Г.Сковорода - Загадка для своих современников...

«Я презираю крезов, не завидую цезарям, с пренебрежением смотрю на демосфенов, сострадание чувствую к богатым».

Наш великий соотечественник, поэт, философ и педагог Григорий Сковорода был загадкой  для своих современников. Он и сегодня остается одной из самых удивительных и неординарных фигур украинской истории. Григорий Сковорода родился 22 ноября (3 декабря) в селе Чернухи Полтавской губернии (ныне Чернухинского района Полтавской области Украины) в зажиточной семье казака. Сначала учился в Киевской духовной академии, а затем был отправлен в придворную певческую капеллу (в Санкт-Петербург).

Он был блестяще  образован: окончил Киево-Могилянскую духовную академию, слушал университетские курсы в Венгрии, Австрии, Польше, Германии, Италии. Владел латынью, греческим, немецким, итальянским,  древнееврейским языками.  Переводил Плутарха, Теренция, Цицерона.

Читать далее...

Глобальный жидомасонский инструмент-компания "Монсанто"

Не так давно мне довелось общаться с одним пожилым канадским фермером.

Он с горечью рассказывал, что никакой < свободой для работящего эффективного собственника > не пахнет и близко . Но не только это огорчало потомственного трудягу -фермера. Его до глубины души возмущало то ( цитирую его почти дословно ) , что он теперь полностью, абсолютно зависим от некоей корпорации , контролируемой людьми , которые в жизни никогда на земле не работали . На мой изумленный вопрос , о чем идет речь, он ответил следующее .

Примерно 15 лет назад уговорами , подкупом властей , давлением через банки ( почти все фермеры контролируются банками , выдающими им кредиты ) , всеми мыслимыми и немыслимыми способами фермеров заставили культивировать генетически измененные растения , в том числе пшеницу. Особенностью этих растений является то , что на следующий год их семена не прорастают . И фермерам приходится вновь обращаться к производителям генетически модифицированных организмов за новыми семенами .

Но главное не в этом - фермеров обязывают сеять только генетически измененные семена , причем механизмов сделать этого - масса. Второе - практически полностью уничтожен семенной фонд Канады , т. е . запасы < обычного > , не генетически модифицированного зерна , которые держали фермеры для следующих урожаев . Специально нанятые люди следят , чтобы фермер ни в коем случае не сеял зерно для будущих урожаев. Он должен закупать только у монополистов. В случае отказа у него начинаются очень серьезные проблемы - < подставки > со сбытом продукции , отказ продавать средства химической защиты растений , которые находятся в руках тех же корпораций , проблемы с сельхозтехникой и кредитами и так далее.

Это давление исключительно сильно и переламывает даже самых упрямых. Согласно законам Канады продавленным банкирским еврейским лобби данные вопросы находятся в ведении корпораций и государство не вправе в них вмешиваться. Это ловушка , из которой нет выхода . < Если корпорация решит уничтожить Канаду , то на следующий год не будет запасов зерна на посев , которые есть только у Корпорации и это конец - потому что даже если у кого - то и найдется случайно горсть зерна , это не то что страну - провинцию не спасет .
Корпорации специально производят только такое зерно , которое не прорастает> , - объяснял фермер . Он признал, что и сам был вынужден подчиниться < новым правилам> , хотя прекрасно понимал, что это полная, абсолютная кабала , и крышка мышеловки над крестьянством ( фермерами) может захлопнуться в любой момент. А это значит, что крышка мышеловки захлопывается и над целой страной , отказавшейся от использования < обычной> пшеницы в пользу генетически модифицированно.

Разумеется, такой страной вряд ли будет Канада или тем более Америка, но Россия - запросто. Как видим, для того , чтобы полностью поставить страну под контроль, совсем необязательно окружать ее кольцом военных баз , нацеливать на нее ядерные ракеты и тому подобное . Появились куда более изощренные и эффективные способы.
Кроме того, даже чисто теоретически корпорации держат дамоклов меч над любой страной мира . Способ не проиграть им только один - не начинать игру. Проблемами биотехнологий и генетически измененных продуктов занимались много фирм , но в определенный момент времени, примерно 15 лет назад , как чертик из табакерки выскочили неизвестные доселе фирмы с огромными финансовыми возможностями . Они просто скупили или разорили практически всех конкурентов . Буквально десять фирм в мире контролируют более 40% всего производства генетически измененного зерна , которое постепенно становится доминирующим в мире. И вот что интересно, большинство этих фирм принадлежат одним и тем же лицам, которые являются просто подставными фигурами определенных финансово- промышленных групп. Наиболее крупная и них - хорошо известная в мире и в России компания <Монсанто >.

