Африка. Египет. Монастырь Святого Павла



Египтяне дали христианскому миру монашество - традицию, ставшую неотъемлемой частью и русской культуры. Первый монастырь был основан в египетской Восточной пустыне в начале IV века преподобным Антонием Великим. Он существует и поныне. Почти одновременно с ним в тех же краях возник монастырь Святого Павла. На берегах Нила родились и жили такие почитаемые и россиянами святые, как преподобный Макарий Египетский, Святая Екатерина, Мария Египетская.
Монастырь Святого Павла почти не уступает по возрасту монастырю Святого Антония. По преданию, именно Святой Антоний похоронил преподобного Павла в пещере, вокруг которой и возник монастырь. Сейчас в монастыре четыре церкви, самая древняя из них находится над пещерой, где покоятся мощи Святого Павла. Стены церкви декорированы хорошо сохранившимися средневековыми фресками. Другие церкви были построены в XVIII веке.

Читать далее

Информация http://www.webegypt.ru/node/219
Информация и фото http://www.pravoslavie.ks.ua/print.php?ch=palomn&

Преподобный Павел Фивейский

 

Преподобный Павел Фивейский

 

Много ли мы знаем о житие Святого отшельника Павла Фивейского отображенного на иконе Ризоположения Пресвятой Богородицы Во Влахерене? А между тем он первый христианский монах проживший 91 год в отшельничестве. 

Житие Святого Павла ФивейскогоПреподобный Павел Фивейский родился в знатной семье в 228 году в городе Фивы в южной части Египта, называвшейся Фиваида. Его родители были христианами и с юного возраста привили ему любовь ко Христу. Они скончались, когда Павлу было 20 лет. Умирая, они разделили между братом и сестрой свое богатое имение. По смерти их, муж моей сестры, из лихоимства, задумал присвоить себе следующую мне часть имущества и вознамерился предать Святого Павла как христианина, на мучение нечестивому князю, чтобы, погубив меня, таким образом, завладеть наследством. Он и и донес на Павла правителю Фиваиды, объявив о его принадлежности к христианам. Древние Фивы в то время находились под властью Римского императора Декия (249–251), который жестоко преследовал христиан. В это же время в Фифах были жестоко замучены 2 юных христианина и  их мученическая кончине привела в глубокие размышления Павла. Идя по улице с тяжелыми мыслями о случившемся, а также будучи озабоченным интригами своего родственника, Павел встретил почитаемого в Фиваиде старца, который сказал ему: «Иди в пустыню, там спасешься». Павел оставил имение, близких людей и ушел к горе Колзом, где нашел пещеру и источник в ней, где он и поселился. Незадолго до кончины Святого, Господь открыл его подвиги преподобному Антонию. Как-то преподобному Антонию пришла мысль: «Подвизается ли кто-нибудь еще так, как я, живя в пустыне? И что нет еще другого инока, который бы был так совершен, как он, и избрал столь уединенную жизнь. Он сам рассказывал впоследствии, что когда подумал так, то услышал в видении голос, который говорил: — Антоний, есть один раб Божий, который пришел сюда прежде тебя и который совершеннее, чем ты. Если хочешь, можешь найти его в отдаленной  пустыне.Получив это откровение, Старец, несмотря на свой возраст, пошел в дальний и неведомый путь. Два дня он шел по суровой пустыне под палящим солнцем, не встречая никаких следов жизни человека.  Ночи он проводил в молитве. И вот на третий день он увидел идущего по краю горы дикого зверя, который как будто показывал, куда надо идти. Преподобный быстро последовал в этом направлении и увидел пещеру. Когда он к ней подошел, дверь в пещеру была заперта, он долго стучался, но ему никто не открывал. Тогда преподобный Антоний пал на землю, моля пустынника о встрече и обратился к нему со словами: — Если ты не откроешь мне дверь, то я умру на твоем пороге, и ты похоронишь меня здесь. После этих слов дверь отворилась, и из пещеры вышел 113-летний отшельник. Так состоялась встреча двух великих угодников Божиих.

Отцы Павел Фивейский и Антоний Великий.Православная фреска.

