Как выжить во время зомби апокалипсиса |
Ветераны группы «Альфа», «морских котиков» ВМС США и спецназа Армии обороны Израиля объясняют, как правильно вести себя во время зомби-апокалипсиса.
Главный старшина в отставке, в 1989-2012 годах служил в Силах специальных операций ВМС США («морские котики» — SEAL), участвовал в операциях в Ираке (2005) и Афганистане (2010), в настоящее время — инструктор центра выживания Real Seal Experience.
Полковник запаса, член совета Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа», служил в подразделении в 1992-2004 годах, участвовал в операциях в Минеральных Водах (1993), Махачкале (1994), Буденновске (1995), Первомайском (1996), неоднократно был в командировках в Чечне.
Мастер-сержант запаса, в 1997-2000 годах служил в 1-й пехотной бригаде «Голани» Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ), которая ведет операции на севере страны, в настоящее время — руководитель программы молодых лидеров в организации Друзья ЦАХАЛ.
Сайт,посвящённый Чуду Схождения Благодатного Огня и Храму Гроба Господня |
|
Рассказы о Русском первенстве - План по изъятию 180 тыс. детей из семей |
Рассказы о Русском первенстве -
План по изъятию 180 тыс. детей из семей
План по изъятию 180 тыс. детей из семей
skoroRAsvet·
1 214 видео
Ювенальный кошмар.
Детей забирают из семей по самым разным основаниям: нет фруктов дома, не прибит плинтус, нет ремонта, разбросаны игрушки, ребенку не дают много смотреть телевизор, ограничивают доступ к порнухе в интернете или не дают общаться со сверстниками, даже если те - наркоманы.
И заметьте, те, кто ходят по семьям и занимается составлением "доносов" получает денежку за каждого изъятого ребенка, то есть он замотивирован на то, чтобы найти причину изъятия ребенка из семьи!
http://ru-an.info/
http://genocid.net/
Чем грозит ювенальная юстиция. Часть 1.
http://youtu.be/gEADbBDMM9Y
Чем грозит ювенальная юстиция. Часть 2.
http://youtu.be/b40MJWK4VSw
|
How to Empty Waters from a Bottle in 2 Seconds |
|
Загадка карты Меркатора 1538 г. |
Он никогда не совершал морских путешествий, все открытия сделал в своем кабинете, но его труды достойно венчают эпоху Великих географических открытий. Он собрал воедино все накопленные в Европе географические знания, создал наиболее точные карты. С Герарда Меркатора берет свое начало наука, получившая название картографии.
В XIII-XIV веках в Европе появляются компас и морские навигационные карты, на которых довольно точно отображалась береговая линия, а внутренние области суши заполнялись картинами из жизни населявших их народов, подчас весьма далекими от действительности. В 1375-1377 годах Авраам Крескес составляет знаменитые Каталонские карты.
В них отразился весь опыт мореплавания, накопленный к тому времени. Вместо сетки параллелей и меридианов на них были нанесены линии, отмечавшие направление, которое указывала стрелка компаса: по ним можно было ориентироваться в далеких плаваниях. В 1409 году Мануэл Хризопор переводит "Географию" Птолемея, заново открывая ее для современников.
|
МИФ ОБ ИЗНАСИЛОВАННОЙ ГЕРМАНИИ СОЧИНИЛ ГЕББЕЛЬС |
|
Житие блаженного инока Владимира -1864--04.04.1903--(+)26.01--08.02.1927 |
Дневник |
Житие блаженного инока Владимира
((( блаженный-инок-владимир1 ___
(В. Алексеевич Алексеев-1864--04.04.1903--(+)26.01--08.02.1927
http://dobroesemya.ru/zhitie-blazhennogo-inoka-vladimira/
В документах архива, копии которых хранятся в монастырской библиотеке, были обнаружены сведения об иноке Владимире. Они содержат информацию о времени поступления в монастырь, о постриге и очень краткие заметки о социальном происхождении и месте рождения….
Теперь, опираясь на документальные источники, можно утверждать, что родится он в 1864 году. Происходит из мещан г. Луги, Санкт-Петербургской губернии.
Житие инока Владимира является воспроизведением записей о подвигах и чудесах блаженного подвижника, составленных в 1957—1958 годах, спустя 30 лет после описанных в них событий. Свои записи неизвестный их составитель М.И.Б. предваряет следующими словами: «Следуя многообещающему завету, я и решил посвятить мой малый труд описанию жизни Божьего труженика — инока Владимира, который во имя общего духовного блага людей и теперь трудится на святой ниве Христовой, подавая помощь всем приходящим и просящим, а, может быть, даже и не просящим, а устремленным, потому что солнце светит и на праведных и на грешных. А святые угодники подобно солнцу, светят и освящают всех, соприкасающихся со светом».
Инок Владимир, в миру Владимир Алексеевич Алексеев, (день Ангела 15/28 июля) родился в г. Луга Санкт-Петербургской губернии в конце XIX века. Год поступления в монастырь в возрасте 39 лет – 1903 года, принял постриг в рясофор 4 апреля 1903 года, а отошел в вечность 26 января/8 февраля 1927 года. Каждый год в этот день в храмах Шуваловского и Богословского кладбищ Санкт-Петербурга служатся панихиды об иноке Владимире, на которых бывает много почитателей блаженного.
