Донецк онлайн со звуком - 2014.10.15. - www.youtube.com |
Донецк онлайн со звуком - 2014.10.15. - www.youtube.com
ICON__PORT-ARTURSKAYA_
Порт-Артурская икона -Торжество Пресвятой Богородицы-
Ростовский образ 1904г._536х354х32_
Автор Павел.Фёд.Штронда – Киев
+
+
Слева в нижнем углу изображения написано "П.Ш."
+
Надпись на Иконе: "В Благословение и знамение Торжества Христолюбивому воин (левый край) - ству Дальней России оть (верх) - святых обителей Киевскихь и 10000 богомольцевь и друзей (правый край) Торжество Пресвятыя Богородицы (с титлами по центру внизу)".
+++
Icon-Port-Arturskaya_Серб. г. Шабац, св. Василия Острожского_СПБ.-ик.п. Сергей Мих.Осипенко и Михаил Осипенко
( http://www.panoramio.com/photo/105222819 )
+++
((( Вечная память: (+2014) Николай Павлов, много сделавший для возвращения памяти и почитания этой важной в истории Святой Руси иконы.
+++ +++ +++
[*ICON__PORT-ARTURSKAYA_Порт-Артурская икона -Торжество Пресвятой Богородицы- Ростовский образ 1904г.**](http://www.panoramio.com/photo/105199653)
+++
**На оригинальной Иконе и на ранних копиях оригинальной Иконы
под ногами Богородицы лежит два сломанных меча.**
http://www.panoramio.com/photo/105199653
+++ +++ +++
**На Копиях Иконы после разпада СССР изображают один меч, переломанный в двух местах:**
[*2014.08.21._Icon_Torzhestvo-Presvyatoi-Bogoroditsy_I.-B.-Port-Arturskaya_Kyiv-Lavra-Pechersk_DSC01145+++**](http://www.panoramio.com/photo/110903306)
++++++++
|
+ 2014.10.15. Молитва за Украину державу нашу – PRAY FOR THE UKRAINE - Fight for The Ukraine + |
|
+ 2014.10.15. Молитва за Украину державу нашу – PRAY FOR THE UKRAINE - Fight for The Ukraine + |
https://www.facebook.com/kievplashkevich/posts/10203674869329665
+++
|
+ 2014.10.15. Молитва за Украину державу нашу – PRAY FOR THE UKRAINE - Fight for The Ukraine + |
Дневник |
Срібна Земля. Хроніка Карпатської України 1919-1939 рр. |
|
Ушла из жизни семья погибшего героя АТО с нерожденным ребенком - блогер ( Скотам интервентам и колаборационстам - внимательно читать ) |
|
Ушла из жизни семья погибшего героя АТО с нерожденным ребенком - блогер ( Скотам интервентам и колаборационстам - внимательно читать ) |
+++
http://obozrevatel.com/crime/81426-ushla-iz-zhizni...zhdennyim-rebenkom/photo-1.htm
+++
Трагическая история произошла с семьей Скаковских из Львова. Не вынесла смерти своего мужа, скончавшегося от тяжелых ран, полученных в зоне АТО, Ирина Скаковская.
Молодая женщина была на седьмом месяце беременности. Стресс, вызванный известием о смерти любимого мужа, стал причиной замирания плода, написал на своей странице в Facebook блогер Сергей Наумович.
По его словам, 28-летний Роман Скаковский служил миротворцем ООН в Африке. Затем он был задействован в АТО на востоке Украины. Две недели назад Роман скончался в результате тяжелых ранений, полученных во время защиты от боевиков луганского аэропорта.
Блогер написал, что Ирина была морально подавлена и не смогла вынести смерти мужа и ребенка.
"Произошло замирание плода. Вчера, 14/10/14 она также скончалась. Её последний статус в ВК: "Он ушел от меня на небеса, но оставил мне большое сокровище, которое я должна сохранить"", - написал Наумович.
"Ушла из жизни целая семья с нерожденным ребенком. Светлая память!", - написал блогер.
Отметим, что некоторые из пользователей, отреагировавших на эту страшную информацию, сообщили о том, что Ирина Скаковская выжила, несмотря на всю тяжесть ситуации.
Как сообщал "Обозреватель", из-за навязанной путинской Россией войны гибнут украинцы из всех регионов страны. В оккупированном боевиками "ДНР" Зугрэсе группа школьников подорвалась на кассетной бомбе, а в окрестностях Мариуполя террористы обстреляли похоронную процессию.
|
В смерти семерых мариупольцев виноват лично Путин", - в городе состоялся траурный митинг. ФОТО |
Дневник |
В смерти семерых мариупольцев виноват лично Путин", - в городе состоялся траурный митинг. ФОТО
+++
http://censor.net.ua/photo_news/307246/v_smerti_se...toyalsya_traurnyyi_miting_foto
+++
|
Великорецкий крестный ход - Снято 3–8 июня 2010 года |
Дневник |
ICON_
Великорецкая икона святителя Николая Чудотворца- XVIв___
+++
+++
|
Рождественский Никола - Протоиерей Александр Авдюгин | 06 января 2013 г. |
Дневник |
+++
Служба в Рождественскую ночь начиналась в четыре утра. Так принято было еще в том, старом храме, который сохранился лишь в памяти стариков. Они же, бабушки и дедушки, сквозь годы веру сохранившие и Бога не оставившие, своему священнику в новой церкви так и сказали:
— Ты, батюшка, конечно, все уставы знаешь, но Рождество у нас завсегда рано утром начиналось и «Кто Бог велий» мы затемно пели и из вертепа огонек всю церкву освящал…
На том и порешили.
