Майя Кишиневская

Последний сталинский расстрел

Еврейский Антифашистский Комитет (ЕАК) 

Часть I – История создания

12 августа 1952 г – скорбная дата в истории еврейского народа. В этот день были казнены 13 представителей еврейской интеллигенции. Это был последний сталинский расстрел. Эту дату ежегодно отмечают в России, в Израиле и в других странах. В Иерусалиме в сквере на углу ул. Черняховский и рав Герцог у стеллы с перечнем имен – как на памятнике над братской могилой, в Ашкелоне у памятного камня на площади Михоэлса читают поминальную молитву, звучат стихи погибших поэтов.Что же произошло в ночь с 12 на 13 августа 1952 г на автобазе №1 КГБ?

После почти 4-летнего пребывания в подвалах Лубянки, после постоянного применения «незаконных методов воздействия», как потом суд назовет издевательства и пытки – были расстреляны члены Президиума ЕАК:

1. Соломон Лозовский, 74 лет, большевик с 1905 г, замнаркома иностранных дел, замначальника Совинформбюро (СИБ), член ЦК ВКПБ(б), профессор кафедры международных отношений ВПШ, награжденный орденами Ленина и Отечественной войны I степени.

2. Исаак Фефер, 52 лет, член ВКП(б) с 1919 г. Поэт, ответственный секретарьЕАК.

3. Иосиф Юзефович, 62 лет, член ВКП(б) с 1917 г, профсоюзный деятель, сотрудник НИИ истории АН СССР и редакции БСЭ.

4. Борис Шимиелович, 60 лет, член ВКП(б) с 1920 г, с 1931 г. главврач Боткинской больницы. Награжден орденами Трудового Красного Знамени и Отечественной войны I степени.

5. Лев Квитко, 52 лет, член ВКП(б) с 1941 г, поэт, награжден Орденом Трудового Красного Знамени.

6. Перец Маркиш, 57 лет, член партии с 1939 г, поэт, драматург, награжден орденом Ленина.

7. Давид Бергельсон, 68 лет, беспартийный, писатель.

8. Давид Гофштейн, 63 лет, член партии с 1940 г, поэт, переводчик, представитель ЕАК на Украине.

9. Вениамин Зускин, 53 лет, беспартийный, с 1921 г – актер ГОСЕТа, после убийства Михоэлса – его художественный руководитель.

10. Леон Тальми, 59 лет, беспартийный, один из основателей КП в США, с 1932 г в Москве, главный редактор Издательства иностранной литературы (ИИЛ), сотрудник ЕАК и СИБ.

11. Илья Ватенберг, 65 лет, беспартийный, редактор в ИИЛ, переводчик в ЕАК и СИБ.

12. Эмилия Теумин, 47 лет, член партии с 1927 г, редактор в СИБ, заместитель редактора «Дипломатического словаря».

13. Чайка (Хайка) Ватенберг-Островская, 51 года, беспартийная, переводчица в ИИЛ и в ЕАК, жена Ильи Ватенберга.

Михаил    АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1914, Берзпилс, Латвия, – 2002, Мюнхен, Германия),

певец (тенор), хаззан.

С детства обладал красивым, сильным голосом —

высоким альтом.

Концертную деятельность начал с девятилетнего возраста, как вундеркинд, в Риге и городах Прибалтики. До периода ломки голоса выступал во многих странах Европы и в США. Пению обучался у Е. Вайсбейна и С. Зегора в рижской Еврейской народной консерватории, а также у Р. Ратнер. Исполнял оперные арии, классические песни немецких и романсы русских композиторов, еврейские авторские и народные песни. В 1932 г. впервые выступил, как кантор в Старо-новой синагоге города Риги. В 1934 г. был приглашен в Большую синагогу Манчестера (Англия), где был хаззаном до 1936 г. В 1936–40 гг. — кантор Каунасской синагоги, одновре¬менно — артист оперного театра (исполнил партии Ленского в опере Чайковского «Евгений Онегин» и Альмавивы в опере Россини «Севильский цирюльник»). Иногда исполнял светские сочинения в синагоге. В эти же годы продолжал совершенствовать свое певческое мастерство и овладевать стилем бельканто во время кратковременных поездок в Италию, периодически совершенствуясь в Риме у Б. Джильи. В своем канторском искусстве Александрович следовал традициям Ш. Розовского, сочетая еврейские фольклорные мелодии и элементы литургии с достижениями европейской музыки. В исполнении хаззанута сочетал синагогальные традиции с бельканто.

ПЛЕЙЛИСТ

Евгений Сатановский  

Молитва рабби Арье-Лейба Сореса:

- Господи, дай мне силы в молодости совершить все ошибки, которые Всевышний отпустил на мою долю. Господи, дай мне силы в зрелые годы исправить всё, что дано исправить.

Молитва рабби Йосефа из Брода:

- Господи, правда, грешил я против законов Торы. Но и Ты не мёдом меня кормил! Я прощаю тебе все муки и испытания, которые Ты послал мне. Прости и ты мне ошибки и грехи мои.

Молитва Альтер Ребе:

- Господи, не прошу я у Тебя ничего, только бы исполнилось пророчество: "Узнает всё сущее, что Ты даёшь ему существование, поймёт всё сотворённое, что Ты сотворил его".

Молитва Альтер Ребе:

- Господи, не боюсь я ада Твоего, не хочу я рая Твоего, не нужны мне ангелы небесные Твои. Только Тебя одного я хочу!

Молитва рабби Авраама-Малаха:

- Господи, дай мне силы изменить то, что я могу изменить, Господи, дай мне терпимости смириться с тем, что не в моих силах изменить. Господи, дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого.   

