Янним (секретная корейская приправа)))

Янним (секретная корейская приправа)))

ДАЛЕЕ

Эксперты МГУ вскрыли глобальную сеть торговли детьми.

 

26 января 2013 года эксперты МГУ, съехавшиеся со всех краев России в Москву на Ломоносовский проспект, обнародовали мировую сеть торговли детьми и констатировали, что пришла пора в каждом отечественном городе создавать спецподразделения МВД по противодействию этому новому для России виду организованной преступности. Анализируя тридцатилетнюю историю превращения детей в рабов ювенальной госдиктатуры в странах ЕС, эксперты МГУ констатировали, что государственные ювенальные системы разных стран Европы постепенно объединились в одно целое, а потом срослись с общемировой ювенальной сетью и сегодня превратились в транснациональный рынок детей. Из Европы ювенальный фашизм идет на Россию. Родительские активисты из «Сути времени» впервые представили в МГУ видеоролик, где названы имена чиновников, которые вознамерились превратить Россию в ювенальный концлагерь. Пять часов юристы, адвокаты, политологи, демографы, криминологи, лингвисты, журналисты, блогеры, педагоги, воспитатели, историки, психологи, правозащитники, священнослужители и активисты родительских сообществ со всей России обсуждали методы защиты наших российских детей от проталкиваемых западом технологий немотивированного насильственного разлучения детей с кровной семьей и родными родителями и превращением всех российских детей в рабов ювенальной госмашины по европейскому госстандарту. 

Читать далее...

Надо духовно расти!

Или,,, 

Бандера, Андрей Михайлович

во Львове подготовили пакет документов, необходимых для признания блаженным греко-католического священника Андрея Бандеры, отца лидера Организации украинских националистов (ОУН) Степана Бандеры.
В центре беатификации и канонизации святых Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) рассказали, что собраны сотни свидетельств очевидцев о жизни и смерти Бандеры-старшего, которые передадут для окончательного решения Папе Римскому.
По мнению украинских униатов, процесс канонизации будет несложным, так как Андрей Бандера пострадал за веру (его расстреляли большевики в 1941 году), поэтому для причисления его к лику святых не нужно доказательств совершенного им чуда.

Отца Бандеры внесли в список «будущих святых» вместе с 45 представителями УГКЦ около трех лет назад. / от ред . в 2009г /.


. Андрій Михайлович Бандера 1882 — 1941 — священник УГКЦ, религиозный и общественный деятель, член Украинской Национальной Рады ЗУНР. Отец Степана Бандеры.

Родился в Стрые в 1882 году. В 1901 году закончил Стрыйскую гимназию, а в 1907 году — богословский факультет Львовского университета.
В 1917-1918 гг. Андрей Бандера выступил в качестве одного из организаторов восстания в Калушском уезде и занимался формированием из жителей окрестных сёл вооружённых отрядов.
В 1919 году избирается членом Украинской Национальной Рады ЗУНР . от Калушского повята.

С началом польско-украинской войны вступает в Украинскую галицкую армию (УГА)//***, становится капелланом 9-го полка 3-ей бригады 2-го корпуса УГА. Участвовал в боях на Правобережной Украине против РККА и войск генерала Деникина. После поражения УГА вновь становится священником села Старый Угринов.
С 1922г., После того, как крестьяне приняли Бандеру "на поруки", поляки снова допустили его служить в церкви, но вскоре, за приверженность к "византийства" (течение в церковной жизни, сторонники которой выступали за соблюдение чистоты восточного обряда в практике УГКЦ ), под давлением оккупационных властей священник вынужден был переходить на приходе сначала в Воле-Задеревацкая, а затем - в Тростянец на Долинщини.

В 1930 году Андрея Бандеру вместе с сыном Степаном арестовывают за подготовку встречи митрополита Шептицкого с верующими, в том же году они выходят на свободу. В 1931 году начинается новое следствие по поводу стычки между католиками и грекокатоликами, которых возглавлял Андрей Бандера, дело закрывают в 1933 году.

22 мая 1941 Андрея Бандеру и его двух дочерей Марту и Оксану арестовывают .
22 мая 1941 , на Западной Украине.ровно за месяц до немецкого нападения, проводились привычны "боевые действия" - продолжительная депортация семей репрессированных и еще непoйманых подпольщиков. В селе Тростянец на Долинщини в доме священника Андрея Бандеры чекисты нашли "нелегала", члена ОУН, скрывался здесь от репрессий советской власти. По приговору трибунала /делo № 75140 ФП/ 8 июля в 18:40 оглашен приговор - Андрея Михайловича Бандеру подвергнуть высшей степени уголовного наказания - расстрелу. расстрелян 10 июля 1941 года.

