Новые исследования ученых университета Падуи подтверждают, что Туринская Плащаница датируется I веком |
30.03.2013
Christian Civilization of Comicses. CCC666. Kitsch-culture. Цивилизация Комиксов |
Christian Civilization of Comicses. CCC666. Kitsch-culture. Цивилизация Комиксов
Agni Agnellius·
698 видео
Подписка оформлена
42 просмотра
Нравится
О видео
Поделиться
Добавить в
Опубликовано 17.03.2013
Христианская Цивилизация Комиксов. Китч-Культура
Развернуть
Все комментарии (5)
нажмите, чтобы оставить комментарий
Agni Agnellius 1 день назад
Спасибо. Дидактика и Логика - от Логоса, иное от Диа-Балла (Бого-бросание, Небо-покорение, через-деяния).
Иное же есть - душевное, земное, по образу мысли тварной и т.д. Тогда Символ (Сим-Балло) уже не единое действие познания, но красивый жертвенник Каина.
Ответить · в ответ на Paul V. Lashkevich (Показать комментарий)
Agni Agnellius 1 день назад
Диа-Балло - не есть ли аллюзия бросания жемчуга... Маргаро-Балл.
Вот такой - Корде-Балето.
Ответить · в ответ на Agni Agnellius
Paul V. Lashkevich 1 день назад
смотрел в Ютьюбе мистера Бина в храме - идиот, а не комикс. Назидательное видео у вас.
Ответить ·
Agni Agnellius 1 день назад
Спасибо. Дидактика и Логика - от Логоса, иное от Диа-Балла (Бого-бросание, Небо-покорение, через-деяния).
Иное же есть - душевное, земное, по образу мысли тварной и т.д. Тогда Символ (Сим-Балло) уже не единое действие познания, но красивый жертвенник Каина.
Ответить · в ответ на Paul V. Lashkevich
Paul V. Lashkevich 1 день назад
смотрел в Ютьюбе мистера Бина в храме - идиот, а не комикс. Назидательное видео у вас.
Ответить ·
Agni Agnellius 4 дн. назад
music - the band "New Asia"
there is a terrible text, words that shaman performs during the sacrifice of horse. So the whole of modern civilization sacrifices the Holy Spirit.
Ответить · в ответ на Stephen Sponsler (Показать комментарий)
Stephen Sponsler 4 дн. назад
Trivializing the Eternal Now of His Love is like receiving a great Talent from the Master ruler, being entrusted with it, and burying it under the ground...the music captures the repulsivity ,
Ответить ·
|
ФЕНОМЕН СВЯТЫХ В РАННЕМ ХРИСТИАНСТВЕ |
|
Весна идёт и обязательно наступит Лето |
В предвкушении весны.
(Весна идёт и обязательно наступит Лето)
http://www.liveinternet.ru/users/metallist_ps/post262911271/
Gianandrea Gobbo - Crete Senesi_Cap. di Santa Maria di Vitaleta_S. Quirico d'Orcia_2 km.-Ea.-No.___58971175
+++
"Люди, они ещё спят зимней спячкой, затянувшейся на всю жизнь. Сам вот не могу до конца пробудиться, так уж сладко жить в этом сонном состоянии, особенно живя в России зимой. Но пробуждение нем...(е заменить на И)...нуемо. Пусть даже на доли секунд, по весне, но каждый пробуждается. Чувствует силы, бодрость, желание жить и радоваться. Почему-то мало кто вопринемает такие моменты как истинное состояние бытия, в которое можно войти и жить в нём постоянно.
Обдумывал перед комментарием, писано Вами ранее.
+++
[user=Павел_Ариец],
Хорошая мысль пришла после прочтения ваших слов: «тело оживает иногда, вернее двигается в сонном состоянии; сезонного проявления святости и юродства ради Христа не знаю». Святость состояния человека рядом с нами можно определить как практическое, жизненное совершенное служение Святой Души Богу на Земле в теле по Святой Воле Его. Меру святости определить сложнее; если в нашей Душе - «потёмки», то и в другой Душе «потёмки для нас».
Вы Христа не поминали, стараюсь и без напоминаний не забывать Христа и быть Христианином. Ваше творчество этому способствует в моём случае.
Люди в Христианском идеале - Святые; «всякая Душа - Христианка» ().
[user=Павел_Ариец], писано Вами ранее:
(!!! !!! !!!)Наступает новое время. И чтобы достигнуть такого состояния, уже не обязательно быть юродивым или святым. Хотя, по прежнему не просто. "
+++
Краткий ответ:
Жизнь убирает безнадёжные и достигшие Земного совершенства Души, а все остальные: "извольте работать с передышками над само - совершенствованием". Будете юродствовать против зла, и после того, более вероятно - БУДЕТЕ СВЯТЫ.
+++ Будьте Святы - Свят Отец Наш Небесный +++
Святые и юродивые Во Славу Божию - нормальные и точно "не спят Душой"; и телом мало спят часто. Их счастье - наше счастье от силы их Души. Дар знания, чистые Божественные силы, полные энергии, их чистые Души передают нам без негативных последствий. Мысли и дела наши, - труд наш, - заметен многим и всем полезен только после нашей гармонизации, когда поиск эффективен и не обезсиливает ищущего, когда в Душе не томление о неизведанном, а радость от ощущения взаимной связи с Богом: через невидимые силы и личной связи, при необходимости. Тогда люди не тяготят нас своими проявлениями.
Ведь «всё едино», - радуется и страдает целостно.
Павел В. Л. 27.02.2013.
Cappella di Santa Maria di Vitaleta_ San Quirico d'Orcia_go-2 km.-Ea.-No._54311339
|
Весна идёт и обязательно наступит Лето |
Дневник |
В предвкушении весны.
(Весна идёт)
http://www.liveinternet.ru/users/metallist_ps/post262911271/
+++
"Люди, они ещё спят зимней спячкой, затянувшейся на всю жизнь. Сам вот не могу до конца пробудиться, так уж сладко жить в этом сонном состоянии, особенно живя в России зимой. Но пробуждение нем...(е заменить на И)...нуемо. Пусть даже на доли секунд, по весне, но каждый пробуждается. Чувствует силы, бодрость, желание жить и радоваться. Почему-то мало кто вопринемает такие моменты как истинное состояние бытия, в которое можно войти и жить в нём постоянно.
Обдумывал перед комментарием, писано Вами ранее.
+++
[user=Павел_Ариец],
Хорошая мысль пришла после прочтения ваших слов: «тело оживает иногда, вернее двигается в сонном состоянии; сезонного проявления святости и юродства ради Христа не знаю». Святость состояния человека рядом с нами можно определить как практическое, жизненное совершенное служение Святой Души Богу на Земле в теле по Святой Воле Его. Меру святости определить сложнее; если в нашей Душе - «потёмки», то и в другой Душе «потёмки для нас».
Вы Христа не поминали, стараюсь и без напоминаний не забывать Христа и быть Христианином. Ваше творчество этому способствует в моём случае.
Люди в Христианском идеале - Святые; «всякая Душа - Христианка» ().
[user=Павел_Ариец], писано Вами ранее:
(!!! !!! !!!)Наступает новое время. И чтобы достигнуть такого состояния, уже не обязательно быть юродивым или святым. Хотя, по прежнему не просто. "
+++
Краткий ответ:
Жизнь убирает безнадёжные и достигшие Земного совершенства Души, а все остальные: "извольте работать с передышками над само - совершенствованием". Будете юродствовать против зла, и после того, более вероятно - БУДЕТЕ СВЯТЫ.
+++ Будьте Святы - Свят Отец Наш Небесный +++
Святые и юродивые Во Славу Божию - нормальные и точно "не спят Душой"; и телом мало спят часто. Их счастье - наше счастье от силы их Души. Дар знания, чистые Божественные силы, полные энергии, их чистые Души передают нам без негативных последствий. Мысли и дела наши, - труд наш, - заметен многим и всем полезен только после нашей гармонизации, когда поиск эффективен и не обезсиливает ищущего, когда в Душе не томление о неизведанном, а радость от ощущения взаимной связи с Богом: через невидимые силы и личной связи, при необходимости. Тогда люди не тяготят нас своими проявлениями.
Ведь «всё едино», - радуется и страдает целостно.
Павел В. Л. 27.02.2013.
+++
|
Русская душа - Парализованая мама |
Дневник |
Русская душа - Парализованая мама
Paul V. Lashkevich 1 сек. назад
Живая проповедь.
+++
Русская душа - Парализованая мама
+++
Опубликовано 27.02.2013
христиане любовь забота истинные чувства вера покаяние ИИСУС ХРИСТОС
Ответить ·
|
Solemnity of the Epiphany of the Lord - Episcocal Ordination Georg Gänswein |
((((( Google - translation
SANTA MESSA NELLA SOLENNITА DELL'EPIFANIA DEL SIGNORE
OMELIA DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI
Basilica Vaticana
Domenica, 6 gennaio 2013
(Video)
Galleria fotografica
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2013/documents/hf_ben-xvi_hom_20130106_epifania_it.html
Cari fratelli e sorelle!