В юношестве он учился в Санкт-Петербурге, в гимназии. Состоятельные родители своему единственному сыну Володе не отказывали в средствах.
После смерти родителей, он обратился к о. Иоанну Кронштадтскому, который благословил его на иноческую жизнь в Никифоровской пустыни, и был пострижен в монашеский чин с тем же именем Владимир. С этого времени, не оставаясь подолгу в монастыре, инок Владимир в иноческой одежде продолжал путешествовать по России. За 20 лет он обошел 36 губерний и не раз — палестинские Святые места. На сохранившейся фотокарточке мы видим его в Иерусалиме, сидящим на осле с длинным посохом в руке, в черном подряснике, с величавой осанкой, длинными волосами и обрамленным черной бородой лицом.Но набожный мальчик, ничего не тратя на себя, приходил часто в Казанский собор, покупал крестики, иконки и все раздавал бедным вместе с продуктами. Он был прост по натуре и слыл за юродивого. В возрасте около 20 лет юноша Владимир ушел странствовать по многочисленным российским монастырям и святым местам.
С раннего отрочества, отрекшийся от мирских удовольствий и удобств жизни, инок Владимир за свою простоту, кротость и строгую жизнь удостоился благодатных духовных даров. Как указывает апостол Павел: «Дары Духа Святого суть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5,22). Сей избранник блаженный полон был любви, молился з
а всех, за весь мир, каждому нес помощь и утешение. Радостью светился взор его, он всем был доволен. Известно, что, когда человек радуется, то и Ангелы небесные сорадуются ему. «Радуйтесь всегда в Господе; и еще раз говорю, радуйтесь во Христе Иисусе» (Фил. 4,4), — увещевает апостол Павел. Так радостно и с благодарностью нес свой подвижнический крест инок Владимир. Духовный мир исходил от него, и кто соприкасался с ним, ощущал веяние этого мира на себе. Несмотря на все поношения, частые насмешки, брань и всякие злоключения, он терпеливо все переносил, ни на что и ни на кого не жаловался. Сердце его было милосердное, жалостливое, участливое и сострадательное. Так однажды, воспоминала благочестивая жительница Парголово Мария Антоновна, на ту пору уже 96-летняя старушка, в 1904 году, когда ее 17-летний сын Борис тяжело заболел сыпным тифом и врачебная помощь была уже бессильна, ее знакомая, видя такое бедственное положение, посоветовала написать об этом иноку Владимиру. В тот же день, когда письмо им было получено, Борис пошел на поправку. По выздоровлении сына, родители просили доктора школы об освобождении его от экзаменов, из-за значительного пропуска занятий, но директор отказал. Тогда мать мысленно обратилась за помощью к иноку Владимиру и вскоре неожиданно, уже без повторной просьбы родителей, школьная комиссия постановила освободить Бориса от экзаменов.
Этот случай дал повод Марии Антоновне поехать к иноку Владимиру в Никифоровскую пустынь в Карелии, где он подвизался, и просить его молитв о семье. За неимением средств, пришлось заложить в ломбард вещи. По приезде в монастырь инок Владимир, не зная лично женщины, встретил ее словами: «Мужа покинули, детей оставили, вещи заложили и ко мне приехали». Паломница удивилась, откуда он все это знает.
|
Сталинские палачи-рекордсмены |
Дневник |
Сталинские палачи-рекордсмены
http://versii.com/news/272706/
(из другого источника)
(продолжение цитаты)
11.02 08:58
Сталинские палачи-рекордсмены
Сталинисты и советские патриоты незаслуженно умалчивают о ещё одном типе «стахановцев» – палачах НКВД. Среди них есть настоящие рекордсмены: генерал Василий Блохин лично расстрелял 20 тыс. человек, Пётр Магго – 10 тыс. Большинство из палачей умерли своей смертью, похоронены с почестями и до сих пор чтимы силовиками. Говоря о сталинских репрессиях, чаще всего упоминают только ГУЛАГ. Однако он был лишь частью репрессивной машины. Сотни тысяч людей до ГУЛАГа не доживали, заканчивая свой путь в расстрельных комнатах или полигонах. НКВД (позднее МГБ) отладили систему расстрелов, работавшую как машина.
Масштаб этой системы поражает. Так, на пике репрессий, в 1937 году было расстреляно 353.074 человека – т.е. почти по 1 тыс. в день. В 1938 году – 328.618. Далее число расстрелов резко уменьшилось (1939 год – 2552, 1940 – 1649, 1950 – 1609; примерно на таком уровне до смерти Сталина было ежегодное число людей, приговорённый к ВМН). Тем не менее, у расстрельных дел мастеров и в эти годы работы хватало – то надо было казнить десятки тысяч польских офицеров (Катынь, Калинин), то дезертиров во время ВОВ.