Как заявил исполнительный директор < Монсанто> Боб Шапиро, которого знающие люди называют < очень подозрительным директором > ( что здесь подозрительного, вполне ясно) :

< Очень легко сделать огромные деньги на самых базовых человеческих потребностях - пище , одежде, жилье > .

Отсюда:
http://talks.guns.ru/forummessage/15/623856.html

Информация также здесь:
http://chepurga.livejournal.com/49266.html

А тут фильм:
http://narod.ru/disk/21981105000/World_According_to_Monsanto_RUS.zip.html

Дневник Dabr00

Дневник посвящен православию, монархии, русским царям и т.д. и т.п.

О подложности «Соборной Клятвы 1613 г.»

Слов о проклятии за несоблюдение Утвержденной Соборной Грамоты 1613 г. в подлинном тексте нет — к такому выводу пришли современные исследователи этого документа.

В 1990 г. при активном участии Братства Святого Царя-Мученика Николая Александровича в виде листовок стал активно распространяться краткий текст Соборной Клятвы 1613 года. Достоверным же хронологическим свидетельством о возникновении именно в 1990 году варианта «краткой версии» Соборной Клятвы 1613 года является публикация в «Земщине» № 11 в октябре 1990 года. В связи с этим церковный историк С.В.Фомин сличил краткий текст с подлинным текстом Утвержденной Соборной Грамоты 1613 г. по научному изданию от 1906 г. Обнаружились серьезные разночтения. Особенно в тех местах, которые сегодня наиболее часто цитируются.

К примеру, в «краткой версии» говорится: «Заповедано, чтобы избранник Божий, царь Михаил Федорович Романов был родоначальником правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в своих делах перед единым Небесным Царем, и кто же пойдет против сего Соборного Постановления — Царь ли, Патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святая Троицы».

В подлиннике же этого утверждения нет вовсе! Там сказано следующее: «Чтоб Всемилостивый Бог… дал бы нам на Московское Государство Государя Царя праведна и свята, и благочестива, и благородна и христолюбива, чтоб, по милости Божий, вперед их ЦАРСКАЯ СТЕПЕНЬ УТВЕРДИЛАСЯ НА ВЕКИ, И ЧТОБ БЫЛО ВЕЧНО И ТВЕРДО, И КРЕПКО И НЕПОДВИЖНО В РОД И РОД НА ВЕКИ».


Вы только вдумайтесь, насколько серьезное обвинение предъявляется русскому народу сегодняшней краткой версией: «И кто же пойдет против сего Соборного постановления — Царь ли, Патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святыя Троицы».

В подлинном же тексте Утвержденной Грамоты, где приводится Соборная Клятва, говорится совсем по-другому: «А кто убо и не похощет послушати сего Соборново Уложения, его же Бог благоизволи, и начнет глаголати ина и молву в людех чинити, и таковый, аще от священных чину, и от бояр царских сигклит и воинственных, или ин хто от простых людей и в каком чину ни буди, по Священным Правилом Святых Апостол, и Вселенских Седми Соборов Святых Отец и Помесных, и по Соборному Уложению всего Освященнаго Собора, чину своего извержен будет, и от Церкви Божия отлучен и Святых Христовых Тайн приобщения, яко расколник Церкви Божия и всего православнаго хрестьянства мятежник, и разорител закону Божию, а по Царским законом месть восприимет, и нашего смирения и всего Освященнаго Собора не буди на нем благословение отныне и до века; понеже не восхоте благословения и Соборнаго Уложения послушания, тем и удалися от него и облечеся в клятву».