Per la Chiesa credente ed orante, i Magi d’Oriente che, sotto la guida della stella, hanno trovato la via verso il presepe di Betlemme sono solo l’inizio di una grande processione che pervade la storia. Per questo, la liturgia legge il Vangelo che parla del cammino dei Magi insieme con le splendide visioni profetiche di Isaia 60 e del Salmo 72, che illustrano con immagini audaci il pellegrinaggio dei popoli verso Gerusalemme. Come i pastori che, quali primi ospiti presso il Bimbo neonato giacente nella mangiatoia, personificano i poveri d’Israele e, in genere, le anime umili che interiormente vivono molto vicino a Gesщ, cosм gli uomini provenienti dall’Oriente personificano il mondo dei popoli, la Chiesa dei gentili – gli uomini che attraverso tutti i secoli si incamminano verso il Bambino di Betlemme, onorano in Lui il Figlio di Dio e si prostrano davanti a Lui. La Chiesa chiama questa festa “Epifania” – l’apparizione, la comparsa del Divino. Se guardiamo il fatto che, fin da quell’inizio, uomini di ogni provenienza, di tutti i Continenti, di tutte le diverse culture e tutti i diversi modi di pensiero e di vita sono stati e sono in cammino verso Cristo, possiamo dire veramente che questo pellegrinaggio e questo incontro con Dio nella figura del Bambino и un’Epifania della bontа di Dio e del suo amore per gli uomini (cfr Tt 3,4).
Торжество БогоявленияПроповедь Его Святейшества Папы Бенедикта XVIСвятого Петра, базиликаВоскресенье, 6 Января 2013(Видео)Фотогалерея
Дорогие братья и сестры! Для верующей и молящейся Церкви, волхвы с Востока, которые под руководством звездой, нашли свой путь к яслям в Вифлееме являются только началом большой процессии, которая пронизывает историю. По этой причине литургии читается Евангелие, которое говорит о путешествии волхвов вместе с красивой пророческие видения Исаии 60 и Псалом 72, с смея изображений, которые иллюстрируют паломничества народов в Иерусалим. Как пастухи, которые, как первые гости на новорожденного ребенка, лежащего в яслях, олицетворяющие Израиля бедным и, в общем, внутренне скромным души, которые живут очень близко к Иисусу, так что люди с Востока олицетворяет народов мира Церковь из язычников - мужчин на протяжении веков ходят по отношению к ребенку Вифлееме, прославили Его, как Сына Божия и преклониться перед Ним Церковь называет этот праздник «Крещение» - внешний вид, внешний вид Божества. Если мы посмотрим на тот факт, что с этого начала, люди из всех слоев общества, со всех континентов, из всех различных культур и все различные способы мышления и жизни были и остаются на пути к Христу, мы можем действительно сказать, что это паломничество, и это встреча с Богом в образе ребенка является Крещения благости Бога и Его любви к человечеству (см. Тит 3:4).
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Seguendo una tradizione iniziata dal Beato Papa Giovanni Paolo II, celebriamo la festa dell’Epifania anche quale giorno dell’Ordinazione episcopale per quattro sacerdoti che d’ora in poi, in funzioni diverse, collaboreranno al Ministero del Papa per l’unitа dell’unica Chiesa di Gesщ Cristo nella pluralitа delle Chiese particolari. Il nesso tra questa Ordinazione episcopale e il tema del pellegrinaggio dei popoli verso Gesщ Cristo и evidente. Il Vescovo ha il compito non solo di camminare in questo pellegrinaggio insieme con gli altri, ma di precedere e di indicare la strada. Vorrei, perт, in questa liturgia, riflettere con voi ancora su una domanda piщ concreta. In base alla storia raccontata da Matteo possiamo sicuramente farci una certa idea di quale tipo di uomini debbano essere stati coloro che, in seguito al segno della stella, si sono incamminati per trovare quel Re che, non soltanto per Israele, ma per l’umanitа intera avrebbe fondato una nuova specie di regalitа. Che tipo di uomini, dunque, erano costoro? E domandiamoci anche se, malgrado la differenza dei tempi e dei compiti, a partire da loro si possa intravedere qualcosa su che cosa sia il Vescovo e su come egli debba adempiere il suo compito.
По традиции, созданные Блаженного Папы Иоанна Павла II, мы отмечаем праздник Крещения и то, что день епископского рукоположения в течение четырех священников, которые теперь, в разных функциях, будет сотрудничать с министерством Папа за единство Церковь Иисуса Христа во множестве отдельных Церквей. Связь между этим епископского рукоположения и тема паломничества народов Иисуса Христа очевидна. Епископ обязан не только ходить на это паломничество вместе с другими, но предшествовать и показать путь. Я бы, однако, в этой литургии, чтобы отразить снова с вами на более конкретный вопрос. Согласно истории, рассказанной Мэтью безусловно, может сделать нам некоторое представление о том, какие люди должны были те, кто, следуя знаку звезды, они пошли, чтобы найти, что король, который, не только для Израиля, но и для человечества целом будет найден новый вид монархии. Какие мужчины, то они были? И давайте спросим, хотя, несмотря на разницу по времени и задачам, так как они могут уловить то, что епископ и как он должен выполнить свою задачу.
+++++++++++++++++++++++++++++++
Gli uomini che allora partirono verso l’ignoto erano, in ogni caso, uomini dal cuore inquieto. Uomini spinti dalla ricerca inquieta di Dio e della salvezza del mondo. Uomini in attesa, che non si accontentavano del loro reddito assicurato e della loro posizione sociale forse considerevole. Erano alla ricerca della realtа piщ grande. Erano forse uomini dotti che avevano una grande conoscenza degli astri e probabilmente disponevano anche di una formazione filosofica. Ma non volevano soltanto sapere tante cose. Volevano sapere soprattutto la cosa essenziale. Volevano sapere come si possa riuscire ad essere persona umana. E per questo volevano sapere se Dio esista, dove e come Egli sia. Se Egli si curi di noi e come noi possiamo incontrarlo. Volevano non soltanto sapere. Volevano riconoscere la veritа su di noi, e su Dio e il mondo. Il loro pellegrinaggio esteriore era espressione del loro essere interiormente in cammino, dell’interiore pellegrinaggio del loro cuore. Erano uomini che cercavano Dio e, in definitiva, erano in cammino verso di Lui. Erano ricercatori di Dio.
Затем мужчины отправились в неизвестность, однако, были люди из беспокойного сердца. Мужчины обусловлено беспокойных поисках Бога и спасение мира. Ожидание людей, которые не были удовлетворены их застрахованного дохода и социального положения, возможно, значительные. Они были в поисках большей реальностью. Разве они узнали мужчин, которые имели большое знание звезд и, вероятно, обладал философским образованием. Но не только хотел узнать многие вещи. Особенно хотелось знать, что имеет важное значение. Они хотели знать, как можно управлять, чтобы быть человеком. И именно поэтому они хотели бы знать, если Бог существует, как и где он находится. Если он заботится о нас и как мы можем встретиться с ним. Они хотели не только знать. Хотите, чтобы признать правду о нас, и о Боге и о мире. Их паломничество было внешнее выражение их внутреннего существа на дороге, интерьер паломничество их сердцах. Они были люди, которые искали Бога, и, в конечном счете, были на пути к нему были искатели Бога
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Ma con ciт giungiamo alla domanda: come dev’essere un uomo a cui si impongono le mani per l’Ordinazione episcopale nella Chiesa di Gesщ Cristo? Possiamo dire: egli deve soprattutto essere un uomo il cui interesse и rivolto verso Dio, perchй solo allora egli si interessa veramente anche degli uomini. Potremmo dirlo anche inversamente: un Vescovo dev’essere un uomo a cui gli uomini stanno a cuore, che и toccato dalle vicende degli uomini. Dev’essere un uomo per gli altri. Ma puт esserlo veramente soltanto se и un uomo conquistato da Dio. Se per lui l’inquietudine verso Dio и diventata un’inquietudine per la sua creatura, l’uomo. Come i Magi d’Oriente, anche un Vescovo non dev’essere uno che esercita solamente il suo mestiere e non vuole altro. No, egli dev’essere preso dall’inquietudine di Dio per gli uomini. Deve, per cosм dire, pensare e sentire insieme con Dio. Non и solo l’uomo ad avere in sй l’inquietudine costitutiva verso Dio, ma questa inquietudine и una partecipazione all’inquietudine di Dio per noi. Poichй Dio и inquieto nei nostri confronti, Egli ci segue fin nella mangiatoia, fino alla Croce. “Cercandomi ti sedesti stanco, mi hai redento con il supplizio della Croce: che tanto sforzo non sia vano!”, prega la Chiesa nel Dies irae. L’inquietudine dell’uomo verso Dio e, a partire da essa, l’inquietudine di Dio verso l’uomo devono non dar pace al Vescovo. И questo che intendiamo quando diciamo che il Vescovo dev’essere soprattutto un uomo di fede. Perchй la fede non и altro che l’essere interiormente toccati da Dio, una condizione che ci conduce sulla via della vita. La fede ci tira dentro uno stato in cui siamo presi dall’inquietudine di Dio e fa di noi dei pellegrini che interiormente sono in cammino verso il vero Re del mondo e verso la sua promessa di giustizia, di veritа e di amore. In questo pellegrinaggio, il Vescovo deve precedere, dev’essere colui che indica agli uomini la strada verso la fede, la speranza e l’amore.
