О терпении и любви, которые лежат в основе подлинной христианской жизни. Почему любовь — не просто чувство, а путь зрелости, послушания и служения другим? Что значит возрастать в любви, которая «всего надеется, всё переносит, никогда не перестаёт»? Узнайте, как любовь Агапе проявляется в повседневных отношениях, семейной жизни, служении и даже в испытаниях.

Вдохновляющая проповедь профессора Джорджа Кериллея — о христианской зрелости, стойкости и настоящей силе доброты.

Определение

Любовь Божья - это благожелательное расположение или склонность Бога, побуждающая Его даровать как физические, так и духовные блага тем, кто создан по Его образу и подобию (и, таким образом, в этом отношении является синонимом благодати), самым возвышенным из всех таких благ является бескорыстный дар Бога Своим созданиям в Иисусе Христе.

Резюме

Любовь Божья - это благожелательное расположение или склонность Бога, побуждающая Его даровать блага, как физические, так и духовные, тем, кто создан по Его образу и подобию (и, таким образом, в этом отношении является синонимом благодати). Мы наиболее ясно видим любовь Божью в том, что Он отдал Себя нам в Своём Сыне, через которого Бог дал нам самое захватывающее, прекрасное и приносящее вечное удовлетворение переживание из всех возможных, то есть познание Самого Бога и наслаждение Им. Хотя о любви Божьей можно говорить по меньшей мере пятью различными способами, эта любовь Божья в её особой, суверенной и спасительной форме. Эта вечная любовь Бога к Своему народу — вот что обеспечивает принятие святых в семью Божью, любящую дисциплину Отца по отношению к Своим детям и присутствие Духа любви в их христианской жизни.
Читать далее...

Апостол Павел был одним из самых верных служителей Бога. Я считаю, что тремя важными мотивами верности Павла были надежда, любовь и страх.

Благословенная надежда на вечную жизнь побудила Павла к верности. Он также имел великую любовь ко Христу. Во 2 Коринфянам 5:14 он говорит: «Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли».
Любовь Христова заставляла Его оставаться верным Богу, но верность Павла была мотивирована и другим: благоговейным страхом того часа, когда он станет перед судьей мира в Судный день.

Сегодня подавляющее большинство христиан обладают только первыми двумя мотивами. Практически каждый верующий заявляет, что имеет надежду на вечную жизнь, и многие говорят со всей искренностью: «Я люблю Иисуса всем своим сердцем».

Однако истина о грядущем Судном дне – это именно то, что рождает серьезных, благочестивых верующих. Те, кто не держит это в голове, обычно холодны, беспечны и снисходительны. Однако факт остается фактом: когда-нибудь очень скоро каждый человек, когда-либо живший на земле, будет собран на место суда, чтобы быть судимым Иисусом Христом. «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово» (2Кор.5:10). « Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим.14:12).

В этот самый момент легионы ангелов готовы выполнить повеление Иисуса собрать из уголков земли как нечестивых, так и праведных: «Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие» (Матф.13:41).
Все богатые, знаменитые и могущественные всех времен предстанут перед Ним: « И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр.6:15-17).

Подобно Павлу, давайте выйдем с надеждой, любовью и страхом перед Судьей всего мира!

Четыре буквы Алеф, Хей, Бет-Хей составляют удивительное еврейское слово Ahava. В переводе Ahava означает любовь. Впервые слово любовь используется в Священном Писании в Бытии глава двадцать два. Послушайте что там говорится.
Перевод английского видео Си Джей Ловик

...любящий свою жену любит самого себя.
ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ, 5:28

Есть три условия счастливого брака. Первое — это любовь. Не просто эмоциональная влюбленность или физическое влечение, а глубокая решимость жить для любимого человека. Апостол Павел прекрасно описал любовь в 13-й главе Первого послания к Коринфянам. Прочти эту главу, и ты узнаешь, что такое любовь с точки зрения Бога. Мужья должны любить своих жен, как Христос возлюбил Церковь. Какая женщина не ответит взаимностью на такое самоотверженное проявление любви? Второе условие — зрелость. Очень многие пары разводятся при первых же трудностях семейной жизни. Зрелость означает ответственность за свои действия и решимость не искать легких путей. И наконец, третье условие счастливого брака — вера. В наши времена семейная жизнь нелегка, а если в центре семьи нет Христа, она становится еще труднее. Для успешного и счастливого брака нужны трое: ты, твой супруг и Христос. Опыт показывает, что брак всегда успешен, если муж и жена вместе молятся Богу.

