Вежливое преступление зелёных человечков в Украинском Крыму |
Paul_V_Lashkevich,
+++
Is This The Cause of War? Oldest Pyramid On Earth Found Buried In Crimea, Ukraine!
+
http://youtu.be/-aNLvFKPvPc
+
Российский мир - страстная часть Русского мира ( © Paul V. Lashkevich) в Украине ломать - не строить |
Избранные комментарии другого видео преимущественно аморальные и безнравственные.
Россиянам "во всём виноваты США". Судя их логике и по видео "Украинский Крым всегда был российским"- " действовал спецназ США" .
Видеотчет Вежливых Людей о взятии Крыма
+
2014-04-13 05:51 (местное) (Ссылка) 
2014-04-13 06:25 (местное) (Ссылка)
+
2014-04-13 01:17 (местное) (Ссылка)
+
2014-04-13 01:09 (местное) (Ссылка)
+
2014-04-13 01:33 (местное) (Ссылка)
+
2014-04-13 06:25 (местное) (Ссылка)
+++++++++++++++++++++
https://www.facebook.com/alex.zavodyuk/posts/523455644430732?stream_ref=1
+++
http://youtu.be/DY-PN6qnm8o
+++++++++++++++++++++
(
+
+
+
)
Чистосердечное признание России в терроризме на территории Украины. Кому то еще нужны объяснения, кто действует на Донбассе.http://alexzavodyuk.livejournal.com/90339.html
Новый российский спецназ для заграницы Вести 24
|
Процессы дезинтеграции и утраты исторической памяти на примере современной Украины |
Статья на злобу дня
Давно меня здесь не было)
Если ещё кто-то читает, делюсь своей статьей:
http://www.agionoros.ru/docs/1056.html
В чем значение исторической памяти? Отвечая на этот вопрос старец Паисий Святогорец в одном из своих поучений рассказал о встрече со студентом, который практически ничего не знал о своей Родине. По словам отца Паисия, подобное равнодушие к современности, сочетаемое с забвением прошлого, чревато самыми трагическими последствиями: «Когда придут наши “друзья”, наши “добрые соседи” и скажут: “Это не ваша, а наша Родина”, им ответят: “Да, вы правы, так оно и есть”»1.
В основе нашей идентичности лежат три неотъемлемые составляющие: общая историческая память, вера и язык. Утрата одной из них неизбежно запускает дезинтеграционные процессы, последствием которых становится распад как национальных общностей, так и государственных образований.
Обратившись в историю, мы увидим, что общая религиозная идентичность была одним из главных факторов целостности и жизнеспособности Византийской империи.
В эпоху Вселенских соборов появление несторианской и монофизитской ереси привело к фактическому отделению от Византии огромных территорий. Разногласия в вопросах веры были настолько принципиальны, что монофизиты и несториане с радостью приветствовали иноверных арабских завоевателей. Еретики предпочли исламское владычество союзу с православным императором Византии.
Четвертый Вселенский Собор
В эпоху османского владычества на Балканах сложилась ситуация, при которой люди постепенно отходили от традиционной культурной традиции. К этому периоду относится волна массовой исламизации тысяч христиан, преимущественно в отдаленных и труднодоступных районах. Причем, характерно, что принятие ислама часто носило массовый и добровольный характер. Предположительно, к концу XVII века более миллиона европейских мусульман были потомками родителей-христиан, отрекшихся от своей веры.2
Часто люди отказывались от христианской веры целыми общинами, селами и даже городами: «К 1740 году большая часть жителей провинции Берата в массовом порядке приняла ислам. В 1759 году население целого района в Центральной Македонии в день Пасхи приняло ислам во главе со своим митрополитом…».3В глубине этих процессов лежала постепенная утрата идентичности (в основе которой помимо религиозной и языковой общности лежала общая историческая память).
Процессы дезинтеграции и утраты исторической памяти можно ярко и рельефно проследить на примере современной Украины. Здесь раскол в стране проходит именно по эти трём линиям: языковой (русский и украинский), религиозной (православные с одной стороны, раскольники и униаты с другой), и представления о своём прошлом (одни ассоциируют себя с русским миром, другие с отдельным этносом, пережившим многовековую московскую «оккупацию»). Мне могут возразить, что среди сторонников «особого пути» Украины без России и Белоруссии есть православные, русскоязычные и дружески настроенные по отношению к русским. Но это говорит лишь о том, что запущенный процесс отделения Украины только набирает обороты. И здесь стоит вытащить один кирпичик из здания мировоззрения, как со временем начнет рушиться вся конструкция идентичности: в частности, отказ от Православия меняет представления об истории Украины и влечёт за собой отказ от русского языка4. Многие раскольники не приемлют «московских попов» с тем же жаром, как когда-то монофизиты отвергали православных за то, что они «мелькиты» (сторонники византийского императора).
Раскольники под стенами Почаевской Лавры
Внимательно взглянув на политику многих государств, образовавшихся на осколках Югославии и Советского Союза, мы увидим, что их власти целенаправленно сосредоточили свои усилия на модификации факторов, лежащих в основе национальной идентичности. Власти Черногории, Бывшей Югославской республики Македония (БЮРМ), Украины поддерживают самопровозглашенные неканонические автокефальные церкви, заявляют о своём языковом своеобразии и дистанцируются от единокровных соседей.
Очень часто в тонкой этноконфессиональной сфере мы сталкиваемся с примерами манипуляции сознанием. В своих интересах великие державы создают националистическую мифологию для народов, в которую те (если у них ослабла историческая память) легко верят.
Зараженными вирусом национализма народами легче управлять по принципу «разделяй и властвуй». Этим активно пользуются международные неправительственные организации (в том числе, финансируемые Джорджом Соросом), выделяющие огромные средства на разогревание вражды на территории бывшей Югославии и СССР.
Все мы знаем, сколь привлекателен грех гордыни. Как хорошо считать себя потомком «великих укров» порабощенных «татарской ордой Московской империи», «великими черногорцами», притесняемыми сербским национализмом, «потомками Александра Македонского», на которых ополчились воинственные соседи.
На пропаганду красивых националистических сказок работают целые институты, организации и министерства. То, что сегодня всем кажется мифом, завтра попадёт в школьную программу, в интернет и СМИ, а через несколько лет вызовет кровопролитные междоусобные войны и распад государств.
Сегодня мы начинаем ненавидеть соседние страны, завтра начнём ненавидеть соседние области, послезавтра район пойдёт на район, а потом деревня против деревни.
Каждый из православных народов имеет свои особые культурные, а иногда и языковые особенности. Повод ли это видеть друг в друге врага, отгораживаться колючей проволокой и создавать собственную автокефальную церковь?
Нельзя забывать, что дробление Церкви по национальному признаку – противоестественное явление, которое вступает в противоречие с её духом и характером. Нельзя подменять единство во Христе своим национальным своеобразием.
Антитурецкие восстания на Балканах (вплоть до Греческой революции 1821 года включительно) носили солидарный характер и апеллировали к широкому союзу балканских народов, фактически к восстановлению единства ромеев – византийцев в рамках единого государства со столицей в Константинополе. Однако этой идее не суждено было воплотиться в жизнь не в последнюю очередь из-за противодействия великих держав, которым была невыгодна мощная конфедерация балканских народов. Именно тогда в начале XIX столетия православные были заражены вирусом национализма, последствием чего стали многочисленные войны и вражда, которая не даёт Балканам и по сей день жить в мире.
Афанасий Зоитакис
Продолжение следует. В следующий части речь пойдёт о значении Православного предания как консолидационного фактора. Будут приведены конкретные примеры сохранения народного единства благодаря усилиям Православной Церкви.
1 Старец Паисий Святогорец «Слова» Том I. М., 2008. Стр. 338
2 Finley G. Ιστορία της Τουρκοκρατίας και της Ενετοκρατίας στην Ελλάδα. Αθηνα. 1958. Σ. 160.
3 Γκιόλιας Μ. Ο Κοσμάς Αιτωλός και η εποχή του. Αθήνα, 1972. Σ. 108.
4 Не случайно богослужения у филаретовцев совершаются не на славянском, а на украинском языке.
