Вуди Аллен "Человек, задававший трудные вопросы"

О смерти Бергмана я узнал в Овьедо, чудесном городке на севере Испании, где я сейчас снимаю фильм. Телефонный звонок от нашего общего друга застал меня на съемочной площадке. Бергман как-то сказал мне, что не хотел бы умереть в солнечный день. Я был далеко от него, и мне остается лишь надеяться, что он все же дождался той самой не слишком жаркой и не слишком пасмурной погоды, о которой мечтают все режиссеры.

Людям, придерживащимся романтического взгляда на искусство и полагающим его священным, я не раз говорил, что в конечном счете искусство никому не дарует спасения. Какие бы возвышенные произведения вы ни создали (а Бергман одарил нас целым рядом пронзительных киношедевров), они не избавят вас от того зловещего стука в дверь, который прервал беседу рыцаря и его друзей в финальной сцене «Седьмой печати». И вот в один июльский день Ингмар Бергман, воспевший человека смертного, не смог отсрочить свой собственный неизбежный конец. Ушел из жизни лучший кинорежиссер, которого я знал на своем веку.

Никита Михалков в передаче "Познер"

Всем друзьям и читателям для поднятия настроения!

Я хуже диссидента... Александр Сокуров в передаче Познера.

Очередная экранизация очередного рассказа культового писателя-фантаста Филипа Дика. Дэвид Норрис - преуспевающий политик - однажды знакомится с балериной Элизой. У них завязываются отношения, и все бы ничего, но Норриса похищают таинственные джентльмены в шляпах и сообщают ему, что Элиза мешает плану жизни Дэвида. И они, мол, работают в Бюро Корректировки и намерены.. А вот об этом в фильме...В главных ролях: Мэтт Деймон и Эмили Блант. Режиссер - Джордж Нолфи.

Александр Сокуров в отечественной культуре был и продолжает оставаться уникальной фигурой. Его имя, входящее в список ста лучших режиссеров мирового кино, известно каждому, даже тем, кто не смотрит ничего, кроме голливудских блокбастеров или мыльных телесериалов. Фильмы Сокурова путешествуют по престижным международным фестивалям и собирают богатый урожай наград. Совсем недавно, в мае, в Лондоне фильм «Александра» получил награду Time for Peace Film and Music Award как лучший европейский фильм 2007 года. Но сегодня в России на художественные и общественные процессы влияют не столько фильмы и театральные постановки Александра Сокурова, сколько его личность или даже сам факт его присутствия в культурном пространстве.

– В этом году сезон Opencinema-клуба в Доме кино завершался вечером, посвященным вашему творчеству. В ходе дискуссии кто-то из участников сказал: «Сокуров в своих фильмах умеет останавливать время, своими фильмами он замедляет его избыточно быстрый темп». Так ли это? Какие у вас отношения со временем?

– Но я не стремлюсь к этому. Специально это делать невозможно. Темпоритм в визуальном произведении есть полное, абсолютное отражение сущности автора, замысла.

– Стало быть, фильмы говорят в первую очередь не о времени – об авторе? А что вы за человек?

– Странный вопрос… Не знаю, что я за человек. Может быть, знает об этом моя мама, может быть, знают об этом мои близкие, друзья. Я не смотрю на себя в зеркало, не рассматриваю себя. У меня есть гражданские рефлексии, есть рефлексии профессиональные, но я никогда не занимался самоанализом. У меня нет ни повода, ни времени для этого. Я просто работаю. Вот и все.

– Коллеги считают вас образцом самоотверженности и самоотречения в работе.

– Хочу уберечь вас от заблуждения, что это как-то говорит о достоинствах человека. Это говорит только о том, что так сложилась жизнь. Очень часто человек становится плохим или хорошим, талантливым или бездарным просто в силу стечения обстоятельств или ракурса, с которого общество засмотрелось на конкретного персонажа. Жизнь сложна, и далеко не все человек контролирует, сопровождает, проверяет и отслеживает.