Сегодня мы живем в культуре, которая имеет очень искаженное представление о любви и истине, и это просочилось в большую часть евангельской церкви. Я не обязательно говорю о тех, кто полностью отошел от веры. Многие из этих верующих все еще остаются евангелистами, но они начали одобрять гомосексуальность и праздновать аборты. Многие из них невольно приняли мирские определения любви и истины.

Что такое истина и любовь? Это два очень важных библейских понятия, которые мы должны правильно понимать, исходя из того, что Библия говорит о них на самом деле. Идея нападения на истину и извращения идеи любви не является чем-то новым в истории человечества. Еще в первом веке Пилат спросил Иисуса: «Что есть истина?» (см. Иоанна 18:38). Сегодня люди заявляют, что абсолютной истины не существует и что нам нужно искать свои собственные истины.

Исайя говорил: « Горе тем, которые зло называют добром и добро — злом, тьму почитают светом и свет — тьмою, горькое почитают сладким и сладкое — горьким!» (Исаия 5:20).

Эти нападки на истину и любовь на самом деле являются нападками на самого Бога, потому что Бог есть любовь, Бог есть истина. Это атрибуты характера, которые определяются природой Бога. Иисус сказал ему: «Я есмь путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. Отныне вы знаете Его и видели Его» (Иоанна 14:6-7). Мы не можем по-настоящему любить кого-то или что-то, игнорируя истину. Если наша любовь не основана на истине Библии и Божественном, святом характере Бога, то это не настоящая любовь.

Истина о Боге - это не просто знание, которое мы имеем о Нем. Есть не возрожденные люди, которые обладают большими знаниями о Писании и Иисусе. Однако когда Божья истина живет в нас через Его Святого Духа, она меняет нас. Если Божья истина преобразила наши сердца, она останется с нами навсегда.

Истина - это личность, и имя ей - Иисус. Наши отношения с Ним меняют все, и Он позволяет нам искренне любить других.

https://www.worldchallenge.org/devotion/what-truth-and-love

Переведено с помощью DeepL.com (бесплатная версия)

У многих из нас был опыт быть отвергнутыми, брошенными или обиженными. Это переживания отражаются не только в наших мыслях, но и в самих нас, кем мы являемся и как мы видим мир. Мы можем говорить себе что-то вроде: «О, меня любят. Я не отвержен», но этого недостаточно, чтобы справиться с нашим эмоциональным ядром. У нас должно быть что-то высшее, что освободило бы нас от эмоциональной боли или обвинений в наш адрес,как детей Божьих.

Много раз в жизни я боролся с чувством недостаточности и говорил себе: «Я не чувствую себя достойным…» Освободило меня от этого чувства то, что я настроил мое сердце на высшую силу. Вот что я имею в виду. Если я чувствую недостаточность, то я говорю: «Я хочу быть человеком, изливающим Божью любовь на других людей».
Помните этот стих: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх» (1Иоан.4:18). Я думаю, что в этом стихе мы могли бы заменить слово «страх» многими вещами. Совершенная любовь Бога изгоняет чувство неполноценности. Совершенная любовь изгоняет одиночество.