Подавляющее число расстрелов (до 60%) проводилось в Москве, после недолгих допросов и отсидки на Лубянке и скорого внесудебного приговора «тройкой». Поэтому и «стахановцы» НКВД орудовали в основном тоже в столице. Круг их был ограничен – на всю Москву всего лишь 10-15 человек. Такое небольшое число палачей объяснялось не тем, что трудно было найти исполнять эти обязанности, а потому что настоящий палач должен был быть мастером своего дела: иметь устойчивую психику (ниже будет описано, как ломалась психика даже у опытных стахановцев), профессиональные навыки, скрытность (даже ближайшие родственники палачей не знали, в чём заключается их работа в НКВД), преданность делу.
Один из таких мастеров, настоящий рекордсмен – Василий Михайлович Блохин. За свою долгую трудовую биографию генерал-майор Блохин лично расстрелял около 20.000 человек. Два других призёра – Пётр Иванович Магго и С.Н.Надарая – остали с большим отрывом: всего примерно по 10.000 расстрелянных на каждого.
Василий Иванович родился в 1895 году в семье крестьянина-бедняка, во Владимирской области. В 15 лет начал работать каменщиком в Москве, в Первую мировую дорос до унтер-офицера. С 1921 года – в ЧК. В чине коменданта ОГПУ-НКВД-МГБ – с 1926 года, и бессменный командующий расстрелами вплоть до выхода на пенсию в 1953 году. Без отрыва от производства в 1933 году окончил Московский архитектурно-строительный институт. Т.е. стал интеллигентом.
Работа у Блохина была тяжёлая: фактически он единственный из расстрельной команды примерно в 15 палачей дожил в добром здравии до пенсии. Возможно, потому, что всегда соблюдал технику безопасности на производстве и не пил на работе.
Один из палачей Емельянов вспоминал: «Водку, само собой, пили до потери сознательности. Что ни говорите, а работа была не из лёгких. Уставали так сильно, что на ногах порой едва держались. А одеколоном мылись. До пояса. Иначе не избавиться от запаха крови и пороха. Даже собаки от нас шарахались, и если лаяли, то издалека».
Неудивительно, что умирали исполнители рано, или сходили с ума. Так, умерли своей смертью в 1931 году Юсис, в 1941 – Магго, в 1942 – Василий Шигалёв, а его брат Иван Шигалёв – в 1944-м. Многие уволились на пенсию, получив инвалидность по причине шизофрении – как Емельянов, или нервно-психической болезни – Мач. В приказе об увольнении Емельянова так и говорилось: «Тов. Емельянов переводится на пенсию по случаю болезни (шизофрения), связанной исключительно с долголетней оперативной работой в органах».
А Пётр Иванович Магго однажды, расстреляв около 20 человек, так вошёл в раж, что заорал на стоящего рядом начальника особого отдела Попова, перепутав того с ещё одной жертвой: «А ты чего тут стоишь? Раздевайся! Немедленно! А то пристрелю на месте!» Перепуганный особист еле отбился от фанатика своего дела.
Как-то Магго попало от его непосредственного начальника И.Д.Берга. Ссылаясь на Магго, Берг указал в письменном отчёте, что многие приговорённые умирают со словами: «Да здравствует Сталин!» Резолюция руководства была такой: «Надо проводить воспитательную работу среди приговорённых к расстрелу, чтобы они в столь неподходящий момент не марали имя вождя!» Пришлось Петру Ивановичу кому-то перед расстрелом читать и лекции.
А вот Василий Иванович Блохин предварительно облачался перед расстрелом в соответствующую кожаную униформу – фартук ниже колена, краги и картуз. Любил до расстрела и после не спеша выпить чаю. Ещё он с детства любил лошадей (ребёнком 10-ти лет он подрабатывал пастухом), и в перерывах между работой рассматривал иллюстрированные книжки про них. После его смерти осталась библиотека из примерно 700 книг о коневодстве. Умел расслабляться человек.
Кстати, именно Блохин руководил расстрелом в Катыни, и лично расстрелял там около 700 поляков.
В 1991 году на допросе в Генеральной Военной прокуратуре СССР один из членов этой расстрельной команды, бывший начальник УНКВД по Калининской области Токарев рассказывал:
«Яблоков (следователь): Если я правильно понял, польских военнопленных расстреливали из «Вальтеров». Да?
Токарев: Из «Вальтеров». Это я хорошо знаю, так как привезли их целый чемодан. Этим руководил сам Блохин. Давал пистолеты, а когда заканчивалась работа – пистолеты отбирались. Забирал сам Блохин».
Похоронили Василия Ивановича Блохина в 1955 году на Новодевичьем кладбище. Там же, на почётных местах, похоронены и другие сталинские палачи (в т.ч. призёр Магго). Правда, после ареста Берии Блохина лишили звания генерал-майора и 8 орденов, а также пенсии в размере 3150 рублей (средняя зарплата по стране тогда была рублей 700). Блохин не выдержал таких «репрессий» и умер от инфаркта. В конце 1960-х посмертно звания и ордена ему вернули, фактически реабилитировав.
Расстрел и вправду оказался своего рода искусством. Пётр Магго так поучал неопытных палачей: «У того, кого ведёшь расстреливать, руки обязательно связаны сзади проволокой. Велишь ему следовать вперёд, а сам, с наганом в руке, за ним. Где нужно, командуешь «вправо», «влево», пока не выведешь к месту, где заготовлены опилки или песок. Там ему дуло к затылку и трррах! И одновременно даёшь крепкий пинок в задницу. Чтобы кровь не обрызгала гимнастерку и чтобы жене не приходилось опять её стирать».
