-Рубрики

 -Я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.09.2009
Записей: 15973
Комментариев: 6591
Написано: 25243

Выбрана рубрика Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА.


Другие рубрики в этом дневнике: Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА(3666), Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА(4482), ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ(9165), ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД(7367), ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ(5302), ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой(5282), ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ(3691), ЧЕЛОВЕК: Божа Істина і Сила - добрі ГУМОР і САТИРА(1053), ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?(1254), ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души(1729), Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ(1177), ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ(1937), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный(2386), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди(2179), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА(2977), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО(4289), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ(2348), УКРАЇНА і Не российский мир(605), УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ(1651), Слово рідне СЛАВЯНЕ(347), СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА(343), Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ (492), СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ(279), Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ(773), Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите(2330), СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ(1201), СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.(493), СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК (1343), РЕЛИГИЯ - УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ(103), Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ(664), Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО(2272), РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд(2918), РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus(490), Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?(650), Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ(3293), Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ(3735), Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.(1806), Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.(1798), Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.(1801), ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА(3062), ПРОЦЕСС - Времени ход(1849), ПРОЦЕСС - Вектор(2173), Проблемы - Вопросы - Ответы(1981), ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством(2698), МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.(2996), МЫСЛИ: МЕДИТАЦИЯ - РАЗСУЖДЕНИЕ - deep thinking(902), МОЛИТВА(2966), КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ(739), ЗВОН КОЛОКОЛОВ(954), ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ(1241), БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ(586), БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ(2737), БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН(2292), А._МОЛИТВА_Читают-Поют(46), А. Павел В. Лашкевич. МУЗЫКА(56), А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.(757), А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы(80), А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2100), А. Ключевые ТЕМЫ СПИСКИ Ссылок(20), А. Как читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS - КОНФИДЕНЦИАЛЬНО - ИЗБИРАТЕЛЬНО(117), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4525), All Internet(2228), A. Людська думка і мова(4497)
Комментарии (0)

Россия воюет в Сирии - мысли Зубова

Дневник

Пятница, 23 Октября 2015 г. 01:51 + в цитатник
Рубрики:  ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus

Комментарии (0)

Рыцарские идеалы..

Четверг, 22 Октября 2015 г. 01:22 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Гринчув [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рыцарские идеалы...

Стоит в крови. Уж смерть его близка.
Но ясен взгляд, от ненависти жуткий.
Сжимает меч могучая рука.
Он шепчет: «Дай мне, Боже, хоть минуту.
Дай мне убить последнего врага,
Дай умереть в моей последней рубке,
Пока я жив, и держит меч рука.
Потом, Господь,. суди мои поступки».
Молившись, ждал он свой последний час,
Чтоб с сарацином намертво сразиться.
Он королевский выполнит приказ.
Пусть знают все, что он достойный рыцарь.

Ю.Шмидт

Черты, характеризовавшие принадлежность к рыцарской братии были следующими: погоня за славой, мужество, доспехи, подчеркивающие его красоту и естественно сила. Но все эти черты требовали постоянных доказательств, вынуждавших рыцарей совершать героические поступки, демонстрируя свои лучшие качества. Так же существовал и некий свод правил, а если быть точнее обязательств, присущих рыцарскому званию. Верхнюю строчку этих обязательств занимало служение государю, вслед за ним шел посвятивший рыцаря в этот сан, ну а затем своды этих правил обязывали помогать слабым (сироты, вдовы).

File:Artillery Museum - St. Petersburg - Russia 01.JPG

В принципе рыцарь должен был происходить из хорошего рода. «В принципе», потому что иногда в рыцари посвящали за исключительные военные подвиги. Кроме того, можно было — и это случалось все чаще по мере развития городов и усиления их значения — купить эту привилегию. Рыцарь должен был отличаться красотой и привлекательностью. Его красоту обычно подчеркивала одежда, свидетельствующая о любви к золоту и драгоценным камням. Доспехи и упряжь были под стать одежде. Слово «noblement» («благородно») значило у хрониста IV крестового похода то же, что и «rikement» («богато», «роскошно», «великолепно»). Мужская красота перестает играть особую роль лишь в буржуазном этосе; здесь ей на смену приходит достойная внешность, респектабельность, а красота требуется уже только от женщины, и лишь за ней оставляется право на украшения, которые еще в XVIII веке не возбранялось носить и мужчинам.

Читать далее...
Рубрики:  ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus

Комментарии (0)

27 декабря. События разных лет... в 537 году в Константинополе завершено строительство Софийского собора

Вторник, 20 Октября 2015 г. 00:26 + в цитатник
Это цитата сообщения kakula [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

27 декабря. События...

 (699x354, 56Kb)
в 537 году в Константинополе завершено строительство Софийского собора - самого выдающегося творения византийского зодчества, однако историки утверждают, что построен он был в 324 - 337 годах при Византийском императоре Константине I, но сгорел во время народного восстания. Император Теодосиус II повелел выстроить на этом же месте базилику, что и было выполнено в 415 году, однако и ее постигла та же печальная участь – в 532 году при очередном восстании базилика сгорела (развалины ее обнаружат лишь в 1936 году во время раскопок на территории собора). Император Юстиниан решил построить собор заново, пригласив лучших архитекторов того времени: Милетоса, Иссидороса и Траллеса Антемиосов. Строительство собора поглотило три годовых дохода Византийской империи. «Соломон, я превзошел тебя!» — такие слова произнес, по преданию, Юстиниан, войдя в построенный собор и имея в виду легендарный иерусалимский храм. Более тысячи лет Софийский собор в Константинополе оставался самым большим храмом в христианском мире - вплоть до постройки собора святого Петра в Риме. Высота Софийского собора - 55 метров, диаметр купола - 31 метр. В 1453 году завоевавший Константинополь султан Мехмед II повелел превратить собор в мечеть, сотворив при этом самолично первую молитву во славу Аллаха. К собору пристроили четыре минарета, и собор превратился в мечеть Айя-София, однако большинство фресок и мозаик остались невредимыми. К достопримечательностям Святой Софии также относится «плачущая колонна», покрытая медью (говорят, что если положить руку в отверстие и, ощутив влагу, загадать желание, то оно обязательно сбудется), а также «холодное окно», где даже в самый жаркий день веет прохладный ветерок. В 1935 году согласно декрету Ататюрка Айя София стала музеем.
Читать далее...
Рубрики:  Проблемы - Вопросы - Ответы
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
A. Людська думка і мова
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus

Комментарии (0)

ПАМЯТНИК «ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ РОССИИ» В НОВГОРОДЕ

Вторник, 20 Октября 2015 г. 23:47 + в цитатник
Это цитата сообщения ЛН_-_ПозитивнаЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Памятник «Тысячелетие России» в Новгороде

1000летe001 (700x467, 206Kb)
Па́мятник «Тысячеле́тие Росси́и»…Он стоит в центре новгородского кремля, словно громадный безмолвный колокол, навсегда вросший в эту древнюю землю.

