За роки Незалежності з мапи України зникло 641 село |
За роки Незалежності з мапи України зникло 641 село
З 1991 року з мапи України зник 641 сільський населений пункт, зокрема 40 селищ і 601 село. Про це у відповідь на запит Тиждень.ua повідомили в управлінні у зв’язках з місцевими органами влади і органами місцевого самоврядування Апарату Верховної Ради України.
3 1991 по 2012 роки в Україні зникло 528 сільських населених пунктів, серед яких 34 селища й 494 села у зв’язку з відсутністю у них жителів.
Тоді як через об’єднання з іншими населеними пунктами або через включення їх у межі міст чи селищ міського типу зникло 113 сільських населених пунктів, серед яких 6 селищ і 107 сіл.
2000-й рік став рекордним для України щодо відмирання сіл. Тоді з адміністративного обліку було знято 86 населених пунктів (у тому числі 78 через відсутність у них людей).
Проте 2002 року щезло всього три села через відсутність у них жителів.
Також багато сільських населених пунктів вимерло у 1992 (40), 1995 (38), 1996 (36), 2007 (39) роках.
Найбільше сільських населених пунктів зникло через адміністративні втручання у 1991 році – 47 сіл. Пізніше лише 1997 і 1998 роки відзначались суттєвими адміністративними переформатуваннями – тоді 15 і 12 відповідно приєдналися до інших населених пунктів.
Найбільше за роки Незалежності вимерло сіл на Київщині (94), Полтавщині (55), Житомирщині (45), Сумщині (45), Харківщині (42), Чернігівщині (40).
Найменше – на Волині (1), Закарпатті (1), Черкащині (3), Львівщині (5), Хмельниччині (6), Рівненщині (7).
Проте через відсутність жителів жодне село за цей час не щезло з території Івано-Франківщини, Тернопільщини, Чернігівщини.
До речі, шляхом об’єднання з іншими населеними пунктами або включення їх у межі міст і селищ міського типу найбільше сіл зникло на Львівщині (47) та на Харківщині (33).
Соціологи пов’язують кількість вимерлих сіл із від'ємним природним приростом населення.
«У різних областях України – різна ситуація. Лише кілька областей України мають за природним приростом населення не мінус, а плюс. Так за даними 2012 року у Волинській, Закарпатській, Рівненській, Чернівецькій, Івано-Франківській областях більше народжувалось людей, ніж помирало. І така ж ситуація у місті Києві», – коментує Людмила Слюсар, провідний науковий співробітник Інституту демографії та соціальних досліджень імені Птухи.
Також дані зі зникненням сільських населених безпосередньо пов’язані з їхньою кількістю у тій чи іншій областях.
Так станом на 1 січня 2013 найбільше сільських населених пунктів зареєстровано саме на Львівщині (1850), Полтавщині (1810), Харківщині (1679), Житомирщині (1613), Чернігівщині (1481) тощо.
Найменше – в Чернівецькій (398), Закарпатській (579) та Херсонській (658) областях.
http://img.tyzhden.ua/Content/Infografika/2013/selo/regionsmap_selo.jpg
+++
Як повідомляють в Апараті Верховної Ради України, за останні 10 років в Україні було відновлено і взято на облік 10 сільських населених пунктів, у тому числі 9, які раніше були зняті з обліку, та 1 новоутворене.
«З 2002 по 2012 роки сільське населення в Україні тільки скорочувалось, але відтік населення у міста відбувається і зараз. У перші роки незалежності була зворотна тенденція: люди їхали до сіл, тому що там було легше вижити, адже людина могла мати підсобне господарство і могла там прогодуватись, – пояснює Слюсар. – Цікаво, що в 70-х, 80-х роках спостерігався відтік сільського населення до міст, і лише з 1992 по 1996 роки люди переїжджали з міст у села».
Саме в цей період в Україні найбільше з’явилося нових сільських населених пунктів.