источник

Геза Мароци

Материалисты и скептики считают, что продолжение интеллектуальной жизни после физической смерти тела – выдумка, игра воображения. Но одна шахматная партия, сыгранная в конце ХХ века, стала признанным, но необъяснимым фактом сохранения мыслительных способностей после смерти. Два гроссмейстера – Виктор Корчной и Геза Мароци – встретились за шахматной доской. Ничего особенного в таком поединке не было бы, если не одно обстоятельство – к дате дебюта Геза Мароци был мертв уже 34 года.

ГРОССМЕЙСТЕР И МЕДИУМ

В 1985 году доктор экономических наук швейцарец Вольфганг Айзенбайс, давно интересующийся исследованиями паранормальных явлений, решил организовать необычную шахматную игру – живой шахматист сражается с умершим соперником при помощи медиума. Обязательное условие – оба шахматиста должны быть игроками высочайшего класса.
С просьбой принять участие в эксперименте доктор Айзенбайс обратился к Виктору Львовичу Корчному – знаменитому советскому гроссмейстеру, эмигрировавшему в Швейцарию.. Корчной ничего не имел против игры с духом покойного коллеги, хотя и отнесся к затее с юмором и пошутил, что все гроссмейстеры ненормальны и отличаются лишь степенью своего помешательства.
Получив согласие корифея шахмат, Вольфганг Айзенбайс подобрал «проводника в потусторонний мир». Им стал его давний знакомый Роберт Ролланс – медиум, владевший в состоянии транса автоматическим письмом. Ролланс оказался особенно хорошим кандидатом, поскольку абсолютно не умел играть в шахматы и был готов участвовать в опыте на безвозмездной основе. И эксперимент стартовал.

Я ПРИШЕЛ СКАЗАТЬ,ЧТО СМЕРТИ НЕТ

Айзенбайс передал Роллансу список покойных гроссмейстеров и попросил, чтобы дух, с которым медиум постоянно контактировал (Ролланс называл его Габриэль), помог отыскать в загробном мире шахматиста из списка, согласного на матч. Виктор Корчной, в свою очередь, заявил, что ему интересно сыграть с Хосе Раулем Капабланкой или с Паулем Кересом. 15 июня 1985 года дух Габриэль сообщил контактеру, что вызов принимает венгерский гроссмейстер Геза Мароци. Потом он добавил, что Мароци будет пытаться взаимодействовать с медиумом напрямую, без его помощи.

Река Иордан, священная и известная всему миру по библейским рассказам и по другим историческим событиям бывает бурная и спокойная, холодная и теплая,. Но откуда течет река Иордан? Какова нё длина, ширина и глубина? Что означает название?  Где в ветхом завете упоминается река Иордан? Куда впадает? Эти и другие вопросы, будут освещены в данной статье.

Начнем с источников реки Иордан. Река Иордан берет свое начало у подножия горы Хермон, что на севере Голанских высот. На горе выпадает большое количество осадков, как в качестве дождя, так и в качестве снега. Вторые, конечно, важнее, потому, что вплоть до месяца май в долинах на горе Хермон все еще лежит снег. Его талые воды проходят сквозь трещины в известняковой породе горы Хермон, и выходят наружу массой родников.

Самый большой из родников Дан, находится на территории национального парка Тель Дан и имеет название одного из 12 колен Израиля, столица которого тут же и располагалась. Количество воды, выдаваемое этим источником около 30.000 литров кубических в час!!! Это не единственный, но самый большой из источников, вся масса которых впоследствии составляют ручей Дан. Дан, играет очень важную роль в названии реки Иордан, потому, что Дан йоред. Слово «Йоред» означает спускается, и как обычно все ручьи текут вниз, так и Дан ищет самое низкое место, но так как он является самым большим ручьем, то и фигурирует в названии реки Иордан.

Отрывки  из статьи Ефима Фиштейна

"С улыбкой идиота"

Сравнение нынешнего великого арабского переселения с судьбой еврейского народа – одна большая тошнотворная ложь. Евреи, разумеется, перемещались по поверхности планеты в поисках лучшей доли или безопасности, но это было рассеяние, а не беженство. Нигде работоспособные не становились пожизненными иждивенцами. Уже во втором, а то и в первом поколении евреи, принципиально не отказываясь от своего, перенимали у местных язык, ценности, обычаи, культурные традиции. Становились самыми что ни на есть типичными немцами, русскими или американцами, не переставая при этом быть евреями. Никогда не занимались миссионерством, не навязывали принимающим обществам ни своих нравов, ни своей веры, ибо миссионерство в иудаизме строжайше запрещено. За количеством никогда не гнались, исповедуя принцип "лучше меньше, да лучше". Израильтяне имеют больший опыт абсорбции разномастных новоселов, чем все другие народы, вместе взятые, но считают их не беженцами, а возвращенцами, репатриантами. Принимают только тех, кто готов разделить с ними общий удел, а не только веру. Потому и построили забор на синайской границе – не от палестинцев, а чтобы случайными людьми не разбавлять своего густого замеса. Суданцы, эритрейцы с тех пор ищут счастья в политкорректной Европе.

Мирьям Климовская 

Религиозных женщин принято жалеть — дети у них появляются год за годом, муж сутками сидит в ешиве, ни свободной минуты, ни маленьких радостей жизни у них нет. Но так ли это на самом деле?

Вместо эпиграфа.

Кто сказал, что мы не планируем семью?