Другого такого памятника в мире нет. Он повествует не об одном событии, а о целом тысячелетии и посвящен не одному человеку, а всему народу. Он может восхищать или вызывать неприятие, но, увидев хотя бы раз, его уже не забудешь. Колоссальная масса металла как магнитом притягивает к себе, заставляя снова и снова обходить Памятник вокруг, и это завораживающее движение по кругу передает медленную поступь истории, а взгляд невольно скользит по спирали, с яруса на ярус, пока не останавливается на кресте, четко рисующемся на фоне неба.

Памятник так плотно населен скульптурными изображениями, что его можно рассматривать часами.
Читать далее...
Рубрики:  ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
A. Людська думка і мова
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (1)

Техасская война за независимость (1835-1836 гг.) и образование республики Техас Был ли Техас аннексирован Соединёнными Штатами

Вторник, 20 Октября 2015 г. 23:32 + в цитатник
dugward.ru/history/Hist26.html

+++

М.В. Гуминенко

Техасская война за независимость (1835-1836 гг.) и образование республики Техас
Был ли Техас аннексирован Соединёнными Штатами

Введение в проблему, или Что такое аннексия

Существует устойчивое мнение, что в 1845-м году Техас был аннексирован Соединёнными Штатами [20,21] вместе с другими территориями, ранее принадлежавшими Мексике (после американо-мексиканской войны к территории США были присоединены: Верхняя Калифорния и Новая Мексика - земли современных штатов Калифорния, Нью-Мексико, Аризона, Невада и Юта). Но по отношению к Техасу слово "аннексия" употребляется неправомерно. И для того, чтобы разобраться в вопросе, следует вспомнить, что такое "аннексия".

По современному политологическому определению аннексия (лат. annexio присоединение) - это насильственное и противоправное присоединение одним государством территории или части территории другого государства, а также пространства, находящегося в общем пользовании международного сообщества (Антарктида, дно Мирового океана за пределами национальной юрисдикции и пр.). По нормам современного международного права аннексия представляет собой грубое нарушение основных, признанных мировым сообществом, норм. Незаконность аннексии следует из принципиальных положений Устава ООН, согласно которому запрещается применение силы или угрозы силой "против территориальной неприкосновенности или политической независимости". Изменения государственной границы, считаются законными, если они осуществляются на основе равноправных и добровольных договоров между политически суверенными странами [14].

Похожие определения даются и в других словарях: Словарь иностранных слов, Комлев Н.Г., 2006; Большой словарь иностранных слов, Издательство ИДДК, 2007; Новый словарь иностранных слов, by EdwART, 2009 [9,12,13].

В словарях начала ХХ века указывается, что аннексия - это присоединение чего-либо (области, страны, края) "к другому государству, не основанное на формальном акте отречения владетеля присоединяемой области" [18]; "без формального отречения от власти прежнего правительства" [15].

В СЭС аннексия так же определяется как вид агрессии, захвата, насильственного удержания народа в границах другого государства [16].

Таким образом, аннексия - это именно насильственное присоединение, которое совершается одним государством против воли народа и правительства другого (присоединяемого) государства. Имело ли место насильственное присоединение в случае с Техасом, который по своей воле вошёл в состав США, будучи свободной республикой, признанной другими государствами? Исходя из определений аннексии - нет. Но поскольку устойчивое заблуждение на данный счёт имеет место как в отечественной, так и американской исторической науке, попробуем прояснить этот вопрос.

Часть I. Техас как арена столкновений европейских и американских интересов. Причины конфликта

Войны за независимость в советской исторической науке чаще всего рассматривается как нечто справедливое, как примеры борьбы против угнетения одного народа другим. Однако, техасская война за независимость 30-х годов XIX века является странным исключением из общего правила традиционного преподавания истории в нашей стране. Это важное для Техаса событие рассматривают либо в откровенно негативном ключе, обвиняя техасцев и американцев вообще в экспансии мексиканской территории, либо о техасской войне за независимость просто умалчивают.

Допустим, неприятие техасской войны за независимость исходит из того, что первоначально территория Техаса принадлежала Мексике. Но тогда нужно вспомнить, что территорию Техаса изначально населяли вовсе не мексиканцы, а индейцы. Мексиканцы прогнали индейцев, но об этом как-то никто не вспоминает. А вот то, что техасцы "прогнали" мексиканцев - это выводится во что-то неправильное. Я поясню, почему во втором случае пишу "прогнали" в кавычках.

На тот момент, когда Техас стали заселять американцы и европейцы (по приглашению испанских властей), сами же испанские власти выбили своё собственное немногочисленное население Техаса, обвинив его в измене (события 1810-1821 гг.) [7]. То есть, тем же американцам и европейцам не нужно было никого "прогонять", нужно было просто поселиться и освоить эту практически пустующую землю. Во время Техасской революции (1836 г.) техасцы не прогоняли из Техаса живущих там мексиканцев. Они воевали с регулярной армией Мексики за свои политические права и свободы. И часть мексиканцев, проживающих в Техасе, предпочла воевать на стороне техасцев.

Итак, Техас изначально принадлежал Мексике, но благодаря возникшим политическим и экономическим разногласиям вступил в вооружённый конфликт с Мексикой и отсоединился в самостоятельное государство. И тем не менее, техасская революция осуждается некоторой частью мировой общественности, а самостоятельности техасской республики не придают должного значения, или попросту забывают про то, что когда-то Техас был отдельной страной, не зависимой ни от Мексики, ни от США.

В чём же разница между получившими когда-то самостоятельность территориями, которые отсоединились от Израиля, и Техасом, который поступил аналогичным образом, когда отсоединился от Мексики и отстоял свою независимость? Эта разница - лишь в головах тех, кто трактует исторические факты в выгодном для себя свете. Для советской исторической науки признать, что "горячо любимая" благодаря восстанию Эмилиано Сапаты (лидер Мексиканской революции 1910 года против диктатуры Порфирио Диаса) Мексика сама явилась в роли угнетателя по отношению к Техасу, было совершенно неприемлемо. Ведь Техас воспринимался как часть США, то есть, капиталистической державы, противоположного полюса в борьбе двух мировых систем: капитализма и социализма. И сказать про Техас, что его революция была справедливой, не повернулся язык ни у одного советского историка. А мы на данный момент вынуждены удовлетворяться тем, что эти самые советские историки оставили нам в наследство.

Была ли техасская революция экспансией и на сколько действительно можно обвинять техасцев в том, что они захотели самостоятельности, вопрос исторически сложный. Чтобы разобраться в нём, необходимо прежде всего рассмотреть, что же явилось причинами войны Техаса против Мексики. А для лучшего понимания кратко охватить историю Техаса как самостоятельного государства в целом.


