Автор: святитель Иоанн Златоуст

Читать: https://www.pravoslavie.ru/50988.html

8 cентября 2023 года

Слово Патриарха Кирилла

Читать: https://pravoslavie.ru/155953.html

Июль 2023 года

Читать: https://pravoslavie.ru/155139.html

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)

Смотреть видео: https://pravpskov.ru/154872.html

Песочные часы измеряют время. Нам всем отмеряно разное количество такого песка под названием "жизнь". Сыпется наша жизнь через горлышко часов каждый день. И падает песок сегодняшний дня туда - в вечность.

Читать далее: https://pravlife.org/ru/content/kak-postroit-schastlivyy-den

источник: pravlife.org

Приходящие в жизнь трудности, болезни, неудачи становятся определенной проверкой наших слов и чувств.




Достаточно легко на словах уверить близкого в своей преданности и любви, но так ли обстоят дела на самом деле? Неизбежно придет время, когда все слова нужно будет подкреплять конкретными действиями.

К примеру, жена, уверяющая мужа в своей любви и верности в часы благополучной и комфортной жизни, может с лёгкостью уйти от него, если тот внезапно лишится прежнего статуса, а семья – привычных материальных благ.
Равно как и муж, без умолку говорящий молодой здоровой жене о своих прекрасных чувствах, в состоянии бросить её, если та начнет серьезно болеть.
Люди таким образом признаются, что не было настоящей любви в их отношениях. Или они просто не способны на настоящие чувства.

Все слова рано или поздно проверяются.
далее

источник: https://pravlife.org/ru/content/pochemu-lyudi-stan...-besnovatymi-glavnaya-prichina

26 июля 2021 года

Проповедь митрополита Антония (Паканича) в Покровском соборе г. Борисполь.

Господь является Творцом мира видимого и невидимого. Перед созданием материального мира Господь сотворил мир духовный, ангельский, который, как мы знаем из Божественного Откровения, разделился.

Часть сил Небесных взбунтовалась под руководством ближайшего к Богу ангела – Денницы. За свою гордыню они были извержены с Небес.

И когда Господь создал видимый мир, венцом творения которого стал человек, вся злоба падших ангелов сосредоточилась как раз на человеке, поскольку, Господь создал человека по Своему образу и подобию.
далее

источник: https://mospat.ru/ru/2020/11/06/news187775/



6 ноября 2020 года Церковь совершает празднование в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В этот день Божественную литургию в московском храме на Большой Ордынке, в котором пребывает чудотворный образ, совершил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.

Архипастырю сослужили клирики храма.


По окончании богослужения владыка Иларион обратился к верующим с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю с праздником в честь чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость». Этот святой образ находится в нашем святом храме с конца XVII века, и чудеса от этой иконы засвидетельствованы на протяжении всего прошедшего времени.
далее

Читать: https://azbyka.ru/propovedi/slova-i-rechi-svyatite...moskovskij-i-kolomenskij.shtml

источник: https://www.kadashi.ru/item/1873-propoved-svyatite...vskogo-vo-vremya-epidemii.html


За полвека, пока Московскую святительскую кафедру возглавлял митрополит Филарет (Дроздов) (1821-1867), в городе несколько раз свирепствовала эпидемия холеры, уносившая жизни части горожан и наводившая ужас на всех прочих.

Первый раз холера явилась в Москву в сентябре 1830 года. Инфекция пришла из Персии, преодолела южные границы России, поразила крупные российские города, а в самой Москве продержалась всю осень. Впоследствии она еще не раз возвращалась — вспышки холеры были отмечены в 1847, 1848, 1855 годах.
далее

источник: http://moral.ru/main/

01.07.2017

Слово в день празднования Боголюбской иконы Божией Матери





«Боголюбскую» икону Божией Матери называют также «Боголюбивой». Матерь Божия напоминает нам о том, что является самым главным в человеческой жизни. О том, чтобы мы узнали любовь Божию и ответили на нее своей любовью. «Ибо так возлюбил Бог мир, что Сына Своего Единородного дал, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Так возлюбила Бога Пресвятая Дева Мария — всем сердцем, всей мыслью, всей крепостью Своей, всем естеством Своим, — что Слово стало плотью, Бог стал Человеком, пришел в мир для спасения нашего от греха и смерти.
далее

читать: http://moral.ru/preaching/

купить: http://blagochestie.ru/products/dni-svetloi-radost...=22.06.17&utm_content=22.06.17

