Двусторонние змеевики с XIII в и дальше. Во времена двоеверия.

Гривны-змеевики имеют две стороны. На одной стороне сюжет в христианской традиции, а на другой в языческой традиции. Вот на картинке ниже - изображение женской фигуры со змеями которое восходит к Великой Матери, а христианский сюжет к Богоматери.

Змеевик. Серебро, золочение. XIII в.


Есть очень интересная своим изображением гривна. Черниговская гривна или гривна Владимира Мономаха. Справа христианский сюжет, изображен Архангел Михаил.






Изображение скифской Богини на золотом конском налобнике из кургана Большая Цимбалка, IV в. до н. э.


Так представлялся скифскому мастеру грозный облик скифской Богини Апи.
Золотая бляшка из кургана Куль-Оба, IV в. до н. э.


Золотая бляшка с классическим изображением скифской Богини
из кургана Большая Близница, V в. до н. э.


Изображение скифской Богини
из кургана Александрополь, III в. до н. э.

Серия сообщений "Язычество? да? нет?":

Часть 1 - Неоязычество. Улица твоей судьбы
Часть 2 - Разговор без правил - "Когда цветет папоротник"
...
Часть 20 - Александр Невзоров: Традиционные религии опаснее сект
Часть 21 - "Змеевик" - загадочный амулет времен "двоеверия" на Руси
Часть 22 - Двусторонние змеевики с XIII в и дальше. Во времена двоеверия.
Часть 23 - Змеевики
Часть 24 - Еще о Змеевиках
Часть 25 - Основные разновидности змеевидной композиции
Часть 26 - Змеевик Мономаха или Гривна Владимира Мономаха
Часть 27 - Культ ужей

Серия сообщений "Археология или что находиться под землёй":

Часть 1 - Германия - раскопка каменного века 4600 лет назад.
Часть 2 - Иркутск - раскопки 18 века возле храма.
...
Часть 32 - Варварская роскошь --- Меровинги в V веке
Часть 33 - Месть Алтайской принцессы. 2005.
Часть 34 - Двусторонние змеевики с XIII в и дальше. Во времена двоеверия.

"Змеевик" - загадочный амулет времен "двоеверия" на Руси

Двуликий медальон, несущий с одной стороны иконку, с другой - явно не православную композицию, не славянскую и не христианскую вообще - явление достойное изучения.

Такое сочетание изображений плюс вычеканенная заклинательная формула на древнегреческом языке явно указывают на связь с гностицизмом, восточным язычеством и вобщем, явно магический характер использования медальона.Образ змеи достаточно распространенный в искусстве и верованиях античности сам по себе достаточно многозначен...

... особенно голова со змеиными волосами...

В связи с христианской символикой он вызывает еще больше вопросов...
Неизвестно, как именно носились наиболее раниие образцы змеевиков и когда стали появляться христианские образы, но именно сочетание двух традиций и дает в результате тот самый амулет:
" Нельзя с уверенностью судить о том, как носились змеевики, так как ни один из них не был найден с цепью или шнуром. При этом круговую форму медальона разделяет, полностью сливаясь с ней, именно изображение со змеями, в котором различение верха и низа полностью отсутствует. Напротив, композиция христианского извода, как всякая христианская изобразительность, подчиненная теологическому смыслу, всегда подчеркнуто вертикальна. Вывод: христианское вертикальное изображение логично сочеталось с положением человека, носившего змеевик, в пространстве вселенной и, следовательно, должно было быть обращено к миру, а значит, было внешним. Изображение змеиного гнезда, не различающее верха и низа, по своей сути, должно было быть эзотерическим....
....Выходит, что на ранних памятниках, (читай - чисто языческих,D.W.) не содержащих христианских изображений, сторона со змеями является лицевой. Hystera-формула, написанная в несколько строчек на их оборотной стороне, создает некоторое подобие вертикали, но она недостаточно выражена и наделена смыслом, чтобы быть оппозицией лицевой круговой доминанте. Поэтому ранние амулеты не могут рассматриваться как тождественные поздним и называться змеевиками в полном смысле слова. Они являются отражением маргинальной магической традиции - одной культурной составляющей из двух, породивших эти памятники. Второй является ортодоксальная христианская культура, которая далеко не столь однозначно прямолинейна, как ее стараются представить отдельные исследователи."www.bighobby.ru/articles/art_amulet_zmeevik1.html

«Суздальский змеевик», найденный в 1890 г. в Суздальском кафедральном соборе, на стороне, противоположной змеиной, изображены семь спящих отроков эфесских 24: шесть фигур окружают седьмую, положением своих тел создавая иллюзию вращения, повторяя в этом змеиную сторону.