Еще как планируем,

только пока что мы сильно отстаем от плана…

В наши дни нередки кампании «в защиту прав женщин». На фоне этого мне особенно хочется высказаться от лица этих самых «угнетенных» женщин, поделиться своими чувствами с людьми, как с теми, кто близок мне по духу, так и с теми, кто не очень.

Вопрос «защитников прав женщин» звучит примерно так: «Неужели еврейская женщина не имеет права на контрацепцию?» Или еще лучше: «Почему она не может иметь столько детей, сколько захочет?» При этом подразумевается, что никакая нормальная женщина не может хотеть много детей. Пусть уважаемые защитники моих прав от меня самой простят меня, но такой вопрос оскорбляет мою женскую сущность. Любовь к детям заложена в каждой женщине, и неважно, много их или мало. Достаточно посмотреть на поведение их нерелигиозных бабушек, которые так жалеют своих многодетных дочек и умоляют поберечь себя. Кто-нибудь видел бабушку, которая смотрит на шестого, восьмого, десятого внука холодно и отчужденно и говорит: «Для меня существуют только трое старших, а все остальные — твоя ошибка, за которую ты еще поплатишься»? Скорее всего, она тискает малыша и сюсюкает с ним так же, как и с первым. Нежелание иметь много детей навязано женщине извне, идеологией общества, в котором она живет.

Рав Нохум Офман  

1. Шаббат 1. Начало трактата. Стр. 2А

    

2. Шаббат 2. Начало трактата 2. Стр. 2Б

    

3. Шаббат 3. Начало трактата 3. Стр. 3А

    

4. Шаббат 4. Рука протянутая в другое владение. Стр. 3Б 1

    

5. Шаббат 5. Рука протянутая в другое владение 2. Стр. 3Б 2Б      

 Родился в Курске, в настоящее время живёт в Киеве;
рос в семье военного, переезжая с место на место по стране;
пройдя основательную выучку в училище, совершенствовался у Николая Николаевича Жукова, живя в его мастерской;
несмотря на жестокие преследования малейших проявлений еврейского самосознания, с конца 1960-х годов создаёт свой еврейский цикл;
в 1971-м женился под хупой, на что в те годы решались единицы – слишком велик был риск поплатиться многим;
тяготеет к драматизации изображений, оживляя усложненную зеленовато-коричневую, или черно-охристую гамму интенсивными вспышками-«ударами» ярко зеленых, открыто-красных или золотистых тонов;

ХАЙФА. ИЗРАИЛЬ. ПРОШЛОЕ

Для иллюстраций использованы
подлинные фотографии и рисунки:
Хайфа 19 - середины 20 века

Главное предание, связанное с горой - о пророке Илие, который после победы над жрецами Ваала скрывался от преследований царицы Иезавель в пещере на этой горе.

Она  была дочерью  плотника из  Киева -  и премьер-министром.  Она была
непримиримой,  даже  фанатичной   и  -   при   этом   -  очень   человечной,
по-старомодному  доброй  и   внимательной.  Она  закупала  оружие  и  хорошо
разбиралась в нем - и сажала деревья в пустыне. Создавая и защищая маленькое
государство для  своего народа,  она многое изменила к лучшему во всем мире.
Она  стала  легендой нашего века, а может и не только нашего. Ее звали Голда
Меир. Голда - в переводе - золотая, Меир - озаряющая.
 

ЧИТАТЬ 

"Summertime"  Джорджа Гершвина

Концерт в отеле  New York Marriott Marquis

Запись 1987 г. 

В Польше вандалы перерыли еврейское кладбище

в поисках золота. 

Еврейское кладбище в Варшаве, Польша.

Фото EPA

  Подобные случаи нередки в Восточной Европе. 

Жители небольшого села Гловачув в Польше раскопали могилы своих бывших односельчан-евреев в поисках золота. Об этом сообщила общественная организация «Из глубин» (From The Depths), которая занимается сохранением и реставрацией еврейских надгробий на территории Польши.

Основатель организации Джонни Дэниелс получил несколько звонков от жителей села, которые пожаловались на вандализм на кладбище. По его словам, жители Восточной Европы часто ищут золото на еврейских кладбищах, а мэры городов обращаются к организации с просьбой прокомментировать слухи о том, что евреев хоронят вместе с их золотом.

Проверка, проведенная на кладбище Гловачува, выявила перевернутые надгробия и лопаты, воткнутые в места еврейских захоронений. Дэниелс призвал власти Польши привлечь вандалов к ответственности. Он напомнил, что польские законы защищают участки религиозного значения: их осквернение карается тюремным заключением на срок до семи лет.

В 2011 году американский историк польского происхождения Ян Гросс опубликовал книгу «Золотой урожай», в которой утверждал, что после Второй мировой войны поляки охотились за золотом в бывших лагерях смерти. 

Андрей Битов   

“Похожий” на еврея  

Или о взаимопомощи и продвижении

Я борец за свободное употребление слова “еврей”. Сколько можно вздрагивать от этого обстоятельства? Я вспомнил Розанова, который написал, по-моему, еще в 1906 году в связи с какими-то манифестами в своих записочках: “Экая теперь забота для русского интеллигента, как бы еврея не обидеть?..” Слово “еврей” режется пополам: произнесенное евреем и неевреем. Слова “еврей” и “русский” существуют, они не оскорбительны, и до каких пор я должен вздрагивать, что я русский?!

Мы живем в стране, у которой практически до сих пор нет менталитета. Кто такие русские, сказать трудно. Когда у меня спрашивают: кто такие русские? – я говорю: знаете, это не получившиеся немцы, не получившиеся евреи, не получившиеся японцы. И точно так же с кавычками у меня спрашивают: “А почему японцы?” Про евреев или немцев почему-то не спрашивают. Как и слово “еврей”, еврейский вопрос есть и его нет – раздвоение сознания.