Тиждень.ua
Лазарев С.Н. Как идти к Богу |
|
2009.05.17._Tihomelskoe-gorodische_Paul V. Lashkevich-Foto |
2009.05.17._
Tihomelskoe-gorodische_
Paul V. Lashkevich-Foto
Опубликовано 08.04.2013
2009.05.17._Tihomelskoe-gorodische_Paul V. Lashkevich-Foto
+++ +++ +++
Music - Credo
Matthew Vine, Harry van Berne, Harry van der Kamp, William Puref
Классика
7:34
+++ +++
Білогірський район (Хмельницька область)
+
Украина - Хмельницкая область - Восточнее Ямполя - посёлок Тихомель -
Тихомельское городище - Памятник археологии.
Сохранилась повреждённая Арианская часовня.
+
Coordinates
49.960335,26.262404
+++ +++ +++ +++ +++
Тихомель та аріани
+
http://kampot.org.ua/history/cikavo/rizne/tuxomel_ta_arianu.shtml
+
|
9 апреля 2013 г._Alexandra Bataeva (1912+2009)-The living Soul_Paul V. Lashkevich-Fot |
Дневник |
9 апреля 2013 г.
_Alexandra Bataeva (1912+2009)-The living Soul_
Paul V. Lashkevich-Foto
+++
9 апреля 2013 г._Alexandra Bataeva (1912+2009)-The living Soul_Paul V. Lashkevich-Foto
Paul V. Lashkevich· 983 видео
Нравится
О видео Поделиться Добавить в
Опубликовано 08.04.2013
++++
9 апреля 2013 г._Alexandra Bataeva (1912+2009)-The living Soul_Paul V. Lashkevich-Foto
+
(+) R.I.P.
Во время отпевания Александры Алексеевны мне было радостно по причине уверенности в её при - жизненных заслугах перед людьми и перед Богом. С её уходом наша земная жизнь не стала лучше: мало людей с такой Христианской верой, как была у Александры Алексеевны Батаевой. Умерла ещё одна Русская женщина - достойный пример для нашего подражания.
Благодарю Бога за её присутствие в моей жизни и за помощь в совершении моего Крещения в Русской Православной Церкви - части Вселенской Православной Церкви.
+++
В 2012 году от Рождества Христова было 100 лет со Дня рождения Александры Алексеевны Батаевой, родной сестры моей бабушки.
Увидев созданный в её память слайд - фильм , Вы только в малой мере можете понять, качества Живой Души, нашей современницы до 2009 года. Александра Алексеевна Батаева прожила достойно долгую жизнь. Ей было не легко. У нас была такая родственница; если Вы за неё молитесь - искренне Вам признателен.
Божественное, - присутствие Духа Божиего в жизни человека, - видно и по прошествии времени.
Не всё возможно описать словами. Всего Вам доброго: и правильного выбора в жизни, и сил совершить добрые дела в соответствиис угодным Богу личным выбором. Человек - разумный - от Бога.
+++ +++
Music:
Gloria RV 589 (Domine Deus)
Rinaldo Alessandrini
Классика
4:59
+++ +++ +++
Это видео создано в редакторе слайд-шоу YouTube: http://www.youtube.com/upload.
Категория Путешествия и события
Лицензия Стандартная лицензия YouTube
|
Кое - Что следует держать в тайне |
|
|
Ложь и соблазн. Фреско |
Дневник |
Paul V. Lashkevich 1 сек. назад
Истощение природы и Души.
Ложь и соблазн. Фреско - отталкивающе бездушен, в его "прожектах" нет места для живого человека или человек придаток.
Кто будет всем этим управлять? Чипированные ?
Ответить ·
Самовозводимые структуры | Проект Венера | Жак Фреско
|
Власти Казахстана решили изъять часть детей из православного приюта |
На днях настоятелю Свято-Сергиевского прихода в поселке Туймебаева Алматинской области Казахстана игумену Софронию (Евтихееву) вручили список детей, над которыми будет прекращено опекунство, оформленное на священника. Из проживающих здесь 129 ребят он опекал 44. Что теперь будет с его воспитанниками, непонятно, задается вопросом республиканская газета «Время».