Конечно и это прещение весьма и весьма суровое для православных людей — отлучение от Церкви и лишение Причастия, отказ в Церковном благословении. НО ВСЕ ЖЕ ЭТО НЕ ЕСТЬ ПРОКЛЯТИЕ В СЕМ ВЕКЕ И В БУДУЩЕМ! ЭТО НЕ ОТЛУЧЕНИЕ ОТ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ! А именно это вменяют ныне русскому народу, приводя текст подложной клятвы! Истинный же текст подразумевает прощение в случае раскаяния.

Кровавые и братоубийственные последствия Смуты вместе с разбоями и изменами продолжались и после Собора 1613 года вплоть до года 1618-го. Были и казни вождей изменников, но были и массовые амнистии рядовых участников разбойничьих отрядов и казачьих ватаг, которые приносили покаяние, присягали Царю и становились его воинами.

А вот подложная заклинательная формула: «кто же пойдет против сего Соборного постановления… да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святыя Троицы», даже не намекает на саму возможность покаяния. Мало того под это проклятие попадает священная особа Царя — Помазанника Божия!

«И кто же пойдет против сего Соборного постановления — ЦАРЬ ли… да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святыя Троицы».

Подобного заклятия нет ни в каких постановлениях, ни в церковных прещениях, ни в каких христианских присягах. На проблему этого подложного текста несколько лет назад обратил историк С.В. Фомин издавший в своем двухтомнике «Россия перед Вторым Пришествием» полный текст подлинной “Утвержденной грамоты 1613 года”. В результате изысканий он не обнаружил в дореволюционных и советских публикациях подобного заклинания. Фомин сделал предварительное, но вполне обоснованное предположение, что этот текст эмигрантский апокриф. Он не встречается ни в каких текстах как дореволюционного времени, так и времени советского периода. И только в 1990 году появляется подложный текст: «Заповедано, чтобы избранник Божий, Царь Михаил Феодорович Романов, был родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в Своих делах перед Единым Небесным Царем. И кто же пойдет против сего Соборного постановления — Царь ли, Патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святой Троицы».

Кто и зачем сделал такую вставку? На сегодня пока нет точного ответа на этот вопрос. Он требует отдельного разбирательства. Хотя с большим основанием можно полагать, что первоисточником фальсификата стала публикация в листовке Братства Святого Царя-Мученика Николая Александровича, откуда наиболее сомнительный фрагмент краткого текста перекочевал и в «Земщину». Именно об этом пишет член Братства Леонид Болотин, принесший публичное покаяние за распространение непроверенного текста Соборной Клятвы. Отметим, что и данная статья составлена на основе его исторических исследований, подробнее с которыми можно ознакомиться по ссылке http://zargradet.ru/?page_id=3642

Как совершенно справедливо отмечает Леонид Болотин — ложный вариант Соборной Клятвы 1613 г. является в настоящее время почти единственным вариантом, распространяемым монархистами. К этому оказались причастны сайты «Монархия», «Самодержавная Русь», «Русская Линия», «Русская Народная Линия» и «кирилловские» порталы «Российский Императорский Дом» и сайт Общероссийского общественного движения «За Веру и Отечество». Кроме того ещё многие десятки, если не сотни персональных страниц содержат именно подложный вариант Клятвы 1613 года с проклятием Самодержавному Царю и русскому народу на все века и отлучением от Пресвятой Троицы! Какой же это страшный подлог — отлучение от Бога! Нигде в православных и просто христианских инославных текстах подобные анафемы не встречаются. Пока человек дышит, каким бы он ни был злодеем и грешником, его дыхание есть онтологическое свидетельство его связи с Богом, даже если сам человек в это не верует. Эту связь может прервать только Сам Господь Бог и никто другой. Нет такого христианского закона — отлучать живого человека от Бога! Отлучение от Церкви, от Причастия, от благословения — наказание законное, если человек заслужил его. Сама же идея данной отлучательной формулы — явно продукт нехристианского религиозного сознания. Приписывать такую идею нашим православным пращурам в 1613 году — великий грех!