5 http://www.echedoros-a.gr/2014/01/blog-post_9412.html
http://www.tanjug.rs/novosti/112814/cpc-izbacila-srpske-svece-iz-kalendara.htm
Смотри также:
 |
Сербы предупреждают «еврореволюционеров»: не спешите радоваться Поздним вечером 22 февраля в Интернете было распространено фото трибун на футбольном матче сербских команд «Црвена Звезда» и «Явор». |
 |
Иоанн Вишенский (Афонский) – ревнитель православия на Украине Иоанн Вишенский – поистине замечательная фигура на небосводе южнорусского богословия. Точная дата его рождения неизвестна, но считается, что будущий ревнитель православия и яркий оратор родился в 1550-х гг. в Судовой Вишне (ныне Львовская обл.) |
 |
В Греции обеспокоены возможными этническими чистками проживающих на Украине греков Греческие общины Украины выражают серьезную обеспокоенность в связи с перспективой погромов и гонений со стороны радикальных украинских националистов. |
+
http://www.agionoros.ru/docs/1118.html
- То, что произошло в Печской патриархии недопустимо. Речь идет о незаконном вмешательстве СПЦ, имевшем своей целью искусственно дать монастырю русско-славянский облик, - заявил Гаши.
Монастырь Печская патриархия в ходе реконструкции 2008 года был окрашен в пурпурный цвет, который был у него при постройке.
Заявление министра является частью политики Правительства Косово, которое пытается изобразить средневековые сербские памятники как часть албанского культурного наследия.
Смотри также:
 |
Тасос Михаилидис. Косовский сценарий для Греции. В стране активизировались албанские экстремисты Как сообщает briefingnews.gr в Греции активно действуют экстремистская организация UCC (Ushtria Clirimtare e Camerise) – «Армия освобождения Цамурии». В организационном отношении это полный аналог UCK (Армии освобождения Косова), более того, по некоторым данным, многие высокопоставленные лидеры UCK теперь действуют в рамках UCC. |
 |
Православный храм в Косово хотят снести или превратить в музей По сообщению Romfea.gr совет Университета города Приштина принял на своем последнем заседании решение превратить православный храм Христа Спасителя в музей или даже снести его. |
 |
Православные в Албании протестуют против уничтожения фресок 16 в. Негодование верующих вызвало уничтожение вандалами фресок 1554 года в храме святой Параскевы (в районе города Эльбасан). |
 |
В Греции требуют от Албании наказать виновных в нападении на священников и православный храм В албанском городе Премети с 16 августа "военизированная группа людей" не пускает верующих в церковь Успения Пресвятой Богородицы. |
 |
Албанские власти отобрали у Православной Церкви храм Градоначальник заявил, что возвращение храма Православной Церкви невозможно и в ближайшее время начнутся работы по его перестройке в культурный центр. |
 |
Греция не намерена признавать независимость Косово и Метохии Политики подчеркнули, что Сербию и Грецию связывают исключительно тесные и дружеские отношения. |
+
Аннотация книги
|
Кровавый тризуб Бандеры - сюжеты и картинки |
Paul_V_Lashkevich,
+++++++++++++++++++
http://obozrevatel.org/post/10apr2014/social/25-am...vse-sumasshestvie-russkih.html
++++++++++++++++++
Американцы составили список фотографий, демонстрирующих все сумасшествие русских. 25 ФОТО
Многие россияне отметили, что гордятся такой страной. Только в России загорают, когда лед еще не сошел, заправляют лошадей дизелем и пускают танки по дорогам общего пользования. Блог Buzzfeed и сайт thecrazyrussians страшно впечатлены широтой русских душ, нелогичностью, размахом и градусом абсурда. Они собрали материалы, в которых убедительно доказывается, что русские более сумасшедшие, нежели американцы, и второй такой страны нет. При этом пользователи не упускают возможности оставить комментарии, типа, “Россия — это круто. Вот бы они были нашими соседями вместо Канады”.
|
Раздвоение личности |
|
Крест хранитель Всея Вселенныя - и знак в Интернете |
Paul_V_Lashkevich, Из Интернета
"Украина - не Россия" - Леонид Кучма - © Президент Украины
Иеросхимонах Рафаил (Берестов), Игорь Смыков, Русская народная линия
400 лет Династии Романовых
Екатеринбургские останки / 17.09.2013
Беседа на Святой горе Афон …
От редакции. Как мы сообщали, делегация Войсковой Православной Миссии с мироточивой иконой Царя-Мученика Николая недавно посетила святую Гору Афон. В ходе поездки начальник Миссии, представитель главы Русской Зарубежной Церкви митрополита Илариона (Капрала) в России, журналист Игорь Евгеньевич Смыков побывал у известного русского старца иеросхимонаха Рафаила (Берестова), беседу с которым он предложил нам опубликовать на «Русской народной линии». Текст публикуется в авторской редакции.
***
- Батюшка, как видится Россия-матушка на расстоянии?
- На расстоянии Россия - верующая и боримая, окруженная врагами - так мне видится. Порабощенная, но не сдавшаяся.
- В прошлом году Россия вступила в ВТО, полезно ли это нашей стране?
- ВТО -это иностранная организация рынка, а зачем? Россия сама бы могла справиться. А они постоянно разоряют, сами устраивают развал, и поэтому вступление России в ВТО усугубит влияние на Россию со стороны Запада и развал нашей русской экономики.
- Каково, на Ваш взгляд, должно быть устройство Государства Российского?
- Я думаю в России должно быть Православно-Самодержавное устройство, порядок будет и помощь Божия, это то, что необходимо русскому православному человеку. Свой Хозяин, православный, любящий Родину - Россию и созидающий ее во благо, а не то, что правители, которые слушаются и управляются из-за рубежа мировым правительством и угождают массовому потреблению. Русские Цари православные все были патриоты России и из них много было выдающихся, Иоанн Грозный, Петр - противоречивый тоже, но он был патриотом именно, все они созидали нашу страну, расширяли границы, защищали от нападающих врагов и побеждали. Они были истинные патриоты, радели о целостности и защите праведной жизни в России, духовной жизни.
- Считаете ли вы Монархию возможной в России или это недосягаемый для нас идеал?
- Именно Православно-Самодержавная монархия, она необходима в России и это может ее спасти. И, вообще, хочу сказать: мы спасемся только через Православие и защита наша только в Православии! В Православии и Самодержавии православном.
- Осталась ли Россия уделом Пресвятой Богородицы?
- Да, Россия остается уделом Пресвятой Богородицы несмотря ни на что. Ни на революцию, ни на что прочее. Когда нашего Царя убили, Царица Небесная взяла управление на Себя, жезл царского правления находится у Нее, поэтому постоянен Ее промысел о России. Россия - Дом Пресвятой Богородицы, так называют. Ее промысел и молитвы о России постоянны.
- Как правильно жить человеку в России - на земле, в деревнях или в мегаполисах?
- Надо переезжать в деревни, чтобы восстановить сельское хозяйство в России. Надо ехать в деревню и созидать ее.
- Как зажечь горячую веру в сердцах молодежи и народа в России?
- Это очень сложный вопрос, нужна проповедь, должны монахи, священники, талантливые священники говорить проповеди молодежи, чтобы они отошли от всяких утех страстных: наркотиков, пьянства. Через веру, чтобы они осознали эту необходимость веры и жили по вере. Были верны Христу.
- Что такое экуменизм и как он соотносится с Православием?
- Экуменизм создали шотландские масоны, их цель разрушить Православие. Экуменизм - это ересь!
- Одной из добродетелей считается смирение, но каков смиренный человек?
- Смиренный человек знает свои немощи и постоянно молится Богу, старается жить по Евангелию. И если его ударят, поругают, он примет это, как волю Божию, примет смиренно - не будет ни ругаться, ни драться. Но если ударят друга или жену или детей, он должен защищать свою семью и свою Родину!
- Как православному человеку относиться к средствам коммуникации, мобильным телефонам, компьютерам, телевизору?
- Это все бесовская технология, ведет она к нарушению духовному, особенно компьютер и телефон - это сети дьявольские. Простите, меня будут за это ругать, но это все сети сатанинские. Таково мое мнение.
- Батюшка, с первых веков христианства идет борьба между классическим и христианским мировоззрением, борьба плоти и духа, себялюбия и христианской любви, но как сегодня показать высоту Христова Учения?
- Высота Христова учения -это борьба со своими страстями, смирение,необходимо побеждать в себе ветхого человека. Через воцерковление, иметь духовника, советника духовного. Говорит Господь: «Научитесь от Меня яко кроток и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим». Надо бороться с самим собой, обуздать в себе ветхого человека.