Так получилось, что я, русский человек, в “Пушкинском доме” поднял еврейский вопрос. Мы с евреями объединены одной любовью – любовью к русскому языку. Это еще отметил Борис Парамонов в эссе “Русский человек как еврей”. Оно начинается именно с этой раскладки, что людей, настолько посвятивших себя слову или уверовавших в него, как русский или еврей, нет.

Факты, опровергающие попытки оспаривать

право евреев проживать на своей исторической Родине.

1. Нация и Иерусалим? Израиль стал государством 1312 лет до нашей эры, 2000 лет перед появлением ислама.
2. Арабские беженцы определились как «палестинцы» только в1967 году, двадцать лет после образования современного государства Израиль.
3. До захвата страны в 1272 году до нашей эры евреи жили в ней тысячу лет и постоянно в ней находятся в течение 3300 лет.
4. Господство арабов в стране после её захвата в 635 году продолжалась только 22 года.
5. В течение более 3300 лет Иерусалим был столицей евреев. Никогда Иерусалим не был столицей арабской или мусульманской страны.
6. Иерусалим упоминается более чем 700 раз в Торе и ни разу в Коране.
7. Царь Давид основал Иерусалим, нога Мухаммеда никогда там не ступала.

Роль Ишмаэля в наши дни 

Азриэль Казаков

Брат Якова Эйсав, он же Эдом, был высокомерным атеистом. От него происходят римляне, главным идеалом которых было приобретение имущества и усовершенствование производства свыше потребности человека. Римляне культивировали дух абсолютного превосходства и всемогущества. Они стремились подчинить весь мир для своей пользы и удовольствия. Вне всякого приёмниками римского мировозрения на сегодняшний день являются Соединённые Штаты и весь цивилизованный западный мир. Именно в этих странах наиболее развиты наука и техника, что увеличивает возможности использования природных ресурсов на благо человека, а вместе с тем и человеческую гордость и самонадеянность. Идеалы Эдома проникли и в современный Израиль. Большая часть израильского сообщества бодро шагает в ногу западной культуре. И известно, что сегодня эта культура является главным препятствием на пути всякого, кто пожелает приблизиться к святости и духовно вырасти.

Ишмаэль, родоначальник арабской нации, был сыном Авраама от Агарь, происходящей из египетской царской династии. От матери Ишмаэль унаследовал свободолюбие, стремление к вседозволенности, нетерпимость ко всякого рода порабощениям. От Авраама ему передалась глубокая вера в Единого Б-га. И действительно все арабские философы много потрудились над развитием идей веры для человечества и сами арабы на протяжении всей своей истории объединены верой в Управляющего миром и действуют во имя Него.

 

Есть такие любители птиц, которые сезон и не закрывают и круглый год едут в поля и леса, не смотря на погоду... Но мы с мужем, видимо, не достаточно любим жару, чтобы летом заниматься фотоохотой на родных просторах. Поэтому на лето мы берем отпуск от многочасовой уличной съемки и возвращаемся к ней осенью. Этот год не был исключением и вот первый отчет о том, что происходило в начале октября в районе Мааган-Михаэль.

Война? Интифада? Террор одиночек?

Евгения Кравчик,"МЗ"

Иерусалим, 12 октября, 8 часов 58 минут. У Львиных ворот Старого города арабский террорист ударил ножом израильского пограничника. Бронежилет спас ему жизнь. Террориста (инстинкт самосохранения, выработанный у евреев Палестины более чем за 100 лет погромов, резни и интифад, срабатывает безотказно) ликвидировали.

14 часов 17 минут. 16-летняя арабская школьница (рука с ножом не дрогнула) набросилась на пограничника на Арсенальной горке. Старшеклассница, живущая в столичном квартале Бейт Ханина, возвращалась с уроков домой. И в ответ на совершенную ею террористическую атаку была ранена в руку. Возможно, ту самую, в которой сжимала нож.  16-летняя "сетевая наркоманка", опьяненная кровью, которая хлещет рекой из пропагандистских видеороликов международной садистской группировки "Исламское государство" и лукавых подстрекателей ХАМАСа, была доставлена бригадой израильской "скорой" в ту же столичную больницу "Хадасса Ар ха-Цофим", куда чуть позже – после двойного теракта в районе Шестнадцатой улицы в Писгат-Зеэве - парамедики привезли 13-летнего еврейского мальчика. Он был смертельно ранен. Возможно, - своим ровесником, 13-летним школьником из соседнего Шуафата. С 15-летним двоюродным братом ученик 8-го класса шуафатской школы отправился в Писгат-Зеэв с одной-единственной целью: убить еврея. А лучше – двух-шестерых-десятерых. 
Двоюродного ликвидировали на Шестнадцатой улице мирные граждане, у которых (хвала Всевышнему!) оказалось при себе огнестрельное оружие. Основной инстинкт сработал. 
Тем временем в окрестностях Рамаллы и в южной части Хевронского нагорья толпы беснующихся арабов забрасывали камнями и бутылками с "коктейлем Молотова" израильских солдат и пограничников. Среди малолеток выделялись хорошо обученные взрослые – переодетые в штатское сотрудники палестинской "полиции". Ее, напомню, правительство Рабина-Переса, искренне стремившееся к "миру в обмен на землю", вооружило стволами. 
К вечеру (около 18 часов) толпы арабов снова, в который уж раз за последние четыре дня, стали прорываться на территорию Израиля из сектора Газы. А без четверти девять молодой неприметный на вид араб, ехавший в Иерусалим в комфортабельном автобусе 185-го маршрута, внезапно озверел и превратился в вооруженного ножом террориста. Он попытался вырвать оружие у 19-летнего попутчика-солдата. Чтобы завладеть стволом, террорист ударил солдата ножом, но пассажиры (базовый инстинкт!) не растерялись и не оцепенели от ужаса: боевик был ликвидирован. 
"Что происходит?!" – восклицают репортеры. 
"Третья интифада?" – теряются в догадках политические обозреватели. 
span>
В таком случае сколько их – никем не организованных одиноких арабских "волков", пытающихся загнать еврейское население Израиля за флажки, обратить в паническое бегство, "огнем и кровью" вытравить из Иерусалима, Бейт-Эля, Хадеры, Раананы, далее везде… А главное - что ими движет? Борьба за освобождение Палестины из-под (вслушаемся в лепет Западной Европы, ошарашенной массовым нашествием мусульман в Италию и Германию) "израильской оккупации"?
Оккупация? Чушь! После инициированного Шароном "размежевания" в Газе вот уже 10 лет нет ни одного еврея. "Оккупированные" арабские кварталы Иерусалима процветают: капитальные дома, дорогие машины, шоппинг в самом престижном и самом дорогом торговом центре Иерусалима – в «Мамилле»… 
 