Незаметно в общении пролетела ночь, преподобный Павел спрашивал о жизни христиан, рассказывал о гонениях при императоре Декии, о своей жизни до пустынного уединения и как проводил жизнь в уединении, а преподобный Антоний интересовался духовными вопросами. преподобный Антоний поинтересовался у отшельника:— А как ты питаешься? Спросил Преподобный Антоний Святого отшельника:

Диего Веласкес.  Святые Антоний и Павел.  ~1630. Прадо

Тот ответил:  — Сейчас ты узнаешь, только сегодня, ради тебя, будет двойная порция. — Только он произнес эти слова, как прилетел  ворон и принес ему лепешку. Видя удивление преподобного Антония, Пустынник сказал: — Господь милостивый и человеколюбивый послал обед нам. Вот уже 60 лет я каждый день получаю по пол-лепешки. Но сегодня, по случаю твоего прихода, Господь удвоил дар и послал своим воинам целую. После душеспасительных бесед Святой Отшельник просил Преподобного Антония принести принеси подаренную епископом Афанасием мантию, чтобы покрыть ею смиренное свое тело после кончины...Преподобный Павел просил сходить за мантией не потому, что нуждался в ней. После долгой жизни в пустыне, где он носил одежды из финиковых ветвей, ему было безразлично, в чем его похоронят. Он хотел последние часы своей земной жизни провести в безмолвии и молитве, так как уединение дает спокойствие духа. После встречи со Святым отшельником когда Преподобный Антоний вернулся в монастырь он воскликнул:— Горе мне, дети мои! Горе мне грешному, мнимому иноку! Сам я только называюсь иноком, но видел того, кто поистине есть Илия, Иоанн в пустыне; я поистине видел Павла в раю!Сколько смирения, сколько самоуничижения у преподобного Антония. Ведь он сам был в глубокой старости. Ему было 90 лет, когда он отправился к преподобному Павлу, и уже более 60 лет он проводил подвижническую жизнь в пустыне. Его знал весь Египет, к нему приходили учиться духовной жизни из разных христианских стран, его поддержки искал святитель Афанасий Великий, столп веры и обличитель еретиков, но, встретившись с преподобным Павлом, преподобный Антоний увидел истинную высоту, которой может достичь человек, совершая подвиг духовного делания.Преподобный Антоний, стремившийся к святости жизни, еще раз хотел иметь общение с пустынником, но за день пути до келии преподобного Павла он увидел светлое облако над тем местом, где жил отшельник, и ангелы окружали его. Преподобный Антоний воскликнул: —  Павел преставился! Когда он пришел в пещеру, то увидел, что преподобный Павел скончался, стоя на коленях в молитве с воздетыми руками и поднятой к небу головой. Святой Антоний приготовил его к погребению, но не знал, как его похоронить, ибо не было у него никакого инструмента, чтобы выкопать могилу. Как только он подумал об этом, то увидел идущих к пещере двух львов. Подойдя к почившему пустыннику, они легли возле него и стали издавать звуки, как будто оплакивают его. Затем поднялись и своими когтями стали рыть яму для погребения. Вырыв достаточно глубокую яму, эти дикие животные из египетской пустыни подошли к преподобному Антонию и стали лизать ему руки и ноги. Преподобный совершил принятый в то время чин погребения, после чего львы лапами зарыли могилу и легли возле нее. Преподобный Антоний возблагодарил Бога и указал львам на пустыню, как бы повелевая им идти туда и те покорно выполнили указание Святого. Придя в свою обитель, он подробно рассказал обо всем своим ученикам, в назидание их; а одежду же св. Павла он берег и чтил настолько, что надевал ее только два раза в год: в праздник св. Пасхи и в Пятидесятницу. В XII веке тело святого Павла, по воле императора Мануила (1143–1180), было перенесено в Царьград и положено в Перивлептской обители Пресвятой Богородицы. Впоследствии оно было перенесено в Венецию и наконец, в Венгрию в Офеи.

Отцы Павел Фивейский и Антоний Великий.  Коптская икона.

Святыми молитвами преподобных отцов Павла и Антония, да сподобит нас жребья Своих угодников Христос Господь наш, Которому, с Отцом и Святым Духом, честь и слава во веки, аминь.

86 лет сидит в позе лотоса с прямой спиной

Если вы до сих пор не верите в чудеса, вам пора побывать в Бурятии: там, в Иволгинском дацане в 40 минутах езды от Улан-Удэ, под стеклянным колпаком сидит человек, который скончавлся ещё 86 лет назад.
Сидит в позе лотоса с прямой спиной, никем и ничем не поддерживаемый. Ученые невдомек, почему тело не только не разлагается, но и почему-то источает благоухание. А главное, почему любой, даже самый последний скептик, находясь подле испытывает трепет и вместе с тем чувствует огромный прилив душевных сил. Буддисты знают, что Даши-Доржо Итигэлов — их любимый Хамбо-лама, как и обещал когда-то, вернулся в мир живых и вновь принялся творить чудеса.

