые проходят неподготовленные люди.

Он очень надеялся обрести свободу в само мгновение смерти, как только разгорается Заря Духа. Это возможно. он пояснил, что эту Зарю видишь словно с вершины мира. Ты становишься выше горных вершин. Рассвет зарождается не только извне - в этот миг  ты чувствуешь себя так, будто солнце восходит у тебя в животе и в тебе кружится всё сущее. Ты понимаешь, что един с восходящим Светом. И тогда ты отдаёшься окржающему сиянию, оно окутывает тебя - и вы становитесь едиными. На этом этапе ты встречаешь Светящиеся Существа - целителей, котрые помогают умирающим слиться со Светом. В легендах инков говорится, что люди - межзвёздные путешественники; в момент смерти они могут вновь пуститься в своё великое путешествие по Млечному Пути.

Если при пробуждении сознания человеку не удаётся заметить разгорающуюся зарю, солнце продолжает восходить , заполняя всё вокруг мириадами ослепительно ярких красок. Вся природа оживает ошеломительным буйством звуков и сияний. Перед тобой словно снова раскрывается первый день Творения. На этом этапе силы природы раскрываются в своей чистейшей сущности. Единое уже разделено на множество. Вода выглядит текучим свечением, Земля - живым светом. Все стихии предстают как лучезарные, слепящие сферы энергии. Перед человеком открывается вторая возможность постчь свою светящуюся природу, понять, что он неотделим от ослепительного сияния окружающего мира. Шаман,который всю жзнь готовился к этому шагу, достигает состояния свободы уже на первом или втором этапах. Остальные люди могут испытать мгновенное просветление, но потом снова соскальзывают в бессознательное состояние. Для них всё это превращается в мимолётную вспышку ослепительного света. Они могут даже не заметить, что миновали эти этапы.

Буря смерти настолько стремительна. что многие просто лишаются сознания и приходят в себя только на третьем этапе путешествия. Они видят себя в материальном теле, молодыми и здоровыми. Но рассвет сознания миновал, наступил полдень. Краски уже не так ослепительны, формы размыты, хотя сознание по-прежнему обострено. Обычные органы чувств действуют согласованно, сливаются в одно. человек кинестетически, всем своим существом понимает, что всё вокруг наполнено жизнью. На этом этапе он видит всю свою жизнь. каждый поступок ,слово и действие. всё это предстает перед его глазами - он отчитывается перед самим собой.

после переоценки прожитой жизни он встрчает тех,кто умер раньше, - родителей, друзей, а также людей. которым причинял зло. Мой наставник пояснял, что эта область состоит из множества уровней: чем выше уровень, тем стремительнее его вибрации. Низшие уровни очень плотны, это царства Народов Камня и Трав. Те,кто попадает туда, проходят очищение в мире тьмы, лишившись зрения и осязания. Их единственные ощущения - слабое восприятие присутствия других. Для люей это Подземные миры(Хотя Народ Камней чувствует себя там превосходно). Там люди заново переживают боль и страдания. Высшие уровни этого мира полны счастья и покоя. Там мы воссоединяемся с любимыми и купаемся в сиянии Духа. Это продолжается вплоть до очередного перерождения. люди перемещаются с уровня на уровень естественным образом: это зависит от того, как они прожили свою жизнь. С высших уровней можно заглянуть в низшие, но обитатели низших слоёв не способны увидеть высшие уровни: общаться можно тольков пределах одного и того же уровня. Четвёртый уровен - наша духовная родина, где мы встречаем своих предков .