читать дальше

Змеевики

Что выражал змеевик? Среди памятников древнерусской старины есть сотни(сотни!)прелюбопытнейших «медальонов» с чеканным или литым иображением. Они выполнены и в металле, и в камне, называясь, правда, одинаково - «змеевики». По смыслу это были, фактически, амулеты(обереги) сберегающие от всяческих бед и напастей.
По своей структуре змеевик был «двоевер», то есть, иными словами, невинно и незаетно совмещал в своем теле и примирял — две религии.
На одной стороне змеевика была символика новая, пришлая, средиземноморская: например, архангел Михаил с крылышками и нимбом, или богоматерь, или Христос и т.п.
На противоположной стороне была символика языческая, отечественная, истинно русская: в центре — человеческое лицо, «личина» и... расходщиеся от нее — змеи! Отсюда, кстати, и возникло название «змеевик». Но — что же обозначали эти змеи? Как «змеевик» использовался? Чем он был?


Икона и змеевик. На Древней Руси змеевики носили на груди, у самого сердца. Носили — вместо креста. Позже — носили и вместе с крестом или на кресте, к чему, как и странно, христианские священослужители относились вполне миролюбиво. Благодаря такому отношению на Севере этот символ древнейших русских верований удержался вплоть до XIX века.
Змеевики относились к «защищающим» святыням, к амулетам, «наузам». «Наузами» от слова «навязывать», назывались:
1)просто «узелки на память» на веревке или шейной ленте заговоренные, «заколдованные» узелки);
2) повязанная на шею деревянная коробочка с «волшебным» корешком;
3) мешочек с неким чтимым изображением. Церковь преследовала такие «наузы», как явный символ старой русской религии и пыталась всячески изжить их, запрещала, наказывала, отлучала.

Судя по письменным источникам все эти меры, особенно поначалу, помогали мало. Исконные старинные обычаи и верования держались в народе крепко и порождала двойную веру. Так, священный в христианстве крест могли, например, повесить на... священную для язычников птицу — черного ворона. На выданной христианской иконке могли изображить, «дополнительно», все ту же языческую «личину» окруженную змеями.
И, что удивительно и забавно, но художествено выполненные древнерусские змеевики, явные и несомненные символы язычества, становились подчас... главной частью некоторых чисто христианских икон! Тут уж, как говорится, из песни слова не выкинешь, бывало и такое.
Так, в XVII веке, один из змееиков был вставлен в богоро- дичную икону, которая находилась в иконостасе Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. Змеевик, причем, выступал как самая почитаемая часть иконы. Разумеется, ставлен он был «лицевой», то есть христанской стороной наружу ("чистой"), а отечественные почитаемые «змеюги» были обращены назад и замаскированы(как «нечистая» сторона).
Второй, уже каменным змеевик, подаренным, согласмно описи монастырая 1641 года, самим Иваном IV Васильевичем (Грозным) оказался в той же роли. Здесь на «язычество» и скрытый смысл симолических змей вообще посмотрели сквозь пальцы и, в описи имущества, обозначили их попросту, как «узор»...
Третий змеевик торжественно использовался в великопостных богослужениях, ни более, не менее, как в качестве... «анагии», то есть небольшой(обычно круглой) иконы богоматери, носимой как знак высокого архирейского достоинства. И — так далее, всех несуразностей не перечтешь.


