Если Украина станет провинцией россии - опять заговорят в москве о Киевской Руси |
Дневник |
http://russian7.ru/2014/10/chto-nuzhno-znat-o-kievskojj-rusi/
+++
Когда мы говорим "Киевская Русь", то представляем себе централизованное государство со столицей в Киеве, однако по сей день историки не могут однозначно сказать, можно ли Киевскую Русь считать государством.
Жители Киевской Руси не называли то место, где они живут, Киевской Русью. Ивана IV, Ивана III и других царей не называли с числовыми обозначениями их современники. И термин "Киевская Русь", и многое другое в истории, к чему мы привыкли относиться как к готовой формуле придумали историки.
До начала XIX века термина "Киевская Русь" просто не существовало. Первым его использовал Михаил Максимович в своем труде "Откуда идет русская земля", написанном им в год смерти Пушкина.
Здесь важно уточнить, что использовал он его не в значении "государство", а в ряде других "Русей" - Червонной, Суздальской и так далее. То есть учитывался только географический, а никак не государствообразующий фактор.В том же значении употребляли этот термин и Соловьев, и Костомаров.
Термин "Киевская Русь" в XIX веке так и не получил своего, привычного нам сегодня значения. Даже националистично настроенные украинские историки во главе с Михаилом Грушевским сторонились его, поскольку он подразумевал, что кроме Киевской Руси есть и другие "Руси". Грушевский обозначал древнерусское государство как "Киевское государство" или "Руська держава", ставя её в противовес "государству московскому".
Государством "Киевская Русь" стала уже в годы правления Иосифа Сталина. Сохранилась история о том, как академик Греков работал над своей "Киевской Русью" и "Культурой Киевской Руси". Один из его подопечных вспоминал, что Борис Дмитриевич спрашивал у него: "Вы же партийный, посоветуйте, вы должны знать, какая концепция понравится Ему".
Употребив термин "Киевская Русь", историк считает нелишним пояснить, что "... в своей работе я имею дело с Киевской Русью не в узкотерриториальном смысле этого термина (Украина), а именно в том широком смысле "империи Рюриковичей", соответствующем западноевропейской империи Карла Великого, – включающей в себя огромную территорию, на которой впоследствии образовалось несколько самостоятельных государственных единиц".
Даже теоретик государственности Киевской Руси напрямую не называет Киевскую Русь государством. А была ли она государством и уж тем более - империей?
Итак, важно выяснить, была ли Киевская Русь государством. Сегодня все больше историков склоняются к точке зрения, что нет, не была. В ней не было классовых структур (были сословные), не было централизованной власти в строгом соответствии с этим термином, не было развитой юридической системы, не было налаженной дипломатии. Княжеское право только зарождалось, право на принуждение имело городское вече, князья и дружина. Это была не монархия, не деспотия, не республика, это было больше похоже на некое корпоративное управление.
Также нужно сказать, что в Киевской Руси не было единой валюты, а монета - один из основных признаков налаженной государственной системы. До XV века на Руси в ходу были златники, сребреники и иностранные монеты. Но и их мало, поэтому люди занимались, в основном, натуральным обменом.
Мнения историков по вопросу государственности в Киевской Руси серьезно разнятся. Историк Игорь Фроянов считает Киевскую Русь потестарным, доклассовым государством. При этой оценке он говорит о территориальном, а не родовом принципе размещения населения, о том, что была публичная власть, отделенная от народа, которая взимала дань для содержания себя.
Конечно, никому бы и в голову не пришло в период "Киевской Руси" даже думать о том, в государстве ли я живу, поскольку сам термин "государство" был впервые применен только в XV веке, а у нас слово "государь" было впервые было обращено только к Ивану Грозному.
Люди того времени не могли чувствовать себя частью государства, максимум - частью города, дружины, общины. Русский человек знал, по определению историка Бориса Флори, что он живет в "Русской земле". Историк Романов также замечает: "Русская земля", мысль о которой держит на себе весь идейный слой "Слова о полку Игореве", и близко не лежала к словарному составу и запасу понятий Даниилова "Слова" (написанному в XIII веке).
Говоря о таком "фантомном государстве" как "Киевская Русь" нельзя сказать и о другой структуре, которая прямым образом влияла на зарождение русской государственности - Православной церкви.
Церковные иерархи могли занимать высокое положением в структурах власти (в той же Новгородской республике), принимали участие в составлении законов. Титул Митрополита Киевского Всея Руси и титул Царя и великого князя Всея Руси были связаны, в том числе и территориально. Когда митрополит переехал во Владимир, то и "Всея Руси" стала прилагаться к титулам владимирских князей, затем - московских, которые именовали себя с приставкой "Всея Руси" уже и в переписке с византийскими правителями.