Призываем всех — обращайтесь к подлиннику Соборной клятвы, которая приведена на стр. 42–43 в издании «Грамота об избрании на Московское Государство Михаила Федоровича Романова. С предисловием С.А. Белокурова». М., 1906. В основу этого издания С.А. Белокуров положил так называемый Архивский оригинал Грамоты, который сейчас хранится в Российском Государственном Архиве Древних Актов: РГАДА. Фонд 135. Отд. III. Рубр. I. № 5. Л. 1–82. Оригинал научной публикации текста, подготовленный С.А. Белокуровым, вы можете скачать по ссылке: http://narod.ru/disk/63663500001.f1f724496cc6b9bfc...2ffd4058/utverzd_gram.pdf.html

Спаси всех Господи от цитирования и тем более распространения подложного утверждения

http://vremyaa.livejournal.com/tag/1613

Из рукописи 1692-го года

Наставления из рукописи, найденной в Балтиморе в 1692 году в одной старой церкви (Неизвестный автор)


Идите своим путём спокойно среди гама и суеты и помните о мире, который может быть в тишине.

Не изменяя себе, живите, как только возможно, в хороших отношениях со всяким человеком.



Говорите мягко и ясно свою правду и слушайте других, даже людей, неизощрённых умом и необразованных; у них тоже есть своя история.



Избегайте людей шумных и агрессивных; они портят настроение.



Не сравнивайте себя ни с кем: вы рискуете почувствовать себя никчёмным или стать тщеславным. Всегда есть кто-то, кто более велик или более мал, чем вы.



Радуйтесь своим планам так же, как вы радуетесь тому, что уже сделали.



Интересуйтесь всегда своим ремеслом; каким бы скромным оно ни было - это драгоценность в сравнении с другими вещами, которыми вы владеете.



Будьте осмотрительны в своих делах, мир полон обмана.



Но не будьте слепы к добродетели; другие люди стремятся к великим идеалам, и повсюду жизнь полна героизма.



Будьте самим собой.



Не играйте в дружбу.



Не будьте циничны в любви - в сравнении с пустотой и разочарованием она также вечна, как трава.



С добрым сердцем принимайте то, что советуют вам годы, и с благодарностью прощайтесь с молодостью.



Крепите свой дух на случай внезапного несчастья.



Не мучайте себя своими химерами. Многие страхи рождаются от усталости и одиночества.



Подчиняйтесь здоровой дисциплине, но будьте мягким с собой.



Вы - дитя мироздания не меньше, чем деревья и звёзды: вы имеете право быть здесь.



И пусть это для вас очевидно или нет, но мир идёт так, как он и должен идти.



Будьте в мире с Богом, как бы вы Его ни понимали.



Чем бы вы ни занимались и о чём бы ни мечтали, в шумной суете жизни храните мир в своей душе.



Со всеми коварствами, однообразными трудами и разбитыми мечтами мир всё-таки прекрасен.



Будьте к нему внимательны.

Истории трёх папских отречений.




История трех отречений: Папа Сильверий, Целестин V, Григорий XII

28 февраля 2013 г. произошло своего рода историческое событие. Римский Папа Бенедикт XVI официально отрекся от престола св. Петра. Во всей истории Римской Церкви это редкое явление, когда законный понтифик еще при жизни оставлял папскую тиару. В нашей статье мы предлагаем вернуться к тем драматическим событиям, при которых предшественникам папы Бенедикта XVI пришлось отказаться от управления Римской кафедрой.

ПАПА СИЛЬВЕРИЙ

Первый папа, о котором пойдет речь, правил всего 1 год, 5 месяцев и 11 дней, но этот сравнительно небольшой период был отмечен тяжелейшими испытаниями, жертвой которых и стал римский понтифик. [1]
Еще более пяти веков оставалось до трагических событий, положивших начало окончательному разделению христианской Церкви на Восточную и Западную, но уже ко времени правления императора Юстиниана I[2] не существовало территориально-политического единства империи. Папа Сильверий был вынужден вступить на престол в тот период, когда понтификам приходилось управлять своей паствой, находясь между варварскими ордами с одной стороны и желанием Византийской империи вернуть себе Италию с другой. Время показало, что папа оказался не готов к тому накалу социально-политической борьбы, которую приготовила ему история.