Змеи и Солнце. Но, все-таки, что же означали змеи? Особых поясняющих надписей на этот счет при змеевиках не было. А если и были, то, в основном, в виде магического призыва, заговора, просьбы — хранить и спасти хозяина змеевика такого-то, типа: «Помоги рабе своей(такой-то)» или, конкретнее: «Помози рабу своему Андрею». И тому подобное.
Змеи в надписях не упоминались, но странная «личина» со змеями должна была помочь своему хояину - «рабу своему».
Итак — змеи. Не поможет ли здесь — количество змей на изоб- ражении? Змеиных голов насчитывалось иногда 6, 8, 13, 14, но, чаще — 7 или 12. Человеку, не знакомомму с астрономией это, мало о чем говорит, но, поверьте, во всех наз- ванных числах звучат давно знаковые мотивы. Все здесь «крутитися» вокруг... числовых символик солнечного года:

Число 4 — число сезонов, Весна, Лето, Осень, Зима;
Число 6 — год, поделенный на 6 двух-месяных отрезков;
Число 7 - число «видимых» светил(Солнце, Луна и пять из- вестных в планет — Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн), оно же — число дней недели; здесь 7 х 4 = 28; 28 х 13 = 365.
Число 9 — число месяцев беременности у женщины.
Число 12 — число знаков зодиака, то есть фактически, число солнечных «месяцев», 365 : 30 = 12;
Число 13 — число лунных месяцев в году, 365 : 13 = 28, число «рождений» Луны(»месяца») на протяжении солнечного года.
Число 14 — половина от числа 28, то есть половина лунного месяца от полнолуния до новолуния, число столь «агическое» почиаемое у многих народов, впервую очередь у женщин, поскольку связывалось со сроками менструаций и беременности.

Итак — змеи обозначали, как разящая кобра-урей на шапках египетских фараонов, или на обруче Гелиоса явно — солнечные лучи, а, одновремнно — месяцы.


Странные версии. Просматривая, работа за работой, материалы на тему змеевиков, автор этих строк совершенно внезапно пришел к весьма парадоксальному выводу, который, однако, постепенно перешел в абсолютную уверенность: изучавшие змеевики русские этнографы астрономической точкой зрения явно пренебрегали, знакомы были с астрономией крайне слабо, если не сказать более жестко и точно — знакомы были очень плохо! Советские этнографы, для которых религия и «суеверные» дисциплны были закрыты вовсе, об астрологии не слыхивали и подавно. А, потому, взгляните, какие, явно именно из-за этого незнания, появились разноречивые и даже забавные по наивности версии того, что же обозначают искомые 12 змей!

1)Одна версия утверждала что змеевик — есть... голова Медузы-Горгоны, предназначенная «отпугивать» несчастья.
Однако, греческую легенду о Горгоне, под которой изначально мыслился самый обычный осминог, однако, в Древней Руси практически и не знали.
2)Вторая версия с полной серьезностью убеждала, что дело
здесь в легенде об одном из малоизвестных христианских святых, Федоре Тифоне, спасшего свою мать от злого многоглавого дракона(»тифон», «пифон» - змей). Федор и впрямь изображен на ряде змеевиков. Но он, явно, как и Георгий-Поебедоноец означает не только победу добра на злом, но светлого и возвышенного(разума и человека) над темным и приниженным(неразумием и змием), а, в конечном счете выражает — светлую и темную половины солнечного года!
3)Третья, но далеко не последняя версия доверительно сообщала, что 12 змей, это, оказывается — 12 страшных дочерей царя Ирода(»дщери Иродовы»), то есть 12 погибельных болезней, лихорадок, лихоманок-трясовиц. Поименно это были:

Трясея - трясущая, вызывающая озноб;
Огнея - насылающая жар и бред,
Ледея - соответственно, приносящая холод и оцепенение; Гнетея - что «ложится на ребра и утробу»; Хрипуша — ложится на грудь, выходит харканием; Глухея - влекущая глухоту;
Ломея - ломящая кости, особенно к непогоде; Пухнея - та, что «пущает отек»;
Желтея - естественно, насылающая желтуху; Коркуша — вызывающая корчи от боли;
Гледея - то есть не смыкающая глаз бессоница; Невея - недвижимость.

Однако, разве станет здравомыслящий человек, верующий отнюдь не в 12 «дщерей Иродовых» носить на груди и тщательно оберегать целый сонм из 12-ти болячек? Правда, можно возразить, что изображенные «страшные» змеи были предназначены «отпугивать» те самые 12 болезней.


