Мысли постоянно возвращаются в Индию, думала, что не соберусь уже продолжить рассказ об этой поездке, но что-то не дает покоя, видимо, нужна фиксация тех событий, и, в первую очередь, для себя самой. Итак, Канчипурам – город тысячи храмов и шелковых сари, город (пурам), в котором Брахма (Ка) поклонялся Вишну (анчи). На самом деле, в городе находятся храмы, посвященные Вишну, Шиве и его супруге Парвати, в образе Камакши.

Так уж получилось, что Канчипурам – 4-ый индийский город в поездке, в нём я побывала в 4-х значимых храмах, один из них - храм Экумбанешвара с лингамом Земли. Вот так нумерология в образе 4-ки проявилась и подчеркнула стихию Земли. Как известно, в нумерологии число 4 в общем смысле символизирует основательность, стабильность, традиционность, планирование, управление… Стихия Земли, несомненно, шире и масштабнее 4-ки. Стихия Земли символизирует богатство и устойчивость, не только материальные, но и крепкие, пожизненные связи в общении, которые сложно формируются и их нелегко разрушить. Стихия Земли проявляется в совершенствовании старого в любом деле. Но самое главное, что это символ жизни, здравого смысла, веры в настоящее, а не в какое-то светлое будущее. И чтобы завершить круг, выбрала самые значимые (из того, что разрешалось снимать) фотографии в каждом из храмов.

Храм Экамбарешвара (или Экамбаранатхар – Повелитель мангового дерева) - посвящен Шиве, один из самых больших храмов в Канчипураме.

По легенде лингам появился благодаря Парвати. Когда она, резвясь, закрыла ладонью на мгновенье глаза Шивы, Земля погрузилась во мрак на долгие годы. И Шива в наказание отправил Парвати на Землю построить лингам и совершать суровые покаяния. Парвати построила Шива-лингам из земли (притхиви-лингам), который невозможно было сдвинуть с места, и подвергала себя аскезам под манговым деревом. Проверяя преданность Парвати, Шива поджег дерево, но она обратилась за помощью к Вишну, который снял Луну с головы Шивы, и охладил лунным светом дерево и Парвати. Тогда Шива устроил небольшое наводнение, но Парвати прижалась к лингаму так, что на нём остались отпечатки её украшений. Тогда Шива появился перед Парвати и принял её в жены. Здесь Шива – «Тот, кто расплавился от Ёе объятий».

Вход в храмовый комплекс, высота гопурама 57м.

Пропускаю общие виды. Как всегда, фотографировать разрешали, но не везде. Видела ствол того самого мангового дерева из легенды,  которому 3000 лет, брамин сказал, что дерево дало новый росток. Ранее четыре его ветви, отождествлявшиеся с четырьмя Ведами, давали плоды с разными вкусами. Прежде чем побывать у лингама Земли, водили какими-то, как казалось кругами. Вот алтарь Шивы.

Зал 1000 колонн, справа колесницы, а слева находятся лингамы Шивы, считается, что побывавший в этом храме, посетил все храмы Шивы в Канчипураме.

Мне помнится, что здесь было бракосочетание Шивы и Парвати, возможно, я ошибаюсь. Хотелось расширить пространство, но сшить правильно из имеющихся фото, не получится.

Манговое дерево, под которым праздновалось бракосочетание Шивы и Парвати. Говорят, удача будет сопутствовать тому, кто обойдет дерево по часовой стрелке.

Шива Натараджи (царь танцев, уничтожающий страсти и регулирующий мировой порядок) и Парвати.

Там, в глубине, Шива-лингам Земли.

После пуджи, где-то здесь моя свастика. На этом символе вечного круговорота мира, также охраняющего закон и порядок, т.е. стабильность, покидаем храм Экамбарешвара с верой в настоящее!

Храм Кайласанатха, шиваистский храм «Повелителя горы Кайлас», самый древний храм в Канчипураме, ровесник Берегового Храм в Махабалипураме.

Транспорт Шивы - бык Нанди, напротив храма.

По сравнению с другими храмовыми комплексами, он очень маленький, службы в нем проводятся редко, вход неиндусам разрешен только во внутренний дворик.

Слева – небольшие помещения для медитации.

...

В некоторых нишах-кельях сохранились фрагменты росписи, даже эти фрагменты фресок VIII в. позволяют представить изначальную красоту храма.

Т.к. храм был построен из песчаника и разрушался, то в 18 веке британцы начали реставрацию рельефных скульптур храма (белое), часть рельефов сохранилась до сих пор, но роспись утрачена.

Наперекор всем разрушениям, сохранились вот эти древние надписи.

Храм Кайласанатха по-прежнему «Повелитель горы Кайлас».

Храм Камакши Амман. Прежде всего, в Канчипураме все храмы сориентированы не на восток, как обычно, а на храм Камакши Амман.

«Это один из трех (два других – в Варанаси и Мадурае) самых святых в Индии алтарей Шакти - космической энергии Шивы, изображаемой в образе женщины, обычно его супруги. Богиня Камакши - местная форма Парвати, изображенная с луком из сахарного тростника и стрелами в виде цветов, почитается за то, что привлекла Шиву в Канчипурам, где они поженились, и таким образом укрепилась связь между местной общиной и богом».

Под деревом желаний.

Кунда - священный водоём для совершения ритуального омовения, и золотая башня с фигурой Камакши, перед которой мандала. Как я уже рассказывала, любое желание, помещенное в центре мандалы, подлежит мгновенному исполнению. Вход туда закрыт для всех, независимо от вероисповедания.

Храмовый слон дает благословение за деньги, за монетку – один раз, за бумажку – трижды :) касается хоботом головы.

Получив поддержку от «той, в глазах которой желание», от богини Камакши, отправимся в 4-ый храм.

Храм Варадхараджа Перумал, храм «Дарующего благословение царя», посвящен Вишну. Его площадь 9,3 га, один из самых больших в Индии, сооружен правителями династии Чола в XI–XII вв. Отличительной особенностью этого храма являются огромные цепи, высеченные из цельного камня, которые можно видеть в каждом углу мандапы и по углам каменной «беседки».

Неиндусам разрешено входить только в наружные внутренние дворы и в 100-колонную мандапу, возведенную правителями Виджаянагара в XVI в. Внешние колонны мандапы выполнены в виде львов и воинов на конях, взвившихся на дыбы. На колоннах представлены основные аватары (воплощения) бога Вишну и сцены из древнеиндийских эпосов «Махабхарата» и «Рамаяна».

Вишну в образе Черепахи.

В образе Рыбы.

…

Лакшми встречает Вишну, так любящая жена встречает мужа :)

...

В образе Карлика.

Здесь происходило бракосочетание Вишну и Лакшми.

…

В храмовом пруду установлено Божество Аттхигири Варадар, вырезанное из особого дерева Аттхи. Это Божество появляется из воды один раз в 40 лет и лишь на 48 дней после полного осушения пруда. Ближайшая церемония состоится в 2019 году.

Закончился 4-ый день в Индии.