- Какова должна быть, по-Вашему, миграционная политика в России?
- Я думаю, что каждая нация должна жить в своей стране. И мы не должны их упрекать за неправильную веру, мы должны это терпеть и быть великодушными, но не на нашей территории. Вмешиваться в нашу религию, в наши дела, в наш быт христианский мы не должны допускать!
- Как Россия должна относиться к Европарламенту, имеющему постоянныеи часто не обоснованные претензии к нашей стране в части нарушения прав человека?
- Они защищают права человека и сами же нарушают эти права. Европа и Америка пытается смирять другие народы, бомбят, идут войной. Что сделала им Сербия? Они хотели ее смирить под себя, чтобы они были в их подчинении. Они бомбили - вот их лицемерная любовь! В России должны быть законы православные, и они должны действовать. Если преступник, его надо сажать в тюрьму. Упомяну я здесь и о ювенальной юстиции, что детей могут отобрать у родителей. Например, если ребенок не достаточно чисто одет, если ребенка стараются воспитывать в Православии и т.д. Это бесовский закон! Антихристианский! Потому что православные родители обязаны растить детей в вере православной, и любя и наказуя. А что делают ювеналы, они отбирают детей! Они их воспитывают? Они их губят, развращают, продают на органы, продают в блудные дома! Беззаконие. Они отбирают детей у христиан и отдают их в плохие руки. Мы должны выступать против этого закона, как бы его не назвали, убрать этот бесовский закон!
- Как Вы думаете, Россия моноконфессиональная страна, где есть некоторый процент представителей других конфессий или все же многоконфессиональная?
- Многонациональная и многоконфессиональная, и мы должны ужиться друг с другом. И не должны, как вот евреи, посылают другие национальности смешиваться в России. Или как сейчас говорят, что Германия, сильная страна, имеет национальное самосознание, а у них заполонена страна арабами, турками, и немцев там меньшинство. Это безумие, то, что делают! И в России делают именно такую ситуацию.
- Может ли Россия снова стать Святой Русью, способной противостоять силам ада?
- На это мы надеемся. Не надеемся ни на наших богатырей, ни на наши силы, только на Бога. Не я говорю - отцы говорят - в вере спасется Россия. Будем укреплять нашу веру, надо проповедовать, надо очищаться, жить благочестиво, воцерковляться, вступать в брак, не убивать детей абортами.
- Сейчас в России восстановлено много монастырей и храмов, строятся новые храмы, однако, воцерковление народа идет крайне медленно. Почему, как Вы думаете?
- Много обольщения богатством, домами, машинами, много совращают людей, развращают, через компьютер, через телевидение, мало проповеди духовной, говорят о пустом и порожнем, сознание людей заполняют пустыми вещами, нет проповеди христианской.
- Прогрессивное сообщество России разрабатывает стратегию преображения России. Батюшка, что главное должно быть в этой стратегии?
- Стратегия должна быть во Христе, в истине, в правде, в чистоте, в святости. Все должно быть во имя Иисуса Христа, а не во имя каких-то других целей. Практически, чтобы спасти Россию, надо избрать Православного Царя. Очень скверно, что для нас подготавливают «царей», чтобы послать нам Лжедимитриев, это очень опасно. Надо, чтобы православные следили за этим, чтоб именно был святой Царь.
- Ваше отношение к Российскому императорскому дому и государыне самодержавной Марии Владимировне, а также попрошу Вас прокомментировать, что многие лица принимают от нее дворянские титулы, ордена, медали, в том числе и некоторые представители духовенства.
- Простите, Игорь Евгеньевич, я о ней никогда не слышал. И кто ее поставил царицей или императрицей, я не знаю. Не знаю, стоит ли к ней обращаться...
- В последнее время некие силы пытаются выдать за останки Святой Царской Семьи те останки, которые были найдены в конце 80-х годов под Екатеринбургом и позже при Патриархе Алексии Втором были торжественно захоронены в Санкт-Петербурге, там присутствовал и Ельцин, но Патриарх наотрез отказался туда ехать. Сейчас это снова будоражит умы, многие верят, что это мощи Царственных Мучеников. Ваше отношение?
- Я не верю, это все лукавство и какая-то выдумка. Многим хочется менять самосознание русских людей, а мы знаем, что останки сжигали, рубили и сжигали огнем и кислотой. Я знаю, что голову Государя привезли в Кремль, показывали, и потом Его тоже сожгли. А это все выдумки, лукавство и какая-то масонская хитрость. Хорошо, что Патриарх не попался на эту удочку, обман и лукавство.
- Святейший Патриарх Кирилл в этом вопросе занимает твердую позицию своего предшественника. Но даже современное дело, которое ведет следователь Соловьев сейчас, имеет гриф - три шестерки. Когда спросили почему, тот ответил, таков порядок очередности.
- Это лукавство масонское.
- В последнее время стала активно выдвигаться идея захоронения трупа Ленина. Сравнять мавзолей с землей и поставить там храм Новомучеников и Исповедников Российских. Ваше к этому отношение.
- Мне кажется, если похоронить Ленина, то земля его не примет, его надо сжечь и тогда захоранивать в землю. И, конечно, мавзолей, этот символ безумия коммунистического, надо уничтожитьи хорошо бы там поставить храм. Красивый храм, чтобы подошел к Кремлю по стилю.
- За последние годы увеличился поток наших соотечественников к святым местам. Заметно ли для Вас, что они уезжают преображенными?
- Ну, на Афон приезжают они мрачные, уезжают преображенные, радостные, светлые. На них хорошо действует посещение Афона. Они мне говорят, мы отдыхали в Турции и в других местах, но здесь мы действительно душой отдыхаем, и уезжают счастливые. И постоянно желают вернуться на Афон. Так что по святым местам полезно ездить. Остается след духовный, стараются исправляться, жизнь свою менять.
- Возможно ли в современной России государственная система подготовки управленческих кадров страны?
- Это сложный вопрос для меня. Думаю надо готовить эти кадры. Я знаю, некоторые высокопоставленные лица глубоко верующие, вот они бы смогли быть поддержкой избрания Православного Царя. Я даже знаю некоторых людей таких.
- Сейчас некие структуры вкладывают средства в ремонт афонских монастырей, одновременно вынашивая планы сделать Афон более доступным и удобным для туризма. Как этому удается противостоять?
- Никакого противостояния, по-моему, нет. Афон наводнили туристы, это может быть полезно для людей, но монахам это наносит большой вред, потому что суета, деньги... Понастроили очень много дорог всяких.
- Отец Рафаил, как вы оцениваете происходящие в России политические, экономические и социальные процессы?
- Процессы вредные для России, ничего созидательного нет. Россию разоряют, опустошают, развращают. Мы скорбим и молимся за Россию, и переживаем.
- Отец Рафаил, известны слова старца Филофея «Два Рима в ересях пали, третий Рим - Москва, а четвертому не бывать». Сейчас, когда Россия порабощена, многие в унынии, не знают, что делать, ждут прихода Царя, и даже кажется это невозможным сейчас. Ч то для Вас означает идея «Третий Рим», и Ваше мнение о приходе Царя Православного в наше время? Что Вам открыто об этом?
- Очень много сейчас лжецарей, Лжедмитриев. Люди многие отчаиваются, что Россия восстановится в силе, в Православии, Самодержавии. Сейчас уже Россия не Третий Рим, страна завоевана, в оккупации. Но в духе, Россия является еще Третьим Римом, так как она имеет веру, имеет патриотов, имеет ревнителей. Хорошо, что монастыри в России дают возможность какой-то процент духовности возродить. Хоть малой духовности, бывают неудачные монастыри, нет духовных руководителей, бывает, пьянствуют, бандиты собираются, но есть среди всех избранники Божии, духовные лица. А сейчас, когда Россия уходит в леса, из-за глобализации, там будет рождаться много святых людей.
Но я скажу, как будет в России Царь. Я был у старца Иосифа Ватопедского (ученика Иосифа Исихаста) и он мне сказал, что будет война. НАТО готовит войну, в компьютере разыгрывает сражение, как побеждают Россию. И он сказал, что Россия разоруженная, нет национального правительства, мало заводов военных, институты сократились, и в военных институтах американские есть надсмотрщики. Я спросил, что Россия уже завоёвана совсем? Он пожал плечами. Действительно завоёвана, ведь как мы будем воевать против Европы, Америки, Турции, которая рядом, возможно тоже будет воевать? Он сказал: Небесное Воинство, Ангелы будут сбивать ракеты, самолеты и.т.д., и тогда все увидят, что с нами Бог. Что Православная Церковь - истинная Церковь! И многие из Европы, Америки Северной и Южной, Австралии, Азии, с других островов, уедут в Россию, как говорил св.Серафим Вырицкий, будут приезжать в Россию воцерковляться, принимать сан, учиться Православию, во все православные страны будут приезжать.