Русь и Солнце. Солнцу поклонялись древние славяне, вспомним зесь, хотя бы, сказку и оперу «Снегурочка». И потому явно не зря на «языческой» стороне змеевика вычеканена личина со змеями — это было именно оно: всепобеждающее, изгоняющее зло и темноту — Солнце!
А тогда все это фактически обозначает — солнечный год. Перед нами, попросту... зодиак. Он немного маленький и примитивный, но это — настоящий древнерусский зодиак. Каждая из «змей» возможно имела собственное имя, имя месяца. Фактически это были носимый с собой своеобразный календарь, а то и... солнечные часики! Наклонив, на мгновение змеевик и взглянув на ту змею, на которую падала тень, хозяин мог тут же определить — час дня!
Но здесь любопытно еще одно. Борясь со змеевиками, с изображениями солнечных ликов, как с язычеством, церковь христианская и не заметила, что вместо одного «сюжета» она подкладывет, хоть и свой «сюжет», но — абсолютно такой же, по сути, только лишь в другой форме выраженный.
Дело в том, что, как показывает современная этнография, мифология Иисуса Христа и его 12-ти апостолов была, в основе своей взята отнюдь не с жизни вполне реального человека, жившего когда-то. Последовательность событий в легенде о Христе самым четким образом скопирована с представлений о солнечном годовом цикле, о «пути солнца».
В популярном изложении это хорошо описано в двухтомном словаре «Мифы народов мира»(см.напр. т.1,2. М.: 1991). Там этнографы рассматривают этапы «пути Христа», как отчетливо выраженную символику годового цикла! Христос, будучи символической личностью и был сам — Бог-Солнце!

А это означает, что на змеевике, в облике не одобряемых, но исконно русских «личин со змеями»(солнца и месяцев) с одной стороны, и в облике восхваляемого лика Христа или Богоматери с другой стороны, были фактически, два совершенно одинаковых образа, а именно — два «Солнца»!.
Вот так. Сколько людей погибло, за ту и другую веру, чтобы, в конце концов сойтись в одной змеевике: и те и дургие верили в Солнце, в каком бы облике н ни было и жизнедающее Солнце было для всех одно...


Защитный амулет XII в., так называемый "змеевик", из собрания М.П. Погодина. Ныне хранящийся в Эрмитаже.


Защитный амулет, предположительно XV в., так называемый "змеевик", из собрания И.С. Остроухова. Ныне хранится в Эрмитаже.

Серия сообщений "Язычество? да? нет?":

Часть 1 - Неоязычество. Улица твоей судьбы
Часть 2 - Разговор без правил - "Когда цветет папоротник"
...
Часть 21 - "Змеевик" - загадочный амулет времен "двоеверия" на Руси
Часть 22 - Двусторонние змеевики с XIII в и дальше. Во времена двоеверия.
Часть 23 - Змеевики
Часть 24 - Еще о Змеевиках
Часть 25 - Основные разновидности змеевидной композиции
Часть 26 - Змеевик Мономаха или Гривна Владимира Мономаха
Часть 27 - Культ ужей

Еще о Змеевиках

Среди памятников медного художественного литья важное место занимают змеевики или, так называемые, наузы. В настоящее время известно около тридцати типов подобных изделий, связанных с древнерусским прикладным искусством. Их датировка затрудняется из-за легкого способа воспроизведения отдельных экземпляров в течение нескольких веков, допускающего механическое комбинирование различных по форме и времени создания памятников. Однако представляется возможным установить дату появления матрицы или прототипа змеевиков, наметить сменяемость их типов, начиная с XI по XX вв.

Термин «змеевик» впервые был применен в литературе XIX в. по отношению к нагрудным иконам с изображением на лицевой стороне христианского образа — архангела Михаила, Богоматери, Феодора Стратилата и других святых, а на обороте человеческой личины в окружении змей либо змееногой фигуры, вокруг которой часто помещался текст заговора, отражающего мотивы апокрифических сказаний.