В 476 г. после падения Рима формально закончилось существование Западной Римской империи. На рубеже IV и V вв. власть на Апеннинах перешла к основателю Остготского королевства Теодориху,[3] который планомерно укреплял территорию своего государства, т. к. не хотел допустить вторжения Византии на Апеннины для воссоединения Римской империи. Соответственно, королю был не безразличен вопрос, кто именно занимает папский престол. Когда в 498 г. возник спор, кому занять Римскую кафедру, Теодорих поддержал противника Византии Симмаха,[4] а его конкуренту Лаврентию, стороннику императора, пришлось удалиться. Хотя существует версия, что король Теодорих был всего лишь подкуплен Симмахом.[5]
Читать далее...

Вера на страже рубля. Мистика денег.

В колонках играет - гимн СССР
Настроение сейчас - боевое

Текст (с) Дмитрий Соколов

Член СЖР и МСЖ

Специально для

«Литературного дома Братьев Песчаных»





Иллюстрации можно посмотреть на сайте http://88.nm.ru или http:// http://ka-r-dan.agava.ru/money/index.htm





Рубль под защитой веры.

Астральные покровители валют



Изучая Российскую действительность, ее прошлое и предполагаемое будущее раз за разом поражаешься удивительной способности России противостоять невзгодам, расти и развиваться скорее не благодаря, а вопреки окружающему миру.

Вот и Российская экономика, претендующая на очередное чудо света, подобно птице феникс возносится к высотам благополучия. На этом фоне очень приятны изменения происходящие с Российским рублем, он уже не деревянный, а конвертируемый, члены общественной палаты зорко следят за его имиджем, запрещая депутатам произносить всуе имена его конкурентов, а имиджмейкеры из Центробанка придумали ему новый символ. Возможно не за горами тот день, когда рубль вновь, как во второй половине 19 века займет одно, а возможно и ведущее место среди мировых валют первой величины.

Все конечно так, однако за вершиной айсберга всегда скрывается существенная подводная часть, как раз и формирующая саму суть явления. Так в чем же дело, почему рубль так стремительно падал, а потом, совершив крутое пике стремительно пошел вверх?

Можно долго говорить о микро и макро экономических причинах, политических курсах и о других подобных явлениях, но истина, скорее всего, лежит в духовной или можно сказать даже мистической плоскости.

Любой человеческий или социальный процесс в жизни людей имеет в своей основе либо духовный, либо материальный порыв. И подобными порывами управляет власть не светская, а духовная. Вот тут то и нужно искать причины зол и удач Российской действительности и рубля в том числе.



Доллар начинает и проигрывает



Среди мировых валют достоверная информация о магических корнях известна только о долларе. Как ни парадоксально это звучит, но масоны принимавшие серьезное участие, как в создании самих США так и в формировании их валюты настолько усиленно прятали правду о долларе, что со временем весь мир узнал, что же зашифровано на оборотной стороне пока самой устойчивой валюты мира. Вот что об этом рассказывают различные оккультные энциклопедии, специалисты по символике и многочисленные авторы публикаций в мировых СМИ:

На обратной стороне банкноты в 1 доллар созданной по распоряжению вице –президента США Генри Уоллеса поражает количество прямо и закамуфлированного изображения числа 13, которое уже само по себе представляет некий интерес, поскольку в простонародье его именуют ни иначе как «чертова дюжина».

По трактовке некоторых масонских источников число 13 означает неполноту и несовершенство мира, или попросту говоря, дает понять, что миру нужен предводитель, в том числе и финансовому миру тоже.