Как нам прийти в состояние совершенной радости и уверенности? Я не думаю, что это может произойти из-за признания того, что держит нас, или из-за того, что мы смотрим в зеркало и говорим себе: «Я достоин! Я достоин!» Эти действия недостаточно сильны.
Однако постоянное возвращение к тому, что Бог говорит о нас как о Своих детях, помогает нам не упускать из виду Его великую любовь к нам. Борьба за то, чтобы быть человеком Божьим и жить, как Иисус, дает нам нечто большее, чтобы преодолеть эмоциональную боль и сомнения, которые влияют на наши решения. Вот почему Священное Писание говорит нам: «...обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф.4:23,24).
Как верующим прийти в место совершенной радости и уверенности? Мы придем туда через высокий призыв Божьей любви и Его цель.

В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас...
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ИОАННА, 4:10

«Высшее счастье в жизни, — писал Виктор Гюго, — знать, что тебя любят». «Любовь — главнейшая предпосылка душевного здоровья», — утверждал Зигмунд Фрейд. К сожалению, очень многие убеждены, что их никто не любит и что они вообще недостойны любви. Возможно, в детстве их постоянно критиковали и игнорировали. Возможно, в их семье были постоянные ссоры. Возможно, они выбрали неправильные ответы на основные вопросы бытия, что только усилило их убеждение, что они недостойны любви. Возможно, ты — один из таких людей. Послушай: у меня есть хорошая новость для тебя! Неважно, по какой причине, но твои ощущения обманчивы! Бог любит тебя. И если ты посмотришь на себя Его глазами, ты станешь относиться к себе совершенно по-другому. Если бы Он не любил тебя, разве Христос пошел бы ради тебя на смерть? Но Он умер за тебя! В Библии сказано: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою...» (1 Ин 3:16). Бог любит тебя. Твое сердце и сознание должны быть насквозь пронизаны этой истиной. Она может изменить все.

Снисходя друг к другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Кол. 3:13

Дух негодования не может обитать в любящем сердце. «Меня это возмущает!» - такие слова приходится слышать от людей очень часто. Но я никогда не слышал ничего
подобного от искренних богобоязненных христиан. Обида поселяется в сердце лишь тогда, когда любовь уступает место горечи. Огорченный человек готов предоставить целый список старых обид и ревниво оберегает их, как медведица своих медвежат.

Печально смотреть на человека, называющего себя христианином и дающего жесткий отпор любому, кто осмелится хоть в чем-то нарушить придуманные им права. Такой христианин не пошел по крестному пути. Ему не знакома благодать смирения.

Единственным спасением от такого недуга является смерть собственной воли и воскресение с Иисусом Христом для новой жизни. Человек, который стремится исполнить волю Божию, должен быть готов к самоотречению и не помышлять о защите
себя. Поступая так, он будет счастлив - независимо от того, как к нему отнесутся другие люди.

Если воля Божия исполнилась, христианину не столь важно, какие гонения он перенес или как его похвалили окружающие, ибо он помышлял совсем о другом - как угодить Господу. И если христианину при этом доставили огорчение, он не обидится, так как ищет не одобрения людей, но воли Божьей.

Я однажды вошел в дом, думал — сейчас компьютер включу, а электричества не было. И я оказался в полной темноте. Лягте как-нибудь в темноте, отключите все «пикалки» и задайте себе такой вопрос: кто вы и как вы живете?

Зачем мы живем? Долгие годы я никак не отвечал на этот вопрос — бегал мимо. Был под кайфом, пил, дрался, твердил: «Я главный». А подлинный смысл жизни — любить. Это значит жертвовать, а жертвовать — это отдавать. Схема простейшая.
Любовь — это не чувство, а добродетель. Не надо пылать африканской страстью к старухе, когда уступаешь ей место в метро — надо это просто сделать. Любить — это делать, а делать — это отдать, а отдать — значит не лишнее, а от себя: свое время, денежки, в высшей точке — жизнь.

На свете нет ничего важнее отношений между людьми. Мы в городе живем, и нам кажется, что очень важна работа, материальная часть, успех… «Успех» — от слова «успеть». И вот бежим, бежим — и пробегаем мимо важного, мимо лиц людей...