Но при этом мы приходим к вопросу: каким должен быть человек, который возложит руки свои на епископское рукоположение в Церкви Иисуса Христа? Мы можем сказать: он должен прежде всего быть человеком, чей интерес направлен к Богу, потому что только тогда он действительно заботится также и для мужчин. Мы могли бы сказать, что и обратное: епископ должен быть человек, который заботится о людях, которые не ступала нога человека события. Это должен быть человек для других. Но это действительно может быть достигнуто только, если это человек Божий к нему, если тревога по отношению к Богу стало беспокойство за его существа, человека. Как волхвы Востока, а также епископ должен быть тот, который только выполняет свою работу и ничего не хочет больше. Нет, он, должно быть принято беспокойство Бога для мужчин. Он должен, так сказать, думать и чувствовать вместе с Богом это не просто человек, чтобы иметь беспокойство сам учредительный Бога, но эта озабоченность является участие в озабоченности Бога о нас. Потому что Бог беспокойным для нас, он следует за нами даже в яслях на кресте. "Вы искали меня sedesti устал, я искупил с агонией на кресте, так что усилия не напрасны!" Церковь молится в судный день. Беспокойство человека к Богу, и из него, тревога Бога к человеку не должно дать покой епископа. Это то, что мы имеем в виду, когда мы говорим о том, что епископ должен быть прежде всего человеком веры. Потому что вера это не более, чем быть внутренне коснулся Бог, условие, которое ведет нас на путь жизни. Вера приводит нас в состояние, в котором мы поймали беспокойство Бога и заставляет нас внутренне паломников на их пути к истинному королю мир и свое обещание справедливости, истины и любви. На этом паломничестве, епископ должен предшествовать, тот, кто показывает людям путь к вере, надежде и любви.
++++++++++++++++++++++++++++++
Il pellegrinaggio interiore della fede verso Dio si svolge soprattutto nella preghiera. Sant’Agostino ha detto una volta che la preghiera, in ultima analisi, non sarebbe altro che l’attualizzazione e la radicalizzazione del nostro desiderio di Dio. Al posto della parola “desiderio” potremmo mettere anche la parola “inquietudine” e dire che la preghiera vuole strapparci alla nostra falsa comoditа, al nostro essere chiusi nelle realtа materiali, visibili e trasmetterci l’inquietudine verso Dio, rendendoci proprio cosм anche aperti e inquieti gli uni per gli altri. Il Vescovo, come pellegrino di Dio, dev’essere soprattutto un uomo che prega. Deve essere in un permanente contatto interiore con Dio; la sua anima dev’essere largamente aperta verso Dio. Le sue difficoltа e quelle degli altri, come anche le sue gioie e quelle degli altri le deve portare a Dio, e cosм, a modo suo, stabilire il contatto tra Dio e il mondo nella comunione con Cristo, affinchй la luce di Cristo splenda nel mondo.
Интерьер паломничества вера в Бога имеет место прежде всего в молитве. Святой Августин сказал однажды, что молитва, в конечном счете, не более чем актуализации и радикализации наше стремление к Богу, а не слово "желание" мы поставили слово "забота" и заявил, что Молитва хотят оторвать наше ложное утешение наше время заперты в материальные вещи, видимые и отправить тревоги к Богу, делая нас просто так открыты и стремятся друг к другу. Епископ, как паломник Бога, он должен, прежде всего, человеком молитвы. Должен быть постоянный внутренний контакт с Богом, его душа должна быть широко открыты для Бога, его трудности и других людей, а также ее радостями и те другие должны принести Богу, а значит, по-своему , устанавливает контакты между Богом и миром в общении со Христом, так что свет Христов светит в мире.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Torniamo ai Magi d’Oriente. Questi erano anche e soprattutto uomini che avevano coraggio, il coraggio e l’umiltа della fede. Ci voleva del coraggio per accogliere il segno della stella come un ordine di partire, per uscire – verso l’ignoto, l’incerto, su vie sulle quali c’erano molteplici pericoli in agguato. Possiamo immaginare che la decisione di questi uomini abbia suscitato derisione: la beffa dei realisti che potevano soltanto deridere le fantasticherie di questi uomini. Chi partiva su promesse cosм incerte, rischiando tutto, poteva apparire soltanto ridicolo. Ma per questi uomini toccati interiormente da Dio, la via secondo le indicazioni divine era piщ importante dell’opinione della gente. La ricerca della veritа era per loro piщ importante della derisione del mondo, apparentemente intelligente.
Давайте вернемся к волхвов с Востока. Это были в первую очередь мужчин, которые имели смелость, мужество и смирение веры. Потребовалось некоторое мужество, чтобы принять знак звезды, как того, чтобы оставить, чтобы пойти - в неизвестное, неопределенное, путей, на которых было много опасностей, таящихся. Мы можем представить себе, что решение этих людей вызвали насмешку: издевательство над реалистами, который мог только смеяться над фантазиями этих людей. Кто начал обещает таким неопределенным, рискуя всем, он мог только смотреть смешно. Но для этих людей коснулись внутри Бога, как указано в божественное было более важным, чем мнение людей. Поиск истины важнее для них осмеянию мир, казалось бы, умный.
+++++++++++++++++++++++++++++++++
Come non pensare, in una tale situazione, al compito di un Vescovo nel nostro tempo? L’umiltа della fede, del credere insieme con la fede della Chiesa di tutti i tempi, si troverа ripetutamente in conflitto con l’intelligenza dominante di coloro che si attengono a ciт che apparentemente и sicuro. Chi vive e annuncia la fede della Chiesa, in molti punti non и conforme alle opinioni dominanti proprio anche nel nostro tempo. L’agnosticismo oggi largamente imperante ha i suoi dogmi ed и estremamente intollerante nei confronti di tutto ciт che lo mette in questione e mette in questione i suoi criteri. Perciт, il coraggio di contraddire gli orientamenti dominanti и oggi particolarmente pressante per un Vescovo. Egli dev’essere valoroso. E tale valore o fortezza non consiste nel colpire con violenza, nell’aggressivitа, ma nel lasciarsi colpire e nel tenere testa ai criteri delle opinioni dominanti. Il coraggio di restare fermamente con la veritа и inevitabilmente richiesto a coloro che il Signore manda come agnelli in mezzo ai lupi. “Chi teme il Signore non ha paura di nulla”, dice il Siracide (34,16). Il timore di Dio libera dal timore degli uomini. Rende liberi!
Как мы можем не, в такой ситуации, задача епископа в наше время? Смирение веры, убеждений, наряду с верой Церкви всех времен, вы найдете несколько раз в конфликт с доминирующей интеллекта тех, кто придерживается к тому, что кажущееся безопасным. Кто живет и провозглашает веру Церкви во многих местах не соответствует преобладающим мнением в наше время. Агностицизм широко распространенных на сегодняшний день имеет свои догмы и крайне нетерпимы ко всему, что ставит под вопрос и ставит под вопрос критерии. Таким образом, мужество противоречит доминирующей ориентации, это особенно актуально для епископа. Он должен быть храбрым. И это значение или крепость не колотить, в агрессии, но быть поражены и идти в ногу с критериями доминирующее мнение. Мужество, чтобы твердо стоять в истине неизбежно требует от тех, кто Господь посылает вам, как агнцев среди волков. "Тот, кто боится Господа ничего не боюсь", говорит Сирахова (34.16). Страх Божий свободны от страха людей. Устанавливает бесплатно!