Просим молиться за людей, пострадавших в терактах:

Наор-Шалев бен Рут,

Орэль бат Лимор,

Адель бат Мирьям,

Моше бен Орли,

Натан бен Адель,

Меир-Ицхак бен Сара,

Аарон Моше Хаим бен Хая-Хана,

Двир бен Шошана,

Авраам бен Рут,

Рон-Шай бен Сигалит,

Саар бен Шошана,

Йосеф-Хаим бен Захава.

Всевышний да пошлет излечение раненым и кару террористам.

В прошлом в аналогичных тяжелых ситуациях лидеры еврейства рекомендовали

читать псалмы № 83, 130 и 142,

завершая их чтение молитвой:

«Да смилуется Всевышний над нашими братьями,

находящимися в беде,

выведет их из теснин на просторы,

из тьмы — к свету, из рабства — к избавлению.

Да сбудется это вскоре!» 

Обращение духовных лидеров

общины Израиля

С учетом резкого ухудшения обстановки в сфере безопасности и волны арабского террора духовные лидеры еврейства обратились к народу с рядом призывов, которые были опубликованы в религиозной прессе.

Духовный руководитель нашего поколения раввин Аарон-Лейб Штейнман опубликовал письмо, в котором процитировал комментарий Хафец-Хаима к Притчам царя Соломона: «Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Б-гом; потому что Б-г на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги (Коэлет 5:1).

Музей Гетти (J. Paul Getty Museum):

Брейгель Ян I (Бархатный) (1568 Брюссель - 1625 Антверпен).

 Ной собирает животных для ковчега. 1613 

 

Самостоятельному (индивидуальному) туристу

об Израиле 

Этот пост, скорее, для туристов, собирающихся посетить Израиль, а НЕ для израильтян... Его появление в снова у меня в журнале вызвано тем, что у меня появилось много новых френдов-не израильян, а пост этот я писала полгода назад. В комментариях много полезной туристической информации, рассчитаной на туриста НЕ израильтянина.

Я пишу это исходя из своего пятнадцатилетнего опыта почти "профессионального" самостоятельного\индивидуального туризма в Израиле и за границей.
Это мой личный опыт и пост под девизом "нельзя объять необъятное".
Этот пост в том или ином виде уже появлялся тут и в разных туристических сообществах более полугода назад, но теперь я его доработала:)

Из собственного опыта знаю, как важно для самостоятельного туриста подготовится к поездке и разобратся со спецификой места, куда едет. Иначе у туриста будет много отрицательных впечатлений, и в этом не будет виноват Израиль, который не соответствовал ожиданиям данного туриста, а турист, плохо делавший домашнее задание по подготовке к поездке. Наталкиваясь в интернете на отрицательный опыт туристов, посетивших Израиль, я решила сформулировать несколько советов, которые может быть помогут желающим посетить Израиль самостоятельно, т.е. не в организованной группе и свести отрицательные ощущения к минимуму. Тем более, что Израиль относительно недавно широко открылся для российских и украинских туристов благодаря отмене въездных виз.

Поляки - настоящие европейцы, без обмана. В этом вы можете убедиться сами, прочитав следующие два материала на одну и ту же тему. Писатель Трычик - сильный человек. Писать о том, о чем хочет забыть целый народ - это одно, а признать, что ты потомок (возможно) убийцы и всё равно продолжать "копать" - необходимо иметь большую смелость. Автор книги суров к себе и своим предкам.

Между прочим, именно поляки в 1938 году, в союзе с Гитлеровской Германией, одновременно вторглись в суверенные земли европейской Чехословацкой Республики, страны-члена "Лиги Наций. Свой набор антиеврейских законов, аналогичный нацистским, которые были осуждены Нюрнбергским Трибуналом, поляки приняли в середине 1920-х - на десятилетие раньше нацистов!

Не только евреям досталось от поляков, например в сентябре 1939 года поляками был устроен геноцид немецкого населения Бромберга и Шулитце. А уже после войны куда-то исчезли полтора миллиона силезских немцев.

Ну и конечно первый концлагерь на территории Польши построили отнюдь не немцы, а сами поляки ещё до начала Второй Мировой в  Березе-Картузской , где творились ужасы ничуть не хуже, чем потом в Аушвице, Биркенау или Дахау.

