Ой, то не вечер. Выход Фёдора Емельяненко 

+++

Завантажено користувачем KratomSDivinorum 25 трав. 2011

«Ой, то не вечер...» «Сон Степана Разина».

Исполнитель: протодьякон Нижегородской епархии отец Андрей.

Ой, то не вечер, то не вечер,
Мне малым-мало спалось,
Мне малым-мало спалось,
Ох, да во сне привиделось...

Мне во сне привиделось,
Будто конь мой вороной
Разыгрался, расплясался,
Разрезвился подо мной.

Налетели ветры злые
Со восточной стороны.
Ой, да сорвали чёрну шапку
С моей буйной головы.

А есаул догадлив был —
Он сумел сон мой разгадать.
"Ох, пропадёт, — он говорил,
Твоя буйна голова."

Ой, то не вечер, то не вечер,
Мне малым-мало спалось,
Мне малым-мало спалось,
Ох, да во сне привиделось...

Ох, да во сне привиделось...
Ох, да во сне привиделось...
Категорія:

Музика
Ліцензія:

Стандартна ліцензія YouTube

Владелец сервиса – корпорация Microsoft – пока никак не комментирует происходящее

Москва, 14 ноября – АиФ-Москва. Уязвимость известного сервиса интернет-телефонии Skype, позволяющая похитить чужой аккаунт, зная ассоциированный с ним адрес электронной почты, вызвала дискуссию в социальных сетях в среду, сообщает РИА Новости.

Российские пользователи Skype недовольны массовым похищением аккаунтов. Так, о взломе своего Skype-аккаунта заявил популярный блогер Антон Носик, медиадиректор компании SUP Media, владелец сервиса LiveJournal.

Уязвимость в механизме восстановления пароля даёт возможность злоумышленнику, знающему адрес электронной почты, на который зарегистрирована учётная запись жертвы в Skype, изменить пароль и получить доступ к аккаунту.

Для снижения риска взлома Skype-аккаунта пользователям рекомендуется поменять адрес электронной почты, на который зарегистрирована их учётная запись, на новый e-mailи держать его в тайне

Об этом способе взлома стало известно на этой неделе на хакерском форуме Xeksec, который утром в среду был уже недоступен. Однако информация успела распространиться в Интернете.

Комментария корпорации Microsoft, которой принадлежит сервис Skype, пока не последовало.

В октябре в Рунете была зафиксирована вирусная атака через Skype и социальные сети. Вредоносную ссылку, запускающую троян, пользователи получали от имени своих авторизованных контактов.  

Взято из сообщества western_saints (на livejournal)Руины монастыря святого Павла в ЯрроуЖития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и ЯрроуДвойной монастырь в Уирмоте и Ярроу (Wearmouth and Jarrow), расположенный в северо-восточной Англии, между реками Тайн и Уир, по праву считался одним из ведущих центров учености и культуры средневековой Англии. Обитель была основана преподобным Бенедиктом в 674 (Уирмут, посвященный апостолу Петру) и 682 (Ярроу, посвященный апостолу Павлу) годах. Святой Бенед

 Blindatele Mortii (SUB. RO) ((( 43 min. - 30 sec.

+++

Pistruiatul by Megosu.mpg   ((( 1 h. - 28. min

крестное знамение 1-31-25, обратите внимание

herodot_10,
Praha Hradany- chrбm sv. Vнta- Zvon Zikmund



++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Katedrбla svatйho Vнta, Vбclava a Vojtcha-zvony-glocken
 

1) Преображенский храм в подмосковном селе Остров (прекрасные фотографии от [av_otus],

http://av-otus.livejournal.com/40258.html  ) для меня ассоциируется со, свойственной именно России и Европе, "не тоталитарной архитектурой" смотрите на план  Храма Гроба Господня на план Собора в Новом Иерусалиме, - в этих храмовых комплексах  есть отдельные архитектурные блоки – «виноградины в единой грозди винограда».

Преображенская церковь в подмосковном селе Остров

+++

+++

+++

+++

+++

+++

+++

 Один комментатор в (http://alexsrb.livejournal.com/80021.html ) считает формы Покровского храма в селе Остров не совершенными - это его личное умозаключение.

Колокольня храма очень похожа на Спасскую башню Кремля - явная ассоциация с колоколами и периодическим боем курантаов, но контраст не самый лучший для одного храмового здания (вид храма со стороны алтарной части целостный, не отвлекается внимание на другой архитектурный стиль). 

Прихожанам большинства исторических и современных малых и больших Православных храмов можно только мечтать о таком как на Ваших фото интерьере: нет "тоталитарной симметрии", не утомляется глаз, дверные проёмы соразмарны человеку, - это эргономичный совершенный уют. 