Изучая купюру, сразу бросается в глаза, что орел несет щит с 13 полосами, а в своей лапе сжимает ветку акации с 13 листьями и 13распускающимися бутонами. В другой лапе у орла мы видим 13 стрел, призывающих уничтожать врагов. Удивительно, что стрелы, указывают на 13 ярусов пирамиды, по некоторым данным каждый из которых обозначает самостоятельную валюту и народ, порабощенный всевидящим оком, расположенным на вершине пирамиды. Надписи изображенные на банкноте, тоже не оставляют сомнения в целях ее создателей. Самая безобидная из них расположенная над пирамидой состоит уже по «традиции» из 13 букв и гласит: «annut coeptis» - будь смелым в своих начинаниях. Нетрудно догадаться о каких начинаниях идет речь. Поработить все финансовые культуры мира, выстроив их в систему на вершине и во главе которой должен был бы стоять доллар. Но что бы кто то вдруг не усомнился в правильности первой надписи, под пирамидой расположена вторая, гласящая «novus ordo seclorum» -с латинского ее перевод можно истолковать, как «новый порядок на века». Уж не о единой мировой валюте грезили авторы 1 долларовой купюры?

Следующая надпись находится на ленте находящейся в клюве орла, это уже классический масонский лозунг «e pluribus unum» - «Из множества одно». По одной из версий это один из главных масонских постулатов, который звучит следующим образом: «в начале была единая суть, которая, распадаясь на множества, породила весь многообразный мир». А конечная цель поклонников этой версии подчинить мир ее единому началу, уничтожив самобытность народов, навязав им единый стандарт во всем, начиная с денег и заканчивая бытовой стороной жизни – едой, культурой, одеждой и многими другими.

Над орлом расположен самый интересный элемент этой «мозаики символов» - звезда Давида, составленная из 13 пятиконечных звезд. Все, казалось бы, ясно этим символом создатели купюры показали, кто на самом деле является автором финансовых схем Америки и ее направляющим стратегом.

И наконец центральная надпись купюры звучит, как «In god we trust» - ее перевод сегодня знает даже школьник – «Мы верим в бога». О боге, какой религии идет речь правда не упоминается, но путем не сложных логических ходов установить это не составляет труда. Однако мало кто знает, что существует версия продолжения этого изречения. За ее достоверность ручаться сложно, но по одной из версий она звучит так: «Мы верим в бога, а остальные должны платить».

Забавная, а главная очень демократическая и гуманистическая вырисовывается картина самой демократической валюты мира.



Православные покровители рубля



А как же наша валюта, спросит дотошный читатель? Какое отношение мистические игры доллара, имеют к рублю и изображенным на нем символах, тут то вроде никакой мистики нет?

Как раз наоборот. Именно кардинальное изменение тех картин и образов, которые изображены на отечественных купюрах и явилось одной из весомых причин стабилизации, развития и совершенствования Российской экономики, а вместе с ней и рубля, как национальной, так и мировой валюты. Российские правители, а затем и советские вожди всегда с глубоким уважением и пониманием относились к деньгам и изображениям на них. Ведь совершенно очевидно, что деньги и изображения на них – это те образы, которые мы видим, не только ежедневно, но и наиболее часто по сравнению с другими изображениями, нанесенными на бумагу, холст или любой другой твердый носитель. А деньги, так же как люди и любые другие объекты физического мира имеют свою энергетику и чем больше и сильнее эта энергетика, тем крепче, и долговечней будет объект ею обладающий.

Эта теория оказалась действенной и по отношению к деньгам. В самом деле, со сменой государственного строя в России в начале 20 века. Оказались подорваны все человеческие ценности. Если до революции 1905 года, на купюрах изображали сильных, властных, но любимых народом монархов, то с приходов к власти различных революционных групп, энергетика старых денег ушла, а у новых не то, что не было своей, но напротив, лидеры представляющие эти деньги были или ненавидимы или просто презираемы большинством народа. Вспомним хотя бы те же самые «керенки», маленькие невзрачные практически не имеющие финансового веса бумажки. Когда же с приходом уже твердой советской власти, утвердился культ личности вождей СССР, и большинство населения страны с уважением и любовью стало относиться к новым лидерам, то в достаточно короткое время стали твердыми и деньги представляемые этой властью. Позже при смене курса с советского на демократический произошла практически та же чехарда что и в начале века. Деньги переходного периода менялись, так же часто, как и псевдо лидеры которых народ, то превозносил, то ни свергал с пьедесталов. Сами деньги как и керенки мельчали в цене и размерах, обрастая при этом неимоверным количеством нулей.

