КАДИШ (קַדִּישׁ; по-арамейски — `святой`), молитва — прославление святости имени Бога и Его могущества. 

Кадиш по умершему читают одиннадцать месяцев (еврейских) со дня похорон, и ни дня больше. (В еврейском високосном году, т.е. в году, содержащем тринадцать лунных месяцев, его все равно читают те же одиннадцать месяцев.) Кадиш читают каждый день (желательно три раза в день), в будни, Субботы и Праздники.

Читают его только в миньяне, (т.е. молитвенном собрании не меньше чем из десяти евреев старше 13 лет) т.к. по самому своему содержанию Кадиш - это общественная молитва.

Очень важно, чтобы Кадиш читал сын умершего (или, если нет сына, его родственник). Если он не может читать каждый день, пусть постарается читать регулярно (хотя бы раз в неделю), а на те дни, когда не может прийти молиться и читать Кадиш сам, попросит (или наймет) прочесть Кадиш одного из тех, кто будет молиться в миньяне.

Аллилуйя (ивр. הַלְלוּיָה] הללויה]‎, в транскрипции халелу-Йа’х). Букв. «Хвалите Ях ( Яхве, Йаг, Иегову)».

В некоторых русских переводах Библии передаётся словосочетанием «восхваляйте Господа», «восхваляйте Иаг» или же просто транслитерируется в «аллилуия» или «аллилуйя», и в такой форме было принято в русский язык, и в богослужение большинства христианских церквей вошло без перевода. Слово используется в иудаизме как часть молитв галлель.

 Выражение «аллилуйя» встречается около 24 раз в древнееврейских рукописях Библии: один раз в книге Паралипоменон и около 23-х раз в книге Псалмов. Исключая Пс.135:3, аллилуйя в стихах Псалмов служит введением  или заключительным словом, или и тем и другим. Среди них — так называемый галель (псалмы 112—117), исполнявшийся, в частности, на Пасху.

 Аллилуйя выступает в повелительной форме множественного числа. Это свидетельствует о том, что в храмовой службе оно являлось обращением руководящего богослужением к молящимся (или слушателям) с целью вызвать их ответное слово. Со временем аллилуйя стало самостоятельным культовым восклицанием и в таком качестве была воспринята христианским богослужением. При этом в подавляющем большинстве библейских переводов это слово было сохранено без перевода. 

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 7 - Краткая еврейская энциклопедия. "Д"
Часть 8 - Краткая еврейская энциклопедия "Е","Ж","З"
Часть 9 - ЧТО ТАКОЕ "АЛЛИЛУЙЯ"
Часть 10 - А.Штейнзальц.Почему еврейское вероучение называется иудаизмом?
Часть 11 - Краткая еврейская энциклопедия "И"
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

Да будет на то Твоя воля, Г-сподь, наш Б-г и Б-г наших отцов, чтобы были наш отец, наша мать и мы сами здоровы и крепки, чтобы служить Тебе истинно. И направь им и нам пропитание в достатке и великое преуспевание и благополучие во всем, чтобы мы смогли служить Тебе истинно и с радостью. Научи наши сердца слушаться голоса отца и матери, избавь нас (от преткновения), чтобы мы всегда относились к ним с почтением, ибо такова Твоя добрая воля, и мы послужим Тебе истинно. Пусть отец и мать вырастят нас для Торы, для хупы и для добрых дел, пусть будут осенены здоровьем, всяким добром и благосостоянием, чтобы с душевным расположением наделить и нас свадебными дарами, подарками и добрым участием. Исполни же все, чего мы просим, к добру. Небесный наш Отец, спаси нас вместе со всем народом Израиля, и мы удостоимся неизменно умножать славу Твоего великого Имени и славу Твоей Торы. И да будут угодны Тебе слова моих уст и намерения моего сердца, Господь — моя опора и мое спасение.

Adon Olam

Moсковский мужской еврейский хор.

Дирижёр Alexander Tsaliuk.

Фестиваль еврейской культуры в Варшаве 

 02 -- 09.09.2007

Да будет на то Твоя воля, Г-сподь, мой Б-г и Б-г моих отцов, чтобы Ты по великой Своей милости и по великому Своему милосердию подыскал мне в срок подходящего жениха, жениха достойного того, чтобы от него произошел на свет будущий мудрец Торы, жениха, великого в учении и Б-гобоязненности, из рода праведников, людей чистосердечных и боящихся греха, как Ты подобрал пару для Первого Человека, для Авраама, Ицхака, Яакова и Моше — для каждого из них его суженую — в точный срок и вовремя.

