ФЕНОМЕН СВЯТЫХ В РАННЕМ ХРИСТИАНСТВЕ

Первая половина 4 века н.э. Читать далее...

А.Новикой. "Поросячий рай".

Этрусские драгоценности

Этруски,самоназвание - Расна (Расенна) в совершенстве овладели приемами обработки драгоценных металлов и научились изготовлять удивительные по красоте и виртуозной тонкости работы ювелирные изделия. Много ли вам доводилось видеть образцов ювелирного искусства Древней Греции или Рима?А этрусские украшения — верх совершенства,столь изысканных ювелирных изделий вы не увидите и сегодня в наших магазинах Многие века ученые и ювелиры безуспешно пытались разгадать секреты грануляции расенских ювелиров. Используя особую технику, доведенную до совершенства этрусками в 7-6 вв. до н. э., древние ювелиры могли присоединять мельчайшие золотые гранулы к поверхности драгоценного металла, создавая при этом изысканные и сложные ювелирные изделия. Расены умели прикреплять крошечные золотые крупинки диаметром меньше миллиметра к золотой поверхности, сохраняя при этом их первоначальную закругленность и не оставляя никаких видимых следов пайки. Здесь впервые была применена техника грануляции (зерни).Виртуозная техника и высокие художественные достоинства произведений этрусских мастеров-ювелиров ставят их произведения в один ряд с лучшими творениями художников античного мира. Сохранившиеся живописные произведения и материалы раскопок свидетельствуют, что у расенских женщин драгоценные украшения пользовались большим спросом. Вероятно, жители Этрурии "страдали" тягой к роскоши, так как среди дошедших до нас памятников явно преобладают светские, а не культовые изделия. Расенские мастера умели изготовлять очень сложные и исключительно разнообразные вещи. Они владели всеми приемами и техниками ювелирного искусства: ковкой, чеканкой, гравировкой, филигранью. Но никто не мог превзойти их в технике зерни (грануляции). Фрагмент С тех пор, как она стала известна в III тысячелетии до н. э., расены довели её до совершенства. Они активно применяли зернь для оформления поверхностей. Известно три метода грануляции, или зерни, которые иногда достигали диаметра зерна только в один миллиметр. Для декорирования одного предмета использовались два различных принципа орнаментировки зернью: рельефный и графический. Таковы золотые браслеты из Тарквинии (VII век до н. э.) - три полосы, соединенные вместе, богато украшены зернью. О том, насколько свободны были мастера в варьировании этого орнаментального приема, говорят ожерелье и серьги-колты, изготовленные око 520 года до н. э. Ожерелье состоит из чередующихся гладких полированных и густо осыпанных зернью, разделенных узкими кольцами полых золотых бусин. Украшали золотые браслеты ажурной филигранью - тончайшими золотыми проволочками, узоры из которых напоминают кружева. В обиходе у расенов использовалась серебряная посуда. Однако этих памятников сохранилось мало. Несколько интересных изделий было найдено в гробнице Реголини - Галасси. Спиралевидные украшения для волос Вторая четверть 7 века до н. э. Листовое золото; волочение, пайка Диаметр 3,5 см Национальный археологический музей Флоренция Этрурия Ветулония, Чирколо дельи Аквастрини (Круг Болот или Топей) Пара серег с головой африканца Этрурия, конец 4 века до н. э. Золото, янтарь; чеканка, волочение, пайка, резьба по камню Длина 2,3 см Богато орнаментированная булавка со сферовидной головкой. Деталь Третья четверть 7 века до н. э. Золото; чеканка, пайка Длина 20,7 см, диаметр головки 2,2 см Национальный археологический музей Флоренция Этрурия Ветулония, гробница Ликтора Пара пиявкообразных серег Конец 7 - первая четверть 6 века до н. э. Золото; чеканка, пайка, филигрань Длина 3,2 см Национальный археологический музей Флоренция Этрурия Кьюзи, Пачини. Находка 1892 года Пиявкообразная фибула с зернью Вторая четверть 7 века до н. э. Листовое золото; чеканка, пайка Длина 3,4 см Национальный археологический музей Флоренция Этрурия Ветулония, Чирколо дельи Аквастрини (Круг Болот или Топей) ЭТРУССКОГО ЗОЛОТОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ с круглыми декоративными подвесками. На поверхности каждой из них выбита головка женщины с небольшими "косами Хатор" Третья четверть 7 века до н. э. Листовое золото; волочение, пайка Диаметр подвесок средний 21 см Национальный археологический музей Флоренция Этрурия Ветулония, гробница Пьетрера. ЭТРУССКИЕ СЕРЬГИ в форме винограда, найденные в одной из гробниц в городе Вульчи. ОЖЕРЕЛЬЕ из Руво, датируемый V в. до н.э., который в настоящее время хранится в Музее археологии в Неаполе. Галерея_Дефне

Израильский Апартеид.

ИЗРАИЛЬСКИЙ АПАРТЕИД (НАСТОЯЩЕЕ НАЗВАНИЕ СТАТЬИ)
Статье возвращён её подлинный текст, изменённый и искажённый в своё время редакцией
Газета "Курьер" (Тель-Авив) Љ 118, Февраль 1994

АПАРТЕИД ПО-ЕВРЕЙСКИ (ГАЗЕТНОЕ НАЗВАНИЕ)
"Израиль и по своим климатическим условиям, и по ландшафту, и по разнообразию типов лиц представляет собой пеструю мозаику - кажется, вся планета, все человеческие расы и национальности имеют здесь своих полномочных представителей".
- Красиво, не правда ли? Но реальная жизнь, увы, обычно далека от "сливочно-шоколадных" текстов рекламных проспектов и отношения между различными еврейскими общинами в самом Израиле чаще всего оставляют желать лучшего, хотя официальные израильские идеологи изо всех сил пытаются представить дело так, словно нет между нами никаких этнических трений и все мы - один народ... -
Читать далее...