И как сказал один бельгийский архиерей, которого мы рукополагали когда-то, наш ученый был в Индии, он искал полезные ископаемые и он встретил верующих людей православных, спросил, откуда у вас православие? - Говорят, есть старец русский, который их крестит, он учит их молиться, и они иногда ходят к нему. Тот ученый взял проводников и две недели шел, все устали, кончались продукты, решил вернуться. Но на утро увидели, стоит старец, весь в лохмотьях, в шкурах, а около него гиена, около речки были, старец был с поднятыми руками, молился, гиена увидела людей и зарычала, старец оторвался от молитвы, посмотрел и велел гиене уйти. Гиена ушла и они подошли к нему, он с ними беседовал. Он сказал им, что русский офицер был, он убежал в Индию, здесь были русские эмигранты, духовные лица,они его рукоположили, и сейчас он здесь один в пустыне живет. И люди, когда они приходят к нему, то он их крестит в православие. Он вынес из своей хибарки большую икону Божией Матери и говорит, передайте в Бельгии такому-то, он будет архимандрит и епископ, его рукоположат в Лавре. И это рассказывал этот епископ, ему передали икону Божией Матери и с ней передали, что будет расцвет православия по всей Европе, и будут строить храмы, и пускай будет в храме подарок его, того старца из Индии, из России принесенная икона.
Так что, когда будет Победа, за Россию будет воевать Греция и Сербия. Маленькие союзники и очень слабые, но а Небесное Воинство, будет нас защищать и тогда победят, тогда изберут Царя Православного, сильной веры, духа и тогда будет духовный расцвет по всем странам, и русские пойдут проповедовать по всем странам. Вот так он сказал. Но не только русские, все православные пойдут проповедовать Православие по всему земному шару. Это будет последняя проповедь перед антихристом. Потом будет упадок, опять ереси воскреснут, и вновь начнется это искушение, тогда уж придет антихрист. Вот так.
- Батюшка, а многие знают о пророчествах святых, да и аналитики современные говорят также о столкновении с Китаем, о том, что приход Царя ожидается после войны с Китаем, что Россия настолько захвачена, что явно идет замена населения, исламизация, радикальные культы процветают, что бы Вы могли сказать о роли Китая?
- Американцы также подавятся Китаем, для них первый враг Россия, Православие. Но я слышал, что Китай будет воевать с Россией и дойдет до Урала, а дальше ему не дадут идти. Может, даже и Европа будет защищать Россию. У меня мало сведений про это, но я слышал, что православные люди будут проповедовать китайцам и многие китайцы примут Православие.
- И еще вопрос о симфонии властей, духовной и светской власти. Как было в Византии, как было в царское время. Какова, по-Вашему, должна быть эта симфония?
- Не вмешиваться в дела друг друга, но Церковь, допустим, дает некоторые советы, например, кого прославить и другие какие-то рекомендации. Но так как было при Петре, когда убрали патриаршество, ставили своих наблюдателей, я думаю, так не надо. Церковь должна быть полностью свободная, ей никто не должен диктовать, ни ФСБ, ни масоны. Церковь должна быть Христова, чистая и святая.
- Как Вы относитесь к переводу богослужений на современный русский язык, и переход на григорианский календарь?
- Это - апостасия. Хотят они уничтожить святой православный язык славянский с целью повредить Церкви. Тоже самое новый стиль, если еще Пасхалию перевести на новый стиль, как вот в Финляндии, это ересь. Поэтому мы православные должны ни шагу не сдаваться. Мы должны наступать, а не отступать. Господи помоги. Однажды вдохновенно мы прочитали молитву, отец Авель записал и распространил, и сейчас молятся люди и падают спутники (смеется).
- Может текст молитвы скажете. Вы сами ее по вдохновению придумали, через Вас она пришла?
- Через мое убожество...
- Отец Рафаил, что вы можете сказать о Новомученниках и Исповедниках Российских и особенно о Святой Царской Семье, т.к. либералы пытаются поставить Святого Царя Николая на одно место с Горбачевым,что он - де сдал государство, не создал своей команды и итогом Его деятельности стало крушение государства?
- Государь был очень кроткий, очень смиренный, достаточно образованный, мужественный. Он был святой жизни, он был хороший семьянин, Они любили друг друга, и всякая клевета, как чешуя отпадает от Него, это святой человек. Он был достаточно мудрый. Когда Он встал во главе армии, а там были предатели и подставляли лучшие войска под пулеметы, самые лучшие войска полегли под немецкими пулеметами, Он стал сам руководить, Он был по званию полковник, а командовал генералами, маршалами.
- Он же ведь еще был, я видел в Александровском дворце в Царском селе Его мундиры, фельдмаршалом британской армии, адмиралом германского флота, великобританского, датского.
- Да. Государь удержал войска от развала и смог сделать это своим авторитетом. Вредили - не поступало оружие, боеприпасы, снаряжение, питание. Он своим талантом заставил работать все четко. Мудрый правитель, талантливый. И Он удержал и контролировал, и русские стали побеждать. Немцы готовились вообще к своему краху, при Нем был прорыв, Брусилов и другие. При Нем готовилось полное наступление на немцев, и была бы победа, но враги, жидомасоны, которые проникли в Россию под видом коммунистов, они верили, что теряют свою силу и власть из-за Царя, устроили революцию, и предатели генералы заставили Его как бы отречься, хотя там, на самом деле нет никакого юридического отречения. Может быть, даже все это подтасовали. Это Святое Семейство. Григорий Распутин, - друг Царской Семьи - оболганный старец, вот что я скажу. Он был благочестив, молитвенник был. Масоны подготовили двоих артистов, которые гримировались под Григория и кутили и безобразничали, ходили к женщинам, устраивали дебоши, драки, пьянство, и тогда докладывали Царю, вот, Государь, вчера Григорий Ефимович вел себя ужасно, он в ресторане устроил дебош, драки, пьянство, приставал к женщинам. Государь спросил, когда это было, отвечают, в таком-то ресторане, вчера, в шесть вечера. - «Вчера в шесть часов вечера Григорий Ефимович был у меня в кабинете». А эти двойники продолжали кутить. Даже когда убили Григория Ефимовича, двойники продолжали кутить, им сказали: «Цыц, уходите, Григорий Ефимович убит». Они снимают грим и бороду и ушли. Вот, это оклеветанный старец, святой старец.
- Вот Вы ранее упомянули, что духовность мала, но все же она есть. Для борьбы за Святую Русь, какие духовные усилия, монашествующие и миряне должны применять на духовном поприще?
- Есть некоторые молитвы, которые людям давали, против антихриста, за Россию, за Православие, это хорошо совместно всем православным молиться в определенные часы. Когда назначают дни поста, усилить молитвы, всем христианам становиться на молитву. Молитва единственно сильная, мы обращаемся к Богу, Бог поругаем не бывает, Он нас слышит и Он заступится за нас, Он нас защитит, поэтому падают эти спутники информационные.
- А в личной духовной жизни православных христиан, как наладить ее?
- Надо воцерковляться, иметь духовного отца, надо читать Евангелие каждый день, и жить по Евангелию. Хранить в семье мир, не ссориться, относиться с любовью и нежностью, детей воспитывать с любовью, и наказывать за их погрешности, не по страсти: Ах, ты такой-сякой, бац-бац-бац! Это по страсти, это греховно, ребенок обижается и никакого воспитания нету, а его наказывают за погрешности, сказав, ты благодари папу, маму, что тебя воспитывают, и он должен благодарить папу и маму за воспитание. Вот так. Надо воцерковляться, создать в семье духовную атмосферу, чтобы в семье был монастырь. Папа игумен, мама благочинная, дети послушники, старшие братья или сестры монахи, вот так (смеется), чтобы было через игру духовное воспитание. Читайте Иисусову молитву, читайте Евангелие, утреннее и вечернее правило, псалтырь, каноны и другие молитвы.