Эту молитву рекомендуется читать каждый день. 

Транслитерация

Рибоно шель олам,

Закену шеийю банэйну мэирим баТора,

Вэийю бриим бэгуфам вэсихлам, баалей мидот товот, оским баТора лишма.

Вэтэн лаэм хаим аруким вэтовим,

Вэийю мэмулаим бэТора увэхохма увэират шамаим,

Вэийю аувим лемала вэнэхмадим лемата.

Вэтацилем мэайин ара умийецер ара умиколь минэй пурануйот.

Вэийю лаэм хушим бриим леаводатэха,

Вэзакэну бэрахамэха арабим (вээт баали) шетэмале миспар ямэйну баарихут

Ямим вэшаним батова уванэимим, вэаава вэшалом,

Вэнизке легадэль коль эхад мибанай вэхоль ахат мибнотай леТора улехупа улемаасим товим.

МОЛИТВА 

О ПРОПИТАНИИ

(Из книги   שערי  דמעה )

Да будет Твоя воля, Г-сподь, наш Б-г и Б-г наших отцов, чтобы мое пропитание и благосостояние и пропитание и благосостояние моей семьи вместе с пропитанием и благосостоянием всего Твоего народа, Израиля, было царственно пожаловано, заверено и обосновано Твоей рукой. И не заставляй меня нуждаться ни в подарках людей, ни в их ссудах, а только в Твоей руке, полной и открытой, святой и щедрой. И чтобы привело мое ремесло и все мои занятия к благосостоянию, а не к бедности, к жизни, а не к смерти, чтобы была от меня польза и доброе влияние на всех людей и всегда. Наполни мои руки Своим благословением и насыть нас вдоволь от Своей доброты, как Ты поступил с вышедшими из Египта, потому что Ты, Г-сподь, благословил и благословляешь непрестанно. Глаза всех к Тебе устремлены, и Ты даешь им пищу в срок. Открываешь Свою руку и исполняешь желания всего живого. Возложи свое бремя на Г-спода, и Он поддержит тебя, никогда не даст оступиться праведному. И вы, святые и чистые души (праведников), попросите Г-спода за меня и обо мне. Вознесет Он меня и пошлет удачу, чтобы я смог служить Ему всем сердцем вечно. Амен. 

ЗАЩИТА В МИНУТУ ОПАСНОСТИ

Что такое «Кол Нидрей»

Кол Нидрей (כָּל נִדְרֵי, буквально `все обеты`) - молитва, названная  по двум  начальным словам, это провозглашение отказа от обетов, зароков и клятв, относящихся только к давшему их. Произносится раз в году в начале вечерней молитвы в  Йом Кипур, обычно на арамейском языке.

от Евгении Кравчик

После полудня в Рош а-Шана, произносится молитва Ташлих. Ее читают около водоема, причем, желательно, чтобы в нем водилась рыба.

Это - символ избавления от ошибок. Разумеется, наивно полагать, что, вывернув карманы, можно вытряхнуть из них свои грехи. Это действие в еврейской традиции подразумевает глубокий самоанализ и горячее желание изменить себя к лучшему. В сущности, идея Ташлиха частично связана с Мидрашем, в котором говорится об Аврааме. Когда Авраам поднимался, чтобы вознести Ицхака в Небеса, перед ним внезапно возникла река, и ему пришлось перейти ее вброд, хотя вода доходила ему до самого подбородка.

А. Кац, из цикла «Взываю к тебе» 

(Составил Хида —

раби Хаим Йосэф Давид Азулай)

Да будет воля Твоя, Г-сподь, наш Б-г и Б-г наших отцов, чтобы Ты исполнился к нам милосердием. И сделай это ради наших святых праотцев — Авраама, мужа благоволения, Ицхака, препоясанного могуществом, Яакова, венца великолепия: отмени все тяжкие и суровые приговоры, вынесенные нам, и укрой нас в тени Своих крыльев. И да будем мы крепки во всех своих членах и сухожилиях, и охрани нас от всех бедствий, от всех страхов и от всех болезней, и избавь нас от всех видов колдовства и от путаницы в мыслях. Не стесняй наши сердца и не помрачай наши глаза.