Что такое Техас


На данный момент Техас - самый южный штат США, второй по величине (после Аляски) и второй по численности населения (после Калифорнии).

Техас граничит на западе со штатом Нью-Мексико, штатами Луизиана и Арканзас на востоке, штатом Оклахома на Севере, Мексикой на юго-западе и Мексиканским заливом на юго-востоке.

Рельеф местности Техаса сильно изменяется: от нисходящей к побережью Мексиканского залива Примексиканской низменности на востоке и юге, до повышающихся на западе Плато Эдуардо (более 800 м. над уровнем моря) и Льяно-Эстакадо (до 1200 м. над уровнем моря) и отрогов Скалистых гор на крайнем западе (более 2600 метров над уровнем моря). На востоке и юге Техаса - саванны, сосново-дубовые леса и даже болота. Но большая часть центрального Техаса - это равнины, к западу переходящие в степи и пустыни. Здесь проходят две климатические зоны: субтропическая по побережью и континентальная в центре. Количество осадков так же разнится от 1000-1300 мм. на юго-востоке до 200-300мм. в более засушливых зонах.

По территории Техаса протекают пять крупных рек: Рио-Гранде (граница с Мексикой), Ред-Ривер, Тринити, Бразос и Колорадо. Множество мелких рек и притоков в центральной и западной части Техаса в наиболее жаркие месяцы полностью пересыхают.

По духу, по самобытности, по своей культуре и национальному самосознанию Техас отличается от всех остальных штатов Америки, поэтому можно сказать: Техас - это не совсем США. Это, скорее, государство в государстве, обособленное от всех остальных Штатов.

Историю Техаса обычно начинают с истории населявших эти места индейских племён: апачи, команчи, кайова, чероки и других. Европейский интерес к Техасу начинается с 1519 года, когда испанский мореплаватель Алонсо Альварес де Пинеда нанёс на карту прибрежную линию Мексиканского залива. В 1528 году испанский конкистадор Альвар Нуньес Кабеса де Вака потерпел крушение у берегов Техаса и исторически считается первым европейцем, вступившим на эту землю. Но несмотря на то, что де Вака стал активно организовывать торговлю с индейскими племенами, первое европейское поселение появилось на территории Техаса только в 1682-м году, приблизительно рядом с местом, где располагается современный город Эль-Пасо. На востоке, со стороны французской Луизианы, территорию Техаса первыми, с 1685 года, начали осваивать французы. В 1690-м году Алонсо де Леон перешёл Рио-Гранде со стороны Мексики и основал миссию Сан-Франциско-де-лос-Техас. На протяжении следующих нескольких лет испанцы организовали колонию в Накогдочес, недалеко от побережья Мексиканского залива, и несколько поселений вдоль Рио-Гранде.

Крупные предприятия испанцев на территории Северной и Центральной Америки касались в основном Мексики с её серебряными рудниками, которые принесли значительную часть доходов в испанскую казну. Так же испанцы частично осваивали Нью-Мексико, поскольку вели прибыльную торговлю через Санта-Фе. Испания стремилась всеми силами уберечь серебряные рудники Мексики и торговый путь в Санта-Фе от посягательств французских и британских колонистов. В 1716 году с этой целью была построена миссия на реке Сан-Антонио, как первый шаг по созданию буферной зоны на севере Мексики, по отношению к другим державам. Миссия Сан-Антонио-де-Валеро, позднее известная как Аламо, стала центром деревни Сан-Антонио-де-Бехар - будущего самого важного города испанского Техаса. Через несколько лет испанское правительство отправило в это место 55 поселенцев с Канарских островов для того, чтобы они основали колонию рядом с новой миссией.

Уже к концу XVIII века вся современная территория Техаса и Мексика являлись испанской колонией "Новая Испания". Однако, испанцы и мексиканцы не торопились заселять Техас и к началу XIX века на его территории было всего три крупных поселения, четыре миссии и чуть более десятка раскиданных по территории ранчо. Население испанского Техаса постепенно выросло примерно до 3500 человек (не считая индейцев), в основном мелких фермеров и скотоводов. Небольшие группы мирных индейцев поселились среди испанцев и породнились с ними. Но вне этих форпостов весь оставшийся штат Техас оставался царством кайова, апачей и их соперников - ещё более страшных команчей.

Для сравнения: население Мексики к 1793 году представляло из себя следующее: около 8000 европейцев, т. е. людей, родившихся в Старом Свете; около 700 000 креолов т.е. европейцев, родившихся в колонии; около 420 000 метисов и около 2,3 млн. индийцев. К 1800-му году одно только население Мехико (столица Мексики) составляло около 150 000 человек, то есть, почти в 43 раза больше, чем население всего Техаса [5].

Рассмотрим теперь, каковы же причины, по которым Техас заселили вовсе не испанцы, которым было так необходимо создать буферную зону, а американцы и европейцы.

* * *

Американский историк Алан C. Хаффинс и его коллега, профессор Роберт О'Нил утверждают, что история Техаса как 28-го штата США началась не в самом Техасе [1]. Корни присоединения Техаса к США с их точки зрения можно найти гораздо раньше, как результат столкновения трех европейских империй, которые стремились покорить Северную Америку. Начиная с 1500-х годов наиболее могущественные державы Европы начали исследовать и делать своими колониями обширные территории Северной Америки. Британцы благополучно укрепились на Восточном побережье и создали там вполне успешные колонии. Французам достался обширный участок от Миссисипи до Скалистых гор - территория, которую они назвали - Луизиана. Испанцы, в дополнение к их огромным владениям в Южной и Центральной Америке, заявил притязания на юго-запад, Орегон и Калифорнию.

Франция не уделяла большого внимания колонизации в Северной Америке, предпочитая использовать территорию как сырьевую базу для метрополии. В 1803-м году Наполеон Бонапарт совершил шаг, подвинувший Соединённые Штаты к мысли о присоединении территории Техаса к США. Нуждаясь в деньгах для своих многочисленных предприятий, Наполеон продал Луизиану Соединённым Штатам. Таким образом, американская граница подошла ещё ближе к Мексике. Испанское правительство было встревожено, так как президент США Томас Джефферсон заявил о желании купить и территорию Техаса, так как это позволяло США значительно расширить свои владения до Рио-Гранде и Мексиканского залива. Ведь обширная территория севернее Сан-Антонио, хотя формально и принадлежала Испании, фактически никем не была заселена помимо небольших и агрессивных индейских племён и точной границы между испанскими и американскими владениями не было. Испания пошла на переговоры и в 1806-м году было подписано соглашение о временной границе, а в 1819-м наконец окончательно был подписан взаимный договор о том, что граница будет пролегать по реке Сабин. Соединённые Штаты отказались от дальнейших претензий на Техас и взамен него купили территорию Флориды.