Со дня на день в приюте ждут представителей органов опеки и попечительства, которые должны вручить отцу Софронию официальное постановление о прекращении опекунства.
«Непонятно, зачем ему заранее передали список лишенных опекунства детей, - недоумевает юрист Виктор Семин. - Что это - акт устрашения, предупреждение? Обычно так не делается. Да и вообще в этом деле немало странностей. Например, для того чтобы вынести постановление о прекращении опекунства, уполномоченные органы должны были пригласить отца Софрония, вызвать родных этих детей, попытаться разобраться в ситуации. Но никто этого не сделал».
Пока точно неизвестно, по какой причине отца Софрония лишили статуса опекуна. В кодексе «О браке (супружестве) и семье» есть пункт, согласно которому человек, привлекавшийся к уголовной ответственности, не может быть опекуном. Юрист предполагает, что именно этот пункт и стал основанием для вынесения решения.
Приют в последнее время жил неспокойно. Почти год здесь шли проверки, на священника «доброжелатели» даже пытались возбудить уголовное дело, но им в этом было отказано в связи с отсутствием состава преступления. За последние несколько месяцев органы прокуратуры направили в различные органы три требования о привлечении отца Софрония к административной ответственности. Причины на то разные. Например, в одном из документов, направленном в областной департамент по делам религий, говорилось о том, что священник заставляет детей молиться. Проверка эти сведения не подтвердила.
Так что новость о лишении опекунства не стала неожиданной для отца Софрония.
«Я ожидал подобного, - вздыхает он, - потому что в последнее время на меня шла настоящая травля. Что теперь будет с детьми? Их отправят в детский дом? Как они будут там жить? Ведь могут озлобиться и перестанут верить людям. Вот что обидно. Даже не представляю пока, с кем бороться, но все равно буду до последнего биться за детей».
Сотрудники приюта намерены обращаться в акимат, суд и даже, если понадобится, к президенту республики Казахстан.
Игумен Софроний (Евтихеев)– в прошлом офицер запаса силовых структур, ныне организатор и настоятель первого в республике Казахстан детского приюта и дома престарелых при церковном приходе прп. Сергия Радонежского в поселке имени Туймебаева (бывший Ашибулак), Алматинской области.
Детский приют отец Софроний стал возрождать с 1994 года, когда был назначен настоятелем местного прихода. До 1918 года тут были детский приют и женский Новодевичий монастырь. Когда к власти пришли большевики, то настоятельницу, монахинь и часть детей они, видимо, расстреляли. Оставшихся в живых воспитанников разослали по другим приютам. Дом настоятельницы, построенный в 1856 году, сохранился до наших дней.
На сегодняшний день в приюте обрели дом 130 детей и 100 пожилых людей 15 национальностей. Детская обитель милосердия организована по типу семейного детского дома.
Все это время приют живет и развивается лишь на добровольные пожертвования, без поддержки государства. Для поддержания приюта инициативной группой создан фонд «Возрождение Радонежского приюта». Фондом выкуплено 100 гектаров плодородной земли, которая передана в собственность Астанайской и Алматинской епархии.
В 2012 году директор епархиального центра социальной защиты игумен Софроний (Евтихеев) был выдвинут на республиканскую премию «Народный герой».
|
Речь о «Старике Хоттабыче». |
Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб, или Шлимазл бессаме-мучо
10 ноя, 2012 в 10:14
http://nuk18.livejournal.com/128137.html?view=136841#t136841
(Оригинал взят у monsenor в Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб, или Шлимазл бессаме-мучо
Оригинал взят у selenadia в Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб, или Шлимазл бессаме-мучо
Оригинал взят у nuk18 в Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб, или Шлимазл бессаме-мучо)
Эту книгу знаменитого советского писателя Лазаря Гинзбурга, кстати, родившегося в Витебске, читал каждый из вас. Если и не читал, то уж точно смотрел одноименное кино. Даже если не смотрел, то слышал название. Речь о «Старике Хоттабыче».