А вот описание вышеупомянутым Токаревым расстрела польских офицеров под Калининым, 5 апреля 1940 года:
«Блохин дал сигнал, говоря: «Ну пойдём, давайте начнём». Блохин положил свою специальную одежду: кожаная коричневая шляпа, длинный кожаный плащ, коричневые кожаные перчатки, с рукавами выше локтя. Для меня это было большое впечатление – я увидел палача.
Блохин и Рубанов приводили людей по одному, через коридор, поворачивали влево, где находилась красная комната. Висели разные плакаты пропаганды, была гипсовая статуя Ленина. Красная комната или ленинская комната была комнатой размером 5 на 5 метров. Здесь в последний раз проверяли личность заключённого, спрашивая о его имени и дате рождения. Затем отмечали в списке, чтобы не было никакой ошибки.
Наконец, на польского офицера или полицейского надевали наручники и отводили его в «камеру экзекуции». Здесь жизнь пленного, заканчивалась выстрелом в заднюю часть головы. Опытные палачи стреляли в шею, держа ствол косо вверх. Тогда была вероятность, что пуля выйдет через глаз или рот. Тогда будет только немного крови, в то время как пуля выстреленная в затылок, приводит к обильному кровотечению (вытекает больше одного литра крови). А убивали, по меньшей мере, 250 человек в день.
Трупы убитых выкидывали из камеры, где происходили убийства, через запасные двери во двор, где ждал грузовик. Кузова автомобилей каждый день отмывали от фрагментов мозга и крови. Трупы (по 25-30 на каждый автомобиль) закрывали брезентом, который в конце «операции» Блохин приказал сжечь. Тела, брошенные в автомобили, перевозили к общим траншеям, в лесу недалеко от Медное. Эти траншеи закапывал НКВД-ист, оператор экскаватора Антонов, со своим помощником.
Когда все заключенные Осташково уже были уничтожены, Блохин устроил прощальное возлияние для лиц, которые убили более 6300 человек. Блохин получил премию в сумме месячного оклада. Кому-то в качестве премии выдали наградной наган, велосипед, патефон».
Как уже говорилось выше, после смерти Сталина репрессии палачей почти не коснулись. Наиболее пострадавшим считается Надарая. Он дослужился до начальника личной охраны Л.П.Берия. Универсальный специалист – лично вёл следствие, и лично расстреливал. Отличался высокой производительностью труда – до 500 «исполненных» за ночь. В 1955 г. получил 10 лет лагерей. Освободился в 1965, после чего его спокойно дожил в Грузии пенсионером.
А вот палачи поменьше рангом (всего по несколько сотен собственноручно расстрелянных), бывало, заканчивали тоже расстрелом. Показательна тут судьба НКВДшников, участвовавших в массовом расстреле т.н. «Соловецкого этапа» в карельском городке Сандармохе (около 2 тыс. трупов) в октябре 1937 года.
Расстрелы начались 27 октября, затем был перерыв четыре дня, потому что главный палач Матвеев запил, расстроившись из-за побега одного заключенного (его вскоре поймали и расстреляли). Первого ноября расстрелы возобновились и продолжались до 4 ноября. По окончании операции одни палачи были награждены, другие (уже в декабре, т.е. месяц спустя) арестованы.
Например, приказом по УНКВД ЛО от 20 декабря 1937 года «За «самоотверженную работу по борьбе с контрреволюцией» был награжден ценным подарком, а именно – радиолой с пластинками – главный убийца Соловецкого этапа Матвеев; другие члены опербригады, работавшей с Матвеевым, награждены пистолетами Коровина и часами.
Большинство же сотрудников, участвовавших или имевших отношение к расстрелам Соловецкого этапа, были арестованы и этапированы в Москву. Это были: начальник 10-го (тюремного отдела) ГУГБ НКВД СССР москвич Николай (Лука) Антонов-Грисюк; еще один москвич, старший майор госбезопасности, зам. наркома водного транспорта Вейншток Яков Маркович. Арестован специально вызванный на операцию из Карлага начальник 2-го отдела Карагандинского ИТЛ Круковский Всеволод Михайлович; был арестован и доставлен в Москву прокурор Ленинградской области, член тройки Позерн Б.П. Все они были в Москве осуждены, расстреляны и доставлены для кремации в Донской крематорий как шпионы и диверсанты. Интересно, что стрелял в них, некогда бывших его сослуживцами, тот самый Василий Михайлович Блохин.
Все эти расстрелянные НКВДшники, будучи сами палачами, – в разные годы – реабилитированы.
Главный исполнитель расстрелов Соловецкого этапа в Сандормохе Матвеев с санкции Л.П.Берии через полтора года, в марте 1939 года, всё же был арестован (т.н. «бериевская чистка рядов»).