- Вернусь к вопросу о Монархии, некоторые деятели говорят, что надо призвать на Российский Престол одного из британских принцев, пусть принимают Православие, раз законных наследников нет, соответствующих закону Императора Павла Первого о престолонаследниках, то согласно международному праву, вот их позвать. Ваше мнение и отношение к подобным притязаниям?
- Я думаю, если придет такой царь, принц, и станет российским императором, то он будет, как английская королева подписывать масонские решения, он не будет самодержцем, а надо, чтобы был Православный Самодержец в России. А сами масоны почитают свое самодержавие и хотят создать всемирного правителя - антихриста. К этому готовят они, весь мир объединить, и готовят религию антихриста на весь земной шар, новый мировой порядок - антихристов. Самодержавие -это правильно, люди должны его поддерживать, епископы, священники быть нравственной жизни, духовник, патриарх и митрополиты, и епископы должны говорить Царю, учить Его, наставлять.
- Каково значение явления мироточивой иконы царя Николая, Вы были одним из первых, кто благословил крестный ход с иконой, ее движение по Святой Руси. И история ее написания в США по заказу основательницы общества почитателей дворянства Ии Дмитриевны Шмидт, первообраз должен был попасть в Россию, но он не попал, попала копия с копии, она замироточила в 1998 г.и очень много чудес явила. Скажите, пожалуйста, о ее духовном значении.
- Мы подходили к иконе сегодня ночью, она вся ароматная, вся благоухающая. Это знамение Божие, знамение времени и знамение, что необходимо все сделать для Царского Самодержавия, и оно должно быть, и оно будет, наверное. Это как Царь Николай Россию причащает и ходит, и даже лечит, и оказывает воздействие на духовное исправление, так что великое значение имеет, что у нас есть такая икона. Слава Богу! Он как апостол, благоухает, и все страсти умертвляет, всех просвещает, исцеляет, научает. С этой иконой Благодать Духа Святаго. Она действует на души. Наш послушник всю ночь там стоял и молился около иконы. Прекрасная икона. Духовное удовлетворение и смирение. Царь Николай Александрович часто бывает в России, часто покидает Рай и ходит по России с иконой.
- Благодарим вас отец Рафаил, скажите напутственное слово в нашем интервью для наших читателей, пожалуйста.
- Дорогие отцы, братья и сестры, от всего сердца благодарю вас. Спаси вас Господи! От всего сердца желаю, чтобы вы воцерковлялись, жили во Христе, искали Господа Иисуса Христа, а цель христианства - это достижение Духа Святаго. Иисус Христос искупил нас, и Он хочет вселиться в наши сердца. Пустите Господа Иисуса Христа в свое сердце, любите Его от всего сердца, от всей души, от всего помышления, любите так, как любит юноша девушку - чисто, нежно, свято. Любите Господа от всего сердца, больше, чем жену, чем детей. Это не то что бросить, жену, детей, мать, отца, а то что быть на своем месте и любить Бога. Станем молиться Ему, постоянно просить и каяться во грехах, просить у Господа прощения, и просить, чтобы немножко смириться - Господи Иисусе Христе прости меня, даруй мне Твое смиренномудрие, так Ефрем старец советует своим ученикам, когда они исповедовались, что у них тщеславие, блудные помыслы, он говорил, просите так - Господи Иисусе Христе, прости меня, даруй мне Твое смиренномудрие. Смирение в здравой душе. И все наши грехи - потеря невинности, разрушение семьи, вражда, злоба, пьянство, блуд, наркомания, убийства - все от гордости. Надо понемножку себя смирять, самоукоряться - я хуже всех! Грешнее всех! Я прах и пепел! Я мразь и ненависть! Я знаю давно, что я ничтожество. Надо ходить в церковь, исповедоваться и причащаться, я думаю, что надо чаще причащаться, каждую неделю можно причаститься. Такой мой совет.
Будет Царь в России!
Беседовал заместитель шеф-редактора общероссийской газеты «КГБ-информ»Игорь Смыков
Святая гора Афон, 23 августа 2013 год
|
Цифровое слабоумие» Болезнь XXI века |
Южнокорейские медики бьют тревогу: в стране наблюдается эпидемия эпохи цифрового века.
|
Николай II. Отречение, которого не было |
Царский период нашей истории оболган не меньше, чем советский. Недавно я выкладывала информацию о времени правления Николай II. Как мы можем убедиться, люди, при царской власти, жили совсем не так, как нам это представляют. Тоже самое и с «отречением» царя от престола. Предлагаю вашему вниманию подробный анализ, доказывающий, что его на самом деле не было. Этот факт сразу меняет представление о Николае II, как о предателе и тряпке. Этот человек до конца оставался верен России и принял мученическую смерть ради нее.
Несколько замечаний по «Манифесту об отречении Николая II»
Официальная версия отречения прописана детально. Многочисленные мемуары очевидцев, дым газетных репортажей и скупые строки дневника Императора - фрагментами мозаики легли в общую картину; свидетельства думских заговорщиков сплелись в причудливую вязь с показаниями заговорщиков Свиты. Согласно их обобщённой версии, 28-го февраля Царь выехал из Ставки в Царское Село, но был остановлен на пути следования сообщениями о безпорядках в Любани и Тосно. Развернув поезда, Государь приказал объехать бунтующий участок через ст. Дно и Псков на Царское. Но во Пскове Николаю II передали телеграммы командующих с мольбами об отречении, после чего Царь отрёкся, подписав два соответствующих манифеста.
Такова официальная версия. Концы интриги спрятаны надёжно, факты предательства тщательно затушёваны. Клятвопреступления вообще как бы не было - ведь Государь отрёкся Сам.
Тем не менее, факт заговора особо не скрывается даже его участниками. Но в чём же заключался заговор, если наличествует своей рукой подписанное отречение, если власть, добровольно или вынужденно, но СОБСТВЕННОРУЧНО была передана заговорщикам? На этот вопрос я попробую найти ответ.
К сожалению, не приходится рассчитывать на помощь верных Государю людей - среди окружавших Его очевидцев верных Царю не нашлось. «Кругом измена и трусость и обман!» Это ничего. Нам помогут «очевидцы» другого рода, долго молчавшие посреди лгавших нам людей, и донесшие до нас их тайны и измены. Это пожелтевшие в архивах листы экземпляров «отречения».
Вот они:
1.
Поглядим внимательно на эти бумаги. Неспешный их анализ поведает пытливому человеку многое. К примеру, всем изследователям бросается в глаза то, что подписи Государя сделаны карандашом. Удивлённые историки пишут, что за 23 года правления то был единственный раз, когда Государь поставил на документе карандашную подпись. Целиком разделяя их удивление, шагнем, однако, немного дальше, и проверим аутентичность самих подписей Царя и Фредерикса, оценим структуру текста «отречения» и установим его авторов, посчитаем буквы в тексте и уточним количество известных экземпляров «отречений».
1. Кто автор текста «отречения». Телеграмма Алексеева № 1865.
Кто же сочинил «отречение» Государя?
Сам Государь. Так, по крайней мере, следует из свидетельских показаний. Согласно им, Императору предлагались «наброски» отречений, которыми Он не воспользовался.
Вот что в точности пишет очевидец Шульгин: «Государь ответил. После взволнованных слов А.И. (Гучкова - Р.) голос Его звучал спокойно, просто и точно. Только акцент был немножко чужой - гвардейский: - Я принял решение отречься от престола... Государь встал... Все поднялись... Гучков передал Государю «набросок» (отречения - Р.). Государь взял его и вышел.Через некоторое время Государь вошел снова. Он протянул Гучкову бумагу, сказав: - Вот текст... Это были две или три четвертушки - такие, какие, очевидно, употреблялись в Ставке для телеграфных бланков. Но текст был написан на пишущей машинке. Текст был написан теми удивительными словами, которые теперь все знают... Каким жалким показался мне набросок, который мы привезли. Государь принес и его и положил на стол. К тексту отречения нечего было прибавить...» Шульгин В.В. «Дни». (Все многоточия - авторские. Р.)
Ему вторит другой свидетель:«Описание свидания Гучкова и Шульгина с Государем 2-го марта, сделанное Шульгиным, вскоре после возвращения депутатов в Петроград, составлено довольно верно». (Ген. Д. Н. ДУБЕНСКИЙ.«Как произошел переворот в Росcии.»)