С 1810 года в Мексике местное население начало десятилетнюю освободительную войну против испанского владычества. В эту войну было вовлечено и население Техаса. Подавляя восстание, испанский генерал Хоакин де Арредондо проводил политику массовых казней, расстреливая всех, кто только подозревался в заговоре против Испании. И без того немногочисленное население Техаса оказалось практически уничтоженным руками испанских солдат и Техас снова опустел [7].

В 1821-м году "Новая Испания" добилась независимости от Испании старой и стала отдельным государством - Мексикой. И теперь уже как самостоятельное государство встала перед серьёзной проблемой в Техасе. Команчи и апачи по прежнему жили в центральной части Техаса и их политика массовых казней, проводимая ещё недавно испанским генералом, совершенно не коснулась. Они, как и прежде, совершали свои набеги на поселенцев. Помимо сложностей с индейцами не меньшую сложность создавали и американские контрабандисты, которые использовали опасный, но соблазнительный путь через Техас для провоза и сбыта нелегальных товаров. Ведь территория практически никем не охранялась и таможенные пошлины при определённой ловкости и смелости можно было не платить. А население Техаса благодаря испанским карательным мерам сократилось до минимума и не могло защитить даже себя, не то что Мексику.

Ещё в самом конце испанского владычества, когда практически почти всё испанское население Техаса было уничтожено, испанские власти оказались не в состоянии привлечь новых поселенцев и защитить свои латиноамериканские поселения Сан-Антонио-де-Бехар и Ларедо от враждебно настроенных племён индейцев-команчей. И тогда было решено заселить Техас англо-американскими колонистами. По плану испанских властей Мексики, колонисты должны были получить щедрые земельные льготы в обмен на принятие испанского гражданства и католической веры, а так же иметь желание тратить свои деньги и силы для развития и защиты страны.

Примерно за год до провозглашения независимости Мексики, в Сан-Антонио (один из основных городов Техаса) прибыл горнопромышленник Мозес Остин и получил от губернатора разрешение основать колонию, в которую переехали 300 американских семей. Для американских колонистов Техас был привлекателен прежде всего дешевизной земли (4 цента за акр неосвоенных земель, против $ 1,25 в Соединенных Штатах) [7]. Помимо этого, в Техасе могли найти убежище те, кто по разным причинам не смог обосноваться на территории США (например, сильно задолжали и скрывались от кредиторов), или у которых были иные проблемы с возвращением на родину.

Став независимой, Мексика подтвердила намерение предоставить территорию Техаса для заселения американскими колонистами. Мексиканские власти решили продолжить дело, начатое испанцами, потому что так же не видели иного способа заселить Техас и оградить себя от агрессивных индейских племён. Договор остался в силе. Англо-американским предпринимателям было отдано практически всё: управление колонии, приглашение и приём колонистов, организация милиции и защиты. Заметьте, техасцам с самого начала было привычно обеспечивать свою безопасность при помощи добровольческих отрядов (милиция, рейнджеры), а не регулярной армии, которая появилась в Техасе только к 1836-му году, когда он стал самостоятельной республикой. И то, изначально регулярная техасская армия Техаса была очень незначительная по численности. Эта особенность Техаса обуславливалась самим историческим ходом его формирования как провинции Мексики. Ведь провинции не полагается иметь своей собственной армии. Провинцию обязана защищать регулярная армия самого государства. Но Мексиканская армия защищать Техас не собиралась. Подразумевалось, что жители этой провинции сами станут решать проблемы своей защиты, в добровольном порядке, а заодно защитят и Мексику. И техасцы справились с возложенной на них задачей, создав уникальную для мировой истории добровольную организацию - техасских рейнджеров.

Вернёмся чуть назад. В 1822-м году американское правительство сделало очередную попытку выкупить у Мексики территорию Техаса вместе с некоторыми другими приграничными территориями. Мало заселённый ещё Техас продолжал привлекать внимание молодого государства США, потому что в нём видели дополнительную возможность упрочить своё положение на Североамериканском континенте. Однако, мексиканский император Агустин I не пожелал расставаться с территорией и в ответ издал закон о свободной колонизации, разрешив селиться на любых незанятых мексиканских территориях. Этот шаг вполне объясним: постоянно собирать налоги выгоднее, чем получить единомоментную компенсацию. Поэтому Мексике было выгоднее заселить Техас и начать получать с него налоги, чем продавать его.

Сын Мозеса Остина (человека, заключавшего договор с испанскими властями Мексики) Стивен Остин, продолжая дело своего отца, стал уполномоченным от мексиканского правительства по заселению пустых земель на территории Техаса. Он должен был привлечь переселенцев из США и Европы, которые получат землю, если, помимо прочих условий, согласятся стать мексиканскими гражданами, примут католическую религию и научатся говорить на испанском языке. За свою деятельность Стивен Остин был вознаграждён правительством Мексики землёй и военной властью над новой колонией. Благодаря стараниям Стивена Остина на территорию Техаса въехало ещё 200 семей. Вслед за ними, привлечённые дешевизной земли и новыми возможностями, поехали и другие колонизаторы. Техас быстро начали заселять американцы.

Император Мексики Августин I гарантировал охрану прав и некоторых привилегий техасских поселенцев, что прямо указывает на заинтересованность самого мексиканского правительства в заселении Техаса колонистами. Привилегии и льготы были достаточно существенными. Так, покупающий землю по без того очень низкой цене (2-3 доллара за минимальный участок в несколько акров, в зависимости от того, орошаем он или нет), арендатор должен был внести первый взнос за занимаемую им землю только через 6 лет, и далее, в течение 15-ти лет выплачивать деньги в рассрочку [11]. На таких условиях даже нищие мексиканцы могли бы позволить себе присоединиться к колонистам. Тем более, что нигде не значилось, что подобные льготы имеют только иностранцы. Льготы предоставлялись всем колонистам вообще. Однако, мексиканское население не спешило воспользоваться предоставленными льготами.

Некоторые историки делают акцент на то, что правительство США "самым возмутительным образом", путём давления на правительство Мексики, добилось льготных условий для колонистов в Техасе [10]. Однако, никто из них не указывает, в чём же заключалось это самое "давление". Вряд ли один Стивен Остин, действуя частным порядком, так напугал мексиканское правительство, что оно тут же предоставило льготные условия заселения территории Техаса. И ни в одном источнике не говорится о том, что американское правительство угрожало Мексике военными санкциями в том случае, если они не разрешат американским и европейским переселенцам переезжать в Техас.

На сам факт разрешения заселить территорию Техаса можно посмотреть и с точки зрения, отличной от привычных толкований. Мексиканское правительство, не имея возможности заселять Техас своими людьми (мексиканцы попросту не желали ехать в Техас), согласилось принимать иностранцев, при этом поставив условие, по которому колонисты могли быть только католиками, если хотели получить разрешение на приобретение земли. Правительство имеет право само выбирать себе поселенцев. Но можно сказать, что в данном случае со стороны Мексики имел место факт отсутствия веротерпимости. Подобный вопрос относится к категории морально-нравственных, чтобы судить о нём однозначно.