Не заметили никаких неточностей? Нет? Фамилия автора не смутила? Что ж, продолжим.
Спросите любого русского человека: «Знаете ли вы кто такой Хоттабыч?» Ответ будет утвердительный, не сомневайтесь. Некоторые даже вспомнят полное имя старика. Дескать, Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб. Кто-то поведает подробности сказочного повествования. Кто-то будет осведомлен о заимствовании сюжета сказки у английского писателя Томаса Энсти Гатри, писавшего под псевдонимом Ф. Энсти…
Но, нас эта повесть интересует в несколько другом аспекте. В эзотерическом, так сказать. Стоит покопаться в тексте «Хоттабыча» внимательнее, всплывает множество «нюансов», о которых хочется рассказать подробнее.
Итак, начнём с фамилии автора на обложке книги – Лагин. Лазарь Лагин. По одной версии, составление первых букв имени и настоящей фамилии. ЛАзарь ГИНзбург. Наиболее распространенный вариант.
Есть вторая вариация. Была, дескать, у Лазаря невеста, которую звали Галя. Стало быть, он, Лазарь, был «галин». Анаграмма. Перестановка букв.
Но есть и третья версия! В 1936 году писателю Гинзбургу исполнилось 33 года. Теперь напишем цифры буквами. «Ламед» (30) и «гимел» (3). Читаем – «лаг»…
Сразу понятно – всё ох как непросто…
Далее, перейдя непосредственно к произведению, дотошно вчитываясь в текст «Хоттабыча», мы обнаружим удивительные вещи. Старик из бутылки, точнее – джин из глиняного кувшина, хоть и одет изначально в арабские одежды, бормочет свои заклинания… на еврейском языке! Читаем первый вариант книги.
«Вместо ответа Хоттабыч, кряхтя, … вырвал из бороды тринадцать волосков, мелко их изорвал, выкрикнул какое-то странное слово «лехододиликраскало»…».
Меня удивляет, почему это пропустила цензура! И почему Лагина не посадили в 37-ом, когда была опубликована эта сказка? Вы знаете значения этого заклинания? Неудивительно. Это же известнейший еврейский гимн, который ортодоксальные иудеи поют перед каждой субботой! «Лехо доди ликрас кало, пней шабес некабело». Что означает «иди, мой друг, навстречу невесте, встретим лик Субботы». Это вам не какой-то там «трах-тибидох-тах-тах», которого, кстати, нет в тексте.
Впрочем, люди «в штатском» приходили с ордером на арест в дом Лагина чуть ли не каждый день (ордер был действителен только в течение суток). Но Лазаря дома не было. Он был в длительных командировках. То на Крайнем Севере, плавал на ледоколе возле Шпицбергена. То в Средней Азии… Это его и спасло. А точнее, спас лично Фадеев, тогдашний глава советских писателей. Отплатив, таким образом, добром за добро, ведь когда-то именно Лагин распознал писательский талант Фадеева.
Но, вернёмся к Хоттабычу. Какая такая «невеста» упоминается в этом «странном слове»? Ведь главному персонажу Вольке всего… Да, нет же! В первом издании чётко говорится – Вольке Костылькову 13 лет. Это значит, что тот уже достиг совершеннолетия, с еврейской точки зрения. А, может, это упоминавшаяся витебская Галя?
Хотя, в иудейской традиции невестой называют Субботу.
В кинотеатре рассерженный Хоттабыч вспоминает, что он настолько могущественный джин, что с ним «ничего не мог поделать сам Сулейман ибн Дауд». Кто такой этот Сулейман? Всё просто – царь Соломон. Шломо бен Давид. Соломон, как известно, носил кольцо с надписью «всё пройдёт». И кольцо это повелевало джинами. Помните, как гонялся Хоттабыч за иностранцем Ванденталлесом, думая, что тот владеет заветным кольцом?
– Да позволено будет мне узнать, что ты, о бриллиант моей души, подразумеваешь под этим неизвестным мне словом «балда»? – осведомился с любопытством старик Хоттабыч.