Реабилитирован в 1992 году.


http://www.karpaty.info/ru/uk/lv/st/volya-zaderevatska/museums/bandera/ Музей-усадьба Степана Бандеры
http://www.rp.pl/artykul/365062.html

//*** Галицкая армия.. с начала 1920 года — переходит на название Красная Украинская Галицкая Армия укр. Червона Українська Галицька Армія) — регулярная армия Западно-Украинской Народной Республики (ЗУНР), после провозглашения Акта Злуки — одна из армий Украинской Народной Республики (УНР), после Зятковских соглашений — армия в составе Вооружённых сил Юга России (ВСЮР), затем — в составе Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА).
С июля до сентября 1919 года совместно с Действующей Армией УНР принимала участие в боях с Красной армией при овладении ею Правобережной Украиной. Встретившись в августе 1919 года с наступающими из Донбасса и Одессы частями Вооружённых сил Юга России /белые/ , в боевые столкновения с ними не вступала, выясняя их отношение к независимости Украинской Народной Республики.
После открытия боевых действий с ВСЮР в сентябре 1919 г. принимала участие в боях против них совместно с Действующей Армией УНР
В ноябре 1919 года, согласно договоренности Верховного Командования Галицкой Армии и командующего Войсками Новороссийской области ВСЮР, Галицкая Армия (переименованная в Украинскую Галицкую Армию) после договора в Зятковцах от 6 ноября 1919 года и денонсации правительством ЗУНР "Акта Злуки" перешла на сторону Вооружённых сил Юга России.
Будучи полностью небоеспособной Украинская Галицкая Армия в начале 1920-го года перешла на сторону наступающей Красной армии, после чего была переименована и переформирована в ЧУГА (Червона Українська Галицька армія)
Недовольство личного состава условиями службы (запрет национальной символики, гонения на священнослужителей в рядах армии, е вражды между офицерами и солдатами), привело к тому, что в апреле 1920 года большая часть личного состава Красной Украинской Галицкой Армии перешла на сторону поляков во время весеннего наступления польской армии.

как Вова Жаботинский приехал в Польшу

вождь мирового сиона-патриотизма , папа еврей.государственности, ревизионист и фашист, кровный враг для отца еврей.нации Бин Гуриона в 1938 г приехал в Польшу и посетил несколько городов .. Варшаву , Ровно , Ковно, где он выступал перед своими еврей.боевиками из движения Бейтар.

Владимир ставший теперь Зеев Жаботинский прибыл в Ровно летом 1938г для встречи с ним со всех концов в Ровно ринулись тысячи людей. среди них - представители молодежных организаций: партии сионистов-ревизионистов, Бейтара, Еврейского Легиона и Брит Ахаял (союза солдат). В городе везде присутствуют только два цвета: голубой и коричневый (голубой - это небо, а коричневый - цвет формы бейтаровцев)...
Жаботинского встречали руководители сионистов-ревизионистов Ровно и всей Волыни, а также президент городского магистрата... , а так же командир польской дивизии генерал Каминский и командиры уланского и артиллерийского полков, дислоцировавшихся в Ровно. вышел Владимир Жаботинский к ним одетый в военную форму..
Вместе с В.Жаботинским прибыли один из руководителей партии сионистов-ревизионистов д-р Шехтман и руководитель польского Бейтара Менахем Бегин

В тот же вечер самый большой в городе зал кинотеатра "Ампир" , вмещающий до 1000 человек, был заполнен до отказа, включая большой балкон. Сотни людей стояли в фойе и на улице, где установили репродукторы, т.к. зал не мог вместить всех желающих. Под бурные аплодисменты, переходящие в овацию, на сцене появился Владимир Жаботинский в военной форме.