Судьба Матвеева, в отличие от многих других соловецких палачей, сложилась благополучно. Военным трибуналом войск НКВД ЛВО он был осужден по ст. 193-17«а» УК РСФСР на 10 лет ИТЛ. Но при пересмотре дела Военной коллегией Верховного суда СССР срок ему снизили до 3 лет. Наград не лишили. Отбывал он наказание на Волголаге, к тому же его освободили досрочно.
Во время войны он уже занимал должность начальника внутренней тюрьмы УНКГБ; к его прежним наградам добавился орден Ленина. Иногда возвращался к своему ремеслу – стрелял осуждённых. Он умер своей смертью уже при Брежневе.
Ещё один соловецкий палач Гарин (около 400 лично расстрелянных) весной 1938 года был переведён начальником лагеря в Карелию, в 1940-м – умер от сердечного приступа, зато похоронен с почестями в Москве на Новодевичьем кладбище.
Палач Раевский (расстрелял около 300 человек) был арестован с санкции Л.П.Берии как «один из руководителей контрреволюционной повстанческой организации, существовавшей среди лагерников на острове Соловки», отбывал наказание в Унжлаге, где заведовал изолятором на штрафном пункте. После хрущёвской реабилитации восстановлен в звании подполковника. Палач Коллегов, также проходивший по этому делу и тоже в итоге расстрелянный,реабилитирован в 1959-м.
Все эти палачи сегодня тоже считаются «жертвами сталинских репрессий». Кто-то занесён в залы славы ФСБ (в основном в регионах).
Источник: ttolk.ru
|
Антикаббала, часть 2. |
На першом национальном, масонские ветра сквозят, как и при Ющенко. На днях в передаче «Попереждення», с Миколой Вереснем. Рассказывали, что апостола Петра избрал сам Господь, что он умер в Риме и что папа, являеться продолжателем дела Петра. Выступал молодой богослов католик. Напомню, что некогда богословы католики, всерьез горячо обсуждали вопрос: сколько бесов может поместиться на конце иглы, в то время как папы участвовали в оргиях и ставили на важные должности своих незаконнорожденных детей.
--- --- --- --- --- --- --- --- ---
Мое мнение, что значили следующие слова Иисуса Христа, об апостоле Петре.
«Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Тогда (Иисус) запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.» Мф. 16:15-20
«И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.» Марк. 8:31-33
--- --- --- --- --- ---
Иисус сначала назвал Петра камнем, а затем сатаной. Я считаю, что в обоих случаях, Иисус говорил не о человеке, а о духе, который говорил через человека.
«…что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою,»
На самом деле, камень, это сам Иисус.
«Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.» 1 Пет. 2:6
Через Петра говорил Дух Христов(Дух Святой).
На самом деле Иисус говорил эти слова не человеку а откровению. Церковь строиться на откровении, т. е. на личном внутреннем духовном зрении, на вере, на видении Бога своим духом.
«Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.» Ин. 14:19
«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.» Ин. 16:7-16
Задача же наставника, лишь помочь увидеть.
«Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.» Ин. 16:22-23
«Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё.» 1 Ин. 2:20
«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.» 1 Ин. 2:27
«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга:» Мф. 23:8-11
«Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех» Ин. 2:24
Что на мой взгляд значит фраза:
«и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.»
Об этом я писал выше, в статье «антикаббала». Это, когда человек имеет откровение свыше, т. е. духовное зрение, то человек является проводником воли и силы Божьей. Когда человек, не смотря ни на что, живет не внешним, а внутренним, тем, что видит у Бога, то рани или поздно, внешнее становиться подобным внутреннему.
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» Ин. 16:13
Видеть Бога, значит видеть будущее, Его планы. Через веру людей эти планы реализуются в видимом мире. Человек как бы рождает из мира невидимого в мир видимый это будущее. Чем большее рождается, тем рождение происходит через более экстремальные обстоятельства. Новый мир родиться через смерть старого.
Зачатие происходит в радости, рождение в скорби. Т. е. когда Бог дает человеку увидеть будущее, свои планы, человек испытывает радость, а является в мир это через скорбь. Обычно Бог дает человеку что-то увидеть на интуитивном уровне еще в раннем детстве, а потом человек все время ищет этого, живет этим, а оно убегает все дальше и дальше. И когда счастье убегает совсем далеко, когда обстоятельства становятся совсем экстремальными, происходит прорыв, рождение.
Так например с Иосифом было. Еще в детстве Бог показал, кем он будет. А потом обстоятельства складывались в противоположную сторону увиденному, становилось все хуже и хуже. И когда было уже совсем плохо, когда он сидел в тюрьме, его от туда позвали прямо на царство. (см. библию)
Хотя это увиденное может являться в мир и намного позже смерти человека.
Я об этом немало написал выше по ветке.
------------
Я не отрицаю, существование людей духовных авторитетов, но я считаю и думаю, что мое мнение имеет основание в библии, что всецело можно вверять свою жизнь только Богу. Человеку можно верить только когда видишь, что через него, что-то делает Бог, но и это не значит, что этот человек всегда прав. Когда Иисус увидел, что через Петра сказал Дух Божий, Он назвал его камнем, а когда, позже Он увидел, что через Петра говорит дьявол, Он назвал его сатаной.
Все нужно сравнивать со словом Божьим, совестью и голосом Духа Святого, какой бы авторитет, что бы человеку ни говорил.