Третий свидетель, полковник Мордвинов, хотя и отказался, по его же собственным словам, участвовать во встрече Государя с думцами, почему-то также взялся горячо уверять нас в правдивости рассказа Шульгина: «Рассказ Шульгина, напечатанный в газетах, который я впоследствии прочел, многое возобновил в моей памяти. За небольшими исключениями (про справку в основных законах Шульгин умалчивает) он в общем верен и правдиво рисует картину приема членов думы».(Полк. А. А. МОРДВИНОВ.«Последние дни императора».)
Поверим на слово и ему. Сам виноват - за язык не тянули.
Подведу итоги. Таким образом, Государь, согласно показаниям трёх свидетелей, ознакомившись с «наброском» отречения, любезно подготовленным для Него Гучковым и Шульгиным, отклонил его как «жалкий» и, куда-то выйдя, составил свой собственный вариант. Который напечатал собственноручно или надиктовал безвестной машинистке «теми удивительными словами, которые теперь все знают». Затем вышел и подписал. Так говорят свидетели.
Теперь посмотрим документы.
Телеграмма генерал-адъютанта Алексеева Царю, № 1865, от 1 марта 1917 г. По утверждению советского историка Щёголева, доложена Николаю II генералом Рузским 1/14 марта во Пскове в 23 часа.
Телеграмма генерала Алексеева, посланная в Псков на имя Николая II 1-го марта.
«Его Императорскому Величеству. Ежеминутно растущая опасность распространения анархии по всей стране, дальнейшего разложения армии и невозможности продолжения войны при создавшейся обстановке настоятельно требуют немедленного издания высочайшего акта, могущего еще успокоить умы, что возможно только путем признания ответственного министерства и поручения составления его председателю Государственной Думы.
Поступающие сведения дают основание надеяться на то, что думские деятели, руководимые Родзянко, еще могут остановить всеобщий развал и что работа с ними может пойти, но утрата всякого часа уменьшает последние шансы на сохранение и восстановление порядка и способствует захвату власти крайними левыми элементами. Ввиду этого усердно умоляю ваше императорское величество соизволить на немедленное опубликование из ставки нижеследующего манифеста:
«Объявляем всем верным нашим подданным: Грозный и жестокий враг напрягает последние силы для борьбы с нашей родиной. Близок решительный час . Судьбы России, честь геройской нашей армии, благополучие народа, все будущее дорогого нам отечества требует доведения войны во что бы то ни стало до победного конца. Стремясь сильнее сплотить все силы народные для скорейшего достижения победы, Я признал необходимость призвать ответственное перед представителями народа министерство, возложив образование его на председателя Государственной Думы Родзянко, из лиц, пользующихся доверием всей России. Уповаю, что все верные сыны России, тесно объединившись вокруг престола и народного представительства, дружно помогут доблестной армии завершить ее великий подвиг. Во имя нашей возлюбленной родины призываю всех русских людей к исполнению своего святого долга перед нею, дабы вновь явить, что Россия столь же несокрушима, как и всегда, и что никакие козни врагов не одолеют ее. Да поможет нам господь бог». 1865. Генерал-адъютант Алексеев. 1 марта 1917 г.»
Сравним текст телеграммы Алексеева, доложенной Царю первого марта, и текст «отречения», самостоятельно придуманный Государем второго марта. Совпадения двух текстов я выделил красным.
Ставка Начальнику штаба. В дни великой борьбы с внешним врагом, стремящимся почти три года поработить нашу Родину, Господу Богу угодно было ниспослать России новое тяжкое испытание. Начавшиеся внутренние народные волнения грозят бедственно отразиться на дальнейшем ведении упорной войны. Судьба России, честь геройской нашей армии, благо народа, все будущее дорогого нашего Отечества требуют доведения войны во что бы то ни стало до победного конца . Жестокий враг напрягает последние силы , и уже близок час , когда доблестная армия наша совместно со славными нашими союзниками сможет окончательно сломить врага. В эти решительные дни в жизни России почли мы долгом совести облегчить народу нашему тесное единение и сплочение всех сил народных для скорейшего достижения победы и в согласии с Государственной думою признали мы за благо отречься от престола государства Российского и сложить с себя верховную власть. Не желая расстаться с любимым сыном нашим, мы передаем наследие наше брату нашему великому князю Михаилу Александровичу и благословляем его на вступление на престол государства Российского. Заповедуем брату нашему править делами государственными в полном и ненарушимом единении с представителями народа в законодательных учреждениях на тех началах, кои будут ими установлены, принеся в том ненарушимую присягу. Во имя горячо любимой Родины призываем всех верных сынов Отечества к исполнению своего святого долга перед ним повиновением царю в тяжелую минуту всенародных испытаний и помочь ему вместе спредставителями народа вывести государство Российское на путь победы, благоденствия и славы. Да поможет Господь Бог России. Николай.
Представляю, как, не найдя собственных слов для такой незначительной бумаги, - отречения от Престола, - Государь выборочно, но кропотливо, чуть изменяя чужие буквы, слова и выражения, тщательно переписывает текст телеграммы Алексеева. Ах да, чуть не забыл. Перепечатывает, конечно. Хотя, может быть, тоже не сам.Тщательнее надо было заметать следы, господа заговорщики. Такие телеграммы сразу жгут. А телеграфистов вешают.Но кто же тогда составил текст «отречения»?
Авторы текста «отречения».
Кто готовил текст телеграммы генерал-адъютанта Алексеева Царю, № 1865, от 1 марта 1917 г.? Обратимся к мемуарам очевидцев.
«В этот период времени из Могилева от Генерала Алексеева был получен проект Манифеста, на случай, если бы Государь принял решение о своем отречении, в пользу Цесаревича Алексия. Проект этого Манифеста, насколько я знаю, был составлен Директором Дипломатической Канцелярии при Верховном Главнокомандующем Н. А. Базили, по общим указаниям Генерала Алексеева».(Ю. Н. Данилов.Мои воспоминания об Императоре Николае II-ом и Вел. Князе Михаиле Александровиче.)
«Составлялся в Ставке манифест, который должен был быть опубликован.Манифест этот вырабатывался в Ставке и автором его являлся церемониймейстер высочайшего двора директор политической канцелярии при верховном главнокомандующем Базили, а редактировал этот акт генерал-адъютант Алексеев. Когда мы вернулись через день в Могилев, то мне передавали, что Базили, придя в штабную столовую утром 2-го марта, рассказывал, что он всю ночь не спал и работал, составляя по поручению генерала Алексеева манифест об отречении от Престола Императора Николая II. А когда ему заметили (Полковник Немченко передал мне это в Риме 7 мая (н. ст.) 1920 года.), что это слишком серьезный исторический акт, чтобы его можно было составлять так наспех, то Базили ответил, что медлить было нельзя и советоваться было не с кем и что ему ночью приходилось несколько раз ходить из своей канцелярии к генералу Алексееву, который и установил окончательно текст манифеста и передал его в Псков генерал-адъютанту Рузскому для представления Государю Императору». (Ген. Д. Н. ДУБЕНСКИЙ.Как произошел переворот в России.)
Полк. А. А. Мордвинов: «В проекте манифеста, каким-то образом предупредительно полученном из Ставки и составленном, как я узнал потом, по поручению генерала Алексеева, Лукомским и Базили, потребовались некоторые изменения.»
«По получении указанной выше телеграммы из Штаба Сев. фр., - вспоминает подполковник Пронин, - ген. Лукомский спешно пригласил г. Базили; спустя некоторое время был составлен и передан в Псков проект манифеста об отречении Императора от Престола в пользу Сына»(Сергей Фомин.Отречение.)
«Очевидно, манифест был прекрасен, если производил такое впечатление на слушателей, но только к основному его тексту не приложилась рука Монарха.Текст манифеста был составлен в Ставке, по поручению Алексеева, камергером Базили при непосредственном участии самого начальника штаба и Лукомского и был послан Царю в 7 ч. 40 м. на случай, если Царь «соизволит принять решение». История несколько подшутила над мемуаристом, слишком нарочито и неумеренно выставлявшим свои монархические чувствования[224] На генерала Селивачева на фронте манифест произвел совсем иное впечатление. 3 марта он записал в дневник: «По слогу манифеста совершенно ясно, что он продиктован Государю от первого до последнего слова». Данные, нами приведенные, по существу не оставляют места для сомнений. Разрешить вопрос уже безоговорочно могло бы только недоступное нам ознакомление с оригиналом». (С. П. Мельгунов - Мартовские дни 1917 года.)
