Франции
 

Франция, на лик твой просветлённый

Я ещё, ещё раз обернусь,

И, как в омут, погружусь, бездонный,

В дикую мою, родную Русь.

 

Ты была ей дивною мечтою,

Солнцем стольких несравненных лет,

Но назвать тебя своей сестрою,

Вижу, вижу, было ей не след.

 

Только небо в заревых багрянцах

Отразило пролитую кровь,

Как во всех твоих республиканцах

Пробудилось рыцарское вновь.

 

Вышли, кто за что: один — чтоб в море

Флаг трёхцветный вольно пробегал,

А другой — за дом на косогоре,

Где ещё ребенком он играл;

 

Тот — чтоб милой в память их разлуки

Принесли «Почетный легион»,

Этот — так себе, почти от скуки,

И средь них отважнейшим был он!

 

Мы собрались, там поклоны клали,

Ангелы нам пели с высоты,

А бежали — женщин обижали,

Пропивали ружья и кресты.

 

Ты прости нам, смрадным и незрячим,

До конца униженным, прости!

Мы лежим на гноище и плачем,

Не желая Божьего пути.

 

В каждом, словно саблей исполина,

Надвое душа рассечена,

В каждом дьявольская половина

Радуется, что она сильна.

 

Вот, ты кличешь: — «Где сестра Россия,

Где она, любимая всегда?»

Посмотри наверх: в созвездьи Змия

Загорелась новая звезда.
 

Весна-лето 1918 года

 

 

Живопись Павла Рыженко в ЖЖ Игоря Лебедева:
http://kot-begemott.livejournal.com/2200056.html

 

Эти стихи Н. С. Гумилёва можно считать пророческими. Они особенно актуальны сегодня и созвучны совместной декларации на недавней встрече Патриарха Московского Кирилла и Папы Римского Франциска:

«Мы призываем международное сообщество к незамедлительным действиям для предотвращения дальнейшего вытеснения христиан с Ближнего Востока. Возвышая свой голос в защиту преследуемых христиан, мы сопереживаем и страданиям приверженцев иных религиозных традиций, становящихся жертвами гражданской войны, хаоса и террористического насилия. В Сирии и в Ираке это насилие унесло тысячи жизней, оставив без крова и средств к существованию миллионы людей. Призываем мировое сообщество сплотиться, чтобы покончить с насилием и с терроризмом, и одновременно через диалог содействовать скорейшему достижению гражданского мира. Необходима широкомасштабная гуманитарная помощь страдающему народу и многочисленным беженцам в соседних странах».

 

Писательница Майя Кучерская о Дмитрии Быкове:

 

"Он как раз и на уровне слов, и на уровне идей, которые мы можем считать в его текстах, очень христианский писатель. Почитайте его интервью. В его публицистике, в его прозе очень чётко прорисована система ценностей и это христианские ценности — это всегда против насилия, за свободу человека, ради любви.

<...> Сегодня его социальная роль велика, как ни у кого другого литератора благодаря его лекторскому и просветительскому дару. Просветительское его дело огромно. Что он рушит? Он возвращает людей к культуре. Он цитирует километрами русскую поэзию. Он заставляет людей эту поэзию перечитать. Он подталкивает их к тому, чтобы думать — то, чего человек больше всего на свете не любит, — осмыслять. Это благо. Это созидание".
 

http://baltnews.lv/Interview/20170327/1019332146.html

 

"Пушкин, как никто до него, видел Россию до глубины. Он видел ее по-русски. А видеть по-русски — значит видеть сердцем. И он сам знал это; потому и написал: «Нет убедительности в поношениях, и нет истины, где нет любви». Но именно силою любви он и мог разрешить свое великое задание.