Пятый мир - царство светящихся существ, посвятивших себя служению человечеству. Шаманы, научившиеся путешествовать в загробный мир, переносятся именно на этот уровень. Давным-давно, когда шаманские обряды смерти только возникли, попасть на пятый уровень было довольно трудно. Сегодня он стал намного доступнее. Отважные люди проложили туда надёжные тропы. пророчества хопи и инков говорят о том, что когда-нибудь в пятый мир перенесётся вся наша планета. в этих прорицаниях говорится о том. что мы войдём в царство ангелов. Мой наставник часто повторял: "Мы здесь не только лишь для того, чтобы растить зерно; мыдолжны вырастить из себя богов". Я убеждён, что он имел ввиду именно это."(Альберто Вилолдо, из книги "Шаман,мудрец,целитель")

Ладно, на этом пока закончу, и так слишком много букав:)

Чуть позже кое-что прокоментирую.

Настроение сейчас - как у танка в бою

В общем, это ещё несколько сырая схема. Я тут в скором времени планирую создать большую "многабукавенную" тему по поводу инфолюционно-эманативных творящих процессов в мировой религиозной традиции(эзотерической и мистической прежде всего, не трогая мехотерику и оккультизм).
То, что ниже - это ещё сыроватая схема. Она не очень точна, потому что я ней объединила две: саму структуру пространства на данный момент - и структуру времени-идеи в процессе развёртки. Потому и вышло так. что верхняя часть листа - это неполная схема процесса творения по этапам, а нижняя и верхняя вместе - полная, но не очень подробная схема мира как она сейчас есть в учении Илм-и-Хшнум.
Но вдруг кому-то дико любопытно, на них и рассчитано - чтоб немного успокоились.
Пока я всю инфу насобираю....:))))

ПС: Схема всё время уменьшалась автоматически, мне это так надоело. что я её заархивировала, для удобства просмотра. Потому что тут ничего не видно было.

Прило время признаться самой себе( и окружающему миру заодно), что ко многим вещам и явлениям современной жизни у меня откровенно варварское отношеие.
Можно взять в качестве примера транспорт. Большинство людей уже в 4-5 летнем возрасте перестают удивляться тому, что автобус едет - а им ненадо шкевелить ногами. А меня вот и через десять лет такие вещи продолжают если не удивлять, то вызывать откровенный кайф. От ощущения движения.
Примерно та же история с кино. Телевизор я мотрю страшно редко, раз в три недели где-то, да и то в целях "гадания по ситуации".
Из той же оперы - мои ощущения от фильмов. Пркактически люой фильм приводит меня в поросячий восторг до сих пор.
Их этого естественно вытекает, что критик из меня никакой.
Три критерия . "Идеальный фильм", по ВХД, соотвествует таким критериям:
1.Цветное изображение, отсуствие моментов вроде "утренних танцев чёрных мошек в тумане над рекой", дрожания камеры.
2.Наличие звука, сюжета и героев.
3.Фильм переведен на русский с использованием более трёх голосов.

Но это я про поверхностную впечатлительность. С душой все немного иначе. У меня тоже есть любимые фильмы.
Совершено особое значение в последнее время для меня приобрёла серия "Пираты Карбиского Моря". Значение больше мистическое, чем кульурно-развлекательное.
В "Пиратах" нет ни одного полностью отрицательного персонажа.
Каждый из них, даже Дэйви Джоунс - по-своему человечен, его стремления понятны. Мне очень симпатичны все персонажи. Элизабет - так и вообще нечто, не говоря уже о Тиа Дальме и Джеке Воробье:))))Каждый из них - это слой человечества в миниатюре.
Но если присмотреться к ним чуть внимательней, то видишь ещё одно. Каждый персонаж,тем не менее, с той или иной стороны - эгоист. Кроме , может быть, Уила Тёренера, Билла Тёрнера и губернатора, отца Элизабет.
Сам фильм,т.о., превращается в мистерию, в конце которой ,каждый герой по-своему, вынужден преодолеть свои личные интересы. Джек Воробей для меня - отражение меня самой. Прежде, чем чего-то преодолеть в себе, он тянет до поледнего, когда уже не остается ничего - только прыгнуть выше головы. Но в конце концов, он всё-таки это делает.
А Тиа Дальма для меня - символ
Учителя с большой буквы.И что-то вроде того, чем рано или поздно мне нужно стать. Пример для подражания:)