МАТЬ СЛАВА.
Вот скажите, что такое слава? Многим кажется, что это почет и уважение. Но это не совсем верно, а, если подумать, то и совсем не верно.
Что ж,давайте разбираться,ведь у этого слова множество значений. Например,Слава – это название боевого советского ордена и дореволюционного крейсера. Славгород – это имя носят города на Украине, в Белоруссии и на Алтае,а во многих других городах установлены монументы Славы в честь воинов, павших в сражениях за своду нашей Родины. Слава – это древнейший сербский праздник, а Славко, Славик – очень распространенные имена у западных и южных славян. На Руси так же было великое множество мужских и женских имен, которые начинались или заканчивались этим словом: Святослав и Вячеслав, Славибор и Славута, Богуслава и Доброслава, Славомира и Славуня. А тех и других,мальчиков и девочек с этими именами, в детстве называли просто – Слава.
В словаре Даля объясняется, что слава – это мнение о человеке, то есть, кто чем прославился. О том сложено множество русских пословиц: живи всяк своей славой; каков Сава, такова ему и слава; хоть денег ни гроша, зато слава хороша; добрая слава за печкой спит, а худая по свету бежит.
Молитвы Богу мы начинаем со слова слава: «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу». То есть,мы славим Господа. А когда у нас все хорошо, говорим,вздыхая с облегчением: «Ну,слава Богу!»
Раньше были специальные песни, славившие хозяев. И пели их славщики. Да и само названия славян, как считают многие ученые, происходит именно от этого слова.Словом, слава о Славе идет по всей Славии и Руси.
Да кто ж она, в конце концов, такая? Что про нее написано в «Велесовой книге»?
А вот что: «О смерти своей не мыслим, а жизнь наша в поле прекрасна. Бьет крыльями Матерь Сва-Слава и говорит нам идти в сечу, и должны мы идти, и нам не до яств — борошна и туков жареных, ведь должны мы спать на сырой земле и есть траву зеленую, покуда_не будет Русь вольна и сильна…Пищу будем в поле брать, и где отберем у греков — поедим, а не отберем — не поедим. Ведь Матерь Сва поет над нами, и должны мы стяги наши дать ветрам трепать, а коннице — степями скакать, чтобы пыль военную нам поднять и врагам дать дыхнуть ею. В тот день первая битва — наша, и имеем двести убитых за Русь. Вечная слава им!.. Там Перун идет, головой золотой потряхивая, молнии посевает по Сварге синей, и та твердеет от того. А Матерь Слава поет о трудах всяких ратных. И должны мы послушать и возжелать брани суровой за Русь нашу и праотцев святых наших. Матерь Слава сияет в облаках, как солнце, и вещает нам победы и гибель. Но и той не боимся: ведь есть жизнь земная, а больше ее — жизнь вечная, а потому должны мы заботиться о вечном, так как земное против него — ничто. Мы на земле будто искры. Исчезнем во тьме, словно и не было нас никогда. Только Слава наша придет к Матери Славе и пребудет в ней».
Некоторые исследователи сравнивают Мать Славу с Жар-птицей и думают, что: « Матерь Сва-Слава - божественная огненная птица, воспевающая победы славян и зовущая их к битвам, принесшая людям огонь и способная вызвать катастрофический пожар».
Наверное, это не совсем точно, ведь не все, кто имеет крылья за спиной, относятся к пернатым. Например, архангелов и ангелов не стоит относить к птицам. Как и греческую богиню победы, Нику.
Так кто же такая Слава? Русская богиня победы?
Да, но не только. Слава – самая сущность русского самосознания, наши достоинство и смысл жизни.
Сокращенное имя Славы – Сва, стало основой для таких слов как святой, святость.
Теперь о том, почему некоторые исследователи сравнивают Мать Славу с Жар-птицей.
Во-первых, пожароопасные свойства тут вовсе ни при чем: речь идет, скорее, о жаре души и пламенности чувств, но не о костре, в котором потрескивают угольки.
Во-вторых, давайте разберемся в русской родословной. О творце мира, Свароге, вы уже знаете и о его сыне, Даждьбоге. «Слово о полку Игореве» называет русских внуками бога света, Даждьбога. А кто же отец народа? Конечно, сын Даждьбога – царь Огонь. Ну, а детей Огня именовали огнищанами. Кого же называли этим словом? Домохозяина, главу семьи. Да и наш цвет – огненный, красный.