Многочисленность змеевиков и преобладание среди них дешевых медных отливок свидетельствует об их популярности среди широчайших слоев населения.

Уже в XIX в. учеными были выявлены древнейшие змеевики с греческими надписями и доказано их византийское происхождение27. Начиная с XI в. наладилось производство этих изделий на Руси. Особое значение имеет устойчивость типов змеевиков, бытовавших на протяжении длительного времени без существенных изменений.

Характер изображений и греческих надписей на ранних типах змеевиков не позволяет связывать их исключительно с низовой народной культурой. Наличие золотых, серебряных и каменных змеевиков указывает на распространение подобных вещей в среде высшей знати. Для таких заказчиков могли изготовляться именные изделия28.

Змеевики попадали в церковные и монастырские ризницы, использовались в качестве прикладов к иконам. Известны случаи, когда подобные предметы вставлялись в центральную часть иконы, что может свидетельствовать об их особом почитании29.

В медном литье встречаются определенные типы змеевиков, превращенных при переработке формы в иконки30. Характерно и обратное превращение образцов в змеевики31. Как одни, так и другие типы изделий могли существовать параллельно и даже в одной среде.

Змеевики с разными образами святых различались не только по своим функциям, но и по центрам их создания и характерным местным иконографическим и стилистическим особенностям. Вместе с тем, все змеевики-обереги символизировали победу над дьяволом и над всяким злом. Об этом свидетельствует строго регламентированный подбор сюжетов с преобладанием среди них образов демоноборцев — архангела Михаила, Никиты-бесогона, драконоборцев — Феодора Тирона, Феодора Стратилата, Георгия и других святых. Изображение Богородицы на лицевой стороне змеевиков также закономерно, поскольку по народным представлениям только в ее образе не мог являться дьявол, и она всегда была скорой помощницей и заступницей от дьявольской силы. Таким образом, особо подчеркивался охранительный аспект этих предметов.

Известно, что в северных губерниях России крестьяне издавна носили змеевики вместе с крестом на груди, приписывая им «чудесную силу утолять страдания» при наложении подобных вещей на больные места32.

На русских змеевиках XIII в. с изображением Федора Стратилата встречаются рельефные буквы: «дъна», обозначающие название демонического существа, причиняющего тяжелую внутреннюю болезнь33. Это слово имеет непосредственную связь с понятиями «истера» и «матица», заклинательными надписями на греческих и русских змеевиках.

Змеевики с изображением святых воинов-мучеников служили филактериями против немощи и болезней и предназначались, прежде всего, «для благословления на войну», их «могли носить преимущественно воины»34.

Традиция ношения воинами на груди металлических путных икон, складней, змеевиков и крестов с изображениями на них покровителей ратного дела восходит к глубокой древности. На византийских медальонах и моливдовулах часто помещались образы святых воинов с надписью: «Господи, помоги носящему меня»35, есть их изображения в позах Орант и на восточнохристианских крестах-энколпионах VII–IX вв.

На Куликовом поле были найдены меднолитые змеевики, кресты-тельники и энколпионы36. Среди них есть древние и восходящие в основе к домонгольским изделиям, что подтверждает их особое почитание. Они, вероятно, сохранялись воинами в качестве семейных реликвий и, подобно благословенным образам, передавались из поколения в поколение по наследству.

Обычно змеевики отливались по восковой модели из медного сплава в двухсторонних глиняных формах. Большинство змеевиков имели изображения на лицевой и оборотной сторонах, но могли изготовляться и двухстворчатыми. По всей видимости, такой тип змеевиков был предназначен для хранения мощей и других святынь. Его устройство, с петлями и подвижным оглавием, совпадало с конструкцией других предметов меднолитой мелкой пластики — крестов-энколпионов и икон-энколпиев.