Читать далее...

Европейская цивилизация как смертельный вирус

http://matveychev-oleg.livejournal.com/927878.html

Читать далее...

Подлинная история Даров волхвов. и жиды.

Еще неделю назад никто не мог представить, что вокруг Даров волхвов начнется словесная война и каждому придется выбирать, на чьей он стороне. Но быть «знамением пререкаемым» – свойство подлинных христианских святынь.

«Одни, вчера или позавчера оторвавшись от черной работы, стали профессорами богословия. Другие, кажется, прислуга, не раз битые, сбежавшие от рабьей службы, с важностью философствуют о Непостижимом. Все полно этого рода людьми: улицы, рынки, площади, перекрестки. Это – торговцы платьем, денежные менялы, продавцы съестных припасов. Ты спросишь об оболах, а они философствуют о рожденном и нерожденном. Хочешь узнать цену на хлеб, отвечают – «Отец больше Сына». Справишься: готова ли баня? Говорят: «Сын произошел из несущих», – не без сарказма описывал Новый Рим – Константинополь – в конце IV века великий православный богослов святой Григорий Нисский (Слово о божестве Сына и Духа).

«Все внезапно превратились в религиоведов и специалистов по религиозной психологии масс»
В январе года 2014-го от Рождества Христова схожую трансформацию неожиданно претерпел Третий Рим – Москва. Все внезапно превратились если не в специалистов по византийским реликвиям и богословов, то по меньшей мере в религиоведов и специалистов по религиозной психологии масс.

1
Одни, как филолог Михаил Эпштейн, дистанционно определяют Дары волхвов как «средневековую подделку», другие рассуждают о «магизме», массовом психозе и Кашпировском.
Пиком всего, конечно, мог стать эфир на телеканале «Дождь», где Михаил Натанович Козырев интересовался у зрителей, как они относятся к людям, пришедшим к Дарам. Не к РПЦ, не к попам, не к христианской религии, а именно вот конкретно к тому полумиллиону сограждан, которые в эту очередь встали и до реликвии дошли. «Зомби», «православнутые», «варвары» – было самое мягкое определение, даваемое пришедшим в храм со стороны тех, кто давится в очередях исключительно за очередным айфоном. Но не тут-то было – его махом превзошла бессменная «стрелка осциллографа», ухитрившаяся в небольшом тексте похулить мать св. равноапостольного императора Константина св. равноапостольную Елену и сделать, как обычно, десяток исторических ошибок.

Возмущенная реплика обозревателя «Комсомольской правды» Дмитрия Стешина немедленно вызвала шквал обвинений в антисемитизме. Хотя, как я рискнул заметить по этому поводу, людям разных народов и религиозных традиций всего лишь стоит проявлять некоторую деликатность к вере и святыням друг друга. Хотя бы чтобы не плодить ненависти.
Читать далее...

Влияние вибраций на восприятие реальности, церковную магию, психотронные технологии и другие методы зомбирования, а также вуали реальности

25 Январь 2014 22:14 

Влияние вибраций на восприятие реальности, церковную магию, психотронные технологии и другие методы зомбирования, а также вуали реальности, через которые приходится пробиваться землянам на пути к истине, мы уже обсуждали.

Про лапшу и нагнетание страхов в СМИ, искажения истории прочие манипуляции тоже многим известно не понаслышке. Сегодня и далее в этой серии поднимем тему в немного более мрачном ключе.

 

Как известно из трудов Майкла Ньютона, Долорес Кэннон, и некоторых здешних сеансов по реинкарнациям, после смерти фзического тела, душа человека (а точнее её аспект, путешествующий по 3Д) переходит в иное информационное состояние, и отравляется из мира материального в мир духовный – из грубого сна в тонкий. Кто-то попадает прямо к ангелам или даже становится таковым. Кто-то проводит время в одиночестве, летая над землей как облако, и обдумывая свою жизнь на границе синевы и темноты. Кто-то даже попадает в плен к темным. Все зависит от полученного опыта на протяжении жизни. Или не зависит, как будет показано дальше.

Читать далее...