Заселение Техаса американскими колонистами в 1825-м году стимулировало президента США Джона Куинси Адамса и государственного секретаря США Генри Клея начать новые переговоры с Мексикой и вновь попытаться купить восточный Техас. По мнению некоторых историков, предпосылки вступления Техаса в состав США были созданы именно тем, что Техас с 1820-х годов стали заселять выходцы из Европы и США. И в Техасе, и в Штатах, было достаточно людей, которые считали, что рано или поздно Техас должен стать ещё одним штатом США. Техасцы и по крови, и по менталитету, и по деловым связям были гораздо ближе к своим американским соседям, чем к Мексике. К тому же, территория США в течение одной человеческой жизни распространилась от Восточного побережья до Скалистых гор и завершить свою территориальную экспансию Техасом многим казалось естественным процессом [7]. Но Мексика не собиралась продавать территорию своей провинции и США пришлось в очередной раз отступить.

Чтобы объяснить, почему же началась война между Техасом и Мексикой, иногда приводят факт, что в 1824-1825 годах мексиканское правительство приняло ряд запретов на ввоз рабов и под конец запретило рабство на территории Мексики, чем "ущемило" интересы техасцев. Однако рабство, которым советские историки склонны были объяснить многие события на североамериканском континенте, на самом деле имело куда меньше значения, чем принято ему придавать. По декрету мексиканского президента Висенте Герреро, принятому в 1829-м году, рабство полностью отменялось в Мексике, но действие данного декрета не распространялось на Техас. Иными словами, закон мог слегка обеспокоить техасцев, но вряд ли заставил бы их взяться за оружие. К тому же, в Техасе было незначительное количество плантаций, а следовательно - небольшое количество рабовладельцев и данный декрет, даже если бы его действие распространили на Техас, не мог бы сильно повлиять на экономику Техаса.

Нельзя полностью согласиться и с мнением, что заселение Техаса было спланированной акцией со стороны правительства США [10] с целью захвата этой территории. Ведь в результате конфликта с Мексикой, в котором победили техасцы, была образована самостоятельная республика Техас, получившая международный статус и признание наиболее значительных стран мира (за исключением самой Мексики). То есть, изначального у людей, которые заселяли Техас, не было чёткого плана присоединения Техаса к США.

В 1830-м году президент США Эндрю Джексон возобновил попытки выкупить восточные земли Техаса. Правительство Мексики в очередной раз отказалось от продажи Техаса. Благодаря колонистам этот край становился экономически выгодным для Мексики. Даже если первые шесть лет с колонистов ничего не брать (взять с них было ещё нечего, так как для налаживания производства сельхозпродукции с нуля нужно было время), то в последующее время в казну мексиканского государства должны были пойти налоги с освоенной техасцами территории.

К этому времени растущее население и растущая самостоятельность Техаса начинали вызывать беспокойство у мексиканцев. Ведь люди, живущие в Техасе, привычные с оружием в руках защищать свою жизнь, могли однажды стать угрозой самой Мексике. И временное правительство Мексики во главе с Санта-Анной (1829-1834) спешно запретило дальнейшую иммиграцию переселенцев из Штатов, а вместо этого стало поощрять переселенцев из Мексики и Европы и усилило своё военное присутствие в Техасе. Эти новые приоритеты были закреплены законом от 6 апреля 1830 года [11]. Переселение американцев в Техас это не остановило и вдоль границы с США на территории Техаса продолжали селиться люди, которые теперь уже считались нелегальными эмигрантами, но надеялись со временем получить официальный статус.

В 1833-м году техасскому представителю Стивену Остину в очередной раз удалось склонить мексиканское правительство к разрешению продолжать заселение Техаса иммигрантами из США, а так же получить для Техаса гарантии веротерпимости и разрешения употреблять английский язык в официальных документах. Однако, в 1834-м году в Мексике произошёл военный переворот и установилась диктатура генерала Санта-Анны.

Антонио Лопес де Санта-Анна (1794-1876) - мексиканский генерал, провозгласивший себя "Наполеоном Запада". 11 раз был президентом Мексики. Как говорит о данном правителе историк Джим Тук, Санта-Анна ратовал за демократию, против "тирании самозваного императора", но как только занял должность президента, взял всю власть в свои руки, отстранив от дел всех сторонников демократии и потребовал, чтобы его именовали "Ваша Светлость" [6]. В феврале 1836 года он руководил военными действиями в Техасе, а в апреле был разгромлен и взят в плен техасцами в короткой двадцатиминутной битве.

Действия Санта-Анны в качестве президента-генерала в значительной степени дестабилизировали обстановку между Техасом и Мексикой, поэтому можно сказать, что президент-генерал сделал для отсоединения Техаса гораздо больше, чем все американские предприниматели, президенты и государственные секретари вместе взятые. Санта-Анна отменил прежнюю конституцию. Он потребовал повышения налогов с англоязычного населения Техаса. Но, что было значительно хуже, Санта-Анна потребовал полного разоружения техасцев и запретил им впредь иметь какое-либо оружие, не уделив ни малейшего внимания присутствию на территории Техаса агрессивных племён индейцев и различных бандитов, как мексиканских, так и американских, нападавших на мирных фермеров и горожан. Бандиты и индейцы представляли из себя серьёзную угрозу, с которой невозможно было справиться голыми руками. Фактически, Санта-Анна своим указом отдал безоружных техасцев в руки врагов, от которых страдал не только Техас, но и сама Мексика. Но у Санта-Анны были свои желания: он хотел, чтобы Техас по-прежнему служил буфером между Мексикой и агрессивными индейскими племенами, но при этом чтобы в случае недовольства Техасцы не смогли оказать ему сопротивления. Так же Санта-Анна потребовал выдворения всех нелегальных иммигрантов, переселившихся из пограничных Техасу штатов США, и безвозмездной передачи их земель правительству Мексики.

Своими действиями Санта-Анна поставил техасцев в такие условия, что они оказались на грани бунта. Уже положившие много сил и жизней на освоение этих земель, техасцы не могли однозначно согласиться с тем, что таможенные пошлины усилены справедливо, что налоги с англоязычного населения должны взиматься в несколько раз больше, чем с живущих тут немногочисленных мексиканцев, или что они должны голыми руками воевать с вооруженными команчами. Мексиканские военные ограждать безоружных техасцев от индейцев и бандитов не собирались и находились на территории Техаса лишь для поддержания режима Санта-Анны.