По плодам их узнаете их. Плоды того, что люди всецело вверяли свою жизнь другому человеку, когда папа всегда прав, можно увидеть на примере католической церкви. Католическая церковь уничтожила 75-100 миллионов человек, за 1200 лет.
http://www.cuttingedge.org/news/n1676.cfm
http://lib.rus.ec/b/34107
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000092/index.shtml
----------------
Официальным титулом римского папы, начертанным на его тиаре (о чем писалось, к примеру, Our Sunday Visitor, (Catholic Weekly) Bureau of Information, Huntington, Ind, 18 апреля 1893 года), является Vicarius Filii Dei, то есть Наместник Сына Божьего. Итак, сочтем цифры:
НА ЛАТЫНИ —
Vicarius Filii DeiV . . . . . 5
I . . . . . 1
C . . . . 100
A . . . . . 0
R . . . . . 0
I . . . . . 1
U . . . . . 5
S . . . . . 0
---------------
112 F . . . . . 0
I . . . . . 1
L . . . . 50
I . . . . . 1
I . . . . . 1
--------------
53 D . . . . 500
E . . . . . 0
I . . . . . 1
---------------
501
112+53+501
---------------
Сумма = 666
Итак, на тиаре римского папы начертано шестьсот шестьдесят шесть. Поразительно и то, что другие титулы римского папы также имеют в своем написании цифру 666. Причем, не только на латинском, но и на греческом и еврейском, буквы алфавитов которых также имеют цифровое значение.
НА ЛАТЫНИ —
Latinus Rex SacerdosL . . . . . 50
A . . . . . 0
T . . . . . 0
I . . . . . 1
N . . . . . 0
U . . . . . 5
S . . . . . 0
---------------
56 R . . . . . 0
E . . . . . 0
X . . . . . 10
----------------
10 S . . . . . 0
A . . . . . 0
C . . . . 100
E . . . . . 0
R . . . . . 0
D . . . . 500
O . . . . . 0
S . . . . . 0
---------------
600
Сумма = 56 + 10 + 600 = 666
На греческом —
EKKΛHΣIA ITAΛIKAE . . . . . 5
K . . . . . 20
K . . . . . 20
Λ . . . . . 30
H . . . . . 8
Σ . . . . 200
I . . . . . 10
A . . . . . 1
----------------
294 I . . . . . 10
T . . . . 300
A . . . . . 1
Λ . . . . . 30
I . . . . . 10
K . . . . . 20
A . . . . . 1
----------------
372
Сумма = 294 + 372 = 666На греческом —
ΛΑΤΕΙΝΟΣ На иврите —
רומיית (Romiith)
Λ . . . . . . . . 30
Α . . . . . . . . 1
Τ . . . . . . . 300
Ε . . . . . . . . 5
Ι . . . . . . . . 10
Ν . . . . . . . . 50
Ο . . . . . . . . 70
Σ . . . . . . . 200
----------------------
Сумма = 666 ר. . . . . . . 200
ו. . . . . . . . 6
מ. . . . . . . 40
י. . . . . . . . 10
י. . . . . . . . 10
ת. . . . . . . 400
----------------------
Сумма = 666
Пять титулов на трех языках дают одну и ту же цифру 666, символ зверя.
http://www.ostatok.net/666_Vicarius_Filii_Dei_zverj_papstvo_Otkrovenie_13.html
http://www.remnantofgod.org/666.htm
http://www.thenazareneway.com/666_the_number_of_the_beast.htm
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
А если уже и переходить на личности, то отцами восточной церкви считаются апостолы Андрей первозванный и Иоанн. Многие истолковывают слова Иисуса о Иоанне: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]?» Ин. 21:21-23, в том смысле, что восточная церковь, сохраниться до пришествия Иисуса Христа.
«Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]?» Ин. 21:21-23
Андрей Первозванный
http://www.sedmitza.ru/text/443931.html
http://azbyka.ru/days/dni_pamiati_sviatikh/apostol_andrei-all.shtml
Иоанн Богослов. Умер на востоке, в районе Эфеса.
«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.» Ин. 19:26
http://www.patriarchia.ru/db/text/913910.html
-- -- -- -- -- -- -- --
Одним словом папа и в Европе уже почти никому не нужен, почти куда ни поедет, на акциях противников, людей больше, чем среди сторонников. А в Украине, где людей с высшим образованием, больше, чем во всей Зап. Европе вместе взятой и подавно, кроме некоторых регионов.
---------------------------- ----------------------------- -----------------------------
Вообще, я считаю, что главной причиной того, что западная цивилизация отвернулась от Иисуса Христа к дьяволу, заключается в гипертрофированной роли личности и супертоталитаризме в католической и зачастую и в протестантской церкви. За ширмой свободы выражающейся в диких плясках и т. п., харизматы прячут невиданный совершенно парализующий волю человека диктат и тоталитаризм.