Автор: Архимандрит Мелхиседек Артюхин



Архимандрит Мелхиседек - настоятель храма первоверховных апостолов Петра и Павла в Ясеневе (подворья Оптиной пустыни в Москве) и храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе, известный исповедник, автор многих книг и православных программ на телевидении.
далее

источник: http://azbyka.ru/otechnik/?Aleksij_Mechev/propovedi=1_23

Всегда будут в мире учителя добра и света, всегда будут светить лучшие люди в образец

и поучение миру, всегда будут путеводители к миру лучшему – к блаженной жизни на

небе. Не надобно смущаться: наступят лучшие времена, просветится земля светом

правды и истины, преобразуется и преобразится наш, теперь еще мрачный и слабый,

мир в славное Царство Божие. далее

читать: http://azbyka.ru/otechnik/?Aleksij_Mechev/propovedi

читать: http://azbyka.ru/propovedi/propovedi-na-kazhdyj-den-all.shtml#Среда_О_отцах_и_детях

источник: http://lompadka.moy.su/news/da_ne_budem_rabami_grekha/2010-03-27-500

Веруя в Господа, осуществляем смысл жизни

Господь для нас, верующих, – всё. Он – хлеб жизни, Он – вода живая, Он – свет, Он – пастырь добрый. Так что Он – всё для нашей жизни. Веруя в Него, мы живём Им и этим осуществляем смысл и цель нашей жизни и делаемся способными войти в непреходящее блаженство Царства Небесного. Вот потому всегда и нужно помнить, что живём мы – Христом. Говорит святой апостол Павел: «Уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 2: 20). Этой жизнью вечной, живя во Христе и со Христом, мы, повторю ещё раз, осуществим смысл и цель своей жизни, а это, по святым словам Евангелия, есть блаженство непреходящего Царства Божиего. В это-то блаженство Царства Небесного войти уже в этом мире желаю и вам, и себе.

далее

источник: http://www.pravoslavie.ru/put/2930.htm

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братия и сестры, сегодня мы с вами празднуем славный и радостный праздник Сретения Господня. Этот праздник так называется потому, что праведный старец Симеон, живший в Иерусалиме, встретил в Иерусалимском храме четыредесятидневного Младенца Господа Иисуса Христа с Пречистой Его Матерью. Вот как это священное событие описывается евангелистом Лукой: А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных. Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон.
далее

   источник:    http://www.pravmir.ru/esli-ne-xvataet-sil-i-tyanet-kogo-to-osudit-molites/

16 февраля, во вторник первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением канона прп. Андрея Критского в Богоявленском кафедральном соборе. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом.

Грех обнаруживает себя во многих пороках. Сущностью греха является гордость, когда человек ставит самого себя в центр жизни, вытесняя из этого центра и Бога, и других людей. А проявлениями греха являются многоразличные пороки. Среди них есть один опасный порок — он опасен своим широким распространением; он опасен тем, что люди, совершая это злое деяние, порой даже не догадываются, что творят беззаконие. Этим пороком является осуждение.                 

далее

  источник:   http://theme.orthodoxy.ru/abort/page011.html

  Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова об абортах

 Братья и сестры ! Приходило ли кому-нибудь из вас на ум, почему Господь с кротостью и терпением увещевал блудниц, а к фарисеям-праведникам часто обращался с гневом ? Неужели нравственная распущенность менее опасна, чем фарисейское устроение души ? И в чем состоит болезнь фарисейства ? Ведь не в том, что они постоянно ходят в храм, соблюдают праздники и посты, творят милостыню, знают Священное Писание ?

"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры..." - обличал Спаситель. Может быть, понятие "лицемерие" нуждается в объяснении ? Владимир Даль толкует: "Лицемерие - свойство, качество, состояние лицемерного". А лицемерный -"притворный, где зло скрывается под личиной добра , порок под видом добродетели ". Личина же - " накладная рожа, харя, маска", то есть ложный, притворный вид, лукавое притворство." Как будто ясно... Не совсем понятно,почему притворство хуже распутства. Попробуем пояснить. Любодей свое человеческое достоинство низводит до положения неразумной скотины, которая, повинуясь инстинктивному зову плоти, не может контролировать свое поведение разумом. Лицемер же раздваивает самую личность, душу свою. Посягает на целостность уже не плоти своей, но бессмертной души, в обмане намеренном уподобляется самому отцу лжи- диаволу. И тем самым приобретает свойства сатанинские. А падение в демонизм глубже и пагубнее, нежели в скотство. Хотя, разумеется, глубинное дно скотства граничит с началом демонизма. 