Сядь напиши стихотворение хорошее, если ты поэт. Сядь напиши статью хорошую, если ты журналист. Найди хорошее, честное, чистое, чтобы в этом ужасе маленькую щелочку света сделать. Всегда можно. На работе все тащат детали? Не тащи, сегодня хотя бы. Куришь семь косяков в день? Выкури сегодня пять. Это тоже будет христианство. Движение, подвиг. Так всюду, всегда, везде, постоянно. Всегда чуть в плюс чтобы было. Чуть лучше, чуть лучше – каждый день. И начинается что? В привычку входит. В человеке все – привычка. «Привычка свыше нам дана, замена счастию она». Входит в привычку деланье добра. К концу жизни стать бы нормальным человеком. Вот и вся задача. Чтобы с тобой всем было хорошо, спокойно, просто, ясно, не путано, без этих вопросов.

Петр Мамонов

Ярослав Вязовский

Когда из сердца изгнан весь страх, приходит совершенная любовь. Вот послушайте, что пел Давид: «Слава и величие пред лицем Его, могущество и радость на месте Его» (1Пар. 16:27). Корень слова «радость» в Новом Завете имеет значение «прыгать от радости». Божье сердце прыгает от радости за тех, кто имеет полноту совершенной любви.

Сейчас мир буквально тонет в страхе. Человечество дрожит перед глобальным потеплением, перед страхом террористических атак, перед страхом ядерной войны, перед шаткой экономикой, перед чумой СПИДа, массовыми убийствами, возвышением ислама, политическим хаосом, широким распространением наркомании, алкоголизма и порнографии. И я спрашиваю вас: как мы можем завоёвывать сердца для Христа, если мы сами находимся в плену у того же самого духа страха, что и мир? Какую надежду мы можеми предложить, даже более того, какое евангелие мы проповедуем, если оно не изменяет нас самих и не избавляет от страха?

Бог дал нам Новый Завет, чтобы заверить Свою Церковь в Его любви и полном прощении грехов, чтобы привести нас в познание Его радости от нас, чтобы мы могли твёрдо знать, как сильно Он любит нас, и могли прожить нашу жизнь небоязненно.

Смотрите, что сказано:
«И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся» (Исаия 35:10). «Господь - свет мой и спасение моё: кого мне бояться? «Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться?...Если ополчится против меня полк, не убоится сердце моё» (Пс. 26:1-3).

Уже очень давно пора было бы Божьему народу предать всё в Его руки. Я призываю вас: перестаньте искать свои пути выхода из проблемы. Вместо этого положитесь на силу Божьего Слова. Дайте Господу вложить в вас Свою радость, и прямо сейчас. И ваше переполненное радостью сердце будет «шокировать и приводить в трепет» всех боящихся вокруг вас. Аминь.

НЕИЗМЕННАЯ ЛЮБОВЬ БОГА Давид Вилкерсон Я хочу поговорить с вами о слове «неизменная». Оно означает неизменная ни при каких-либо усилиях, бескомпромиссная. Быть неизменным - значит придерживаться определенного курса и не поддаваться убеждениям с помощью аргументов. Любовь нашего Господа неизменная. Ничто не может помешать или уменьшить Его поиски грешников и святых. Псалмопевец выразился так: «Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.... Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты» (Пс. 138:5, 7-8). Давид говорит о великих взлетах и падениях, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Он говорит: «Бывают времена, когда я так счастлив; Я чувствую себя вверху от радости. Но иногда мне кажется, что я живу в аду, осужденный и недостойный. Но независимо от того, где я нахожусь, независимо от того, насколько я счастлив или же я в плохом состоянии - Господь, Ты рядом. Я не могу уйти от Твоей безграничной любви. Ты не принимаешь мои аргументы о том, насколько я недостоин. Твоя любовь ко мне неизменная!» Нам также необходимо принять во внимание свидетельство апостола Павла. Читая о его жизни, мы видим человека, стремящегося разрушить церковь Бога. Павел был как сумасшедший в своей ненависти к христианам. Он взял у первосвященника разрешение выслеживать верующих, чтобы он мог ворваться в их дома и бросать их в тюрьму. После своего обращения Павел свидетельствовал, что даже в те полные ненависти годы - когда он был полон предрассудков, слепо убивая учеников Христа, - Бог любил его. Апостол писал: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8). С годами Павел все больше убеждался в том, что Бог будет горячо любить его до конца, несмотря на все его взлеты и падения. Он заявил: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38,39). Когда мы становимся Божьими детьми, ничто не может отделить нас от Его любви. Куда бы мы ни пошли, Бог знает, где мы спрятались. Ничто не может помешать Богу любить нас.