Недельная глава НОАХ

Рав Йона Левин

1.Почему с появлением Ноаха уничтожается человечество?

2.Мог ли Ноах спасти мир?

3.Какая связь существует между Моше и Ноахом?

4.Почему Ноах заслужил спасение?

5.Исправил ли Моше то, что не доделал Ноах?

6.Какова роль праведника в обществе?

Англоязычный блогер с ником Nedida, судя по всему, девушка из Великобритании, которая живет в Израиле достаточно длительное время, написала большой материал под названием "30 вещей, после которых вы не сможете жить нигде, кроме Израиля".

- Считается, что туристы и временные жители страны не в состоянии увидеть что-либо, кроме идиллической картинки, - пишет Nedida. -Идиллической? Ха, конечно же нет! Жизнь в Израиле сделает для вас невозможной жизнь в любой другой стране в мире? Конечно, да. Почему, спросите вы? Да просто, потому что: 

1. В Израиле считается нормой орать на людей

Это норма. Вы не будете извиняться, когда кто-то кричит на вас, а вы накричите на них в ответ. Это такой способ проявить взаимное уважение, иногда обедать вместе, познакомиться с семьями друг друга и остаться друзьями на всю жизнь. Израильтяне склонны кричать, потому что они очень честные и не настолько пассивно-агрессивны, как люди западной культуры.

"Традиционный еврейский дом" американской ортодоксальной исследовательницы Блу Гринберг более или менее хрестоматийный текст. Книга написана по схеме, которая с вариациями используется в большинстве изданий этого жанра: раздел о повседневной еврейской жизни в будни и субботу; раздел об обрядах перехода; раздел о еврейских праздниках. Тем не менее, у книги Гринберг есть ряд несомненных достоинств, позволяющих выделить ее на общем фоне.

Прежде всего, "Традиционный дом" - не только сухое изложение законов и правил, слегка сдобренное "идеологически верными" рассуждениями. Это написанный с легким юмором рассказ о том, как выглядит жизнь по галахе. Для иллюстраций Гринберг обычно берет истории из своей жизни, поэтому мы узнаем не только о законах субботы и кашрута, но и о том, как Блу познакомилась с мужем; как ее сын первый раз в жизни постился 9 Ава: составив где-то в середине дня длинный список того, что он съест сразу по окончании поста: два бублика с сыром - МНОГО сыра, два стакана молока - БОЛЬШИХ стакана); и даже о том, как они с мужем выбирали имя первому сыну. 

Евгений Левин  

ЧИТАТЬ

На том стоим

Ольга Златкина

Мы с мамой В Африке живем,
А в джунглях жизнь - не шутка:
Там страшно ночью,
Страшно днем,
А в промежутках
Ж у т к о.

Рената Муха

 

Копни глубже - окажешься в Африке

 

Когда эйлатцы и наши гости жалуются, что у нас жарко, как в Африке, они не так уж и далеки от истины. Да, географы объяснят вам, что Эйлат - в Азии, поскольку граница с Африкой проходит по Суэцкому заливу и каналу. А вот геологи скажут, что Африка прямо под нами!

Дело в том, что представители разных наук делят Землю по-разному. Если для географов земной шар состоит из континентов и океанов, то для геологов основными элементами земной коры являются литосферные плиты. Литосферная плита - это крупный кусок земной коры (и континентальной, и океанической), на которой отсутствует активная тектоническая деятельность.

Существует 8 крупных плит, десятки средних и множество мелких суб-плит. Все они находятся в постоянном движении относительно друг друга и их границы являются сейсмически активными районами. За подробностями – сюда и сюда.

Основная часть территории Израиля (кроме Голанских высот, лежащих на Аравийской плите), находится на относительно небольшой Израильско-Синайской суб-плите. С востока эта плиточка ограничена разломом Мёртвого моря, который отделяет нас от Аравийской плиты по линии, проходящей от Эйлатского залива через Мёртвое море, долину Иордана, Кинерет и далее на север. С запада Израильско-Синайская суб-плита граничит с Африканской плитой, от которой отделена Суэцким разломом.

Оба наши разлома являются частями огромного Сирийско-Африканского разлома (он же - Восточно-Африканская зона разломов), разделяющего Аравию и Африку и грозящего разорвать Африканский континент на две части. Образовались они почти одновременно по геологическим меркам, около пяти миллионов лет назад. Разница между восточной и западной границами нашей суб-плиты заключается в том, что разлом Мёртвого моря является активным продолжением Сирийско-Африканской системы (подробнее об этом чуть ниже), в отличие от Суэцкого. Именно поэтому Израильско-Синайскую суб-плиту принято ассоциировать с Африканской, а не с Аравийской плитой. Кроме того, хотя и Израильско-Синайская суб-плита и Аравийская плита движутся на север, но измерения в районе Мёртвого моря показали, что Аравийская за последние 3 миллиона лет обогнала нас на целых 105 километров. Так что считается, что наша плиточка отломилась от Африки, а не от Аравии. Вот так то, сограждане африканцы! И нечего на жару жаловаться. Зато, сплавляясь по Иордану, вы одним веслом будете отталкиваться от Африки, а другим – от Аравии.

 

 

Ша, никто ни с кем не расходится

 

Но, сплавляясь по Иордану, не надо мечтать о том, что со временем он станет шире. Вопреки расхожему мнению, Израиль и Иордания не разбегаются в результате активности разлома Мертвого моря. Не с нашим счастьем. Африка с Аравией, таки да, отдаляются друг от друга со скоростью 0.5-2 мм из-за спрединга (расхождения) Сирийско-Африканского разлома. А мы с Иорданией – не расходимся, мы бежим наперегонки в одном направлении.