На самом деле свободу дает Бог, а не дьявол. Бог никого не заставляет силой идти за Ним, Он дал человеку выбор, идти за Ним или за дьяволом. Если, Бог, даже в таком важном вопросе дал человеку свободу выбирать, то Он дал ему свободу и во всем остальном. Это можно увидеть, сравнив поведение «одержимых» Святым Духом и нечистым духом. Святой Дух никогда не заставляет никого ничего делать силой. Он ложит на сердце человека определенные мысли и желания, а что делать, уже выбирает сам человек. Даже Иисус Христос, как человек имел право выбора, что избрать, когда Его искушал дьявол.
Нечистый же дух, когда полностью овладевает человеком, делает его сумасшедшим, совершенно уничтожает волю человека.
«И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, [одержимый] нечистым духом, он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему,» Марк. 5:1-8
Замечу также, что у харизматов, проявления святого духа, часто носят принудительный характер. Бывает даже такое, что пророки указывают человеку на ком жениться, или дух святой, почти принудительно указывает человеку подобные вещи. Все постоянно ждут откровение свыше, чуть ли не на каждый свой шаг. Дух часто и густо вмешивается в жизнь человека, контролирует чуть ли ни каждый его шаг, постоянно усиливая свой контроль над человеком, а потом может заставить человека делать совершенно нелепые вещи, например вступать в половую связь со святым духом и вообще все что угодно. Все это наводит на мысль, что там зачастую проявляется иной дух. Хотя, в последнее время харизматы все более и более гипертрофируют роль пастора, несколько уводя людей в сторону от личных духовных переживаний, бог говорит в первую очередь через пастора, пастор, это бог для тебя. Что тоже не правильно.
- - - - - - - - - - - -
Причину того, что мир отвернулся от Христа, я вижу в следующем. Исследователи нередко называют христианство «пауленизм», т. к. главную роль в построении церкви как организации сыграли послания апостола Павла, даже более, чем слова Иисуса Христа. Павел рисует церковь, как супертоталитарную организацию, где все назначаються сверху. Павел ставил епископов, а епископы ставили пасторов. Христос освобождал человека от внешнего, от внешнего закона, даже во многом от внешней власти, Он переводил все в первую очередь, во внутренний мир человека.
«Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.» Мф. 17:25-27
А Павел закабалил опять. Хотя несмотря на это, до того как христианство стало государственной религией, в церкви было немало демократии, все решали соборы, любая община могла не принимать решение собора и никто не мог воздействовать на нее силой. Внутри общин было много демократии.
«Дух животворит; плоть не пользует нимало» Ин. 6:63
«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.» 2 Кор. 3:6-7
Дух, то есть внутреннее, животворит. Плоть, т. е. внешнее ни пользует нимало. В том числе и внешняя власть.
Буква, т. е. внешнее исполнение заповедей, без внутреннего познания, это фарисейство, которое бесполезно.
Внешняя буква, как и власть внешнего авторитета, служит для того, чтоб привести человека к внутреннему.
Хотя внутреннее вообще без внешнего не бывает и проявляясь во внешнем внутреннее совершенствуеться.
Но в центре стоит внутреннее, а не внешнее.
«Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: 'веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим'. Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?» Иак. 2:20-24
Внутреннее растет проявляясь во внешнем.
«сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.» Рим. 10:10
Т. е. для спасения необходима вера и исповедание этой веры во внешний мир. Внутреннее должно проявиться во внешнем и через это возрасти.
Я думаю, что Павла неправильно поняли, зациклив все на внешней власти. Ему, наверное, нужна была такая власть, потому, что он проповедовал людям, которые вообще не читали писания и ничего не знали. Но это не значит, что все деятели имеют право на такую власть. На Павле было особое помазание.
Я не помню, чтоб Иисус кому, либо кроме бесов, что либо приказывал (кроме момента когда Он изгонял торговцев из храма). А Павел писал, что имеет великое дерзновение приказывать. Иисус говорил, что Его царство не от мира, а Павел уже строил государство в государстве.
Библия называет верующих царственным священством, говорит, что верующие посажены во Христе на небесах, на престоле со Христом.
Царство Иисуса Христа не от мира. В невидимом мире, верующие царствуют со Христом, т. к. через верующих людей в видимый мир являются Божьи планы и реализуется сила и власть Бога. Человек является проводником Божьей силы, власти и Его планов из невидимого мира в видимый.
«И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.» Откр. 5:7-10
«Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;» 1 Пет. 2:9
«и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,» Еф. 2:6
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.» Откр. 3:21
Библия вообще верующих называет богами. Потому, что через человека, который есть образ Божий, в видимый мир являеться сила Божья.
«Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» Ин. 10:34
«Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.» Пс. 81:6-7
Пастора харизматы кстати нередко утверждают, что они боги, цари и священники. Но они относят это в первую очередь к себе, к пасторам, чтоб паства подчинялась. А на самом деле, это относиться ко всем верующим, ко всем, кто в духе, в сердце своем, видит Бога и позволяет реализоваться через себя Его силе, делая, так как видит.
Дьявол кстати обещает человеку то, что на самом деле ему дает Бог. Дьявол пообещал людям, что когда они вкусят от плода, то не умрут и станут как боги. Но они умерли, а богами их и так назвал Бог. Дьявол учит человека использовать силу веры без Бога, что есть колдовство, чтоб использовать эту силу в своих целях, а человек ему вообще не нужен, он хочет уничтожить человечество, когда родиться новый человек Homo satanicus. Об этом я выше писал.