++++++++++++++++++++++++++++++++++
In questo contesto mi viene in mente un episodio degli inizi del cristianesimo che san Luca narra negli Atti degli Apostoli. Dopo il discorso di Gamaliele, che sconsigliava la violenza verso la comunitа nascente dei credenti in Gesщ, il sinedrio chiamт gli Apostoli e li fece flagellare. Poi proibм loro di predicare nel nome di Gesщ e li rimise in libertа. San Luca continua: “Essi allora se ne andarono via dal sinedrio, lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per il nome di Gesщ. E ogni giorno … non cessavano di insegnare e di annunciare che Gesщ и il Cristo” (At 5,40ss). Anche i successori degli Apostoli devono attendersi di essere ripetutamente percossi, in maniera moderna, se non cessano di annunciare in modo udibile e comprensibile il Vangelo di Gesщ Cristo. E allora possono essere lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per Lui. Naturalmente vogliamo, come gli Apostoli, convincere la gente e, in questo senso, ottenerne l’approvazione. Naturalmente non provochiamo, ma tutt’al contrario invitiamo tutti ad entrare nella gioia della veritа che indica la strada. L’approvazione delle opinioni dominanti, perт, non и il criterio a cui ci sottomettiamo. Il criterio и Lui stesso: il Signore. Se difendiamo la sua causa, conquisteremo, grazie a Dio, sempre di nuovo persone per la via del Vangelo. Ma inevitabilmente saremo anche percossi da coloro che, con la loro vita, sono in contrasto col Vangelo, e allora possiamo essere grati di essere giudicati degni di partecipare alla Passione di Cristo.
В этой связи мне вспоминается эпизод из раннего христианства, что святой Лука говорит нам в Деяниях апостолов. После выступления Гамалиила, который посоветовал против насилия в отношении новой общины верующих в Иисуса, Синедрион вызвал апостолов и были их пороли. Тогда он запретил им проповедовать во имя Иисуса и положил их обратно в дикую природу. Св. Лука продолжает: "Так они ушли от синедриона, радуясь, что они считались удостоились принять бесчестие за имя Иисуса каждый день ... они никогда не прекращали обучение и заявляя, что Иисус есть Христос" (Деян. 5 40ss). Даже преемники апостолов, как ожидается, будет неоднократно избивали, в современном, если не прекратится провозгласить в звуковой и понятным Евангелие Иисуса Христа. И тогда они могут быть счастливы, что они считали удостоились принять бесчестие для него, конечно, мы, как и апостолы, чтобы убедить людей, и в этом смысле, для утверждения. Конечно, не провоцировать, но в противоположном Приглашаем всех желающих войти в радость той истины, что показывает путь. Утверждение доминирующего мнения, однако, это не политика, к которой мы представить. Критерием является сам Господь. Если вы защищать свое дело, победить, слава Богу, снова и снова людям за то, как Евангелие. Но неизбежно мы будем также избили тех, кто, по их жизнь, противоречащие Евангелию, и тогда мы можем быть благодарны считаться достойным принять участие в Страстях Христовых.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
I Magi hanno seguito la stella, e cosм sono giunti fino a Gesщ, alla grande Luce che illumina ogni uomo che viene in questo mondo (cfr Gv 1,9). Come pellegrini della fede, i Magi sono diventati essi stessi stelle che brillano nel cielo della storia e ci indicano la strada. I santi sono le vere costellazioni di Dio, che illuminano le notti di questo mondo e ci guidano. San Paolo, nella Lettera ai Filippesi, ha detto ai suoi fedeli che devono risplendere come astri nel mondo (cfr 2,15).
Cari amici, ciт riguarda anche noi. Ciт riguarda soprattutto voi che, in quest’ora, sarete ordinati Vescovi della Chiesa di Gesщ Cristo. Se vivrete con Cristo, a Lui nuovamente legati nel Sacramento, allora anche voi diventerete sapienti. Allora diventerete astri che precedono gli uomini e indicano loro la via giusta della vita. In quest’ora noi tutti qui preghiamo per voi, affinchй il Signore vi ricolmi con la luce della fede e dell’amore. Affinchй quell’inquietudine di Dio per l’uomo vi tocchi, perchй tutti sperimentino la sua vicinanza e ricevano il dono della sua gioia. Preghiamo per voi, affinchй il Signore vi doni sempre il coraggio e l’umiltа della fede. Preghiamo Maria che ha mostrato ai Magi il nuovo Re del mondo (Mt 2,11), affinchй ella, quale Madre amorevole, mostri Gesщ Cristo anche a voi e vi aiuti ad essere indicatori della strada che porta a Lui. Amen.
© Copyright 2013 - Libreria Editrice Vaticana
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Волхвы последовали за звездой, и таким образом пришли к Иисусу, великий свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир (ср. Ин 1:9). Как паломников веры, волхвы сами стали сияющие звезды в небе истории и показать нам путь. Святые являются истинными созвездия Бога, которые освещают ночи этого мира и направлять нас. Св. Павел в Послании к Филиппийцам, он сказал своим верным которые должны сиять, как светила в мире (ср. 2:15).
Дорогие друзья, это касается и нас. Особенно это относится к вам, что в это время, будет посвящен епископы Церкви Иисуса Христа. Если вы живете со Христом, он вновь связаны в Сакраменто, тогда вы станете мудрыми. Тогда вы станете звездами над мужчинами и показать им правильный путь жизни. В это время все мы здесь молимся за вас, чтобы Господь наполнит вас светом веры и любви. Для того, беспокойство Бога к человеку касается вас, что каждый может испытать свою близость и получите дар радости. Мы молимся за вас, чтобы Господь всегда даст вам мужество и смирение веры. Мы молимся, чтобы Мари показала волхвам новый король мира (Мф. 2:11), так что она, как любящая Мать, показывает, что Иисус Христос для вас и поможет вам быть указатели на дороге, которая ведет к Нему Аминь.
© Copyright 2013 - Libreria Editrice Ватикана
|
Solemnity of the Epiphany of the Lord - Episcocal Ordination Georg Gänswein |
Benedict XVI
Benedict XVI - Coat of arms
Vatican City - Coat of arms
+++ +++ +++
Solemnity of the Epiphany of the Lord -
Episcocal Ordination Georg Gänswein
Бенедикт XVI станет почетным епископом Рима
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post261320555/
|
ОЛЕГ ВАЛЕЦКИЙ О ВОЙНАХ НА БАЛКАНАХ, ИХ ПРИЧИНАХ И О РУССКИХ ДОБРОВОЛЬЦАХ |
20.01.2013
| Автор: Ярослав Мошков, ИА "Русские Новости" |
 |
Предлагаем вашему вниманию интервью с Олегом Валецким, в котором он ответил на вопросы главного редактора ИА "Русские Новости" Ярослава Мошкова.
Олег Валецкий - автор книг и многочисленных публикаций по истории, теории и практике боевых действий в бывшей Югославии. Участник боевых действий войны на Балканах: в Боснии и Герцеговине (Войско Республики Сербской) в 1993-95 гг., в Косово и Метохии (Войско Югославии) в 1999 г., в Македонии (ВС Македонии) в 2001 г. Имеет четыре боевых ранения. С сентября 1996 года по апрель 2008 года работал в организациях занимающимися разминированием на территориях бывшей Югославии, Ирака и Афганистана.
| /ru-news.ru/images/nophoto.gif" target="_blank">http://ru-news.ru/images/nophoto.gif); background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" width="70"> |
|
Русские добровольцы в марте 1993 года на позициях на горе Заглавак под Горажде с ручным противотанковым гранатометом М-79 югославского производства. |
Расскажите о том, как Вы оказались на балканской войне.
Я с 1991 участвовал в возрождении казачества и таким образом познакомился в Москве с казаками, уже воевавшими в Боснии. Был там атаман Виктор З., через которого и включился в группу казаков, которые ехали в отряд казаков, находившийся в Вышеграде с декабря 1992 года.
Какой для Вас была эта война? Для Вас она осталась в прошлом или не хочет отпускать себя?
Да тут сложный вопрос. В общем-то, было интересно. Что касается - отпускает или нет, то я не принадлежу к людям, ностальгирующим по прошлому. Что было, то было, да и жалеть о том, во что вошел добровольно и сознательно - глупо. Для меня все это в прошлом, поэтому и не участвую в различных местных ветеранских мероприятиях.
Другое дело, что память о той войне я пытаюсь сохранить в своих книгах и статьях. Так же считаю, что большое дело было то, что в 2011 году на военном кладбище при церкви в Вышеграде поставлен памятник русским добровольцам, в чем я имел возможность оказать свою посильную, пусть и небольшую, помощь.
Этот памятник был построен при финансовой поддержке директора российского банка "Траст" Ильи Юрова, также взявшего на себя расходы по организации приезда нескольких групп семей погибших добровольцев. Тем самым, памятник вполне закономерно построен русскими для сохранения памяти тех, кто был в движение русских добровольцев возникшем, прежде всего, ради самой России.
Конечно, с сербской стороны была оказана помощь - изготовление и установку памятника, как и торжественное открытие, организовало общество Сербско-русской дружбы "Завет" из города Беляна, чей председатель Сава Цветинович был в 90-ых годах начальником полиции города Беляны. Именно он содействовал вводу российского миротворческого контингента в 1996 г. в зону ответственности его управления полиции в Углевике.