Жаботинский призывал к тому, чтобы действовать решительно в вопросах возрождения еврейского государства. Еврейское государство, по его словам, - это вся Палестина плюс территория Трансиордании (Эвер Хаярден, современная иордания и часть ирака). Он подчеркнул, что все эти территории исторически принадлежат Эрец-Исраэль и еврейскому народу. Большое внимание В.Жаботинский уделил подготовке военных кадров для будущей израильской армии. Призывал еврейскую молодежь поступать в Бейтар, а тех, кто отслужил свой срок в польской армии, - в Брит Ахаял. Под бурные аплодисменты и звуки "Атиквы" Владимир Жаботинский закончил свое выступление.


На второй день высокий гость выступал на стадионе известного спортивного ровенского клуба "Хасмонея". Следует заметить, что каждый из руководителей и деятелей еврейского движения, побывавших там, тоже выступал. На стадионе собралось до 25 тыс. человек. Рядом с В. Жаботинским стояли д-р Шехтман, Менахем Бегин, д-р Копейкин и д-р Борис Сегал. Публика восторженно воспринимала речь Жаботинского, и снова все убедились в его ораторских способностях на идише
В своей речи, В.Жаботинский, кроме Палестинского вопроса и создания еврейского государства, большое внимание уделил антисемитизму. Он с горечью говорил о погромах в Польше, в городах Пшитик, Седльцы и Бресте. В. Жаботинский призвал к созданию всеобщей еврейской самообороны на базе Бейтара и Брит Ахаял в борьбе против погромщиков.

12 км от города располагалось еврейское село Глинки, которое славилось своей сельскохозяйственной продукцией. и на угодьях этого села Владимир Жаботинский в дни своего пребывания в Ровно устроил военные маневры Бейтара и Брит Ахаяла. В маневрах приняли участие несколько тысяч молодых людей. По просьбе В.Жаботинского генерал Каминский на время маневров предоставил стрелковое оружие, несколько артиллерийских пушек и пулеметов. В качестве средств передвижения командир уланского полка выделил лошадей. На маневрах присутствовали польские офицеры и руководители Бейтара и Брит Ахаяла почти из всей Польши.

Состоялся военный парад. Он проходил недалеко от села Глинки на дороге, связывающей Ровно с городом Корец. Корец находился на польско-советской границе. Парад принимали Владимир Жаботинский, генерал Каминский и два полковника, командиры уланского и артиллерийского полков. На трибуне все время находились Менахем Бегин и д-р Шехтман.

Польский генерал Каминский дал положительную оценку маневрам, длившимся несколько дней.

После окончания маневров состоялся пышный банкет в зале гимназии Тарбут, где была подана кошерная пища. Жаботинский тепло поблагодарил ровенчан за прекрасный прием, который они ему устроили. На банкете с речами выступили д-р Шехтман, Менахем Бегин и д-р Борис Сегал.
Судьба Бориса Сегала впоследствии сложилась трагически. Погиб он в Ровно в 1941 году во время оккупации немецко-фашистскими захватчиками этих территорий..., которые с первых дней хотели разоружить еврей.боевиков... Отстреливаясь, он убил нескольких немцев и полицаев, а сам героически погиб.

В те же дни в Ровно произошла знаковая встреча - между Владимиром Жаботинским и Степаном Скрипником Беседа В.Жаботинского со С.Скрипником была связана с украинской проблематикой. Жаботинский настаивал на координации усилий еврейского и украинского национальных движений в борьбе за национальные гражданские права против Польши. Он решительно поддерживал это украинско-еврейское сотрудничество.

по воспоминаниям Харитон БЕРМАН
на фото Жаботинский Вова ставший Зеев принимает военный парад в Польше . г Каунас где ему не разрешили ходить в военной форме

красивые героические лица , как ответ империализму и не только

еврейские боевики из сионо.патриотического движения за освобождение палестины

Для подготовки командиров и инструкторов были заключены тайные соглашения с командованием армий Италии , а дуче потом уговорил Польшу , которая организовала в польском местечке Закопане работали Курсы пехотных командиров, а 1934 году в порту Чивитта-Векьа в Италии была открыта военно-морская школа БЕЙТАРа, начальником которой был назначен старший офицер Бейтара Я.Хальперн. В 1935 году Бейтар открыл еще одну военно-морскую школу в Латвии, в Риге.

Члены Брит а-Хайяль (Еврейского Воинского Союза) на марше по Польше


сначала униформа была разная , но потом в 1930-х перешли на единую, у членов БЕЙТАРа была форма , как у немецких Sturmabteilung, штурмовиков СА, в виде коричнывых рубашек и курток, черные галстуки. У моряков - белая или navy blue.