В 1998 году настал момент, когда дальше падать было просто некуда. И тут как по мановению волшебной палочки произошла очередная, на сегодняшний день последняя кардинальная реформа денежных знаков. Когда деньги не просто привели в нормальное состояние, по отношению к количеству нулей на них, но и кардинально изменили символику изображений на них.

Чем же новые деньги стали лучше старых? Посмотрим, что на них изобразили в1997 году? На каждой из купюр изображена одна из православных святынь: на пятерке - Софийский собор в Великом Новгороде; на десятке - часовня Параскевы Пятницы в Красноярске; на пятидесятирублевой банкноте - Петропавловский собор в Санкт-Петербурге; на пятисотке - Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. На тысячной банкноте - церковь Иоанна Предтечи в Ярославле.

Мало того с оборотной стороны купюр изображены технически и культурные достижения русского народа вне церковных рамок: на пятерке – Новгородский кремль; на десятке - Красноярская ГЭС; на пятидесяти здание адмиралтейства в Петербурге; на сотне Большой театр в Москве; на Пятистах рублях порт в Архагельске, на тысяче – .памятник Ярославу Мудрому, создавшему первую библиотеку на Руси.

Таким образом, авторы наших современных денег совместили в каждой из купюр те ценности, которые дороги каждому русскому человеку. С одной стороны духовные: храмы православной веры, с другой стороны культурные достижения тех городов, в которых находятся эти православные святыни. Но главное, что по какой то случайности или закономерности все города изображенные на купюрах не были оккупированы немцами в ходе второй мировой войны. Каждый из них, по своему, знаков для России и является символом героизма и величия нашей страны.

После введения в оборот этих купюр рубль уже не терял ни одной строчки в мировых рейтингах валют, а только медленно, но устойчиво набирает вес. И причина тут, скорее всего в мыслях и энергии людей каждый день вынимающих ту или иную купюру из кошелька. Ведь на них они видят свои города, вернувшиеся после 70-летнего запустения православные святыни, технические и культурные достижения своих ближайших предков. В сердцах этих людей зарождается любовь к Родине и разумеется формируется и крепнет благоприятный и сильный эгрегор рубля. Сегодня он набирает силу, а завтра нефть, газ, станки, машины, интеллектуальные ценности будут измеряться исключительно в Российской валюте.

Недавно словно в подтверждение этой статьи появилась новая пятитысячная купюра, прихода которой мы с замиранием сердца ждали. Что же будет изображено на ней, впишется ли новая купюра в нашу теорию? Ожидания не обманули на пятитысячной купюре, изображен великий покоритель Сибири генерал губернатор Николай Муравьев Амурский на одной стороне банкноты и величественный мост через Амур на другой.

Будем надеяться, что наша православная вера окажется крепче пресловутой американской, рубль же займет ведущее положение на мировых валютных биржах, а внутри страны будет крепким и незыблемым как краеугольный камень н процветания нашего государства.



(с) Дмитрий Соколов

2006

Китай не является препятствием на пути мирового сионизма


Изображения китайских евреев, вторая половина XIX в.

Книга Р.Русакова "Дыхание драконов" окончательно убивает надежду на то,
что Китай является препятствием на пути мирового сионизма.
Полностью можно скачать ,перейдя по ссылке.

Да, Китай и евреи - казалось бы, эти понятия очень далеки друг от друга,
но не торопитесь с выводами. Вспоминается анекдот о том, как в КГБ решили
сократить одного еврея и, чтобы оправдать это, послали его с трудным
заданием в Швецию. Через неделю еврей возвращается, задание выполнил.
Тогда его послали в Африку. Приезжает через две недели, опять все в порядке.
В КГБ думали, думали: куда же его еще послать? Отправили в Китай.
Вот проходит неделя, другая — молчание. Наконец, через месяц еврей возвращается,
задание выполнил. Его спрашивают: “Почему же на этот раз так долго ездил?” —
“А вы думаете, в Пекине легко найти знакомого еврея?”.