Так же показательно, что этот памятник стоит на церковной земле города, в котором с ноября 1992 года по май 1993 г. было четыре группы русских добровольцев, которые и положили начало русского добровольческого движения в Боснии, получившего продолжение в 1999 году в Косово. Вместе с тем надо отдать должное властям Республики Сербской, которые несмотря на огромное давление осуществлявшееся на них, все таки одобрили установку памятника. Община Вышеград бесплатно оформила передачу церковной земли, Ветеранская организация Республики Сербской также выделила финансовые средства обществу Сербско-русской дружбы "Завет" для организации торжественного открытия памятника. Выделил средства для этого открытия и кабинет президента республики Сербской Милорада Додика, который лично прибыл на открытие памятника, как и министр по делам ветеранов и социальной защиты Республики Сербской Петар Джокич.
| /ru-news.ru/images/nophoto.gif" target="_blank">http://ru-news.ru/images/nophoto.gif); background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" width="70"> |
|
Открытие памятника русским добровольцам в Вышеграде на военном кладбище.2011 г. |
Невозможно упомянуть всех тех, которые оказывали помощь в том, чтобы в городе описанном еще Ивой Андричем над рекой Дриной, был поставлен крест в память погибших добровольцев и в данном случае хотелось бы им выразить благодарность.
Вы написали большую книгу под названием "Югославская война", в которой делитесь воспоминаниями и военным опытом. Это Ваша единственная на данный момент книга?
Нет, вот еще написанные мною книги: "Волки Белые (Сербский дневник русского добровольца 1993-1999 годов)" (Издательский дом "Грифон" - Москва. 2006 год), "Новая стратегия США и НАТО и ее влияние на развитие зарубежных систем вооружения и боеприпасов" (Издательство "Арктика", Москва 2008 год), "Минное оружие. Вопросы минирования и разминирования" (Издательство: Крафт+, 2009 г.), "Югославская война 1991-1995" (Издательство "Крафт+", Москва 2011 год).
В каких странах и регионах помимо Боснии Вы принимали участие в военных конфликтах?
После Боснии я добровольцем повоевал в Косово в составе армии Югославии в 1999, а в 2001 году меня пригласили инструктором в вооруженные силы Македонии, воевавшие против албанских боевиков. В Македонии был в июле-августе 2001 г.
После войны в Боснии началась программа разминирования под контролем ООН, США и ЕС. Саперов набирали из местных, к которым и я уже принадлежал. Фирмы были американские и английские. По этой же линии в 2003 начали набирать практически те же самые американские и британские менеджеры, что контролировали разминирование и людей для охраны в Ираке, а затем в Афганистане. Набирали как сербов, так и мусульман. В 2004 смог уехать и я. Сначала в Ирак, затем в Афганистан.
| /ru-news.ru/images/nophoto.gif" target="_blank">http://ru-news.ru/images/nophoto.gif); background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" width="70"> |
|
Открытие памятника русским добровольцам в Вышеграде на военном кладбище.2011 г. |
Много ли русских добровольцев участвовало в Балканской войне? Расскажите о них.
Думаю, в общей сложности, 600-700 человек. Я написал книгу "Белые волки" (название, кстати, не мое) об этом. Что-то добавить не могу, тем более, что держался принципа подробно об именах и фамилиях говорить только о погибших. Список погибших вам предоставил с биографиями.
Единственное, могу добавить о Дмитрии Богачеве - добровольце-казаке, провоевавшего в Сербской Краине в 1993 г., под Сараево в 93-94 и в Косово в 1999 г. и трагически погибшего в Нижнем Новгороде месяц назад.
Помнят ли сербы о подвиге русских добровольцев?
Да не особо-то и помнят. Сербы и о своих-то не помнят. Не хочу, что бы мои слова были восприняты в ошибочном контексте, почему и объясню подробно.
Вопреки общераспространенному клише, ныне в сербском обществе во власти - торгаши в худшем понимании этого слова. Эти торгаши могут быть в пиджаках или мундирах, они могут работать в легальном поле или в криминале, у них могут быть миллионные состояния, а могут быть и миллионные долги - сути это не меняет. Для них на первом месте стоит свое эго и, соответственно, материальная выгода, за что они продадут что угодно и кого угодно.
Разумеется, те, кто в чем-то выделился на войне, им не нужен, ибо, лишь себя они видят в качестве "героев" дня и это, кстати, производит невероятное количество лжегероев.
Объяснений этому предостаточно от исторических до политических, но последствия таковы, что в современном сербском обществе и собственные военные герои не нужны, не то что иностранные.
| /ru-news.ru/images/nophoto.gif" target="_blank">http://ru-news.ru/images/nophoto.gif); background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" width="70"> |
|
Русский доброволец Олег Бондарец из Киева с ручным противотанковым гранатометом М-57 югославского производства в Сараево. Погиб в Сараево 20-го ноября 1995 года на улице Озренской в составе Второго батальона 1-ой Сараевской бригады. |
В данном случае можно вспомнить историю древнего Израиля описанную в Ветхом завете, в котором духовные высоты народа соседствовали с его глубочайшими падениями, ибо православные сербы, как и иные христианские народы в прошлом себя и воспринимали как "Новый Израиль" и, очевидно, раз сербы себя считают православными, то таковым Израилем согласно православному же богословию и являются.
При этом, сербское общество даже своей структурой, основанной изначально на родовых связях, соответствует структуре былого Израиля. История сербов, как борьба не за политическую мощь и территорию, а за сохранение Православной веры, так же в наибольшей мере соответствует истории Израиля.
Ныне сербское общество находится в глубоком кризисе, о причинах которого писать надо слишком много, но бессмысленно ныне отрицать бросающееся в глаза любому иностранцу чрезмерное самомнение сербов, как индивидуальное, так и коллективное, которое доводит многих представителей этого сильного духом народа до потери трезвости рассудка. В силу этого, в отношении политики, общества и религии выносятся оценки поражающие своим абсурдом, тогда как в личном плане те, кто их выносит, отличаются вполне земным здравомыслием.
Так же очевидно, что возвращение сербского народа к былым идеалам, основанным на Православии - факт, который доказывать нет смысла. Это не в интересах тем силам в мире, которые именуются Новым Мировым порядком.
Тем самым, Русские добровольцы – символ единства между двумя православными народами, являются абсолютно ненужным символом в сербской истории, который апологеты тех или иных политических форм данного порядка и стараются стереть. Это им удается благодаря тому, что на практике далеко не все добровольцы соответствовали такому стандарту.
Вы сказали, что далеко не все русские добровольцы соответствовали символу единства между двумя православными народами. Поясните.
Сам набор добровольцев шел через российскую оппозицию тех времён, а вы помните, что тогда в РФ оппозиции в ее западном понимании не было. В госаппарате были недовольные распадом СССР, и тогда Югославия считалась одним из фронтов борьбы за восстановление СССР.
Конечно, все это продолжалось до октября 1993 года, а потом пошло на спад. Поэтому, условно говоря, если до октября ехали группы или, по крайней мере, планировались отправки таких групп, то после 1993-го года ехать уже было некому.
Вдобавок, сами сербские власти быстро отказались от сотрудничества с российской оппозицией. И как бы сербская власть не проклинала у себя дома Ельцина, но не имела никакого желания подержать его оппозицию - ни националистов, ни коммунистов.
После того как российская оппозиция потеряла возможность организации групп, для чего нужна была поддержка в аппарате, где после октября 93-го подобная поддержка была бы опасна, то сербские власти и не собирались ничего сами сделать. Максимум, что мог сделать в представительстве Республики Сербской тогдашний представитель РС Тодор Дутина - дать деньги на билет по тем или иным рекомендациям нескольким людям, но не более того, да и об этом я не слышал.
Однако, так как отряды возникли, и о них писали, то в Боснию потянулись одиночки. Тут были люди разных биографий и способностей, поэтому надо разделять само движение и добровольцев, тем более, что порою попадали лица, абсолютно равнодушные к национальным идеям, да и вообще, к каким либо, идеям.
| /ru-news.ru/images/nophoto.gif" target="_blank">http://ru-news.ru/images/nophoto.gif); background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" width="70"> |
|
Русские добровольцы в македонском подразделении специального назначения. |
У Вас четыре ранения, расскажите о том, как Вы их получили.
Первое - пуля в бедро, получил под Вышеграде, когда в ходе боя я и один товарищ из Украины - Тимур пошли в контратаку против противника и оказались у них в тылу.
Второе - осколки разрывной пули по спине, когда в группе четников Славко Алексича прорывали линию обороны противника под Тырново в июле 1993 в ходе крупнейшей операции армии боснийских сербов.
Третий раз - осколки ручной гранаты, когда штурмовали траншеи противника под Сараево, в районе Златиште, когда одна граната разорвалась у ноги.
Четвертое - осколки ручной гранаты в ногу и руку, когда штурмовали траншеи противника в районе Нишичи, недалеко от Сараево и перебрасывались гранатами с противником.
Многие ли из русских добровольцев после болевых конфликтов остались в Сербии, а также в Боснии и Герцеговине?