Итак, мы – правнуки Сварога, внуки Даждьбога, дети царя Огня. Кто же наша мать? Тут и гадать нечего – Мать Слава, которая, подобно греческому титану Прометею, принесла людям огонь небесный и предсказывает своим детям, как избежать невзгод.
Почему же огонь был настолько важен, что наши предки считали себя его детьми? Огонь – давал людям не только свет и тепло, но был еще и волшебным способом очищения от нечистой силы и болезней. Перед пылающим очагом произносились заговоры. По колебанию его пламени предсказывали судьбу и гадали, каким будет урожай. Браниться при разведении огня считалось грехом, а уж плевать в огонь и вовсе немыслимо.
Очаг – первый алтарь, на котором почитали богов и духов-предков. Вокруг очага собирались семейные советы. Отправляясь в далекий путь, наши предки обязательно брали с собой не только горсть родной земли, но и щепоть золы с домашнего очага.
В стародавние года ни одна невеста не уходила перед венчанием из родительского дома, не простившись с его огнем. Прощание сопровождалось особыми обрядами и песнями-огнянками. Перед домом жениха невесту также встречал огонь: выбегал навстречу дружка с горящей головнею из женихова очага в руках. «Как ты берегла огонь у отца-матери, так береги и в мужнином доме!» — приветствовал он молодую, троекратно обегая вокруг нее. Только успевала она вступить в дом, как ее вели к пылающему очагу и здесь осыпали тремя пригоршнями зерна: в знак того, что она присоединялась к семье, и в пожелание плодородия в супружеской жизни. С этой минуты молодая вступала под покровительство светлого духа этого дома.
Когда молодожены решали построить новый дом и жить отдельно от родителей, то с собой они брали тлеющие уголья из старого очага. В древности считалось, что передача огня – лучший способ сохранить связь с детьми, внуками и правнуками. Ну, а если огонь в очаге гас, то это предвещало всякие беды, в том числе, и распад семьи.
После принятия христианства наши предки не утратили особого отношения к огню. Например, в великий четверг, после чтения Страстей, верующие несут из церкви зажженные свечи, с которыми они стояли во время богослужения. Причем большое значение придавалось не только огню, но и свечам. «Четверговая» свеча, кроме защиты во время грозы, имеет еще и другие свойства: уничтожает чары колдунов и лечит лихорадки. Огнем этой свечи выжигали на косяках дверей и окон кресты, чтобы злые духи не посещали жилище. Да и всякая свеча, побывавшая в храме и там купленная, обладает магическою силою.
Умирающему давали в руки свечу, чтобы он с этим огнем шел на тот свет, ведь там темно, да и чем же еще защититься от сил Зла, как не частицей небесного огня?
То же было и при рождении ребенка. Как только он появится на свет, тут же зажигали свечу. А зачем это делалось? Во-первых, для того, чтобы защитить новорожденного от нечистой силы, от лихоманок и кикимор. А, во-вторых, чтобы по пламеню свечи погадать на будущую жизнь ребенка. Если свеча горит ровно, не чадит, то все будет хорошо. Если воск плавится от короткого фитилька и вниз сбегает множество капель, то жизнь предстоит трудная, с множеством слез. Ну, а, если свеча погаснет, то…нужно зажечь ее вновь, а не опускать руки перед неблагоприятным известием.
Еще огнем проверяли виновность или невиновность человека. Считалось, что чистый огонь «своего» не тронет, а преступник сразу же обожжется и закричит.
Вот так в древности русичи почитали царь-Огня,живущего в их доме, и воспламеняли души духовным пламенем Матери Славы,когда шли на битву,защищая Родину и родной дом.
Сеча – битва, сражение.
Яства – угощения, еда.
Борошно – зерно,крупа.
Туки – мясные туши,мясо.
Неизвестный автор
его убили в Нью-Йорке. Но в Англии, на Родине, уже было 9 октября, то есть прожил он сорок лет. Но в этом случае, к сожалению, английская поговорка "жизнь начинается в сорок лет" не сработала.
ALmiria, и 