Хотелось бы изследовать "систему всего сооружения" в связи с "системой деталей сооружения"; в деталях заметно проявляются архитектурные приёмы, а в силуэте издалека воспринимается "система замысла". В Покровском храме села Остров, вероятно, было отклонение от "замысла", но в итоге совершенство и уникальность культового сооружения не пострадали после завершения строительства. 

2) Совершенство в деталях (храм Дмитрия Солунского в Липецкой области, приведенный [muph]

+++

+++

http://lh6.ggpht.com/_i9rvW57dysY/S07VfVmSvuI/AAAA...4/Mxa-D2HchUs/s900/32_gum1.jpg )  напоминает восточную архитектуру. Чтобы этого добиться - нужно много усилий. Русский человек стремится "в Небо", иногда по этой причине пренебрегает деталями. 

3)Киев Печерск Лавра

http://morgenstern.org.ua/forum/viewtopic.php?p=517 

+++

+++

1 Троицкая надвратная церковь. святые врата Лавры

2 Крепостные стены

3 Башня Ивана Кущника

4 Часовая башня

5 Онуфриевская башня

6 Малярная башня

7 Никольский больничный храм

8 Бывшие больничные покои Никольского монастыря

9 Бывшие келии соборных старцев

10 Бывшая иконная мастерская Лавры

11 Большая Лаврская колокольня

12 Собор Успения Пресвятой Богородицы

13 Бывший экономический корпус

14 Церковь Всех Святых. Экономические ворота

15 Церковь Спаса на Берестове

16 Ковнировский корпус

17 Корпус бывшей типографии

18 Бывший дом наместника Лавры

19 Фонтан, бывший колодец

20 Здание бывших митрополичьих покоев

21 Бывшая трапезная палата

22 Трапезная церковь во имя прпп. Антония и Феодосия

23 Южные ворота

24 Крестовоздвиженская церковь. Церковь "Всех преподобных отцов печерских". Склад-магазин Киево-Печерской Лавры

25 Вход в Ближние пещеры

26 Колокольня на Ближних пещерах

27 Дебоскетовская (опорная) стена

28 Аннозачатиевская церковь

29 Церковные лавки

30 Церковь Рождества пресвятой Богородицы

31 Колокольня на Дальних пещерах

32 Резиденция Митрополита Киевского и всея Украины

33 Галерея, ведущая к Ближним пещерам

34 Галерея ведущая к Дальним пещерам

35 Церковь Воскресения Христова

36 Вход в Дальние пещеры через Аннозачатьевский храм

37 Конференцзал, 45-й корпус

38 Хозяйственные ворота

39 Церковь "Живописный источник"

40 Киевские Духовные Академия и Семинария

41 Гостиница для священников

42 Гостиница для паломников

43 Колодец преп. Антония

44 Колодец преп. Феодосия

45 Паломнический отдел Киево-Печерской Лавры, 39-корпус. 

3.1) Великая Звонница Киевопечерской Лавры.

Киев.Лавра Печерская.Успенский собор и Великая Лаврская звонница.Фото Павел В. Лашкевич.DSC04434

http://ic.pics.livejournal.com/lashkevich_2009/20606954/15800/15800_640.jpg

+++

+++

Великая Звонница Киевопечерской Лавры явно не вписывается многими деталями в ожидаемую "систему проекта", например, в звонарской клети на 3 ярусе геометрический центр найден и обозначен только плоскостями 4 простенков окон. Окон - 8, простенков - 16; если стоять по центру под сводом звонарской клети и смотреть последовательно в окна, ориентированные на стороны света,- на Вас сходятся плоскости левых простенков указанных окон. Внутрення ширина оконных проёмов одинакова, потому окна в плане имеют вид  трапеции со смещённым малым основанием.

Аналогично вижу ориентацию плоскостей простенков возле двуглавых орловна 4 ярусе возле балкона с часовым механизмом.

На разстоянии более 500 метров от Великой Лаврской Звонницы детали не воспринимаются и сооружение смотрится стройным и симметричным.

Ранее окружающие дома на закрывали вид на Звонницу с разстояния 10 - 15 километров. Если удаляться от Лавры и смотреть на Великую Лаврскую Звонницу с разстояния нескольких километров, сооружение воспринимается всё более масштабным. Силуэт Великой Звонницы разпознаётся сразу отовсюду, где её видно..