Обычно отец Андрей за пару часов до службы на своем стареньком «жигуленке» из города приезжал, но в Сочельник, накануне Рождества, разыгралась нешуточная метель, и батюшка решил остаться на приходе. Вечером, распрощавшись с очередными колядующими, пошел священник запирать церковную дверь, иначе ходоки с кутей, узнавшие, что священник на ночь домой не уехал, до утра бы донимали батюшку.
Проходя через храм (комнатушка священника слева от алтаря, за пономаркой располагалась), отец Андрей в очередной раз споткнулся об взгляд с иконы, изображающей, как утверждал местный богомаз, святителя Николая. Странный какой-то взгляд. Не пугающий, не укоряющий, а какой-то останавливающий.
С иконой этой целая история приключилась. Пришел как-то в храм местный художник, вернее, даже не художник, а работник шахтного клуба. Да и как ему было не прийти, если церковь новая и расположилась именно в здании бывшего очага шахтерской культуры?
Практически все свои работоспособные года, до самой пенсии, рисовал здесь художник афиши, писал лозунги с призывами, составлял стенгазеты и наглядные пособия по технике безопасности. Выполнял эти незамысловатые поручения шахтного руководства и профсоюзов мастер кисти и плакатного пера всегда четко и тщательно, налегая, прежде всего, на две краски: положительную и призывающую – красную, отрицательную и осуждающую — черную.
В церковь художник изначально практически не ходил, не мог пересилить себя, что на его рабочем месте теперь Богу молятся и там, где раньше его мастерская была, теперь батюшкина келья определилась. Но время шло, все вокруг менялось, да и возраст заставлял о вечном думать. После очередной, невесть откуда взявшейся болезни, когда скрутило так, что и о батюшке вспомнил и на икону, от матери оставшуюся, по иному смотреть начал зачастил художник к храму. Даже место себе в церкви постоянное определил: за клиросом, в правом церковном углу, где народа поменьше.
Отец Андрей был рад новому прихожанину, а когда тот подошел к нему с предложением «нарисовать» икону Николая Чудотворца, то с радостью согласился, тем более, что прихожане ему не раз намекали о существовании местного мастера красок и кисти. Распечатал батюшка на цветном принтере несколько образцов иконы святительской, помог краски купить и даже место в храме для новой иконы определил. После молебна перед началом всякого доброго дела принялся художник за работу и к Покрову труд свой представил.
С гордостью и сознанием четко и в срок выполненного долга внес мастер местного изобразительного искусства большую в рост написанную икону святителя Николая Чудотворца в храм, установив ее у алтарного иконостаса, сдернул полиэтиленовое покрывало…
Батюшка застыл. Надолго. Слов не было, одни междометия.
На священника прямым, волевым, утверждающим и призывающим взглядом смотрел образ широкоплечего передовика социалистического производства, с необъятной шахтерской грудью и натруженными монументальными руками. Правая – благословляющая длань, больше напоминала указывающий жест к новым свершениям, а левая держала в руках громадный красный том с золотым крестом, на место которого больше напрашивалась надпись: «Моральный кодекс строителя коммунизма».
Одежда образа сверкала всеми красками радуги и была выписана тщательно и ярко, именно так, как рисовали на цирковых балаганах и на бумажных гобеленах, висевших по сельским домам в далекие 50-60-х года века прошлого. Полноту «образа» дополняла подпись над нимбом: «Николай Чюдотворец».
Слов у священника не было. Он не мог их найти еще и потому, что рядом с иконой стоял любующийся своим творением и ожидающий похвалы художник, а невесть откуда приключившиеся две старушки-прихожанки почти хором воскликнули: «Красота-то какая!».
Раскритиковать, отругать и отвергнуть данное «письмо» священник, глядя на гордого «иконописца» и прихожанок, сразу не решился. Лишь, смущаясь, смог вымолвить, что, мол, каноны иконописи нарушены, да цвета яркие и подобраны неверно.
Критику художник и бабушки тотчас отвергли, а силы настоять и сказать категорическое «нет» отец Андрей найти не смог. Да и понимал, что не одобрили бы прихожане его решительной отрицательности. Художник-то свой был, родной, понятный, вместе с ними выросший и живший.