По материалам статьи С.В.Гнутова Медная мелкая пластика Древней Руси (типология и бытование)

Серия сообщений "Язычество? да? нет?":

Часть 1 - Неоязычество. Улица твоей судьбы
Часть 2 - Разговор без правил - "Когда цветет папоротник"
...
Часть 22 - Двусторонние змеевики с XIII в и дальше. Во времена двоеверия.
Часть 23 - Змеевики
Часть 24 - Еще о Змеевиках
Часть 25 - Основные разновидности змеевидной композиции
Часть 26 - Змеевик Мономаха или Гривна Владимира Мономаха
Часть 27 - Культ ужей

Голодомор «по украински»-проект князя этого мира!

http://ralf.com.ua/ru/mes176.html

Голодомор «по украински»-проект князя этого мира

 

Голодомор «по украински»-проект князя этого мира!
24.11.2008

Политика, такая сфера жизни, где возможны спекуляции на всём, в том числе и на самом святом. В том числе и на трагедии славянского народа, на Голодоморе. Был ли голодомор?
Да, Голодомор был. Но он был не только на Украине, он был и в России и в Белоруссии. И его можно считать геноцидом, геноцидом славянского народа. Но украинская власть, этого не хочет видеть. Это, мол, геноцид только украинского народа и организованный он русскими. Таковой подтекст, намёк… . И хотя украинская политическая верхушка, время от времени заявляет о том, что мол никто русских не винит, но это редкие, декларативные заявления. А в глубине общества разными средствами массовой информации раскручивается тема виновности русского народа пред народом украинским. Особенно массированная атака идёт на формирование, такового мировоззрения, в молодого поколения, в учащихся общеобразовательных школ, колледжей и т.д.
И в школу, возглавляемую мной, также как и во все общеобразовательные заведения, пришло предписание провести торжественное мероприятие, посвящённое трагедии Голодомора. Конечно же я, как руководитель школы, обязан выполнять указания отдела образования. Поэтому и в школе, также была проведена общешкольная линейка, посвященная теме Голодомора. Но я детям объяснил то, что голодомор был не только на Украине. Он был и в России и в Белоруссии. И что нельзя винить русский народ в этой трагедии, поскольку в репрессивных органах было много украинцев и представителей других национальностей. Но моя школа, это единственная школа на Западной Украине, где это было объяснено детям. В остальных школах говорилось о том, что украинцев уничтожали, а русские поселялись в их селах. Говорилось о том, что карательные акции осуществлялись исключительно русскими солдатами, что, мол, это Россия организовала геноцид украинского народа и т.д. Такая вот политика!
Но это видимая и понятная часть политического айсберга. Поговорим о невидимой, подводной, и намного большей части этого айсберга. А подводная часть этого айсберга состоит в его духовной составляющей. А говорить о духовной составляющей, это говорить о духах… .Духе Божьем и духе князя этого мира. Это между ними идёт борьба, проявляющаяся в противостоянии человеков. В чём сущность и цель этой борьбы?
Ответ не так уж сложно понять. Князь этого мира пытается любыми средствами спровоцировать мировую общественность на конфронтацию с Россией-Святой Русью. Поскольку он понимает – не овладев Святой Русью, или не уничтожив её, установить мировое господство антипода Христа, человека греха, антихриста не будет возможным. Человек греха рождён, готовится выйти на арену и он покорит евроатлантический мир, но Святая Русь последняя крепость христиан, ему не покорится.
Поэтому, потеряв неудачу в кавказкой военной кампании, враг рода человеческого раскручивает, на скорбном факте Голодомора, спираль недоброжелательного отношения к России, со стороны мирового сообщества. И Украина, в этом, занимает ведущую роль.
А что же дальше ожидать от Украины? Я вам скажу, в каком направлении будет дальше формироваться общественное сознание на Украине.
Будет всё больше говориться о том, что Украина это избранная страна, своего рода современный Израиль, который вышел из под власти и рабства новоявленного Египта –России, сатанинской империи. И уже сейчас, в захваченных церковными революционерами церквях, национальные вожди прошлого, призывавшие к борьбе, или боровшиеся против России, представляются святыми и с них пишутся иконы и выставляются для поклонения.
А дольше «правые» украинские революционеры всех погонят на поклон к своим национальным «святым». Аминь! Также, как «левые» революционеры гнали всех на поклон к своим «вождям»! Просто всё это! Это делает князь этого мира. Это его план!
И Голодомор, «по украински», это часть этого его стратегического плана. Всё активнее будет навязываться идея с определённой религиозной окраской, что мол украинский народ, мессианский народ, а русский народ это народ – богоборец, сеющий зло на земле и т.д.
Но Голодомор организовали революционеры. Вот, что необходимо понять. Не было б революции, не было б и Голодомора. А все революционеры это духовные дети Вечного Революционера, князя этого мира. Он поднял первую революцию на Небесах, но был свергнут и сейчас продолжает своё грязное дело на земле. И не имеет значение место и цвет революции. Дух один и тот же, дух Вечного революционера. И на Украине, после Помаранчевой революции, революционная «правая» власть теперь всё пытается поставить с ног на голову. Отрекаясь от деяний своих духовных предшественников, октябрьских революционеров, ноябрьские, помаранчевые революционеры во всех бедах винят многострадальный русский народ, который был угнетаем вождями -революционерами не русского происхождения ( Ленин-еврей,Сталин – грузин, Хрущов, Брежнев –украинцы). Вождей – революционеров, русского происхождения на главном посту, посту «вождя», не было, а когда они пришли ко власти (Горбачёв, Ельцин), то и развалили коммунистическую диктатуру. Голодомор устроили «левые» революционеры, теперь же «правые» украинские революционеры пытаются во всём обвинить и устроить судилище над теми, кто наиболее сильно пострадал от революции- над русским народом! Революционеры первым делом расчленили Россию на несколько частей, и начали сталкивать население этих частей друг с другом, создавая таким образом напряженность и сея семена враждебных отношений между ними. Такая вот статегия! Вот в чём состоит план врага рода человеческого, частью которого является проект Голодомора "по украински" ! Открывайте сущность этого плана людям! Предупреждайте народ!
Да поможет нам в этом Господь!
 