Сейчас взоры многих обращены к жизни общественной из-за тех процессов, которые в ней происходят. К сожалению, большинство людей не о горнем помышляют, а о земном устройстве. Тем нагляднее будет пример проявления общественного лицемерия. Податель жизни - Бог, и невозможно устроить никакую жизнь, ни телесную, ни духовную, если не покаемся,то есть не перестанем лицемерить,ибо этот грех навлекает на нас гнев Божий.                                    

далее

  Автор:  священник Димитрий Выдумкин

 источник:   http://www.pravoslavie.ru/put/29792.htm

Главным благом для человека, по православному учению, является единение с Богом, начало которому должно быть положено здесь, в земной жизни человека. Но между человеком и Богом со времени грехопадения первых людей лежит средостение, преграда – грех. Грех ослепляет человека, закрывает для него путь к богообщению, подобно тому, как дождевые тучи закрывают солнце. Поэтому главной задачей для человека на пути к цели является борьба с грехом, избавление от греха в самом себе. Этот процесс в православной сотериологии (сотериология – наука о спасении) получил название «спасение».

Суть учения о спасении состоит в следующем. Со времени грехопадения первых людей и до пришествия на землю Господа Иисуса Христа люди находились под властью греха и неспособны были к противлению ему. Воплощение на земле Богочеловека Иисуса Христа, Его страдания, смерть и воскресение открыли человечеству путь к преодолению греха. С момента вознесения Христа на небо и основания на земле Церкви человечество вновь обрело доступ к общению с Богом путем борьбы с грехом при помощи средств, дарованных Церковью. Преимущество человечества христианской эры состоит в том, что «Господь Иисус Христос даровал нам силу, которою побеждаем прилоги нападающего на нас Диавола, и пребываем свободными от своих прежних страстей»[1]. Таким образом, «с православной точки зрения, сущность, смысл и последняя цель спасения человека состоит в избавлении его от греха и в даровании ему вечной святой жизни в общении с Богом»[2].

                                               

далее...

 И Тебе же Самой душу пройдет оружие (Лк. 2, 35).

Эти слова, сказанные некогда святым пра­ведным Симеоном Богоматери, сами собою приходят на память в нынешний праздник Божией Матери, всех скорбящих Радости, по­буждая нас, братие и сестры, вспомнить, как Она сделалась Радостью всех скорбящих.

Не радоваться только суждено было Ей о Том, пришествию Кото­рого, даже «издали видя, пророки и праведники радовались» (Евр. 11, 13; Ин. 8, 56), но и терпеть великую скорбь ради Божественного Сына Своего. Еще когда Она носила Его во чреве, Она не могла не му­читься в душе Своей от подозрений Иосифа, нареченного Ее мужа, доколе не открыта была ему тайна бессеменного зачатия Сына Божия. Затем   в первые же дни земной жизни   Ее Сына, будущего Изба­вителя Израиля, Она должна была бежать с Ним в Египет, прежнюю страну рабства Израиля. Когда Она принесла Его во храм, то святой Симеон сказал Ей о судьбе Божественного Младенца: Се, лежит Сей на падение и на востание многим во Израили, и в знамение пререкаемо; и Те­бе же Самой душу пройдет оружие, яко да открыются от многих сердец по­мышления (Лк. 2, 34-35). И действительно, вся последующая земная жизнь Ее Сына была для Нее исполнена скорби, которая как бы ору­жием пронзала душу Ее. Так, она видела презрение, насмешки, хулы, гонения, воздвигаемые на Ее Божественного Сына, видела, как неоднократно пытались иудеи убить Его и как Он Сам не хотел прибегать к какой-либо человеческой защите. Когда, например, однажды Она, побуждаемая опасениями Своего материнского сердца, пришла с братьями Иисусовыми по плоти, «желая говорить» с Ним, то Он, ука­зав на слушавших Его слово, сказал: Вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф. 12, 46-50).

Истинное же училище скорби было для Неё в то время, когда Сын Ее распятый висел на Кресте, осмеиваемый первосвященниками, книжниками и народом, оставленный самими избранными Им учениками, кроме Иоанна, и когда Она с некоторы­ми другими женами стояла при Кресте Его.

                                                    

далее...

сайт: http://www.reshma.nov.ru

Проповеди и другие материалы: http://www.reshma.nov.ru/?out=pr_sov&topic=pr_sov_sekti

Труды: http://orthlib.narod.ru/Gregory_Neokes/