И все же исполнение Хворостовского мне нравится больше всего, кто бы с ним не соревновался... Песня времен русско-японской войны

Интересную работу о Ницше и христианстве нашел я в сети.  Автор Алексей Ворошилов.

Фридрих Ницше: отрицание христианства и оправдание фашизма

Постановка проблемы

Фридрих Ницше жил в Германии во второй половине  XIX века. Поэт, филолог, философ – он был очень талантливым и  разносторонне образованным человеком. Философия Ницше очень интересна. Себе он снискал славу ниспровергателя богов. Пожалуй, не было в истории другого такого мыслителя, столь яростно боровшимся с христианством. С другой стороны является фактом то, что несколько десятилетий спустя его философские воззрения легли в основу идеологии германского фашизма, идеологии, которая явилась, пожалуй, самой человеконенавистнической в современной  истории. В данной работе мне захотелось проанализировать философскую доктрину Ницше и попытаться понять, имеется ли  связь между его критикой христианства и принципами, которые потом легли в основу фашистской идеологии. Является ли второе неизбежным следствием первого?

Для того, чтобы рассмотрение было предметным, необходимо пояснить, что представляет из себя идеология фашизма и что такое христианство.

Идеология фашизма

В основе фашистского взгляда на мир и общество лежало социал-дарвинистское понимание жизни отдельного человека, нации и человечества в целом как активной агрессии, биологической борьбы за существование. Побеждает, с точки зрения фашиста, всегда сильнейший. Таков высший закон, объективная воля жизни и истории. Социальная гармония для фашистов заведомо невозможна, а война – высшее героическое и облагораживающее напряжение человеческих сил.

Фашизм отрицал гуманизм и ценность человеческой личности. Ее следовало подчинить абсолютному, тотальному (всеобъемлющему) целому – нации, государству, партии. Итальянские фашисты заявляли, что признают индивида лишь постольку, «поскольку он совпадает с государством, представляющим универсальное сознание и волю человека в его историческом существовании». Программа германской нацистской партии провозглашала: «Общая польза превыше личной пользы». Гитлер часто подчеркивал, что в мире происходит переход «от ощущения „ я " к ощущению „ мы " , от прав личности к верности долгу и ответственности перед обществом». Такое новое состояние он и называл «социализмом».

"Он слышал, как штурмовик нерешительно топчется сзади, и вдруг  поймал себя на мысли  о  том,  что  оскорбительные  словечки  и  небрежные  жесты получаются у него рефлекторно, что он уже не играет высокородного хама,  а в значительной степени стал им. Он представил себя таким на Земле,  и  ему стало мерзко и  стыдно.  Почему?  Что  со  мной  произошло?  Куда  исчезло воспитание и взлелеянное с детства уважение и доверие к себе  подобным,  к человеку, к замечательному существу, называемому "человек"? А ведь мне уже ничто не поможет, подумал он с ужасом. Ведь я же их по-настоящему ненавижу и презираю... Не жалею, нет - ненавижу и презираю. Я могу  сколько  угодно оправдывать тупость  и  зверство  этого  парня,  мимо  которого  я  сейчас проскочил, социальные условия, жуткое воспитание, все, что  угодно,  но  я теперь отчетливо вижу, что это мой враг, враг всего,  что  я  люблю,  враг моих друзей, враг того, что я считаю самым святым. И  ненавижу  я  его  не теоретически, не как "типичного представителя",  а  его  самого,  его  как личность. Ненавижу его слюнявую морду, вонь его немытого тела, его  слепуюверу, его злобу ко всему, что выходит за  пределы  половых  отправлений  и выпивки. Вот он топчется,  этот  недоросль,  которого  еще  полгода  назад толстопузый папаша порол, тщась приспособить к торговле  лежалой  мукой  и засахарившимся вареньем, сопит,  стоеросовая  дубина,  мучительно  пытаясь вспомнить  параграфы  скверно  вызубренного  устава,  и  никак  не   может сообразить, нужно ли рубить благородного дона топором, орать ли  "караул!" или просто махнуть рукой - все равно никто не узнает. И он махнет  на  все рукой, вернется в свою нишу, сунет в пасть ком жевательной  коры  и  будет чавкать, пуская слюни и причмокивая. И ничего на свете он не хочет  знать, и ни о чем на свете он не хочет думать. Думать! А чем лучше орел  наш  дон Рэба? Да, конечно, его психология запутанней и рефлексы сложней, но  мысли его подобны  вот  этим  пропахшим  аммиаком  и  преступлениями  лабиринтам дворца, и он совершенно уже невыносимо  гнусен  -  страшный  преступник  и бессовестный паук. Я пришел сюда  любить  людей,  помочь  им  разогнуться, увидеть небо. Нет, я плохой разведчик, подумал он с раскаянием.  Я  никуда не годный историк. И когда это я успел провалиться в  трясину,  о  которой говорил дон Кондор? Разве бог имеет право на какое-нибудь  чувство,  кроме жалости?"