«Генерал Алексеев поручил генералу Лукомскому и церемониймейстеру Н. А. Базили составить проект манифеста об отречении и передал его Данилову в 17 ч. 40 м. при телеграмме:«Сообщаю проект выработанного манифеста на тот случай, если бы Государь Император соизволил принять решение и одобрить изложенный манифест. 2 марта. 1896. Генерал-адъютант Алексеев». [303]Такова была энергия и предупредительность Ставки в деле отречения Государя Императора». (А. И. Спиридович - Великая Война и Февральская Революция 1914 -1917 г.г.)
«Поздно вечером 1/14 марта генерал Рузский прислал телеграмму, что Государь приказал составить проект манифеста об отречении от престола в пользу Наследника с назначением Великого Князя Михаила Александровича регентом. Государь приказал проект составленного манифеста передать по прямому проводу генералу Рузскому. О полученном распоряжении я доложил генералу Алексееву, и он поручил мне, совместно с начальником дипломатической части в Ставке г. Базили, срочно составить проект манифеста. Я вызвал г-на Базили, и мы с ним, вооружившись Сводом Законов Российской Империи, приступили к составлению проекта манифеста. Затем составленный проект был доложен генералу Алексееву и передан по прямому проводу генералу Рузскому». (А. Лукомский. Воспоминания в 2 томах (изд. "Кирхнер". Берлин. 1922).
Обобщив мемуарные записи, можно сделать вывод, что текст «отречения» был написан генерал-лейтенантом Александром Сергеевичем Лукомским и чиновником Министерства иностранных дел, заведующим дип. канцелярией Ставки Николаем Александровичем Базили, под общей редакцией начальника штаба Алексеева
2. Структура текста «отречения». Две или три четвертушки.
По словам очевидца Шульгина, подлинник был напечатан на машинке: "Это были две или три четвертушки - такие, какие, очевидно, употреблялись в Ставке для телеграфных бланков". Подпись была сделана карандашом.Сообщение Шульгина весьма любопытно, но вызывает ряд вопросов. К примеру, сразу возникает вопрос: как же подписывал Государь этот удивительный подлинник из нескольких телеграфных четвертушек - каждый листок в отдельности, или поставил одну общую подпись в конце? Каким образом разместилась информация на этих четвертушках? Подлинник «отречения» из ГАРФ не даёт нам ответа на эти вопросы. Вопреки утверждениям Шульгина, Мордвинова и ген. Данилова, он не состоит из телеграфных бланков, а перепечатан с них на новый лист. Сохранился и адресат: «Ставка Начальнику Штаба.»
Попробуем сами разместить текст «отречения» на трёх шульгинских четвертушках. Так как текст на подлиннике напечатан без абзацев, для начала разобьем «отречение» на смысловые блоки:
1-я четвертушка: 13 строк с шапкой.
Ставка.Начальнику штаба. В дни великой борьбы с внешним врагом, стремящимся почти три года поработить нашу Родину, Господу Богу угодно было ниспослать России новое тяжкое испытание. Начавшиеся внутренние народные волнения грозят бедственно отразиться на дальнейшем ведении упорной войны. Судьба России, честь геройской нашей армии, благо народа, все будущее дорогого нашего Отечества требуют доведения войны во что бы то ни стало до победного конца. Жестокий враг напрягает последние силы, и уже близок час, когда доблестная армия наша совместно со славными нашими союзниками сможет окончательно сломить врага».
2-я четвертушка: 13 строк.
«В эти решительные дни в жизни России почли МЫ долгом совести облегчить народу НАШЕМУ тесное единение и сплочение всех сил народных для скорейшего достижения победы и в согласии с Государственною думою признали МЫ за благо отречься от Престола Государства Российского и сложить с СЕБЯ Верховную власть. Не желая расстаться с любимым Сыном НАШИМ, МЫ передаем наследие НАШЕ Брату НАШЕМУ Великому Князю МИХАИЛУ АЛЕКСАНДРОВИЧУ и благословляем Его на вступление на Престол Государства Российского. Заповедуем Брату НАШЕМУ править делами государственными в полном и ненарушимом единении с представителями народа в законодательных учреждениях на тех началах, кои будут ими установлены, принеся в том ненарушимую присягу».
3-я четвертушка: окончание, подписи, 7 строк.
«Во имя горячо любимой Родины призываем всех верных сынов Отечества к исполнению своего святого долга перед ним повиновением Царю в тяжелую минуту всенародных испытаний и помочь ему вместе с представителями народа вывести государство Российское на путь победы, благоденствия и славы. Да поможет Господь Бог России».
В результате такой разбивки текста можно сделать два вывода.
1. Первая и третья часть однородны по смыслу и составляют основу приказа Царя «к верным сынам Отечества повиновению Государю» в тяжёлую минуту испытаний.
2. Средняя часть «отречения» заключена в трёх предложениях(!), которые и являются собственно отречением. Не вступая в явное противоречие с содержанием первой и третьей частей, она, тем не менее, не состоит с ними и в очевидной смысловой связи.
Вполне возможно, что колебания Шульгина вокруг «двух или трёх четвертушек» имеют более глубокий смысл, чем принято считать. Согласно общей практике, подпись ставится в конце телеграммы. Не является ли средняя часть «отречения» позднейшим вложением?
Если всё происходило именно так, как описывают очевидцы, и Царь подписал «отречение» в виде общей телеграммы, состоящей из нескольких бланков, в конце документа - заговорщики могли удалить один из бланков или вложить туда новый телеграфный лист с изменённым текстом.
Если это предположение верно, средняя часть «отречения» должна без остатка уместиться на стандартном телеграфном бланке. Не имея под рукой подлинников подписанной Государем телеграммы, сравним размеры средней части «отречения» с имеющимися в нашем распоряжении бланками телеграмм тех дней.
3. Средняя часть «отречения». «Ставка Начальнику штаба».
Возьмём стандартный бланк телеграммы и посчитаем на нём все знаки, включая пробелы, запятые и точки:
Телеграмма М.В. Алексеева императору Николаю II о ходе восстания в Москве. Получена в Ставке 1 марта 1917. ГА РФ. Ф.601. Оп.1. Д.2094
Сравним...
Въ эти решительные дни въ жизни России,почли МЫ долгомъ совести облегчить народу НАШЕМУ тесное единение и сплочение всехъ силъ народныхъ для скорейшего достижения победы и,въ согласии съ Государственною Думою,признали МЫ за благо отречься отъ престола государства Российского и сложить съ СЕБЯ верховную власть. Не желая расстаться съ любимымъ Сыномъ НАШИМ,МЫ передаемъ наследие НАШЕ брату НАШЕМУ великому князю МИХАИЛУ АЛЕКСАНДРОВИЧУ и благословляемъ Его на вступление на Престолъ Государства Российского. Заповедуемъ Брату НАШЕМУ править делами государственными въ полномъ и ненарушимомъ единении съ представителями народа въ законодательныхъ учрежденияхъ на техъ началахъ,кои будут ими установлены,принеся въ томъ ненарушимую присягу.
728 знаков.Мы получили абсолютное совпадение по количеству знаков. Таким образом, все наши предположения имеют жёсткое обоснование. Как видим, средняя часть «отречения» имеет точный размер телеграфного бланка, или описанной выше «четвертушки». Спасибо Шульгину за подсказку. Оставил ли он нам эту веху, знак, случайно, или в неуёмной болтливости своей решил напомнить заговорщикам ставки и Свиты о ярком эпизоде осуществлённого ими переворота, сейчас уже неважно.
Важно другое. Если убрать три предложения, в которых заключается «отречение»(!!!), всё встаёт на свои места. Значит, заговорщиками рассматривался вариант вложения - замены или «вброса» - лишней «четвертушки» в призыв Царя «к верным сынам Отечества повиновению Государю», то есть обычный подлог, с последующей нейтрализацией Николая II.
Затем для простоты дела был использован обобщённый вариант «трёх четвертушек», к которому узурпаторам вместо слов: «Ставка Начальнику штаба.» поневоле пришлось прилепить шапку: «Манифест. Мы, Божией Милостью Николай Вторый...», как это действительно было принято в Императорских манифестах.
В таком случае неясно, каким образом подписи Государя оказались на общем листе, если сами заговорщики уверяют, будто Николай II подписывал «отречение», напечатанное на телеграфных бланках. Тем любопытнее будет тщательно изучить эти подписи. Посмотрим на них внимательно.