Причиной такой путаницы стало не всегда правильное понимание того, что собой представляет Сирийско-Африканский разлом. Об этой геологической структуре написано очень много. Так, Google выдает 2450 ссылок на термин "Syrian-African Rift". Но оказывается, что этим термином называют разные вещи, что вызывает путаницу.

В строгом толковании, Сирийско-Африканский разлом это система разломов, простирающаяся на 6 тысяч километров от южной границы Евразийской плиты до плиты Индийского океана. Эта довольно молодая по геологическим меркам зона является прекрасным примером того, как ломаются литосферные плиты.
По современным представлениям, они разламываются под воздействием мантийных плюмов - восходящих потоков магмы. В настоящее время известны несколько таких плюмов, Место, где плюм прорывает литосферу Земли, называется "горячей точкой"

Если литосфера тонкая (океаническая кора), то магма быстро застывает на поверхности, образуя базальты – в этих местах возникают вулканические острова, подобные Гавайским.
Но литосферная плита, на которой возник вулканический остров, продолжает двигаться дальше, а плюм, находящийся под ней никуда не движется. Поэтому через некоторое время новоявленный остров покидает горячую точку и вулканическая деятельность на нём прекращается, а неподалёку от него, над горячей точкой возникает новый остров. По расположению на карте Гавайских островов легко проследить в каком направлении движется плита относительно неподвижной горячей точки.

А если над плюмом проходит толстая континентальная кора? Тогда кора вздувается и лишь если плюм достаточно мощный, то вздутие прорывается по характерной форме трёхлучевой звезды. Два луча обычно образуют 60-градусный угол - рабочий разлом коры, а третий, часто нерабочий, заполняется осадками и пропадает. Если вы посмотрите на карту, то увидите, что тут и там края материков образуют приблизительно 60-градусный угол, как, например западное побережье Африки и отколовшееся от него восточное побережье Южной Америки, разделённые Атлантическим океаном. Под озером Байкал плюм был недостаточно сильным, чтобы разорвать плиту, но его мощи вполне хватило, чтобы образовать два рабочих луча, которые образовали самый глубокий в мире пресноводный водоем.

Но вернёмся к нам в Африку: очень характерную трёхлучевую "розетку" образуют Великая Рифтовая долина на континенте и южная оконечность Аравийского полуострова (плиты). Эти три луча расходятся из горячей точки, называемой Афарским треугольником (провинция Афар находится в восточной части Эфиопии), и именно в этом месте мантийный плюм прорвал континентальную кору. Одним из рабочих лучей этой розетки является Красное море (не Эйлатский залив, а все Красное море), а Аденский залив - вторым. Третий, в данном случае тоже активный луч образует Великая Африканская рифтовая долина, которая грозит в будущем совсем отделить Восточную Африку от материка и превратить её в остров.

Африканская плита движется на север (сейчас это доказано измерениями с помощью искусственных спутников), а значит, несколько десятков миллионов лет назад над этим плюмом находились мы. Под нашим регионом материковая кора толстая и прочная, плюм не смог ее прорвать, но вызвал вулканическую и тектоническую деятельность, чем ослабил кору по линии прохождения. Но лишь когда плюм оказался под Афаром, на краю Африканского материка, он, наконец, прорвал кору, образовав характерную розетку разломов.

ЧИТАЙТЕ! 

"У войны не женское лицо" (1985)  

 «Последние свидетели» (1985)  

 «Цинковые мальчики» (1989)   

  «Чернобыльская молитва» (1997)  

  «Время секонд хэнд» (2013)   

 Ганна Руденко

 Крым — уникальная с иудейской точки зрения земля, на которой живут крымчаки, исповедующие талмудический иудаизм, и караимы, являющиеся (скорее всего) все же не еврейским, а тюркским народом, но исповедующие доталмудическую религию, родственную иудаизму. О людях и событиях, которые связывают Крым и еврейство. 

1. Хазарские евреи

Существует бесчисленное количество теорий, пытающихся определить истинное происхождение караимов и крымчаков. Какая бы из этих гипотез не взяла верх, одно можно сказать точно: и первая, и вторая группа связана с иудаизмом. В энциклопедиях отмечается, что в разговорном языке крымских татар крымчаки получили название зюлюфлю чуфутлар («евреи с пейсами»), а караимы — зюлюфсюз чуфутлар («евреи без пейсов»). В официальных источниках разделение иудейского населения на крымских евреев-раббанитов, караимов и ашкеназов появилось только в конце XIX веке.

Рав Моше Вейсман  

1. Мидраш рассказывает. Недельная глава Берейшит.

    

2. Мидраш рассказывает. Недельная глава Ноах

    

3. Мидраш рассказывает. Недельная глава Ноах 2

    

4. Мидраш рассказывает. Недельная глава Лех Леха

    

5. Мидраш рассказывает. Недельная глава Лех Леха 2

Ребенком он сидел на коленях у Сталина, юношей боролся за реабилитацию своего репрессированного отца, а всю взрослую жизнь посвятил расследованиям. Он подарил нам Штирлица в «Семнадцати мгновениях весны», рассказал о буднях уголовного розыска в «Петровке, 38» и ввел в советскую периодику новый жанр – «журналистское расследование», основав газету «Совершенно секретно».Сегодня журналисту, писателю и сценаристу Юлиану Семёнову исполнилось бы 84года.