В 1-м Послании Иоанна Бог показывает нам, как мы можем жить без страха.
Апостол Иоанн умещает всё это в одном стихе: «совершенная любовь изгоняет страх» (4:18). Более того, апостол здесь говорит: «В любви нет страха… Боящийся несовершен в любви» (4:18). Короче говоря, если мы живём в страхе, то из этого познаём, что мы не знаем ничего о совершенной любви.

Позвольте здесь заметить, что Иоанн не говорит: «совершенная любовь к Богу изгоняет страх». Он здесь говорит не о непоколебимой любви, свойственной зрелому христианину, как предполагают некоторые толкователи. Нет, не здесь следует искать истинным верующим истоки совершенной любви.

Безусловно, мы любим Бога, и этот факт несомненен. Однако посмотрите, что Иоанн говорит о совершенной любви выше в той же главе: «Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас» (4:12). Согласно Иоанну, первое проявление совершенной любви – это безусловная любовь к нашим братьям и сёстрам во Христе.
Читать далее...

Если в семье будет любовь и верность - все будет хорошо.
Если в церкви будет любовь и верность - все будет хорошо.
Любовь и верность - это то, чего нам не хватает сегодня.
Артур Симонян

«Явил делом, что,
возлюбив Своих сущих в мире,
до конца возлюбил их»
— Иоанна 13:1

Бог, у меня вопрос: почему Ты любишь Своих детей? Не хочется выглядеть непочтительным, но только Ты Сам знаешь, что мы Тебе причинили.

Зачем Ты нас терпишь? Каждое наше дыхание — благодаря Тебе. А мы говорим в ответ «спасибо»? Ты дал каждому тело, не похожее ни на чье другое. А мы прославили Тебя?

Случается, но редко. Мы жалуемся на погоду. Недовольны игрушками. Спорим, кому достанутся вновь открытые земли.

И секунды не проходит, чтобы кто-нибудь где-нибудь не использовал Твое имя, чтобы не проклясть ближнего, потрясая своим указательным пальцем и призывая Тебя в арбитры справедливости. (Как будто есть Твоя вина в случившемся.)
Читать далее...

В нашем падшем мире любви, оставшейся без Бога, веры и надежды, приходится трудно. Чаще всего обычная любовь никому не верит и не доверяет, поэтому любит только себя. При этом ни на что особо не надеется, ловит редкий момент и живет лишь им. Вот такая она, наша обычная любовь – бедная, короткая, недоверчивая, безнадежная. Но Бог задумывал все иначе. И это «иначе» все еще возможно.

В знаменитом гимне о любви мы читаем:

«Любовь всему верит, всего надеется…» (1 Кор. 13:7).
Читать далее...

Эта любовь не моя, она божественна. «Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего» (1 Иоан. 4:13). И силой Духа Его любовь совершенна в нас, если только мы посвящены Ему.