В Боснии всего двое и десяток в Сербии.
Вы сами остались жить в сербской части Боснии и Герцеговине. Какова обстановка на этих территориях, есть ли ощущения надвигающейся новой войны? Бывают ли локальные конфликты с граничащим мусульманским населением?
| /ru-news.ru/images/nophoto.gif" target="_blank">http://ru-news.ru/images/nophoto.gif); background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" width="70"> |
|
Моджахед из Саудовской Аравии с головой убитого серба под Тесличем в Боснии в 1992 году. |
Босния и Герцеговина - это сознательно созданный международным сообществом источник новых конфликтов, в силу самой ее политической природы.
Никакого мирного разграничения в Боснии и Герцеговине не может произойти в принципе, ибо в том же Сараево существует небольшая его часть, находящаяся на территории Республики Сербской, но вместе с тем продолжающая оставаться де-факто частью Сараево, в котором полностью доминируют мусульмане. Надеяться на мирный выход этого Сербского (ныне Восточного) Сараево из Боснии и Герцеговины вместе с Республикой Сербской может лишь человек который не видел того, где это Восточное Сараево находится.
Достаточно сложное положение и в Добое, находящемся в составе Республики Сербской, где произошло 100% возвращение "бошнякских" беженцев (боснийских мусульман), так что на его окраинах они в абсолютном большинстве.
Под Предором в Республике Сербской находится большой поселок Козарац с абсолютным по численности "бошнякским" населением, который по своим размерам приближается к Предору.
О Сребренице, где так же произошло массовое возвращение "бошняков", можно и не вспоминать, ибо в ней под влиянием "международного сообщества" возвратившиеся боснийские мусульмане фактически вышли из-под контроля власти Республики Сербской.
Соответственно, выход Республики Сербской из Боснии и Герцеговины, который мог бы произойти в случае кризиса финансовой системы Боснии и Герцеговины, полностью зависящей от помощи "международного сообщества", мог бы привести к целому ряду вооруженных столкновений, ибо боснийские мусульмане - "бошняки", это уже не былые югославские мусульмане.
К тому же, политические партии мусульман в Сараево, за исключением "прокоммунистической" СДП Златко Лагумджии, уже имеют опыт по организации массовых националистических демонстраций и не преминут в случае кризиса экономики возглавить массовые демонстрации в Сараево. Иные из них готовы будут подстрекать демонстрантов на нападения на международные организации и на сербов в Восточном Сараево.
Вместе с тем, подобные беспорядки и дестабилизация власти откроют широкое поле деятельности для боснийских сторонников "чистого ислама", которых ныне в СМИ называют "ваххабитами".
| /ru-news.ru/images/nophoto.gif" target="_blank">http://ru-news.ru/images/nophoto.gif); background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" width="70"> |
|
Албанские боевики у своего БТР. |
Сейчас на Балканах основной угрозой являются албанцы. Кому выгодно вооружать и спонсировать албанскую сторону?
Да тем же, в интересах которых и работает албанская наркомафия.
Сила албанцев заключалась в их организации по родовому признаку - по братству - "фису", в свою очередь согласно "Белой книге" МВД Сербии и представлявших основу для создания организованной преступной группировки, имевшей в таком случае не одного, а нескольких шефов и объединявшейся с другими такими же ОПГ под руководством нескольких политических руководителей. По сути, провести границу между политиком, командиром боевиков и боссом мафии было невозможно.
Подобная организация обеспечивала с одной стороны выживаемость албанской мафии, а с другой - ее дисциплинированность. Согласно данным Интерпола, даже в ходе иммиграции в страны Западной Европы и Северной Америки (так, согласно "Белой книге" МВД Сербии, к 2000 году в США и Канаде проживало полмиллиона албанцев, в Германии - 400 000, в Швейцарии - 200 000, в Турции - 65 000, в Швеции - 40 000, в Великобритании - 30 000, в Бельгии - 25 000, во Франции - 20 000), албанская мафия оказалась в состоянии выбрать в среде мигрантов тех, кто по указанию будет действовать в ее интересах.
Уже то, что албанская наркомафия завоевала важную роль в Западной Европе и в США свидетельствует, что ей тогда удалось получить подержку определенных силовых центров на Западе, причем это способствовало и расколу данной наркомафии по экономическим причинам, ибо одна ее часть наркотики слала в США, а другая в Западную Европу.
Не существует деления между албанскими сепаратистами и албанской наркомафией. Тот, кто создал условия для безнаказанного действия албанской наркомафии в США, Швейцарии и Германии, тот и потворствует независимости Косово.
Данное обстоятельство неудивительно, учитывая то, что за планами по независимости Косово стоит семейство Ротшильдов. Последнее согласно статье "Оккупация Ротшильдов" автора Владо Синджелича ("Rotšildova okupacija". Vlada Sinđelić. Sajt Dejana Lučića) управляло с начала нового века политической сценой бывшей Югославии через своих "агентов влияния" Нормана Ламонта, Питера Мендельсона, Оливера Литвина, Джорджа Сороша, Бориса Березовского и Вернона Джордана, тогда как в самой Сербии помимо официальных политиков Сербии всех партий и идеологий, важную роль играли и такие политические кадры как Соня Лихт, Латинка Перович, Наташа Кандич, Филип Давид, Соня Бисерко, Биляна Ковачевич-Вучо, Борка Павичевич, Миленко Дерета, Сырджа Попович, Биляна Сырблянович, Петар Лукович, Теофил Панчич, Зоран Остоич, Мирко Джорджевич, Воин Димитриевич.
| /ru-news.ru/images/nophoto.gif" target="_blank">http://ru-news.ru/images/nophoto.gif); background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" width="70"> |
|
Карта "Великой Албании". |
В таких условиях, согласно работе "U.S. Kosovo Policy Is Bad for Israel" американского автора Джэймса Джатраса (James Jatras) и сербского автора Сержана Трифковича (Serge Trifkovic) в журнале "Perspectives Papers" (No. 35, November 6, 2007), надежды некоторых сербских кругов на подержку "еврейского" лобби в США, которое, якобы, хотело помочь Сербии в вопросе Косово были бессмысленны.
Как раз такие олигархи как Ротшильды и управляли этим лобби, а согласно статье "Оккупация Ротшильдов" Владо Синджелича, интересы Ротшильдов и требовали создания независимого Косово, как их новой колонии. Управление этой колонии Ротшильды, согласно Синджеличу, доверили Сорошу, который, в свою очередь, привлек к этому делу таких людей как Александр Машкевич, Экрем Лука, Беджет Пацоли, Велтон Сурои.
Последние же управляли Косово совместно с албанской мафией, созданной в 70-80 годы в США и в Западной Европе, на базе распространения наркотиков, поступавших по хорошо известному еще тогда "турецкому" каналу, шедшему через бывшую Югославию. Соответственно, те, в чьих интересах эта наркомафия и распространяла наркотики на Западе, сохранили полный над ней контроль и после того, как она получила на управление целую державу.
В Косово власть албанской мафии была абсолютной. В июне 2003 года тогдашний портпарол полиции UNMIK Барри Флетчер заявил перед представителями прессы, что главной преградой для полиции UNMIK является албанская мафия, глубоко укорененная в Косово.
Согласно "Белой книге" МВД Сербии, практически все Косово управлялось криминальными кланами, из которых самым влиятельным был клан с Дреницы, возглавляемый Хашимом Тачи, а затем следовали клан Дукаджина (район Метохии) во главе с Рамушом Харадинаем и клан Лаба (район Гниланы) во главе с Рустемом Мустафой, которым подчинялись более мелкие кланы, созданные на семейной основе (кланы Яшари, Халити, Луки, Селими, Вокши, Лята, Кельменди, Эльшани, Китай, Сума, Сулья, Агуши, Геци, Бабалия, Мусай). Нередко эти кланы вступали в конфликты, оканчивавшиеся убийствами и ранениями. Так, Рамуш Харадинай был ранен в столкновении с кланом Мусай, потерявшим, согласно "Белой книге", до этого одного из своих членов.
Косово с получением независимости быстро превратилось из транзитного канала в центр переработки героина, поступавшего из Турции, что вызвало падение и цены на него. Со временем албанцы стали в большей мере брать под свой контроль и переброску наркотиков на территории Черногории, Македонии, Боснии и Герцеговины и Сербии, пользуясь там находящимися албанскими общинами, как и "демократическими реформами", приведших к ослаблению эффективности полиции в этих странах.
В Западной Европе, согласно данным американской DEA, албанская мафия стала ведущей силой в распространении наркотиков, тогда как в США она стала одной из ведущих группировок распространящей наркотики.
Помимо этого, албанская мафия активно занималась нелегальной переброской людей из Ближнего и Среднего Востока и Африки в Европу, а так же контролировала значительную часть рынка проституции в ряде стран Европы, организовывая вербовку как в Косово, так и в бывшей Югославии и в бывшем СССР "живого товара" для этой индустрии.