= = = = = = =
Еще о Павле.
«и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.» Кол. 3:10-11
- - -
И соответственно ни покрытой, и ни непокрытой головы, и в отношениях с Господом ни женщины, ни мужчины.
«Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. 1 Кор. 11:4-15
«Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.» 1 Кор. 14:37
«потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.» Рим. 10:4
- - -
Получается, Павел закон ветхозаветных заповедей Божьих отменил, а свои домыслы объявил заповедями Господними?
== = = = = = = =
Дополнение к антикаббале. См. выше по ветке.
Я, например не верю в нирвану или океан шехины, где внешнего нет вообще. Новый Иерусалим, это совершенное единство внутреннего с внешним, там есть и дух и плоть, как и у Иисуса Христа, была плоть после воскресения, но это другая плоть, другая материя, обладающая свойствами духа.
Но где плоть, т. е. внешнее ставиться во главу угла (как во многих религиях и религиозных организациях), там дух умирает. А где внешнее подчинено внутреннему, плоть духу, там внешнее становиться подобным внутреннему. Тьма становиться подобной свету.
Как я уже писал выше в статье «антикаббала». Когда Бог творил мир, Он отделил свое женское начало от мужского и опустил свое женское начало максимально вниз. Он погрузил свое дыхание, Духа Святого в человеческую плоть. Он свет погрузил во тьму, чтоб выйти из тьмы в свет, с твореньем, а здесь оставить одну тьму внешнюю, т. е. желание, без наполнения.
Это акт творения. Он внутреннее погрузил во внешнее, чтоб создать творенье и опять выйти в Себя, но уже ввести в Себя и свое творенье, это внешнее погрузить во внутреннее, тленное одеть в нетление. Он дух погрузил в плоть, чтоб сделать плоть подобной духу.
Он погрузил свое женское начало максимально вниз, в плоть, чтоб поднять затем его вверх, но уже вместе с плотью, с тьмой обращенной в свет, с твореньем.
Почему я ассоциирую Святого Духа с женским началом. Мужское снаружи, женское внутри, как и органы. Дух Святой, это дыхание Бога, то есть Его воздыхания, внутренние чувства. Т. е. дыхание, это то, что находиться внутри. Дух животворит, плоть не пользует. Поэтому главное, это познание, дыхания, внутреннего, внутренних чувств. Но проникновение к этому внутреннему проходит через внешнее, через мужское жесткое, через меч его символизирующий. Как я писал в антикаббале, с женским началом божества ассоциируется Эдем заключенный максимально внизу, в эпицентре тьмы и чтоб войти туда нужно пройти через меч, т. е. через смерть плоти, через смерть желания плоти. Внешнее приноситься в жертву внутреннему и за счет этого становиться подобным внутреннему. Меч, это слово Божие. Слово Божие убивает плоть, но открывает дух. Моисей когда входил в ураган, он сначала прошел сквозь мрак, т. е. через смерть плоти, чтоб ожить духом. Сквозь мрак вод, через крещение. Новая духовная плоть рождается через смерть старой плоти. Плоть есть желание. Новое духовное желание, рождается через смерть старого плотского. Духовное желание, это свет, т. е. желание отдачи, плотское желание тьма, это желание получения. Когда человек гонится постоянно только за желанием получать, за тьмой, то он убежит во тьму внешнюю, где есть только одно желание получать и совершенно нет никакого наполнения желания. А когда человек движется в противоположную сторону, за духом, в свет, к желанию отдавать, движение это происходит через обрезание смерть плоти, смерть тьмы в человеке, то плоть обретает свойства духа, желания духа. Тьма становиться подобной свету, внешнее подобно внутреннему и желание обретает вечное наполнение.
Это похоже на каббалу. В стакане может быть 99% сока и 1% яда и напиток может быть смертельным. В каббале смертельно то, что они не понимают, что эти процессы совершаются, когда человек пребывает во Христе.
Еще одно замечание. Дьявол ничего не создал сам, он только копирует Божье внешне, либо вступает в антагонизм с Божьим. Дьявол кстати заявляет о себе, что он как и Бог имеет в себе одновременно и мужское и женское начало. Бафомета изображают одновременно мужчиной и женщиной. Но как женщина, он открывается, только внутренним, самым глубоко посвященным и продвинутым магам. Та иудейская богиня, которой поклоняются самые продвинутые каббалисты, которую они называют шехина(дух), макош и др., на самом деле является люцифером. (См. книгу «Иудейская богиня» Рафаэль Паттай).
Серия сообщений "Духовное":
Часть 1 - Антикаббала
Часть 2 - Антикаббала, часть 2.
Часть 3 - Антикаббала, часть 4. Внутренний свет.
Часть 4 - Кровь
Часть 5 - Оккультные корни вакциномора и геноцида человечества
Часть 6 - Оккультные корни неототалитаризма и свертывания демократии
|
Мемориал памяти жертвам Голодомора "Свеча памяти" и культ богини. |
"Свеча памяти" выстроена рядом с храмами в Берлине и Мюнхене (щчень близко)
Paul_V_Lashkevich,
|