Відзначення 75-літнього ювілею Блаженнішого Володимира Митрополита Київського і всієї України

http://lashkevich-2009.livejournal.com/17466.html
 

http://orthodox.org.ua/uk/node/18

Блаженніший ВОЛОДИМИР, Митрополит Київський і всієї України,
Предстоятель Української Православної Церкви

У миру — Віктор Маркіянович Сабодан
Народився 23.11.1935
Тезоіменитство — 28 липня
Хіротонія — 09.07.1966
На Київській кафедрі — з 27.05.1992

+++

Фотографии 2010 года из фотоальбома:http://paullashkevich.moifoto.ru/123146/

Название фотоальбома: "Mytropolit-Volodymir_Hirotonia-aniversary_201 0.07.09_Kyiv-Lavra-Pecherskaya_Foto album by Paul V. Lashkevich".

+++

 

+++

 

+++

Поздоровляю з ювілеєм Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і Всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви!!!

Многая літа!!!

Прошу молитов за мене, за рідних і близьких.

Смиренний послушник Вашого Блаженства 

Павло В. Лашкевич.

 

Последняя статья арх. Рафаила Карелина

Размышления о четках

Четки – учебник небесной философии ; все книгохранилища мира за восемь тысяч лет могут быть заключены в восьми словах Иисусовой молитвы. Четки видимое делают невидимым , а невидимое – видимым. Четки это лестница , ведущая вниз и ввысь: вниз – вглубь сердца , где душа встречается сама с собой, а ввысь – к небу, где дух, не выходя из сердца , встречается с Богом. Четки мера любви человека к Богу.
Четки это черная роза , выросшая на одинокой могиле ; она шепчет сердцу о неизбежной смерти и указывает , куда ведут и где кончаются все дороги мира. Четки утром говорят душе – спасайся, в полдень – трудись, вечером – кайся , ночью – бодрствуй . Узелки четок это лепестки цветка, которые расцветают друг за другом от прикосновения пальцев. Четки это бич в руке укротителя тигров, с которым он входит в сердце как в клетку зверя и укрощает страсти души. Четки это свирель, звуки которой слышат ангелы на небесах , а мертвые в могилах. Четки это губка, которая впитала в себя слезы преподобных и кровь мучеников .
В четках звучат стоны из снежной сибирской тайги и опаленных солнцем степей Казахстана . Четки – отвержение от мира ради Того, Кто выше мира. Четки это голоса из могил : «Не забывай нас ! Мы нищие, мы просим хлеба у дверей живых». Четки это подвиги неведомых праведников , ради которых еще существует мир . Четки дышат тишиной Афона и запахом цветов Назарета . Четки это перо, которым писались патерики в уединенных келлиях и пещерах.
Четки – радость встреч с ушедшими из жизни друзьями и мир с врагами. Четки это луч , в свете которого человек видит ад собственной души. Четки – копилка, которая открывается в час смерти . Четки слепцов делают зрячими , а гордых слепыми. Четки – око сердца и слух души. Четки это клещи, в которых вложен горящий уголь – имя Иисуса Христа. В четках – безгласные громы Синая и дуновение ветра с горы Кармил. Четки – подобие сорокалетнего пути Израиля из Египта через пустыню в обетованную землю. Четки это мрак мирооставления , в который вошел Моисей , чтобы увидеть божественный свет . Четки – синайская купина , которая горит не сгорая ; у этой купины Господь открыл пророку свое таинственное имя.