В самом Косово было открыто большое число публичных домов, они действовали под видом стриптиз-баров, в которых находились гражданки России, Украины, Молдавии, Румынии, Болгарии, Боснии и Герцеговины и ряда других стран.
Интерпол вел обширное расследование деятельности албанской мафии, как в Косово, так и в соседних Боснии и Герцеговине, и в Черногории. Согласно данным Интерпола, чья комиссия заседала в Лионе 20 и 21 ноября 2008 года и попавших в 2011 году в прессу ("Balkanska mafija". Dženana Karup-Druško.Magazin "Dani". 15.04.2011) только в Боснии и Герцеговине клан албанской мафии возглавляемый выходцем из Печи в Косово Насером Кельменди вел в больших объемах торговлю наркотиками на просторах Косово, Черногории, Боснии и Герцеговины, а также во всей бывшей Югославии и в многих станах Западной Европы и в ОАЭ.
Согласно статье "Обруч вокруг преступной организации Кельменди", вышедшей в 780-м номере журнала "Свободная Босния" ("Obruč oko zločinačke organizacije Keljmendi". Broj 780. "Slobodna Bosna".), силы полиций семи европейских государств при подержке ФБР, под общим руководством Бюро Интерпола в Лионе в 2011 году вели операцию "Беса", направленную против организации наркомафии, во главе которой находятся косовский албанец Насер Кельменди (руководящий деятельностью своей ОПГ из Сараево) и черногорский мусульманин Сафет Калич.
В ходе совместной операции центрального агентства расследований - СИПА, прокуратуры Боснии и Герцеговины и полиции Республики Сербской проведенной в сентябре 2012 года в Боснии и Герцеговины, выяснилось что ключевой фигурой в криминальных кругах был Насер Кельменди - албанец из Косово. Насер Кельменди давно был известен в бывшей Югославии как один из лидеров албанской наркомафии, контролирующий значительную часть транзита наркотиков из Косово через Черногорию и Боснию, так что находится в "черном списке" американского государственного департамента.
В данном случае оказалось, что Кельменди снабжал наркотиками, прежде всего героином, местные ОПГ вне зависимости от их национальности, как "бошняков", так и сербов. Он фактически возглавлял целый ряд ОПГ в Боснии, в том числе в Республике Сербской, выдавая партии наркотиков "в долг".
Как раз Босния и Герцеговина, согласно материалам международной группы по борьбе с наркотиками, заседавшей в Дублине, тогда стала региональным центром переброски наркотиков в Европу. Сам Калич был описан в "Белой книге МВД Сербии" как член так называемого "земунского клана", который представлял собой, по сути, группу сотрудников МВД Сербии и местных белградских бандитов, в котором он был ответственен за поступление героина из Косово.
Центром ОПГ Калича, насчитывавшей сотни членов, являлся городок Рожай на границе с Косово и, как писалось в документе Управления полиции Черногории "Оценка опасности организованного криминала", именно Рожай являлся центром наркобизнеса в Черногории. В Рожай героин, которому по различным оценкам счет шел на тонны в год, перебрасывался из соседнего Косово и из Рожая, осуществлялось его дальнейшее распространение через Черногорию, Боснию и Герцеговину, Сербию и в страны Европейского Сообщества. Согласно статье "Обруч вокруг преступной организации Кельменди", Кельменди и Калич тесно сотрудничали с выходцем из черногорского Плевля Дарко Шаричем, связанным с бывшими членами "земунского клана" в Сербии, также находившимся под следствим как полиции Сербии, так и Интерпола, а также с боснийским олигархом Фахрудином Радончичем и с бывшим командиром сил Армии Боснии и Герцеговины в Сребренице Насером Оричем, как и со многими другими "бизнесменами" из Черногории, Боснии и Герцеговины и Сербии. В Косово Кельменди финансировал деятельность политической партии Рамуша Харадиная, однако подерживал связи и с Хашимом Тачи.
Кому была доверена эта держава, на Западе обнаружили лишь в 2010 году, когда вспыхнул скандал в парламенте ЕС, когда депутат из Швейцарии заявил о фактах торговли человеческими органами, проводившихся в Косово.
В Приштине 15-го ноября 2008 года был арестован гражданин Израиля Моше Харел, организовавший сеть продажи органов тела из клиники "Медикус". В этой клинике, управлявляемой Арбаном Дервиши, работали также хирурги Запи Шапира из Израиля и Юсуф Эрцин Сонмез из Турции.
Как выяснилось, в клинике "Медикус" проводилась незаконная пересадка органов, причем донорами являлись граждане таких стран как Россия и Турция, заманиваемые ложными обещаниями в Косово. Согласно Интерполу, в организации данного преступления участвовало также пять косовских албанцев, один из которых являлся близким родственником Хашима Тачи.
Так как клиника находилась в Приштине и была здесь широко известной, то в ходе начавшегося скандала, тогдашнее руководство Косово во главе с Хашимом Тачи оказывало давление не только на свидетелей, но и на судебные власти, остававшиеся под контролем миссии ЕС - "ЕУЛЕКС". В результате скандал был сведен на нет, тем более, что факты незаконной торговли органами, в ходе которых доноры впоследствии убивались, стали появляться и за пределами Косово.
Где, после поражения албанцев в агрессии против Македонии, может возникнуть следующий военный конфликт ?
На севере Косово и в Прешевской долине на юге Сербии.
Нынешний распад СФРЮ был заложен еще при Тито, а Милошевич тут играл не столь важную роль, что и показали события 2001 года, когда его свергла с власти, а потом и выдала в Гаагу собственная номенклатура. Очевидно, что процесс на этом не остановится и ситуация в Косово рано или поздно приведет к новой войне с еще более тяжелым для сербов исходом. Никаким пророком тут не надо быть, ибо если албанская сторона требует полного суверенитета над всем Косово, тогда как Белград поддерживает сербские районы, прежде всего на севере Косово, не подчинятся Приштине, то данная проблема может быть решена лишь силовым сценарием. И смысла давать ссылки не надо, за исключением того, что как раз поэтому армия Сербии сокращенна до трех десятков тысяч военнослужащих.
| /ru-news.ru/images/nophoto.gif" target="_blank">http://ru-news.ru/images/nophoto.gif); background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat;" width="70"> |
|
Артиллерия армии Великобритании ведет огонь по сербским позициям под Сараево в 1995 году. |
Какие основные причины войны в Югославии? Только ли это желание отделения на самостоятельные государства?
Эта война была запрограмированна созданием Югославии 1945 году и политикой Иосипа Броз Тито, сделавшего ее полностью зависимой от Запада и его кредитов. Кто платит - тот и заказывает музыку.
К Вам кто-либо обращался из Российской Армии или спецслужб за опытом - быть советником или экспертом по этим войнам?
Нет. У меня впечатление, что им все известно, они все знают и все могут, чему я только рад.
Другое дело - индивидуалы, среди которых много офицеров - из спецслужб или спецназа, не знаю, но они свои организации в данном случае не представляют, хотя, надеюсь, что знаний им мои книги прибавят.
Исключение - книга "Новая стратегия США и НАТО", в которой есть глава о Частных военных компаниях, которую я написал в 2004 году. Я по данной теме служил своеобразным лектором различным российским охранным структурам, но все заканчивалось после получения ими информации.
Как считаете, возможен ли вообще мир на Балканах? При каких условиях это возможно?
Думаю, нет.
Отряд русских добровольцев Подграбского батальона 1-ой Романийской бригады Войска Республики Сербской в июне 1993 года.
Казачья группа «интервентного» взвода «Горажданской» бригады Войска Республики Сербской.
Русские добровольцы «интервентного» взвода «Горажданской» бригады Войска Республики Сербской на марше.
Велько-командир «интервентного» взвода «Горажданской» бригады Войска Республики Сербской.
Казачья группа «интервентного» взвода «Горажданской» бригады Войска Республики Сербской у казармы в Семече.
Казачья группа «интервентной» роты «Вышеградской» бригады Войска Республики Сербской в казарме в Околишты.
«Интервентный» взвод «Горажданской» бригады Войска Республики Сербской на марше.
«Интервентный» взвод «Горажданской» бригады Войска Республики Сербской на марше.
Вид на центр Сараево с сербских позиций в районе Еврейского кладбища в Сараево.
Разведывательная рота 37-ой моторизованной бригады армии Югославии в Косово.