3.2)Киев, Печерск, Лавра, Крестовоздвиженский храм на Антониевых пещерах (Ближних)  

В Крестовоздвиженском храме Киевской Печерской Лавре над Ближними Антониевыми пещерами   ось притвора заметно отклонена от оси храма; на Богослужении человек стремиться стоять спокойно и видеть события в Царских вратах и в Алтаре. От входа в притвор видно Царские врата, - удобно знать о ходе Богослужения.  Из притвора наилучший обзор иконостаса у верующих, стоящих на правой "мужской стороне". 

http://morgenstern.org.ua/forum/viewtopic.php?p=517

+++

+++

Прочитав  Вашу статью анализировал план Крестовоздвиженского храма в Киевской Лавре: понимаю, что внутри притвора, на левую "женскую сторону", есть выход из Ближних пещер и ближе к Алтарю есть вход на хоры с дополнительным выходом из пещер; между двумя  выходами из пещер и входом в притвор, удобно разположить свечную лавку; в данном случае, проходящие к выходу и заходящие в храм люди не будут занимать территорию с хорошим обзором храма, а спокойно стоящие на молитве не будут отвлекаться потоком проходящих мимо. Видимо, разширять притвор не хотели, чтобы уменьшить затраты и не отягощать постройку лишними объёмами. Много людей не задерживается на узких проходах.  

++++++++

Вторник, 26 Октября 2010 г. 18:28ссылка
macosha_IGRAVBISER 53
0
-7%
На фото все выглядит ужасно, но я бываю в подземных пещерах киевской Лавры, это место не ощущается, как "смиренное кладбище", а, скорее, как информационный портал. У европейцев в отношении к смерти много страха и неприятия, отсюда это странное желание позолотить все, что пугает.

Комментировать в дневнике не могу, 

копирую статью у себя

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post247207849//

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Святые мощи бывают только после захоронения, после признания факта чудес по решению Церкви произходит канонизация личности, мощи которой обрели (открыли через несколько лет после захоронения).

macosha_IGRAVBISER, как много теряет "ЕДИНСТВО жизни ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ" от попыток "интерпретировать" его. Интерес вызывает обычно "не познанное" и потому в интерпретациях много ложного.

Пример - "кирпич" может быть и строительным материалом и опудием убийства разными способами.

Книгой Библии тоже можно убить человека - одним ударом, но если прочесть, можно и понять кое - что.

++++++++++++++++++++++

Европейцев Католическая Церковь переотяготила изображениями смерти: слабые смирились; невежественные - протестуют; безразличные, сильные и знающие - живут по своему предназначению и по воле течения Духовной жизни.

Вывод: если в истории и в жизни Церкви игнорировать и скрывать фрагменты - больше вероятность утратить преемственность общественной жизни; Церковь противится новаторам именно по этой причине - но это только одна из причин, а консервативные священники всегда раздражают "примитивных новаторов и врагов человечества".

Я видел изцеление перед мощами в Лавре не один раз, прошли годы, некоторые люди стали свободны от болезни и приблизилось их спокойное счастье.

Не все заслуживают изцеления,

вот притча: "Боже, почему этот человек без ног? Ответ: "он на ногоах с огнём и мечом обошёл бы мир".

Случай из жизни описан человеком, кому доверяю:
Жена лечением стабилизировала и усилила потенцию мужа - жалеет.
Муж сбежал и "догуливает пропущенное ранее". Сейчас не могу сказать о взаимоотношениях той семьи ничего, не сообщили.

Есть разные способы улучшения жизни, но мощи святых - только один из них, даже не Христиане получают укрепление и благодарят Бога за Его милосердие.

Павел В. Л.  

Фантазия неожиданная......

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Golden Donbass Coal - уникальный патент на использование угля в ювелирных украшениях
++++++
http://www.tetyanakalyuzhna.com/index.php?option=c...ticle&id=100&Itemid=94

++++++

НОВОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРЫТИЕ И ДОСТИЖЕНИЕ ДИЗАЙНЕРА- ЮВЕЛИРА КАЛЮЖНОЙ Т.В.

Дизайнер-ювелир Татьяна Калюжная, работает в направлении «актуальное искусство», которое способствует появлению новшеств в ювелирном творчестве.

Чтобы достичь новой выразительности, она совершила определенный переворот во взгляде на ювелирное изделие и создала эстетику новому материалу – углю, для ювелирных украшений. Татьяна Калюжная воспринимает уголь, как арт-объект. Тем самым расширяет и обогащает мир украинского ювелирного творчества, ведь произведения «актуального искусства» всегда удивляют. Работая над подобными украшениями , она зарегистрировала торговую марку назвав ее в честь своего родного региона:

«Золотой Донбасский Уголь».