Транслитерация:

Йеи рацон милефанэха Адойной Элоэйну вэЭлоэй авотэйну, шетитмале рахамим алейну, вэтаасэ лемаан авотэйну акдошим: Авраам иш ахэсед, Ицхак нээзар бигвура, Яаков клиль тифэрэт, утэватэль мэалейну коль гзерот кашот вэраот, увэцель кнафэха тастирэну, вэнийе бриим бэхоль эварэйну вэгидэйну, вэтишмэрэну миколь цара умиколь пахад умиколь холи, вэтацилейну миколь минэй хишуф умибилбуль адаат. Вэаль йидва либэну, вэаль яхшеху эйнэйну.

Вэнийе мэюшавим бэдаатэну. Вэтэн бану коах увриют леаводатха улеиратэха. Вэтаарих ямэйну батов ушнотэйну банэимим, увэхоль ашер нифнэ наскиль, увэхоль ашер наасэ нацлиах, амэн кен йеи рацон: Йеи хасдэха Адойной алейну, каашер ихалну лах: Арэну Адойной хасдэха, вэйешаха титэн лану: Ваани бэхасдэха ватахти ягель либи бишуатэха ашира лаАдойной, ки гамаль алай: Инэ Эйль йешуати эвтах вэло эфхад, ки ози вэзимрат Йа Адойной вайеи ли лишуа.

источник: http://toldot.ru/tora/articles/articles_19023.html 

ШМА ИСРАЭЛЬ!  

ИУДЕЙСКАЯ МОЛИТВА

Замечательная анимация   снята  в  2003г. на киностудии «СОЗМУЛЬТФИЛЬМ»:   в  течение  7-ми минут, которые длится фильм, перед  нами проходят картины  истории еврейского народа – от исхода из Египта до 20 века.

Всё это мы видим глазами трогательного маленького мальчика, возвращающегося к началу шаббата  домой, к любящим родителям и маленькому брату, к накрытому для встречи субботы столу с горящими свечами. Перед  сном он   читает  «Шма Исраэль» - молитву, ставшую одним из  символов  еврейского народа, ту  молитву, которой  первой принято обучать детей.

Поэтичны  картины встречи шаббата  и витающих рядом с малышом  ангелов-хранителей,  видов  Иерусалима  и  еврейского быта, с благословениями  и  мезузой  у  дверей. Мирно отдыхают  старики  с газетами  в руках,   рыжеволосая  красавица, которой  симпатизирует маленький  герой, вместе  со своим женихом парит в звёздном небе. Завораживающий своей чистотой и ясностью мир!

 Любопытны  связанные с созданием фильма подробности. Старый художник  с блокнотом в руках  портретно похож  на Леонида Ароновича  Шварцмана, создателя Чебурашки.  Прочитавший  и одобривший  сценарий  главный раввин  России  Берл Лазар  предложил  по  окончании  съёмок  для  записи  молитвы  одного из своих  сыновей. И  выбранный  средний сын раввина   Мойша  не только  прекрасно  справился с трудной задачей, но и оказался зрительно похож на героя фильма, хотя  заметили это только, когда запись была завершена.   

Автор сценария и режиссёр фильма – Станислав Михайлович Соколов.

источник: http://www.youtube.com/watch?v=_goh1xX6nmQ

 О «ШМА ИСРАЭЛЬ» в посте

«Еврейские символы»:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post189334809 

בשפת' ספרת'  ותעננ'  ה'  אלה'  'שראל מלך  מלכ'  המלכ'מ   ואדונ'  האדונ'מ  חננ'  ושמע  תפלת'  ה'  ושועת'  האז'נה  אל דתעת' אל תחרש כ'  אתה  מקש'ב  לקול  ש'חות   בפ'  אדבר  ושומע  קול  תפלה  אתה הוא  מעולם,

 ברוך שומע  תפלה: 

Бисфатай сипарти ватаанэни Адойной Элоэй Исраэль Мэлех малхэй амлахим вэАдойнэй аАдойним ханэни ушма тфилати Адойной вэшавати аазина эль димати аль тэхэраш ки Ата макшив леколь сихот бэфи адабэр вэшомэа коль тфила Ата У мэолам.

Барух шомэа тфила.

Уста мои молвили – ответь мне, Г-сподь, Б-г Израиля, Царь царей и Владыка владык; смилуйся надо мной и внемли моей молитве и моему воплю. Г-сподь, внемли моим слезам, не будь глух (к просьбе моей), ибо Ты вслушиваешься в голос наших речей. Мои уста будут говорить, а Ты услышишь голос молитвы – таков Ты искони.

Благословен слушающий молитву.

Источник:

 ВЗЫВАЮ К  ТЕБЕ: Молитвы на разные случаи/Отв. ред. Цви Вассерман. – 2-ое доп. изд.  – Иерусалим: Швут Ами, 2010. – 139с.