В этом анекдоте есть сразу несколько примечательных моментов: 1) подчеркиваются “особые способности” евреев (сионистская тенденция, характерная для большинства “еврейских” анекдотов), 2) показано, что носители этих способностей якобы подвергаются гонениям, 3) отражено то, что успех евреев зачастую основывается на их тесных связях с единоплеменниками, 4) содержится уверенность, что в Китае-то еврея найти нелегко.
Так вот, вынуждены разочаровать легковерных: и в Пекине, и в других городах Китая встретить “знакомого еврея” совсем нетрудно. Более того, пребывание евреев в этой стране имеет многовековую историю.

Краткое содержание
В монографии — первой работе на эту тему, опубликованной на русском языке после 1917 года, – вводится в научный оборот большой фактический материал о евреях в Китае. Рассматриваются отношения Китая с Израилем и международным сионизмом в настоящее время и делаются некоторые прогнозы на будущее. Особое внимание уделяется анализу политики этих двух сил в отношении России.

Сразу же после Опиумных войн, навязанных английскими колонизаторами Китаю в 1840 и 1860 гг. “некоторые евреи, пользовавшиеся покровительством англичан, переехали в Шанхай и Гонконг, где они занимались перевозкой опиума и хлопка”. Именно отстаивая их интересы, как считает И.Бакони, английское правительство и затеяло эти войны. Среди подобных еврейских коммерсантов оказался, например, Илия Давид Сассун из Бомбея, который в 1850 г. создал филиал своей фирмы в Шанхае. Родился Илия в Багдаде, где его отец был банкиром турецкого правительства. Затем, уже находясь в Индии, Илия специализировался на продаже опиума Китаю, поскольку судьба китайского народа на фоне крупных барышей его абсолютно не беспокоила. В Шанхай его сопровождал другой богатый багдадский еврей — Кадури, с которым Илия создал совместную фирму “Сассун и Кадури”, а также построил в Шанхае синагогу. Новая еврейская община там вплоть до 1905 г. состояла в основном из сефардов, т.е. евреев афро-азиатского происхождения.
За три поколения своего существования Сассуны (связаны родственными узами с династией Ротшильдов - прим. ImpCommiss) стали самым богатым еврейским кланом в Китае. Интересно, что их совместная с Кадури компания по-китайски называлась “Заморские лекарства”, что звучит по-истине издевательски, если вспомнить, что речь шла об опиуме.
Одним из ведущих наркоторговцев был также еврейский коммерсант Эзра. Нажившись на наркотиках, эти предприниматели в дальнейшем отмывали свои деньги при производстве шелка и других товаров, строили в Китае здания и “богоугодные” заведения.
Первая еврейская школа в Шанхае была создана в 1902 г. английскими евреями Абрахамом и Соломоном. Главным предметом считалось изучение иврита и Ветхого Завета. Преподавание велось на английском, китайском, французском и русском языках. Количество учащихся доходило до 650, потом (после революции 1949 г.) снизилось до 100. Закрыта эта школа была только в 1951 г. Сейчас в ее здании — Шанхайский городской отдел просвещения.
Читать далее...

Целители и молитвы...

Мы являемся хозяевами своей судьбы, аисцеление – активный внутренний процесс, который включает исследование своих взглядов и убеждений с тем, чтобы освободиться от всех негативных стереотипов, препятствующих полному эмоциональному и духовному выздоровлению. Полное выздоровление – это искоренение первопричины, которую Вам придется искать самим, вспоминая всю свою жизнь.

Целительство - одна из древнейших форм медицины - применяется при лечении огромного количества заболеваний: от мигрени, астмы и эмоциональных расстройств до дегенеративных заболеваний, таких, как рак или рассеянный склероз. Термином «целительство» обозначают множество методов, как связанных с религией, так и спиритуальных. К последним относятся спиритизм, и наложение рук. Считается, что при спиритуальном целительстве используется энергия Вселенной.

Целительство представляет собой перераспределение исцеляющей энергии, обычно при помощи рук. Эта энергия присутствует в каждом живом существе с момента зачатия до самой смерти. Она не просто является основой хорошего самочувствия, но и помогает затягиваться ранам, способствует выздоровлению.

Читать далее...

ФЕНОМЕН СВЯТЫХ В РАННЕМ ХРИСТИАНСТВЕ

Первая половина 4 века н.э. Читать далее...