А. и Б. Стругацкие "Трудно быть богом"

 

Слышал, Эйяфьятлайокюдль ожил?
- А ты уверен, что не Хваннадальснукюр?
- Конечно, Хваннадальснукюр возле самого Каульвафедльсстадюра, а Эйяфьятлайокюдль ближе к Вестманнаэйяру, если ехать в сторону Снайфедльсйокюдля.
- Слава богу, а то у меня родственники в Брюнхоульскиркья!

В акции "Ночь в музее", проходившей в ночь с 15 на 16 мая, только в Москве приняли участие 550 тысяч человек, пишет в понедельник, 17 мая "Российская газета" со ссылкой на начальника отдела музейно-выставочной работы департамента культуры Антона Горянова. А кто-нибудь из вас был в это время в музее. Интересно было бы узнать ваши впечталения.

В ночь с субботы на воскресенье по Москве были пущены три бесплатных автобусных маршрута. Кроме того, участникам акции впервые предложили шесть пешеходных маршрутов "шаговой доступности" в пределах Садового кольца. Правда, ни объявлений об этих маршрутах, ни указывающих путь волонтеров в Москве не было.

В 2010 году в акции "Ночь в музее" приняли участие 134 культурных объекта. Среди них было 24 частных галереи, что вдвое меньше, чем в прошлом году. Платным в ночь с субботы на воскресенье был только вход в центр современного искусства "Винзавод". "Ночь в музее" в столице проводилась в четвертый раз.

Кто сказал, что морская романтика вышла из моды? Тур Хейдал ушел в прошлое, но его место уже смело занимают весьма молодые путешественники.  15 мая 2010 года Джессика Уотсон, 16-летняя школьница из Австралии, завершила беспрерывное кругосветное путешествие на яхте. Юная австралийка провела в море 210 дней - за это время она самостоятельно пересекла Тихий, Атлантический и Индийский океаны и преодолела более 23 тысяч морских миль, то есть около 42,6 тысячи километров. Таким образом, Джессика стала самым молодым мореплавателем, совершившим кругосветное плавание.

Джессика Уотсон, которая увлекается морскими путешествиями с восьми лет, начала готовиться к кругосветке в 2008 году. В мае 2009 года было объявлено, что юная жительница австралийского штата Квинсленд намерена совершить длительное самостоятельное путешествие по морю, а через несколько месяцев после этого, в сентябре, Джессика отправилась в пробное плавание из Сиднея в Брисбен.

Однако в первую же ночь после выхода в море, 9 сентября, яхта Уотсон столкнулась с 63-тонным грузовым судном Silver Yang. В результате инцидента судно школьницы лишилось мачт, однако девочка смогла сохранить контроль над яхтой и вернулась в порт на моторной тяге. Несмотря на неудачу, Уотсон не оставила своих планов и приступила к подготовке к кругосветному плаванию. Родители, друзья и родственники пытались отговорить девочку от рискованной затеи, однако та даже слушать их не стала.

Очень душевная песня в исполнении Юрия Шевчука