Возник ряд столкновений, в которых на каждую попытку Мексики обеспечить выполнение новых условий стихийно возникал небольшой бунт или акт гражданского неповиновения. А на каждый акт гражданского неповиновения или бунт со стороны мексиканских властей условия для техасцев ещё более ужесточались. Раз от разу сломить сопротивление техасцев становилось всё труднее, события вышли из-под контроля и привели в 1836-м году к Техасской революции.

Вполне возможно, что если бы не категоричные меры, которые принял Санта-Анна против техасцев, Техас и по сей день мирно оставался бы провинцией Мексики. Но благодаря произволению "Наполеона Запада" события повернулись иначе.

Терпение техасцев исчерпалось. 2 октября 1835 года близ города Гонсалес произошло первое вооружённое столкновение техасцев с отрядом мексиканской кавалерии, положившее начало войне Техаса за независимость.

Казалось бы, 25 000 жителей Техаса не смогут долго противостоять более чем трёхмиллионному населению Мексики. Особенно если учесть, что Мексика, вопреки расхожему мнению, была страной достаточно богатой и могла содержать огромную армию. На протяжении всего колониального господства Мексика была крупнейшим поставщиком серебра в мире. Несмотря на то, что революция и война за независимость против Испании сильно пошатнули мексиканскую экономику, к 1836 году государственный доход составлял более 24 миллионов песо (включая серебряные рудники, добычу других полезных ископаемых и сельхозпродукцию) [5]. Техас к этому же моменту, с его 25-тысячным населением, основную массу которого составляли фермеры, противником Мексике объективно быть не мог.

Мне не удалось найти сведений о государственном доходе Техаса к 1836 году. Но известно, что к этому моменту на территории Техаса было всего несколько небольших городов и не имелось никакого производства или разработок полезных ископаемых. В дальнейшем правительство Техаса было вынуждено расплачиваться за помощь, оказанную со стороны США, не деньгами, а частями своей территории. Исходя из этого, можно предположить, что сведений о величине государственного дохода Техасской Республики на конец 1830-х годов просто нет, потому что нет и самих доходов.

Несмотря на тяжёлое положение, отсутствие средств и малую численность населения, Техасская Республика отстояла себя и просуществовала девять лет. Хотя и вынуждена была в конце 1845 года стать 28-м штатом США.


Использованная литература:


1. Alan C. Huffines. The Texas War of Independence 1835-1836. From Outbreak to the Alamo to San Jacinto // New York NY 10016, USA

2. Antonio Lуpez de Santa Anna // http://www.tamu.edu/ccbn/dewitt/santaanna.htm

3. Antonio Lopez de Santa Anna (1794-1876) // http://www.sanmiguelguide.com/antonio-lopez-santa-anna.htm

4. Antonio Lуpez de Santa Anna // http://www.tamu.edu/ccbn/dewitt/santaanna.htm

5. Jaime Rodriguez. La Crisis de Mexico en el siglo XIX // http://www.iih.unam.mx/moderna/ehmc/ehmc10/124.html

6. Jim Tuck. Antonio Lopez de Santa Anna (1794-1876) - Master of chutzpah // http://www.mexconnect.com/articles/254-antonio-lopez-de-santa-anna

7. Hard Road to Texas.Texas Annexation 1836-1845 // http://www.tsl.state.tx.us/exhibits/annexation/index.html

8. Mike Cox. Texas Ranger History: A Brief History of the Texas Rangers - Part I. // Texas Ranger Hall of Fame and Museum. 2003 // http://www.texasranger.org/history/SilverStars1.htm

9. Большой словарь иностранных слов. М., 2007

10. Бурова И.И., Силинский С.В. США. СПб., 2002

11. История США / Под ред. Н.Н. Болховитинова. Т. 1 (1607-1877). М., 1983

12. Комлев Н.Г. Словарь иностранных слов. М., 2006

13. Новый словарь иностранных слов // by EdwART, 2009

14. Политология: Словарь-справочник / М.А. Василик, М.С. Вершинин и др. М., 2000

15. Попов М. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. 1907

16. СЭС. М., 1997

17. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. М., 2001

18. Чудинов А.Н. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. 1910

19. Шлезингер Артур М. Циклы американской истории. М., 1992

20. http://america-xix.org.ru/library/alentieva-mexican-war/

21. http://america-xix.org.ru/great-migration/texas/

Автор - М.В. Гуминенко


© М.В. Гуминенко. 2010 г. 
По вопросам использования материалов сайта обращаться по адресу:Kippari2007@rambler.ru

+++

http://dugward.ru/history/Hist26.html )
+++
Техасская война за независимость (1835-1836 гг.) и образование республики Техас
Был ли Техас аннексирован Соединёнными Штатами

Введение в проблему, или Что такое аннексия..........

+++

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
A. Людська думка і мова
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (0)

ЛУБОК

Вторник, 20 Октября 2015 г. 23:25 + в цитатник
Это цитата сообщения KYKOLNIK [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Лубок

Русский лубок

С середины XVII в. на Руси впервые появились печатные картинки, называемые «фряжскими» (иностранными). Затем эти картинки называли «потешными листами», во второй половине XIX в. их стали называть лубками. Кто и почему назвал их «лубочными картинками, лубками» – неизвестно. Может, потому, что картинки вырезали на липовых досках (а липу тогда называли лубом), может, потому, что продавали их в лубяных коробах офени-коробейники, или, если верить московскому преданию, все пошло с Лубянки – улицы, на которой жили мастера по изготовлению лубков.

 (496x610, 97Kb)

Фарнос-красный нос. XVII век.

Лубок – это гравюра, или оттиск, получаемый на бумаге с деревянного клише. Способ изготовления придумали в Китае в VIII в. Из Китая технология лубка перешла в Западную Европу в XV в. И в середине XVII в. в Россию.

Далее...
Рубрики:  ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
A. Людська думка і мова
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (0)

ЛУБОК- русская народная картинка.

Вторник, 20 Октября 2015 г. 23:23 + в цитатник
Это цитата сообщения Ахинея-Я [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЛУБОК- русская народная картинка.

 

 

Занимательные истории и увлекательные тайны хранят

старые русские лубочные картинки.

     Родился лубок в начале 17 века. Одни считают, что эти

картинки назвали так из-за того, что бродячие торговцы

носили их в заплечных коробах, сделанных из луба-нижнего

слоя коры деревьев. Другие утверждают, из-за того, что

сначала картинки печатали с липовых досок, а липу в

старину называли лубом.

     А делалось это так: сначала на доску наносили рисунок.

Потом специальными резцами вырезали его, на контуры

наносили черную краску. Поверх доски накладывали лист

бумаги, прокатывали между валов печатного стана, и рисунок

отпечатывался на бумаге.

     Рисовали и вырезали лубочные доски мастера из народа.