Познавать любовь - поразительное переживание, которое игнорирует и предписания и представление. Я знаю, что если я потеряю эту любовь, то не смогу больше достигать душ мужчин и женщин и никогда не добьюсь успеха в молитве за больных. Я только хочу, если это возможно, описать свои чувства, когда молюсь, к примеру, за отца, держащего на руках ребенка. В тот момент я совершенно не обращаю внимания на кого-либо в зале. Там могут находиться тысячи людей, но в тот момент мое внимание полностью сконцентрировано на сильном мужчине с крошечным ребенком на руках. Я понимаю, с какой радостью молодой папа отдал бы свою жизнь, лишь бы его малыш - мальчик или девочка - был исцелен. Я чувствую это с разгорающейся интенсивностью, и в этот момент я люблю в совершенстве.

Это не человеческая любовь, а божественная. Это не естественная любовь, а сверхъестественная. Это не моя любовь, так как я не способна к такому затрагивающему, всепроникающему состраданию. Это любовь Бога.

В тот момент я сама с радостью отдала бы свою жизнь, чтобы увидеть ребенка исцеленным. На секунду я чувствую беспомощность. Сама я ничего сделать не могу. Я заново осознаю свою полную зависимость от силы Божьей, и тогда я начинаю молиться вслух: «Дорогой Иисус, пожалуйста, коснись этого ребенка».

Но молитву моего сердца никто не может слышать. Исходящая изнутри, эта молчаливая молитва обращена к Трону Благодати, и только Отец и я знаем суть моего прошения: «Отец, пожалуйста, если этот ребенок может жить, я готова немедленно заплатить цену своей собственной жизнью».

И я молюсь подобной молитвой не один, а тысячу раз.

Поздно возлюбил я Тебя, истинная красота, ветхая и вечно юная, как поздно возлюбил я Тебя! Ты был во мне, я же был вовне. Я искал Тебя во внешнем, позоря соразмерное творение Твое своим безобразием. Ты был со мной, я же - без Тебя. Вдали от Тебя удерживал меня мир, которого бы не было, не будь он в Тебе. Ты позвал, и крик Твой прорезал глухоту мою; Ты сверкнул, и Твой блеск отогнал слепоту; пролилось благоухание Твое, и вот уже я задыхаюсь без Тебя; я отведал Тебя, и теперь я алчу и жажду; Ты прикоснулся ко мне, и зажглась во мне любовь.

Сын Божий принял смертное страдание не затем, чтобы люди пострадали, но чтобы их страдания могли уподобиться Его страданиям.
Джордж Макдональд.
Невысказанные проповеди

Если мы составим список самых выдающихся страдальцев Библии, апостол Павел должен входить в их число. Когда Павла призывали к служению, Бог сказал о нем: «Он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами <.. .> Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое» (Деян. 9:15-16). Вскоре после этого Павел стал проповедовать, что только «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22). Шесть раз в своих посланиях Павел предоставляет нам перечень собственных несчастий (Рим. 8:35; 1 Кор. 4:9-13; 2 Кор. 4:8-9; 6:4-5; 11:23-39; 12:10). Во всех затронуты темы физических, эмоциональных и духовных бедствий, включая голод, заточение и предательство. Пять раз на него налагали жесточайшее наказание — «по сорока ударов без одного» (2 Кор. 11:24). Он продолжает список: Три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской]; много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лже- братиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в на¬готе. Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церк¬вах. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? (2 Кор. 11:25-29).
Читать далее...

Песнь Песней (также известная как Песнь Соломона) — очень важная книга для еврейского народа. Некоторые христиане избегают её, как туманную, чувственную книгу о романтической любви, в которой мало говорится о Боге, но еврейский народ дорожит ею как историей страстной любви Бога к Своему народу, и их любви к Нему.

В Песне Песней есть две ключевые фразы, которые очень популярны в еврейской мысли:

«Ани ле доди вэ доди ли» (אני לדודי ודודי לי) — «Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне» (Песнь 6:3)

и вторая:

«Лэха доди» (לכה דודי) — «Приди, возлюбленный мой» (Песнь 7:12).

Эти фразы показывают то, к каким отношениям с Ним призывает нас Бог — оставить всё и уйти с Ним. Чтобы мы отдали себя всецело Ему, как Он полностью отдал Себя нам.
Читать далее...