Маялся теперь настоятель с этой «иконой». В кивот не поставишь, в иконостас, тем паче, никак нельзя. Приедет благочинный или Владыка заглянет – неприятностей не оберешься. Вот и переставлял отец Андрей «Николая Чюдотворца» с места на место и спотыкался раз за разом под взглядом от него исходящим и останавливающим.
Батюшка не торопясь вычитал свое священническое правило, подсыпал угля в котел, поплотнее прикрыл форточки, метель разыгралась не на шутку, и отправился спать. Вставать рано, да и грядущий день рождественский всегда хоть и в приятных заботах проходил, но сил великих требовал.
Мобильный телефон уснуть не дал. Отец Андрей, уверенный, что это очередное поздравление с наступающим праздником взглянул на дисплей – 22.30, а вместо имени — набор неизвестных цифр. Ответил. Звонили из соседнего, расположенного в трех километрах от храма, умирающего по причине отсутствия работы, небольшого поселка.
— Батюшка, это Сергей, фермер, вы у нас на прошлой неделе младенца крестили, помните?
— Конечно, помню, — ответил священник, — мы с вами еще беседовали после крестин. Что случилось то?
— Беда, батюшка. Температура под сорок у сыночка нашего, — голос фермера срывался и был настолько тревожным, что тревога эта передалась и священнику.
— Врача вызывайте, — потребовал отец Андрей, но взглянув на забитое снаружи мокрым снегом окно понял, что совет этот невыполним. В балке, под горой усадьба фермерская располагалась, оттуда и без снега, в дни дождливые на машине выехать было проблемой, а сейчас, когда бушевало снежное и гололедное ненастье ни о какой машине и речи быть не могло.
— Одевайте потеплее ребенка, — распорядился священник, — и выходите пешком, наверх, к трассе. Я на шахте транспорт раздобуду.
Фото: Nemirovich Anna, photosight.ru
Другого выхода батюшка не видел и решил сам отправиться на шахту на своей машине. Тщетно. Машина священника буквально вмерзла в снег, и даже если бы он ее как-то и освободил от обледенения, уверенности, что старый автомобиль заведется и сможет куда-то доехать, у него не было никакой. В отчаянии священник бросился к телефону.
Директор шахты был на месте. Выслушал. Посочувствовал и извинительным тоном окончательно расстроил священника:
— Понимаете, отец Андрей, все три трактора дорогу чистят к городу, чтобы ночную смену на работу доставить.
Батюшка не знал, что теперь делать…
Он просто представил мать и отца со своим закутанным в одеяла первенцем, бредущих по заледенелой дороге, сквозь пронизывающий холодный и мокрый снежный ветер. Идущих и ожидающих спасительную машину.
Священник зашел в храм. В центре стоял вертеп, освященный внутри маленькой лампадой. Над младенцем Христом склонилась Богородица, рядом стоял, опираясь на посох, праведный Иосиф… И священник невольно подумал:
— Они нашли убежище.
Батюшка взмолился:
— Господи, ну подскажи, что мне делать. Погибнет малец. Не донесут они его до больницы.
И тут вновь — этот останавливающий взгляд неканонического святителя Николая. Отец Андрей буквально бухнулся пред ним на колени:
— Хоть ты, помоги, Никола – кричала душа, вопило сердце.
Прошло лишь несколько мгновений, а может больше? Бог весть. Но через окна церкви вдруг брызнул мощный свет подъезжающей машины, а потом заколотили в церковную дверь:
— Открывай, батя, кутю принесли, Рождество встречать будем! – кричало несколько голосов.
Священник отодвинул задвижку и распахнул двери. Перед ним стояли пятеро не совсем трезвых, чрезвычайно веселых, незнакомых представителя молодого бизнес-поколения. За ними возвышался громадный джип, семейство которых настоятель ласково называл «гардеробом».
— Будем встречать, будем! – радостно закричал отец Андрей. — Кто водитель?
И, определив самого трезвого, распорядился:
— Всем остаться у меня в келье. В тумбочке кагор и печенье, а с водителем мы сейчас кое-куда съездим.
— — —
Закутанную и покрывшуюся ледяными сосульками семью с ребенком на руках батюшка встретил еще в начале пути, который им предстояло пройти.
Через полчаса мать с хныкающим и горячим от температуры младенцем были в больничной палате.
— — —
В храме батюшку встречала иллюминация. Гости, найдя в лавке ящик со свечами, расставили их в каждое гнездо всех шести подсвечников, зажгли и хором распевали:
Добрий вечір тобі, пане господарю, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
Застеляйте столи, та все килимами, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
Батюшка тут же присоединился:
Бо прийдуть до тебе три празники в гості, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
А перший же празник: Рождество Христове, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.
А затем, тихонько, чтобы гостям не мешать, подошел теперь уже к своему абсолютно каноническому святителю Николаю и поцеловал его благословляющую руку…
Источник: http://www.pravmir.ru/rozhdestvenskij-nikola/#ixzz3GDyTlaAM
+++
|