Обучались этому ремеслу чаще у своих же родителей,

родственников и соседей. А вот раскрашивали лубки матери,

жены, дочери. Красок употребляли четыре-пять, не больше,

но зато самые полыхающие: малиновую, зеленую, красную,

желтую. И клали эти краски обязательно контрастно:

малиновую с зеленой, желтую с черной, отчего они казались

еще ярче, а картинка нарядней. Художницы работали только

широкими кистями и не соблюдали никаких контуров.

     Лубки были про все на свете: про разные страны и великие

сражения, про крестьянское житье и знаменитых людей, про

большие города и причуды природы, про диковинных зверей

и важные события. Необыкновенно нарядными картинками

люди украшали свое жилище.

     Лубки обязательно имели короткие или длинные надписи,

которые не всегда были грамотными. Были лубки-азбуки,

лубки-календари, библии, сказки, песенники, былины, по

которым учились читать взрослые и дети.


И так,  Лубочные картинки 1860-1880 гг







и еще много много картинок тут  depositfiles.com/files/8yrgmki38

 

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (0)

Після бою. "Очі війни" ((( Снайперы из россии - упомянуты

Понедельник, 19 Октября 2015 г. 02:35 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...374563190/

http://www.ukrinform.ru/rubric-lastnews/1846138-ma...suzskiy_diplomat_1745385.html#
+++
Снайперы из россии - упомянуты

+++

Майдан расстреливали и российские спецагенты - французский дипломат (обновлено)

18.05.2015 16:20454

Министерству иностранных дел и международного развития Франции наверняка известно, что среди снайперов, которые в прошлом году зимой расстреливали людей на Майдане в Киеве, были "агенты российских разведывательных служб".

Об этом в документальном фильме французского журналиста и писателя Сержа Моати (Serge Moati) для телеканала France-3 рассказал директор департамента континентальной Европы МИД Франции Эрик Фурнье, сообщает собственный корреспондент Укринформа.

"В то время, когда мы с Лораном Фабиусом находились в официальном здании (на ул. Банковой в Киеве), снайперы - элитные стрелки стреляли в толпу, мы знаем, что среди этих элитных стрелков были агенты российских спецслужб... и (было) 70-80 погибших в течение дня, мы оставались там (в здании) и вели переговоры с Януковичем относительно поиска политического решения...", - сказал на 38 минуте фильма Фурнье, рассказывая о прошлогодних февральских событиях.

Позднее официальный представитель МИД Франции Ромен Надаль, отвечая на вопрос собственного корреспондента Укринформа, не опроверг эту информацию, напомнив в то же время, что расследование этого дела в Украине продолжается. «Что касается событий в феврале 2014 года в Киеве, расследование продолжается в Украине», - отметил Надаль.

Своими воспоминаниями в фильме Эрик Фурнье делится в авто, которое проезжает по улице Грушевского в Киеве через три месяца после расстрела Майдана, то есть в конце мая 2014 года.

Документальный фильм "Ке д'Орсе. Кулисы дипломатии" (Quai d'Orsay. Les coulisses de la diplomatie) длительностью 1 ч. 10 мин., снятый Сержем Моати, рассказывает о французской дипломатии, возглавляемой министром Лораном Фабиусом, которая воплощает внешнюю политику Франции и отстаивает национальные интересы не только в мирное время, но и во времена кризиса. Больше трети ленты посвятили событиям в Украине и роли французской дипломатии в поиске выхода из кризиса, вызванного Россией.

Читайте также: ГПУ разберется с силовиками, которые тормозили дела относительно Майдана

Для своего фильма автор использовал большое количество официальных заявлений, видеозаписей из событий на Майдане, официальных встреч, служебных совещаний и переговоров на Ке д'Орсе (МИД Франции), в Нормандии при участии мировых лидеров и глав дипломатий. В частности, Франсуа Олланда, Петра Порошенко, королевы Елизаветы ІІ, Владимира Путина, Лорана Фабиуса, Джона Керри, Франка-Вальтера Штайнмайера, Сергея Лаврова и других.

Воспоминаниями, мнениями, советами и прогнозами относительно развития, углубления и поиска путей урегулирования так называемого "украинского кризиса" в фильме, кроме Эрика Фурнье, также делился бывший директор департамента политических дел МИД Франции, действующий дипломатический советник президента Франции Жак Одибер (Jacques Audibert).

Премьера ленты состоялась месяц назад, 16 апреля 2015 года в 23:30 на французском телеканале France-3. Полная версия пока что доступна на Youtube.

+++

Рубрики:  Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (0)

Church - on the water - Temple of Santiago - (ruines known as t...) - m.-16th c. - Grijalva River - near t. of Nueva Quechula - Chiapas s.- Mexico _

Понедельник, 19 Октября 2015 г. 12:21 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...374580630/

http://en.whaatsnew.com/2015/10/people/194673

+

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post374586542/
+++

Colonial-era church emerges from the water in a reservoir in Mexico

 Par dans People le 18 October 2015 à 21 h 47 min

 
745

 

Shares

ChurchThe remains of a mid-16th century church known as the Temple of Santiago, as well as the Temple of Quechula, is visible from the surface of the Grijalva River, which feeds the Nezahualcoyotl reservoir, due to the lack of rain near the town of Nueva Quechula, in Chiapas state, Mexico, Friday, Oct. 16, 2015. â

Image: David von Blohn/Associated Press

By The Associated Press2015-10-18 19:47:23 UTC

 

Leonel Mendoza fishes every day in a reservoir surrounded by forest and mountains in the southern Mexico state of Chiapas. But in recent days, he also has been ferrying curious passengers out to see the remains of a colonial-era church that has emerged from the receding waters.

A drought this year has hit the watershed of the Grijalva river, dropping the water level in the Nezahualcoyotl reservoir by 25 meters (82 feet).

It is the second time a drop in the reservoir has revealed the church since it was flooded when the dam was completed in 1966. In 2002, the water was so low visitors could walk inside the church.

Church 2

Image: David von Blohn/Associated Press

“The people celebrated. They came to eat, to hang out, to do business. I sold them fried fish. They did processions around the church,” Mendoza recalled during a telephone interview Friday.

The church in the Quechula locality was built by a group of monks headed by Friar Bartolome de la Casas, who arrived in the region inhabited by the Zoque people in the mid-16th century.

The church is 61 meters (183 feet) long and 14 meters (42 feet) wide, with walls rising 10 meters (30 feet). The bell tower reaches 16 meters (48 feet) above the ground.

Church 3

“The church was abandoned due the big plagues of 1773-1776,” said architect Carlos Navarete, who worked with Mexican authorities on a report about the structure.

It depended on the nearby monastery of Tecpatan, founded in 1564. Navarrete believes that based on architectural similarities, it is the work of the same builder at very nearly the same time. Its importance was derived from its location on the King’s Highway, a road designed by Spanish conquistadors and still in use until the 20th century.

“At that time we still found the wood from the chorus loft and the roof beams,” he said. “Also a large ossuary of the victims of the plague that depopulated the area.”