Интересно, что официальной эта приставка стала только в конце XV века, в XVI веке уже был использован эллинизированный вариант "Всея Росiи", а Алексей Михайлович уже был "Всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец".
Чем жила Киевская Русь? Сбором налогов (князь сам часто ездил в полюдье), контролем за транзитом товаров на Янтарном Пути и Пути из варяг в греки. Это было очень доходное дело. Речные пути, по которым проходил большой объем товаров (от янтаря до рабов) был своеобразной "трубой", на которой сидели князья, каганы (Митрополит Илларион называл каганами киевских князей Владимира и Ярослава Мудрого) и дружинные союзы Древнерусского государства.
Важно и то, что любое государство на ранних этапах развития начинает испытывать колониальные, экспансиональные намерения. У Киевской Руси их не было. Не считая походов Святослава, который и вовсе с трудом укладывается в понятие "киевского государя", поскольку хотел перенести столицу в Переяславец.
Не совершенным было и лествичное право, которое оказалось настолько сложной системой передачи власти, что приводило к многочисленным спорам, конфликтах и даже войнам. В период, обозначаемый историками как "Киевская Русь" шло только зарождение и государственности, и общественных институтов, русские люди не были ещё "гражданами" в классическом греческом значении.
"Окончанием" "Киевской Руси" принято считать 1169 год, когда Андрей Боголюбский перенес княжение во Владимир. Так появилась "Владимирская Русь", которую в 1325 году сменит "Московская".
Таким образом, от начала княжения в Киеве Олега, "Киевская Русь" просуществовала меньше трех веков. За 30 лет, с 1146 по 1176 год, власть сменялась в Киеве по меньшей мере двадцать раз. Не самая лучшая для государства стабильность.
Впрочем, "Владимирская Русь" просуществовала ещё меньше.
Основанный в конце X века на месте небольшого поселка племени меря Владимир получил статус стольного града Северо-Восточной Руси. Но монголо-татарское нашествие подорвало перспективное развитие Владимира. Несмотря на условный статус столицы, город быстро утратил свое первенство. Последним князем, княжившим непосредственно во Владимире, был Александр Невский.
Читайте также: Не империя, но царство. Можно ли считать Россию империей.
+++
+++
БИБЛИОТЕКАРЬ - МУДР НЕ ТОТ, КТО ЗНАЕТ МНОГО, А ТОТ, КТО ЗНАЕТ НУЖНОЕ... |
Очень нужен нам библиотекарь, и, конечно, каждому знаком –
В каталогах, книгах, картотеках служит мудрым нам проводником.
« Библиотекарь - звание, которое встречается уже в древнейшие времена; мы видим библиотекарей в Египте, при дворе Птоломеев; в настоящее время Б. называется обыкновенно лицо, которому поручается заведование книгохранилищем или какой-либо его частью; в некоторых странах, однако, как, напр., в Германии, Б. называется исключительно то лицо, которому поручено управление всей библиотекой; лица же, заведующие отделениями библиотеки, носят разные другие названия: в Германии - Custos, Assistent, во Франции - Conservateur и т. д. С развитием библиотечного дела мало-помалу определилась та сумма качеств и знаний, которая необходима библиотекарю для успешного ведения дела; возникла наука библиотековедения, изучить которую в настоящее время можно только практически - службой в библиотеке же. От библиотекаря требуется способность к усидчивому труду, любовь к порядку, он должен знать новые языки и быть энциклопедически образованным человеком; необходимо также знание всего, что касается истории книги, книгопечатания и т. п. »
![]()
Библиотекарь - старинная профессия. С возникновением первых книгохранилищ появились библиотекари. Библиотеки считались сосредоточием мудрости, и поэтому не каждый мог занимать должность хранителя книг. В Древнем Египте должность хранителя была государственной и передавалась по наследству, поскольку её могли занимать лишь те, кто обладал «высшими знаниями». Хранитель также являлся воспитателем наследника египетского престола. По традиции, пост хранителя Александрийской библиотеки по приглашению занимали выдающиеся учёные, философы и поэты. Многочисленные помощники библиотекаря имели свои строго определённые обязанности: одни занимались учетом рукописей, другие – их разбором, третьи снимали копии с тех сочинений, которые нельзя было купить, четвертые отвечали за предохранение фондов от моли и сырости.
|
ПОТОМКИ НЕАНДЕРТАЛЬЦЕВ СРЕДИ НАС... |
|
НЕАНДЕРТАЛЬСКИЕ ИСТОКИ ГЕНЕЗИСА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАС (ЧАСТЬ III) |
Окончание. Перейти к началу статьи.