Волька от смущения покраснел, как помидор.
– Понимаешь ли… как тебе сказать… э-э-э… ну, в общем, слово «балда» означает «мудрец».
Нужно заметить, что над этой фразой я тоже смеялся. В детстве. Но, оказывается, смеялся последним автор. И вот почему. По-еврейски «баал дат» означает… правильно, «мудрец»! Не соврал Волька Костыльков! Этого не знали только советские партийные идеологи. Всё это цитирование объясняется просто. Детство писателя Гинзбуга прошло в Витебске, местечке, где до революции на 17 христианских церквей приходилась 51 синагога. Здесь же, в Витебске, он окончил хедер. Отсюда нужно искать корни Хоттабыча и его иудейских высказываний.
Перечитайте «Старика Хоттабыча» и задайте себе вопросы: кто такой царь джинов Джирджим ибн Реджмус? почему его тётку зовут Икриша? что означает название королевства Бенэм и города Сокке?
Прочитав другие произведения Лазаря Лагина, мы лишь утвердимся в правильности наших суждений – иудейские названия сплошь и рядом. Например, в романе «Патент АВ»: город Бакбук переводится с иврита «бутылка», персонаж Эдуф – «раб», другой персонаж Цфардейа – «лягушка»… И т.д. За это произведение Лагин получил, кстати сказать, Сталинскую премию. И это в то время, когда происходит борьба с космополитами! И уже осуждены и даже расстреляны Бронштейн, Розенфельд и Аронов, которых мы знаем под фамилиями Троцкий, Каменев, Зиновьев.
Неудивительно, что не раскусили борцы за «правильную» идеологию еврейских насмешек Гинзбурга. К тому времени все советские писатели имели благозвучные фамилии. Штейнкман стал Михаилом Светловым. Фридлянд – Кольцовым. Гликберг переродился в Сашу Черного. Зильбера мы помним как Вениамина Каверина, создателя «Двух капитанов».
Вот и уроженец Витебска Гинзбург вошёл в историю как Лазарь Лагин, автор детской сказки «Старик Хоттабыч», которая, говоря словами своего героя-джинна, всего лишь «удивительная история, которая, будь она написана иглами в уголках глаз, послужила бы назиданием для поучающихся».
Дмитрий Рубаник, Витебск http://anka-cotova2013.ya.ru/replies.xml?item_no=6331
Метки:
жиды, литература, сказка
2 комментария
Оставить комментарий
В избранное
Поделиться
Отслеживать
Пожаловаться
Ссылка
Комментарии
( 2 комментария — Оставить комментарий )
iberolog
14 ноя, 2012 13:13 (местное)
Пара слов в дополнение
Хочу добавить о "трахтибидохе". У этого выражения точно такие же иверские корни, как и у всего остального. Тибидах, а точнее ТЕБИА ДОХ означает "ты будешь трахаться". В варианте "тебиа дах" - ты будешь насиловать. Так что - еще одно дополнение к классике гусской культуры
Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Отслеживать
lashkevich_2009
4 апр, 2013 02:25 (местное)
непознанное
Трогательно читать и трепетно понимать
|
Кающиеся грешники на могиле Спасителя - Zelenka - Missa Omnium Sanctorum, ZWV 21 |
Дневник |
Кающиеся грешники на могиле Спасителя -
Jan Dismas Zelenka (1679-1745): I Penitenti al Sepolchro del Redentore
Zelenka: Missa Omnium Sanctorum, ZWV 21
Jan Dismas Zelenka: Missa Dei Filii [ZWV 20] -
Freiburger Barockorchester & Collegium Vocale Ghent
Масса детей Божьих
http://youtu.be/yiCTzSF7CR4
Метки: Jan Dismas Zelenka Missa Omnium Sanctorum ZWV 21 I Penitenti al Sepolchro del Redentore Кающиеся грешники на могиле Спасителя Missa Dei Fili ZWV 20 |
ВІДПРАЦЮВАННЯ НАПАДУ НА УКРАЇНУ |
|