4. Подписи Николая II.
Вот подписи, которые стоят под «отречениями».
Первый экз. отречения. 15 часов 00 мин. 2 марта 1917 года.
Второй экз. отречения. 15 часов 05 мин. 2 марта 1917 года.
Попробуем наложить их друг на друга.
При наложении подписей проявилась весьма характерная особенность - два автографа с двух разных листов «отречения» абсолютно совпали.
Этому могут быть следующие объяснения. Можно предположить, что Государь за годы правления либо выработал исключительно устойчивую подпись с уникально похожими росчерками, либо подписи нанесены кем-то другим под копирку, или же через стекло. Как говорилось ранее, «подписи Государя» были сделаны карандашом. Этот факт в контексте сказанного объясняет многое и не вызывает уже того удивления, которое испытывают изследователи, разглядывая единственную за всю историю карандашную подпись Царя на государственном документе.
Чтобы проверить обе версии нанесения подписей, обратимся к другим известным подписям Государя, принадлежность которых руке Монарха не вызывает сомнений.
5. Подписи Царя: окончание.
Для идентификации подписей Царя воспользуемся двумя доступными нам документами с известной датировкой.Это:
1. «Приказ Николая II по армии и флоту о принятии на Себя обязанностей Главнокомандующего» от 23 августа 1915 года
2. Автограф Николая II от 9 февраля 1916 года
Подпись с «Приказа Николая II по армии и флоту о принятии на Себя обязанностей Главнокомандующего» от 23 августа 1915 года выглядит так:
Автограф Николая II от 9 февраля 1916 года.
Попробуем их совместить.
При сравнении подписей мы видим, что, за исключением росчерков, в целом они совпадают. Однако об уникальной устойчивости росчерков говорить не приходится. Остаётся проверить, соответствуют ли подписи на «отречениях» настоящим подписям Царя.
Настоящая подпись Царя с «Приказа по армии...» наложена на настоящую подпись Царя с Автографа и на две подписи с «отречений». Судите сами.
6. Третий подлинник «отречения».
Сколько нам твердили, что «отречение» подписано в ДВУХ экземплярах! Сколько лжецов-очевидцев написало свои мемуары, объясняя, почему взялось именно такое количество «отречений»! Третий подлинный экземпляр «отречения», по времени опубликованный ранее первых двух, выглядит так:
Факсимиле этого «отречения» напечатано в 1919 году в Нью-Йорке г-ном Ломоносовым, помощником Бубликова, в книге воспоминаний «Мемуары о русской революции», на 54-ой странице.Убедиться в том, что это именно третий экземпляр, а не копия с первых двух, легко, сравнив «подписи Государя». Видно даже на глаз - они разные. Последняя имеет ярко выраженные отличия от первых двух.
Итак, появился третий, совершенно никому неизвестный подлинник. Объяснить его появление в рамках официальной версии отречения абсолютно невозможно.И с этим ничего уже поделать нельзя.
7. Подпись Фредерикса.
«Все присутствовавшие, за исключением престарелого гр. Фредерикса, разсказали обстановку, в которой произошло формальное отречение от престола царствовавшего Монарха».(С. П. Мельгунов Мартовские дни 1917 года. )
«Оглашается документ-записка, на которой рукою Фредерикса помечено: получено от Сухомлинова 17 февраля 16 г.
Фредерикс: ...Я вам могу сказать, что по сходству оно похоже на мой почерк. Но чтобы я такую вещь написал, я могу поклясться, что я бы не сделал. Я бы поклялся, что я этого не писал, но я не могу поклясться.
Следователь: Это только похоже на ваш почерк или это ваш почерк?
Фредерикс: Я говорю: похоже, что не я писал. Я готов поклясться, что не писал.
Следователь: Вы готовы поклясться, что не писали?
Фредерикс: А сходство есть безусловное».
Допрос Фредерикса 2 июня 1917 г. (С. П. Мельгунов. Судьба Императора Николая II после отречения. )
Заканчивая разбор внешнего вида «отречений», необходимо остановиться на последней подписи в этих документах - заверяющей (контрассигнирующей) подписи Фредерикса. Надпись гласит: «Министр Императорского Двора Генерал Адъютант Граф Фредерикс»
Меня удивила похожесть контрассигнирующих надписей графа Фредерикса на всех трёх «отречениях», и я сделал наложение трёх надписей друг на друга. Причём накладывал не слово на слово, а наложил ВСЮ НАДПИСЬ ЦЕЛИКОМ, ВСЕ СЕМЬ СЛОВ СРАЗУ, в две строки, с пробелами, промежутками и росчерками. Три автографа на трёх разных документах совпали до буквы. Судите сами.
Нет разницы даже не между буквами, а МЕЖДУ РАСПОЛОЖЕНИЕМ ВСЕХ СЕМИ СЛОВ ВО ВСЕХ ТРЁХ ДОКУМЕНТАХ. Без копирования на стекле добиться такого эффекта нельзя.Характерно, что на всех трёх документах в словах: «15 час.» - цифры «5» разные. Они действительно были проставлены отдельно. То есть это действительно разные бумаги.Зигзаги, соединяющие красные слова, я сделал и оставил специально: с их помощью накладывал текст не по словам, а целиком. Абсолютное совпадение в написании семи слов от руки в трёх документах - невозможно.
Вот что по этому поводу лжёт очевидец: «Эти манифесты были, наконец, около часу ночи переписаны, как их от Государя принесли в купе к графу Фредериксу и с каким отчаянием бедный старик, справляясь с трудом, дрожащей рукою их очень долго подписывал». (Полк. А. А. Мордвинов.Отречение Николая II. С. 119.)
источник --- <
|
«Уроки Русского» (2009) - Бунт. Дело Литвиненко (DVDRip) - Андрей Некрасов |
«Уроки Русского» (2009) - Бунт. Дело Литвиненко (DVDRip) - Андрей Некрасов
http://youtu.be/JivhjRHHzPE http://youtu.be/OnqUnWyT2Vg 
Добавлено: 08 авг. 2011 г.
Документальный Фильм Андрея Некрасова и Ольги Конской(†)
о вторжении России в Грузию с 1993 по 2008 г.г.
+
Добавлено: 30 окт. 2011 г.
Режиссер / Телекомпания: Андрей Некрасов / Dreamscanner
Год выпуска: 2007/2008
Жанр: Документальный, Телепередача
Описание:
Автор составляет мозаику косвенных юридических улик, разоблачая систему, которая, по его мнению, виновна в изощренном убийстве в Англии русского иммигранта Александра Литвиненко в 2006 году.
Этот фильм, работу над которым Некрасов начал в 2000 году, охватывает почти 10-летний период - от службы в ФСБ до последних дней жизни Литвиненко.
Покойный предстает в фильме честным и принципиальным сотрудником ФСБ, страдающим от коррумпированности вышестоящего начальства и не желающим быть замешанным в грязные политические махинации.
"Я покинул Россию потому, что хочу защитить жизнь своего 6-летнего сына", - рассказывает в фильме Литвиненко, с которым Некрасов встретился в тот момент, когда бывший сотрудник ФСБ РФ попросил политического убежища в Великобритании.
"Я не знаю никаких секретов, - продолжает Литвиненко. - Единственное, о чем я знаю - о коррупции и преступлениях".
Далее бывший сотрудник ФСБ рассказывает о том, насколько коррумпирована эта российская спецслужба и как она замешана в преступлениях.
"В нашей стране спецслужбы работают на правящий клан, делая все возможное для того, чтобы он продолжал оставаться у власти", - говорит он, называя ФСБ "рабочим инструментом Кремля".
Единственным светлым моментом фильма стал эпизод из интервью с Андреем Луговым, считающегося главным подозреваемым в убийстве Литвиненко.
|
Русофобия - это связывать Россию и совок - совдепию |
Русофобия - это связывать Россию и совок - совдепию |
|
Среда, 02 Апреля 2014 г. 11:01 редактировать + в цитатник
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post319537502/
Русофобия - это связывать Россию и совок - совдепию
+
+
+
+
+
+
++
| Рубрики: |
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО A. Людська думка і мова ЧЕЛОВЕК: Божа Істина і Сила - добрі ГУМОР і САТИРА ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА |
Прочитало: 3 за час
|
Поделиться