Духовность неандертальская и духовность человеческая
Неандертальская природа атеизма и причины гибели России
Будем бдительны, расовая война близится к развязке
Теперь поговорим о духовных качествах неандерталоидов в сравнении с кроманьоидами-ариями. Как и физиологию, так и духовность можно разделить на два типа – неандерталоидную и кроманьоидную, т. е. низшую и высшую. У природных неандертальцев, понятное дело, никакой духовности не было вообще, т. к. неандертальцы были человекообразными животными. Как говорит Гермес Трисмегист: "У неразумных живых существ душа – это жизнь, лишенная ума. У неразумных живых существ ум заменяет природа".
Читать далее
|
НЕАНДЕРТАЛЬСКИЕ ИСТОКИ ГЕНЕЗИСА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАС (ЧАСТЬ II) |
Продолжение. Перейти к началу статьи

Битва Александра Македонского с расой недочеловеков
Дикие люди, сатиры, фавны, кинокефалы: исторические свидетельства
Случаи церковной канонизации неандертальцев
Культ "юродивых" и исцеление гадаринского бесноватого
Гибридизация белой расы
Долихоцефалы против брахицефалов
Мы знаем, что неандертальцы были почти лишены речи, общались посредством условных знаков и нечленораздельных звуков как животные. Они сбивались в стаи и охотились примитивными способами, т. к. не умели изготовлять даже самое элементарное оружие. Главным средством их охоты были палки и неотесанные камни, которыми они забивали крупных животных. Жесткие условия борьбы за существование и нехватка пищи привела их к еще большему одичанию, в них развилась ужасная жестокость, хищничество. Нередко каиниты-неандертальцы промышляли воровством, забираясь в поселения людей и воруя пищу. По археологическим находкам мы знаем, что неандертальцы были трупоедами-падальщиками и каннибалами, поедая себе подобных. Осваивать техногенные орудия труда и охоты вместе с зачатками речи стали только гибриды-полукровки после того, как произошли первые случаи метисации с человеком.
Читать далее
|
НЕАНДЕРТАЛЬСКИЕ ИСТОКИ ГЕНЕЗИСА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАС (ЧАСТЬ I) |

Предварительные выводы из научных открытий
Неандертальский расовый тип
Что говорит генетика о возможности смешения неандертальцев с кроманьонцами
Реликтовые гоминиды – живые неандертальцы среди нас
История неандерталки Заны из Тхины
Комбинирование неандертальских и человеческих расовых признаков как следствие смешения неандертальцев с кроманьонцами
Гипотеза происхождения рас в результате искусственной селекции
Исав и сеиры. Эпизод из жизни царя Навуходоносора
Каиниты – первые неандертальцы?
|
АНИМАЛИЗАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА В ГИПОТЕЗЕ ПОРШНЕВА-ДИДЕНКО |

Борис Фёдорович Поршнев (1905-1972) и Борис Андреевич Диденко – авторы весьма оригинальной гипотезы антропогенеза. В её основе лежат две идеи – паразитическо-каннибалическая и расово-видовая.
|
Колокола - зазвонит ли колокол по Германии - комментарий |
https://www.facebook.com/kievplashkevich/posts/102...;offset=0&total_comments=1
+++
++
Paul V. Lashkevich
20 hrs · Edited ·
Paul V. Lashkevich только что
як завжди в таких випадках - робот з вибагливим малюнком музики - колокольна музикальна шкатулка - погубитель дзвону - ( краще сказати - дзвонарства )
+++
Дякую за цей запис - цікаво досліджувати дзвонарство
+++
Гошівський карильйон.
Yuri Kaminski
( https://youtu.be/DSi1rUDSNdQ )
Yuri Kaminski
Свернуть
Гошівський карильйон.
На відео ви бачите дзвінницю, в якій встановлений Гошівський карильйон і чуєте церковну мелодію, яка звучала 22 травня 2015 року. Карильйон (ударний музичний...
YOUTUBE.COM
Like · Comment · Share
Dima Lashkevich почему погубитель ? он же не агрессивній
Like · Reply · 4 hrs
Paul V. Lashkevich
Write a reply...
Paul V. Lashkevich Без человека автоматический процесс звона не да'т возможности понять, что творится в Душе и в обществе. вКатолицизме практически всюду уничтожили звонарство - єто как от земли крестьтянина убрать....
Like · Reply · 1 min
+++
|
Unequally Yoked - How Christians Get Interfaith Marriage Wrong |
|
Герман Стерлигов - Путин рискует попасть в ад |
|