Четки – духовная соль, которая не дает загнить ранам души. Четки – нить, выводящая ум из лабиринта противоречий и сомнений . Четки наставник – когда умерли последние наставники , учитель – когда нет поблизости учителей , книга – когда потеряны или отняты книги . Четки – проводник во тьме и в бездорожье мира.
Господь сказал: «Я принес на землю не мир , а меч»; этот меч – разделение по духу . Если брат станет смотреть на тебя как на врага , сестра отвернется с презрением как от изгоя, прежние друзья исчезнут как пыль , развеянная ветром , родственники захлопнут перед тобой двери своих домов, отец скажет: «Лучше мне видеть тебя мертвым, чем верящим в Бога» , а мать воскликнет: «Неужели я носила этого безумца в своем чреве» , - то ты не окажешься покинутым и одиноким, четки будут твоим спутником и путеводителем. Если тебя сошлют на край света , то и там четки помогут найти новых братьев и родных по духу . Если ты будешь умирать на холодном полу тюрьмы , то четки примут твой последний вздох и соединят его с именем Божьим .

http://karelin-r.ru/duhov/print/201.html

Великий Новгород - берестяная грамота XV века.

В Великом Новгороде найдена уникальная берестяная грамота XV века. Ученым впервые удалось обнаружить письмо-обращение к церковному деятелю. Местные крестьяне жалуются новгородскому архиепископу владыке Семену, что их приход остался без певчих.

Новгородские школьники Максим и Александр даже не думали, что благодаря им история Великого Новгорода пополнится еще одним свидетельством из глубины веков — берестяной грамотой.

Максим Савейко, участник раскопок: «Вообще не ожидали, что в верхнем слое сразу же найдем такой важный документ. Так что, в принципе, мы испытали удивление».

Серия сообщений "Берестяная грамоты XI—XV вв":

Часть 1 - Очевидное-невероятное - Берестяные грамоты
Часть 2 - Лекция Зализняка А.А. - О берестяных грамотах из раскопок сезона 2008 года
...
Часть 9 - БЕРЕСТЯНЫЕ ГРАМОТЫ
Часть 10 - В Новгороде обнаружены уникальные берестяные грамоты и княжеская печать
Часть 11 - Великий Новгород - берестяная грамота XV века.
Часть 12 - Москва XIII-XIV века и берестяная грамота

Серия сообщений "Археология или что находиться под землёй":

Часть 1 - Германия - раскопка каменного века 4600 лет назад.
Часть 2 - Иркутск - раскопки 18 века возле храма.
...
Часть 5 - Золото сарматов - 2,5 тысячи лет назад
Часть 6 - Великом Новгороде - Тюрьма XI века.
Часть 7 - Великий Новгород - берестяная грамота XV века.
Часть 8 - Ростовская обл, берег Дона - стоянка людей Каменного века
Часть 9 - Владивосток -Община эпохи палеолита-начала железного века.
...
Часть 16 - Ростовская обл. Азов. захоронению в центре города более 700 лет.
Часть 17 - "Долина царей": пирамиды в центре России
Часть 18 - Иракский артефакт