Патруль армии Югославии в составе которого находятся русские добровольцы на границе с Албанией в 1999 году.
|
Кто стоит за русским фашизмом (Комментарии Часть 2) |
КТО СТОИТ ЗА РУССКИМ ФАШИЗМОМ
(Комментарии Часть 2)
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post259347621/
+++ +++ +++
http://www.foru.ru/slovo.6310.1.html
+++
Сторчеус Григорий cdfhju54@mail.ru 2008-01-05 04:45:43
Господа жиды!Ну что вы так беспокоитесь,Русь всегда волновалась! Но сейчас вы ее почти победили, почти поставили на колени, почти уничтожили Русских людей.Обобрали до нитки, украли и распродали все, что можно, морально и духовно разлагаете молодежь,успешно уничтожаете тех, кто еще не поклонился вам и вашим лживым верованиям. При всем, при том та малость, которая живет с открытыми глазами, которых вы можете уничтожить, но не можете сломить - еще скажет свое СЛОВО! И тогда ни где на Земле не будет вам покоя. Против вас восстанут все. Вашим камнеи - вам по голове! Да здравствует Национализм!
Filin85 Filin856@yandex.ru 2008-01-21 16:00:27
Последние 2 высказывания ещё раз подтвердили мои слова о некомпетенции данного "эссе"
Русский, православный человек 2008-02-29 06:19:08
Очень прискорбно смотреть на дела рук ваших и заблуждения ума, хочется сказать "уважаемый", но язык не поворачивается, только спросить вот хочется - Вы где живете? что бы не видеть засилие инородцев, их хамское поведение и корыстное использование русского долготерпрения, их как правило криминальное поприще в нашем отечестве, надо быть по крайней мере умственно неполноценным или искустно это изображать руководствуясь идеями антирусскими, а может просто желанием отработать деньги!
Титов Игорь 2008-07-22 04:26:04
Слава солнцу слава роду слава русскому народу. Мне 16 лет и я задумываюсь о будущем России, а где вы - ВЗРОСЛЫЕ?
Титов Игорь 2008-07-22 04:29:41
Я буду бороться чего бы мне этого не стоило. Я люблю Россию больше чем свою свободу и даже жизнь, потому что это светлое будущее для моих детей!!!
владимир зуйков zyikov@ukr.net 2008-07-22 05:49:28
в Украине пока не до этого, но тенденции есть такого же сценария.
Илья Троянов 2009-01-26 12:57:01
Вижу, что среди комментаторов большинство как раз националисты.
"Иноземцы притесняют русских", что ж если это правда, то как вы предлагаете с этим бороться? идти на улицы и убивать неславянских прохожих? но ведь это превратит нашу страну в фашистскую германию!
В войне с фашизмом погибли миллионы русских людей, они воевали не только за свою родину но и за свободу порабощенных народов европы, за право на жизнь евреев, которых немцы сжигали в концлагерях.
Давайте наведем порядок в государстве, в правоохранительных органах -- это единственный путь ограничить незаконную иммиграцию и защитить права русских. Самоуправство здесь приведет только к водовороту жестокости и преступлений.
(П. В. Л. - Вот и наводят "порядок")
Борис boris_g69@mail.ru 2009-02-22 12:51:20
В нашей стране идет плановый геноцид русского народа. Идет заселение Дальнего Востока Выходцами из Армении,Азербайджана и средней азии. Армяне и азербайджанцы подмяли под себя торговлю продуктами с подачи наших чиновников. Создается такое впечатление, что русский народ торговать не умеет или это не выгодно нашим чиновникам. Далее идет навязывание их традиций и законов. Я уже чувствую,что живу не в России , а в в средней азии или на кавказе - и нам презедент толкует,что все нормально
,национализм это зло, хотя преступлений по отношению к Русским со стороны чужуземцем больше,чем мы совершаем по отношению к ним.
Тумаш Игорь tumash_igor@rambler.ru 2009-05-03 10:38:02
Друзья, давайте почитаем Новый Завет и задумаемся: соответствует ли учение РПЦ учению Христа? Да оно с ним ничего общего не имеет! РПЦ служит не Богу и народу, а власти. А власть не видит других методов консолидации, кроме как ненавистью, для отпора выдуманным врагам. Вот спецслужбы и консолидируют нас ненавистью к евреям,которые двадцать лет назад выехали, к Америке, которой на сакмом деле до нас и дела нет, к масонам -- этим жалким старичкам в передничках. Кроме того, власть реставрировала монархию, ведь выборы надувательство. Монархия держится на фундаменте из олигархической бюрократии. Эту совершенно дикую систему легализирует РПЦ -- новая генерация КПСС, духовный обком. А наши люди гоняются за азербайжанцами. Враг -- созданая система, наследница жалкой монархии и кровавого совка. Корни этой системы в византизме -- архаичной системе богопоклонения рабовладельческого строя. Мы гнилые по корню. Я никого не хотел оскорбить или обидеть, лишь делюсь тем, что, как мне кажется, понял. Всем благ!
Рафкат Садыков 2009-10-23 13:23:38
Я мусульманин, жена православная христианка. Мы хотим защитить своих детей от фашистов. Статья отражает сегодняшнюю действительность, призывает честных Россиян не допустить фашизма, не быть равнодушными.
Виктор h-m-r@mail.ru 2010-04-12 17:48:12
Бог да благословит вас за то, что вы не молчите, а говорите против зла, поднимающего голову в России! На сайтах фашистского и националистического толка много пишут на тему "Россия поднимется с колен!" Я считаю, что это произойдёт только тогда, когда наш народ покается в антисемитизме. Ибо Бог сказал Аврааму "... злословящих тебя прокляну."
Скопирую, пожалуй, в свой блог на mail.ru
Товарищ mennora@mail.ru 2010-05-30 14:56:54
Я живу не в России, и не могу не осудить, ни поддержать националистическое движение в РФ. С одной стороны, неприятно, когда на тебя, человека другой расы, смотрят свысока, "тычут" и обращаются "земеля". С другой стороны, я сам терпеть не могу охамевших кавказцев, которые ведут себя как у себя дома не только в России, но и в Центральной и Средней Азии. Хочется тоже сказать: валите к себе домой, уроды, и забирайте своих нохчей куда подальше.
Lilija tupikina lilijatupikina82@gmail.com 2010-08-04 13:26:57
Spasibo. Ocen nuznaja vsem tema. Nado bolshe ob etom pisat,govorit. V Pribaltike ocen neliubiat kogda govorish po-russke, no eto ne znacit, cto vseo hgolovno. Semetizm, nacionalizm, rasizm on v kazdoj strane est, tolko projavliaetsia po-raznomu."Dux vremeni" imenno Dux, idet voina duchovnaja, za kazduju dushu idet borba. Eto cuvstvuetsia, nado splacivatsia VSEM u Nog CHRISTA, i ruki k NEBU! Poslednee vremia, zestokoe vremia i poslednij period samyj korotkij. Davajte zazigat svetilniki, druzja! Poka escio est vremia. Blagoslovenij Vam.
Дмитрий Dmitriy_512@mail.ru 2010-09-20 07:19:21
Данное "произведение" вполне соответствует поганому духу современной прожидовленной демонократической расиянии. Ничего нового и удивительного. Стандартный примитивный набор аргументов, клевета... Все банально! Прискорбно то, что этот жидолюбивый пЕЙсатель позволяет себе называться ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИАНИНОМ и, судя по всему, остается безнаказанным! Надеюсь не надолго.
СЛАВА РУСИ!!!
Комментарий автора:
Прочитайте обязательно "Для чего существуют евреи" - http://www.foru.ru/slovo.28509.1.html
Петр 2010-11-08 08:51:56
Уважаемый! Ты или искренне-тупой, или пишешь на заказ. Все твои действия и статьи расшатывают устои общества, слабое подобие революции. Все антигосударственное, растлевающее - это против Бога, но ты, конечно, заработаешь на посещаемости своего сайта, но если ты верующий, ты прекрасно понимаешь, что ты творишь. Твое мнимое богатство на охаивании тебе припомнится - ты играешь на том, чего не понимаешь. Ну да Бог с тобой!
Комментарий автора:
Прочитайте обязательно "Для чего существуют евреи" - http://www.foru.ru/slovo.28509.1.html
Вася vishna@gmail.com 2010-12-10 18:07:55
СМЕРТЬ РУССКИМ НАЦИСТАМ
костя sinichkin-kb@yandex.ru 2011-01-11 14:12:25
Брехня и заказуха от шабес-гоя! Сколько ты, сребролюбец и сектант Моисей Мочалов, получаешь от сионистских НПО?
Комментарий автора:
Прочитайте обязательно "Для чего существуют евреи" - http://www.foru.ru/slovo.28509.1.html
Вопрос 2011-11-19 11:20:08
Вопрос автору статьи. А зачем такой подобный со ссылками список профашистских сайтов?
Анти фашизм 2011-11-23 13:57:52
СМЕРТЬ ФАШИСТАМ!!!
охренеть 2011-12-08 07:55:33
Много хороших, правильных отзывов здесь; а насчет статьи - действительно, ничего нового. Одна еврейская спесивая брехня.
Современные фашисты - это жиды, губители и изверги, русоненавистники. Смерть еврейским фашистам
mso-tab-count:2mso-bidi-font-style:i style=
|