Сатана завлек Адама и Еву в бунт против Бога обольстив их, и обольщение оставалось с тех пор его главным оружием против человечества. В Откровении 12:9 он называется "...древний змий... обольщающий всю вселенную". Во 2-ом Фессалоникийцам 2:9-11 Павел предупреждает, что эта сатанинская тактика найдёт свое окончательное выражение в антихристе, который обольсти ложными чудесами и знамениями всех тех, кто "не принял любви истины". Таким образом, вот наша единственная защита: принять любовь истины. Все, кто отказывается от нее, будут не просто обмануты сатаной. Сам Бог пошлет им сильное заблуждение.

Любовь истины - это не просто подчинение какому-то религиозному кодексу, каким бы "ортодоксальным" он ни был. И это даже не ежедневное чтение Библии и "час тишины". Она требует полного, безоговорочного посвящения вере и послушанию Божьему Слову - такого, которое исключает всякий компромисс.
Читать далее...

Бог есть Любящая Справедливость и Справедливая Любовь. Обе эти составляющие во все века, времена и эпохи идут рука об руку во всем, что Он делает, потому что Он неизменный Бог. Все Его намерения и дела, вдохновлены любовью, действующей в рамках Его справедливости.

Пс 88:15: "Правосудие и правота – основание престола Твоего; МИЛОСТЬ и ВЕРНОСТЬ предходят пред лицом Твоим."

Понятие "Справедливость" существует во Вселенной, только потому что Бог справедлив и Он Справедлив всегда. Он обеспечивает и гарантирует существование справедливости во Вселенной.
Читать далее...

«Великое дело любовь, по истине благословение великое! Она одна тяжкое делает легким и все в спокойствии переносит; ибо тяжесть носит она без трудности, и все горькое превращает в сладкое и приятное.

Чистая любовь к Иисусу подвигает к великим делам и возбуждает в душе желания одно другого совершеннее. Любовь всегда вверх стремится, и ни от каких нижних дел не терпит препятствия.

Любовь хочет быть свободной и чуждой от всякой мирской привязанности, чтоб ничем не смущалось в ней внутреннее зрение, чтоб не связывало её никакое временное благо, чтобы временная потеря её не обессилила.

Ничего нет слаще любви, ничего крепче, ничего выше, ничего шире, ничего приятнее, ничего полнее, ничего нет лучше её ни на земле, ни на небе. Ибо любовь рождена от Бога, и в одном только Боге может успокоиться, Который превыше всякого творения…

Любовь часто не знает меры, но свыше всякой меры разгорается. Любовь не чувствует бремени, о трудах не помышляет; и на что нет силы, – и того стремится достигнуть. Не рассуждает она о невозможности, потому что на все дерзает. И так у нее сила есть на все, многое она совершает и приводит в действие там, где не имеющий любви падает и проваливается.

Любовь бодрствует, и во сне не дремлет, в усталости не изнуряется, в стеснении не теряет свободы, в страхе не смущается; но как живое пламя и факел горящий, стремится вверх, и всюду проникает…

Стремительна любовь, искренна, благочестива, приятна и сладостна, крепка, терпелива, верна, разумна, великодушна, мужественна, и себя самой никогда не ищет. Как только начал кто искать себя самого, тотчас от любви отходит.

Любовь осмотрительна, смиренна, проста, не изнежена, не легкомысленна, не занята суетными делами, трезва, целомудренна, тверда, тиха и ограждена во всех чувствах.

Любовь покорна и послушна старшим, а перед собой унижена и презрительна; пред Богом в благоговении и в хвалении, Ему всегда верует, на Него всегда уповает; и даже тогда, когда не дает Себя слышать ей Бог; ибо не живет любовь без скорби…

Кто любит, тот пусть принимает с охотою, ради Возлюбленного, все суровое и горькое, и ни за какие беды и напасти от Него не отпадает.»

Фома Кемпийский, “О подражании Христу”.