«У каждого человека есть альтернатива – либо смириться и бездействовать, либо пытаться сделать хоть что-нибудь. Пусть не хватит сил. Но попытка похвальна», – записал как-то Юлиан Семёнов в своем дневнике. Это не было как-то особо выделено среди его многочисленных записей, но в этом отразился весь его подход к жизни. Когда начались его собственные «попытки» сделать что-нибудь, наверное, точно знал только он, но,начавшись, они уже не прекращались.

Возможно, первой из таких попыток была его борьба за реабилитацию отца, арестованного по политическому обвинению в начале 1950-х годов. Пренебрегая угрозами и требованиями «прекратить писать», он всеми силами боролся за его освобождение, даже и не думая сдаваться. Штудируя каждый том уголовного дела, он слал новое письмо в следующую инстанцию, доказывая ложность обвинения, получая раз за разом в ответ лишь отклонение всех претензий и приобретая всё большее количество недоброжелателей.Справедливость всё же восторжествовала: отец после смерти Сталина был реабилитирован.

Каждый, для кого боязнь греха важнее мудрости, приобретёт мудрость.Каждый, для кого мудрость превыше боязни греха, лишится мудрости.

Раби Ханина бен Доса

Начало мудрости - трепет перед Господом.

Теилим 111

Курица в тамариндо-гранатовом соусе 

Только что вернулся из Испании, если конкретно, то из Барселоны. Я давно мечтал побывать в этой дивной стране. Короткое путешествие не утомило меня. Но то, что произошло там, в этой неповторимой столице Каталонии, — потрясло меня. Однажды вечером я уселся поудобнее перед компьютером и записал эту историю…

Евгений МИНИН, Иерусалим.

Фото автора

Вообще-то я не верил в сны и прочую эзотерику. А оказывается, всё более чем серьёзно и глубже, чем полагал. В поиске подтверждения своих мыслей копаюсь в интернете, выискивая информацию о генетической памяти. Оказывается — это явление имеет право на существование. В основном оно проявляется во время сна или состояния измененного сознания (гипноз, транс, медитация), когда контроль сознания ослабляется. В бодрствующем состоянии у человека генетическая информация подавляется, поскольку может неординарно повлиять на психику, вызвав синдром раздвоения личности. Когда-то я обсуждал этот эффект с известным астрофизиком Песахом Амнуэлем, живущим в Израиле, а именно: возникновение условных параллельных жизней. Поскольку, если существуют параллельные миры — должны существовать и параллельные жизни. Я высказал предположение, что сны — это точки пересечения, когда мы можем увидеть, что с нами происходит в другой жизни. Надо отметить, что после недолгих сомнений Амнуэль согласился с такой гипотезой.
В тот раз я припозднился. Было полтретьего ночи. Ложился спать, не зная, куда перенесут меня сны на этот раз…
Она возникла неожиданно. Выплыла из мрака. Огромная железная дверь. Я стоял перед ней и не мог отвести взгляд. Железная. Огромная. В середине — ручка-кольцо, а вокруг неё, словно на циферблате, были вычеканены десять изображений каких-то стариков с бородами. Я тщательно пересчитал — их было десять. Я видел эту дверь чётко, словно стоял перед ней и рассматривал огромное фото. Вдруг больно заныло сердце. Видимо, я застонал, и жена испуганно затрясла за плечо, чтобы проснулся:

Выясняется, что притязания арабов на Эрец Исраэль противоречат написанному в древних исламских источниках и в самом Коране.

Проф. Нисим Дана вскрывает в своей новой книге поразительные данные.

Несколько месяцев назад высокопоставленный востоковед проф.Нисим Дана бросил теологическую бомбу в сердце ислама, главным образом, фанатичного ислама. В то время, как нынешние исламские законоучители занимаются в мечетях и на массовых демонстрациях подстрекательством против еврейского народа и говорят о "святом долге освободить Палестину от сионистов", проф. Дана, основательно знакомый с Кораном и исламскими комментариями, доказывает, что и Коран, и другие исламские источники видят в Эрец Исраэль землю еврейского народа - и только его.

Результаты своих исследований проф. Дана представил в своей последней книге "Кому принадлежит эта Страна?" (издательство Ариэльского университета) - книге, которая еще до выхода в свет вызвала немало религиозных и политических волн.

Автор: vnu4ka

Не так давно я побывала на старом кладбище в Цфате  и хочу о нем рассказать.



 

О цфатском кладбище

История этого кладбища не просто многолетняя, а прямо многовековая. Самое древнее захоронение относится к 8 веку до н.э., это могила пророка Ошеа бен Бээри, книга которого входит в Танах: первая книга из Трей Асар. Он жил во времена Первого Иерусалимского Храма, то есть захоронению почти 3 тысячи лет!

Впервые кладбище было описано в трудах рав Иешаяу аЛеви Орвица (аШЛА аКадош), раввина Праги, который побывал в Цфате в 1625 году. В рукописях 18 века уже есть очень подробные описания кладбища, в том числе упоминания могил, не сохранившихся до наших дней.

Во все годы существования цфатской общины тут хоронили евреев, расширяя границы кладбища и добавляя новые участки: здесь похоронены жертвы землетрясения 1837 года, жертвы еврейских погромов 1929 года, солдаты ("военное кладбище"), казненные в 1947 году в тюрьме Акко еврейские повстанцы. Начиная с 1962 года открылась территория "нового кладбища", и теперь хоронят там за редким исключением (иногда все же хоронят и на старом кладбище определенных людей). Также на старом кладбище есть два особых участка: "дети Маалот" и "дети Авивим", о них я расскажу ниже.