“It was a church built thinking that this could be a great population center, but it never achieved that,” Navarrete said. “It probably never even had a dedicated priest, only receiving visits from those from Tecpatan.”

Church 4

Image: David von Blohn/Associated Press

+++
Colonial-era church emerges from the water in a reservoir in Mexico
Par Mashable dans People le 18 October 2015 а 21 h 47 min

745
Shares
ChurchThe remains of a mid-16th century church known as the Temple of Santiago, as well as the Temple of Quechula, is visible from the surface of the Grijalva River, which feeds the Nezahualcoyotl reservoir, due to the lack of rain near the town of Nueva Quechula, in Chiapas state, Mexico, Friday, Oct. 16, 2015. в
Image: David von Blohn/Associated Press
By The Associated Press2015-10-18 19:47:23 UTC
Leonel Mendoza fishes every day in a reservoir surrounded by forest and mountains in the southern Mexico state of Chiapas. But in recent days, he also has been ferrying curious passengers out to see the remains of a colonial-era church that has emerged from the receding waters.
A drought this year has hit the watershed of the Grijalva river, dropping the water level in the Nezahualcoyotl reservoir by 25 meters (82 feet).
It is the second time a drop in the reservoir has revealed the church since it was flooded when the dam was completed in 1966. In 2002, the water was so low visitors could walk inside the church.
Church 2
Image: David von Blohn/Associated Press
“The people celebrated. They came to eat, to hang out, to do business. I sold them fried fish. They did processions around the church,” Mendoza recalled during a telephone interview Friday.
The church in the Quechula locality was built by a group of monks headed by Friar Bartolome de la Casas, who arrived in the region inhabited by the Zoque people in the mid-16th century.
The church is 61 meters (183 feet) long and 14 meters (42 feet) wide, with walls rising 10 meters (30 feet). The bell tower reaches 16 meters (48 feet) above the ground.
Church 3
“The church was abandoned due the big plagues of 1773-1776,” said architect Carlos Navarete, who worked with Mexican authorities on a report about the structure.
It depended on the nearby monastery of Tecpatan, founded in 1564. Navarrete believes that based on architectural similarities, it is the work of the same builder at very nearly the same time. Its importance was derived from its location on the King’s Highway, a road designed by Spanish conquistadors and still in use until the 20th century.
“At that time we still found the wood from the chorus loft and the roof beams,” he said. “Also a large ossuary of the victims of the plague that depopulated the area.”
“It was a church built thinking that this could be a great population center, but it never achieved that,” Navarrete said. “It probably never even had a dedicated priest, only receiving visits from those from Tecpatan.”
Church 4
Image: David von Blohn/Associated Press
+++

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
МОЛИТВА
A. Людська думка і мова
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus

Комментарии (0)

Church - on the water - Temple of Santiago - (ruines known as t...) - m.-16th c. - Grijalva River - near t. of Nueva Quechula - Chiapas s.- Mexico _

Понедельник, 19 Октября 2015 г. 11:54 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...374580630/

http://www.inquisitr.com/2505210/drought-in-mexico...uncovering-stunning-structure/
+
http://www.inquisitr.com/2505210/drought-in-mexico...uncovering-stunning-structure/
+++

Read more at http://www.inquisitr.com/2505210/drought-in-mexico-reveals-beautiful-remains-of-mid-16th-century-church-water-levels-drop-82-feet-uncovering-stunning-structure/#HBgqP4BJUXOIXHtt.99

+++

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post374584222/

+++

BUZZWORTHY

OCTOBER 18, 2015
DROUGHT IN MEXICO REVEALS BEAUTIFUL REMAINS OF MID-16TH CENTURY CHURCH, WATER LEVELS DROP 82 FEET UNCOVERING STUNNING STRUCTURE

TARA WEST
The drought in the southern Mexico state of Chiapas has caused water levels in the Grijalva river reservoir to drop 82 feet. As the water level dropped, a stunning structure was revealed beneath the waters that had been buried under the liquid for 50 years, only being exposed once in all of those years. The stunning mid-16th century church was submerged in the river in 1966 when the area flooded. However, thanks to the recent drought, the ancient remains are visible once more to those in the area.

The Daily Mail reports that the Temple of Santiago, also known as the Temple of Quechula, was built by monks in the 16th century. The grand structure was an iconic building along the Grijalva river until 1966, when the area was flooded and the church was buried beneath its waters. The historic church was connected with the nearby monastery of Tecpatan, which was founded in 1564. The church remained occupied until the plagues of 1773 through 1776. During the plagues, the church was abandoned and would remain as nothing more than a symbol of the past.


The church was important as it sat near the King’s highway which was used by Spanish conquistadors. However, there was sadness in the community when the historically relevant church was submerged in the flooding of 1966. Though the church has remained mostly underwater, a local fisherman, Leonel Mendoza, says that the remains became visible in 2002. The waters were down so low that people could enter the top portions of the church. He noted that the exposure of the ancient church was a cause for celebration in the region and people would come to the location to do processionals to the church and picnic outside. He claims the church being exposed was good for his business, as people would come and buy fried fish from him. However, with the waters receding once again with the recent droughts, Mendoza says that more of the church is exposed and many people are requesting a tour of the remains via his boat.

“They came to eat, to hang out, to do business. I sold them fried fish. They did processions around the church.”


According to SF Gate, the church is large, measuring 183 feet in length and 42 feet wide. The walls are about 30 feet high, with a bell tower that reaches 48 feet in height. When the church remains were originally revealed, people claim that a wood chorus loft and roof beams were still present in the structure. The remains also showcase an ossuary for plague victims. Though the church appears to be a somewhat grand structure, architect Carlos Navarete says it was likely never a large church body and may not have even had its own dedicated priest. Instead, it is believed the church relied on visiting priests from Tecpatan.

“At that time we still found the wood from the chorus loft and the roof beams. Also a large ossuary of the victims of the plague that depopulated the area. It was a church built thinking that this could be a great population center, but it never achieved that. It probably never even had a dedicated priest, only receiving visits from those from Tecpatan.”


Though the church was not a success during its time of use, it is drawing visitors from around the area now that it is visible once more. What do you think about the iconic church emerging from the waters once more?

[Image Credit: Getty Images/ Jasper Juinen]


Read more at http://www.inquisitr.com/2505210/drought-in-mexico...structure/#HBgqP4BJUXOIXHtt.99

+++

BUZZWORTHY

DROUGHT IN MEXICO REVEALS BEAUTIFUL REMAINS OF MID-16TH CENTURY CHURCH, WATER LEVELS DROP 82 FEET UNCOVERING STUNNING STRUCTURE

+++
Рубрики:  A. Людська думка і мова
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА


 Страницы: 227 ... 211 210 [209] 208 207 ..
.. 1