 В предвкушении весны.  

 (Весна идёт и обязательно наступит Лето)

http://www.liveinternet.ru/users/metallist_ps/post262911271/

Gianandrea Gobbo - Crete Senesi_Cap. di Santa Maria di Vitaleta_S. Quirico d'Orcia_2 km.-Ea.-No.___58971175

+++

 "Люди, они ещё спят зимней спячкой, затянувшейся на всю жизнь. Сам вот не могу до конца пробудиться, так уж сладко жить в этом сонном состоянии, особенно живя в России зимой. Но пробуждение нем...(е заменить на И)...нуемо. Пусть даже на доли секунд, по весне, но каждый пробуждается. Чувствует силы, бодрость, желание жить и радоваться. Почему-то мало кто вопринемает такие моменты как истинное состояние бытия, в которое можно войти и жить в нём постоянно.

Обдумывал перед комментарием, писано Вами ранее.

+++

[user=Павел_Ариец],

Хорошая мысль пришла после прочтения ваших слов: «тело оживает иногда, вернее двигается в сонном состоянии; сезонного проявления святости и юродства ради Христа не знаю». Святость состояния человека рядом с нами можно определить как практическое, жизненное совершенное служение Святой Души Богу на Земле в теле по Святой Воле Его. Меру святости определить сложнее; если в нашей Душе - «потёмки», то и в другой Душе «потёмки для нас».

Вы Христа не поминали, стараюсь и без напоминаний не забывать Христа и быть Христианином. Ваше творчество этому способствует в моём случае.

Люди в Христианском идеале - Святые; «всякая Душа - Христианка» ().

[user=Павел_Ариец], писано Вами ранее:

(!!! !!! !!!)Наступает новое время. И чтобы достигнуть такого состояния, уже не обязательно быть юродивым или святым. Хотя, по прежнему не просто. "

+++

Краткий ответ:

Жизнь убирает безнадёжные и достигшие Земного совершенства Души, а все остальные: "извольте работать с передышками над само - совершенствованием". Будете юродствовать против зла, и после того, более вероятно - БУДЕТЕ СВЯТЫ.

+++ Будьте Святы - Свят Отец Наш Небесный +++

Святые и юродивые Во Славу Божию - нормальные и точно "не спят Душой"; и телом мало спят часто. Их счастье - наше счастье от силы их Души. Дар знания, чистые Божественные силы, полные энергии, их чистые Души передают нам без негативных последствий.  Мысли и дела наши, - труд наш, - заметен многим и всем полезен только после нашей гармонизации, когда поиск эффективен и не обезсиливает ищущего, когда в Душе не томление о неизведанном, а радость от ощущения взаимной связи с Богом: через невидимые силы и личной связи, при необходимости. Тогда люди не тяготят нас своими проявлениями. 

Ведь «всё едино», - радуется и страдает целостно.   

Павел В. Л. 27.02.2013.

                                                 Cappella di Santa Maria di Vitaleta_ San Quirico d'Orcia_go-2 km.-Ea.-No._54311339

О великом чуде явленном Пресвятой девой Марией

Патриархия Греческой Православной Церкви в Иерусалиме. Настоятель Святого Монастыря Пастырей под Вифлиемом отец Игнатиос дал церковной радиостанции интервью, в котором рассказал о великом чуде, явленном Пресвятой Девой Марией.

В декабре 2004 года в СМИ появился рассказ одного богатого араба о потрясающем событии, которое он пережил, и которое изменило всю его жизнь. Этот рассказ звучал по телевидению и радио, был опубликован в газетах, периодических изданиях и бюллетенях Саудовской Аравии, Сирии, Палестины и соседних стран.
Свидетель чуда за несколько лет женился на богатой, но бесплодной мусульманке. Шли годы и, несмотря на все старания и значительные медицинские расходы и лечение у всевозможных светил, они оставались бездетными. Родители мужчины посоветовали ему жениться ещё на одной женщине, поскольку местный закон позволяет заключать одновременно до четырёх браков.
Расстроенный муж повез свою супругу на отдых в Сирию, для того, чтобы немного отвлечься и развеяться. Они арендовали лимузин с водителем-экскурсоводом и попросили его отвезти их по всем достопримечательностям страны. Водитель обратил внимание, что супружеская пара, которую он обслуживал, была грустна, и лица их были печальны. Он завел разговор и в какой-то момент отважился и спросил их: «Почему вы выглядите несчастными? Может быть, здесь есть моя вина? Может быть, вам что-то не нравится в моей экскурсии и нашем путешествии?
Эти люди открылись ему и поведали о своем бесплодии. Будучи тоже мусульманином, водитель рассказал, что у них в Сирии у христиан - и именно у христиан православных - есть монастырь Panaghia Saidnaya (название состоит из греческого слова, означающего «Пресвятая» и одного арабского - «Hаша Госпожа»), и многие бесплодные пары приходят, чтобы поклониться ее чудотворной ионе.

Там паломникам дают кусочек фитиля от лампадки, горящей перед иконой, который необходимо съесть, и после этого христианская «Мария» исполняет мольбу просящего по вере».

читайте далее

Полумертвая монашка

Картина неизвестного художника XVIII века в стиле ванитас, из разряда колониального искусства Латинской Америки.
Находится в доме-музее Clara Rojas Peláez в Антиокии (Колумбия).